Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души.

Сомневаюсь, что открытия в области научно-технического прогресса последних лет породили такое же волнение, как возрождение программы «Пять Тибетцев». Миллионы людей во всех частях земного шара с радостью практикуют эти упражнения, родившиеся в далеких Гималайских горах. Исполненная неисчерпаемых тайн практика словно приносит в личную жизнь каждого человека дуновение свежего ветерка.

Вначале едва ощутимо, а затем со все нарастающей силой упражнения изменяют физическое состояние организма. Улучшается сон, стабилизи-руется здоровье, увеличивается приток телесных сил, повышается выносливость. Постепенно и вроде бы совсем незаметно изменяются наша жизнь и наше сознание. Человек ступает на новый путь, его начинают интересовать совершенно иные цели.

Раз улучшается наше физическое состояние, меняются и наше духовное самочувствие, и эмоции, поведение. Как будто кто-то незримый дарит нам смелость, заставляя решительней анализировать многие события нашей жизни, по-новому творить наше существование.

Если мы решимся рассматривать нашу жизнь не как движение по прямой, а как витки спирали, нам вновь и вновь придется возвращаться к той самой точке, которую можно назвать и рождением, и новым началом. Как в природе всякой весне предшествует долгая зима, во время которой все живое застывает в «мертвом сне», так и мы в нашем развитии переживаем время стагнации и период активности. И это самое «воскрешение – личный ренессанс» мы всякий раз переживаем тогда, когда наша жизнь получает новый, решающий импульс. Новый виток дороги бытия всегда кажется нам при этом интересней и заманчивей предыдущего.

Словно змея, меняющая кожу, мы в состоянии отряхнуть с себя путы прежних привычек, устаревших образцов мышления, страхов и блокад. Чтобы создать новое энергетическое поле, нам необходимо покинуть старую, утоптанную и никчемную тропу жизни.

Энергетическая программа «Пять Тибетцев» дает силы, возможность решительно изменить что-либо в нашем существовании, так сказать, «сбросить старую кожу».

Ритуал – это нечто большее, чем просто упражнение. Он посвящен определенной цели, у него есть глубинный смысл, некие духовные характеристики. Если вы начинаете изучать комплекс упражнений «Пять Тибетцев», вам необходимо понять, что это не утренняя зарядка, здесь речь идет о медитативных ритуалах, обрядах. В энергетической программе «Пять Тибетцев» у каждого конкретного упражнения свое духовное содержание. Духовные характеристики проявляются в состоянии тела во время ритуала. Эти характеристики соответствуют энергетическим законам, которые на протяжении не одного уже тысячелетия остаются основой энергетического «алхимического деяния».

В процессе подобного ритуала с человеком происходит самая настоящая трансформация. С физической, телесной плоскости мы попадаем на тонкоматериальную плоскость нашего бытия. Изменения, которые непременно произойдут с нами, исцеляют наши эмоции, чувства и мысли.

Упражнения – это некие движения мускулов, укрепляющие наше физическое тело. В ритуале же человек всегда хочет достичь чего-то, что-то выразить или сообщить. Духовная суть, скрытая до того в самых потаенных глубинах, становится явственной.

Без энергии не будет ни духовного, ни внешнего движения, не будет никаких изменений. И силу для своего духовного перерождения мы получаем из ритуалов.

Эти свойства подобны скрытым драгоценным камням, которые надо найти и извлечь на свет божий. Это путешествие первопроходцев в духовный, потаенный мир. Поиск утерянной, забытой и тайной силы в нас самих сравним только с путешествием в Шамбалу.

Во многих историях, передающихся в Гималаях из поколения в поколение, вновь и вновь проскальзывают упоминания легендарного града Шамбалы, небесного царства на земле. Согласно этим рассказам, Шамбала должна находиться в сокровенной долине Гималайских гор, и только тот, кто готов ступить на путь самопознания, найдет эту долину.

Дорога в Шамбалу есть поиск духовного царства в нашей душе. И во время подобных поисков мы выясняем, кто мы, откуда пришли и куда лежит наш нынешний путь. Во время этого путешествия мы боремся с диким зверьем, символизирующим наши нерешенные проблемы и непобежденные страхи, взбираемся в горы и падаем в ущелья наших ощущений, переживаем необычные события и сталкиваемся с небывалыми феноменами. Мы познаем тьму, ночь души и наполняемся лучами света. Ведомые духовными поводырями, мы познаем наше мастерство.

Благодаря ритуалам «Пяти Тибетцев» наше тело подготавливает себя к восприятию новых энергетических потоков. В энергетической программе «Пять Тибетцев» после развития физической силы следует работа с энергией, способной обучить нас владеть мыслями и чувствами. Шаг за шагом мы учимся больше доверять своему поводырю в пути – душе. Осторожно приоткрывается завеса нашего прошлого, определяющего наше настоящее, и мы все больше и больше открываем свое истинное, духовное «Я», свои реальные силы. Овладеть ими – наше право от рождения.

На этом пути встречаются самые разные препятствия, преграждающие нам дорогу. Прежние опыт, душевные травмы, воспоминания подобны скалам, обвалившимся в реку наших сил. С помощью комплекса «Пяти Тибетцев» мы научимся осторожно избавляться от подобных плотин.

На нашем пути к океану души мы встретимся с другими реками, с которыми мы делимся нашей энергией и связаны тесными узами и которые делятся своей энергией с нами. Искра радости и благодарности проскочит между людьми, сделав их спутниками в непростом пути. Если вы готовы отправиться в это путешествие – открытие самого себя, можете прямо сейчас начинать великое приключение под названием «Энергетическая программа „Пять Тибетцев“».

Хребты, снега, ледники… Удивительная красота. И это Тибет. Страна древней мощной религии и невероятной, непостижимой мудрости. Эта страна подобна магниту. Давно уже ее привыкли называть некой космически вознесенной страной, нерушимой цитаделью духа.

Можно ехать целый день на машине и не встретить ни жилья, ни жителей. И это по тем путям, которым уже тысячи лет и с которых тысячи лет не сворачивает поток странников, идущих в Тибет.

Некоторые древние названия здесь перекликаются с географическими именами других частей света. В Тибете в следах давно ушедших племен, спрятавшихся в пыль его древних путей, наблюдательный путник может подобрать изделие кузнецов, ковавших когда-то готические клинки и украшения. Тут же он может услышать и само название местности «Гота». А каковы пересечения языков! В перуанских Андах животное лама – главный способ перемещения и символ движения через перевалы к вершинам жизни. А здесь, в Тибете, слово «лама» тоже означает путь, дорогу, в религиозном значении «лама» – это путь к мудрости, к истине.

Внешний вид Тибета обманчив, иногда кажется, что он не больше чем иллюзия, такая же иллюзия, которой буддисты считают человеческое тело. Здесь, в этом медленном ходе вещей, где жизнь, казалось бы, замерла в своем вечном течении, медленно-медленно и очень трудно вращается ось колеса жизни целой планеты.

Европейцы, рассуждая о Тибете, пытаются понять его тайны. Они ждут в каждом упоминании о тибетском буддизме, о тибетских ритуалах, о тибетских монахах одно – сообщение о магическом чуде и знании. Давно уже европейская цивилизация воспитана на образах Востока по «Сказкам тысячи и одной ночи», по тысяче и одному рассказов путешественников об удивительных силах восточных чародеев. И в тибетском буддизме европейцы ожидают увидеть ту же магию. Думаю, в этом ожидании Тибет никогда не обманет вас. Но действительно ли магия – суть Тибета?

Первый Тибетец. Как отворить главные в жизни двери.

Как все начиналось.

Вот как о происхождении тибетцев говорит сохранившаяся легенда.

Прекрасный царь обезьян, ученик Авалокиташвара, пришел в Тибет, чтобы в отшельнической жизни найти спасение для своей души. Ракшас[1] увидела царя и страстно в него влюбилась. Она пришла к нему и потребовала, чтобы он на ней немедленно женился. Но отшельнику было не до женитьбы: спасение души занимало все его мысли, и женщины его нисколько не интересовали. Тогда ракшас сказала ему: «Хоть волей судьбы я и ведьма, но ничто не мешает мне любить! Я люблю тебя, и если ты откажешь мне, я пойду к демону. Мы будем убивать души тысячами, пожирать убитых, и родятся у нас столь же жестокие дети. Эти злодеи-бесы возведут в Тибете города и крепости и пожрут души всех людей. Подумай об этом и приди ко мне, ведь я люблю тебя!».

Царь обезьян перепугался и с мольбой обратился к своему учителю, Авалокиташваре: «О, наставник всех живых! Я собирался соблюдать монашеский обет, но ведьма возжелала меня; она доставляет мне страдания, нарушает все мои святые клятвы! Как мне быть, как преодолеть соблазн?».

Учитель Авалокиташвара задумался, посоветовался с богинями Тонир и Тара, и те решили, что царь обезьян должен жениться на ракшас, радостно добавив, что это очень хорошо!

Вероятно, они радовались будущему потомству ракшас и царя обезьян, и то не замедлило появиться на свет. Дети у этой странной пары получались самые разные: одни были умными, как отшельник, другие были хитрыми и злыми, как ракшас. Но всем хотелось есть. И бывший отшельник вновь обратился за советом к своему учителю: «О, мой учитель! Я погряз в грехе, и наполнен страшною отравой плод моей страсти! Меня гнетут страдания, о, жестокая моя судьба, и злая боль томит невыносимо! Что мне делать, чтобы дети жили, ведь сейчас они, как бесы, голодны, и ждет их ад. Помоги мне, прояви же свое милосердие!».

Авалокиташвара решил и на этот раз помочь царю обезьян. Он дал бывшему царю и бывшему отшельнику бобы, пшеницу, ячмень и другие плоды и сказал: «Брось в землю, они прорастут, и ты будешь кормить своих детей». Так проблема голода была решена, а от детей ракшас и царя обезьян пошли тибетцы.

Ныне же традиционно считается, что Тибет – страна Авалокиташвары, бодхисатвы сострадания.

Открыться новому.

Все то новое, что мы хотели бы впустить в нашу жизнь, начинается с первого шага: нужно открыться неизвестному, идущему к нам. Для этого необходимо стать тишиной, стать пустотой, таким образом избавляясь от повседневных вещей вокруг себя. Так и только так можно настроиться на Неизвестное, на новый опыт, уже стучащийся в двери нашей жизни. А еще это – восприятие новых путей. Все это и есть первый ритуал из цикла «Пять Тибетцев».

Чтобы провести данный ритуал, необходимо выпрямиться, ноги крепко стоят на земле, позвоночник прямой, голова гордо вскинута. Благодаря данному осознанному распрямлению тела мы как бы укореняемся на земле и в то же время растем к небу. Руки сложены на уровне груди. Эта поза требует покоя. Мы абстрагируемся от повседневного беспокойства, прячемся от него в нашем духовном бытии. Но действительно ли тишина царит в нашей душе? Или же сотни мыслей, подобно вспугнутым обезьяньим ордам, носятся в нашей голове? «Что мне сегодня осталось сделать, ох, сроки поджимают, и то-то и то-то еще следует завершить…». Бесконечен список хитроумных возможностей удержать нас в плену внешнего и суетного.

На протяжении многих тысячелетий духовно совершенные люди знают о силе мантр и искусстве визуализации. С помощью мантр и воображения удается успокоить душу и отвлечь внимание от шумного внешнего мира. Так же как у физического тела, у энергетической оболочки человека есть своя особая структура, своя внутренняя «анатомия». Под ней мы понимаем различные энергетические дороги и «места сбора» энергии. Именно эти дороги мы и хотим обнаружить и открыть благодаря первому упражнению из цикла «Тибетцев».

Если мы обратим наш взгляд внутрь, мы увидим в теле идущий вдоль позвоночника энергетический канал, связывающий нас с небом и землей. Вдоль этого канала энергии мы можем увидеть семь «энерготрансформаторов» в форме энергетических колес, или чакр.

Управляя энергией словами (например, пропевая мантры) или силой воображения (например, воображая тот или иной цвет спектра), можно активировать и повысить частоту вибрации той или иной чакры. Чакры раскроются, и вибрации распространятся по всей физической плоскости, проникнут в тонкоматериальные слои человеческого тела, в ауру. Таким образом откроются энергетические врата эмоционального тела, ментального тела и духовной оболочки. Мы расширяем наше энергетическое тело во всех направлениях, чтобы обрести новый – обязательно весьма полезный для нас – опыт.

Открыться… Вот только что это такое? Вероятно, всегда быть готовым к каким-то изменениям. Попробуем?

Раскидывая руки в стороны, вы приветствуете любую энергию, которая соприкасается с вашим энергетическим полем и идет от земли и из космоса.

А затем вы начинаете кружиться. Кружиться справа налево означает впитывать энергию телом. Было немало споров о вращении в левую и правую стороны. Первый закон обретения энергии, уважаемый всеми целителями и знахарями повсюду в мире, гласит: «Кружение в правую сторону приносит в тело созидательную энергию, кружение в левую сторону выводит из тела блокирующую энергию». Если вы хотите закончить ваш ритуал под названием «Открыться энергии», прекратите кружиться, остановитесь и скрестите руки в области сердца. С помощью данного жеста вы открываете сердцевину вашей личности, дверцу к вашей душе, вашему сердцу.

Благодаря этому ритуалу мы открываем нашу седьмую чакру – чакру головы, наполняем силой связующие каналы между землей и небесами и раскрываем наши тонкоматериальные центры. Раскинув руки, кружась, мы притягиваем к себе энергию.

Делая круговые движения, вы можете использовать следующие аффирмации:

Я открываюсь космической энергии.

Я готов изменить себя.

Я сосуд для божественной энергии.

Я готов к обретению нового опыта.

После окончания упражнения постойте еще какое-то время, подготавливаясь к следующему упражнению-ритуалу.

Последующие упражнения должны помочь вам еще более углубить опыт само-открытия. Вы можете и должны быть духовно независимы, практикуя ритуалы «Пяти Тибетцев».

Стать пустым, чтобы наполниться.

«Прежде чем залить воду в стакан, воду необходимо вылить из стакана». Эта древняя мудрость оказывается актуальной и в нашем случае – перед началом упражнений. Состояние пустоты, покоя и хладнокровия – лучшая предпосылка для наполнения нашего энергетического тела новой свежей энергией.

Когда голова уже «закипает» от мыслей, очень непросто расслабиться физически. Однако чем сильнее мы стараемся избавиться от назойливых мыслей, тем интенсивней становится их полет в голове.

Вот отложите на минуту чтение и попытайтесь – тоже на минуту – избавиться от навязчивых мыслей. Чем сильней вы этого хотите, тем меньше «срабатывает» ваше желание. Наша голова бурлит от всевозможных мыслей, слов песенок, постоянно разносящихся на всех радиоволнах, рекламных слоганов, диалогов с собственной душой, которые мы ведем непрестанно. Всем этим наполнена «рабочая память» нашего мозга. Когда мы настраиваемся на покой, наш мозг безжалостно включает все это.

Существует целый ряд давно испробованных методов, помогающих обуздать полет мыслей. Я особенно советую два упражнения – мантры и два упражнения по визуализации («Солнце» и «Водопад»).

Так начиналась религия.

Все началось в те времена, когда на нашей планете жили наги, и жизнь человека находилась в постоянной опасности из-за царствовавших над Тибетом духов и других мощных природных сил.

В стране Шаншун жил некто Тонпа Шенраб-мибо. Именно ему принадлежит честь основания религии Бон. По легенде, он пришел с неба, чтобы научить людей противостоять странным силам и даже управлять ими. Главное божество мужского пола было им названо «Всеблагой», а жена его выступала то как гневная «Славная царица трех миров», то как нежная «Великая мать милосердия и любви». Она была связана со стихией Земли и в Западном Тибете называлась «Мать-Земля».

Мир, по представлениям религии Бон, состоит из трех сфер: небесной области, где обитают боги, земной области, заселенной людьми, и нижней – области водяных духов. Сквозь три эти вселенные прорастает мистическое мировое древо, и оно является путем, по которому вселенные сносятся друг с другом. Общение осуществляется с помощью мистерий. Чтобы управлять силами природы, жрецы Бон отождествляют себя с Богом. Они исполняют ритуалы, наводящие транс, во время которых человек получает мистический опыт, позволяющий ему осознать и подчинить себе окружающий мир, других людей и в первую очередь самого себя.

«Священная книга Бон» была написана Шенраб-мибо на языке тагзиг и переведена на другие языки Тибета. Бон проповедовался и распространялся, кроме Тибета, по склонам Гималаев и в Юго-Западном Китае. Не без его влияния сложились некоторые культы в Сибири. В Тибете же эта религия стала главенствующей. Надо признать, что восторжествовал Бон не без борьбы и крови. Так, к примеру, один из легендарных правителей Тибета, Три-кум, в первой половине своей жизни был привержен Бону, а во второй приказал подавить Бон «йунг-трунг»[2] и разорвал головную нить «му», по которой души возвращались на небо. Подданные и советник правителя Ло-нгам убили его кинжалом. На место старых бонских жрецов, подавленных правителем, пришли новые – так называемые боны-могильщики, полностью оправдавшие в истории свое зловещее название…

Что такое мантра.

Мантра – это священные слова, порождающие божественные вибрации. В индуистской и тибетской религиях мантры повторяют для того, чтобы очистить дух от всех мирских мыслей и настроиться на божественную энергию. Наиболее известная мантра – «ОМ», мантра Творца, первозвук, благодаря силе которого, по представлениям индуистской философии, возник мир. Мантра «ОМ» или «АУМ» уже не одно тысячелетие подряд играет большую роль в духовном развитии человечества. Поле вибраций, порождаемое произнесением этой мантры, активирует тонкоматериальные центры в человеке. Вибрация есть энергия, а пропевание мантры порождает определенное поле колебаний, которое можно использовать для духовного развития. Индийские книги мудрецов «Упанишады» следующим образом объясняют значение мантры «ОМ»:

Эссенция всех существ есть земля, Эссенция земли есть вода, Эссенция воды есть растения, Эссенция растений есть человек, Эссенция человека есть речь, Эссенция речи есть священное знание, Эссенция священного знания есть звук слова, Эссенция звука слова есть ОМ.

У Свами Шивананды Сарасвати можно прочитать следующее определение:

ОМ – это внутренняя музыка души… Воплощай себя с помощью ОМ. Думай всегда о ОМ. Пой ОМ. Упражняйся ОМ. Говори ОМ. Медитируй с ОМ. Взойди на корабль ОМ. Плыви уверенно на нем… И доберись благополучно до дивного города Вечного Брахмана.

Эти стихи Свами Шивананды Сарасвати подчеркивают значение и важность мантры «ОМ».

В любом вероисповедании отыщутся соответствующие священные слова, которые словно мосты раскинулись между берегом мирских мыслей и берегом духовных измерений.

Великая мантра тибетской мистики «Ом мани падме хум» славит Творца в его совершенстве. Она означает: «Свят Он, подобный жемчужине в цветке лотоса».

Русская молитва «Спаси, сохрани и помилуй мя, Господи!» соответствует индийской мантре «Ом намах Шивайя». «Аллилуйя!», «Кирье Элейсон», «Отче Наш» и «Аве, Мария!» – все это мантры христианской религии. «Аминь» является видоизмененной формой «АУМ» с аналогичным полем вибраций.

Если вы хотите работать с мантрами, вам следует довериться их сути и содержанию.

Работа с мантрами.

Мантру можно проговорить громко или произнести еле слышным шепотом.

Произнесение мантры должно освобождать дух от повседневных, обыденных мыслей и возносить его на высшие плоскости.

Мы активируем наши органы слуха, потому что мысли есть духовный слух, способный успокоить душу.

Упражнение.

Сядьте удобнее, стараясь держать спину прямо.

Положите руки ладонями вверх на колени.

Закройте глаза, чтобы отвлечь внимание от внешнего мира.

Проговорите или пропойте – громко или тихо – выбранную вами мантру.

Мантры развивают качества души. Я хотела бы представить вам мантру, активирующую в нас благодаря частоте своих колебаний определенные качества души. Я называю ее «Мантрой сознания души».

Мантра сознания души.

Я есть душа. Я есть божественный свет. Я есть божественная мудрость. Я есть божественная любовь. Я есть божественная сила. Я есть божественное творчество. Я совершенен.

Чем чаще вы будете повторять эту мантру, тем больше ваше сознание будет направлено именно на эти качества и вы сможете воплотить их в свою жизнь.

Благодаря повторению данной мантры и одновременному сосредоточению внимания на чакрах мы успокаиваем поток мыслей и обращаем сконцентрированную силу мыслей на активацию той или иной чакры.

Что такое чакры.

Первая чакра называется основной, или чакрой корней. Она находится между анусом и гениталиями.

Вторая чакра называется чакрой полярности или сексуальности и локализуется на ладонь выше половых органов.

Третья чакра, чакра солнечного сплетения, находится между ребрами и пупком.

Четвертая чакра – это чакра сердца в центре груди.

Пятая чакра расположена на шее между ключицами.

Шестая чакра именуется чакрой лба или «Третьим глазом» и расположена между бровей.

Седьмая чакра называется теменной и расположена в центре темени на голове.

На физической плоскости чакры питают жизненной энергией все энергетические меридианы (это понятие происходит из древней китайской медицины). Они воздействуют на функции всех органов тела.

Особенно интенсивно реагируют на вибрации чакр различные железы.

В физическом теле чакры поддерживают поток жизни как таковой. Чем гармоничней и уравновешенней этот поток, тем более здоровым, сильным и энергичным будет человек. На тонкоматериальной плоскости чакры воздействуют на наше настроение, наши эмоции, наши мысли и стереотипы мышления вообще, а также на нашу духовную направленность.

Воздействие чакр на физическом плане.

Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души

Так, к примеру, благодаря чакре корней развивается сильная «приземленность» и сосредоточенность на материальном мире. Эта же основная чакра порождает все инстинкты, стабильность и волю к жизни.

Вторая чакра отвечает за все, что связано с эмоциями, с творческим началом. Эротика, сексуальность, чувственность, радость жизни, спонтанные чувства и творчество – все это подпитывается данной чакрой.

Благодаря третьей чакре развивается личность. Здесь перерабатываются чувства, переживания и приобретенный опыт. В результате подобной проработки появляются сила, воля и жажда по-знания.

С помощью четвертой чакры развиваются такие таланты сердца, как способность к любви, самопожертвованию, сочувствию, прощению.

Пятая чакра может быть названа центром общения, открытости, контактов с высшими духовными сферами.

Развитие шестой чакры дарит нам внутреннее знание, силу духа и интуицию.

Седьмая чакра связывает нас с универсальным Вселенским сознанием. Мы сопереживаем бытие Всеединого.

Еще один давний метод «обуздания» потока мыслей связан с визуализацией, волевым созданием картин и образов.

Так начиналась власть.

Власть начиналась воистину легендарно. Исторических источников нам не осталось никаких, зато легенд и сказаний сохранилось бесконечное множество.

Согласно одной из них, очень известной легенде, до 127 года до н. э. тибетский народ не имел единого правителя. Позже один из индийских царей по имени Рупати перешел Гималаи и достиг долины Ярлунг. В Ярлунге его встретили двенадцать мудрейших бонских священников и, поверив в его небесное происхождение, провозгласили Рупати царем и дали ему имя Ньятри Ценно.

Бонская же церковь, разумеется, урвала себе у царей еще власти.

Но вот в 439 году в богатую страну вступила новая сила. Воинственные тобасцы из Северного Китая изгнали сяньбийского князька Фаньни. И тот тоже явился на Тибет. С этого момента началось объединение Тибета.

Формально вся власть в Тибете принадлежала правителю, потомку сяньбийских князей, носившему титул цэнпо. Формально ему помогал совет. Но именно совет держал в своих руках всю исполнительную власть. Советники назначались только из знати. Даже войско подчинялось не цэнпо, а специальному военному советнику. А для цэнпо оставался, по сути дела, только почет.

Все дело в том, что вельможи и бонские жрецы крепко держали власть в своих руках, покоряя и грабя окрестные племена. Так, при цэнпо Намри тибетские войска даже вторглись в Восточную и Центральную Индию и нанесли местным племенам поражение. Вот только почему-то после этого победоносный Намри был умерщвлен… Его преемник Сронцангамбо чувствовал, что его жизнь тоже продлится недолго при бонских жрецах-могильщиках и властных советниках. И он решил найти поддержку среди нищих бритоголовых монахов, проповедовавших странное учение о пустоте и неделании. Надо сказать, он не ошибся: с помощью этой вроде бы безобидной братии его потомки из цэнпо превратились в царей.

Так в Тибет пришел буддизм.

Мир, доступный глазам души.

Благодаря своему внутреннему зрению, «глазам души», мы создаем образы, способные расслабить и успокоить душу и сердце. Когда вы спите, ваше подсознание посылает вам образы, что-то говорящие вам, что-то значащие для вас. Впрочем, этот процесс может быть и обратным, и вы сами что-то сможете сообщить вашему подсознанию, образно дать понять то, что больше всего хотите обрести: покой и расслабление.

Ниже я расскажу вам о двух упражнениях по визуализации – «Солнце» и «Водопаде». Оба они в моей практике показали себя только с положительной стороны.

Огонь (Солнце) и Вода в природе являются первоэлементами, обладающими наиболее мощной очищающей силой. Во всех древних религиях очищающая сила воды и огня использовалась в целом ряде священных ритуалов. Сожжение священных предметов, воскурение и жертвоприношения – во всем этом присутствует сила огня, трансформирующая и преобразующая энергию. Вода очищает ауру и проясняет отрицательные либо нечеткие мысли. В ритуале крещения вода очищает от всех грехов, всякой скверны, а под словами Библии: «Я умываю руки» – подразумевается очищение от греха.

Но прежде чем мы начнем заниматься упражнениями по визуализации, советую подготовить свое тело, настроить его на упражнение.

Упражнение № 1. Визуализация солнца.

Сядьте прямо, ноги касаются стопами земли.

Ноги стоят на ширине плеч.

Спину держите прямо.

Плечи расслаблены.

Голову держите прямо.

Руки расслаблены.

Мускулы на лице расслаблены.

Глаза закрыты.

Дышите спокойно, не судорожно.

И вот после всего этого можно приступать к визуализации.

Я сосредотачиваю все свое внимание на ногах и открываю чакру ног.

Чакру ног я представляю в виде маленького солнышка, находящегося в центре стопы.

С каждым моим вдохом это солнце становится все больше и больше, оно уже настолько большое, что его свет разливается по стопам.

После этого я сосредотачиваю внимание на коленях.

Там я тоже воображаю солнце, растущее с каждым моим вдохом.

Затем я перехожу к чакре корней.

Я представляю солнце, растущее с каждым новым глотком воздуха и заполняющее своим теплом все тело.

Лучи его выбиваются из тела.

Затем я обращаю все свое внимание на:

• чакру сексуальности,

• солнечное сплетение,

• чакру сердца,

• «Третий глаз»,

• теменную чакру – и повторяю весь процесс воображения солнца, наполняющего своим теплом все клеточки моего тела, а лучами пробивающегося за границы моей физической оболочки.

Другое упражнение, помогающее нам стать пустотой и тишиной, связано со следующей визуализацией.

Упражнение № 2. Визуализация водопада.

Я представляю, как стою под водопадом.

Мне тепло, у воды очень приятная температура.

Вода, обладающая сильнейшим очищающим действием, стекает:

• по голове,

• шее,

• груди,

• животу,

• бедрам,

• голеням.

Стекает в землю и смывает с меня все чуждое и инородное.

Представление об очищающей силе водопада мы можем перенести и на систему чакр. Это упражнение действует особенно потрясающе, когда вы стоите под душем, а более всего – вечером перед сном. Так вы сможете очиститься от инородной энергии, «налипшей» на вас в течение дня. Об удивительной силе подобного очищения вы узнаете, если будете сопровождать упражнение следующей коротенькой молитвой из практики ессеев: «Ангел воды, прошу тебя, смой с меня всю энергию, что не принадлежит мне».

Описанные в этой главе упражнения с мантрами и визуализацией успокоят ваш дух и дадут ему возможность отвлечься от мирской шумихи, уйти в покой. Все это является сигналом, который вы как бы посылаете вашему телу, вы говорите: я готов/готова открыться навстречу новому опыту, новым измерениям.

Второй Тибетец. Искусство управления энергией.

Во время упражнений «Первого Тибетца» мы как будто опустошаем себя изнутри и открываем врата души, чтобы напитать себя в будущем новой энергией. Мантры и упражнения по визуализации поддерживают это самораскрытие новому опыту. Во время упражнений «Второго Тибетца» мы готовимся к приему в себя новой энергии.

Начиная ритуал «Второго Тибетца», лягте на пол. Делая вдох, опускайте голову на грудь и поднимайте вверх ноги. Сейчас вы будете чем-то напоминать раскрывшийся цветок. Благодаря вдоху вы открываете легкие для интенсивного обмена энергией, подобная поза тела притягивает новую энергию, а на фазе выдоха энергия растекается уже по всему телу.

В этой главе вы познакомитесь с различными источниками энергии, и это позволит вам научиться искусству управления энергией. Считайте данные упражнения процессом становления сознания на вашем пути развития. Нижеприведенные упражнения научат вас сначала развить живое восприятие вашей собственной энергии, а потом подскажут, как правильно воспринимать энергетические источники вне вашего тела. Вы узнаете, как приводить в движение эту энергию силой вашего воображения. Поначалу это произойдет в вашем собственном теле.

В общении с царствами природы и космическими источниками вы научитесь делать эти силы полезными для вас и использовать для укрепления и исцеления вашего организма.

Во время выполнения второго ритуала вы мысленно устанавливаете контакт – делая вдох – с тем или иным энергетическим полем, которое собираетесь пригласить в вашу жизнь. Например: «Я хочу пообщаться с царством растений и прошу эту энергию войти в мою жизнь». Делая выдох, вы представляете, как сила данной энергетической плоскости перетекает в ваше энергетическое поле.

Представьте окно или врата, через которые к вам проникает энергия. С помощью каждого упражнения и с каждым вдохом этот поток энергии и ваши знания о нем становятся все шире, все неохватнее.

Энергия и ее законы.

Многие люди не верят в осознанное обращение с тонкоматериальной энергией, не умеют обходиться с ее источниками. Когда я говорю об энергии, я имею в виду тонкоматериальную силу, окружающую нас. Индусы называют ее праной, китайцы – ци, германцы называли ее од. Это та самая сила, благодаря которой возможна жизнь на земле, благодаря которой формируется мироздание.

Энергия есть сила. По своей сути она не является ни положительной, ни отрицательной. По своей сути энергия всегда нейтральна. Только когда мы начинаем использовать энергию, когда мы активируем ее с помощью наших мыслей и чувств, она обретает определенные качества. Чтобы обращаться с энергией, ее следует прочувствовать. Энергия способна исцелять, но она же может разрушать, подталкивать вперед и блокировать. Она может приобретать различные формы: растекаться вширь, фокусироваться в одной точке, напоминать волны, быть подобной туману. У энергии самые разные температурные показатели, она бывает и теплой, и холодной, она может быть нежной, ластящейся, резкой и подавляющей. Энергия во всем подобна жизни.

Два энергетических закона имеют особое значение. Первый закон энергии гласит: «Энергия послушна вниманию». Эти слова я слышала от китайских учителей. Естественно, этому закону подчиняется и мистический Тибет. Законы энергии – это законы космоса, не зависящие от веро-исповедания. А внимание очень важно для энергии. От нашей внимательности, от нашей сосредоточенности зависит то, какой энергией мы «зарядим» нашу жизнь.

Внимание есть качество души, контроль над мыслями и желаниями. Управление вниманием – очень хорошая тренировка для нашего подсознания, более того, это своего рода «воспитание» нашего подсознания. То, как я думаю, то, как я говорю, – все это поддерживает внимание моего подсознания.

Если я думаю позитивно, чувствую позитивно, то и в мою жизнь поступают положительные заряды из космоса. Не только голова должна «производить» положительные мысли. Эти мысли должны сливаться в единое целое с положительными чувствами.

Так в Тибет пришел буддизм.

Существует легенда, что первые семена буддизма попали в Тибет с неба. Во втором веке до нашей эры царь Лхат прогуливался по крыше своего храма и ему прямо на голову упала драгоценная шкатулка со священными текстами и драгоценными реликвиями Будды. Свалилась шкатулка на голову, но вреда никакого голове царя не причинила, впрочем, не принеся и никакой пользы, поскольку в те времена в Тибете еще никто не умел читать… За грамотность надо благодарить Сронцзангампо – это именно он послал своего министра в Индию для обучения санскриту и письменности, в результате чего был составлен тибетский алфавит по типу санскритского.

Если заглянуть в религиозную историю Тибета, написанную самими тибетскими буддистами, то становится очевидно, что буддизм здесь появился только в VII веке нашей эры. И это несмотря на то, что за тысячу лет до этого Будда проходил этими тропами из Индии на Алтай, проповедуя открывшуюся ему истину. Тут уж ничего не поделаешь, пути буддизма неисповедимы…

Вернемся к легендарному царю Сронцзангампо. Позднее этот поборник буддизма стал считаться воплощением покровителя Тибета – бодхисатвы Авалокитешвары.

Обе его жены[3] были буддистками, именно они привезли с собой в Тибет буддистские тексты и предметы культа. Особенно постаралась вторая жена – Вэнь-чэн, дочь китайского императора. Она привезла большую статую Будды, поныне считающуюся одной из главных святынь Тибета[4]. Тибетская традиция неслучайно считает двух этих принцесс воплощением двух ипостасей бодхисатвы Тары – зеленой и белой.

Царю предстояло заняться реформацией «церковных институтов» Тибета. Ведь что такое женское влияние по сравнению с могуществом жрецов Бон? Он пригласил из Индии Ачарья Кумару и Брамина Шанкару, из Непала – Ачарья Шилманджу, чтобы те начали перевод и распространение учения Будды.

Тибетцам той эпохи было тяжело: народом они были воинственным и неукротимым, а философские и этические тонкости поначалу воспринимали с трудом. К тому же бонские жрецы и шаманы чинили всевозможные препятствия распространению буддизма, ссылаясь на волю богов и демонов Тибета. И вот тогда пришлось сторонникам буддизма пригласить в Тибет тантрического йогина и чудотворца Падмасамбхаву (то есть «Лотосорожденного») из Уддияны.

Биографией этого человека мы, к сожалению, не располагаем, хотя он почитается в Тибете почти наравне с Буддой. Тибетское житие (намтар) этого йогина настолько перегружено всевозможными сюжетами мифологического характера, что реконструировать реальную жизнь чудотворца невозможно. Согласно этому житию, Падмасамбхава был проявлением, «магически созданным телом» Будды Амитабхи; он родился из цветка лотоса, почему и получил свое имя. Будучи, подобно Будде, принцем, Падмасамбхава, как и Будда, покидает дворец и становится отшельником. Во время медитаций на кладбищах и в недоступных пещерах он получает тайные тантрические посвящения от дакини[5] и становится великим йогином и чудотворцем.

В Тибете ему пришлось нелегко: он был вынужден прибегнуть к демонстрации своих магических способностей – бонские жрецы противились распространению нового религиозного учения. К счастью, Падмасамбхава посрамил бонских жрецов и колдунов, превзойдя их магическим искусством, и подчинил демонов и злых духов Тибета, обратив их в буддизм и сделав дхармапалами, то есть божествами, защищающими Дхарму.

Покинул Тибет Падмсамбхава самым необычным способом: обретя волшебное иллюзорное тело, он взошел на небо по арке из радуги, сидя верхом на коне. Более красивого и запоминающегося ухода найти в истории мировых религий практически невозможно. Его вознесение на небо подобно вознесению аватара Вселенской любви (так его называют в Индии) Иисуса Христа.

Как управлять вниманием.

Второй энергетический закон гласит: «Любой мой посыл вернется ко мне».

На практике это означает, что я активирую тот объект, на котором сосредоточено мое внимание, и данный вид энергии притягивает ответное – внимание, словно магнит. Внимание действует подобно лупе, фокусирующей все лучи в одной точке.

Наглядным примером этому служит концентрация внимания на пораненном пальце и управление этим вниманием.

Предположим, вы порезали палец. Вы сосредотачиваете внимание на ране. Сначала вы рассматриваете порез, впитывая в себя образ пораненного пальца. Затем вы закрываете глаза, и перед вашим духовным взором предстает образ порезанного пальца. Вот теперь начинайте посылать исце-ляющую энергию к ране. Этот процесс усиливается еще больше, если его поддерживает энергия сердца.

Откройте ваше сердце. Представьте, что ваше сердце – это бутон розы, медленно раскрывающийся навстречу свету. Поговорите с вашим пораненным пальцем. От всего сердца пожелайте, чтобы рана зарубцевалась. Призовите на помощь ваше дыхание и пошлите к пальцу исцеляющие мысли. Чем больше вы сосредотачиваете внимание на нем, тем теплее становится палец, а кровь начинает пульсировать на пораненном месте. Теперь представьте, как закрываются края ранки и останавливается кровотечение.

Вы познакомились со вторым энергетическим законом, и теперь я хотела бы рассказать вам о пяти упражнениях по управлению энергией. Эти упражнения отлично могут помочь человеку запустить поток энергии в организме.

Упражнение № 1. Почувствовать поток энергии, текущий между рук.

В помещении, где вы занимаетесь, не должно быть слишком прохладно.

Вы можете включить нежную, спокойную музыку.

Сядьте или лягте поудобнее.

Сосредоточьте ваше внимание на руках.

Потрите друг о друга ладони.

Теперь чуть разведите ладони в стороны на пару сантиметров.

Медленно прижмите ладони друг к другу, а потом разведите их в стороны. Играйте таким образом, уменьшая и увеличивая расстояние между ладонями.

Сосредоточьте все ваше внимание на энергетическом поле, которое возникло между вашими руками.

Когда вы решите закончить упражнение, приложите обе руки к сердцу и расслабьтесь.

Упражнение № 2. Управлять энергией от руки к руке.

Сядьте поудобнее на стуле.

Спину держите прямо.

Ногами касайтесь пола.

Дышите спокойно и расслабленно.

Сосредоточьте внимание на левой руке.

Вы можете заострить свои ощущения, если начнете слегка сжимать и разжимать кулак.

Представьте, как поток вашего дыхания перетекает по левой руке.

Представьте, что ваша левая рука дышит.

Возможно, вы даже почувствуете легкую щекотку или тепло.

Когда покалывание в руке или жар сделаются сильными, представьте, как поток энергии перетекает из левой руки в правую. Трижды повторите упражнение.

Затем постарайтесь сконцентрировать ваше внимание на правой руке и активируйте ее по описанной схеме.

Упражнение № 3. Управлять энергией от ноги к ноге.

Сосредотачивайте ваше внимание на левой ноге и затем, когда нога достаточно «заряжена», посылайте поток энергии к правой ноге.

Трижды повторите данный процесс.

В заключение сосредоточьтесь на правой ноге и после «зарядки» энергией посылайте поток уже в левую ногу.

Трижды повторите весь процесс.

Упражнение № 4. Управлять энергией от руки к ноге.

Начинаем упражнение с левой руки.

Как было описано выше, соберите всю энергию в левой руке и направьте ее сгусток на правую ногу.

Трижды повторите данный процесс.

Затем соберите всю энергию в правой ноге и перешлите ее в левую руку.

Трижды повторите весь процесс заново.

Теперь сконцентрируйте всю энергию в правой руке и перебросьте ее на левую ногу.

Трижды повторите весь процесс.

После чего сосредоточьте сгусток энергии в левой ноге и перешлите его правой руке.

Трижды повторите весь процесс.

Упражнение № 5. Управлять энергией сверху вниз.

Встаньте прямо, если возможно, скиньте с ног обувь.

Руки вдоль тела.

Теперь представьте, что вы руками черпаете из земли питающую вас энергию.

Затем вскиньте руки так, словно только что подняли вверх большой гимнастический мяч.

«Проведите» энергию по всему телу к голове.

Откройте руки и отпустите энергию.

Теперь сосредоточьте свое внимание на ла-донях.

«Впитайте» в ладони космическую энергию и дайте ей «пронзить» ваше тело – пусть она после этого уйдет в землю.

* * *

Пять упражнений по управлению энергией являются игрой энергетического характера. Никогда не пытайтесь силой «жать» энергию в каком-то одном направлении. Экспериментируйте в состоянии легкого расслабления, без малейшего принуждения. И наберитесь терпения в обращении с собственным телом.

Энергия и воображение.

Как во время медитаций возможно увязывать мысли с той или иной мантрой, так и в упражне-ниях по управлению энергией можно связать с процессом дыхания силу собственного воображения.

Делая осознанный вдох, вы вбираете в себя глоток свежей энергии, а делая осознанный выдох, вновь отдаете эту энергию мирозданию.

При управлении энергией и можно, и необходимо работать с собственным воображением – посылайте вашему телу свет и цвета радуги. Таким образом управление энергией приобретает дополнительные положительные качества.

Упражнение № 1. Радуга света.

Можете включить успокаивающую музыку.

Лягте на пол и расслабьтесь.

Слегка раскиньте ноги в стороны.

Руки положите вдоль тела.

Дышите спокойно и неторопливо.

Сосредоточьте ваше внимание на стопах ног.

Представьте, что ваши стопы открыты.

Визуализируйте ясный сияющий поток света, яркий, как второе солнце.

Почувствуйте, как этот свет (солнце) проникает через стопы в ноги и медленно, как в замедленной киносъемке, распространяется по ногам и согрева-ет их.

Затем этот поток света устремляется:

• к бедрам,

• животу,

• грудной клетке,

• шее,

• голове.

Когда поток света достиг головы, представьте, что он принимает форму радуги и все ее цвета. Голова и ноги образуют концы огромной радуги.

Дважды еще пропустите сквозь свое тело этот поток света.

Закончите упражнение, потянувшись и несколько раз глубоко – полной грудью – вздохнув. Откройте глаза, возвращаясь в ваше настоящее. Немного посидите, затем вставайте.

Вполне возможно, что во время этого упражнения на вас нападет дремота – это абсолютно нормально. Когда вы начнете осознанно «кормить» ваше тело энергией, могут возникнуть самые разные реакции – от сонливости до бьющей ключом жажды деятельности. Впрочем, пугаться ни того ни другого не стоит – все это достаточно позитивные «побочные явления», никакого вреда организму не наносящие.

Упражнение № 2. Цветное дыхание.

Цветное дыхание распределяет возросший приток энергии по различным зонам тела, стимулируя отдельные чакры тем или иным цветом.

Вначале вам, может быть, покажется не так-то просто визуализировать тот или иной цвет спектра. Но вы вполне можете помочь себе – понаблюдайте за ярким, так сказать, «однозначным» цветом в природе (например, за красной розой, апельсином, подсолнечником, молодой весенней травкой и т. д.) или выберите какой-нибудь яркий оттенок из того, что окружает вас. Запомните его, потом закройте глаза.

Встаньте прямо.

Спину держите прямо.

Ноги без какого-либо напряжения и волевого усилия стоят на земле.

Представьте, что ваш «Третий глаз», расположенный между бровями, широко открыт.

Впитайте в себя через «Третий глаз» сияющий свет и краски радуги в их последовательности:

• красный,

• оранжевый,

• желтый,

• зеленый,

• голубой,

• индиго,

• фиолетовый.

Делая вдох, медленно пропускайте свет и каждый цвет радуги через ваше тело.

Если у вас появилось ощущение, что энергия растеклась по всему вашему организму, сознательно раскройте вашу основную чакру – чакру корней – и вновь выдохните энергию из себя. Представьте при этом, что та энергия, которую вы до этого вдохнули в себя, является исцеляющей космической энергией.

Подчинитесь ритму вашего дыхания.

А теперь представьте, как открывается ваша – чакра корней, и вы принимаете в себя через эту чакру питающую вас энергию Земли.

Позвольте ей разлиться по всему вашему телу, почувствуйте, как каждая клеточка вашего тела подпитывается энергией Земли. После того как энергия распространится по всему вашему телу, вновь выдохните ее через ваш «Третий глаз».

Вышеприведенные упражнения учат нас управлять энергией в теле с помощью внимания, дыхания и воображения света и красок.

Энергия есть нечто живое, текущее, дополняющее самое себя в процессе обмена. Поэтому нам необходимо также научиться отдавать энергию, делать энергетические посылы. Собственно говоря, нечто подобное мы делаем постоянно, только не задумываемся об этом. Следующее упражнение поможет вам обрести чуть больше опыта в вопросах отдачи и получения энергии.

Принцип «Брать – Отдавать» является одним из космических законов энергии. Именно поэтому я считаю столь важным в главе, посвященной получению необходимой энергии, поговорить также и о ее отдаче.

Пусть это не покажется вам парадоксальным. Никаких парадоксов тут нет. Благодаря «отдаче и получению энергии» мы углубляем наш опыт управления энергией и как бы выходим за рамки собственного тела. Решитесь на эксперимент. А для его проведения попросите кого-нибудь из вашей семьи или друзей помочь вам.

Так в Тибет пришел буддизм.

Итак, буддизм утвердился в горной стране загадок и мистики. Но в Тибете буддизм предстал в совершенно ином виде, чем в других государствах. Здесь его, скорее всего, можно назвать институтом магических искусств, разветвленным на разные школы. В нем много (иногда даже слишком много) не буддийских, а шаманских (по-видимому, бонских) элементов. Так, возьмем для примера тексты школы Ньингма-па – тертоны, или «клады». (Приверженцы данной школы утверждают, что частично эти тексты были спрятаны самим Падмасамбхавой, поскольку в его время тибетцы его не могли понять их.).

Тексты эти нескольких видов: 1) крия – очищение или ритуал; 2) упайога – слияние абсолютной и относительной истин и созерцание циклов пяти Будд; 3) йога и созерцание мандалы; 4) махайога (великая йога); 5) ану-йога (изначальная йога) – созерцание шуньяты или пустоты для разрушения иллюзорности всех вещей; 6) ати-йога (совершенная йога) – опыт бесконечного света и реализация истинной природы сознания.

Вершиной развития буддийской культуры Тибета и вместе с тем знаком завершения творческого, так сказать, «креативного» периода ее истории стало творчество и деятельность буддиста Цзонкхапы (1357–1419 годы). О нем нельзя не рассказать.

Он родился на северной окраине Тибета, где впоследствии был возведен большой монастырь Кумбум. Житие (намтар) Цзонкхапы повествует о том, что его рождению (он был четвертым ребенком в семье) предшествовали многие чудесные знамения, а на коре и листьях дерева, росшего во дворе дома его родителей, появились даже тексты мантры «Ом мани падме хум» и других мантр.

Чудесные знамения – вполне распространенный прием житийных рассказов любой религиозной традиции. Чудесные знамения предшествовали рождению Иисуса Христа, легендарного мудреца Лао-цзы и многих других.

Цзонкхапа еще в детстве проявил желание стать монахом и с момента своего пострижения уже никогда дома не бывал. Предание рассказывает, что однажды мать Цзонкхапы в письме умоляла его навестить ее. В ответном послании сын кровью нарисовал свой портрет, но приехать отказался и посоветовал матери читать его сочинения, дескать, это будет равносильно их личной встрече.

Дело в том, что этот человек отличался великолепной памятью, прилежанием и невероятной эрудицией (говорили, что он знает наизусть весь Канон). Уже при жизни его сравнивали с бодхисатвами – Авалокитешварой и другими.

Он действительно получил превосходное образование, досконально изучив все направления буддийской философии и все системы тантрической йоги. Он собрался совершить паломничество в Индию к святыням буддизма, но ему явился бодхисатва Авалокитешвара и сказал, что если тот поедет в Индию, то скоро умрет. Цзонкхапа отказался от своего намерения и занялся реформированием тибетского буддизма.

Он хотел ввести обязательное религиозно-философ-ское образование для монахов, а практику тантрической йоги позволить только после завершения общефилософской подготовки, получения образования и принятия монашеских обетов. Несколько утрируя, один современный буддист сказал: «Если не будешь знать логики, не станешь Буддой».

Цзонкхапа уделял огромное внимание повышению престижа и статуса духовенства, благолепию и красоте монастырских интерьеров, величию и пышности литургии и богослужебного чина. Именно с его времен в тибетских монастырях появились роскошно украшенные изображения будд и бодхисатв, завернутые в покровы из тончайшего шелка. Изменил Цзонкхапа и цвет одежды монахов, в которой уже несколько столетий преобладал красный цвет, символизирующий мудрость – праджню; теперь снова восторжествовал древний шафранный цвет, символ бедности и смирения.[6] Красные головные уборы были заменены желтыми, что и дало последователям Цзонкхапы распространенное в старой буддологической литературе прозвание «желтошапочной секты».

Цзонкхапе принадлежит огромное количество сочинений, посвященных самым разным аспектам буддизма – от логики до тантрической йоги, но самым знаменитым стал его обширный трактат «Ламрим чэн-мо» – «Великий свод сведений о ступенях Пути». Именно этот трактат превратился во внушительную энциклопедию теории и практики буддизма.

Умер Цзонкхапа в 1419 году. Его житие повествует, что перед смертью он почти месяц пребывал в глубоком самадхи, выйдя из которого преподал последние наставления ученикам, причем лицо его испускало невыносимое для глаз сияние, а обликом он напоминал шестнадцатилетнего юношу, что было свидетельством проявления в нем Тела Всеблаженства – Самбхогакаи Будды. Его тело было подвергнуто бальзамированию и покрыто золотыми пластинами. Позднее оно было помещено в ступу.

Вообще же, буддийская традиция в Тибете держалась исключительно на появлявшихся время от времени духовных подвижниках. По внешним атрибутам тибетского буддизма можно определить то настоящее духовное зерно, из которого выросло раскидистое древо его многочисленных направлений. Так, один из миссионеров Ватикана, побывавший на Востоке, аббат Хак писал в книге «Путешествие по Тибету» о довольно-таки неожиданном открытии: «Нельзя не поразиться их великим сходством с католицизмом. Посох епископа, митра, далматик, круглая шляпа, которую великие ламы носят во время путешествий… мессы, двойной хор, пение псалмов, изгнание духов, кадильница с пятью цепями к ней… благословения лам, которые простирают свою правую руку над верующими, четки… епитимии… процессии… – таковы сходства буддистов с нами». Ватикан за это признание лишил искреннего священника сана, потому что сходство явно указывало на общий с тибетскими буддистами источник ритуальной практики – древнее учение халдеев, магов Вавилона.

А ничего удивительного нет: тысячи лет шел ин-формационный обмен между Востоком и циви-лизацией халдеев и Тибетом. И в Тибете осело то, что больше всего соответствовало духовным потребностям его диких племен. (Интересно, что у евреев, жрецы которых вынесли из так называемого «вавилонского плена» знание и терминологию халдейских магов, слово «тебет» означает ковчег, спасенный среди вод потопа.).

Излучение энергетического посыла. Упражнение.

Это упражнение должно выполняться двумя людьми, один из которых является «Отправителем», а второй – «Получателем».

Во время упражнения «Получатель», стараясь не напрягаться, стоит напротив «Отправителя», вначале на расстоянии около полуметра. Затем дистанция может быть увеличена вплоть до нескольких метров.

Оба сосредотачиваются друг на друге.

«Получатель» поднимает свою левую руку и поворачивает ладонь в сторону «Отправителя». В проведении упражнения очень помогает образ большой чаши. Чем она больше, тем лучше. «Получатель» ментально целиком сосредотачивается на «получении» и изгоняет из своего сознания любые мысли-помехи.

«Отправитель» концентрирует все свое внимание на ладони «Получателя». «Отправитель» воображает, что в правой руке у него стрела, в виде стрелы он вытягивает указательный и средний пальцы, а безымянный палец и мизинец прижимает к ладони, придерживая их большим пальцем. «Отправитель» воображает, что с помощью подобной «стрелы» он отправляет энергию в ладонь «Получателя». Через какое-то время «Получатель» и в самом деле почувствует в ладони покалывание или же тепло.

Обменяйтесь затем ролями «Отправителя» и «Получателя».

Упражнение лучше всего выполнять, словно играя, – только так любое занятие доставит удовольствие. Открытое сердце облегчает движение энергии, а радостные мысли путешествуют быстрее серьезных, унылых чувств. Кроме того, самочувствие человека тоже играет немаловажную роль. После напряженного рабочего дня ваш энергетический потенциал, естественно, куда меньше, чем после приятного отпуска на берегу моря. С другой стороны, вы, имея уже небольшой опыт работы с техникой визуализации, можете представить себе, к примеру, «атмосферу морского пляжа» и уловить вибрации ее энергии. Поверьте, таким образом – удается поразительно быстро восстанавливать силы.

Я поначалу тоже не могла поверить во все это. Но потом у меня действительно стало получаться в любое время, в любом месте и при любой возможности вспоминать о положительной, созидательной энергии и в любой повседневной ситуации «впускать» ее в себя.

Мысли (и воображение) всегда свободны, и зависит только от нас, насколько сильно мы ограничиваем себя. В действительности нет никаких границ человеческих возможностей, это мы сами загоняем себя в придуманные рамки. Отговорки, что никак не хватает свободного времени, в данном случае не срабатывают. Я тоже долгое время была под действием подобных стереотипов, пока однажды не заметила, как же просто запускать в свою жизнь чуть больше энергии.

Просто замените довольно приевшееся слово «упражнения» на ни к чему не обязывающие «опыт», «исследование», «ощущение радости», «становление истины» – и ваши занятия предстанут перед вами в совершенно ином свете!

Так, например, вы готовите пищу и воображаете, как энергия перетекает из левой руки в правую руку или из левой ладони в правую ступню. Едете на лифте на работу – вообразите, как энергия из ног перетекает в голову, а потом устремляется обратно в ноги. Вы можете послать другому человеку сгусток энергии, и он отложит в сторону недочитанную газету и посмотрит в вашем направлении. А вы просто улыбнитесь в ответ!

Обходитесь с вашим временем чуть более творчески. Оно – самое дорогое, что даровал нам Создатель. Чтобы стать «маэстро Энергии», вовсе ни к чему ходить на долгосрочные курсы «продвинутых гуру» или бросаться в другую крайность – придумывать себе отшельничество. Вы в любой момент можете поэкспериментировать с энергией, даже в толчее мегаполиса. Конечно, я тоже предпочитаю для подобных упражнений местечко где-нибудь на природе, но именно в большом городе, в почти непроницаемом смоге, нужно рисковать и отваживаться на занятия с энергией. Ведь мы способны бросать вызов обстоятельствам!

Когда мы научимся управлять энергией, то сможем находить контакт с различными энергетическими царствами. На физической плоскости это царство минералов, царство растений, царство животных; а на духовной плоскости – небесные созвездия, царство ангелов, духовных вождей (такие, как Белое Братство).

Так появились далай-ламы.

Помните легендарного Цзонкхапу? Один из его известных учеников – Гэндун-дуб – был посмертно провозглашен Далай-ламой I. Именно благодаря ему школа Цзонкхапы превратилась в силу, доминировавшую как в духовной, так и в политической жизни Тибета. А потом во второй половине XVI века на арене Тибета появляется внук монгольского Алтан-хана. Он станет Далай-ламой IV и вполне реальной политической силой.

Этот далай-лама был, несомненно, выдающейся личностью: в нем сочетались таланты религиозного деятеля, опытного политика, тонкого дипломата, удачливого полководца, ученого-историка и тантрического йогина, практикующего таинственные ритуалы.

Именно он сумел сохранить свою страну фактически независимой: хотя императоры Китая и считали Тибет своей территорией, тем не менее далай-лама оставался вполне самостоятельным государем.

Именно при нем в Лхасе, столице Тибета, возводится поражавший воображение современников грандиозный дворец-монастырь далай-лам – Потала (по названию «Чистой Земли» бодхисатвы Авалокитешвары, «воплощением» или, точнее, проявлением которого считаются далай-ламы). Престиж внука Алтан-хана был настолько велик, что после его смерти премьер-министр (калонг) тибетского правительства даже скрывал от всех факт его смерти, что позднее привело к серьезным проблемам.

Далай-ламы считались воплощением бодхисатвы Авалокитешвары. Что это значит? Дело в том, что, согласно учению, будды и высшие бодхисатвы обладают способностью магически порождать так назы-ваемые «превращенные» тела (тулку), в которых – могут одновременно являть себя в мириадах и мириадах тысячемирий. Одним из таких «превращенных тел» Авалокитешвары и считался правящий далай-лама.

Вслед за далай-ламами «тулку», «воплощенцами», стали называть себя и все остальные иерархи Тибета – настоятели крупных монастырей, ставшие «магически созданными телами» различных индийских и тибетских мудрецов и святых. Утверждалось даже, что, выполняя обеты бодхисатвы, они продолжают пребывать в сансаре, чтобы руководить монахами и направлять к достижению состояний Будды все новых и новых живых существ.

Как же именно происходили поиски нового «перерожденца» – настоятеля монастыря или далай-ламы?

Как правило, иерарх перед смертью сам указывал возможное место своего будущего рождения. Иногда прорицал государственный оракул Тибета, обладавший шаманскими функциями и шаманского происхождения: входя в транс, он вещал от имени вошедшего в него божества. Затем (обычно через два-три года после смерти иерарха) специальная комиссия лам отправлялась в предполагаемое место и по особым приметам отбирала кандидатов из числа мальчиков соответствующего возраста. В случае с поисками далай-ламы кандидатов везли в Лхасу, где они проходили дополнительные испытания. Например, перед детьми клали разные красивые и блестящие вещи, а среди них одну невзрачную вещь покойного далай-ламы. Если кто-то из мальчиков тянулся к этой вещи, это было важным аргументом в его пользу. Окончательный отбор происходил, как правило, при помощи жребия, что сопровождалось определенным ритуалом; в XVIII веке китайский император Цяньлун подарил тибетскому правительству особую чашу для такой жеребьевки.

Новым далай-ламой далеко не всегда становился отпрыск богатого или знатного семейства.

Вернемся к внуку Алтан-хана. Премьер-министр несколько лет скрывал смерть далай-ламы, предписанное время поисков его нового «явления» миновало, что впоследствии и дало возможность утверждать, что новый далай-лама был определен неправильно.

И ведь не лукавили – тот оказался способным… поэтом. Пожалуй, вторым по значению после Ми-ларепы поэтом Тибета, но монашеская жизнь ему явно претила. Он просто отказался принимать мо-нашеские обеты, предпочитая инкогнито покидать Поталу и веселиться в Лхасе. В дело вмешался – Китай.

Лама-поэт был приглашен в Пекин. По пути в Пекин юный далай-лама внезапно скончался. Ходили слухи, что он был отравлен. После этого началась смута. – Начались поиски нового далай-ламы, уже шестого по счету. А покойный поэт так и остался поэтом…

Быть одним целым с плоскостями бытия.

Мироздание состоит из различных плоскостей, связанных друг с другом и к тому же взаимопроникающих. Точно так же, как физическое тело человека окружено самыми разными энергетическими телами (эмоциональной, ментальной и духовной оболочками), между различными царствами – природы тоже идет постоянный энергетический обмен.

Вибрация минералов.

Первая плоскость называется царством мине-ралов.

Там мы обнаруживаем прежде всего драгоценные камни самых разнообразных форм и расцветок. Уверена, вы уже замечали, что предпочитаете тот или иной драгоценный камень. Это может быть отдельный минерал, либо вам нравится какая-то особая группа камней.

Каждая из групп драгоценных минералов наделена совершенно определенной характеристикой, качествами, вибрацией. Благодаря своим предпочтениям вы уже начинаете создавать некие энергетические связи. Исцеляющая энергия, исходящая от драгоценного камня, энергия, которую вы ощущаете, как раз и есть тот ответ на энергетический контакт, на ваше внимание к данному камню.

Подобный эффект вы вполне можете усилить, если будете сознательно контактировать с драгоценным камнем.

Драгоценные камни на протяжении многих тысячелетий с невероятной силой притягивают к себе человека. Именно им приписывают огромную магическую силу, способную влиять на судьбы людей. Следующее упражнение научит вас с пользой применять силу и энергию драгоценных камней для улучшения здоровья и духовного роста. Сила камня стимулирует в нашем организме кристаллические структуры, находящиеся в состоянии резонанса с царством минералов.

Упражнение. Установить контакт с энергией драгоценного камня.

Положите перед собой на стол выбранный вами драгоценный камень либо возьмите его в руку.

Дышите спокойно и ровно.

Откройте ваше сердце и пошлите драгоценному камню заряд энергии любви.

Попросите драгоценный камень о посыле исцеляющей энергии.

Представьте, как эта энергия перетекает к вам, словно луч или волна.

Когда вы научитесь обращаться с данной техникой, вы можете попытаться вступить с драгоценным камнем в «разговор».

Вы можете задавать вопросы, просить что-либо.

После того как завершится обмен энергиями, поблагодарите камень и отвлекитесь от его созерцания.

Энергия растений.

Каждый цветок, каждая травинка и каждое дерево обладают своими собственными, особыми вибрациями. Есть растения и деревья, обладающие свойствами защитников, есть растения и деревья, наделенные особой исцеляющей силой, другие же исцеляют ароматом.

Если вам понравился какой-либо цветок или дерево, уделите им немного времени, постарайтесь установить с ними контакт. Попробуйте использовать для этого следующее упражнение.

Упражнение. Обмен энергией с цветами.

Встаньте или сядьте перед цветком, который особенно нравится вам.

Сосредоточьте все свое внимание на правой руке.

Сделайте посыл энергии в том направлении, где находится понравившийся вам цветок.

Позвольте вашей энергии полукругом обтекать цветок и почувствуйте, как она вновь возвращается к вам через левую руку.

Откройте ваше сердце и приступите к энергетическому взаимообмену.

Почувствуйте, в какой конкретно области вашего тела происходят изменения.

Поблагодарите цветок за обмен энергией.

Прервите поток энергии, вновь сосредотачивая внимание на собственном теле.

Контакт с животными.

Если у вас есть домашний четвероногий любимец, вам прекрасно известен подобный тип общения. Домашние животные в ходе эволюции развили особые отношения с человеком, здесь уже можно говорить и о дружбе, и о любви. У людей, живущих на «окраине» так называемой «цивилизации», контакты с царством животных более интенсивны. От индейцев нам, например, известно о силе, которой с нами делятся животные-защитники. Возможно, только жителям больших городов покажется забавным искать себе животное-защитника, и все же это очень расширяет наши духовные горизонты.

Контакт с животными можно установить с помощью открытого сердца и желания пообщаться. Животные мгновенно реагируют, когда вы обращаетесь с ними ласково. Даже насекомые реагируют на энергию, которую мы отдаем. Есть огромное количество рассказов о телепатическом общении с животными, и именно в эпоху презрения к этому природному царству столь важно для нас и целебно для земли наше участие в примиряющем диалоге на данной плоскости.

Упражнение. Найти энергию зверя-защитника.

Лягте на землю, устройтесь поудобнее, раскиньте руки в стороны, словно собираетесь обнять небеса, вслушайтесь в собственное дыхание. Отдайтесь волне вдохов и выдохов, пусть она несет вас в неведомое.

Вслушайтесь в звуки окружающего мира, сфокусируйтесь на вибрациях вашей фантазии и мыслей. Поверьте в себя. И тогда перед вашим внутренним взором предстанет удивительная картина – нетронутый человеческой рукой первозданный лес, околдовывающий своей первобытной, дикой красотой. Вы медленно идете по тропе, вы погружаетесь в дикое море первобытного леса.

Вы открыты природе, вы осознаете вашу неразрывную связь с матерью-природой, вы смело и прямо смотрите в ее зеленые мерцающие глаза. Что вы думаете о ней? Близка ли она вам? Или вы слишком далеко убежали от нее в чащобы современной «цивилизованной» жизни?

Вы углубляетесь все дальше в лес – и вот на тропу выходит зверь, который не страшен вам, вы восхищены его дикой красотой. Вы приближаетесь к нему, вы можете уже дотронуться до его мягкой, шелковистой шкуры.

И, прикоснувшись к его гладкому, сильному телу, вы почувствуете, как душа зверя проникает сквозь вашу физическую оболочку, как вы превращаетесь в этого сильного, ловкого зверя, смело вторгающегося в ваш собственный мир. Вы чувствуете себя спокойно и комфортно, вам хочется только одного – жить жизнью этого существа.

Вы чувствуете энергию дикого зверя, вы смотрите на мир его желтыми глазами, ваши чувства, как никогда, обострены. Теперь вы понимаете язык зверей и язык природы. И чем теснее ваше родство с диким зверем, тем быстрее и чаще мелькают у вас перед глазами эпизоды вашей жизни, все непонятное и чужеродное становится ясней и ближе.

Вы чувствуете, что отныне способны решить любые навалившиеся на вас проблемы, справиться с любыми трудностями. Вернувшись в человеческое тело, вы заметите, что животный элемент навеки «поселился» в вашей собственной душе, что ваша духовная связь с тотемным зверем никуда не исчезла. И иногда, в будущем, вы будете разрешать ему руководить вашими инстинктами, позволите быть вашим духовным поводырем на пути, уходящем за горизонт, в царство природы, в мир жизни, частью которого вы всегда были и останетесь навеки.

Космические источники.

Целыми днями солнце, дарующее нам энергию, то увеличивает ее приток, то уменьшает, скрываясь за облаками или туманом. По ночам на наше состояние действует луна. Многие люди занимаются вычислением лунных циклов, существует огромное количество литературы, посвященной влиянию сил луны на качество нашей жизни. Точно так же на наше существование оказывают свое действие и планеты; а тот, кто интересуется астрологией, знает о влиянии, которое некоторые созвездия имеют на нашу жизнь. Мы можем использовать качества различных небесных планет, открываясь их энергии и осознанно воспринимая ее.

Царство ангелов.

Вступить в контакт с царством ангелов – это значит испытать истинную радость. Это общение происходит на плоскости сердца и способно исцелить вас и помочь. Контакт с царством ангелов осуществляется при помощи призыва.

Упражнение. Призвать ангела.

Дышите глубоко и спокойно.

Успокойте ваши мысли и чувства.

Сосредоточьте все свое внимание на вашем сердце.

Откройте врата сердца.

Попросите ангела пообщаться с вами.

Расскажите о том, что «наболело».

Вслушиваясь в сердце, ощутите в нем присутствие ангела.

Осознанно почувствуйте силу, которую он дарит вам сейчас.

Если вы хотите завершить общение, поблагодарите ангела и верните ваше внимание телу.

Духовная иерархия.

В духовной иерархии есть существа, достигшие высшего уровня сознания. Есть посвященные учителя, жившие в различных реинкарнациях на земле и теперь действующие в мире Духа. Они фокусируют в себе определенные энергетические качества, которые дарят человечеству в виде помощи на пути развития.

Это поразительное чудо, если мы можем осознанно общаться с этими высокоразвитыми душами. В Белом Братстве, как иногда называют духовную иерархию, действуют такие учителя мира, как Будда, Христос, Кришна, святые, ангелы и архангелы, а также существа, которые до сих пор еще не реинкарнировались на земле. Все они работают на плоскости любви и света и стараются помогать каждому человеку. Белое Братство связано с каждым человеком, многие при этом даже не осознают присутствие данного братства в своей жизни.

В книгах Алисы А. Бейли есть персонаж – высшая сущность, – которого автор называет «Тибетцем».

«Я живу – как любой другой человек – в физическом теле, на границах с Тибетом. В настоящее время я – глава великой группы тибетских лам… А. А. Б. знает, кто я такой, и знает два моих имени. Я – ваш брат, который странствует по тропе чуть больше, нежели остальная масса людей, а потому я несу большую ответственность… Я должен нести свет, сколько бы сил на это не уходило…».

Чтобы установить энергетический контакт с высшей иерархией, необходимо желание сердца. Именно это желание должно стать чистым каналом для получения данной энергии. Энергетические связи из области братства Духа могут приобретать самые различные формы: это и внутренний голос, который беседует с вами во время медитации; это и способности передавать исцеляющую энергию страждущим; это и умение делать правдивые предсказания.

Ответы на наши вопросы Белое Братство дает иногда самыми непредсказуемыми способами: то книга как бы «случайно» попадет нам в руки, то мелькнет в разговоре тоже «случайная» вроде бы подсказка-идея. Нужно только прислушаться к внутреннему голосу, чтобы узнать ответ.

Удивительный Тибет.

Ладакх… Когда-то здесь проходил древнейший караванный путь, соединяющий Тибет и Среднюю Азию. Древние рукописи указывали на то, что здесь в разное время пересекались пути Христа и Будды.

Зажатый со всех сторон громадными гималайскими хребтами, Ладакх представляет собой в основном безлюдную пустыню с горами, кое-где покрытыми чахлой растительностью. Повсюду можно видеть разных оттенков камни. Считается, что это самое холодное место после Сибири.

На языке Тибета «ла» означает перевал, а «дакх» – несколько. «Страна нескольких перевалов»… Иностранные авторы называли этот район по-разному: Индийский Тибет, Западный Тибет или Малый Тибет. Он также был известен как «Маръюл», дословно «красная страна». Называли его так из-за красного одеяния монахов.

Тибетцы этого района так и остались изначальными, самыми что ни на есть коренными. Даже внешний вид их как бы говорит об этом. На мужчинах всегда неизменный длинный халат, перевязанный веревкой или поясом. За пазухой они носят предметы ежедневного пользования. Кремни в маленькой кожаной коробочке и нож местного изготовления с тяжелой деревянной ручкой и ножнами, украшенными кораллами и бирюзой или более дешевыми камнями, – необходимые предметы обихода этих невзыскательных людей.

На спинах женщин всегда пушистая козья шкурка. Первоначально предназначенная для защиты одежды при переносе поклажи, сейчас она стала своего рода модой. Особое место в наряде женщин занимает головной убор – перак. Каждая девушка надевает его, собираясь на праздник или на ярмарку, а первоначально это был буддийский головной убор. Кожа, из которой сделан перак, сверху покрывается красной тканью, женщины из поколения в поколение нашивают на нее кусочки обработанной бирюзы; они начинают собирать эти камни с детства. Старшая дочь наследует перак от матери и далее передает его в качестве приданого своей старшей дочери. «Пир» или «пер» – это по-тибетски бирюза – самый популярный драгоценный камень ладакхцев, который используется для украшения пераков и для изготовления ожерелий и колец.

У самых дорогих пераков кожаная часть позолочена и украшена драгоценными камнями, а у дешевых покрыта ракушками каури. По всей ширине перак в три, восемь, а иногда и десять рядов украшен бирюзой, число рядов свидетельствует о богатстве владелицы перака и ее социальном статусе. Вдова последнего правителя Ладакха владела изысканным пераком, усыпанным по всей своей полуметровой длине 450 крупными камнями бирюзы.

На протяжении веков путешественники по-разному описывали Ладакх. Одни называли его страной улыбок, другие – страной призраков, в которой колдовство и шаманство определяют каждый поступок, где люди всегда настороже. За предсказаниями и руководством люди обращаются к тантрикам-отшельникам, сведущим в оккультизме.

А что же это за земля на самом деле? Под звуки сурн и горлового пения монахов, ревущих потоков Инда и сход далеких лавин, ослепительным светом вечных льдов открывается вход в легендарную Шамбалу…

В 1910 году в Санкт-Петербурге была опубликована книга «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». В ней русский ученый О. К. Нотович изложил старинное повествование о тех неизвестных годах жизни Иисуса Христа, которые он провел до своего прихода в мир людей в качестве духовного учителя. Это сказание Нотович нашел в одном из монастырей Тибета.

Впрочем, на Тибете мудрецы быстро поняли, что учение Христа во многом затмевает их собственные магические законы. Учение Христа и в горной стране устремляло людей к возможностям Духа… Вскоре тибетские маги сами стали учиться у будущего мессии вместо покорения малых духов природы разрубать все препятствия мечом духа своего. Тибетские кудесники знали многое, Иисус мог все.

Где же побывал на Тибете Христос? В священной стране Шамбала. А путь туда непрост. Ибо священное знание неприступно для корыстных любопытствующих, но открыто истинным ученым. Оно оказалось доступно Иисусу. В начале XX века известный монгольский археолог доктор Лао-Дзин побывал в одном из городов великой Шамбалы. Его рассказ содержал некоторые подробности жизни ее тружеников.

«После двух месяцев пути по пустыне Гоби и ужасным горным хребтам Северного Тибета мы наконец достигли какого-то заснеженного нагорья, высотой около пятнадцати тысяч футов над уровнем моря. Велико было наше изумление, когда вдруг далеко внизу мы увидели зеленеющую долину, плодородная природа и тепло которой являли разительный контраст с пустынными снежными горами, среди которых мы находились. В этой долине мы увидели много зданий своеобразной архитектуры, вызвавших наше удивление». Библиотеки, научные лаборатории, астрологическая башня – все сложено из серого гранита и черного базальта, стоит незыблемо многие тысячелетия и служит изучению главного сокровища человека – психической энергии.

Лао-Дзин стал свидетелем многих, казавшихся сверхъестественными опытов, когда человек приобретал способность парить над землей, становиться невидимым, слышать и проникать духовным зрением на огромные расстояния.

Главные усилия Шамбалы и ее посланников, говорит Лао-Дзин, направлены сейчас на духовное просвещение и продвижение человечества. Когда мир людей будет жить по законам гармонии, тогда сам космос даст в руки человека все присужденные ему сокровища достижений. Вот и наступит на земле время Шамбалы…

Тибет похож на чарующую сказку. Вести, приносимые путниками из Тибета, заставляют людей тянуться к его высотам.

Третий Тибетец. Как соединить небо и землю.

В упражнениях комплекса «Третий Тибетец» особое внимание уделяется позвоночнику. Позвоноч-ник – это специальный «орган», с одной стороны, очень стабильный, а с другой – чрезвычайно чувствительный, его окружают все важнейшие пучки нервов, и он же питает церебральной жидкостью нервы и мозг. Благодаря своей стабильности позво-ночник дает людям возможность стоять, гордо выпрямив спину. Он – наша ось между небом и землей.

Два этих полюса, небо и земля, являются небывалым силовым полем, из которого мы можем черпать энергию для нашего исцеления и нашего духовного развития. Мы только должны осознать это.

Поза, в которой выполняются упражнения «Третьего Тибетца», стимулирует меридианы, проходящие как раз вдоль позвоночника. Это два основных среди меридианов канала, проводящих энергию. В данном комплексе упражнений благодаря внутренней циркуляции мы активируем поток энергии. Мы учимся находить собственный центр и точки соприкосновения для обмена земной и небесной энергией. Если наше тело сделается более проницаемым, мы будем свободны для циркуляции космической энергии, для «Свадьбы неба и земли».

Так что считайте описываемые в этой главе упражнения как помощь к исполнению ритуала «Третьего Тибетца», который поможет вам расширить вертикальные границы вашего энергетического поля. Быть же прозрачным означает стать проницаемым для космических и земных вибраций. Многие люди, вступившие на духовный путь, думают, что нет необходимости заниматься землей, элементом Земля в нас, и удивляются, когда начинают «спотыкаться» и переживать задержки на пути к «просветлению».

Мы, вернее, наши бессмертные души выбрали эту планету в качестве центра обучения. И именно здесь нам следует отыскать наши корни, что означает, мы должны обрести Землю в самих себе.

«Твое тело – это храм твой и родина души твоей», – гласит древняя мудрость. Всякий человек знает, что для постройки надежного дома необходим хороший фундамент. То же самое касается и духовного развития. Если корни здоровые, то есть наше «заземление» стабильно, можно с уверенностью заглядывать в «высшие сферы», не опасаясь «вылететь» оттуда или заболеть. За подобную мудрость следует поблагодарить китайскую философию, придающую огромное значение физическому фитнесу, предшествующему духовному развитию. Так, к примеру, монахи известного монастыря Шаолинь в Китае приравнивают физический фитнес к духовным упражнениям.

Китайская мудрость знает три энергетических центра, находящихся в теле человека на различных плоскостях:

• верхний Дан-тян,

• средний Дан-тян,

• нижний Дан-тян.

У друидов это соответствует небесной плоскости, человеческой плоскости и земной плоскости, либо будущему, настоящему и прошлому. Иными словами, ментальному, интуитивному и инстинктивному центрам в теле человека. Точно так же, как и чакры, эти силовые центры связаны друг с другом благодаря центральной оси тела – позвоночнику.

Между этими тремя плоскостями и циркулирует энергия. В алхимической работе с энергиями мы начинаем сначала заряжать энергией нижний Дан-тян. Когда этот энергетический центр наполнен, энергия поднимается выше к среднему и верхнему Дан-тянам.

Отыскать личный центр Земли.

Важность заполнения энергией нижнего Дан-тяна понимали и акупунктура, и тай-чи, и цигун, и – в особенности – боевые единоборства. Я практикую цигун и айкидо и знаю о сложностях поиска собственного центра.

Следующее упражнение поможет вам отыскать личный центр Земли.

Упражнение.

Встаньте спокойно, не напрягаясь.

Ноги на ширине плеч, твердо стоят на земле.

Колени слегка расслаблены.

Спина прямая.

Плечи расправлены, но не напряжены.

Глаза закрыты.

Вы дышите спокойно и глубоко.

Следите за вашим дыханием и обязательно почувствуете, как вам все легче удается дышать в живот и бедра.

Начинайте слегка покачивать бедрами слева направо и наоборот.

Покачивания должны быть очень мягкими и нежными.

Представьте себе, что через ваше тело идет шнур с маятником, который начинает раскачиваться в такт движениям тела.

Раскачивайте этот маятник в пространстве ваших бедер до тех пор, пока у вас не появится ощущение, что вы нашли ему место, где все, воспринимаемое вами, будет особенно приятно.

Для подкрепления ощущений положите на низ живота руки.

Центр Земли (нижний Дан-тян) расположен в нижней половине живота, где-то на ладонь ниже пупка.

Направьте к центру Земли ваше дыхание.

Вполне возможно, что вы почувствуете тепло или приятное покалывание.

Сосредоточьте на несколько минут все свое внимание на нижнем Дан-тяне. Если вы однажды нашли точку Земли, с каждой новой активацией этой точки вам будет все легче и проще находить ее вновь и подпитывать энергией.

Таким способом вы можете каждый вечер перед сном укреплять эту точку с помощью концентрации и дыхания.

* * *

Центр Земли, или точка Земли, является тем самым местом в теле, которое дарит вам стабильность. В этой точке концентрируются резервы вашей энергии. Если кто-то «отдыхает в компании с самим собой», это значит лишь то, что он сосредотачивается на нижнем Дан-тяне.

После того, как мы отыщем точку нашей стабильности, нам будет куда проще открыть соединительные каналы, ведущие вниз – к земле, и вверх – к небесам.

Удивительная медицина древнего Тибета.

Полный свод знаний по тибетской медицине содержится в четырехтомном трактате, записанном Ютог-ба Йонданом-гонпо, который имеет название «Сердце амриты» – восьмичленная тантра тайных устных наставлений.

Что же это такое? Амрита – это нектар, в мифологии даже напиток бессмертия, в переносном значении он означает «медицина». Восемь членов медицины – болезни тела, детские болезни, болезни от демонов, раны, отравления, старость, женские недуги и половое бессилие.

Повествование здесь ведется от лица Будды Шакьямуни, вернее, его «медицинской ипостаси».

Бхайшаджья-гуру восседает на престоле в середине дворца, расположенного в городе Лта-на-сдуг, украшенного лекарственными драгоценными камнями разных видов, усмиряющими 404 болезни. Слушателями, окружающими его четырьмя кругами со всех сторон, являются различные боги, риши и последователи буддизма.

Однако сам Будда не принимает участия в процессе изложения, перед каждой тантрой он погружается в самадхи и выходит из него только после завершения тантры. Как только Будда входит в самадхи, из его тела вырывается луч сотен и тысяч разных цветов, распространяется по десяти сторонам света и очищает всех от скверны, грехов и болезней. Затем Будда выделяет из себя риши, представляющих его личность в разных аспектах.

В этом четырехтомном трактате тибетские врачи дают человеку множество советов и рекомендаций, которые помогут сохранить здоровье и предотвратят развитие болезни.

Как утверждают тибетские лекари, любые изменения физического и психологического состояния человека находятся под влиянием различных факторов окружающей среды. Во-первых, это объективные факторы – климатические условия региона проживания, смена времен года; во-вторых, это субъективные факторы – образ жизни человека, характер питания, условия быта, вид трудовой деятельности, сексуальные отношения.

Необычными для европейских медиков являются методы диагностики заболеваний, которыми пользуются тибетские врачи. Помимо подробного опроса «пациента» тибетский врач занимается изучением его урины. Часто применяется еще один нетрадиционный метод диагностики – пальпация больных органов. Но ощупывает врач не сами внутренние органы, а те точки на позвоночнике, которые с ними связаны.

Открыть свои каналы энергии.

До того как мы вступим в контакт с двумя величайшими энергетическими полями – небом и землей, – нам поначалу придется активировать наш собственный энергетический потенциал. Как известно из древних учений, человеческое тело представляет собой микрокосм. Благодаря осознанному восприятию центров земли и неба в нашем теле мы подготавливаем меридианы, по которым сможет течь наша энергия. Эти упражнения известны не только в системе йоги и китайских мистических традициях, им обучали еще в египетской и друидической школах мистерий.

Чтобы стать прозрачным и почувствовать ток собственной энергии, воспользуйтесь упражнением «Внутренняя циркуляция», известным еще из древнекитайской мистической традиции. «Внутренняя циркуляция» уже несколько тысячелетий является базовым упражнением для изучающих тай-чи, цигун и кунфу.

Упражнение это преподается во всех школах, занимающихся работой с энергией. Существует множество вариантов его выполнения. «Внутренняя энергия» описывает дугу, которая перетекает с передней части тела в спину. Она следует по «руслам» двух больших меридианов. «Внутренняя циркуляция» может быть названа в буквальном смысле слова драгоценностью по сравнению со всеми остальными энергетическими упражнениями, которые мне известны.

Упражнение № 1. Внутренняя циркуляция энергии.

Прежде чем вы начнете упражнение, успокойте ваше тело, настройте его на тишину и покой.

Сядьте удобно.

Ноги расслаблены, касаются пола.

Спина прямая.

Мышцы живота и груди расслаблены.

Плечи чуть опущены вниз.

Голову держите прямо.

Глаза закрыты.

Дышите спокойно и медленно, всем животом.

Почувствуйте, как с каждым новым вдохом вы становитесь спокойней и расслабленней.

С каждым вдохом вы питаетесь покоем и расслаблением, с каждым выдохом вы избавляетесь от напряжения и треволнений непростого дня.

Вы почувствуете, как ваше дыхание порождает тишину в вашем теле, в той его части, где расположен нижний Дан-тян.

Почувствуйте, как ваш нижний Дан-тян становится все больше, словно в этой точке собирается вся возможная энергия.

Сконцентрируйте внимание на точке, расположенной между анусом и половыми органами.

Затем сосредоточьте ваше внимание на точке, расположенной на копчике.

Следующую точку, которую мы должны наполнить энергией, в китайской традиции называют «Вратами жизни». Она находится прямо напротив пупка.

В центре грудной клетки, напротив сердца, вы найдете так называемую точку сердца, к которой и должна устремиться энергия.

Следующей ближайшей точкой, которой затем достигает наше внимание, становится первый грудной позвонок.

Теперь энергия перетекает в так называемую «нефритовую подушку» – область на затылке, величиной с ладонь, от первого шейного позвонка до центра затылка.

Следующая точка нашего энергетического путешествия находится на темени.

После нее мы устремляем поток энергии к верхнему Дан-тяну, который расположен между бровями.

После него сосредоточим внимание на шее.

Перейдем к груди, к области сердца, к среднему Дан-тяну.

Конечной станцией нашего энергетического путешествия является солнечное сплетение.

Чтобы завершить энергетический круг, вернемся еще раз к нижнему Дан-тяну. Замрите там на мгновение, чтобы потом начать новый цикл циркуляции.

Повторите этот энергетический круг несколько раз, до тех пор, пока вы чувствуете себя хорошо в таком кружении. Данная энергетическая циркуляция может повторяться в любое время в течение дня, в любом месте. Всегда начинайте упражнение с нижнего Дан-тяна и завершайте тоже в нижнем Дан-тяне.

Если вы больны или слегли в кровать, вы можете выполнять это упражнение даже лежа. Так вы укрепите ослабленный организм и ускорите процесс выздоровления.

Упражнение № 2. Контакт с землей.

Расслабьтесь, как было описано в начале первого упражнения.

Соберите вашу энергию в нижнем Дан-тяне.

Представьте, как из ваших стоп растут корни, которые медленно пробиваются сквозь различные слои почвы.

Поддержите данный процесс визуальными образами.

С помощью силы воображения пробейтесь сквозь слой земли, гумуса и песка в сферы, где находятся твердые камни и даже драгоценные минералы.

«Идите» еще глубже к центру земли.

Там вы найдете озеро с прозрачной водой. Опустите в него корни и почувствуйте, как вода делает вас сильнее, как она питает вас.

Получите удовольствие от подобных ощущений.

Примите в себя воду, содержащую эликсиры земли, и пускайте ее через корневые каналы по своему телу, при этом медленно возвращайтесь назад, сквозь все слои земли.

Позвольте питающей и исцеляющей энергии матери-земли протечь по вашим ногам и вашему телу.

Соберите энергию земли в нижнем Дан-тяне, а оттуда пустите ее по «внутренней циркуляции», как было описано в первом упражнении. Поблагодарите за эту энергию мать-землю.

Ежедневно практикуйте связь с землей. Убедившись в том, что напитали себя энергией земли, переходите к слиянию с небесами, космосом, с духовными источниками энергии.

Упражнение № 3. Контакт с небесами.

Точно так же, как у земли есть различные слои и формы, так и мир над нами, духовный, небесный мир, устроен по-разному. В отличие от земли, чьи плотность, консистенция и твердость измеримы и доказуемы научно, к духовному миру мы вряд ли найдем «дорожный указатель». Существуют самые разнообразные учения, рассказывающие о различных плоскостях духовного мира.

Перейдем к упражнению из комплекса «Третьего Тибетца».

Сядьте удобней.

Ноги касаются пола. Руки лежат на бедрах.

Тело полностью расслаблено.

Сконцентрируйте ваше внимание на нижнем Дан-тяне.

Установите контакт с землей, как было описано в упражнении «Контакт с землей».

Представьте провод, идущий прямо посередине вашего тела.

Пользуйтесь помощью вашего дыхания.

С каждым новым вдохом поднимайтесь по проводу чуть выше.

Когда «доберетесь» до черепа, представьте, как раскрывается цветок лотоса и принимает в себя космическую энергию.

Используйте дыхание, словно путеводную нить, с помощью которой вы можете двигаться вверх-вниз.

Закончив прием небесной энергии, идите в обратном направлении:

• через череп,

• через голову,

• по шее,

• по груди,

• в нижний Дан-тян.

В нижнем Дан-тяне замрите на мгновение, чуть напрягите мускулы, потянитесь всем телом и возвращайтесь в ваше здесь и сейчас.

Вы познакомились с двумя полярными силами – небом и землей, – между которыми маятником раскачивается наше собственное энергетическое поле.

В «Свадьбе земли и небес» мы соединяем в нашем теле оба энергетических источника.

Упражнение № 4. Свадьба земли и небес.

У неба и земли две различные энергетические структуры, они – мужское и женское начала, Ян и Инь, Отец и Мать, исцеляющая и питающая силы. Мы, люди, уже рождаемся разнополыми, но в нас соединились оба начала – и мужское, и женское. «Свадьба земли и небес» – это упражнение, описываемое во многих традициях. Оно помогает нам стать каналом света и любви.

Встаньте прямо.

Ноги на ширине плеч.

Колени расслаблены.

Плечи свободны и не напряжены.

Голова гордо вскинута.

Сосредоточьте все свое внимание на нижнем Дан-тяне.

Почувствуйте свою собственную энергию.

С нижнего Дан-тяна перенесите внимание на ноги и чакру ног.

Представьте, что вы – дерево, и ваши корни уходят глубоко в землю, прорастают сквозь все ее слои к самому центру.

В центре земли находится озеро с кристально-чистой водой.

Опустите в его воду корни и напитайте их энергией матери-земли.

Пропустите эту энергию через корни в ваши ноги, в ваш живот, в нижний Дан-тян.

Замрите на мгновение.

Теперь сконцентрируйте внимание на среднем Дан-тяне, затем перейдите к верхнему Дан-тяну.

И не забывайте об образе дерева.

Представьте, что из вашей кроны энергия земли перетекает в космос.

Для усиления образа вскиньте вверх руки, чтобы энергия и в самом деле устремилась в небо.

Представьте, что вы – легендарное мировое древо, Иггдрасиль, объемлющий все миры.

Выдохните в космос энергию земли. А затем прекратите отдачу данной энергии.

Замрите на мгновение, подготавливаясь к приему космической энергии через ваши листья, ветви.

Позвольте этой космической энергии устремиться по ветвям в ствол дерева – ваше тело.

Почувствуйте, как космическая энергия перетекает:

• через голову,

• через верхний Дан-тян, расположенный между бровями,

• через средний Дан-тян,

• через нижний Дан-тян.

Замрите на мгновение.

Затем пропустите космическую энергию через ваши ноги.

Вновь представьте корни огромного дерева.

Пропустите по ним космическую энергию в центр земли.

Замрите на мгновение в чистом озере центра – земли.

И вновь напитайте ваши корни энергией земли, пропустите ее по вашему телу к нижнему Дан-тяну.

Если вы хотите завершить упражнение, сосредоточьте внимание на нижнем Дан-тяне.

Сложите руки внизу живота, сделайте несколько глубоких вдохов и закончите упражнение.

Можно несколько раз повторять упражнение «Свадьба земли и небес», но не переусердствуйте. Ваше тело сначала должно привыкнуть к этому потоку энергии. Так что не торопитесь.

«Свадьба земли и небес» очистит вас и поможет гармонизировать в душе полярные начала.

Упражнение положительно повлияет на ваше самочувствие в целом.

Удивительная медицина древнего Тибета.

О чем же повествует легендарный четырехтомный трактат «Сердце амриты»? О человеке, о дворце его тела.

В «Сердце амриты» тело человека сравнивается с архитектурными элементами дворца. Яркие сравнения позволяли точнее применять медицинские знания. Каждая строка текста могла быть также темой для медитативного состояния тибетского врача.

Вы только представьте, что вы – это не вы, а самый настоящий дворец.

Две бедренные кости как фундамент стен. Позвоночник как столбик из золотых монет. Аорта же – колонна, перед которой приносят жертвы. Грудина – прямоугольная балка. Двадцать четыре ребра – это гладкие стропила. Сосуды, жилы, сухожилия – доски потолочные. Мясо и кожа – штукатурка и покраска. Пара ключиц подобна карнизу. Лопатки напоминают углы строения. Голова – как башня на верхнем этаже. Нос напоминает шпиль наверху здания. Волосы – как черепица мужская и женская. Грудь и живот – как верхние и нижние дворы. Диафрагма похожа на шелковый занавес. Сердце – царь, сидящий на троне. Печень и селезенка – царицы старшая и младшая. Почки – советники внешние. Желудок – посуда для варки еды. Кишка тонкая и толстая – служанки царицы. Желчный пузырь – мешочек с приправами. Мочевой пузырь – сосуд с запасом воды. Ноги – это арки.

Четвертый Тибетец. Как выбросить из жизни балласт.

Упражнения трех из «Пяти Тибетцев» показали нам, как мы можем привыкнуть к обращению с новыми энергетическими источниками. Благодаря ритуалу «Четвертого Тибетца» мы учимся мужеству, учимся избавляться от страхов и неуверенности и порождаемых этими чувствами блокад в нашем эмоциональном и физическом теле. Мы встречаемся с «духовным советчиком», начинаем излечение наших чувств и учимся различать положительную и отрицательную энергии. Мы возводим мосты между прошлым и настоящим. Во время данного ритуала мы избавляемся от балласта.

Что мешает нам быть хозяевами собственной силы? Что именно? Да наши прежние дурные привычки, наши «установки», недобрые мысли и чувства, не оправдавшиеся ожидания и требования, которые мы предъявляли к семейной жизни, к партнерам, к профессии, к религии, к здоровью.

Но прежде всего это наши страхи, которые стоят нам огромных затрат энергии. Страх порождает блокаду в энергетическом потоке. Эти блокады калечат все наши энергетические тела, а также нашу физическую оболочку. Кому из нас незнакомо чувство тошноты и дурноты, когда мы попадаем в какую-либо пренеприятную ситуацию? Страх в физическом теле мешает литься потоку энергии и дыхания, не позволяет питать энергией клетки организма.

В эмоциональной оболочке неудачные модели поведения тоже порождают блокады, проявляющиеся в ослаблении чакр и меридианов. Если эти эмоциональные модели будут повторяться вновь и вновь, они значительно ослабят ментальное тело, и тогда даст о себе знать так называемое отрицательное программирование. Страх зарождается чаще всего в период пренатального развития, во время родов, а также в период детского и юношеского развития человека.

Мне часто доводилось наблюдать, как реагируют младенцы на свое окружение, на родителей, на свою «желанность» или «нежеланность» в семье. Драматической оказывается реакция родителей, если, например, вместо желанного мальчика на свет появляется девочка. Дети переживают это разочарование родителей, ощущая недостаток любви к себе особенно остро. Все это значительно снижает чувство собственного достоинства у подрастающего ребенка, зато оказывается благоприятной почвой для состояния вечной приниженности. Дети, страдающие от аллергий, гиперактивности и школьных стрессов, зачастую сталкивались с фактом своей «нежеланности» в раннем детстве.

Чтобы избавиться от страха, нам и понадобится-то всего ничего: терпение, любовь и уважение.

Удивительный тибетский календарь.

Человек, по представлениям тибетцев, является частью великой Вселенной – макрокосма, и живет согласно закономерностям, действующим в ней. Поэтому медицинская система была тесно связана с астрономическими знаниями: профилактика, диагностика и лечение заболеваний опирались на представления о солнечно-лунных циклах.

Первая половина астрономического года до равноденствия в тибетской медицине называется «северный путь», вторая половина – «южный путь солнца». Широкое распространение получил солнечно-лунный календарь; на основе движения Солнца, Земли, Луны, Юпитера и Сатурна были выделены двенадцати– и шестидесятилетние циклы.

Двенадцатилетний цикл рассчитан на основании полного оборота Юпитера вокруг Солнца. Период поделен на двенадцать равных частей. Каждой части даны названия животных – мышь, корова, тигр, заяц, дракон, змея, лошадь, петух, собака, свинья, обезьяна, кот; а также стихий – огонь, земля, железо, вода, дерево; окраска и род.

Шестидесятилетний цикл по-тибетски называется «рабчжун». В каждом «рабчжуне», например, год мыши носит свою собственную символику. Так, на-пример, 1972 год – год мыши синего дерева, а 1996 год – год мыши красного огня.

В отношении оценки здоровья человека двенадцатилетние циклы имели большое значение. Сочетание года, стихии очень важны для определения физических, эмоциональных и интеллектуальных циклов.

Познать себя.

Запомните, вы – самая главная персона в вашей жизни!

Многие сочтут, что это звучит слишком эгоистично. Но судя с «энергетической колокольни», это абсолютно правильно. Если вы пребываете в гармонии с самим собой, вы буквально сияете, излучаете гармонию и на окружающих. Если же вы чувствуете себя больным, вымотанным, замученным и оскорбленным, то есть не-со-гармоничным себе, то вы даже среди близких никого не приведете в восторг и счастливым уж точно никого не сделаете. Любите и уважайте самого себя, и тогда мир тоже ответит вам любовью.

Исследование наших собственных страхов, забот, опасений, а также нереализованных и неудовлетворенных желаний есть первый шаг на пути самопознания.

«Человек, познай самого себя», – было написа-но на вратах, ведущих в храм великой школы мистерий древнего мира. Да и в эпоху Водолея эта мудрость не утратила своей актуальности. Для избавления от отрицательных моделей поведения существует множество методов. Иногда важно довериться учителю, который проводит вас на небольшом отрезке пути самопознания, иногда стоит отыскать нужный совет в одной из старых мудрых книг, которые помогут и в дальнейшем. Но довольно часто всего можно добиться и в одиночку. Уже само желание «поработать» над собственными слабо-стями является началом процесса самоисцеления.

Важнейшее решение в жизни, которое мне самой довелось когда-то принять, гласило: «Никогда больше не буду жертвой». В ситуациях тотального невезения я задаю себе следующие вопросы:

• Почему я плохо чувствую себя? (Почему я так несчастна?).

• Что именно я делаю в разрез собственным убеждениям?

• Что меня больше всего раздражает в моем собеседнике?

• Почему этот человек стесняет меня?

• Почему мне начинает казаться, что я ничего вообще не значу?

• Почему я чувствую себя нежеланным гостем «на пиру жизни»?

• Почему мне кажется, что меня не понимают, не ценят?

• Почему мне кажется, что я сделала что-то неправильное, что-то обидное?

• Почему мне кажется, что я вообще не в состоянии повлиять на данную ситуацию?

• Почему мне чего-то не хватает?

Ответы на эти вопросы можно отыскать просто моментально. Я уже привыкла анализировать свой прожитый день. Перед сном я, словно кинопленку, прокручиваю в памяти все события дня и затем задаюсь вопросом, в какой конкретно момент времени почувствовала себя несчастной, униженной и т. д.

А затем следуют вопросы иного характера:

• Что именно я могу изменить?

• Каким образом можно переломить ситуацию?

• Когда я смогу предпринять хоть что-то?

Все эти вопросы накапливаются в нашем эмоциональном теле, а затем проявляются на физической плоскости в виде таких реакций, как печаль, страдания, чувство вины, зависимость, надменность, безнадежность, страх, ярость и гнев.

Как же все-таки избавиться от всех этих пренеприятных чувств?

Трехэтапный план преображения страха.

Преобразить страхи и фобии, а также полностью избавиться от них можно в три этапа (именно этому и посвящены ритуалы «Четвертого Тибетца»):

• понять природу той или иной блокады,

• попросить совета и помощи,

• отпустить страх из памяти тела.

Понять природу блокады.

Страх, недобрые чувства или же неуверенность в себе могут исчезнуть только тогда, когда их признаешь таковыми. Очень полезно завести тоненькую тетрадочку, чтобы записывать в нее список негативных эмоций, одолевавших нас в течение дня. Записи помогут нам понять, на каких конкретно людей и за что, на какие именно замечания и по какому поводу мы особенно остро прореагировали. Из всего этого можно делать выводы о том, что легко изменить, а что засело в нас так глубоко, что так просто модель поведения не трансформируешь. Во втором случае лучше обратиться за помощью к своему «духовному советчику».

Попросить совета и помощи.

Наше собственное сердце способно дать нам не один дельный совет. Это та самая «мудрость души», без которой на некоторых этапах жизни просто никак не обойтись. Чтобы найти к ней «дорожку», вам понадобится время. Время расслабиться и чтобы уж никто не мешал.

Позаботьтесь о создании благоприятной обстановки: удобное место для релаксации, приятная комнатная температура в помещении, приятные ароматы, приглушенный свет, тихая музыка. Медленно, глубоко дыша, расслабьтесь телом и душой. В качестве подготовки к встрече со своим «духовным советчиком» лучше всего подходит так называемое «солнечное дыхание». Оно поможет вам добиться глубокой релаксации и наполнить теплом и приятными ощущениями живот, в котором как раз и хранится на самом деле большинство наших чувств.

Упражнение № 1. «Солнечное дыхание».

Пусть в вашем воображении на небо взойдет прекрасное, сияющее и все согревающее солнце. Все ваше внимание и дыхание сконцентрированы на пупке. «Откройте» на вдохе – широко-широко, – пупок, словно подсолнечник, тянущийся навстречу солнцу.

Вбирайте в себя на вдохе столько солнечной энергии, чтобы вам было приятно. Дайте возможность согревающим лучам солнца растечься по всему вашему животу. Почувствуйте, как расслабляются живот и бедра. Закончите упражнение только тогда, когда почувствуете тепло и комфорт.

Упражнение № 2. Встреча с «духовным советчиком».

Когда после «Солнечного дыхания» ваши тело и душа обрели умиротворенное состояние, вы можете отправляться в воображаемое путешествие к некоему месту на природе, где вы чувствуете себя совершенно свободно и уютно.

Это вполне может быть реально существующее место. Но точно так же вы можете навоображать тот природный ландшафт, где вам наверняка понравилось бы и в действительной жизни. Только откройте для этого чакру вашего сердца. Нарисуйте в воображении, как отправляетесь в столь любезное вашему сердцу местечко. «Сядьте» там поудобнее в ожидании встречи со своим «духовным поводырем и советчиком».

Распахните все ваши чувства навстречу ему. Ощутите воздух, ветер, солнце, почувствуйте землю или камень, на которой сейчас «сидите», вдыхайте аромат деревьев, цветов и кустарника. Ждите встречи обостренно и отчаянно.

Вполне вероятно, что вы явственно разглядите того, кто придет к вам, или же увидите только неясный образ, подобный туманной дымке или мареву. А может, у вас просто возникнет ощущение, что к вам приблизился некто незримый.

Спросите, кто этот советчик, как его имя. Сконцентрируйтесь на чакре вашего сердца и попросите «духовного поводыря» войти к вам в чакру сердца. Будьте активны и задавайте вопросы; расскажите ему о ваших проблемах и дождитесь ответа.

Отпустить страх из памяти тела.

Тягостные чувства и эмоциональные блокады накрепко въедаются в каждую клеточку нашего тела. Но все же не волнуйтесь. От них можно избавиться и при помощи дыхания, и благодаря свету, энергии, либо с помощью специальных заклинаний. Комплекс «Четвертого Тибетца» предусматривает подобную возможность.

«Прощупайте» ваше тело, чтобы узнать, где конкретно засел страх, и направьте туда поток вашего дыхания. Это далеко не всегда приятно и подчас сопряжено с болью, судорогами, чувством холода либо сильного жара. Попросите вашего духовного помощника, ангела-хранителя, духовного учителя о поддержке в непростой момент. Дышите «в это место» до тех пор, пока не почувствуете себя лучше, пока не ощутите, что боль начинает постепенно исчезать. Если у вас нет опыта контроля за дыханием, начинать следует как можно осторожнее.

В предыдущих главах вы уже познакомились с тем, как «пропускать» свет и энергию по всему телу. При избавлении от блокад, возникающих в результате подавляемых чувств и эмоций, эти методы особенно рекомендуются к использованию.

Со-участие тела в процессе избавления от страхов и фобий вообще чрезвычайно важно. По представлениям индейских шаманов, человек обучается не благодаря способностям своего мозга, а при содействии тела – его мускулов и отдельных органов. В языке отыщется множество речевых оборотов, указывающих на действие определенных состояний души на функции тела. За всю мою жизнь мне уже неоднократно приходилось делать вывод, что блокады души мы «пробиваем» только тогда, когда наше тело и все плоскости нашего бытия активно задействованы в процессе.

Если мы готовы к снятию одной из блокад души, давайте вообразим священное для нас пространство. Это могут быть пирамида, храм или собор, место на природе – то есть место силы.

А теперь произнесем заклинание избавления, которое избавит нас от страха. Важно, чтобы мы простили и себя, и всех тех, кто был задействован в той – «страшной» – ситуации.

Я использую следующее заклинание из цикла «Тибетцев», которое вы в принципе можете несколько видоизменить в соответствии с вашим вероисповеданием. Но в любом случае обращайтесь к божественному существу или высшей иерархии духовных сил.

Я отпускаю мой страх (например, страх перед водой) и прощаю себя за то, что я допустил/допустила его свою жизнь.

Я прошу тех, кто нам Отец и Мать, Сын и Дочь, Дух Святой и Мудрая Жена, погасить в моих физическом и духовном телах этот страх (например, перед водой).

Ныне и вовеки веков.

Я прощаю себя и тех, кто был виновен в возникновении моего страха и прошу высшие силы света и любви об исцелении и благословении.

После этого поблагодарите за помощь вашего «духовного поводыря и советчика», глубоко вздохните, почувствуйте ваше тело, воспримите пространство вокруг себя и откройте глаза.

Может случиться и так, что вы, если вы начали данный тип работы избавления от страхов и блокад, столкнетесь с новыми моделями поведения, которые по сути очень похожи одна на другую. Не удивляйтесь. Страхи и фобии образуют целую цепь аналогичных моделей поведения, которые мгновенно исчезнут, «растворятся» без следа, если будет названа и найдена «главная первопричина» всех ваших проблем.

Произнесение заклинания для избавления от страха является отличной возможностью избавиться от страхов и фобий.

Упражнение № 1. Медитация озера.

Сядьте или лягте поудобнее (лучше при свете свечей и/или при воскурении ароматических палочек) в спокойной комнате, куда не долетает шум извне.

Скажите себе: «Я абсолютно спокоен и расслаблен. Я слышу тишину» (повторите несколько раз).

Представьте, что вы бросаете камешки в тихое лесное озеро и наблюдаете за тем, как по воде расходятся круги. Представьте, что это и есть мысли, беспокоившие вас до этого момента, они, как круги, расходятся по поверхности озера, и вот уже вода вновь совершенно спокойна.

Когда вы окончательно успокоитесь и придете в благодушное настроение, вздохните как можно глубже несколько раз подряд, а затем задержите дыхание, чтобы потом медленно, как при тяжком вздохе, выдохнуть. Вы почувствуете невероятное облегчение.

Теперь несколько раз подряд повторите следующие пять предложений: 1. «Я абсолютно спокоен и расслаблен». 2. «Я слышу тишину». 3. «Ко мне возвращается радость жизни». 4. «Я уже вижу нечто прекрасное». 5. «Я всегда надеюсь на лучшее».

А теперь представьте себе то желание, которое непременно, обязательно должно сбыться, проблему, которую очень важно решить во что бы то ни стало. И потом, после небольшой паузы, скажите себе несколько раз: «Я обязательно найду верную дорогу. Я надеюсь на исполнение желания и решение моей проблемы».

Побудьте некоторое время в состоянии радостного ожидания. И к вам обязательно придет ответ на все мучившие вас вопросы.

В заключение снова вообразите себе лесное озеро и несколько раз повторите следующие пять предложений: 1. «Моя душа пребывает в тишине и мире, как это озеро». 2. «Озеро вбирает в себя все мои заботы и страхи». 3. «Я переборю любую боль, любое напряжение». 4. «Творческие силы вливаются в меня из самой сердцевины моей души». 5. «Теперь я свободен от страхов и перегрузок».

Вернитесь в прежнее расслабленное состояние, потянитесь, как кошка, и скажите себе: «Я бодр и свеж, бодр, расслаблен и свеж».

Упражнение № 2. Концентрация на источнике ваших духовных сил.

Сядьте или лягте поудобней.

Закройте глаза.

Сосредоточьтесь на вашем дыхании. Медленно вдохните и быстро выдохните из себя воздух – без какого-либо напряжения. Повторите данное упражнение 10–12 раз.

А теперь неторопливо произнесите в полной тишине: «Я абсолютно спокоен и расслаблен». Повторите это предложение 5–6 раз.

Сконцентрируйтесь на скрытом в вас источнике духовных сил. Негромко произнесите 4–6 раз: «Во мне заключен источник сил – это я сам. Я доверяю его требовательной силе. Я ожидаю этой требовательной силы, я чувствую ее».

После откройте глаза и скажите: «Я абсолютно бодр и свеж, бодр, расслаблен и свеж».

Упражнение № 3. Медитация со стволом дерева.

Сядьте или лягте поудобнее.

Закройте глаза.

Несколько раз глубоко вдохните и выдохните воздух – без какого-либо напряжения. Повторите данное упражнение с дыханием 10–12 раз.

А теперь неторопливо произнесите в полной тишине: «Я абсолютно спокоен и расслаблен». Повторите данное упражнение 4–6 раз.

Представьте широкую реку, неторопливо несущую свои воды в никуда. Сядьте на ее берегу. По реке сплавляют плоты. Посмотрите налево, и вы увидите вдали огромное дерево; проследите за ним глазами, пока оно не исчезнет вдали.

Повторите еще 4–6 раз данную сцену в своем воображении. При этом произносите в тишине: «С этим деревом уплывают все мои заботы и проблемы. Они медленно тают вдали».

Откройте глаза и скажите себе: «Я абсолютно бодр и свеж, бодр, расслаблен и свеж».

Наведение чувств телепатией.

Мы и в самом деле живем нашими собственными, лично «сфабрикованными» чувствами? Вы замечали, как меняется барометр вашего настроения в течение дня, хотя вас никак нельзя назвать капризным человеком? Вы всякий раз чувствуете себя «выжатым лимоном», усталым и бессильным, когда пообщаетесь с определенными людьми? Вы мысленно ведете непрекращающийся спор, ругаетесь с людьми, отношения с которыми можно назвать дисгармоничными?.. Если на все эти вопросы вы ответите «да», следовательно, вы относитесь к тем людям, что «принимают» через свое эмоциональное тело телепатические чувства других «гомо сапиенсов».

В общем и целом, под телепатией мы понимаем то, что мы в состоянии читать мысли других людей. Но чаще всего мы впитываем не мысли, а именно чувства или настроения, впитываем нашим эмоциональным центром – солнечным сплетением. А вот у мыслей более высокие частоты, нежели у чувств. И уловить их очень непросто.

Всегда хочется посмотреть свою любимую передачу без каких-либо помех на голубом экране. То же самое касается и телепатической передачи – мыслей.

Если «Отправитель» и «Получатель» не совсем точно настроены друг на друга, к примеру, из-за недопонимания, ссор, то телепатический перенос мыслей начинается не из мыслительного центра в голове, а из центра эмоций и чувств в солнечном сплетении, и в результате мы получаем недоброжелательный «посыл». Многие люди – самые настоящие жертвы телепатических посылов, хотя сами об этом и не догадываются. Если же вы вступили на путь духовного развития, то могли заметить, что поначалу вы куда сильнее были подвержены перепадам настроений, колебаниям между добрыми и недобрыми чувствами.

Я довольно часто сталкивалась с данной проблемой и сама годами была открыта для неосознанной передачи телепатической информации. Я реагировала на свое окружение, как перышко на ветер, я была подобна сухой губке, жадно впитывающей всю энергию, и положительную, и отрицательную. Впрочем, удивительного во всем этом нет; мы никогда не изучали «гигиену психики» и «ментальной самозащиты».

Когда новички интересуются духовными вопросами, им волей-неволей приходится сталкиваться с огромным количеством направлений в эзотерике и философских школах. Одни стоят на голове, другие не едят яиц, а третьи считают всех неэзотериков отсталыми существами. В моих поисках единственно верного лично для меня пути я повстречала старого мудрого горшечника из Лхасы, жившего на соседней со мной улице. С отеческой заботой, любовью и даже строгостью он помогал мне в моих поисках и поддерживал мои первые духовные опыты.

Он всегда был рядом, чтобы ответить на мои вопросы, и он же оказался первым человеком, телепатическую связь с которым я явственно смогла почувствовать. Так, в один из дней мне просто непереносимо и совершенно неожиданно захотелось заглянуть к нему в мастерскую. Желание это было столь сильным, что я бросила работу и вышла из дома. Когда горшечник открыл мне дверь мастерской и я смущенно принялась лепетать извинения, объясняя внезапный свой приход, он только улыбнулся, а затем сказал, что ждал меня и даже заварил чай.

Его похороны для всех нас стали опытом особого рода. Опечаленные, покинутые и потерянные, мы пришли на похороны. Но на поминках со всеми присутствующими произошла чудесная транс-формация. Мы вдруг остро почувствовали его любовь и заботу, ощутили духовную связь с ушедшим. Это было особое переживание, обретение знания о том, что для общения душ нет границ в самых разных формах бытия. И это чувство связанности до сих пор такое же острое, как и двадцать лет назад.

А вот опыта негативной передачи мыслей посредством телепатии мне однажды пришлось «набраться» во время одного семинара так называемого «учителя» из Китая. Мое мнение с мнением этого «учителя» ну никак не совпадало. Он же счел просто возмутительным то, что я, «всего лишь ученица», имею свой взгляд, и решил мне показать эзотерическую истину. Через какое-то время я почувствовала внезапную усталость, глаза слипались. Затем начало нестерпимо давить в солнечном сплетении, и мне сделалось очень, очень плохо. В перерыве «учитель» подошел ко мне и ехидно спросил: «Ну, теперь-то ты почувствовала, насколько я сильнее тебя?».

Этот «учитель» из Поднебесной утверждал, что носит на пальце кольцо самурая, которое защищает его от энергетических атак. А свои собственные силы тратил на вред другим. На следующий день я была более «вооружена» и бдительна. Почувствовав, что засыпаю, я бросила вопрос «бьющей» в меня воинственной энергии «учителя»: «Кто ты, как тебя зовут, что ты хочешь, откуда ты?». И мысленно вообразила самурая, который подарил такое «доброжелательное» колечко китайскому «учителю». А потом представила другое кольцо из света и стянула его вокруг самурая. После этого было уже совсем несложно представить, что самурай оказался надувной резиновой игрушкой, из которой я выдавливаю воздух. Я призвала себе в помощь фиолетовое пламя, укуталась в него и вскоре наваждение, насланное «учителем», закончилось.

Как отличить позитивные телепатические чувства от негативных.

Когда вы вступаете с кем-нибудь в разговор, чаще всего для этого есть свои энергетические причины. Что-то такое «притягивает» вас, заставляет заговорить с чужим человеком. Вы испытываете симпатию, интерес. Эти чувства возникают не в голове, как вы сами думаете, а в животе, в солнечном сплетении. Солнечное сплетение как раз и является «головой» живота. Так, в различных шаманских традициях мысли тоже локализуются в животе.

Именно оттуда, из солнечного сплетения, мы «чуем» нашего собеседника, воспринимаем, что ощущает этот человек, испытываем симпатию или отторжение. А еще мы чувствуем, дает ли нам силы данная встреча или же отнимает их. Довольно часто мы позволяем «околдовать» себя словами, идеями и мыслями, вербально нас зомбировать и отмахиваемся от чувств, идущих к нам из солнечного сплетения. А ведь народная мудрость гласит: «Первое впечатление всегда самое правильное». Первое впечатление приходит с плоскости наших чувств. Мы можем называть данную плоскость «подсознанием», но суть от этого все равно не меняется.

Чтобы «отряхнуться» от потока неприятной энергии, которую мы вдруг почувствовали, нам следует знать, откуда она появилась. При прямом общении с кем-то определенным мы сразу же понимаем, откуда «ветер дует», и можем среагировать соответствующим образом. Но если неприятные ощущения возникают после встречи, либо же прямого контакта вообще не было, нам остается только недоумевать, что за человек «прячется» за посылом подобной энергии. Негативные мысли сами по себе не обязательно являются причиной наших энергетических расстройств и «поломок». Но если кто-то перманентно «выращивает» в душе негативные мысли и чувства, гнев и ненависть против другого человека, то образуется самое настоящее энергетическое поле зла, значительно вредящее объекту «негатива».

Сейчас появилось новое модное развлечение – моббинг. Что это такое? Кто-либо из служащих постоянно делает «посылы» негативных вибраций, чтобы навредить остальным сослуживцам. В дополнение к обычным перегрузкам (вечный цейтнот, нездоровый климат в офисе, работа за компьютером и т. д.) негативные вибрации, излучаемые коллегами, могут стать просто опасны. Те люди, что отличаются особой восприимчивостью и чувствительны к телепатии, испытывают невероятные трудности, связанные с пребыванием в этом эмоциональном смоге.

Чтобы защитить себя от эмоционального смога, вы можете создать духовный щит из света, усилив таким способом свои собственные вибрации (подробнее об этом в главе «Защитный щит из чистого света»).

Дети и молодежь особенно остро страдают от тех требований, которые взрослые вечно предъявляют к ним. «Ты ни на что не способен, из тебя ничего не выйдет, ты не можешь…» – все это отрицательное программирование, которое нависает над энергетическим телом человека, словно облако блокирующей энергии, и иногда висит над ним на протяжении всей жизни. Модели негативных мыслей ослабляют нашу энергетическую систему. Мы устаем, становимся безрадостными, раздражительными, никак не можем сосредоточиться.

Если вы вспомните о подобных моделях из своего детства, то сможете попытаться избавиться от них.

О том, как важно заменить отрицательную программу и простить.

В первую очередь приступите к упражнению «Солнечное дыхание», как было описано чуть раньше, приведите вашу душу и тело в спокойное, медитативное состояние. Мысленно обратитесь к тому времени в вашей жизни, когда вас «приговорили» к чему-то.

Упражнение № 1. Избавиться от оскорбления.

Представьте себя еще раз ребенком в той унизительной ситуации. Почувствуйте ваше тело, поищите, где именно «засело» это оскорбление или же унижение. Вполне возможно, что вы воспримете эту блокаду как давление, боль, тягостное чувство или холод. Дышите в эту область тела. Представьте, что на данную часть тела намерз толстый слой льда, что вся эта область вашего организма промерзла насквозь.

Вообразите солнце, жаркие лучи которого расплавляют лед. Пусть оно светит очень долго, пока вы не почувствуете приятное тепло во всем теле.

Во время этого процесса избавления сосредоточьте все ваше внимание на сердце, произнесите заклинание избавления (как было описано выше) и простите самого себя и тех, кто когда-то подверг вас унижению.

* * *

Если вам все еще тяжело простить кого-то, вы можете совершить следующий ритуал «Тибетцев».

Упражнение № 2. Ритуал духовного младенца.

Сконцентрируйте все свое внимание на вашем сердце и откройте его как можно шире. Представьте, что открываете огромное окно. Впустите человека, которого хотели бы простить, в ваше сердце и позвольте ему стать ребенком. Представьте, например, вашего отца маленьким мальчиком. Как правило, легче удается простить маленького ребенка, нежели взрослого человека. Вспомните о рассказах из жизни вашего отца, из его собственной юности, о его воспитании, и попытайтесь понять, почему он действовал по отношению к вам тем или иным образом.

Поупражняйтесь в понимании и прощении, потому что у того человека, что оскорбил вас, тоже было определенное программирование, заставившее его вести себя именно так и не иначе. Поупражняйтесь также в терпеливом отношении к самому себе. Старые модели поведения не исчезают в одно мгновение, по мановению волшебной палочки. И помните, что довольно часто даже унижения и оскорбления посылаются нам для того, чтобы мы чему-либо научились, обретая духовную зрелость.

Защитный щит из чистого света.

Лучшей защитой от негатива в любой его форме является осознание своего собственного света. Если я осознаю, что являюсь божественной душой, божественной любовью, божественным знанием и истиной, то в поле моей ауры не смогут проникнуть никакие отрицательные вибрации. Мантра осознания души, о которой я упоминала в первой главе, является, наверное, лучшей из мантр-оберегов, которые мне доводилось слышать когда-либо.

Гайатри-мантра – мантра света, произносимая на санскрите. Именно ее когда-то взяли «на вооружение» тибетские монахи. Это универсальная молитва, умоляющая даровать ясный разум, который поможет почувствовать истину. С той же силой, с которой лучи солнца изгоняют тьму ночи, гайатри-мантра очищает души людские от не-знания.

Аум Бхух Бхувах сва Тат савитур вареньам Бхарго девасайя дхимахе Дхийо но нах праходайат.

Что все это означает? Молящийся славит красоту и силу света, озаряющего все сферы бытия. Он славит великолепие, благословение и исцеляющую силу, струящиеся из источника божественного света. Мантра очищает молящегося от не-знания и трансформирует не-знание в мудрость. Душа освобождается от всей возможной скверны. Она, душа, взывает к божественной Матери с просьбой развеять тьму и незнание и даровать ясность и просветление.

Я сама благодаря этой мантре пережила удивительный опыт, а в одной крайне критической ситуации получила и защиту, и реальную помощь. Мантры, громко или тихо пропетые, порождают определенные частоты, ясные, светлые вибрации, изгоняющие все негативное и мрачное.

Благодаря силе нашего воображения можно создать крайне эффективный защитный кокон. И возможностей для этого очень много.

Если кто-то стоит напротив вас, кто-то, чье излучение вам весьма неприятно, можно защитить себя, представив, что между вами и тем человеком возник защитный щит из чистого света или золота.

На тот случай, когда следует защитить себя на целый день или еще более продолжительное время, утром, перед тем как выйти из дома, представляйте световое яйцо, скорлупа которого надежно окружает вас со всех сторон. Всегда полезно после пробуждения начинать новый день с посвящения и молитвы. В этой молитве ведь может заключаться и пожелание обрести божественную защиту. Кто работает с энергетической плоскостью ангелов, может здесь вновь попросить о защите и помощи своего ангела-хранителя.

Когда я закончила свое ученичество у одного тибетского целителя и вернулась на родину, ко мне пришли несколько молодых людей с просьбой помочь им в почти безвыходной ситуации. Молодые люди оказались членами секты и были «посвящены» посланником некоего гуру, жившего в Индии и организовавшего чуть ли не мировой «духовный концерн».

Еду члены секты получали в контейнерах фаст-фуда, и при малейшем намеке на непослу-шание их надолго лишали сна. Работали сектанты практически сутки напролет, и все ради того, чтобы создать так называемую «сеть духа».

Молодые люди были в совершенном отчаянии, сил у них уже не осталось, а вырваться из этой организации не удавалось. Здоровье у них тоже начало пошаливать – сказывались «просветленный» образ жизни, недоедание и упадок сил. Я согласилась поработать с ними и посоветовала пропевать гайатри-мантру.

На одном из праздников, на который мои «пациенты» пригласили и меня, я познакомилась с представителем гуру на нашей грешной земле. Это был один из тех неприятных моментов, которые вспоминаешь до конца жизни с содро-ганием. Едва представитель гуру на нашей планете увидел меня, он яростно принялся за энергетическую «обработку» моей персоны. Я очень устала и хотела лишь одного – поскорее убраться восвояси с этого праздника не-жизни.

С того самого момента не было больше ни одной спокойной минуты.

Все мои телефонные разговоры резко и внезапно обрывались по непонятной причине. Мой ночной сон был нарушен. Едва я ложилась в постель и касалась головой подушки, мне начинало казаться, что кто-то пробирается ко мне в дом с намерением придушить меня. Я словно наяву видела представителя индийского гуру в черном облаке, которое подплывало ко мне все ближе и ближе, желая внушить мне страх. Смертный страх.

Поначалу я была до крайности смущена и рассержена. Я начала молиться. Каждую ночь на протяжении многих недель эти нежелательные «визиты» повторялись. Как только я ощущала появление черного облака, я начинала пропевать гайатри-мантру. Постепенно это явление утратило свою зловещую силу, а я перестала бо-яться.

Благодаря силе фиолетового пламени преображается и исчезает все темное и злое. Тьма ведь всегда очень внимательно следит за светом. Где свет, там и тени. Лучшей же защитой от темных сил является попытка засиять самому. Произнося гайатри-мантру или же мантру осознания души, словно проводишь золотым лучом света по своему телу и затем отправляешь луч в землю. Одновременно открывается чакра сердца, посылая в пространство лучи безусловной любви. Мне не нравятся методы обратного посыла негативной энергии их первоначальному «отправителю». Мне кажется, что все это своего рода загрязнение окружающей среды, только усиливающее негатив. Куда полезней трансформировать и преображать эту энергию. Тонкоматериальные поля матери-земли и так уже до предела «засорены» подобным образом – всеми недобрыми пожеланиями, проклятиями и дурными мыслями; невозможно продолжать играть и далее в такой пинг-понг зла.

О том, как легко отторгать от себя негатив.

Когда отношения исчерпали себя и подошли к логическому завершению, довольно часто в душе остается лишь миниатюрное поле боя, усыпанное «костями павших героев». Я имею в виду и личные взаимоотношения, и деловые связи. Каждая встреча, любой контакт с человеком создают свое собственное энергетическое поле. Попадаешь в это энергетическое пространство и ощущаешь, что все чувства лишь «проглочены», но не переработаны. Все, что не было положительным по своей природе, остается в ауре залежами свинца.

О процессе «перерезания пуповины» можно было бы написать отдельную книгу. Существует множество видов человеческих взаимоотношений: родители и ребенок, партнеры, религиозные союзы, рабочие взаимоотношения, – в которых кто-то доминирует, а кто-то подчиняется. У семейных союзов наиболее сильное энергетическое поле; есть такие родители, которые вплоть до самой своей смерти и даже после нее ведут «борьбу за власть» над собственным чадом. Они считают детей своей неотделимой собственностью, на которую постоянно предъявляют права, и не дают детям никакой свободы. Так, многие дети буквально подавлены безумной любовью и заботой. Все это приводит к тому, что такие дети, становясь взрослыми, не могут создать свое собственное самостоятельное энергетическое пространство. Так появляются зависимые чувства и мысли, люди разучиваются реагировать спонтанно и от всего сердца, а действуют только из так называемого «чувства долга».

Все действия, идущие не от сердца, ослабляют собственное энергетическое поле человека и в конце концов приводят к появлению самых разных болезней. В подобных ситуациях помогает только одно – процесс «перерезания пуповины».

Необходимое «перерезание пуповины».

Чем дольше существуют те или иные взаимоотношения, тем больше энергетическое поле, создаваемое ими. Если вы, несмотря на расставание, никак не можете «уйти», попробуйте энергетическое «перерезание пуповины». Взаимные энергетические связи особенно интенсивны в точках расположения чакр. Почувствуйте свое тело, разберитесь, в каком именно месте организма вы крепко связаны с человеком, с которым расстались. В зависимости от того, какими были эти отношения, почувствуйте соответствующую чакру. Если вы интенсивно обменивались какими-то мыслями и идеями, то активней отреагируют центры в голове, если вы были сексуально связаны друг с другом, то отреагируют чакры корней и сексуальности.

У одной моей знакомой была замечательная, любящая мать, день и ночь занятая лишь тем, как бы ей сделать счастливыми всех ее любимцев. И хотя дочь была замужем и у нее росло трое детей школьного возраста, во всех вопросах решающее мнение было за матерью. Если же ее совета не спрашивали, она была оскорблена, чувствовала себя непонятой и нелюбимой. Наши долгие беседы с ней «по душам» никакого результата не давали. Она считала, что как мать она всю жизнь будет обладать «правом руководящего голоса», ведь жизненный опыт у нее огромный. В разговорах периодически проскальзывали признания, что она считает свою дочь совершенно неспособной вести «порядочную» жизнь, ведь та уже один раз «ошиблась» в выборе мужа. И после развода дочери с супругом мать надежно «прописалась» в доме дочери. Мать была счастлива, а дочь – в отчаянии.

Мы выяснили, что мать всеми своими чакрами была связана с дочерью, да еще таким образом, что она, подобно солнцу, все время затмевала собственное чадо, перекрывала ее собственное сияние. Когда-то моя знакомая выглядела, словно прекрасное, мерцающее радостью светило в центре Вселенной. А потом она ощутила, что вблизи появилось другое солнце, еще и пытавшееся вытеснить с небосклона ее самое и «пересветить».

Пришлось заставить маленькое и большое солнца вступить в духовный диалог друг с другом; во время «разговора» большому солнцу ясно дали понять на ментальном уровне, что Вселенная достаточно велика, чтобы в ней нашлось место для двух «светил». Мы объяснили, что существует много дорог и для каждого «солнца» своя собственная.

А потом я предложила матери и дочери представить, что от чакр дочери к матери идет «пуповина» и ее нам следовало осторожно и аккуратно «перерезать». При этом следовало произнести следующие слова: «Я перерезаю пуповину, которая идет от моей теменной чакры к твоей, перерезаю в любви и понимании и прошу тебя уважать мой путь и ценить его. Я прощаю тебя и себя за то, что этот контакт был столь интенсивен, и отпускаю тебя в любви и уважении».

Этот ритуал мы проделали для каждой чакры. В заключение мы отправили большое доминирующее солнце в его собственную Вселенную, откуда оно могло наблюдать за «младшим солнцем», но уже не «затмевало» его.

Когда после «разговора» дочь вернулась домой, она повстречала совершенно иную мать. Та сквозь слезы объяснила ей, что не может далее вмешиваться в жизнь дочери. Надо бы ей жить отдельно…

Если вы также собираетесь «перерезать энергетическую пуповину», прошу вас, будьте очень осторожны и делайте это с любовью. Отделяйте «пуповину», связывающую вас с другим человеком, в любви, даря этому процессу энергию вашего сердца. Можете попросить о помощи вашего ангела-хранителя, архангела Михаила или же вашего духовного учителя и помощника. Вы можете представить, как энергетическая нить, связывающая вас с кем-то, становится все меньше и тоньше. А можете представить сосуд, фонтан или кувшин, который медленно становится пустым.

Данный процесс «перерезания пуповины» вы можете также использовать при избавлении от обещаний, клятв и обетов. Но во время любого процесса избавления, прошу вас, помните об исцеляющей атмосфере любви.

Отказ от блокирующих обязательств.

Обещания, клятвы и обеты всегда в высшей степени эмоционально заряжены. Поэтому они устанавливают в нашем эмоциональном теле сильные блокады, особенно когда разваливается старая дружба, или прекращаются любовные отношения, или обязательства, взятые на себя, оказываются совершенно неисполнимыми. И начинаются «муки» совести, сам себя винишь за впопыхах принятое решение или проявленную слабость. Данный «судебный процесс» совести сильно мешает человеку «стартовать» заново.

Простить самого себя особенно непросто, на это необходимо время, хотя бы для того, чтобы понять, в чем вообще вы себя обвиняете.

Расслабьтесь, вчувствуйтесь в свое дыхание, прислушайтесь к тому, как оно разливается по вашему телу.

Представьте образ вашего духовного советчика, помощника, ангела-хранителя или духовного поводыря и попросите его о помощи и поддержке в процессе избавления от блокирующих вас обязательств.

Упражнение.

Ритуал избавления.

Напишите на листке бумаги следующие слова: «Я (имя) избавляюсь пред всем миром от этого обещания.

Я прощаю себя, ныне и вовеки, за то, что дал это обещание, и прошу всех тех, кого это касается, о прощении и понимании, и пусть они выпустят меня из пут данного обещания».

Положите листок бумаги на тарелку и подожгите его.

С помощью дыхания нащупайте в вашем теле то место, где засела данная блокада. Спокойно и глубоко дышите туда.

А теперь представьте, что вы находитесь на воздушном шаре или на корабле, и скиньте балласт. Почувствуйте, как ваш груз становится все легче и легче, а потом и вовсе сваливается с плеч. В заключение я рекомендую вам медитацию «Водопад» или медитацию «Солнце».

* * *

В этой главе вы начали осознавать природу ваших страхов, блокад, старых энергетических связей, познакомились с различными ритуалами, благодаря которым мы можем избавиться от этих устаревших моделей.

Прощение, избавление всегда имели центральное значение в жизни человека. Откройте ваше сердце и отпустите старую блокирующую энергию прочь из вашего тела. Простите себя и других, тех, на кого повлияла ваша энергия:

Я отпускаю все, что стесняет меня.

Я прощаю всех, кто мешал потоку моей энергии.

Я посылаю любовь и понимание тем, кто не понимал меня.

Пятый Тибетец. Излучение души: Молитва, благословение, исцеление.

Ритуал «Пятого Тибетца» подобен низвержению в молитву. Тело касается земли, а голова вскинута к небесам. Шаг за шагом учимся мы в этой главе вести духовный диалог с высшими плоскостями бытия, чтобы добиться собственного исцеления и исцеления наших близких. Молитва, благословение и исцеление – это те качества человеческой души, которые излучают наполненную светом энергию. Молитва так же стара, как само человечество. Вера в высшие силы, определяющие и направляющие человеческую жизнь, нашла свое отражение во всех культурах человечества.

Во всех религиях – у кельтов и германцев, греков и римлян, у ацтеков и инка, у египтян, индусов и китайцев – были боги, управители судьбы, чьи настроения, воля и власть играли человеком и группами людей. Чтобы жить получше, богов ублажали ладаном и жертвоприношениями.

Поскольку простой человек считался недостойным для бесед с богами, этим занимались «уполномоченные», которые должны были с большей достоверностью и силой убеждения передавать божеству просьбы простого человека. Так возникла профессия жрецов, посвященных, шаманов, учителей. В христианской традиции эту обязанность взяли на себя священники, епископы и папы.

Значительным шагом на нашем пути самопознания и просветления является попытка понять, что мы все без исключения божественны по своему происхождению, то есть мы с рождения имеем право напрямую разговаривать с нашим Отцом. Понимание этого есть важнейший этап на пути к духовной самостоятельности.

Если тело человека есть храм, в котором обитает душа, то данный храм должен быть приготовлен к приему гласа Бога. Миллионы просьб и пожеланий бесцельно носятся по духовным мирам, так как остается неизвестным их «Отправитель». Что ж удивляться, что нет никакого толка от наших молений, что не исполняются наши просьбы? Мы сами виноваты.

Сильнейший импульс к со-творению молитвы я получила из тибетской и друидической традиций. Отправка молитвы «адресату» там возможна только тогда, когда все энергетические поля человека настроены на данное желание или на данную просьбу.

Подобный тип молитвы создается в семь этапов:

• настройка,

• формулировка,

• отделение реальных желаний от желаний нереальных,

• отправление молитвы,

• зарядка молитвы энергией,

• ожидание успеха,

• преклонение и благодарность.

Как настроиться на молитву.

Прежде чем написать письмо, я должна отчетливо представлять себе, по какому адресу, на имя какого человека должно быть отправлено данное письмо. Решение написать письмо всегда сознательно. Затем я выбираю ручку и бумагу, сажусь туда, где мне никто не помешает. Я решаю, какие лексические обороты мне выбрать, что сообщить или же что выяснить. А затем начинаю писать.

Аналогичная подготовка должна сопровождать и молитву.

Я выбираю место, где мне будет спокойно, где нет звонящего телефона и прочих раздражающих факторов.

Место покоя и силы можно найти везде, где «накатывает» медитативное, умиротворенное на-строение.

В древних цивилизациях считалось делом более чем нормальным иметь алтарь в определенном месте дома, очаг, священное место, у которого собиралась на моление вся семья. В настоящее время тихое местечко в саду или на природе тоже отлично подойдет для молитвы.

Строители церквей и соборов были великими мастерами-чудодеями, создававшими места силы. Они знали о законах природы все или практически все. Кто понимает в геометрии, знает, что все священные места этого мира находятся в особых силовых точках. Пирамиды в Египте или в Теотикуакане, каменные круги, Стоунхендж, храмовые строения Киото или Иерусалима, собор Шартра, капища древности, священные источники и горы, такие как Кайлас, – все это места силы. Они расположены на особых силовых линиях, которые оплетают, подобно сети, весь мир и заряжают его энергией. В этих точках пересекаются космические лучи и положительное излучение Земли. Когда стоишь в подобном месте, естественным образом возрастает энергия во всем теле, и людям легче удается сбалансировать свои чакры и энергетическое тело и вступить в контакт с духовным миром.

О подобной силе энергетических мест знали и друиды Европы, и шаманы, и посвященные древ-него Тибета. Человек, живущий в миру, занимающийся повседневными вещами, остро нуждается в поддержке, если хочет открыться высшим энергиям.

Первый наиболее важный момент подготовки нашего физического тела к молитве – это выбор правильного места, места, в котором может состояться общение с высшими силами.

Другой важнейший момент подготовки, который мы должны учитывать при со-творении молитвы, – это наша поза.

В большинстве религий мира существуют различные позы молящегося, оказывающие в той или иной степени влияние на энергетическую систему. Положение ног, положение позвоночника, рук и головы, открыты либо заблокированы соответствующие чакры – все это позволяет энергии растекаться по телу либо ограничивает ее поток.

Позвоночник является физическим каналом для нашей духовной силы, энергии кундалини. Словно жемчужины в ожерелье, чакры «нанизаны» на позвоночник. Так, прямой позвоночник облегчает поток духовной энергии. Внешнее положение тела поддерживает духовные установки. Положением рук во время молитвы человек дает понять, открыт он или закрыт. В особенности в тибетской и индуистской традициях огромное значение имеют положение рук и взаимосвязь отдельных пальцев друг с другом.

Мудры – так называется положение пальцев – порождают совершенно особый поток энергии. Они помогают медитирующему или молящемуся осознанно порождать подобную форму энергии. Тибетский тип молитвы я лично нахожу особенно впечатляющим: руки ведут над головой космическую энергию к «Третьему глазу», затем к сердцу, а при поклоне молящиеся касаются земли сначала руками и уж затем всем телом.

Как правильно сформулировать молитву.

Формулировка молитвы может быть очень простой. Важно, чтобы произносилась она от всего сердца.

Прежде чем сформулировать пожелание или просьбу, следует ясно понимать, действительно ли так необходимо желаемое и что затем с ним делать, если действительно получишь. У нас всех очень много желаний и потребностей, вызванных нашими условиями существования. Нам нужно очень постараться «вырасти» в данном отношении. Маленькие дети постоянно бегут к родителям с большими и не очень большими просьбами, они хотят иметь абсолютно все, потому что еще не в состоянии различать, что в самом деле им необходимо, а что совершенно не нужно.

Великолепной помощью в различении нужных и ненужных желаний является попытка ответить самому себе на следующие вопросы: «Что, если мне осталось прожить еще пять лет? Какие дела мне непременно следует завершить?» Запишите все то, что собираетесь выполнить. «А что было бы, если бы мне осталось прожить всего год? Какие дела тогда мне нужно было бы решить?» Запишите все, что придет в голову. «А что было бы, если бы мне осталось прожить на этом свете только месяц? Что было тогда самым важным для меня?».

Вот именно об этом и просите в молитве. Ваши пожелания, которые вы собираетесь включить в текст молитвы, должны звучать кратко и прежде всего иметь точнейшую формулировку. Не ожидайте, что Бог все про все знает. Существует космический закон, согласно которому мы должны просить об исполнении наших желаний. Мы и только мы. В Библии об этом очень ясно сказано: «Просите, и будете услышаны, стучите, и вам откроют».

Следовательно, с нашей стороны требуется ясно сформулированное и изложенное желание (давайте сравним это с заказом товара по каталогу: нам нужен точный номер артикула, количество или размер товара и сроки его доставки).

Возможно, вы удивились, что я воспользовалась подобным сравнением из магазинного мира, чтобы продемонстрировать процесс со-творения молитвы. А молитва никогда и не была чувственными сантиментами, колоброжением красивых слов, это всегда активный, исполненный потаенной энергии диалог с божественными силами.

Как отправить молитву Богу.

Давайте вернемся к нашему примеру с письмом, которое мы собираемся отправить. Мы знаем адрес, у нас сложилось ясное представление о том, что мы хотим. Мы заканчиваем письмо пожеланиями удачи и заклеиваем конверт. Нужно еще наклеить на конверт марку, так сказать, «энергетически зарядить» его. У нашей молитвы тоже должен быть «отправитель», то есть наша энергия, чтобы нас могли отличить от всех остальных на «небесном почтамте». Каждый человек индивидуален, он есть специальная копия божественной энергии. Наши силы и индивидуальная энергия хранятся в энергетическом теле и наших чакрах. Чакры же являются энергетическим «отпечатком пальцев» нашего духовного потенциала.

Упражнение. Зарядить молитву энергией.

Встаньте прямо, обеими ногами прочно касаясь земли, или же сядьте в позе лотоса, держа спину прямой.

Дышите глубоко и спокойно, пока не расслабятся ваши тело и душа.

Откройте ваши чакры, визуализируя следующие цвета радуги:

• основная чакра – красный цвет,

• чакра сексуальности – оранжевый цвет,

• солнечное сплетение – желтый цвет,

• чакра сердца – зеленый цвет,

• чакра шеи – голубой цвет,

• чакра «Третий глаз» – цвет индиго,

• теменная чакра – фиолетовый цвет.

Вы можете представить букет цветов соответствующей расцветки или драгоценные камни. Большую помощь при этом может оказать приятная, негромкая музыка. Использование мантр и мудр приводит к активизации чакр, но к этим средствам следует относиться осторожно – в принципе, такие способы следует использовать, имея определенный опыт.

Когда вы открыли и гармонизировали основную чакру, чакру сексуальности и солнечное сплетение, впитайте в сердце ваше желание, ваши потребности. И замрите на мгновение.

А теперь представьте, как записываете содержание вашей молитвы на дорогую бумагу и кладете ее на драгоценный поднос. Визуализируйте, как ваше желание становится реальностью. Задействуйте для этого все ваши чувства, ощутите, каково ваше желание, ставшее действительностью, реальным воплощением. Не забывайте, что хотеть его исполнения в данный момент нужно всей душой. «Ощупывайте» его, вчувствуйтесь в него, вдыхайте его, всматривайтесь и вслушивайтесь в исполнение вашего желания. Активизируйте все положительные чувства, на которые вы только способны.

Представьте канал света, по которому вы посылаете ваше желание. Почувствуйте свою энергию, которая уносит ваше желание в небеса, в космическое пространство.

Еще раз сформулируйте ваше желание и ожидайте его исполнения.

Исполнение желания.

В тибетском языке есть фраза: «Ожидать благословения дождя». Представьте, что ваше желание исполняется, подобно тому, как хлынет весной долгожданный дождик, теплый и радостный. Прочувствуйте то счастье, которое принесет вам исполнение этого желания.

Упражнение. Благодарность высшим силам.

Сконцентрируйте все ваше внимание на чакре сердца. Раскиньте руки, получая дар небес. Произнесите слова благодарности, восхваление за то благословение, что вы получили от небес. Медленно возвращайте себе энергию, чакра за чакрой спускаясь вниз. Поблагодарите также мать-землю, которая даровала материю для реализации вашего желания.

Такой разный мистический Тибет.

На Тибете существует много различных видов учений и традиций: нингмапа, кагюдпа и гэлугпа. Каждая школа заявляет, что она и есть самая совершенная. Возможно, если бы они так не заявляли, то не было бы никаких школ.

Что же такое школа? Здесь не имеется в виду один особый путь или метод учения. Школой называется система буддийских учений, в которой существуют различные пути. Вначале поговорим о пути отречения.

Путь отречения.

Основная черта этого пути – отказ от причины всего отрицательного, а именно от страдания. Недостаточно просто обнаружить причину страдания. Нужно способствовать прекращению этой причины. Например, у человека каждый день болит живот. Он очень хорошо знает, что в животе что-то болит, что его беспокоит это недомогание. Надо найти причину, или же человек будет продолжать страдать. Как прекратить страдание? Если мы желаем полного прекращения страдания и устранения его причин, нужно встать на путь отречения – отказавшись от дурного поведения и увеличивая добродеяния.

Благословение.

Все те люди, на благополучие, состояние и самочувствие которых повлияли исцеляющие силы первоэлементов, испытали и испытывают потребность молиться и благословлять.

Даровать благословение – это невероятно мощный, точно так же, как и молитва, энергетический ритуал. Потому что все ваши «посылы» другим людям обязательно вновь возвращаются к вам. Благодаря подаренному вами благословению вокруг вас концентрируется положительная энергия, которую мы передаем человеку, объекту, запланированному делу (например, какому-либо важному путешествию) и тому подобное. Мы собираем оберегающую нас энергию и отправляем ее дальше благодаря силе нашего сердца.

Благословите все, что встречается вам в вашей жизни. Благословение действует как хорошо отполированное зеркало, отражающее и посылающее вам с удвоенной, а то и утроенной силой весь тот свет, что излучаете вы сами. Если вы чувствуете себя хорошо и смотритесь в этот момент в зеркало, ваше хорошее настроение делается еще лучше; если же вы чувствуете себя плохо, то и самое красивое зеркало не поможет. Точно так же обстоят дела и с энергией, которую человек посылает в пространство. Он получает ответ в виде эха, проявляющегося в маленьких, повседневных событиях, происходящих в жизни.

Вспомните, мы об этом уже говорили неоднократно: сама по себе энергия нейтральна, все зависит от самого человека, его мыслей и установок, все зависит от того, как человек использует энергию, какие качества ей придает.

Начинайте утро, только-только проснувшись, с того, что благословите начинающийся день. Подумайте, чего именно вы хотели бы достичь в этот день, какие решения принять, какие переговоры провести, какую работу сделать. Сосредоточьте все свое внимание на сердце, сконцентрируйтесь на вашем благополучии и любви и пошлите их туда, куда хотите послать благословение. Благословите ваших родителей, даровавших вам жизнь. – Благословите ваших партнеров, с которыми де-лите ваше существование, благословите ваших детей, они – ваша надежда на будущее. Благословите и тех людей, с которыми обошлись несправедли-во или же по какой-то причине не смогли поладить.

Иначе, чем первобытные народы, которые были зависимы от гармоничного взаимодействия первоэлементов, внимание современного человека сосредоточено на делах мирских, повседневных, которые кажутся ему жизненно важными и первостепенными, самыми-самыми необходимыми: красивая квартира, надежное рабочее место, солидный доход, техническая оснащенность жилища, значительно облегчающая существование. А думаем ли мы о том, что все это тоже следует благословить?

Если вы хотите благополучия и хорошего самочувствия, вы должны благословлять все, что с этим так или иначе связано. Всякий раз, когда вы проходите мимо банка, благословляйте данное учреждение, потому что именно через банки проходит большая часть денежных средств. Если вы расплачиваетесь за покупку в магазине, благословите эти деньги. Получив какую-либо денежную сумму, благословите ее. Благословите все те деньги, которые используются во имя благополучия людей на этой планете.

У меня есть одна знакомая, которая всякий раз, получая вознаграждение за свою работу, произносит следующую формулу благословения: «Я благословляю эти деньги, и пусть они пойдут на пользу и благо человечества».

Благословите ваш дом, ваш автомобиль, вашу стиральную машину, ваш телевизор, то есть все то, что облегчает вашу жизнь, вашу работу. Честно признаюсь, что когда-то у меня было немало проблем в обращении с компьютером. Вечно целые страницы текста терялись в джунглях различных технических возможностей. Чем больше исчезало, тем яростней я становилась, и слова, которые я адресовала маленькому ящичку, были отнюдь не самыми лестными. Но компьютер совсем не расстраивался, только мое отношение к нему все ухудшалось и ухудшалось. Ох, до чего же несовершенен научно-технический прогресс, думала я. А потом я как-то примирилась с моим компьютером. Я стала благословлять его каждый раз, когда включала, я нежно благодарила его за те возможности, которые он мне предлагал, за время, которое я экономлю благодаря ему, и за тот шанс, что он дарит мне для передачи мыслей и опыта дальше.

Ритуал благословения открывает нашу чакру сердца и «включает» поток нашей любви. Мы успокаиваемся в самых глубинах сердца, становимся чуть счастливее и удовлетвореннее. Тибетский лама Сьян Кахили Кинг, которому я бесконечно благодарна за это, показал мне путь благословения. Благодаря благословению рождается любовь, а любовь означает счастье, удовлетворенность, гармоническое слияние.

Если вы начнете благословлять вашу жизнь и все, что с нею связано, вам откроется источник счастья. Потому что, какие чувства посылаешь людям, такие и возвращаются к нам. Это закон космической энергии. Заканчивайте свой прожитый день небольшим анализом своих поступков и благословляйте людей и те явления, с которыми вам довелось столкнуться.

Благодаря следующей медитации-благословению вы можете завершать прожитый вами день.

Упражнение. Медитация-благословение.

Сядьте или лягте поудобнее.

Дышите медленно и глубоко.

Расслабьтесь телом и душой.

Сосредоточьте все ваше внимание на сердце.

Откройте ваше сердце, представив, как медленно раскрывается бутон розы.

Благословите ваше тело, весь ваш организм, чтобы даровать им здоровье и силу.

Благословите пространство, квартиру, дом за ту защищенность и уют, за тот комфорт, что они дарят вам.

Благословите ваших соседей, вашу часть города, весь ваш город, всю вашу страну, Европу, часть земного шара под названием Тибет, всю землю.

Благословите первоэлементы Земля, Огонь, Вода, Воздух, царство минералов, растительное царство, человечество, солнце, луну и звезды, духовных учителей человечества.

Благословите все мироздание.

Медленно возвращайтесь в ваше сердце и осторожно закройте лепестки цветка розы.

Исцеление.

Исцеление означает любовь. Из силы молитвы и благословения растут желание и способность исцеляться.

Искусство исцеления состоит не из каких-либо техник или же практик, заговоров или пилюлек, использования технических приборов и новейших операций. Оно возможно только благодаря способности любить. Все негативные чувства, такие как ненависть, гнев, ревность, жестокость, эгоизм, жад-ность, гордыня, отсутствие веры, алчность, порождают дисгармоничные энергетические поля в нашей ауре. Чем чаще возникают недобрые чувства, тем сильнее вгрызаются они в нашу ауру, в наши чакры, в наше энергетическое тело и в результате – в наш физический организм.

Каждый человек наделен способностью исцелять, если он может и умеет любить. В данном случае любовь означает не чрезмерные сантименты, не самопожертвование, не самопринуждение к добрым делам и молитвам – любовь означает представление себя в виде канала энергии, канала исцеления. Как в молитвах и ритуале благословения, мы и тут имеем дело с осознанным решением. Проверьте точно, в состоянии ли вы сами помогать людям и исцелять, проверьте также, не порождаете ли вы вместо исцеления болезнь. Исцеление требует бесконечно много терпения, понимания, строгости и желания бороться. Ваши духовные силы должны быть крепче болезни, которую вы хотите лечить.

В течение последних двадцати лет я встречалась с самыми разными целителями со всего мира. Я изу-чила множество методов, техник, упражнений, религиозных философий и ритуалов.

Квинтэссенцией всех исцеляющих ритуалов была безусловная любовь. Попробуйте любить, и в этом вам поможет следующая молитва из «Пятого Тибетца»:

Я благодарю мать-землю, что кормит меня. И я восхваляю Небесного Отца за Его творение. С любовью, что устремляется в мир из моего сердца, Я благословляю всех, кого встречу сегодня. Пусть сила любви соединит все живые существа на этой планете. Ом.

Шестой Тибетец (дополнительный). Как активизировать свою духовную силу.

Ритуал «Шестого Тибетца» активизирует духовную силу. Данный ритуал как бы становится трансформатором духовного и внешнего силовых полей и приводит к космическому единству.

Дорога самоисследования и самопознания сравнима только с подъемом в горы. Этот путь идет по высоким кручам и глубоким ущельям, мы часто вынуждены делать остановки, отдыхать, рассматривать окрестности с совершенно иной перспективы. Многие барьеры мы преодолеваем быстро и легко, другие с трудом, прикладывая просто невероятные усилия. Развитие собственной, личной силы соответствует этому символу восхождения в горы.

Никуда не торопитесь, следуйте своему собственному, присущему вам ритму. Сейчас на эзотерической сцене появилась мода на техники быстрого достижения просветления. Всегда проверяйте, подходят ли «духовные новшества» к плану вашего личного развития. Научитесь самостоятельно определять ваш духовный путь.

Одной из тяжелейших преград на пути к величайшему совершенству в тибетских текстах считается незнание – невежество. В старые времена ищущему пути требовались месяцы, а иногда и годы, чтобы отыскать учителя, который поделился бы с ним своими сокровенными знаниями, упакованными в «обертку» иносказаний и легенд. Сегодня поток информации настолько огромен, что мы едва можем справиться с ним. Все, что было эзотерическим, то есть скрытым и потаенным, все больше становится экзотерическим, то есть открытым, явным.

Естественно, стремление все ощупать собственными руками и попробовать на вкус еще более усиливается. Форма передачи знаний также радикальным образом изменилась, дорога к просветлению отчего-то стала более быстрой и простой. И тем не менее иногда нужно останавливаться на этом пути, чтобы сделать собственностью своего тела все узнанное и пережитое. Только так можно познать себя, мир вокруг и Вселенную.

Найти свои истоки.

Многие люди, занятые изучением эзотерических дисциплин, хранят определенный опыт из прежних жизней. Часто кажется, что они вспоминают о тех делах, которыми им пришлось заниматься когда-то. Вот только когда?.. А за вопросом «Кто я такой?» неизменно приходит другой вопрос: «Откуда я?» Ничего удивительного. Это вопрос о происхождении, о наших собственных корнях, о нашем прошлом. Как при реставрации старой, запыленной картины из запасников музея, уже много раз перерисованной, мы слой за слоем, жизнь за жизнью освобождаем истину и проникаем все глубже в наши древние тайны.

Мы возвращаемся к своим истокам. Мы открываем свои прежние симпатии и антипатии к тем или иным культурам и странам, любовь к музыке или живописи различных эпох, испытываем тягу к определенным языкам. Понаблюдайте за собой, как будто смотрите фильм в кинотеатре. Какой фильм нравится вам больше всего? В ком из персонажей вы вновь разглядели себя? Какие ис-тории, какие книги притягивают вас больше всего? – Какую одежду вам еще ребенком хотелось носить? Какие страны тянут вас просто-таки магически?

Чтобы проникнуть в тайны прошлого как можно глубже, можно прибегнуть к гипнозу, трансу, реинкарнационным техникам или шаманскому трансу.

Уроки реинкарнационной терапии.

Уроков этих всего четыре. Первый из них называется уроком светлой любви, второй – уроком светлого сострадания, третий урок получил название урока светлой радости, а четвертый – урока светлого безразличия тьме. Это четыре состояния человеческого сознания, которые должен развивать в себе каждый человек. Эти уроки, известные на Тибете с давних пор, помогают отрешиться от злобы и ненависти, от всего темного и опасного. Представьте, какую свободу после этих уроков чувствует душа! А какой прилив сил и энергии!

Итак, начинаем.

Светлая любовь. Что мы обычно поднимаем под словом «любовь»? Нечто чувственное? Именно этот вид любви может порождать многие из наших страданий. Или же мы желаем человеку, любя, материальных благ и т. п., желаем, заранее ожидая получить какое-то вознаграждение. Светлая любовь не предполагает никакого вознаграждения. Тогда что же это за чувство?

Это желание духовного роста каждому живому существу; это желание, чтобы все ваши соседи, знакомые, друзья и родственники познали свет, очистили с его помощью свои тела, речь и мысли и достигли высших миров. Больше всего человек любит только самого себя. Развивая в душе светлую любовь, он встает на путь, ведущий к осознанию: я един со всеми. В общем-то, это проповедь: «Возлюби ближнего как самого себя». Как, спросите вы?

Расслабьтесь, закройте глаза и, представив лица ваших знакомых, пожелайте каждому из них хотя бы немного возвыситься над их нынешним состоянием. Постарайтесь, чтобы данный настрой запал вам в душу. А теперь с любовью подумайте обо всех живых существах, пожелайте, чтобы они стали действительно счастливы, обрели истинное успокоение, истинную свободу и подлинную радость. И не забудьте при этом прочитать небольшую молитву. Помните, мы вообще должны молиться. Ваше право, к кому вы обратите эти слова. Сказав в молитве все своему духовному покровителю, я скажу это, таким образом, Богу – он услышит. Собственно говоря, это молитва прощения. Но прощение и есть светлая любовь, дарованная человеку.

Светлое сострадание. Что это? Это движение души. Сострадайте людям, которые совершают дурные поступки. Сострадайте им, ибо совершают они зло от незнания истины. В светлом сострадании есть что-то от тихой и опять же светлой печали. Жалейте человека, причинившего вам зло. Он причинил его не только вам, но и Богу. Помните, что люди, совершающие дурные поступки, достойны сострадания еще и потому, что из-за своих пагубных желаний они сами творят свои несчастья.

Человек, светло сострадающий другому, не только сострадает, но и совершает действия для устранения причины страданий. Как научиться светлому состраданию? Представляйте каждого из тех людей, которых вы знаете, из тех, кому вы желаете поменять его нынешний образ жизни, то есть выбраться из порочного круга накопления плохой кармы и страданий, причиной которых она является. Размышляя таким образом, вспоминайте окружающих вас одного за другим, проведите урок сострадания. И помолитесь за тех, кто причинил вам зло.

Светлая радость. Третий урок реинкарнационной терапии. Что такое светлая радость? Это чувство, противоположное зависти к соперникам, восхваление их от всего сердца. Занимаясь уроком светлой радости, человек постепенно приобретает те положительные качества, которыми обладают соперники. Предположим, что кто-то накопил много заслуг, а у вас пока нет возможности их накапливать. Тогда вы от всего сердца начинаете восхвалять деяния этого человека. Благодаря работе вашей души у вас появится желание повторить его действия, вы начнете повышать планку своего интеллекта и мудрости.

Помните, что зависть и ревность приводят к противоположному результату. Они тормозят ваше духовное развитие. Как развить в себе состояние светлой радости? Вспоминайте людей, которые хоть в чем-то превосходят вас, постарайтесь взрастить в себе радость по отношению к ним. Восхваляйте их от всего сердца. И молитесь за удачу других людей. Ведь произнести слова мантры на самом деле ничего не стоит.

Светлое безразличие. Что это? Наверное, безмерное состояние души. Пребывая в нем, вы не обращаете внимание на проявления кармы. Мы все накапливаем бессчетное количество плохой кармы. И когда-нибудь наступит время, когда мы должны будем «заплатить» за совершенное нами в немыслимом прошлом. Светлое безразличие – это безразличие к проблемам и тьме. В каком-то смысле это синоним терпения. Как этому научиться, спросите вы? В процессе урока думайте о различных дурных поступках, совершенных до этого момента другими людьми в отношении вас. Это их зло, будьте безразличны к нему, растите духовно. Умейте благодарить за все. Даже за проблемы.

О том, как раздвинуть свои горизонты.

К реинкарнации можно относиться по-разному, но, чтобы исследовать собственный путь развития, о ней забывать не стоит. Вы сами воздвигли крепостную стену из камней предубеждений, ложных представлений и самоизоляции. И только вы сами в состоянии избавиться от подобных шор. В одном стихотворении сказано, что мысли свободны, а все преграды на их пути возводим мы сами.

Потянитесь всем телом, почувствуйте силы, которые возвращаются к вам после того, как вы пробили стену собственных косных мыслей и ложных представлений. Точно так же, как дети учатся сначала ходить, а затем бегать, вы тоже учитесь благодаря расширению собственных горизонтов вырываться за пределы земной реальности и устремляться к звездам и планетам. Почувствуйте вашу духовную родину, и вы откроете, что видите все ваше прошлое – все ваши «корни» на земле. Если вы решитесь на подобный шаг, если вы отыщете истоки вашего бытия, то обязательно почувствуете силу Всеединого.

Медитация космического единения покажет вам путь к вашим истокам.

Упражнение. Медитация космического единения.

Сядьте как можно более удобно.

Спина должна быть прямой, стопы ног касаются земли.

Закройте глаза и позвольте вашему дыханию ровно струиться по всему телу.

Осознанно коснитесь земли.

И представьте, как из вашего позвоночника идет крепкий канат, к которому прикреплен якорь, проникающий глубоко в землю.

А теперь сконцентрируйте все свое внимание на вашем сердце.

Представьте, что вы становитесь все меньше и уже сделались размером с горчичное зернышко.

Это самое «горчичное зернышко» подхватывает ветер и несет в бесконечные космические дали.

Вы плывете в море космической энергии.

Вы вбираете в себя данную космическую энергию и начинаете расти.

Вы становитесь все больше и больше, и вот вы уже чувствуете, что вбираете в себя весь космос.

Вы чувствуете свою связь со всей землей, человечеством, солнцем, луной и звездами, со всей нашей галактикой.

Вы чувствуете свое единство со всем сущим.

Спустя какое-то время вновь сосредоточьте все свое внимание на вашем сердце.

Вытащите «якорь» из земли.

Сделайте пару глубоких вдохов-выдохов. Вы чувствуете вновь свое тело, а открыв глаза, вновь оказываетесь в здесь и сейчас.

Какова природа вашей зависимости?

Мы все энергетически связаны друг с другом, в семейном отношении, работой, спортивными занятиями, делами какого-либо клуба, жизнью города, государством. Каждое «объединение» носит свой, вполне определенный характер; у него свои духовные или материальные интересы и задачи, а еще оно приобретает черты тех людей, которые входят в него. Энергия людей придает подобному «объединению» своеобычность и собственную харизму. Это, с одной стороны, превосходно и очень полезно, а с другой – довольно сильно может тяготить и давить.

Самым маленьким таким «клубом по интересам» является семья, взаимоотношения между двумя людьми. Эти отношения могут быть гармоничными и функционировать лишь тогда, когда в двух сердцах что-то вибрирует в унисон. Чем больше согласия царит в сердцах двоих, тем больше гармонии в их отношениях. Все у них хорошо до тех пор, пока возможно сохранение подобного состояния общности.

Но как только один из партнеров начинает ориентироваться на что-то иное, окраска энергии моментально изменяется. И тогда зависит лишь от духовной зрелости, уровня развития и понимания обоих партнеров, насколько гармоничными останутся их отношения в дальнейшем. Страх перед одиночеством, страх перемен, страх перед неизвестностью, боязнь прогресса влечет за собой упущенные возможности жить собственными силами, вообще жить по-настоящему, полно, всей грудью. Этот самый страх как раз и является причиной, первозлом, так сказать, всех болезней, волнений и страданий.

Как же часто мы добровольно отказываемся от собственной индивидуальности! Нам кажется, что мы делаем это ради какой-либо «очень высокой» и не менее благородной цели. Чаще всего мы оши-баемся…

Жить по законам, устанавливаемым нашей индивидуальностью, означает, кроме всего прочего, избавление от ненужных ограничений-себя-во-всем, избавление от энергетической зависимости. Вот задайте-ка себе вопрос: где именно я ощущаю некую стесненность, куда меня могут завести подобные отношения? Что именно превращает меня в существо зависимое, слабое, чего я никак не могу добиться в одиночку?

Шаг за шагом, шаг за шагом избавляйтесь от тесных «объятий» навязанной вам никчемности. При этом вовсе не обязательно превращаться в мстительных фурий и злых воинов-самураев, борющихся на всех фронтах разом. Менять что-то можно лишь очень осторожно и постепенно. Довольно часто мне приходится слышать следующие слова: «Ну, и что толку с того, что я изменюсь? Мир-то при этом ничуть не изменится!». Вот и неправда! Любая наша мысль, обдуманная и «отправленная» по назначению, меняет энергетическое поле земли. Любой человек, чьи вибрации идут от добрых мыслей и чувств, преображает вибрации земли. Это – неписаный закон Тибета.

Мы можем только тогда хоть что-то изменить в себе, когда сделаем первый шаг по изменению характера своих собственных энергетических – вибраций. Если бы мы попытались совершить нечто подобное все вместе, можно было бы остановить сход смертоносной лавины, потушить пожар и вдохновить всех оставшихся на земле скептиков.

Преображение чувств.

Кто хозяин в моем доме? Решаю ли я, что должно произойти, а что нет, или же я только исполнитель распоряжений и указов другого человека, который только обо мне и думает, только обо мне и печется и перед которым я чувствую себя обязанным вплоть до гробовой доски? Бесконечным может быть шантаж с покушением на вашу собственную индивидуальность. «Свобода, равенство, братство!» – написали борцы Французской революции на своих знаменах. Это было начало эры Водолея. Однако воплотился ли хоть один из этих лозунгов? Каждый человек должен воплощать эти идеалы в своей душе. Только я сам волен/вольна решать за себя, должен/должна освободиться от любого вида энергетической зависимости, должен/должна – даже если это причиняет боль – взорвать собственные и чужие стены, возведенные вокруг моей персоны. Больно? Да! Подобные раны, наносимые нашей индивидуальности ограничениями, стоят сил и энергии, и понадобится немало времени на их исцеление.

В процессе избавления от энергетической зависимости мы должны прежде всего исцелить наши чувства, причем исцелить без намека на горечь и обиду. Волшебное слово «преображение» поможет успешно начать подобный процесс. Отнеситесь к нему, как к игре, в ходе которой мы можем испробовать на прочность наше мужество, наши силы, нашу любовь и нежность, нашу выносливость и терпение. Тем, кто пытается властвовать над нами, на самом деле тоже нужна любящая поддержка, наша помощь, чтобы понять и принять суть вселенского, универсального «братства».

Неоценимую помощь в данном случае оказывает искусство сновидения.

Искусство сновидения.

Во всех шаманских и древних традициях снам придается огромное значение. Сон есть иная реальность, в которой мы можем действовать творчески и нестандартно. Во сне мы меняем наши установки по многим вопросам, можем реагировать на определенные ситуации более нейтрально и терпимо. Благодаря тренингу осознанного сна в тибетских монастырях всегда удается с большей легкостью и удачливостью действовать наяву в крайне неприятных ситуациях. Начните с наблюдений за собственными снами, вызывая их в памяти вновь и вновь.

Посылайте перед сном волевой импульс собственному мозгу, заставляя его после пробуждения непременно вспоминать о сне. То есть вмешивайтесь в дела сновидческие. Если вам, например, снится, что вы оказались жертвой жуткого преследования, изыщите во сне возможность счастливого спасения. Используйте при этом всю свою фантазию, дайте ей волю. Искусство шаманских сновидений, с незапамятных времен принятое на Тибете, может изучить каждый городской житель. Сон становится реальностью. Нам снится наша жизнь, и мы живем нашим сном.

Развитие своего творчества.

Огромный силовой и энергетический потенциал заложен в творческих способностях человека. Будь то гармония форм и красок, что околдовывает и притягивает нас к себе просто неудержимо, или же священный восторг перед музыкой, который заставляет в буквальном смысле слова вибрировать нас всеми струнами души. И в музыке, и в живописи заложена исцеляющая сила, позволяющая нам перешагнуть через любые преграды и заглянуть за горизонт. Обязательно заведите себе творческое хобби, благодаря которому вы смогли бы раскрыть ваш креативный потенциал. Отважьтесь ступить на тропу художника, даже если вы – это только видимость, поверьте! – пока еще совершенный неумеха в подобном деле.

В детстве мне как-то не давали прикоснуться к живописи и рисованию. И на протяжении всей своей жизни я боялась взять в руки кисти и карандаш. А потом в Лхасу приехал русский целитель с курсом медитативного рисунка, и я пошла к нему на занятия. Сама не знала зачем, но пошла. Вот потянуло – и все тут! Благодаря медитациям пришли покой, уверенность, и сомнений в собственных силах как и не бывало. Словно открылся в душе источник, годами находившийся под спудом тяжелых камней. Я рисовала как одержимая и никак не могла остановиться.

Медитативное состояние, в которое следовало погружаться перед рисованием, открывало доступ к тайникам подсознания, в которых хранятся все наши чувства, эмоции и переживания. Возникает ощущение, что карандаш в руке живет собственной, вполне самостоятельной жизнью. Происходит нечто, не контролируемое разумом. Выжимаешь из себя ярость и возбуждение в сильных, мощных красках и формах, а процесс исцеления души, очищения ее от коросты стереотипов сопровождается нежными штрихами гармоничных оттенков. То, что речь идет не о сознательном творческом акте, чувствуется по реакции тела. Я сама затем занималась с людьми медитативным рисованием и всякий раз поражалась, какое целебное, гармонизирующее действие оказывают подобные рисунки на чело-века.

Такой живописный Тибет.

Древний Тибет очень живописен.

Почти все виды древнего искусства Тибета связаны с буддийской религией. Наверное, с наибольшей яркостью особенности тибетского искусства выявляются в архитектуре. Поверьте, это весьма самобытный и оригинальный вид творчества.

Тут все из камня. Кругом камень – гранит, его на Тибете можно отыскать в изобилии, так же, как и из высушенного солнцем кирпича. А вот здания из дерева можно встретить значительно реже.

Испокон веков городские богатые дома возводились из крупного тесаного камня, больше напоминая неприступные крепости в миниатюре. Стены зданий чрезвычайно прочны, так как книзу они значительно утолщаются, образуя крутой скат; крыши же совершенно плоские. Городские дома обычно двух– и трехэтажные, с большим количеством окон прямоугольной формы, расположенных высоко над землей. В центре здания обязательно размещается двор, невидимый снаружи, образующий сквозной колодец. Подобные здания, располагаясь в горной местности амфитеатром, производят эстетическое впечатление не только каждое в отдельности, но и определенным ритмом повторения одинаковых, восходящих ярусами простых и строгих геометрических форм. Каменная музыка и математика объединились в архитектуре Тибета.

Меня всегда поражало красочное и орнаментальное оформление зданий, на первый взгляд вроде бы очень простое. Дома просто белятся, а контуры окон подчас обводятся черной краской. Ничего особенного, скажете вы. Подождите… Лучше вскиньте глаза к верхней части здания, где под самой крышей проходит типичный для Тибета расписной фриз, покрытый розовой, красной и коричневыми красками, по мягкости тона напоминающими бархат. В культовых зданиях подобные фризы украшаются золотом и драгоценными камнями, кораллом и бирюзой.

Огромную роль в декоративном оформлении архитектуры Тибета играют ткани, укрепленные на фасаде и предохраняющие помещение от солнца и непогоды. Эти пестрые ткани создают удивительный эффект, кажется, что энергия струится из каждого дома и заряжает вас силой и радостью.

Не могу не рассказать о резиденции далай-ламы – дворце Потала (в переводе с тибетского это означает Дворец второго кормчего). Это гигантское здание начало строиться в VII веке и возведено в его современном виде в X–XVII веках! При взгляде на него захватывает дух. Оно обобщает и концентрирует в себе наиболее характерные черты средневековой архитектуры Тибета. Огромный массив здания, словно вырастающий из голой скалы, в длину около 430 м, представляет собой целый город. Окружающие дворец стены и широкие разветвленные лестницы как бы соединяют архитектурный ансамбль с окружающей его природой, увеличивая и делая еще более грандиозными его размеры.

Однако сам принцип охвата широкого пространства и возведения здания среди природы, столь характерный для Китая, здесь применен совсем по-особому. Впечатление создает поразительный по могуществу, простоте и суровости форм архитектурный ансамбль, украшающий горную вершину, на которой он возведен. Размеры и формы здания словно рассчитаны на гигантов, соответствуя окружающему ландшафту огромных и неприступных гор. Ансамбль заключает в себе несколько различных построек.

Внутри дворца бесчисленное количество помещений, тронных залов и галерей, украшенных стенными росписями. Самое большое святилище занимает в высоту все пространство здания. Интерьер помещения оформлен с поразительной роскошью. Здесь многочисленные резные колонны, расписанные яркими красками; литые из золота статуи, инкрустированные кораллом и бирюзой; ступы и урны, также сделанные из золота; росписи и картины-свитки, украшающие стены здания. Другие дворцовые постройки Тибета, меньшие по размерам, например Храм медицины в Лхасе, также выстроены необычайно живописно на высоких и острых горных вершинах или прижаты к скалам наподобие ласточкиных гнезд.

Вообще-то, практически все культовые постройки Тибета, обрастая многочисленными сооружениями, образуют как бы города с населением до тысячи человек. Монастыри в оборонных целях защищены несколькими кольцами замкнутых стен. Между ними располагаются в строго иерархическом порядке жилища монахов. Сами храмы находятся в центре, на вершине горы. Окружающие их многочисленные одноэтажные постройки с плоскими крышами, тесно прижатые друг к другу, образуют чрезвычайно живописную картину. В богатых монастырях таких храмов несколько.

При строительстве монастырей применялись строжайшие канонические правила. Главная часть храма обращена на север – место нахождения Будды. Перед храмом располагается большая мощеная площадь, где происходят религиозные танцы и представления. Вход в храм обрамляют два каменных пилона. Крыша всегда обязательно украшена буддийскими знаками (газелями, смотрящими на колесо закона, и т. д.).

Внутри храмов расположены высокие помещения, разделенные колоннадой на три нефа. Прямоугольные столбы украшены богатыми резными деревянными капителями в виде китайских доу-гунов. Стены и потолки расписаны очень яркими белыми, красными, синими, желтыми и зелеными красками. В глубине здания в узком помещении располагается святилище, где в полутьме перед нишами, завешенными тканями и свитками живописи, находятся статуи буддийских святых, окруженные бесчисленным количеством – ритуальных предметов. Монастыри и храмы очень – нарядны, всегда отличаются богатством и пыш-ностью.

Но это храмы и монастыри. А вообще, величественная и неприступная суровость и лаконизм тибетского зодчества органично сочетаются с дикой и пустынной горной природой страны.

Но я говорила о медитативной живописи. Так вот, вся живопись Тибета – это удивительная медитация. Чтобы понять ее, нужно ознакомиться с кучей легенд и разнообразных культов. Художниками Тибета были монахи-тламы. Само написание картины-иконы производилось как религиозное действие, как ритуал, как медитация. Для этого выбирались специальные благоприятные дни и часы, а во время работы читались молитвы. Имена художников, к сожалению, неизвестны, так же как и даты создания многих их произведений. Но это не уменьшает поразительность живописных изображений. Потому что в живописи Тибета своеобразно переплетаются индийские, непальские, китайские и центральноазиатские черты, как бы сплавившиеся вместе с собственно тибетским стилем. Великолепная гибкость и четкость линий, виртуозность исполнения и колористическое чутье характеризуют необычайные тибетские росписи и иконы.

В целом, можно сказать, что и фрески, и живопись на бумаге, шелке, а также наиболее распространенный вид живописи на холсте – тан-ка – отличаются строгой каноничностью. В центре живописной композиции всегда помещается буддийское божество, фигура которого не связывается с фоном. По бокам – строго симметричная дробная повествовательная композиция, читающаяся посвященными как книга. Яркость и сочность тонов настенной живописи, рассчитанной на полутемное помещение, обычно усиливаются введением золота и серебра.

Художник, связанный бесчисленными канонами в изображении центральной композиции, проявлял свою индивидуальность главным образом в изображении фонов. Так, в росписях дворца Потала, относящихся к XVII–XVIII векам, появляются написанные сочной ярко-зеленой краской китаизированного типа пейзажи, однако значительно более плоские, более яркие и четкие по силуэту. Художник изображает постройку дворца, здания и горы, деревья и цветы. Свою композицию он строит как нарядный ковер, где четкие контуры и красочные пятна создают радостные и чрезвычайно яркие декоративные эффекты, которым способствуют густые, гуашного типа краски. В этих фонах больших росписей словно смешиваются принципы китайского декоративного пейзажа и миниатюры.

Живописные произведения на холсте, висящие в храмах на столбах в виде хоругвей или в простенках между окнами, по большей части исполнялись по трафарету. Холст для написания подготавливался особо – грунтовался мелом и клеем, а затем полировался. Часто роспись исполняли два художника. Один наносил контур по трафарету, другой покрывал его краской. При известной сухости в композиции тибетских икон художники проявляли свою фантазию в подчас микроскопических деталях, которыми окружали основное действие. Это изображения нищих, просящих подаяния, танцующих апсар. Колорит икон глубокий и яркий – зеленый, синий, красный и золотой, объединяющий всю композицию.

В Хара-Хото были обнаружены наиболее ранние из тибетских икон XI–XIII веков. Они значительно отличаются от китайских и во многом близки к индийской живописи. Лица божеств на этих изображениях удлиненные, веки полуприкрыты, а брови, как в индийских росписях, изображены высоко поднятыми и пересекающими весь лоб.

Попробуйте себя в этой живописи, и вы окунетесь в удивительный медитативный мир!

Раскрытие энергетики своей души.

Тот, кто уже узнал благотворное действие медитации, на протяжении всей своей жизни постарается заниматься ею при каждом удобном случае, ведь медитация для такого человека является энергетическим полем покоя и тишины души. Она источник собственной силы и мощи, она связывает нас с высшими плоскостями нашего бытия. Если соединительный канал к разным плоскостям бытия регулярно очищается и активируется, в нашу жизнь непрерывным потоком идут знания, мудрость, ясность и красота. Медитация, как и молитва, является путем к самопознанию и самовоплощению.

«В покое заложена великая сила», – гласит ста-рая тибетская мудрость. В покое мы соединяемся с нашей собственной силой. Контроль души над телом тренируется во всех боевых искусствах. Монахи монастыря Шаолинь с помощью медитаций тренируют свои духовные силы, чтобы потом выразить их на физической плоскости в борьбе кунфу. Рассказывают, что техника кунфу для того и разрабатывалась, чтобы помочь монахам после продолжительных медитаций вновь вернуть душу в тело. Мы должны научиться интегрировать в нашу жизнь такие, кажущиеся противоположными, явления, как медитация и физическая тренировка.

Благодаря упражнениям комплекса «Пяти Тибетцев» у вас появляется возможность сделать это. Ровное дыхание помогает нам прийти в медитативное состояние. Даже рекомендуется перед началом занятий упражнениями «Пяти Тибетцев» сесть и несколько минут помедитировать. Следующие варианты медитации помогут вам достичь состояния спокойствия и глубокой ясности.

Упражнение № 1. Стать тишиной.

Сядьте на стул или же на пол в позе лотоса, стараясь при этом не сутулиться.

Дайте вашему дыханию течь спокойно, глубоко, ровно и постарайтесь расслабиться.

Попытайтесь ни о чем не думать, быть подобными воде в спокойном, неподвижном озере. Если в голове возникает какая-либо мысль, представляйте, что она, подобно камешку, падает на самое дно озера.

Тихо произнесите слова мантры или молитвы. Постарайтесь, нисколько не напрягаясь, отгонять прочь все появляющиеся мысли, делайте это спокойно, без раздражения.

Когда вы захотите закончить упражнение-ме-дитацию, глубоко вдохните и выдохните несколько раз воздух из легких, потянитесь, вновь осознавая свое тело как реальность, и откройте глаза.

Начните занятия этой простейшей медитацией с нескольких минут и постепенно увеличивайте время упражнения до 20 минут.

Упражнение № 2. Медитация со свечами.

Сядьте удобно и без напряжения на стул или же в позе лотоса на пол. Следите за вашим дыханием, за тем, как вдох приходит и уходит. Перед собой, если возможно, на высоту глаз поставьте зажженную свечу.

С помощью дыхания введите ваши тело и душу в приятное, расслабленное состояние.

Наблюдайте за светом свечи, стараясь воспринять те силу, тепло и аромат, что исходят от нее.

Почувствуйте пламя свечи своим «Третьим глазом».

Дайте свету и теплу растечься по всему вашему телу. При этом обязательно закройте глаза.

Когда вы захотите завершить медитацию, глубоко вздохните, потянитесь, откройте глаза и вновь осознайте свое тело как реальность.

Упражнение № 3. Медитация розы.

Для проведения медитации вам понадобится роза.

Сядьте как можно удобней и не напрягаясь на стул или в позе лотоса на полу, держа при этом в руках розу.

С помощью дыхания успокойте ваше тело.

Смотрите на розу так, как будто разглядываете самого любимого человека.

Воспринимайте ее цвет, форму и аромат.

Нежно вдохните в себя запах розы.

Вдыхайте аромат до тех пор, пока не почувствуете, что ваше сердце широко раскрыто, а все ваше тело наполняется восхитительным запахом. В завершение медитации поблагодарите розу за ощущения, вновь поставьте ее в вазу, глубоко вздохните и потянитесь всем телом.

Места тишины.

Старайтесь как можно чаще убегать от шума и мирской суеты. Если вам позволяет время, по-ищите место тишины для себя. Существуют монастыри, в которых можно пожить непродолжительное время; можно наслаждаться покоем в одиноком домике на берегу озера или в горах. Впрочем, даже в большом городе всегда найдется возможность спрятаться в тишину и покой.

Заново научитесь любить покой и тишину. Я сама стараюсь хотя бы на пару дней уезжать от семьи, чтобы побыть в совершенном одиночестве, когда я подчинена только собственному ритму и собственным мимолетным чувствам. Только в покое и тишине можно вновь найти себя. Устройте в распорядке вашего дня оазисы тишины, покоя и медитации.

Подключиться к источникам внешней энергии.

Существует множество источников энергии, их нужно только открыть и подключиться к ним. Чистейших качеств энергию мы находим в природе. Если вы будете чаще заниматься так называемой «Медитацией розы», то очень скоро окажетесь в состоянии использовать для себя энергию цветов и деревьев. «Поиграйте» со всеми вещами и явлениями, которые встретятся вам в течение дня, и вы заметите, что постоянно окружены энергетическими источниками и можете воспользоваться их силой для себя.

Сексуальные силы и духовное развитие.

Вряд ли существует еще одна такая тема в эзотерических кругах, которая «разогревает» страсти больше, чем эта, – тема взаимосвязи сексуальной силы и духовного развития. В особенности часто вспоминаются ханжеские модели прошлых веков о том, что секс – это плохо, это «проездной билет» не на небеса, а в преисподнюю, и на меньшее не рассчитывайте. Знаете что?

Сексуальная энергия – как, впрочем, и любая другая – сама по себе является совершенно нейтральной. В сущности, сексуальные силы и духовное развитие имеют очень много общего друг с другом. В них живет огонь, сила невероятно действенная и эффективная, развивающая дух самопожертвования ради другого и растворение в любимой личности; сила, порождающая экстаз. Игра Ян и Инь, небес и земли, мужского и женского – все это есть и в сексуальной энергии, и в духовности, все сплавлено воедино.

В старых традициях изначально сексуальная сила рассматривалась как своего рода вспомогательное средство, позволяющее побыстрее добраться до духовной цели. Одни считали, что обретут путь к истине благодаря сдержанности и плотскому воздержанию, другие вовсю использовали – например, в даосских практиках и в тантре – сексуальную энергию, оргазм, использовали как дополнительный энергетический движок обретения экстатического божественного опыта. Но, кажется, путь «золотой середины» все же более приемлем во всех отношениях: следует просто жить – то есть не забывать о сексуальных силах, основанных на уважении и любви, и посвящать себя духовному совершенствованию.

Упражнение № 1. Медитация Дракона гармонии сердца.

Найдите в вашем непростом графике жизни немного свободного времени, включите приятную музыку и устройтесь покомфортнее. Закройте глаза. Пусть ароматы весны ласкают вас, ветер приветствует вас. И вы обязательно увидите крылатого Дракона любви и гармонии.

Поговорите с ним о жизни, поделитесь с ним своими проблемами. А потом попросите его поделиться с вами его способностью любить.

Сядьте напротив дракона и загляните в его изумрудные глаза. Вглядывайтесь в них, пока не растворитесь в водовороте чувств и эмоций. В сердце Дракона – неиссякаемый источник любви – светлой любви, способной творить чудеса. Впитывайте в себя эту любовь до тех пор, пока не почувствуете, что в вашей груди распускается бутон цветка надежды и счастья. Какая она, ваша любовь? Нежная, теплая или бурная и сжигающая? Скромная или кричащая? Почувствуйте, как сильно бьется ваше сердце – живое, горячее, – оно любит и хочет быть любимым.

Затем попрощайтесь с вашим другом и выходите из медитации. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Прислушайтесь к себе. Готовы ли вы делиться любовью с этим миром и вашими близкими? Откройте глаза. Изменился ли мир вокруг вас? Распахнуты ли за вашей спиной крылья любви?

Упражнение № 2. Ритуал наполнения пространства энергией любви.

Ваш дом должен быть наполнен любовью. Наполните дом энергией любви, и тогда в нем действительно будут царствовать гармония и счастье.

Для ритуала всегда нужно чуть больше времени, чем для медитации. Вам понадобится не менее часа. Выделите для проведения ритуала вечер. Перед его началом примите очищающую ванну с морской солью и ароматическими маслами. Расслабляясь в ванне, представьте себе, как все ваши тревоги и переживания уходят в воду. Выходя из ванной, скажите: «Ци Воды, прими и унеси все плохое… Дай мне сил и свежести».

В комнате, где вы собираетесь проводить ритуал, зажгите свечи – чем больше, тем лучше. Возьмите одну из них и обойдите по периметру, проговаривая: «Я очищаю это пространство для ритуала. Пусть не входят сюда заботы и тревоги повседневности. Пусть пространство станет чистым». Потом зажгите благовония (здесь очень хорошо подойдут пачули) и также попросите дым очистить помещение. На полу расстелите мягкое покрывало. Весь ритуал лучше делать босиком. На покрывале расположите по сторонам света основные предметы: чашу с водой – на западе, красную толстую свечу в подсвечнике как символ любви – на юге (не забудьте зажечь ее), блюдце с солью – на севере, а кинжал – на востоке. Возле себя поставьте белую свечу, пока не зажженную.

Сядьте в позе лотоса. Сосредоточьтесь. Вдохните аромат благовоний, смотрите на пламя свечей и успокойте свое сознание.

Теперь возьмите кинжал, направьте его вверх и произнесите: «Ци Воздуха, ворвись и очисти мое жилье, отдели все лишнее, больное, чужое. И унеси прочь от моего жилья ветром». Посидите так немного, дайте ци Воздуха сделать свое дело. Когда почувствуете, что работа завершена, скажите спасибо.

После этого возьмите красную свечу, поднимите ее над головой и произнесите: «Ци Огня, приди и выжги все лишнее, больное, чужое». Отдайте огню всю ненависть и злобу. Посидите немного. Когда почувствуете, что ци Огня сделала свою работу, поблагодарите стихию.

Далее возьмите чашу с водой, поднимите над головой и скажите: «Ци Воды, приди и омой пространство. Возьми все лишнее, больное, ненужное. Очисти от молвы и от скверны. Забери все дурное и унеси от нас прочь». Отдайте воде все переживания о ссорах, критике. Дайте ци Воды завершить свое дело. Когда почувствуете, что работа завершена, скажите спасибо.

Возьмите блюдце с солью, вновь поднимите над головой, произнеся: «Ци Земли, приди и забери все больное, лишнее, ненужное. Забери и раствори в земле». Посидите немного, дайте ци Земли сделать свое дело. А затем поблагодарите ее за это.

Теперь же возьмите в руки белую свечу и скажи-те: «Это моя любовь». Проведите не зажженной свечой над солью и скажите: «Мой дом чист для любви». Проведите ею над водой и скажите: «Мой дом радостно встретит любовь». Проведите над кинжалом и скажите: «В моем доме легко встречать любовь». Зажгите свечу от огня и произнесите: «В моем доме светло и этот свет растекается в бесконечность».

Теперь подержите свечу на уровне груди, почувствуйте ее тепло. После этого медленно выходите из медитации. Скажите спасибо всему тому, что помогало вам в проведении этого ритуала.

Такой удивительный мистический Тибет, или Путь тантры.

Это – путь преображения.

У нас есть три уровня существования: тело, речь и ум. Будда Шакьямуни явился в образе человека, чтобы проповедовать истину, которая больше связана с измерением тела, что влечет за собой обеты и так далее. Речь – это энергия. Речь соответствует нашему дыханию, которое связано с праной. Речь также означает связь с мантрой, а мантра связана со слогами. Вот почему тантризм называется также Мантраяной.

В тибетской тантрической традиции есть деление на низшую и высшую тантру. Низшая тантра – это в основном путь очищения, высшая тантра – путь преображения. Тантра означает в Тибете непрерывность энергии.

В тантризме Тибета существует много символов. У нас есть три страсти, и они преобразуются в три метода. Гнев преобразуется в гневные проявления; неведение преобразуется в спокойные проявления, привязанность преобразуется в радостные проявления. Если мы делаем визуализацию гневного проявления, то все ему сопутствующие явления визуализируются в гневной форме. Подношение делается не цветами или благовониями, а вещами противоположными – мясом и вином.

В тантризме все является ничем иным, как символом. Читаете ли вы мантру, визуализируете ли божество – все это является символом для постижения истинной потенциальной способности.

Учение тантры применяется для того, чтобы реализовать самих себя. Когда человек может достичь полной реализации, он может говорить о помощи другим.

Послесловие. От «Я есмь» к «Я знаю».

Каждому человеку предназначен собственный путь духовного развития. Если продолжительность жизни отдельно взятого индивидуума составляет сегодня самое большое около семидесяти – восьмидесяти лет, то возраст духовного развития человека должен был бы составлять самое малое две тысячи лет. И это, пожалуй, неудивительно. Ведь цель духовного самоусовершенствования означает познание как можно большего количества особенностей, граней творения и воплощение того, что предлагает нам Творец. Отведите глаза от небес, опустите их долу, и вы увидите, что земля дает нам неисчислимое количество возможностей к преображению.

Каждое время жизни бросает человеку совершенно разные духовные вызовы. И мы должны научиться поднимать «брошенную нам перчатку» Духа. Энергетическая программа «Пять Тибетцев» помогает нам при этом открывать в себе невероятный энергетический потенциал и поддерживает на пути самопознания, позволяет принять духовный вызов жизни. Попробуйте заняться «Пятью Тибетцами»!

Вы переживете взлеты и падения, а иногда вам начнет казаться, что вы топчетесь на одном месте. Но все это совершенно необходимо, все это дарует опыт и знание о пути самоусовершенствования. Дорога в Шамбалу, в царство вашей души, начинается с маленького шажка, сделанного нами от порога нашего дама. Ну так сделайте этот шаг!

…Тибет похож на магнит. Магнит, что влечет искателей истины. Никому не запрещено стучаться в его двери, никому не запрещено ступить на путь испытания Тибетом и пройти непростыми тропами его знания.

Идите в Тибет.

Но только не ошибитесь в выборе пути…

Примечания.

1.

Чертовка, ведьма.

2.

Одно из течений Бон.

3.

Статуя находится в монастыре Джокханг в Лхасе.

4.

Статуя находится в монастыре Джокханг в Лхасе.

5.

Подобие фей.

6.

Дело в том, что древние индийцы носили одежды белого цвета; на солнце они постепенно желтели, и именно такими их брали после выбрасывания на свалку древнеиндийские аскеты – шраманы. Потом традиция перебралась в Тибет.

Оглавление.

Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души. Первый Тибетец. Как отворить главные в жизни двери. Открыться новому. Стать пустым, чтобы наполниться. Что такое мантра. Работа с мантрами. Что такое чакры. Мир, доступный глазам души. Второй Тибетец. Искусство управления энергией. Энергия и ее законы. Как управлять вниманием. 11. Энергия и воображение. Излучение энергетического посыла. Упражнение. Быть одним целым с плоскостями бытия. Вибрация минералов. Энергия растений. Контакт с животными. Космические источники. Царство ангелов. Духовная иерархия. Третий Тибетец. Как соединить небо и землю. Отыскать личный центр Земли. 23. Открыть свои каналы энергии. Четвертый Тибетец. Как выбросить из жизни балласт. Познать себя. Трехэтапный план преображения страха. Понять природу блокады. Попросить совета и помощи. Отпустить страх из памяти тела. Наведение чувств телепатией. Как отличить позитивные телепатические чувства от негативных. О том, как важно заменить отрицательную программу и простить. 34. Защитный щит из чистого света. О том, как легко отторгать от себя негатив. Необходимое «перерезание пуповины». Отказ от блокирующих обязательств. 39. Пятый Тибетец. Излучение души: Молитва, благословение, исцеление. Как настроиться на молитву. Как правильно сформулировать молитву. Как отправить молитву Богу. Исполнение желания. Благословение. Исцеление. Шестой Тибетец (дополнительный). Как активизировать свою духовную силу. Найти свои истоки. Уроки реинкарнационной терапии. О том, как раздвинуть свои горизонты. Какова природа вашей зависимости? Преображение чувств. Искусство сновидения. Развитие своего творчества. Раскрытие энергетики своей души. Места тишины. Подключиться к источникам внешней энергии. Сексуальные силы и духовное развитие. Послесловие. От «Я есмь» к «Я знаю». Примечания. 1. 2. 3. 4. 5. 6.