Магия Афродиты. Сила и красота женской сексуальности.

Благодарности.

С благодарностью Аннабель, Артемисии, Берин, Катрионе, Деб, Диане, Джини, Голден, Хелен, Дженни, Кейт, Мириам, Шелли и Танне, которые совершили магию Афродиты, сплели пояса, заполнили опросники и продолжают танцевать свой танец сексуальности, танец Богини.

С. 36: цитата из сочинения Плутарха «Наставление супругам», Плутарх. Соч. М., 1983. С. 347–359. Перевод Э. Г. Юнца.

С. 150: цитата из пьесы Ив Энцлер «Монологи вагины».

Приглашение к магии.

Магия Афродиты заключена в магической формуле.

В древние времена Афродита, богиня любви и сексуальности, славилась своей красотой, чувственностью и сексуальной свободой. У нее был магический пояс, сделанный из драгоценных металлов, – если носить его на бедрах, он даровал неотразимую притягательную сексуальную силу любой женщине, которая его надевала.

Сегодня мы утратили понимание внутренне присущей нам силы и красоты женской сексуальности. Большинство женщин не считают себя красивыми. История сексуальной жизни многих женщин связана с болью, надругательством и разбитым сердцем, и нас не научили справляться с нашими страданиями. Мы не умеем прославлять собственную сексуальность. Быть женщиной – значит нести бремя ограничений, налагаемых современной культурой, поэтому очень немногие из нас наслаждаются собственным телом как проявлением Богини. Мы живем в местах, где нет храмов.

Эта книга приведет вас в храм. «Магия Афродиты» поддержит вас на пути открытия вашей внутренней красоты и огромного потенциала к изменению и исцелению. Вы научитесь воплощать в себе торжество собственной сексуальности, и в этом вам помогут танцы, ведение дневника и выполнение ритуалов. Если вы захотите, можете изготовить собственный пояс Афродиты.

Для меня магия Афродиты воплотилась в жизнь, когда я сидела на скамейке на центральной улице Гластонбери. Я искала способ, с помощью которого женщины могут обрести связь с собственной сексуальностью – той, что заключена в них самих, а не через отношения с возлюбленными, супругами или детьми. Меня вдохновило предание о волшебном поясе Афродиты. Казалось, я чувствовала, как он движется, обвивая бедра богини. Я видела, как из ее танца вырастает храм, слышала едва уловимую музыку, произносимые шепотом заклинания. Многие годы я посвящала себя темной богине, и сексуальность всегда играла важную роль в моей жизни. Меня манили яркие цвета и движения Афродиты.

Свой первый семинар, посвященный Афродите, я провела на конференции богини в Гластонбери в 2001 году для двадцати женщин. Мы изготавливали пояса Афродиты, переплетая семь шнуров, каждый из которых был связан с исцелением и торжеством нашей сексуальности. Женщины надели эти пояса на бал, завершающий конференцию. В дальнейшем они использовали их во время ритуалов, ходили в них на улице и дома.

С тех пор я провела множество семинаров, поэтому не могу точно сказать, сколько именно волшебных поясов существует в мире, но знаю, что их должно быть еще больше. Пояс, принадлежащий самой Афродите, воплощает неотъемлемые качества сексуальности, сияющей красоты и чувственной свободы. Пояса, изготовление которых описано в этой книге, символизируют восстановление этих важнейших свойств каждой женщины. Так, одна за другой, мы плетем магию Афродиты.

Когда я начала писать эту книгу, поддержкой для меня стали комментарии четырнадцати женщин, прослушавших семинары и заполнивших обширные опросники. Их комментарии вы встретите на страницах этой книги. Они пишут о создании и использовании своих поясов, о магических упражнениях, которые они выполняли, и об изменениях, произошедших с ними в результате этой работы. Их слова трогают душу, они спорят, говорят о личном и сокровенном. Некоторые из этих женщин гетеросексуальны, другие лесбиянки, третьи хранят обет безбрачия. Это бабушки, матери и женщины, не испытавшие счастье материнства. Их возраст – от двадцати до шестидесяти лет. Они живут в Австралии, Соединенном Королевстве и Европе, а для пяти из них английский язык не является родным.

Ваше собственное путешествие в мир магии Афродиты начинается в тот момент, когда вы взываете к храму и последовательно проходите через семь аспектов вашей сексуальности. Они связаны с чакрами, семью энергетическими центрами тела, признанными во многих культурах и традициях врачевания. Магия Афродиты начинается с коронной чакры, олицетворяющей вашу связь с божественным началом, и нисходит по телу, заканчиваясь в корневой чакре, возвращая вас на землю, к физическому началу.

На каждом из семи уровней вы получаете по одному шнуру для пояса, в котором будут заключены магические чары Афродиты. Каждый шнур будет заряжен намерением, ритуальной магией и вашими личными чарами, а когда вы сплетете шнуры в пояс, ваше магическое заклинание будет совершено. Этот пояс можно надевать для танца или ритуала, кроме того, он станет элементом украшения вашего алтаря или спальни.

Если вы пока не готовы творить магию Афродиты от начала до конца, выполните отдельные ритуалы и приемы или просто прочтите эту книгу. Обратившись к различным ее главам, вы откроете для себя разные стороны своей сексуальности, лучше поймете ваши отношения с собственным телом, ощутите свои чары. На любом этапе вы сможете начать магическую работу, результатом которой станет создание вашего магического пояса.

В храме Афродиты не имеет значения ваш возраст, сексуальная ориентация или жизненный опыт. Важно лишь ваше желание принять свою женскую сущность и пройти путь постижения собственной сексуальности. Важна ваша заинтересованность в прославлении и исцелении своей сексуальности.

Если в вашей жизни с сексуальностью связаны какие-либо проблемы – сексуальное насилию или инцест, произошедшие в прошлом, боязнь близости, ощущение непривлекательности собственного тела, бесплодие, старение, нетрадиционная сексуальная ориентация или образ жизни, болезнь, разбитое сердце или что-либо другое, – в процессе магической работы эти вопросы будут неоднократно подниматься. Именно с этого начнется ваше исцеление.

Чтобы магия подействовала, она должна проникнуть в самые потаенные уголки вашей личности, в саму материю вселенной. Этого не произойдет, если избегать сложных или причиняющих боль моментов, ведь именно в болезненных точках заложены огромнейшие силы исцеления и возможность проникновения в суть собственной личности, именно там создается самая сильная магия. Каждая женщина преодолевает внутреннее противостояние и осуществляет трансформацию на пути магии Афродиты.

Возможно, вы столкнетесь с неразрешенными вопросами или чувствами, слишком серьезными, чтобы справиться в одиночку. В этом случае вам может потребоваться совет или консультация. Возможно также, что вы уже проводите какую-либо работу, направленную на исцеление. Принимая ответственность за свое благополучие и обращаясь за поддержкой, которая вам необходима, вы можете прожить жизнь в целостности и красоте. Человек, как правило, не может справиться со своими внутренними проблемами в одиночку, ибо он живет в социуме и зависит от него. Научиться обращаться за помощью и поддержкой – жизненно важная часть исцеления.

Следующий раздел содержит краткую инструкцию по творению магии, советы о том, как вести себя, переходя с одного этапа на другой, перечень материалов, которые вам понадобятся для магической работы, и способы систематизации графика совершения чар. Вы можете творить магию Афродиты в выходные дни, обращаться к ним раз в месяц в течение семи месяцев (возможно, в новолуние или полнолуние) или тогда, когда у вас появляется время и желание. Магическую работу можно проводить в одиночку или в компании других женщин.

Большую часть приспособлений для ритуалов вы легко найдете в природной среде или у себя дома. Вы можете дополнить набор магических инструментов ароматическими свечами, специальными амулетами или покровом для алтаря, но это не обязательно. Вам необходимы дневник и ручка, музыкальные диски, время, чтобы без помех и перерывов выполнять упражнения, и собственно семь шнуров. Все необходимые инструменты подробно описаны в разделе «Практические указания».

Для совершения магии Афродиты необходимы ваша решимость, ваше намерение и желание довериться процессу. Вы разовьете свои отношения с Богиней и собственное «Я». Как и Афродита, вы постигнете собственную сексуальность и станете наслаждаться ею, откроете в себе женственность, красоту и свободу.

Афродита – это богиня, к которой во все времена обращались за помощью. Благодаря ее наставлениям мне удалось вылечить собственные сексуальные раны, забыть прошлое и бесстрашно шагнуть в будущее. Я стала жрицей в ее храме и наблюдала за танцами многих женщин, прославлявших и исцелявших свою сексуальность. Я исполнила и свой танец и посмела вступить в священные отношения, в которых доверилась своей истинной сексуальности. Эта книга, которую я посылаю в мир, – часть моего танца с поясом.

Магия Афродиты – это волшебные чары. Я возношу их Богине, дарю женщинам, живущим на этой земле, и самой земле для прославления и исцеления женской сексуальности. Каждый раз, когда новая женщина входит в храм, танцует для Богини и плетет свой пояс, я испытываю волнение от того, что ее женское начало еще только предстоит сделать священным.

Я приглашаю вас присоединиться к танцу Афродиты. Пора войти в храм.

Плетите свою магию!

Джейн Мередит.

Я поняла, что рассматривала себя как целостную, сексуальную, женственную, красивую личность, только когда была с мужчиной, но наедине с собой – никогда… Я поняла, что мне нужно возвратить утраченное чувство «собственной целостности», чтобы полюбить себя. Это было настоящим пробуждением.

Мириам.

Практические указания.

Нити магии Афродиты.

Мой пояс очень яркий, более яркий, чем я могла предположить, и когда бы я ни взглянула на него (он находится в моем алтаре), он поднимает мне настроение и пробуждает чувственность и сексуальность. С нетерпением жду возможности надеть его и показать своему другу. Я пойму, когда настанет момент для этого.

Хелен.

В этой главе вы найдете практические рекомендации для совершения магии Афродиты, перечень материалов, которые вам потребуются, советы, облегчающие работу, и варианты сроков работы. Если вы готовы приступить к магии, ознакомьтесь с этой главой, прежде чем начать, и при необходимости обращайтесь к ней вновь. Если вы не намерены начинать работу прямо сейчас, просмотрите эту главу или вернитесь к ней позже.

Порой кажется, что эта книга и описываемые в ней действия требуют от вас слишком больших усилий. Они не подразумевают вложения большой суммы денег и не слишком сложны, но для них требуется время. Удивительно, но часто мы не можем найти времени для того, чтобы заняться собой. Выделять время для себя – это здоровая, разумная привычка и необходимая составляющая личности. Исцеление и обретение более глубокого понимания самой себя укрепит ваши отношения, обогатит вашу жизнь и осветит духовный путь.

Итак, прославление и исцеление вашей сексуальности и совершение магических чар требуют времени. Если вы осознаете важность этой работы, все получится естественно и просто. Если вы взяли в руки эту книгу, значит, что-то внутри вас требует сделать этот выбор и найти необходимое время. А радостные, энергичные занятия, открывающие новые горизонты, облегчат задачу!

Я чувствовала, что моя сексуальность слишком глубоко скрыта, слишком робка и неявна. Пожалуй, я начала забывать яркость своей сексуальности. Теперь я стала носить одежду более насыщенных, чистых цветов, а мешковатые наряды, скрывающие фигуру, я отнесла в комиссионный магазин! Сейчас изгибы моего тела лучше видны, и, несмотря на то что моя фигура не изменилась, я все больше и больше наслаждаюсь своим телом.

Кейт.

Магические действия.

Для совершения магических действий необходимы намерение, концентрация и исполнение.

Существует также не поддающийся определению четвертый элемент – пожалуй, в нем и заключена суть магии. Этот элемент описывают как яркую вспышку – постижение принципов устройства вселенной. Это может проявиться как внезапное ощущение помощи богов или как погружение в поток жизни. Намерение, концентрация и исполнение поддаются вашему контролю, но эта четвертая составляющая приходит с благословением богов, внезапно, неожиданно и неопровержимо. Вы можете сделать появление этого четвертого элемента возможным силой своего намерения, можете приманить его четкостью своей концентрации и создать для него пространство посредством упорного исполнения.

Намерением является то, к чему вы стремитесь. Часто ваши намерения нечетки или противоречивы, и, что еще хуже, они не всегда исходят именно от вас. Поэтому огромное внимание в магии уделяется определению и выражению вашего намерения. Магия, совершаемая вами, на самом деле отражает ваши искренние желания, ваши интересы и вашу личность.

Намерения могут быть сформулированы мысленно, их можно записать или произнести вслух (или спеть), их можно выразить в стихотворениях и танцах. Чрезвычайно важно сформулировать намерения в начале ритуала или магического действа. По мере постижения магии Афродиты вы всегда должны мысленно возвращаться к своим намерениям, ведь они могут изменяться, развиваться или приобретать новые стороны.

Никогда нельзя считать потраченным впустую время, уделенное обдумыванию и формулированию ваших намерений, даже если это занимает больше времени, чем вы предполагали. В магии известно высказывание: «Намерение – это все». Определенно, намерение – это самая важная составляющая магии. Не пренебрегайте ею.

Для эффективной магии чрезвычайно важна концентрация. Если вы занимаетесь магией, составляя в то же время список дел на завтра или гадая, позвонит ли вам ваш новый возлюбленный, – не ожидайте впечатляющего результата.

Так как многим из нас сложно удерживать все свое внимание на одном предмете в течение продолжительного времени, существует несколько путей совершения магических чар. Многообразие способов удержания вашего внимания направлено на их развитие. Иногда они представляют собой некую лестницу, и от ступени к ступени фокус усиливается (окуривание помещения, начертание круга, посвящение алтаря, дыхательные упражнения, медитация), а иногда они разворачиваются одновременно, например, когда вы, слушая музыку, поете мантру с опорой на дыхание и в то же время занимаетесь рукоделием. (Курительные палочки – это небольшие связки высушенных ароматических трав или листьев, изготовленные своими руками или купленные в магазине. Если их зажечь с одного конца, они тлеют, и от них поднимается дым, который считается очистительным.).

Не пытайтесь заниматься магией, когда вы слишком утомлены, голодны или расстроены. Пусть ваш фокус наращивается постепенно, возвращайтесь к нему, когда отвлекаетесь, и всячески поддерживайте его. Великолепным инструментом для достижения концентрации является медитация. Существует множество книг и курсов, обучающих различным видам медитации.

Исполнение означает не что иное, как воплощение. Поэтому, если вы прочли эту книгу от корки до корки, имеете твердое намерение и хорошую концентрацию, но не совершили ни одного ритуала, и у вас нет шнуров для плетения пояса, вы не претворите в жизнь магию Афродиты.

Исполнение означает непременное совершение ритуалов. Даже если вы считаете их глупыми, и у вас нет ни малейшего представления, к чему все это приведет. Даже если они вам до смерти надоели или пугают вас. Магия Афродиты включает в себя создание алтаря, ведение дневника, приобретение шнуров, которые станут основой вашего пояса, и выполнение необходимых действий.

Магия – это не форма психологической консультации, хотя она может изменить ваше восприятие действительности и даже саму действительность. В магии акцент делается на загадочные церемонии, а не на их понимание. Вы можете постичь смысл своих действий лишь спустя какое-то время, а какие-то ритуалы могут остаться для вас загадкой навсегда. Разные женщины сочтут наиболее эффективными и значительными разные этапы исполнения, поэтому оцените собственные результаты и сделайте правильные выводы. Исцеляете ли вы свою сексуальность или движетесь в направлении исцеления? Прославляете ли вы свое «Я», свое тело, свою чувственность и женственность или только идете к их прославлению? В этом случае продолжайте свой путь, продолжайте исполнение.

В намерении, концентрации и исполнении вы можете иногда почувствовать проявление магии. Вам может вдруг показаться, что у вас в руках нити вселенной или что вы слышите голоса богов, поющих ваше имя. Это чувство может прийти, словно внезапное просветление, когда все вдруг четко выстраивается и обретает поразительную ясность. Это может быть смутное чувство ниспосланного вам божественного дара, четкое ощущение настоящего момента или внезапно пришедшее понимание цели вашей жизни. Такие исключительные моменты способны изменить жизнь. Они добавляют вашей магии огромную глубину и силу. Они приходят неожиданно и так же уходят, оставляя с вами намерение, концентрацию и исполнение, обогатив вас и благословив. Результаты этого процесса мы называем магией.

Создание и сохранение ритуального пространства.

Лучше всего найти в своем доме место, которое вы сможете сделать храмом, посвятив его магической работе. Это должно быть место, где вы чувствуете себя защищенной, где с радостью будете проводить время и где сможете хранить некоторые личные вещи. Это может быть ваша спальня, гостиная, когда там никого нет, сад или укромное место во дворе.

В этом храме будет находиться ваш алтарь, детально описанный в следующей главе, там вы будете совершать ритуалы, танцевать и делать то, что необходимо для личного развития, в том числе вести записи в дневнике. Там вы сможете установить связь с Богиней и вашим внутренним миром. Когда вы заняты другими делами, гостиная, спальня или сад не представляют собой ничего особенного, но когда вы берете в руки эту книгу, открываете дневник, включаете музыку для танца или зажигаете свечу на алтаре, они вновь превращаются в ваш храм.

Благодаря вашим намерениям и действиям ваш храм становится частью храма Афродиты. Этот храм можно перемещать, если вы хотите или должны выполнять различные ритуалы в разных местах. Вы можете переместить его символически – перенеся любой предмет с вашего алтаря в новое место – или только энергетически, с помощью намерения.

Дань уважения глубинам.

Эта книга написана не как терапевтический инструмент, а как магическое заклинание. Однако в процессе магической работы вы, скорее всего, вспомните или осознаете серьезные проблемы, с которыми когда-либо сталкивались, касающиеся вашей сексуальности, вашего тела и вашей женственности. Чтобы глубже понять их и найти решение, может потребоваться глубокий их пересмотр. Магия Афродиты может также распахнуть перед вами новые области страданий, боли и неопределенности. Справиться с ними можно несколькими способами, и один из них – сделать перерыв в магической работе, чтобы найти путь решения своей проблемы.

Магия Афродиты призывает вас прославить и исцелить собственную сексуальность и уводит вас туда, где вам необходимо оказаться, чтобы этого добиться. Это может потребовать значительного напряжения. Некоторые ментальные пространства, в которых вам доведется побывать, могут причинить вам боль. Выявить и отпустить эту боль – важнейший шаг на пути создания вашей магии и движения к исцелению и торжеству.

Будьте благоразумны. Если вам необходима поддержка, ищите ее. Если вам необходимы знания или исцеляющие практики помимо тех, которые предложены на страницах этой книги, ищите их. Существует множество вариантов исцеления. Женщина, носящая пояс Афродиты, живет в магическом процессе, ее моральный дух не подрывают воспоминания, обстоятельства и страхи. Убедитесь, что вы получаете то, что в данный момент является для вас наилучшим.

Следующий шаг.

Следующий шаг – это некое действие, которое вы совершаете на пути постижения. Возможно, вы уже думали о возведении алтаря, но никогда прежде этого не делали. А может быть, вы читали книги о самопомощи или магии, но никогда не выполняли описанных в них упражнений и не следовали инструкциям. Может быть, вы испытываете потребность делать что-то собственными руками, но до сих пор ничего не предприняли. Возможно, ваш следующий шаг – это танец или ведение дневника. Вы делаете следующий шаг, когда чувствуете преграду, – вы не можете, не знаете как или не хотите этого делать – и все же вы это делаете. Вы выходите из своей комфортной зоны, из безопасного места, и это открывает для вас пространство, где все меняется. Здесь для вас начинается магия.

Постигая магию Афродиты, вы встретите на своем пути, по крайней мере, один барьер, который будет необходимо преодолеть – сделать следующий шаг. А может быть, таких преград будет великое множество. Возможно, вы не сразу найдете в себе силы решительно преодолевать преграды, но вы сможете научиться этому. Каждый раз вы, во всяком случае, должны пытаться сделать следующий шаг. Совершайте магическую работу, делайте в дневнике откровенные записи, понимая, будьте правдивы с собой. Только так можно преодолеть собственные оковы и вступить в неизведанные миры. Скажите себе: «Это следующий шаг» – и гордитесь тем, что вы его сделали.

Я полюбила собственное тело и научилась гордиться им. Сейчас, впервые за мою взрослую жизнь (а мне сорок семь лет), у меня появились чудесные сексуальные отношения… Мое тело пробудилось… Я не думала, что такое возможно, избегала секса (за исключением первых нескольких месяцев новых отношений)… После выходных, посвященных магии Афродиты, во мне пробудилось что-то очень тонкое – словно я вышла из собственной скорлупы.

Катриона.

Внимание к собственному голосу.

На страницах этой книги я привожу цитаты женщин, которые прошли свой магический путь, собрали семь нитей и создали собственные пояса Афродиты. Эти цитаты приведены в книге, чтобы вдохновить и просветить вас, чтобы показать, что другие женщины – такие разные и в то же время очень схожие – добились больших успехов. Я не преследую цель навязать вам определенные впечатления или подтолкнуть к «правильному» восприятию того или иного процесса или результата. Жизненный опыт этих женщин разительно отличается, различны их возраст, место жительства, сексуальная ориентация и жизненные ситуации. Объединяет их лишь то, что они сотворили магию Афродиты и теперь хотят поделиться некоторыми своими мыслями и опытом с вами.

Мой голос в этой книге звучит громче и настойчивее всех остальных. Если вы не согласны с какими-то моими мыслями или если вы не хотите делать то, что я рекомендую, – это ваше право. Я даю инструкции, рекомендации, рассказываю о некоторых моментах собственного пути и озвучиваю некоторые представления о различных аспектах женской сексуальности. Используйте их для получения информации, черпайте в них вдохновение, соглашайтесь с ними или не соглашайтесь и, что еще более важно, услышьте свой собственный внутренний голос. Важнейшим результатом магии Афродиты являются появившиеся у вас мысли, чувства и суждения.

Возможно, следуя советам этой книги, вы услышите осуждающие голоса, говорящие, что секс и чувственное отношение к собственному телу – это плохо, неправильно или даже порочно. Задайтесь вопросом, откуда звучат эти голоса. От чьего лица они говорят, и какова первопричина их осуждения. Возможно, вы захотите записать их слова в дневник, а затем обдумать их. Спросите себя, хотите ли вы жить в соответствии с этими словами, доберитесь до глубоко скрытой внутри вас истины. Запишите свои выводы на той же странице и тонко настройте процесс внимания к своему собственному внутреннему голосу.

Возможно, время от времени вы будете слышать голос Богини. Такое может произойти лишь однажды или случаться постоянно. Это может быть голос Афродиты или другой Богини, с которой вы взаимодействуете. Возможно, ее голос будет напоминать голос вашей матери, подруги или мудрой учительницы. А может быть, он будет звучать, как ваш собственный голос. Обычно голос Богини произносит то, что нам уже в глубине души известно. Чаще всего это трогательный, магический и знаменательный момент. Записывайте услышанное, а затем прислушайтесь к себе, дабы постичь свою собственную глубинную истину. Если Богиня говорит с вами, отнеситесь к ее словам с уважением, но все же продолжайте искать свой собственный голос.

Мой пояс состоит из семи цветных нитей длиной по два метра. Эти нити переплетены и украшены бусинами, жемчужинами, высушенными цветами и лентами. Когда я не ношу его и не использую для ритуалов, я храню его в своей спальне на алтаре. Мне очень нравится носить мой пояс, и я надеваю его при каждой возможности. Когда я чувствую, как он легко обхватывает мою талию, во мне пробуждается особое чувство женственности. Когда я ношу пояс, я как бы вытягиваюсь, становлюсь более целеустремленной и уверенной в себе. Я ощущаю свою чувственность, привлекательность и очарование – я неотразима…

Танна.

Необходимые материалы.

Шесть шнуров разных цветов.

Длина каждого шнура должна быть такой, чтобы он два с половиной раза свободно оборачивался вокруг вашей талии. (В процессе плетения длина пояса уменьшается.) Первый шнур должен быть золотого либо серебряного цвета, цвета остальных следует выбирать во время процесса создания магической нити. Ни один из них не должен быть красного цвета – это цвет шестого шнура, – но вы можете выбрать розовый или бордовый.

Вы можете купить множество шнуров различных цветов или дождаться того момента, когда поймете, какие именно цвета вам необходимы, и только после этого совершите покупку. Цвета шнуров важны, поэтому не следует легкомысленно относиться к их выбору и покупать первые попавшиеся.

Шнуры должны быть либо переплетенными, либо скрученными, не слишком толстыми, иначе их будет сложно сплетать, и не слишком узкими, иначе ваш пояс получится недостаточно широким. Я использую шнуры шириной примерно три миллиметра, подойдут и чуть более толстые. Шнуры могут немного различаться по ширине и внешнему виду – я часто использую синтетические и хлопковые шнуры разных плетений. Небольшие вариации только улучшат общий вид будущего пояса.

Красная шерсть для шестого шнура.

Вам потребуется от пятнадцати до тридцати метров в зависимости от окружности вашей талии. Более точные инструкции вы найдете в шестой главе.

Ножницы, швейные принадлежности и украшения.

Украшения можно использовать по желанию. Это могут быть колокольчики, бусины, перья, раковины, старые ювелирные изделия. Подробнее об украшении пояса написано в разделе «Плетение магии Афродиты».

Дневник и ручка.

В дневнике будут содержаться записи обо всех ваших действиях. Для него следует выбрать чистый блокнот, который вы не используете для других записей. Вы можете выбрать тетрадь, специальный блокнот с качественной бумагой или сделать блокнот своими руками и переплести его особой обложкой. Выберите ручку, которой вы будете пользоваться только для ведения дневника, и храните их вместе.

Коробка или небольшой стол для алтаря, предметы для возложения на алтарь.

На свой алтарь вы можете поместить магические инструменты, статуэтки Богини, рисунки, стихи, фотографии, морские раковины и особые камни, свечу, свежие цветы и все, что считаете необходимым. Процесс создания алтаря детально освещен в следующей главе.

Различные мелочи, которые могут понадобиться время от времени.

Различные ритуалы требуют различных составляющих. Вы можете их купить или найти в любом парке, во дворе или у себя дома. Дорогие вещи можно заменить более дешевыми. На каждом этапе вы будете выбирать инструменты для магических действий. Помните о значимости вашего выбора.

Мой пояс очень красив. Я украсила его кристаллами, перьями и цветами. Он висит на моем зеркале, чтобы я могла видеть его каждый день. У меня пока не было возможности надеть его, но даже взгляда на него мне достаточно, чтобы вспомнить о моей неотразимости!!!

Шелли.

Танцы и музыка.

В семи составляющих магии Афродиты большое значение имеют танцы. Тому есть несколько причин.

● Магия Афродиты связана с торжеством и тела и духа, а танец является одним из наиболее прямых способов достижения связи между этими сторонами вашей личности.

● Афродита – чувственная Богиня, а танец – идеальное средство, чтобы найти вашу собственную связь с ней.

● Танец долгое время считался частью ритуалов поклонения. До сих пор существуют традиции, в которых танец жрецов и жриц является формой молитвы и богослужения.

● Танец дает непосредственное ощущение собственного тела, которое вы можете получить наедине с собой, почти в любом месте и в своем собственном стиле.

Музыку, под которую вы будете танцевать, выберите сами, хотя в различных случаях я буду рекомендовать ее тональность и темп. Использование широкого разнообразия различной музыки даст вам шанс почувствовать различные аспекты своей личности и отношений с собственным телом. Вы можете подбирать компакт-диски, скачивать музыку из Интернета или использовать те диски, что уже есть у вас дома. Обратите внимание на этническую барабанную музыку, техно, восточные мотивы или музыку для танца живота, «чилл-аут» музыку нью эйдж, инструментальную музыку, исполняемую на одном инструменте, например на флейте или гитаре, классику, джаз, или блюз, или поп-музыку.

Слушайте музыку на CD-плеере, MP3, на компьютере или даже по радио. Вы можете использовать собственную музыку, исполнять ее на барабане, трещотке или любом другом инструменте. Вы можете танцевать в тишине, либо под музыку, звучащую в вашей голове. Подойдите к выбору музыки обдуманно и уделите этому много внимания. Не хватайте первое, что попадается под руку или в данный момент кажется самым подходящим.

Если по каким-либо причинам вам сложно танцевать, просто слушайте музыку и покачивайтесь в такт. Возможно, вам будет проще танцевать, закрыв глаза. Пусть музыка вас увлечет. Пусть биение вашего сердца, пульс в ваших венах, ваше дыхание – все будет ориентировано на музыку, движение, танец. Пусть ваше тело оживет.

Не существует правильного или неправильного способа танцевать, но прежде чем вы научитесь получать от этого удовольствие, вам, возможно, придется потрудиться. Ваш рост, вес, возраст, внешность, отсутствие координации или чувства ритма не имеют значения. Ключевым является желание проявить свой дух в своем теле. Танец укрепит магию в вашей душе и в вашем теле. Танец – это одна из сущностей магии, поэтому стоит научиться доверять себе в нем.

Временные рамки.

Ниже приведены рекомендации для пошаговой работы с этой книгой на протяжении определенного времени. Если вы предпочитаете жить в своем собственном ритме, подготавливая один шнур в день, а следующий только через месяц, пусть так и будет. Если вы работаете вместе с другими женщинами, планируйте временные рамки сообща.

Магия Афродиты за выходные.

● Прочтите книгу и заранее подготовьтесь, особое внимание уделите сбору материалов и подготовке музыки.

● Начните в пятницу вечером с чтения глав «Приглашение к магии» и «Практические указания». Сделайте все подготовительные упражнения, описанные в главе «Первая нить». Подготовьте первый шнур.

● В субботу сделайте второй, третий и четвертый шнуры, а вечером завершите пятый.

● В воскресенье утром сделайте шестой и седьмой шнуры. Днем займитесь плетением и украшением вашего пояса, а затем исполните праздничный танец.

Магия Афродиты за неделю.

● Ежедневно делайте подготовительные упражнения, необходимые для создания каждого шнура. Не забывайте делать записи в своем дневнике.

● В первый день прочтите главы «Приглашение к магии» и «Практические указания». Сделайте все подготовительные упражнения, описанные в главе «Первая нить», и подготовьте первый шнур. Начните работу над вторым шнуром.

● Во второй день подготовьте второй и третий шнуры.

● В третий день изготовьте четвертый шнур.

● В четвертый день сделайте пятый шнур.

● В пятый день подготовьте шестой шнур.

● В шестой день сделайте седьмой шнур.

● В седьмой день сплетите их, украсьте пояс и исполните праздничный танец.

Магия Афродиты, совершаемая в течение лунного цикла.

● В полнолуние или сразу после него прочтите главы «Приглашение к магии» и «Практические указания». Соберите необходимые материалы и подготовьте музыку.

● Во время убывания полумесяца создайте первый и второй шнуры.

● Во время или накануне полнолуния закончите третий и четвертый шнуры.

● Во время или накануне новолуния сделайте пятый шнур.

● Во время растущей луны закончите изготовление шестого и седьмого шнуров.

● В следующее полнолуние сплетите пояс, украсьте его и исполните праздничный танец.

Магия Афродиты, совершаемая в течение семи месяцев (семи лунных циклов).

● Делайте по одному шнуру в месяц и упражнения, приведенные в конце разделов, посвященных изготовлению шнуров.

● Не забывайте делать записи в дневнике.

● В последний месяц сделайте седьмой шнур, сплетите и украсьте свой пояс и исполните праздничный танец.

Магия Афродиты, совершаемая в установленный вами период времени.

● Выполняйте столько подготовительных упражнений для каждого шнура, сколько можете.

● Продолжайте вести дневник даже в том случае, если вы закончили один шнур, а за изготовление другого еще не принимались.

● Выделите четкие, особые периоды времени для основной работы с каждым шнуром.

● Делайте магические упражнения, когда у вас есть желание. Старайтесь выполнять подготовительные упражнения каждый раз, когда вы принимаетесь за следующий шнур. В свободное время изучайте литературу, указанную в разделе «Источники».

● Поставьте перед собой цель выполнить магическую работу в определенный срок. Незаконченный волшебный пояс и вполовину не столь эффективен, как законченный. Если чувствуете, что силы вас покидают, заручитесь поддержкой окружающих, своего внутреннего «Я» и Богини.

В моем поясе переплетены розовый, красный, зеленый, серебряный, черный, желтый и бордовый шнуры и два маленьких талисмана, но я до сих пор над ним работаю. Я ношу свой пояс во время ритуалов, в которых, по моему мнению, необходимо влияние Афродиты. Я храню его дома на моем алтаре или рядом с ним, обычно обрамляя им большое круглое зеркало позади алтаря. Обвивая мои бедра, пояс связывает меня с ритуальной силой женщин, он напоминает мне о женских ритуалах, в которых я участвовала, и о том важном олицетворении могущества Богини, которым является женское тело.

Берин.

Первая нить. Богиня.

Я знала Афродиту раньше, но танец с ней заставил меня почувствовать, что красота и сила всегда идут рука об руку, что нельзя получать, не отдавая ничего взамен.

Мириам.

Афродита – это богиня греческой мифологии, олицетворяющая любовь и красоту. Ее ассоциируют с морем, сексуальностью, дельфинами и силой любви. Часто ее изображают обнаженной или почти обнаженной. Она появляется во многих мифах, но больше всего она известна благодаря картине Боттичелли, на которой богиня изображена в момент своего рождения из глубин океана. На этой знаменитой картине она выходит из морской раковины и смотрит прямо в глаза созерцающим; ее наготу скрывают лишь волосы. Она преподносит себя, но она и заключена в своей целостности. Афродита появляется как божественный архетип сочувствующего наставника и ролевая модель искрящейся, сдержанной женственности.

Близкая Богиня.

В своей практике я пережила несколько впечатлений, которые считаю моментами близости Афродиты.

Однажды я стояла обнаженная на пустынном пляже в одиннадцать часов вечера при полной луне. Я впитывала воздух и свет и просила, чтобы вместе с изменениями луны перемены пришли и в мою жизнь. В тот момент я чувствовала свою абсолютную целостность.

В смятении, рыдая и моля море об исцелении, я вверила себя воле волн. Я была охвачена очистительной силой океана, смывающего мое прошлое и связанную с ним боль. Богиня качала меня, рожденную вновь, в колыбели своих волн.

Когда мой ребенок был совсем маленьким, я сидела с ним на мелководье, наслаждаясь брызгами набегающих волн. Мы бродили по кромке воды, перепрыгивая через гребешки прилива. Вдруг мы увидели косяк рыб, плывущий в поднявшейся волне. Мы наблюдали за дельфинами, играющими так близко от нас, что, казалось, можно было протянуть руку и дотронуться до них.

Однажды с другими женщинами мы вылепили русалок из песка, а затем ныряли в море и украшали их раковинами и водорослями. Я стояла на каменистом краю утеса, глядя, как волны разбиваются о камни, наблюдая вечно меняющуюся красоту мира в этой обрушивающейся воде. Я видела серебряную полосу лунной дорожки, пересекающей море, приглашающей совершить таинственное путешествие. А в другой раз, в день зимнего солнцестояния, я наблюдала восход оранжево-золотого солнца, поднимавшегося из прозрачной, стального цвета, воды.

Как-то зимой в полнолуние я была на пляже в компании других женщин. Мы разожгли костер и встали в круг. Незнакомая женщина, проходившая мимо, попросила разрешения присоединиться к нам, и мы согласились. Когда мы начали ритуал, она произносила слова уверенно, будто занималась с нами долгое время. Она пела вместе с нами те песни, которые мы пели всегда. Она знала слова. Когда мы начали взывать к луне, она сняла одежду (мы были одеты в джинсы, ботинки, джемперы и куртки, а на ней был лишь саронг) и обнаженной обошла вокруг костра, подняв руки к свету луны. После завершения ритуала она ушла, сказав, что приехала сюда ненадолго.

Когда моему сыну было три года, я взяла его на ритуал в честь праздника Белтан. Мы танцевали под открытым небом в свете луны. Он танцевал сам по себе, а когда я подошла к нему, он сказал, затаив дыхание: «Там танцует Богиня! Неужели ты ее не видишь?» Я обернулась и увидела лишь лунный свет и тени деревьев. Я чувствовала дуновение легкого бриза. Но я уверена, что она была там.

Афродита постоянно со мной. Даже несмотря на то, что Валькирия внутри меня часто берет верх, Афродита напоминает мне, что все люди заслуживают счастья, а я особенно! Что я должна быть милой, открытой, любящей и принимать любовь других… Афродита направляет и умиротворяет меня. Теперь я чувствую себя гораздо лучше.

Артемисия.

Кто такая Богиня?

Богиня – это историческая – и доисторическая фигура. У нее множество имен и лиц, появлявшихся на протяжении периода времени, большего, чем период существования письменности. В огромном множестве культур порождающая жизненная сила женственности славилась как божественная сила бесчисленным множеством способов.

В этих Богинях воплощены все стороны жизни: рождение, девичество и невинность; беременность и кормление грудью; смерть, угасание и загробная жизнь; справедливость, мудрость и инициация; любовь, красота и сексуальность. Богиня-Женщина вечна, как сама земля, как ночное небо, солнце, луна, вечерняя звезда и как многочисленные божества с различными именами, появлявшиеся на протяжении всей истории. Афродита – одна из множества этих божеств.

Богиня также известна как Гайя, воплощение земли и всех земных существ, и как альтернативное – или равнозначное – лицо Бога/божественного/Единства. Ее часто изображают как животное или птицу, с ней связаны древние ассоциации с деревьями, появившимися еще до священных рощ друидов. В настоящее время концепция экологии, эко-феминизма и борьбы с загрязнением окружающей среды строится на том, что земля имеет душу, она неразрывно связана с нами, и к ней нельзя относится лишь как к месту жительства, которое можно использовать как заблагорассудится. Это единство, в котором мы живем и частью которого являемся.

Многие женщины относятся к богине как к собственной неотъемлемой части, как к священной нити, связывающей их с жизнью, как к внутреннему знанию или выражению духа. Они могут поклоняться различным Богиням по собственному выбору, следовать за ними на протяжении короткого периода времени или полностью и навсегда посвятить себя лишь определенной Богине. Это может быть индийская Кали, шумерская Инанна, христианская Мария или египетская Изида – все это проявление Богини-Женщины. Выбрать один из этих ликов Богини – значит узнать ее более близко. Поклоняясь одной грани Богини, мы можем стать чуть ближе к целому.

По-моему, это был первый раз, когда я по-настоящему работала над развитием отношений с Афродитой… Было нелегко прийти из темноты к свету, от беспокойства и недоверия к прославлению священного тела. Но я уверена, это того стоило. С тех пор я стала ощущать присутствие Афродиты в своей жизни… Не знаю, смогу ли я когда-либо полностью принять ее и славить так, как должно… Однако она дала мне новое понимание могущественной силы, которая всегда была скрытой и подавляемой частью моей жизни: безусловной и безграничной любви.

Берин.

Богиня Афродита.

Богиня любви, красоты, плодородия и сексуального восторга. Слава Афродиты простерлась далеко за границы страны ее происхождения – Греции. В римском пантеоне она была известна как Венера, кроме того, она связана с более древними Богинями. Она, как вавилонская богиня Иштар и шумерская Инанна, ассоциируется с утренней и вечерней звездой (планетой, которую мы до сих пор называем Венерой). В современном мире ее имя является одним из сравнительно небольшого числа имен Богинь, до сих пор нам известных.

Самая известная версия рождения Афродиты описана Гесиодом, древнегреческим поэтом, жившим примерно в 700 году до н. э. Он написал сказание о титанах, древнем племени богов, существовавшем до греческих богов, известных нам сегодня. Один из этих титанов, Кронос, оскопил своего отца, претендуя на власть. Отсеченные гениталии он бросил в океан, где и была зачата Афродита, появившаяся из глубин моря взрослой Богиней.

Этот образ известен нам по картине Боттичелли «Рождение Венеры». На прошлой неделе я заметила репродукцию этой картины, висевшую на стене кабинета моего физиотерапевта, а также карандашный рисунок с нее в газете (помещенный в качестве рекламы косметического средства для сосудов). У одного моего друга есть лампа с рисунком богини Афродиты, а у меня – бумага для заметок с ее изображением, нанесенным в качестве водяного знака. Образ Афродиты и ассоциации, с ним связанные, сохранились и изменялись с течением времени.

Пояс Афродиты.

В древних преданиях Афродита является незамужней женщиной и свободно выбирает возлюбленных как среди богов, так и среди смертных. Бог любви Эрос (также известный как Купидон) считается ее сыном, рожденным от Ареса (Марса), бога войны. В других мифах мужем Афродиты является бог-кузнец Гефест, кующий великолепные украшения и оружие для богов.

Одним из наиболее известных подарков бога-кузнеца Афродите был волшебный пояс, символизирующий присущие ей качества. Созданный из драгоценных металлов, он даровал тому, кто его носит, непреодолимую сексуальную притягательность. Иногда Афродита на время давала свой пояс другим богиням. Верховная богиня греческого пантеона Гера с его помощью отвлекла своего мужа Зевса во время ключевого момента Троянской войны, таким образом позволив грекам (сторону которых она поддерживала) одержать победу над Троей. Сама война, предположительно, велась за право обладания Еленой, смертной женщиной, прекрасной, словно Богиня.

Пояс Афродиты оказывал влияние не только на исход войн. Можно полагать, что и смертным женщинам была известна его сила. Римский историк Плутарх, живший в I веке н. э., в своем сочинении «Наставление супругам» писал: «Итак, законной супруге не страшно соперничество, если мужа она пленяет нравом и добродетелью, в самой себе соединяя все, и приданое, и знатность, и приворотные зелья, и даже сам пояс Афродиты»{ «Наставление супругам», перевод Юнца. Плутарх. Соч. М., 1983. С. 347–359. – Здесь и далее примеч. пер.}.

Афродита – одна из Богинь, к которым до сих пор обращаются за помощью в вопросах любви и страсти. Ее пояс – с его средневосточными ассоциациями с танцем живота, чувственности и соблазнения – является символом, который продолжает находить в нас отклик. Ее гордость обладания сексуальностью вдохновляет женщин сделать собственный выбор, уважать свое тело и славить глубинную женственность.

Приближение к Богине.

Описанные ниже упражнения помогут вам начать магию Афродиты.

Богиня внутри вас.

Время: тридцать минут.

Вам потребуется: дневник вашей магической работы.

Оставьте первую страницу дневника чистой и начните писать со второй страницы.

Напишите приведенные ниже заголовки, по одному на каждой странице. Под каждым заголовком напишите ваш ответ. Возможно, позже, продолжая свой путь, вам захочется написать больше.

● Что Богиня значит для меня?

● Живет ли Богиня внутри меня? Как? Где?

● Какими действиями я могу славить Богиню?

● Что я чувствую по отношению к Афродите? Что я думаю о ней?

● Как я могу укрепить аспект Афродиты в себе – и что случится, если это произойдет?

Начертание круга и накопление энергии.

Время: сначала тридцать минут, впоследствии пять-десять минут каждый раз, когда вы работаете с этой книгой.

Вам потребуются: магические приспособления по вашему выбору (например, свечи, благовония, трещотки); шнур или мел для обозначения границ вашего круга.

Работа с каждым из семи шнуров пояса Афродиты начинается с начертания круга, наращивания энергии и обращения к алтарю Афродиты (рекомендации по созданию алтаря вы найдете в следующем разделе).

Начертание круга и наращивание энергии являются необходимыми подготовительными шагами к магической работе. Не существует единственно верного способа это сделать – их множество. Ниже приведены некоторые рекомендации, а смысл их состоит в том, чтобы найти тот способ, который наилучшим образом подходит именно вам. Может быть, вы впервые откроете его для себя на этих страницах, а может быть, уже используете его многие годы. Кроме того, свой собственный способ вы можете придумать прямо сейчас.

Возможно, вы предпочтете чертить круг и наращивать энергию всегда одним и тем же способом, считая, что повторение усиливает магию и помогает сознанию погружаться в магическую зону. Или, напротив, каждый раз вы будете слегка видоизменять церемонию в соответствии с той работой, которую вы собираетесь провести, с вашим настроением и временем, имеющемся в вашем распоряжении. Верного или неверного пути здесь не существует.

Смысл начертания круга в том, чтобы объявить (в основном, самой себе, но также духу и реальным мирам) о том, что сейчас наступило время, которое вы выделили для магии, для ритуала, который нельзя прерывать или сокращать. Цель наращивания энергии состоит в том, чтобы собрать все части вашей личности, сконцентрировать и углубить ваше присутствие, осознанность и силу.

В завершение ритуала мы «заземляем» энергию, что является способом возвращения к обычной реальности, «скидываем» излишнюю энергию в землю в качестве приношения, подарка или очищения. Это важный этап, пропустить который нельзя, иначе это может повлечь за собой такие симптомы, как головокружение, утомление, чрезмерная открытость и уязвимость и неспособность вернуться к обычному (не магическому) существованию.

Для начертания круга выполните одно или несколько из описанных ниже действий.

● Определите направления сторон света – восток, юг, запад и север или, если так вам удобнее, юго-восток, северо-восток, северо-запад и юго-запад. Обозначьте направления свечами, играйте на барабане, трещотке, призывая каждую сторону света. Визуализируйте четыре точки как посты, охраняющие ваш круг.

● Начиная либо от алтаря, либо с востока, медленно обойдите ваш круг в направлении юга, если вы находитесь в северном полушарии, или в сторону севера, если вы в южном полушарии. Так вы повторяете путь солнца и луны, который они совершают по небу. Если хотите, можете взять в руки какое-либо магическое приспособление, ароматическую палочку, трещотку или барабан. Представляйте, что тем самым вы создаете прочную границу между вашим кругом и внешним миром.

● Спокойно сядьте или встаньте перед алтарем, представляя купол из сверкающей энергии звездного света, простирающийся вокруг вас и охватывающий весь круг.

● Возьмите длинную ленту, веревку или шнур и осторожно разложите их в виде большого круга вокруг вас. Ваш алтарь должен либо быть внутри круга, либо стать частью его границы.

● Следуйте способу, описанному в книге, детально раскрывающей создание магического круга.

Для наращивания энергии выполните одно или несколько из описанных ниже действий.

● Встаньте или сядьте внутри круга и бейте в барабаны, играйте на трещотках, произносите нараспев или пойте воззвания к духу и/или Богине. Начните мягко и продолжайте до тех пор, пока воззвание не станет очень сильным и ровным. Остановитесь на пике.

● Установите связь с землей и/или небесами. Представьте, как вы притягиваете к себе эту земную/небесную энергию и тянете ее нити внутрь себя. Почувствуйте, как вы постепенно наполняетесь этой энергией и остановитесь, как только достигнете пика ощущений.

● Включите музыку и танцуйте до тех пор, пока ваше тело не станет вибрировать в ритме биения вашего сердца.

● Следуйте способу, описанному в книге, детально раскрывающей наращивание энергии.

Для заземления энергии сделайте один или несколько следующих шагов.

● Спокойно сядьте или свернитесь клубочком в круге, опустите ладони на пол/землю и представьте, как вся лишняя энергия покидает ваше тело через руки и ноги и возвращается в землю.

● Закройте начертанный вами круг, проделав в обратном порядке ритуал, совершенный вами для его начертания (соберите ленту, пройдите в обратном направлении по кругу), постоянно представляя себе, как энергия рассеивается и возвращается в землю.

● Задуйте свечи, поблагодарите Богиню за ее присутствие и признайте ее внутри себя. Несколько раз сильно топните ногами и скажите: «Круг завершен (или заземлен)».

● Следуйте способу, описанному в книге, детально раскрывающей заземление энергии.

Практикуйте начертание круга и наращивание (а затем заземление) энергии до тех пор, пока не найдете способ, подходящий вам наилучшим образом.

Создание алтаря Афродиты.

Время: тридцать минут.

Вам потребуются: коробка, полка или небольшой стол; покров для алтаря; предметы для алтаря; образ или символ Богини.

Алтарь, который вы создадите в честь Афродиты, станет символическим центром вашей магии. Вы можете сооружать алтарь для каждой церемонии, а затем разбирать его, но проще создать алтарь и оставить его на весь период вашей магической работы. Вы также можете соорудить передвижной алтарь, например, на маленьком столе, который обычно будет находиться в спальне или в кабинете, но при необходимости вы легко переместите его в зону магической работы.

Выберите удобное место для создания алтаря Афродиты. Центр гостиной, скорее всего, не подойдет, лучше установить его у стены или на книжной полке. Алтарь должен находиться в той комнате, где вы планируете проводить основную магическую работу, включающую танцы, ведение дневника и совершение различных ритуалов. Возможно, вам даже понадобится два алтаря – один во дворе или в саду (в особенности, если поблизости есть фонтан, река, ручей или пруд), а второй в доме, где вы сможете делать основную работу и хранить свой дневник и шнуры пояса.

Вы можете в любое время выставлять на алтарь различные предметы или убирать их. Все, что находится на алтаре, отражает вашу личность, ваше намерение, ваше развитие и является подношением Богине. На любой ступени развития вы можете полностью переделать алтарь, важно лишь, чтобы он отражал вашу личность и вашу связь с божественным началом. Застелите стол или полку яркой красивой тканью, поставьте свечу и рассыпьте пригоршню ракушек. Затем вы можете совершенствовать свой алтарь, добавляя различные предметы, заклинания и картины. Он может изменяться на каждом этапе вашей магической работы или в зависимости от времени года. А может оставаться неизменным в течение всего времени.

Начните с покрова для алтаря. Это может быть шарф, кусок ткани от старого, но любимого предмета одежды, купленный специально для этой цели кусок бархата, маленькая скатерть или вышитый рушник. Хорошей альтернативой может стать оберточная бумага.

Затем выберите центральный предмет. Это может быть свеча или небольшая ваза с одним цветком, какая-либо статуэтка или образ Богини. Помните, что в результате использования свечей на вашем алтаре рано или поздно появится разлитый воск. Кроме того, существует угроза возгорания, поэтому по окончании магической работы обязательно гасите свечу и никогда не оставляйте огонь, когда выходите из комнаты. Вместо свечи вы можете поставить в центр свою фотографию или какие-либо предметы, которыми вы планируете украсить свой пояс. Центральный предмет вовсе не обязательно устанавливать сразу же. Если вас что-либо смущает, не спешите: в процессе магической работы вы поймете, что должно стать центром вашего алтаря.

Положите на алтарь предметы, которые, по вашим ощущениям, символизируют вашу связь с Афродитой, а также отражают ваши намерения. Среди них могут быть особая ручка для записей в дневнике, сам дневник, ракушки, стручки растений или особые камни, кристаллы или перья, небольшое зеркало, картина, фотография или рисунок с изображением моря или Богини, несколько магических приспособлений, например, благовоние или ароматическая палочка, кубок (он может быть наполнен морской водой) и ароматические масла. Под алтарем или недалеко от него вы можете хранить спички или зажигалку, запасные свечи и благовония, цветные ручки и карандаши, трещотки, колокольчики или барабан, подушку и шаль, коробку с тканями и все, что, по вашему мнению, может понадобиться для магической работы.

Мне очень понравилась первоначальная визуализация в Храме Афродиты – у меня перед глазами до сих пор стоит очень четкая и подробная картина того, как он выглядел, и время от времени я отправляюсь к алтарю, чтобы немного потанцевать с Афродитой!

Джини.

Посвящение.

Время: пятнадцать-тридцать минут.

Вам потребуются: алтарь Афродиты, дневник и ручка.

Ключевым звеном работы как с первым шнуром, так и со всем поясом Афродиты является ваше посвящение. Посвящение должно в одном предложении выражать то, что вы просите у Богини. Запишите посвящение в своем дневнике и произнесите перед алтарем. Следите за любыми его изменениями, продвигаясь в своей работе, и всегда помните о том, что намерение – это самая важная часть магии.

Начните с начертания круга и наращивания энергии. Уделите некоторое время медитации перед алтарем, и пусть к вам придет ваше намерение – оно не всегда соответствует вашим представлениям, не всегда сразу обретает для вас смысл, но вы должны почувствовать, что оно верное. Если ваши мысли слишком сложны для выражения, спокойно обдумайте ваши намерения еще раз, сконцентрируйтесь на них.

Вот некоторые примеры посвящений:

● Я посвящаю эту работу обретению раскрепощенности и свободы.

● Я вверяю свое сердце и свое доверие Богине.

● Я посвящаю себя любви.

● Я прошу Афродиту, Богиню любви, исцелить мои страх и боль.

● Я посвящаю эту работу обретению желания и преодолению неуверенности.

Чтобы пройти посвящение, зажгите свечу на алтаре (или благовоние, ароматическую палочку) или сбрызните алтарь водой из кубка. Поблагодарите Афродиту за помощь, признайте ее присутствие в символах, на картине или в статуэтке. Затем произнесите, прошепчите или пропойте ваше посвящение, глядя на алтарь. Проведите у алтаря какое-то время, медитируя, танцуя или делая записи в дневнике. Как только вы почувствуете, что закончили, не забудьте заземлить энергию так, как это было описано выше, закройте круг и погасите свечи, благовония и ароматические палочки.

● В поисках Афродиты.

Как вы думаете, где можно найти Богиню любви? На пляже? В вашей спальне? В свете полной луны? В танце? Может быть, на страницах книги стихов?

Составьте в дневнике список мест, где вы можете встретить Афродиту как внешнюю силу либо в виде ваших внутренних ощущений, и отправляйтесь туда, думая о Богине. Возьмите для нее приношение (это обязательно должно быть нечто натуральное и поддающееся биологическому разложению, например, свежая вода, перо, цветок или особый камень) и проведите в том месте некоторое время. Внимательно рассмотрите местность и попробуйте почувствовать энергию Афродиты. Возьмите с собой дневник и опишите свои ощущения словами или с помощью рисунка. Прогуляйтесь или поплавайте, произнесите мантры или совершите ритуал.

Ищите Афродиту в себе. Ищите мгновения необузданной радости в вашем теле. Неважно, каким образом она возникнет – от занятий йогой, расчесывания волос, покупки нового платья или занятий любовью. Замечайте моменты, когда вас захлестывает волна или трепет удовольствия, осознания и восторга. Возможно, вы захотите позаимствовать у Афродиты немного ее беззастенчивого восторга от собственного чувственного «Я» или попросить ее о помощи в избавлении от пагубных привычек. Пусть ее уверенность пронизывает вас. Исполняйте смелые танцы, пишите стихи, рисуйте – сорвите занавесы, скрывающие истинные стороны вашей натуры.

Я уже забыла, как это чудесно – танцевать. Думаю, танцы помогли мне открыть в себе проявления Богини. А еще я поняла, вернее, вспомнила, насколько эротичным, чувственным может быть танец…

Шелли.

Воззвание к Афродите.

Возможно, вы уже искали Афродиту, но не смогли ее найти? Любое качество, которое вы хотите привлечь в свою жизнь, можно вызвать энергетически. Вы можете притянуть его к себе словно магнит. Если вы решите обратиться с воззванием к Афродите, вам нужно точно сформулировать, что именно вы приглашаете в свою жизнь. Помните, Афродита – богиня любви и красоты, сексуальности и чувственности! Поэтому будьте точны. Формулируйте свою мысль конкретно. Если вы обратитесь к Богине с просьбой общего характера, типа «хочу много поклонников», будьте готовы к неожиданному результату. Будьте разборчивы, попробуйте тонко настроить отдельные струны Богини, которые хотите сделать частью своей жизни.

Неэтичным считается называть чье-либо имя во время магического действа без согласия самого человека. Просите о «правильном» возлюбленном или о ком-то, кто будет искренне ценить вас, или о партнере, которого вы будете любить всем сердцем, но имени не называйте. Даже если вы уже имеете любовные отношения, постарайтесь, чтобы ваши воззвания касались преимущественно вас.

Вот некоторые примеры воззваний.

● Афродита, помоги мне полюбить и принять себя в целостности.

● Взываю к тебе, Афродита, рожденная морем Богиня, и прошу дать мне возможность наслаждаться своим телом.

● Богиня Афродита, прошу, научи меня видеть твои проявления в себе и в других женщинах.

● Помоги мне, Афродита, обрести искренние и равноправные отношения.

Вы можете взывать к Афродите у алтаря, на берегу моря или любого природного водоема, либо в любом месте, где вы считаете возможным ее найти, будь то горы, лес, двор вашего дома или ваша постель.

Афродита – моя любимая Богиня, а так как я сама гречанка, я глубоко связана с ее энергией. Мне очень нравятся проявления ее власти, ее право на удовольствие и сопротивление патриархальным ограничениям. Она обладает властью, которую дает женская красота, которой мужчины завидуют, боятся и стараются контролировать на протяжении многих веков. В настоящее время она является Богиней, к которой необходимо обратиться каждой женщине.

Голден.

Подготовка к созданию первого шнура.

Процесс создания первой нити включает в себя собственно работу со шнуром, танцы и записи в дневнике. На эту работу вы затратите приблизительно час.

Вот список предметов, которые вам понадобятся для этой работы.

● Алтарь Афродиты, на котором может находиться свеча, благовоние, ароматическая палочка или кубок.

● Дневник и ручка.

● Первый шнур. Цвет – серебряный или золотой. Длина должна быть равна двум с половиной объемам вашей талии. Более подробную информацию, касающуюся шнуров, можно найти в разделе «Практические указания». Если вы выбрали шнур, который легко расплетается, завяжите оба конца узлом. Сверните его кольцом, положите рядом с собой, займитесь визуализацией.

● Шаль или плед. Если вам станет прохладно, следует укутаться, чтобы работать было комфортно.

● Музыкальный диск. Выберите музыку одновременно торжественную и воодушевляющую. Это может быть восточная мелодия для танца живота, или произведение западной классической музыки, а может быть, нечто вроде религиозной молитвы или транса, или танцевальная музыка. Длительность музыкальной композиции должна быть не менее десяти минут, за ней должна следовать еще одна запись, на тот случай, если вы решите продолжить танец. Возможно, вам также захочется подобрать спокойную, медитативную музыку, которая будет сопровождать процесс визуализации. Это исключает отвлекающее влияние внешних шумов и окружает ваше внутреннее путешествие коконом подходящих звуков.

● Текст визуализации. Вы можете предварительно записать направляемое путешествие (визуализацию), чтобы затем воспроизвести для себя. Можно также пригласить кого-нибудь помочь: прочитать путешествие для вас. Если ваш помощник так же, как вы, занимается магической работой, вы можете читать друг для друга по очереди. Если помощника у вас нет, вы можете несколько раз прочитать текст перед началом визуализации, а затем, закрыв глаза, провести себя через путешествие. И еще один вариант совершить направляемое путешествие: записать основные его этапы на карточке, которую затем вы будете держать перед глазами в качестве подсказки.

Я чувствовала, как перемещаюсь во времени и пространстве, попадаю в некое место, находящееся за пределами этого мира, и в это время во мне рождались разнообразные ощущения: целеустремленность, подчинение, чувство безопасности, благоговение, услужливость, святость…

Танна.

Первый шнур. Богиня.

В этом разделе описана главная часть магической работы над первым шнуром.

Зажгите свечи, сбрызните алтарь водой или зажгите ароматическую палочку или благовоние. Вспомните свое посвящение. Спокойно посидите или постойте у алтаря, пока ваше сознание не успокоится и вы не будете готовы начать.

Начертите круг, который будет поддерживать вас энергетически на протяжении всего времени работы. Если хотите, можете призвать стороны света (Север, Восток, Юг и Запад) и/или вызвать элементы Земли, Воздуха, Огня и Воды. Представьте, что ваш круг обеспечивает вам комфорт и безопасность. Вы можете призвать энергию или дух, которые, по вашему мнению, будут вас поддерживать и защищать. Попросите также поддержки у Афродиты.

Выберите подходящий для вас способ наращивания энергии. Возможными вариантами являются напевное произнесение мантр, медитация, игра на барабане и танец. Пусть ваша энергия наполнит круг, омоет алтарь и оживит все ваше тело. Используйте известную вам технику наращивания энергии или создайте новую, подходящую для вашей работы с магией Афродиты.

Теперь сядьте в кресло, выпрямив спину и скрестив ноги. Закройте глаза и сконцентрируйтесь на ритме своего дыхания. Если вы знакомы с какой-либо техникой медитации, можете обратиться к этому способу релаксации, если нет – просто расслабьтесь на некоторое время, в результате этого ваше дыхание замедлится, станет более глубоким и ровным.

Как только это произойдет, начните мысленно обращаться к каждой части своего тела, направляя в нее свое дыхание и заставляя ее еще больше расслабиться. Таким образом двигайтесь от пальцев ног, ступней, лодыжек, икр, коленей, бедер, постепенно поднимаясь вверх по телу и снимая напряжение, имеющееся в том или ином месте. Не забудьте об области таза, животе, грудной клетке, а также всех суставах, шее, каждой части лица.

Если во время релаксации вы забыли о медленном, глубоком дыхании, восстановите его, а затем ощутите связь с землей, с силой вдавив себя в кресло, пол или подушку (в зависимости от того, на чем вы сидите) и землю под ними. Ощутите связь с настоящего момента «здесь и сейчас» со своим физическим телом. Сделайте несколько вдохов, чувствуя притяжение своего тела к земле.

Затем обратите сознание к визуализации – для начала представьте, как ваше тело скользит назад во времени.

Направляемое путешествие является магическим действием первого шнура, поэтому вложите в него все свое намерение и концентрацию.

Направляемое путешествие.

Оставьте ваше тело здесь и представьте, как вы скользите назад во времени… Уведите свою душу, свое «Я» назад во времени… к началу вашей жизни, а затем к началу времен через время вашей матери, через время ваших бабушек, ваших прабабушек и прапрабабушек…

Вы возвращаетесь все дальше и дальше назад, назад во времени, пока, наконец, не достигаете места вне времени…

Вы чувствуете, как время Храмов окружает вас…

Вы входите в то время, когда в городах стояли великие Храмы, когда они были центром цивилизации, когда Богине поклонялись во всех землях. Во время Храмов их жрицам оказывалось уважение, совершались обряды Богини, а люди жили в гармонии с землей, солнцем и луной. Вы направляете свой дух к этому бесконечному мифическому времени и чувствуете, как его нити собираются вокруг вас…

Вы подходите к саду, окружающему один из Храмов. Осмотритесь вокруг. Вы видите, что перед вами цветет сад, а вдалеке видны крыши Храма. Посмотрите на окружающие вас деревья и цветы, полюбуйтесь ими. Вас окружают чудесные виды и ароматы, и вы начинаете приближаться к Храму. Возможно, вы чувствуете запах свежевспаханной земли, или нагретой солнцем глины, или дождя. А может быть, до вас доносятся ароматы духов, специй или благовоний. Прислушайтесь к звукам, которые доносятся до вас, – может быть, это крики играющих детей или спокойный разговор женщин. Возможно, вы слышите пение, музыку или щебет птиц. А может быть, до вас доносится журчание ручья или шум листвы.

Посмотрите на дорогу под вашими ногами – какая она? Это протоптанная по земле тропинка, вымощенная дорожка или мягкий ковер мха? Она петляет между деревьями или прямо ведет к Храму? Подключите все ваши чувства, впитывайте красоту сада, окружающего Храм.

И вот вы подходите к ступеням Храма… Посмотрите, из чего они выложены, какую форму имеют… А теперь взгляните на сам Храм, главный вход и то, что вы видите внутри.

Поднимитесь по ступеням, ведущим в Храм, и на минуту задержитесь в проходе. И вновь подключите все ваши чувства – обоняние, зрение, слух, осязание. Вдохните воздух Храма, ощутите его вкус. А теперь войдите внутрь. Прислушайтесь к своим ощущениям.

Обратите внимание на форму здания. Есть ли там алтари? Окна? Колонны? Картины? Статуи? Возможно, там горят свечи и курятся благовония, а может быть, там есть бассейны и фонтаны? Оглядитесь. Храм пуст или заполнен людьми? Они стоят или сидят на скамьях?

Осмотревшись в главном зале, вы замечаете дверь, которая ведет в святая святых Храма Афродиты. Вы никогда прежде не были здесь, но сегодня, сейчас, вы вдруг чувствуете, что готовы войти в святилище. И вот вы открываете дверь и входите в священное место.

Как только войдете внутрь, принесите Афродите подношение – это может быть прядь ваших волос, что-то из ваших украшений или цветок, сорванный в саду. А теперь танцуйте, танцуйте для Афродиты перед ее алтарем в ее Храме. Закройте глаза и призывайте Богиню. Расскажите ей о своем желании, стремлении, о своих целях… Произнесите ваше посвящение. Слушайте, как стены отражают звук вашего голоса, и он эхом отзывается в вашей душе.

А сейчас отправляйтесь дальше – в самую глубину вашего сердца – зовите ее оттуда – и танцуйте со всей страстью, на какую только способны… Преподнесите ей себя…

И вот она идет к вам… Появляется Афродита. И вы сразу же понимаете, что перед вами Богиня. Она предстает перед вами, укрытая покрывалом, но в следующее мгновение уже обнажена… И вы видите на ней пояс, обхватывающий ее бедра, сотканный из серебряных и золотых нитей. Она – ваше отражение, все то, что вы хотите воплощать в себе. Она больше, чем любой человек – она Богиня, и она покровительствует вам. Она танцует с вами.

Она пришла к вам, она увидела вас, вы почувствовали ее, ощутили ее присутствие…

И вот она достает из своего пояса одну нить – прекрасную нить из золота, серебра или эфира – и протягивает вам… У вас в руках эта нить становится осязаемой, более плотной, материальной, неизменной во времени… И вы принимаете ее как дар…

А перед уходом Богиня дает вам свое благословение. Она шепчет вам на ухо слово, лишь одно слово, и уходит…

Вы берете нить из ее пояса и покидаете святилище, возвращаясь в главный зал Храма… Там вы находите место, где можете присесть и просто побыть в Храме… Вы остаетесь там еще на некоторое время…

И вот пришло время возвращаться, покинуть Храм и вновь пройти по саду к той границе, откуда вы пришли. Идите медленно, наслаждаясь открывающимися видами, запахами и звуками, наполняющими сад, и общим ощущением Храма, времени Храмов… Подойдите к краю сада и, крепко сжимая в руке нить из пояса Афродиты, вновь скользните в поток времени, чтобы вернуться домой.

Вы чувствуете, как покидаете время Храмов… Вы снова движетесь через время, через время ваших предков, затем сквозь время ваших прабабушек, бабушек, сквозь время вашей матери и возвращаетесь в свое время, в свое место, к вашему алтарю, в свое тело, ожидающее вашего возвращения. Возвращайтесь. Возвращайтесь.

Когда вы вернетесь, возьмите в руки свой серебряный или золотой шнур. Это нить из пояса Афродиты, это первая нить вашего собственного пояса. Дайте этой нити имя. Это может быть то слово, которое вам прошептала Афродита.

Включите танцевальную музыку и танцуйте для Афродиты с вашим первым шнуром в руках. Вспомните танец, который вы танцевали в Храме, и пусть этот танец будет отражением того танца. Вы можете танцевать, произнося ваше посвящение, вашу благодарность или вашу просьбу к Богине. Танцуйте в течение десяти минут, пока звучит музыка, или, если захотите, дольше. Славьте Богиню, благодарите свое тело за то, что оно дарует вам связь с ней.

После танца уделите время тому, чтобы записать свои ощущения в дневник. Обязательно запишите название вашего первого шнура.

Не забудьте по окончании ритуала закрыть начертанный вами круг, вернуться к окружающей действительности и заземлить энергию. Это важная часть магии и способ вернуться к обычной жизни. Прежде чем покинуть алтарь, обязательно погасите все свечи.

Серебряный шнур напоминает мне не только о яркой, спокойной лунной власти Богини, но и о прохладной силе клинка… Я почувствовала мощный прилив силы темного воина и энергии ворона, смешанной с созидательной силой любви… Должна признать, что лишь недавно – спустя почти год! – я начала понимать смысл этой силы и получила возможность обрести с ней связь… Танцевать было здорово! Обожаю танцевать. В конце концов, и у воина, и у ворона есть свои танцы. Танец помогает мне трансформировать негативную энергию в позитивную.

Берин.

Развитие отношений с Богиней.

Описанные ниже упражнения не являются обязательными. Их можно совершать, когда вы закончили работу с первым шнуром или в любое время создания пояса Афродиты.

Поддержание алтаря Афродиты.

Уделять внимание своему алтарю нужно все время на протяжении магической работы.

Это можно делать различными способами, например: ежедневно ставить на алтарь свежие цветы, каждый день хотя бы на несколько минут зажигать свечи, выполнять перед алтарем ежедневные занятия йогой, медитировать или вносить записи в дневник (вы можете посвятить эти занятия Афродите). Ставьте на алтарь новые появляющиеся у вас в процессе магической работы предметы – ракушки, собранные шнуры пояса, любые другие созданные вами заклинания или обереги, написанные стихи или картины.

Иногда у вас может возникнуть желание изменить алтарь, чтобы воззвать к другому проявлению Богини или подчеркнуть иную сторону развития своей личности. Например, вы могли изначально создать алтарь, символизирующий морскую Афродиту: накрыли его синим покровом, украсили множеством раковин, поставили кубок с морской водой и синюю свечу. Теперь вы чувствуете, как в вас просыпается сексуальная, чувственная сторона, и, чтобы поддержать и восславить эти перемены, вы можете создать новый алтарь в красных и розовых тонах, в центр поставить статуэтку Афродиты, бедра которой украшает магический пояс.

Может быть, в начале вашей работы вы создали богатый алтарь, уставив его множеством разнообразных предметов: чашей с землей, кристаллами и фотографиями любимых вами людей, с которыми вы были бы не против уединиться, маской, цепочкой для танца живота и колодой карт Таро. Возможно теперь, вы предпочитаете, чтобы ваш алтарь был более строгим, украшенным лишь свечой или единственным изображением Богини. Это хорошо. На самом деле для магической работы по-настоящему важны лишь ваши намерения. Силу вашему алтарю придает ваша вовлеченность, а не количество находящихся на нем предметов или частота, с которой вы изменяете его. Разным людям подходят разные стили. Одна женщина может воздвигнуть алтарь в своей гостиной, в то время как другая предпочтет спрятать его подальше от посторонних глаз на полку в своей спальне, а третья соорудит его в гроте в саду.

С тех пор я взывала к Афродите… возвращалась в Храм, говорила с ней и слушала ее. С тех пор моя вера в нее очень укрепилась. Теперь я чувствую, что могу обратиться к ней и довериться в том, что касается любовной стороны моей жизни. Я больше не испытываю опасность потерять свою свободу, если начну отношения.

Диана.

Титульная страница вашего дневника.

Решите, что бы вы хотели видеть на первой странице вашего дневника. Может быть, это молитва или стихотворение, посвященное Афродите, а может быть, изображение Богини или пейзаж.

Включите музыку, зажгите свечи и украсьте титульную страницу дневника. После этого оставьте дневник на алтаре или около него, чтобы Афродита дала свое благословение на продолжение этой работы.

Познание Афродиты.

Существует немало книг, содержащих целые разделы, посвященные Афродите, раскрывающих тему любви и сексуальности. Есть также книги по мифологии – мировой или греческой, – в которые вошли предания об Афродите и о других богах и богинях. Другим богатым источником преданий, теорий и личных размышлений является Интернет.

Следуйте тому, что вас привлекает, прислушивайтесь к своей интуиции. Возможно, вам интересны мифы об Афродите, истории о греческой культуре, из которой она происходит. А может быть, вас больше привлекают современные труды по психологии, посвященные, например, отношению женщин и девушек к своему телу и сексуальности. И в том и в другом случае вы отдаете дань Богине, проявляя интерес к различным сторонам ее божественной сути.

Источники.

● Компакт-диск Джейн Мередит «Направляемое путешествие в Храм Афродиты». Aphrodite’s Temple: Guided Journeys (CD), Jane Meredith.

● www.janemeredith.com.

● Картину Боттичелли «Рождение Афродиты» можно найти здесь:

● www.virtualuffizi.com/uffizi1/Uffizi_Pictures.asp?Contatore =25.

● Conversations with the Goddesses: Revealing the Divine Power within You, Agapi Stassinopoulos. Stewart, Tabori & Chang, 1999.

● Goddess: Myths of the Female Divine, David Leeming and Jake Page. Oxford University Press, 1996.

● New Larousse Encyclopedia of Mythology, Robert Graves. Crescent, 1987.

● The Goddess Within: A Guide to the Eternal Myths that Shape Women’s Lives, Roger J. Woolger and Jennifer Barker Woolger. Ballantine Books, 1989.

● The Red Book: A Deliciously Unorthodox Approach to Igniting Your Divine Spark, Sera Beak. Jossey-Bass, 2006.

● The Spiral Dance: A Rebirth of the Ancient Religion of the Goddess: 20th Anniversary Edition, Starhawk. HarperOne, 1999.

Вторая нить. Созерцание красоты.

Красота других женщин, находившихся рядом со мной, постоянно вызывала у меня слезы. Сейчас же мой взгляд на женщин абсолютно изменился – я смотрю не на внешность, а пытаюсь почувствовать их личность, их неповторимость.

Мириам.

Что в вашем представлении является поистине красивым? Лес? Волны, разбивающиеся о берег, или ночное небо? Новорожденный ребенок или компания играющих детишек? Тарелка вишен? Модель с обложки журнала или то, что на ней надето? Ваша сестра, мама или бабушка? Вы сами?

Вы красивы в торжественный день, когда готовы к выходу в свет: нарядились в одежду, которая вам идет, и знаете, что взгляды многих людей будут обращены к вам? Или вы красивы в будничной одежде и без парадной прически? Вы хороши собой вечером, когда готовитесь ко сну? Или утром после душа?

Вы когда-нибудь смотрели в зеркало после того, как проплакали несколько часов? Однажды я крупным планом сфотографировала свою безутешно плачущую подругу. Мы находились на пляже в унылый, пасмурный день – тогда она переживала разрыв своих любовных отношений. Фотографии получились очень сильными, думаю, она была поражена их красотой. Вся ее сущность, глубокая, ранимая и живая, проявилась на этих фотографиях.

Мгновение, когда я стала красивой.

Мне было девятнадцать лет. Я стояла в раздевалке общественного бассейна, где помимо меня находились и другие женщины. Одна из них, намного старше меня, была красива и чувственна. Она подошла ко мне, крепко взяла меня за локти, посмотрела в мои глаза и произнесла с абсолютной убежденностью: «Ты такая красивая». И я поняла, что так оно и есть. Я была красива в глазах той женщины. Я никогда прежде не считала себя красавицей. Я знала, что привлекательна, умна, проницательна, да все что угодно, но красота в этом списке никогда не значилась.

Помню, в старшем школьном возрасте моих знакомых девочек волновал вопрос: «Если бы можно было выбирать между красотой, умом и богатством, что бы вы предпочли?».

Из этих трех вещей красота была самым острым моментом. Выбрать богатство казалось нам слишком приземленным. Ум? Да, конечно, он необходим. Мы никак не могли позволить себе выбрать красоту, ведь назвать ее основной ценностью значило признаться в помешательстве на внешности, а мы знали, что это как-то недостойно. Да и не всегда внешность имеет в жизни решающее значение. Но как же нам этого хотелось – быть красивыми!

Мы пытались играть с этими вариантами. А может быть, если ты красива, ты можешь найти себе богатого мужа, и тогда ум уже не будет иметь такого большого значения? Или, возможно, будучи богатой, можно каким-то образом купить красоту и ум? Или если есть ум, то все остальное уже не важно? И каждая из нас хотела быть красивой. Дивным созданием, глядя на которое, мир улыбнется прежде, чем придется выдержать тесты на ум, знания, прилежание, оригинальность и нравственность. Мы восхищались умом, понимали необходимость богатства, но больше всего хотели быть красивыми. Мы страстно этого желали.

Самым страшным в этом было то, что никому из нас (как бы умны мы ни были) и в голову не пришло, что мы уже были красивы в наши четырнадцать-шестнадцать лет. Мы были здоровы, у нас были ясные глаза и чистая кожа, подтянутое тело и энергичный дух. Мы без смущения улыбались и смеялись – мы были красивы. И мы были умны – у нас были хорошие оценки, замечательные друзья, честолюбие, искренний интерес к жизни и окружающему миру. Мы были также, во многих отношениях, богаты. Мы жили в престижных пригородах, в богатой стране, с родителями, у которых была работа и дом в собственности. У нас была одежда, крыша над головой, образование и не было причин не поступать в университет, а искать работу после окончания школы и самим создавать свое финансовое благополучие.

Так почему мы ограничили себя выбором? Почему нам в голову не пришло, что можно обладать и красотой, и умом, и богатством. Почему мы не осознавали то, что на самом деле у нас все это уже было? Только сейчас, когда мне за сорок, я могу с уверенностью сказать: я умна и всегда была умна; я по-своему красива, и я во всех смыслах и отношениях богата. Если эти вещи все еще важны для меня, они у меня есть.

Сейчас я не могу представить, чего бы нам стоило тогда поверить в собственную красоту. Те из нас, кого остальные считали красивыми, казалось, сомневались в себе, вечно нервничали по поводу своей внешности и насмехались над теми, кто рисковал утверждать, что доволен своей внешностью. Я не думаю, что это было наиграно. Просто дело в том, что они не рассмотрели красоту молодости, не смогли увидеть свою индивидуальную красоту.

Большинство женщин постоянно недовольны своим внешним видом. Идеалы, которые нам предлагают (стройные тела в журналах, отретушированные специальными компьютерными программами), настолько недостижимы, что кажется, даже имеющиеся у нас достоинства (блестящие волосы, гладкая кожа, тонкая талия или соблазнительная грудь) недостаточно хороши. Поэтому длинноногая женщина вздыхает и жалуется, что у нее слишком крупные бедра – и, думаю, она искренне в это верит. Ее подруги слушают ее жалобы и горестно вздыхают, так как их ноги далеко не такие длинные и стройные. Уж если она недостаточно хороша, на что же им надеяться?

Я, как женщина, имеющая друзей, испытала это на себе. Однажды я слушала, как три женщины обсуждают диеты и то, как отчаянно они пытаются избавиться от жира, покрывающего их тела. Этим женщинами было чуть за тридцать, они выглядели привлекательно, были успешными и одаренными. У них были дети, мужья (или поклонники), любимая работа. И ни одну из них нельзя было назвать даже полной, не то что толстой. Я была явно полнее их и не соблюдала никаких диет. Я не считала себя непривлекательной и даже излишне полной. Разговор продолжался, и я чувствовала себя все более и более не в своей тарелке – а вдруг они надеялись, что я вступлю в разговор? А может быть, они намеренно указывали на мой лишний вес?

Я слушала, как женщины с завистью и восхищением говорят о моей груди. «Посмотрите и на остальные части моего тела», – ответила я. И тут они смущенно замолчали. Когда я указала этим стройным женщинам, горевавшим о своем лишнем весе, на свои формы, они ответили: «Ты прекрасно выглядишь, ты рубенсовская (аппетитная, чувственная) женщина. Но я в таком весе смотрелась бы ужасно». И в их словах не было никакой иронии.

Я уверена, что большинство женщин сталкивались с подобными ситуациями. Кажется, что сомнения в собственной красоте возникают вне зависимости от особенностей фигуры. В нашем мире неудовлетворенность собой свойственна очень многим женщинам.

А вы хотели бы знать, как было во времена Храмов Богини?

Мне сделали комплимент, а я не удержалась и спросила: «Ты и вправду так думаешь? Я на самом деле хорошо выгляжу?» Это было странно и все же приятно. Это было прекрасно! Дело не в низкой самооценке, просто я неправильно, возможно, не вполне адекватно воспринимаю самое себя… Я поняла, что меня судит не внешний мир. Чувство неуверенности во мне вызывали мои собственные суждения о себе.

Артемисия.

В основе созерцания красоты.

Во многих сказках красота является ключевой составляющей. Существует сказка о Спящей красавице, на которую красота навлекла проклятие, и ей едва удалось избежать смерти; о Снежной королеве, ужасная, потусторонняя красота которой увлекла за собой юношу; сказка-предупреждение о Красных туфельках, в которой тщеславие разрушает дух, а впоследствии и жизнь юной девушки, и многие другие.

Роман «Ходячий замок Хоула» британской писательницы Дианы Уинн Джонс является современным прочтением истории, связанной с красотой, в которой главная героиня, восемнадцатилетняя девушка, проводит почти все время повествования в теле восьмилетнего ребенка. Но, несмотря на это, ей удается завоевать уважение и любовь своего «принца», волшебника Хоула, доказав, что физическая красота – это еще не все.

Существует древнее предание о том, как один из рыцарей Круглого стола короля Артура взял в жены древнюю старуху, чтобы выполнить обещание и не запятнать свою честь. После этого она поставила мужа перед выбором – она могла принимать облик старухи днем, а ночью превращаться в прекрасную девушку или, наоборот, быть прекрасной девушкой днем (когда все могли ее видеть), а ночью наедине с мужем вновь становиться старухой. Его галантный ответ, что выбор должна сделать она сама, разрушил заклятие, и она вновь обрела свою истинную внешность прекрасной девушки, теперь уже навсегда. Нам остается сделать вывод, что девушку спасла способность ее мужа отстраниться от красоты. Для него главным стала ее личность, а не собственное удовольствие или социальный статус.

В современном мире мы получаем в отношении женского тела гораздо больше негативных отзывов, чем позитивных. Бывает сложно утвердиться во мнении, что мы красивы лишь своей женской природой и ее уникальным выражением. Женщинам трудно поверить, что им не нужно придерживаться диеты, что они и так достаточно стройны и привлекательны.

Вне зависимости от нашей собственной высокой самооценки, искреннего восхищения возлюбленного, друзей и родственников, мы всегда настороже. Листая журналы, мы вздыхаем, разглядывая гламурных моделей-подростков и заретушированные фотографии знаменитостей. Нас повсюду преследуют предупреждения о целлюлите, реклама косметики ботекса и перманента и восторженное возвеличивание молодости, молодости, молодости. Вот бы так же ценились возрастные изменения. Уж здесь-то мы имеем стабильный прогресс. Тогда мы могли бы с легкостью похвастаться признаками неотвратимого старения – мимическими морщинами, седыми волосами, послеродовыми растяжками, – но так как ценится только молодость, похоже, мы все обречены.

Моя подруга, которой за пятьдесят, в решительной попытке стареть красиво смыла краску со своих длинных, доходивших до талии волос, которые она красила в черный цвет с подросткового возраста. Она постриглась, и вскоре ее волосы приобрели свой естественный цвет – серебристо-седой. Ирония в том, что теперь другие женщины постоянно спрашивают ее, где она красила волосы, потому что они выглядят не только прекрасно, но и удивительно натурально! (Уму непостижимо!) Их красили в салоне красоты Богини.

Если красота – в глазах смотрящего, что нужно для того, чтобы заметить чью-либо красоту? Увидеть усилия, приложенные людьми, чтобы представить себя миру, даже если они не отвечают нашим собственным эстетическим стандартам? Что требуется для того, чтобы восхититься их природными данными, будь то сильные ноги, кудрявые волосы, изящные руки, ясные глаза? Что нужно, чтобы заглянуть в душу? Чтобы рассмотреть внутреннее «Я»? Это интересная идея, потому что она перемещает акцент красоты с предмета на наблюдателя. Скорее смотрящий становится ответственным за способность видеть красоту, а не тот, на кого смотрят, за ее предоставление.

И даже больше, чем осознание того, что нашу красоту оценивают другие, имеет значение ясное понимание, что наша красота заключена в наших собственных глазах. Это бесспорно. Если мы сами не видим красоту, посмотрев в зеркало (я не имею в виду красоту одежды, макияжа или стрижки), очевидно, что никто из окружающих не сможет убедить нас в том, что мы красивы. Если вы видите лишь выбранную вами одежду, умелый макияж, стильную стрижку, укладку или цвет волос, ваше понимание красоты может быть навечно ограничено лишь этими пунктами. Вы будете считать себя красивой лишь благодаря выбору аксессуаров.

Но красота ведь в глазах, в глазах смотрящего. В ваших собственных глазах! Научитесь считать себя красивой, и вы дадите возможность другим рассмотреть вашу красоту.

Что касается моего восприятия женского тела, могу сказать лишь одно. Я лесбиянка! Меня всегда вдохновляло и будет вдохновлять женское тело (и, кстати, не только в сексуальном плане)! Чему меня могут научить гетеросексуальные женщины – чью женственность часто недооценивают их партнеры – в вопросах красоты женского тела? (Не хочу никого обижать, но в этом случае я действительно считаю, что быть лесбиянкой – это преимущество.).

Берин.

Созерцание красоты.

Описанные в этом разделе действия являются частью подготовки к созданию второго шнура. Если есть возможность, выполните эти упражнения.

Мы воспитаны в обществе, где красота измеряется внешними, обычно недостижимыми параметрами. Идеалы эти сформированы по образу скорее абстрактных, нежели реальных женщин. Даже супермоделей, которые очень молоды, очень стройны и очень высоки, не оставляют в покое, несмотря на их удивительную красоту. Их постоянно критикуют за любые признаки старения или полноту. Мы понимаем, что никогда не будем выглядеть как эти женщины, и тем не менее стремимся к этому недостижимому идеалу. А признаки старения – в любом возрасте, даже в двадцать лет, не говоря уже о сорока или шестидесяти – уводят нас все дальше и дальше от вечно ускользающей цели.

Если же, несмотря на современные стереотипы внешней красоты, вы считаете себя красивой женщиной, вы безусловно удачливый и сильный человек. А может быть, вы, как и я, рано пришли к пониманию, что красота заключается в уникальности жизни человека, а не в каком-либо наборе признаков. Возможно, вы годами формировали свой взгляд на собственную человеческую природу. Замечали, как ваше лицо отражает мудрость, интеллект, хорошее настроение, осознавали, что ваше тело открыто жизни и вам в нем комфортно. Может быть, вы вспоминаете слова любимого человека – мамы или отца, возлюбленного или друга – и шепчете их себе, глядя в зеркало.

Готовясь к созданию второго шнура пояса Афродиты, вы должны развить в себе способность ценить красоту, как свою собственную, так и красоту других женщин – индивидуальную красоту каждой из нас и каждой части нашего тела.

Салон красоты Богини.

Время: десять-тридцать минут.

Вам потребуются: дневник и ручка, цветные карандаши или пастель.

Старайтесь не рассматривать себя как совокупность недостатков и отрицательных черт. Лучше перечислите свои достоинства, свои лучшие черты, вне зависимости от того, являются ли они классически красивыми, сексуальными, утонченными или элегантными.

Вы можете пойти еще дальше и составить список или запечатлеть в рисунке свои достоинства, даже если с эстетической точки зрения вы ими никогда не восхищались. Я, например, низкого роста, и у меня сильные и крепкие ноги пловца. Я всегда считала их самой непривлекательной частью своего тела, так как они далеко не длинные и стройные. Но на самом деле, они всегда были хороши для меня. Может быть, у вас есть черты, унаследованные от мамы, отца или являющиеся национальными признаками, которые вы можете оценить как видимый знак вашей наследственности, вашей особенности. Возможно, в вашей внешности есть какие-либо детали, настолько незначительные, что никто кроме вас никогда их не заметит. Но вы о них знаете и цените их. Когда мне было десять лет, я поранила руку и на одном из пальцев лишилась ногтя. Новый ноготь вырос очень ровным, имеет красивую форму – красивее, чем на других пальцах.

Итак, рассмотрите себя в зеркале, полюбуйтесь собой, полюбите себя. На новой странице своего дневника нарисуйте или напишите ответ на вопрос: что вы получили в салоне красоты Богини? Внизу или по краям страницы сделайте надпись-украшение: красиво выведите слово «спасибо» – это благодарность Богине за вашу уникальную красоту.

Открытие Ока красоты.

Время: по десять-пятнадцать минут в течение нескольких дней.

Вам потребуются: дневник и ручка, массажное масло, танцевальная музыка, фотоаппарат или принадлежности для рисования, принадлежности для шитья или изготовления украшений.

Выберите только одну часть своего тела (рука, грудь, лодыжка, глаза или что-то другое), которая вам нравится, и совершите три действия, выражающие вашу любовь к ней (это может занять несколько дней). Вы можете красиво нарисовать ее в дневнике или сфотографировать и приклеить фотографию. Вы можете омыть ее, намазать маслом, кремом, помассировать, украсить ее или купить для нее новое ювелирное украшение. Можно посвятить ей стихотворение или исполнить особый танец, славящий ее. Продолжайте возвращаться к этой части тела в течение нескольких дней, смотрите на нее до тех пор, пока ваш взгляд не смягчится, и вы не увидите ее красоту и не почувствуете, как вас наполняет любовь. Запишите ваши действия и их результат в дневник.

А теперь выберите ту часть своего тела, по поводу которой вы испытываете сомнения, – возможно, это ваши бедра, нос, волосы или ступни. И вновь совершите три действия, выражающих вашу любовь к этой части тела. Если у вас есть возлюбленный, можно попросить, чтобы он также уделил особое внимание этой вашей черте. Постарайтесь по истечении нескольких дней достичь восхищения этой частью тела, которая до сих пор получала так мало похвал и положительного внимания. Возможно, вы восхититесь ее полезностью, просто ее существованием в качестве части вашего тела в этой изумительной жизни, ее потенциалом, когда она получает похвалу… Сделайте в дневнике запись о ваших действиях и их результатах.

А теперь выберите ту часть тела, которую вы всегда критиковали и хотели или пытались (может быть, это вам даже удалось) ее изменить. Может быть, это то, что вы все время прячете даже от себя, а возможно, постоянно подвергаете ее жестким процедурам. Попробуйте полюбить ее. И опять-таки совершите три действия, которые подтвердили бы вашу любовь к этой вашей черте (танец живота, приобретение красивой вещи или украшения, приятная косметическая процедура и т. п.). Запишите в дневник ваши действия и ваши чувства, отмечайте любые изменения в вашем отношении к своей внешности.

Подготовка к созданию второго шнура.

Время: от одного до полутора часов (возможно, процесс потребуется разбить на части).

Вам потребуются: дневник и ручка, второй шнур, часы с минутной стрелкой, танцевальная музыка, а также компания женщин, на которых вы будете смотреть долго и неотрывно (можете попросить подруг быть вашими моделями или отправьтесь в общественные места, которые обычно посещают женщины).

Женщины, которых вы будете созерцать на этом этапе подготовки, могут быть любого возраста, придерживаться любого стиля, иметь любой цвет кожи, вес или внешность. Если вы решите наблюдать за незнакомыми женщинами, возможно, вы намеренно выберете тех из них, на которых вы прежде не обратили бы внимания, тех, кого не назовешь заметными, эффектными или волнующими.

Для этого упражнения вам следует выбрать трех разных женщин. Если это задание покажется вам слишком сложным или вы почувствуете внутреннее сопротивление, можете сначала попрактиковаться, рассматривая множество женщин и выбрав из них одну красивую. Продолжайте смотреть на каждую женщину, встречающуюся на вашем пути или попадающую в поле вашего зрения до тех пор, пока не увидите среди них одну, выделяющуюся своей красотой. Ее красота не обязательно должна быть классической. Пожилая женщина может обладать чувственной красотой, на которую вы раньше не обратили бы внимания. А классически привлекательная женщина, если присмотреться, может показаться усталой или расстроенной, и нужно заглянуть глубже, чтобы обнаружить ее истинную красоту.

Для заключительного этапа этой магической работы вам понадобится помощь подруги, либо большое зеркало, в котором вы можете видеть свое отражение с ног до головы.

Цвет второго шнура вы должны определить самостоятельно во время упражнения. Вы можете либо приобрести множество шнуров разных цветов, из которых потом выберете нужный, либо сначала закончите упражнение, определитесь с цветом и уже после приобретите шнур.

Я испытала прекрасное чувство сестринской близости и абсолютной радости от созерцания красоты другой женщины, не ощутив при этом угрозы или зависти.

Голден.

Второй шнур. Красота.

В этом разделе описана главная часть магической работы над вторым шнуром.

Вы можете создать второй шнур в течение одного или нескольких занятий, а может быть, вам потребуется несколько дней. Если вы занимаетесь в одиночку, используйте дневник для автоматического письма. Автоматическое письмо означает, что вы не редактируете (даже мысленно) то, что пишете. Пишите быстро, не останавливаясь в течение установленного времени. Не давайте себе времени на размышления и не волнуйтесь, если начнете повторяться или ваши предложения будут недостаточно грамотны. Автоматическое письмо – это попытка получить доступ к подсознанию, к искренним эмоциям и реакциям.

Прежде чем начать магическую работу, прочитайте раздел до конца.

Я была растрогана, когда увидела множество красивых черт в человеке, которого прежде не сочла бы особенно красивым или привлекательным.

Диана.

Итак, ваш первый шаг – наблюдение за женщинами. Если вы смотрите на незнакомок, сядьте где-то, откуда вы сможете наблюдать за ними и в то же время не покажетесь слишком бесцеремонной. Если вы работаете с подругами, ваши выводы могут быть устными, а не письменными, и смотреть вы можете столько, сколько угодно. Выберите первую женщину. Понаблюдайте за ней. Отметьте ее индивидуальную, уникальную красоту и либо выскажите свою оценку вслух (если это ваша подруга), либо запишите в дневник (если это незнакомка). Если вы говорите, то говорите, не останавливаясь, на протяжении двух минут без пауз. Если вы пишете, то вы должны либо потратить на записи пять минут, либо исписать две страницы.

Постарайтесь сконцентрироваться не только на перечислении достоинств – великолепные волосы, приятное лицо, дружелюбная улыбка, – опишите их, а также те чувства, которые они в вас вызывают. Например: «Великолепные волосы, в них есть что-то экзотическое. Я вижу, как они придают настоящую живость твоему лицу. Кожа лица выглядит очень нежной и мягкой, а в твоих глазах огромная глубина и сострадание. Дружелюбная улыбка – уголки твоего рта приподняты, и это заставляет меня вообразить, что смех вот-вот готов сорваться с твоих уст».

Говорите или пишите не только о лице женщины, которую вы разглядываете, а обо всем ее облике: фигуре, осанке, позах, движениях, одежде, манерах.

Если вы говорите с женщиной, сидящей напротив вас, пусть ваша речь длится две минуты без остановок. Иногда вы будете повторяться, но при этом добавлять новые детали. Эти две минуты – замечательный подарок, который вы можете преподнести подруге и самой себе, поэтому будьте внимательны и не ограничивайте своих чувств, не стесняйтесь их.

Выберите вторую женщину. Снова говорите или пишите, в зависимости от того, работаете вы с подругой или с незнакомкой. На этот раз смотрите не только на ее индивидуальную красоту, но также ищите внутри нее Богиню. Возможно, вы заметите проявление Богини в ее осанке, в движениях рук или посадке головы. Если вы сидите близко от нее, вы наверняка найдете божественный отблеск в ее глазах. Записывайте свои мысли или произносите их вслух в течение установленного времени.

Выберите третью женщину. На этот раз записывайте или говорите только о природе Богини, которую вы видите в ее красоте. Это может быть танцующая Богиня, лесная Богиня или Богиня-мать. Это может быть горячая, сексуальная Богиня или Богиня, предельно сострадающая и понимающая. Попытайтесь описать, как вы увидели Богиню в этой женщине. В формах ее тела и лица, в ее глазах или в движениях? Приведите как можно больше деталей в отведенное время. Записывайте свои впечатления или произносите их вслух в течение установленного времени.

Это было очень эмоционально насыщенное упражнение. Я выполнила его с женщиной, которую немного знала, и инстинктивно почувствовала, что она близка мне. А это упражнение сделало наши отношения еще глубже и способствовало взаимному самоутверждению.

Хелен.

Четвертая женщина – это вы сама. Даже если до сих пор вы работали самостоятельно, наблюдая незнакомых женщин, теперь вы можете пригласить еще кого-то, кто будет работать вместе с вами над последней частью упражнения. Если вы одна – смотрите в зеркало. Это не менее, а может быть еще более действенно, если вы уверены, что сможете смотреть на себя так же, как до сих пор смотрели на тех троих женщин.

Магия второго шнура заключается в постижении собственной красоты, поэтому вложите в нее все свое желание и концентрацию.

Если вы работаете с кем-либо, пришла ваша очередь слушать, пока ваша партнерша подробно вслух описывает вам вашу красоту в течение двух минут. Предварительно либо покажите (на ней самой), либо подробно объясните, что вы от нее ожидаете. Важно, чтобы она без остановки говорила на протяжении двух минут и описывала вам вашу уникальную красоту так, как она ее видит и ощущает. Также попросите ее найти в вас проявления Богини и подробно описать их, в соответствие с ее представлениями.

По окончании упражнения спросите, какой цвет по ее ощущению соответствует вашей индивидуальной красоте. Этот цвет будет цветом вашего второго шнура. Если она назовет не тот цвет, который вы выбрали бы сами, пусть вас это не беспокоит. Допустим, вы всегда предпочитали оттенки синего или пурпурного, а она выбрала коричневый. Возможно, именно с этим цветом у нее ассоциируется ваша чувственность. Может быть, ваша простота или ваша надежность являются для нее качествами Матери-Земли, и отсюда – коричневый цвет. В любом случае уважайте ее видение и вашу собственную красоту, выраженную в цвете шнура.

Если вы работаете самостоятельно, сядьте перед зеркалом так, чтобы вы могли видеть себя полностью, – например, установите зеркало на полу и сядьте перед ним в кресло либо на пол. Неотрывно смотрите на свое отражение, пока не достигнете состояния внутреннего покоя. Когда будете готовы, возьмите дневник и ручку и в течение пяти минут, не останавливаясь, пишите о своей красоте.

Помните, что не следует редактировать текст или беспокоиться о том, что предложения получаются незавершенными или неграмотными. Вы стремитесь к чему-то гораздо более глубокому. Обратите внимание на вещи, которых вы раньше не замечали, посмотрите на женщину, отражающуюся в зеркале, глазами незнакомца. Ищите в ней Богиню и, если можете, опишите ее сущность, ее природу. Когда закончите, положите ручку и еще раз долгим взглядом посмотрите в свои глаза, а затем дайте себе время, чтобы в полной мере осознать красоту, которую вы только что увидели.

В твоих глазах отражается глубокая печаль, кажется, в них заключено бесконечное сострадание. Твои глаза выдают уязвимость, будто ты готова принять каждую грядущую обиду. Под веками нежная, тонкая кожа. Твои волосы густые, натуральные, они полны жизни, в них встречаются серебряные нити возраста и проблески тайны. В глазах стоят слезы, глаза сверкают неземной красотой. Твоя кожа гладкая и бледная, к ней так и хочется прикоснуться, погладить. У тебя дерзкая посадка головы.

Твоя красота – это красота женщины, принимающей жизнь и ожидающей от нее стимулов. Твоя красота несимметрична – левая сторона твоего тела гораздо более экспрессивна, чем правая. Твои черты оживленны и подвижны. Красота твоих глаз – это красота трепета и знания. Они сияют – в них отражается борьба любви и обиды. Красив изгиб бровей, красив завиток волос, рисунок скул. В твоем безмятежном лице умиротворенность. Твои глаза светят, как звезды.

Дженни.

Теперь выберите цвет, который, на ваш взгляд, наиболее соответствует той природе красоты, которую вы только что изучили и описали. Вовсе не обязательно, что это будет цвет, который вы часто выбираете для себя, напротив, это может быть цвет, в который вы никогда бы не облачились, и все же именно он отражает природу вашей красоты. Это цвет вашего второго шнура.

Джейн выбрала для меня яркий красновато-коричневый шнур с розоватым оттенком. Я очень удивилась и обрадовалась ее выбору. Меня поразило то, что она разглядела во мне эту яркость. Теперь я часто ношу одежду подобных цветов. Вещи таких оттенков появились в моем гардеробе недавно. Сейчас я совершенно иначе себя ощущаю, я получаю потрясающее удовольствие от своего облика.

Кейт.

Выберите название для второго шнура из слов, произнесенных в ваш адрес или написанных вами в дневнике. Это должно быть одно слово, например, «яркий», или «спокойный», или «сверкающий». Если ничего не приходит в голову, можно назвать шнур словом «красота». Если у вас уже есть шнур нужного цвета, сразу же отмерьте и отрежьте второй шнур вашего пояса и положите его вместе с первым туда, где вы их храните, – под подушку, на алтарь – или повяжите вокруг талии. В противном случае как можно скорее купите шнур выбранного цвета.

Когда у вас появится второй шнур, исполните с ним праздничный танец, признавая вашу красоту и отдавая ей должное.

В дневнике подробно опишите чувства, которые вы испытали во время выполнения этого упражнения. Особенное внимание уделите описанию вашего нынешнего отношения к собственной красоте и красоте других женщин.

По окончании этого этапа работы обязательно закройте круг и заземлите энергию.

Те моменты, когда я говорила и слушала, стали для меня огромным подарком. Они дали мне ощущение того, что меня, мое тело и душу, воспринимают правильно, меня воспринимают такой, какой я и являюсь в действительности. Мое самоощущение изменили не только слова, но и напряженный зрительный контакт и молчаливая близость, возникшие в тот момент. Кроме того, удивительное чувство вызвало изучение глубины другой женщины, попытка заглянуть ей в душу и рассказать о тех сокровищах, которые там спрятаны, а затем увидеть распустившуюся в полном блеске изысканную красоту.

Мириам.

Более глубокое созерцание красоты.

Описанные ниже занятия не являются обязательными. Их можно выполнять после завершения работы со вторым шнуром или в любое свободное время.

Обнаружение истинной красоты.

Найдите символы, отражающие ваше восприятие истинной женской красоты. В этом вам помогут журналы, ваши собственные фотографии или Интернет. Вы можете подобрать десятки фотографий красивых глаз или изображения различных этапов жизни женщины – с раннего детства до глубокой старости. Вы можете выбрать свои фотографии, фотографии ваших подруг, одетых или обнаженных, или фотографии ваших дочерей, племянниц и внучек.

Выделите для этой работы несколько страниц дневника или выберите больший формат, например, плакат или мандалу, которые можно повесить на стену или установить в качестве задника вашего алтаря. Расположите изображения так, как вам нравится. Если хотите, украсьте свою работу рисунками, добавьте надписей. Пусть у вас глаза разбегаются от множества изображений.

Если у вас есть юные дочери, привлеките и их к участию в этом задании.

Дары Богине.

В следующий раз, когда вам будет необходимо выбрать подарок женщине – вашей маме, сестре, дочери, подруге или коллеге, – хорошо обдумайте ее характерные черты и купите или сделайте что-либо, что, по вашему мнению, действительно отражает природу ее красоты. Преподнося подарок, выразите свое восхищение ее красотой и объясните, почему вы выбрали этот подарок, и как, по вашему мнению, он отражает ее индивидуальность. Если это будет уместно, расскажите ей о том аспекте Богини, который в ней присутствует, по вашим ощущениям.

Вы можете сделать это для нескольких женщин!

Облачайтесь в свою красоту.

Тщательно выберите одежду, которую вы собираетесь надеть. Пусть она отражает то, что хотите чувствовать вы, а не то, что ожидает от вас мир. Так, в день, когда вы чувствуете себя ужасно, вы можете надеть свой лучший наряд. Лишь взглянув на него, а тем более почувствовав его на своем теле, вы заметите, как ваше настроение поднимается. А может быть, вам нравится красивое белье? Не важно, что его никто кроме вас не увидит, носить его – это чувственная роскошь, которая будет напоминать вам о том, что вы – искра Богини. Возможно, вам нравятся джинсы и ботинки или практичная одежда, позволяющая вам чувствовать себя незаметной.

Носите одежду ваших любимых цветов. Если стилист посоветовал вам носить нейтральные коричневые и пастельные кремовые тона, а вам нравятся оранжевый, розовый и пурпурный, я уверена, что вы почувствуете себя (и даже будете выглядеть лучше) в этих ярких цветах. Ради шутки можете попробовать различные вариации, например, кремовое платье с пурпурным поясом и розовыми туфлями (я бы так и сделала).

Носите ювелирные украшения, имеющие для вас значение. Подумайте обо всех ассоциациях, вкладываемых в драгоценности, – одним из примеров является обручальное кольцо – и носите то, что выбрали сами или получили в подарок от любимых людей, либо предметы, имеющие магическое или ритуальное значение.

Питайте свою красоту.

Питайте свою внутреннюю красоту. Тщательно обдумайте свои ресурсы. Что принесет вам наибольшую пользу: потратить деньги на маникюр или массаж? Будут ли те туфли, о покупке которых вы думаете, питать каждый ваш шаг?

Устройте совместно с вашими подругами или женским кругом необычный вечер красоты: можете включить в программу массаж стоп, очищающие маски для лица домашнего приготовления, нанесение рисунков хной, плетение кос, украшение бусами или обертывания, или, если возможно, курс спа-ванн или плавание. Попросите каждую принести красивую еду и напитки и либо читайте стихи, либо слушайте музыку, приносящую вдохновение, поднимающую настроение и отражающую глубокую красоту души.

Источники.

● Howl’s Moving Castle, Diana Wynne Jones. HarperCollins, 2008.

● Howl’s Moving Castle (Film), directed by Hayao Miyazaki, 2004.

● Inner Goddess Makeover, Tanishka. www.starofishtar.com.

● The Beauty Myth: How Images of Beauty Are Used Against Women, Naomi Wolf. Harper Perennial, 2002.

● The Body Sacred, Dianne Sylvan. Llewellyn Publications, 2005.

Третья нить. Голос истины.

Когда я произнесла фразу: «Я по-настоящему счастливая, самодостаточная женщина», звучание прежде не известных мне слов поразило меня. Раньше у меня не было возможности сказать вслух о своей сексуальности. Внутренне я понимаю, что у каждой женщины свой собственный путь сексуального исцеления, и эти слова помогут мне найти этот путь.

Мириам.

Почему так сложно сказать правду? Ведь нас всегда учили именно этому – говорить правду. И делать это, согласно пословице, должно быть легко.

Но на самом деле это никогда не бывает просто. Всегда существуют другие, противоречащие этому истины, которые мы также постоянно слышим. Если не можешь сказать ничего приятного, лучше ничего не говори. В нас живет упорная вера в то, что наше мнение по большому счету никому не интересно, и, как следствие, сомнение в том, что наши слова достойны того, чтобы их услышали, в особенности если высказывание не имеет солидных подкрепляющих фактов.

Пласты истины.

Я всегда считала себя правдивым человеком. Однако в какой-то момент я поняла, что правда состоит из нескольких пластов. Мы думаем, что говорим правду, не осознавая того, что существует несколько уровней эмоциональной правды. Насколько проще стало бы общение, если бы мы могли просто сказать: «Я обеспокоена», или: «Я боюсь потерять контроль», или: «Я очень хочу именно этого», вместо того чтобы пытаться все и всегда логически, аргументированно обосновать.

Но бывает и так, что вы даже не осознаете свою истину.

На протяжении большей части жизни мои отношения и сексуальность были нетрадиционными. Я брала на себя ответственность за все свои действия и их последствия и при этом неохотно устанавливала правила для других. Хотя у меня строгие моральные принципы, со стороны мое поведение могло выглядеть развязным, шокирующим или даже откровенно глупым.

Долгое время я отказывалась диктовать условия или выдвигать требования своим мужчинам и не пыталась контролировать их действия. Мне казалось непреложной истиной то, что они абсолютно вольны делать самостоятельный выбор в жизни, а мои желания, потребности и даже советы не должны им в этом препятствовать.

В двадцать лет у меня был роман с человеком, который относился ко мне очень нежно. У нас были абсолютно свободные отношения, то есть мы не имели друг перед другом обязательств и могли свободно вступать в связь с другими партнерами. Мы были очень хорошими друзьями, замечательно общались, искренне любили, не ревновали друг друга (или нам казалось, что не ревновали) и были способны управлять своими эмоциями – пожалуй, мы даже получали удовольствие, когда они накалялись.

Я пережила несколько подобных отношений, где мне приходилось мириться с существованием у моих партнеров других связей. Со временем я стала обращать внимание на то, что подобная форма отношений вызывает у меня болезненные ощущения, и задумалась – а что же дальше? И тем не менее я продолжала придерживаться своей правды: я не должна была диктовать условия, как человеку жить, что выбирать и как развивать отношения. Оборотной стороной моих убеждений были душевные страдания, нежелание так жить и неспособность с этим справляться. Однако я не хотела об этом думать и даже не всегда осознавала свои истинные ощущения, подавляя их рациональными представлениями. Я никогда не говорила о своих переживаниях, старалась вообще не думать о них.

Когда мужчины скрывали от меня свои связи с другими женщинами, а потом правда все же выплывала наружу, я всякий раз была искренне изумлена. Я была так правдива, а они лгали мне! Зачем? Я говорила, заверяла их, что это их собственный выбор, и он не имеет ко мне отношения. Так почему же я испытывала такую острую душевную боль, глубокое разочарование от предательства и эмоциональное расстройство? Я считала, что причина только в том, что они мне лгали.

В конце концов я постигла более глубокую истину – мне было плохо от собственной лжи. Правда состоит в том, что мне не нравилось, что мои возлюбленные спали с кем-то еще. Я и сейчас не осуждаю свободные отношения, но сама не хочу иметь таковых. Возможно, в двадцать пять лет это меня устраивало, но сейчас все иначе.

Мне до сих пор нелегко говорить правду. Часто я предпочитаю промолчать, когда считаю, что моим словам будут не рады, я лишь вскользь касаюсь жестоких истин, стараясь смягчить их. Но, по крайней мере, я чувствую опору под ногами – мне известна моя собственная правда. Поделиться ею бывает куда как сложнее, так как в этот момент просыпаются различные страхи – страх вызвать недовольство, быть отвергнутой, страх необходимости оправдания и страх стыда. Но я решительно настроена идти по пути правды.

Подоплека голоса истины.

Правда больше всего реагирует на признание. Она плохо отзывается на споры, убеждения или альтернативные взгляды. Лишь признание не умаляет значимости произнесенных слов.

Возможно, поэтому люди часто склонны делиться наболевшим в несколько формальной обстановке с незнакомцами, например, в кабинете юриста, в группе поддержки или на различных семинарах. Их слушатели не стремятся поправить, высказывая свой взгляд на ситуацию или на характер говорящего, они вежливо молчат до тех пор, пока человек не закончит свою речь, тогда как у наших родственников, супругов, близких друзей уже сложился настолько четкий взгляд на нашу жизнь и особенности личности, что попытка выразить мысль, выходящую за установившиеся рамки, может превратиться в настоящую битву.

Если прежде, чем сказать правду, нам приходится взвешивать все последствия этого, то мы редко решаемся ее высказать. Правда редко сопряжена с чувством безопасности – стоит ее высказать, и мы лишаемся возможности отступления. Эту способность следует развивать, практикуясь в том же кабинете юриста, в группе поддержки или в случае, если вам удается заключить «правдивое соглашение» с другом или супругом. Можете практиковаться наедине с собой: говорите вслух, говорите с зеркалом и записывайте свои мысли в дневнике.

Правда имеет свойство создавать вокруг себя звенящую тишину. Она редко укладывается в рамки светской вежливости. Часто она бывает ранящей, пугающей, непримиримой. Она привлекает к нам внимание. Говорить правду о сложных, причиняющих боль вещах – значит приковать к себе внимание в тот момент, когда мы наиболее уязвимы. Правда может поставить под сомнение убеждения, которых мы долгое время придерживались. Произнесенная вслух правда может нанести сокрушительный удар по системе общества.

У правды существует много пластов. Мы можем обнажить прагматический, обманчивый, пристрастный или неясный уровень правды. Но зачастую мы не говорим правды не из преднамеренной манипуляции, а из простого желания избежать неприятных моментов. Правда не всегда приятна, ее могут воспринять как обиду. Что же мы делаем в этом случае? Идем на определенную степень компромисса: молчим, лишь подразумеваем нечто, что не хотим говорить напрямую, или говорим немного правды и ждем реакции на наши слова.

Я думаю, женщины хорошо научились молчать, не говорить правды. Я встречала множество женщин, которые замолкали в тот момент, когда, казалось бы, были готовы поделиться каким-то секретом, потаенными мыслями, когда пытались найти способ выразить чувства и мысли, которые считали невыразимыми. Говорить правду трудно, но альтернативные варианты обрекают нас на страх, ложь и боль. Быть правдивой с самой собой – значит найти правильный уровень выражения правды.

Правда о сексе.

Говорить правду – это одно, а говорить правду о сексе и сексуальности – совсем другое. Когда мы обсуждаем тему секса, все наши уязвимые места становятся еще уязвимее, обнаженнее. Всплывает столько страхов, шаблонов и ложных установок, посланных из подсознания, что человек порой не может выразить даже самую простую мысль. Секс сам по себе является настолько сильным впечатлением, что не хватает слов. Не знаю, возможно ли это вообще – сказать всю правду о сексе.

Такого рода сложности появляются с того времени, когда мы получаем первый сексуальный опыт, и не оставляют нас, пока мы ведем половую жизнь. Не просто выразить свои желания и что-то предложить, сказать о том, что нравится или не нравится, честно рассказать о своих чувствах и сделать это не один, а, возможно, сотни раз.

Нам в принципе сложно говорить о сексе, а уж рассказать правду о сексуальном насилии, о печальном опыте, о сексуальных фантазиях, которые ваш партнер может счесть угрожающими, – зачастую вообще невозможно. Сексуальные переживания так сложно выразить, что мы в большинстве случаев даже не пытаемся этого сделать.

Некоторые люди ратуют за систему абсолютной правды, согласно которой следует озвучивать каждую мысль, появляющуюся в голове, чтобы обсуждать все свои переживания. Другие мудро советуют делиться, но в меру. В этом случае важная информация будет донесена, а обидные или спорные моменты не вскроются, не вызовут разногласий и ссор. Третьи предлагают влюбленным уважать пространство друг друга и считать сугубо личным все, что не связано напрямую с партнером.

Каждый человек, каждая пара делает свой собственный выбор, который может быть множество раз пересмотрен. Я считаю, что даже само обсуждение правды и ее пластов приводит к большей честности и открытости. Это помогает в действительно сложных областях, когда люди могут говорить друг другу правду, но не знают, что делать с этим дальше. Полезно бывает заключить соглашение (с партнером или с самим собой) о том, что впредь следует либо говорить правду, либо открыто признаваться: «Мне сложно честно говорить об этом». Обозначая трудность, мы создаем больше пространства вокруг предмета обсуждения, и обычно слушатель с сочувствием и вниманием относится к болезненной теме. Само признание существования трудности может упростить разговор.

Недавно я познакомилась с одной весьма пожилой дамой. Я была поражена, когда она едва ли не в самом начале разговора сказала мне, что лучший секс в ее жизни случился, когда ей было семьдесят четыре года. По ее мнению, очень важно донести до сведения людей, что секс – отнюдь не привилегия молодых, и он не прекращается с наступлением менопаузы. Этот разговор оставил во мне чувство благоговения. Вот радикальный подход к правде – начинать разговор (даже с незнакомцем) с самых важных вещей.

Приближение к голосу правды.

Упражнения, описанные ниже, являются подготовкой к созданию третьего шнура.

Испытания для голоса – пение, говорение, чантинг.

Важной, хотя и весьма приземленной составляющей произнесения правды является ваш голос. Ниже описаны три уровня заданий для каждой из трех категорий: пения, говорения и чантинга{ Чантинг – напевное произнесение мантр.}. В каждой категории выберите задание подходящего для вас уровня. Если вы, например, каждый день поете, принимая душ, вам следует выбрать второй или третий уровень задания, чтобы оно стало для вас испытанием. Каждый раз описывайте в дневнике свои ощущения и приобретенный опыт.

Если голосовые упражнения придутся вам по вкусу, пройдите несколько уровней каждого испытания, более того, продолжайте голосовые упражнения и после того, как ваш пояс будет готов.

Пение.

Уровень 1. Пойте в одиночестве – в машине, дома, на пляже, где угодно. Пойте ради удовольствия и продолжайте петь до тех пар, пока не полюбите звучание своего голоса. Играйте со звуками, экспериментируйте.

Уровень 2. Посетите занятие по групповому пению. Пойте достаточно громко, чтобы люди, находящиеся рядом, слышали вас. Получайте удовольствие от пения, дайте волю вашему голосу.

Уровень 3. Запишитесь в хор, возьмите урок пения (групповой или индивидуальный) или, если вы к этому готовы, спойте для друзей или на групповом мероприятии.

Говорение.

Уровень 1. Позвоните на интерактивное радиошоу во время обсуждения интересной вам темы, задайте вопрос на общественном форуме или примите участие в обсуждении местного политика или любой публичной персоны (но устно, не письменно).

Уровень 2. Сделайте презентацию или произнесите короткую речь для небольшой аудитории (на политическую, социальную или профессиональную тему).

Уровень 3. Дайте интервью на местном радио или поучаствуйте в обсуждении важной для вас темы в каком-либо учреждении. Запишитесь в театральную студию, студию импровизации или разговорный клуб.

Чантинг.

Уровень 1. Найдите мантры или тексты, которые вам нравятся (их можно найти на компакт-дисках, языческих или посвященных Богине интернет-сайтах, а также в некоторых книгах). Читайте нараспев понравившиеся вам мантры (под звуки барабана или трещоток), пока не выучите слова и мотив.

Уровень 2. Научите ваших детей или друзей читать мантры. Выучите слова, а затем спойте их вместе.

Уровень 3. Сочините мелодию. Напевайте ее каждый день в течение месяца у алтаря, на природе, просыпаясь или готовясь ко сну. Пропойте ее с большой группой людей как часть ритуала или собрания. Присоединитесь к группе, практикующей чантинг (либо организуйте собственную), где вы сможете вместе с другими людьми учить и распевать мантры.

Пишите правду.

Время: пятнадцать-двадцать минут.

Вам потребуются: дневник и ручка.

Пишите в дневнике правду о себе, своей жизни, мечтах, страхах и боли; правду, скрытую от окружающих, заслоненную привычками, невысказанную в дружеских и любовных отношениях. Ищите правду в себе, открывайте ее для себя.

Можете писать неразборчиво, небрежно. Не сдерживайте слез. Не стремитесь к грамматически выверенным предложениям. Просто пишите правду, как можно больше в заданное время.

По истечении этого времени остановитесь. Остановитесь, даже если не закончили свою мысль. Даже если вы написали мало или вообще ничего не написали. Если вы чувствуете, что не добрались до правды или написали меньше, чем следовало, вернитесь к этому заданию на следующий день.

Возможно, вам захочется прочесть написанное, а может быть, нет – неважно. Можете обвести написанный текст ярким фломастером, чтобы он служил напоминанием, – это правда! Как бы она ни была неприятна или даже болезненна, пугающе сложна или слишком проста, огромна или ничтожна – это правда. Ваша правда.

Как разновидность этого упражнения можно выполнить следующее. Выберите какую-либо мысль или ситуацию и запишите связанную с ней правду. Затем остановитесь и подумайте, можете ли вы заглянуть еще глубже. Продолжайте до тех пор, пока не дойдете до абсолютной правды (часто она оказывается гораздо проще, чем кажется в начале упражнения).

Честна с собой, честна с другими.

Время: тридцать минут.

Вам потребуются: дневник и ручка.

Как часто мы лжем себе в мелочах. Лжем о том, что все в порядке, что нас не интересует мнение окружающих, что нам безразлично, когда друзья проявляют к нам равнодушие, или что никто не оценил приготовленный вами обед.

На одной стороне страницы дневника напишите список того, в чем вы обычно лжете себе или солгали недавно. На другой стороне страницы отметьте, хотите ли вы в этой ситуации быть честной, и что вы собираетесь в связи с этим предпринять.

В центре новой страницы напишите слово «Правда» и обведите его кружком. Затем вокруг него начертите еще три круга (каждый последующий больше предыдущего). Подумайте, кому бы вы доверили абсолютную правду о себе, ваших чувствах к ним, о ваших мечтах и уязвимых местах, и напишите их имена в круге, где написано слово «Правда» (таких людей может и не оказаться).

Затем подумайте, с кем бы вы могли поделиться большей частью правды или чаще всего делились бы. Это люди, которых вы обычно защищаете от вашего истинного мнения или от своих эмоций. Впишите их имена во второй круг.

Следующий круг предназначен для тех, с кем вы делитесь полуправдой, в так называемом светском общении – вы знаете, что происходит в жизни друг друга, но не углубляетесь в детали. Тем не менее вы все же чувствуете, что при необходимости могли бы доверить друг другу более глубокую правду.

Четвертый круг – для тех, кому вы не говорите правду. Вы защищаете себя или их от истинных чувств и мыслей. Вы в большинстве случаев избегаете правды в общении с этими людьми.

А теперь посмотрите на имена, вписанные в кружки. Что бросается вам в глаза в первую очередь? Что вы хотели бы изменить? Есть ли здесь люди, с которыми вы хотели бы быть откровеннее? А может быть, вы не открываете правду никому или вам было бы комфортнее, если бы в первом круге – в круге «Правда» – не было никого? Возможно, вы смотрите на имена людей, написанные в последнем круге, и удивляетесь их присутствию в вашей жизни? Или гадаете, что именно вы защищаете, удерживая их на такой дистанции?

Примите решение о роли и месте правды в вашей жизни и в ваших отношениях. На следующей странице запишите свое решение.

Подготовка к созданию третьего шнура.

Время: сорок пять минут.

Вам потребуются: алтарь Афродиты, дневник и ручка, шнур, уже отмеренный и отрезанный (цвет должен ассоциироваться с вашей правдой), зеркало (либо помощник/наблюдатель).

Прежде чем приступать к созданию третьего шнура, полностью прочтите описание этого процесса.

Этот ритуал был очень важен для меня. После создания третьего шнура я впервые смогла заговорить об инцесте. Долгое время я проходила терапию, стремясь преодолеть эту проблему, но мне было необходимо заявить о ней вслух, чтобы почувствовать, что все позади и с этим покончено. «Правда в том, что я могу любить и быть любимой» – эти слова обрели для меня огромную силу. Это было словно возрождение надежды на жизнь, полную любви.

Диана.

Третий шнур. Истина.

В этом разделе описана главная часть магической работы над третьим шнуром.

Обнаружение шаблонных установок, которые связывают нас, и освобождение от пут – это наша постоянная задача. Трудно представить, что в наш сложный век, когда существует так много условностей и социальных штампов, женщина может полностью пройти путь освобождения. Но каждое прочно укоренившееся, свободное убеждение является еще одной частью нашей освобожденной правды, силы и красоты.

Возможно, вам хотелось бы выполнить это упражнение с подругой, консультантом или даже с супругом. Выполнение задания с партнером сделает его более простым. Однако имейте в виду, что вам придется говорить правду при свидетеле. Если же вы решите выполнять упражнение в одиночестве, помните – говорить нужно вслух (а не про себя).

Выберите цвет третьего шнура – шнура правды. Отмерьте длину, соответствующую предыдущим, отрежьте и завяжите концы узлами.

Подготовьтесь к ритуалу: начертите круг, сядьте перед алтарем и прочитайте мантры или помедитируйте, внутренне подготовьтесь.

Теперь начните размышлять о том, что вам говорили о женской сексуальности, когда вы росли. Это могут быть в том числе какие-либо намеки или ваши собственные выводы и умозаключения.

Возможно, что-то особенное вам говорили родители или учителя, предупреждали о чем-либо или рассказывали о женском теле, женских желаниях, ответственности и выборе в вопросах секса. Может быть, ваши друзья или старшие братья и сестры делились с вами своими секретами, опытом, чтобы подготовить вас к будущему, произвести впечатление, а быть может, напугать вас.

Отмечайте реакцию тела на каждое из своих воспоминаний. Это может быть, например, защитная реакция, когда ваше тело сжимается, а дыхание становится поверхностным.

Достигая подросткового возраста, человек обычно подвергается влиянию различных средств массовой информации – книг, фильмов, журналов, телевидения, рекламных щитов, – а также часто получает наставления о сексе или сексуальности в школе, иногда в религиозных или общественных организациях. Постарайтесь вспомнить то разнообразие чувств, которое вызывала в вас эта информация, – любопытство или предвкушение, страх или вину, неуверенность или смущение.

Как только вы начали вести сексуальную жизнь, вы узнали о существовании целого нового мира. Вы услышали слова о вашей сексуальности и вашем теле, предназначенные лишь для вас, слова, произнесенные вашим возлюбленным или вашими подругами, может быть, вашими родителями, доктором или другим специалистом. Вспомните, что вам говорили и какие чувства эти слова вызывали в вас. Вы чувствовали сопротивление, воодушевление, поддержку, были польщены, подавлены, оскорблены?

Некоторые слова, сказанные нам или о нас, имеют огромное влияние на нашу дальнейшую жизнь. Возможно, вы носите эти слова в себе долгие годы, они живут в вашем подсознании, подрывая уверенность в себе и способность быть естественной и открытой в сексуальных отношениях. Быть может, существует несколько фраз, которые вы можете воспроизвести слово в слово, каждый раз вновь чувствуя боль, нанесенную этими словами.

Выберите что-либо, сказанное о вашей сексуальности, что до сих пор причиняет боль, когда вы об этом вспоминаете. Это может быть высказывание о женщинах в целом или обращенное лично к вам. Оно могло быть сказано в глаза, подслушано вами, или вы услышали его позже от кого-то, кто пересказывал чужие слова. Постарайтесь выбрать самые беспощадные, самые обидные слова из всех, что приходят вам на память.

Затем вы должны произнести вслух эти предложения, одно за другим. Это очень действенный и сильный ритуал. Помните, что вы должны четко произнести только три предложения. Не сопровождайте их другими высказываниями, оправданиями или объяснениями. Не пытайтесь смягчить их воздействие на вас. Если вы совершаете этот ритуал с кем-либо, прежде чем начать, поясните, что вы произнесете лишь три предложения, и они возымеют свое действие без вашей помощи.

Эти три предложения являются магическими действиями третьего шнура, поэтому направьте в них все свое намерение и концентрацию.

Думая о наиболее болезненных вещах, сказанных вам или о вас, в отношении вашей сексуальности, начните процесс. Говорите вслух, начиная предложения со слов: «Они сказали…» Например: «Они сказали, что женщины слишком сексуальны», или: «Они сказали, что я толстая», или: «Они сказали, что мне следует быть признательной за любое внимание».

Произнося эти слова, чувствуйте резонанс, который они вызывают в вашем теле.

Теперь возьмите в руки третий шнур (а если вы совершаете этот ритуал с помощником, то пусть он возьмет его) и обвяжите его вокруг тела в том месте, где острее всего чувствуется причиняемая словами боль. Если это делает ваш помощник, он должен сам решить, где завязать шнур на основании собственных наблюдений, не обсуждая это с вами. Почувствуйте, что значит быть скованной произнесенными словами. В ответ на них у вас возникли мысли и чувства, были приняты решения и сделаны умозаключения. Некоторые из них, возможно, до сих пор влияют на вашу жизнь, отражаются на вашем отношении к самой себе и собственной сексуальности.

Второе предложение как раз касается этих последствий и начинается словами: «И я почувствовала…» Например: «И я почувствовала стыд от того, что я женщина», или: «И я испытала унижение от того, что никогда не стану красивой», или: «И я почувствовала злость и захотела отплатить им той же монетой». Произнесите второе предложение вслух, придавая своим чувствам ту остроту звучания, которой они заслуживают.

Высказав его вслух, крепко стяните шнур, охватывающий ваше тело, и завяжите узел. Если у вас есть помощник, пусть это сделает он. Теперь ощутите, каково быть связанной этими словами и вашими чувствами.

Но теперь вы знаете, а возможно, знали всегда, что слова эти не были правдой. А настоящая правда вам хорошо известна. Третье предложение начинается словами: «А правда в том…» Например: «А правда в том, что моя сексуальность необузданная и свободная, и это их испугало», или: «А правда в том, что я была красива тогда и красива сейчас», или: «А правда в том, что я дарю и получаю удовольствие, только когда сама этого хочу».

Когда вы произнесли (или даже прокричали) правду и почувствовали ее резонанс в своем теле – в особенности в той части тела, которая связана шнуром, – развяжите узел и освободитесь. Почувствуйте, как приятно освободиться от этих пут, и сделайте глубокий вдох. Даже если вам кто-либо помогает, очень важно развязать шнур самой.

А сейчас, все еще держа шнур в руках, подумайте о словах, только что вами произнесенных.

Назовите шнур одним словом, которое характеризует вашу сексуальность. Это может быть слово, которое вы только что произнесли во время ритуала, или другое слово, пришедшее вам на ум. Если вы не можете придумать название, воспользуйтесь словом «правда».

Опишите ритуал в своем дневнике, особое внимание уделите трем произнесенным вами предложениям и названию третьего шнура. Положите шнур к двум предыдущим и завершите ритуал (воздав благодарности, закрыв круг, заземлив энергию и задув все свечи). Если вы совершали ритуал вместе с кем-то, поблагодарите его за то, что он стал свидетелем вашей работы.

Это упражнение оказалось особенно трудным для меня, так как я очень эмоциональна и на душе у меня много ран от причиненных обид. Однако я приняла решения, позволяющие подойти к своей сексуальности иначе и честно.

Шелли.

Возможно, этот ритуал вызовет воспоминания, долгое время подавляемые или вовсе никогда не осознаваемые вами. Это могут быть воспоминания об оскорблениях, изнасиловании или инцесте. Сказать правду – значит совершить первый шаг на пути к исцелению. Но чтобы поддержать эту правду, вам, возможно, придется делать дальнейшие шаги. Вы можете поговорить с мудрой подругой, позвонить в кризисный центр помощи при изнасиловании или на линию телефона доверия или записаться на прием к специалисту для получения рекомендаций. Очень важно предпринимать необходимые шаги, чтобы поддержать себя на пути к правде и исцелиться от травмы.

Пусть звучит голос истины.

Эти упражнения можно выполнять после завершения работы с третьим шнуром или в любое другое время.

Ваша правда о сексе.

Если хотите, можете сначала выполнить это упражнение письменно, однако очень важно на определенном этапе говорить вслух. Подумайте, возможно, вы могли бы попросить подругу или супруга послушать вас. Вы можете выполнять упражнение вместе с партнером, тогда каждый будет говорить и слушать по очереди. Если же вы предпочитаете работать в одиночестве, говорите, глядя в зеркало.

Выделите десять минут для того, чтобы говорить правду о своей сексуальности. Возможно, вы решите обратиться к давно волнующему вас вопросу, поговорить о своем сексуальном опыте или перенестись в будущее и рассказать о сексуальности, которую надеетесь развить в себе, и о том, как это будет происходить.

Попытайтесь говорить десять минут без пауз. Если часть отведенного времени вы храните молчание, подумайте, о каких событиях или мыслях вы не можете говорить и почему. Загляните в себя глубже, подумайте, можете ли вы осознать истину, которая обычно скрыта, спрятана под маской респектабельности, консерватизма или застенчивости. Помните, вы должны говорить правду о вашем теле и сексуальности. Если вы испытываете стыд или смущение, попробуйте понять, где кроются корни этого стыда и почему вы несете в себе подобные чувства. Затем ответьте на вопрос: что скрывается под этими эмоциями?

Крайне важно, чтобы ваш слушатель ничего не говорил, даже чтобы ободрить или поддержать вас. Вы должны получить самостоятельный опыт высказывания правды о своей сексуальности. После вы можете обсудить сексуальные вопросы с друзьями или супругом, но во время создания третьего шнура вы должны сами разобраться в своих чувствах и мыслях и облечь их в слова.

Теперь я смело могу сказать, что исцелилась… В юности меня изнасиловали на свидании – это был мой первый сексуальный опыт. А еще до этого один из старшеклассников в школе отвел меня в сторону и заставил трогать его, пока не произошло семяизвержение… Разобраться в себе, встать на путь исцеления и обрести здоровые отношения, приносящие удовлетворение, мне помогли подруги. Мы ведем долгие беседы, которые помогают мне переработать обиду, вину и другие негативные эмоции, запертые в клеточной памяти…

Танна.

Говорите правду.

Подумайте о тех людях, которым вы должны говорить правду. Можно начать с ваших детей, супруга или близких друзей. Вы говорите им о своих истинных чувствах? Делитесь своими страхами, сомнениями, слабостями?

Примите решение на протяжении определенного времени говорить исключительно правду, даже в моменты, когда обычно вы бы промолчали. Одно дело – сказать, что вы будете говорить только правду, и совсем другое дело – в действительности говорить эту правду. Для многих это оказывается тяжелейшим испытанием.

Изучите роль правды в вашей жизни. Вы готовы услышать ее от других? От ваших детей, супруга, начальника? Какой правды вы ожидаете и какую правду вы сами говорите? Только правду и ничего, кроме правды, или правду, не требующую откровенной лжи? Какой вид правды вы предпочитаете слышать?

Какой была бы ваша жизнь, если бы вы всегда говорили только правду?

Уже долгое время я пишу о вопросах гомосексуальности как для гомосексуальной, так и для гетеросексуальной аудитории. При этом с годами мне стало ничуть не легче говорить о собственной сексуальности… Я знаю, что значит чувствовать себя в стороне, когда наблюдаю все эти образы гетеросексуальных отношений… Но и подобные лесбийские сцены не намного утешительнее… С духовной точки зрения это грязный секрет, и от проблем женщин с легкостью отмахиваются, сводя их решение к уровню гетеросексуальности или гомосексуальности.

Берин.

Источники.

● Aphrodite’s Daughters: Women’s Sexual Stories and the Journey of the Soul, Jalaja Bonheim. Fireside, 1997.

● Listen to Me, Listen to You, Anne Kotzman and Mandy Kotzman. Penguin Global, 2008.

● Loving What Is: Four Questions That Can Change Your Life, Byron Katie. Three Rivers Press, 2003.

● The Courage to Heal: A Guide for Women Survivors of Child Sexual Abuse. Ellen Bass and Laura Davis. Collins Living, 2008.

● Интернет-сайт Международного объединения мастеров церемоний: Toastmasters International www.toastmasters.org.

Четвертая нить. Сердце.

Я считаю эту часть работы наиболее важной… Чтобы провозгласить намерение, идущее от самого сердца, необходима смелость и ничего более.

Катрирона.

Любовь, любовь, любовь… Любовь заставляет мир вращаться. Любите того, кто рядом с вами. Любовь – это все, что у нас есть. Любовь витает в воздухе… Любовь везде. Любовь – это прекрасно, в этом мы все согласны. Любви к детям, к дельфинам и лесам, к свежему воздуху и воде может быть достаточно для спасения планеты. Только любовь может сделать жизнь такой, чтобы стоило жить, а каждый день – таким, чтобы стоило утром просыпаться.

Мы много размышляем на тему любви, но так ли часто мы ее проявляем? Сколько наших действий и мыслей не просто мотивированы любовью, а наполнены ею, совершаются с любовью и в духе всеобъемлющей любви?

Любовь – это не всегда сладость и свет. Чтобы любить, нам не обязательно парить в облаках, всех восхваляя и никогда не испытывая раздражения. Любовь может быть сильной, смелой или яростной, сердечной, нежной или ранящей. Любя своего ребенка, вы можете иногда кричать на него, потому что вам кажется, что только так вы можете донести смысл сказанного. Любовь может означать, что вы станете нищим художником, а не богатой бизнес-леди. Во имя любви вы остаетесь рядом с человеком, когда он тяжко болен или умирает, и это является вашим искренним желанием, вы не приносите жертву.

Откройте сердце любви.

Я часто задумывалась о природе безусловной любви. Как можно безгранично любить человека, если знаешь, что никогда не получишь такой же любви в ответ? Как отличить влечение от настоящей любви?

Мне многое стало понятно, когда мой близкий друг решил прекратить наши отношения. Мы были очень близки, наши чувства были легкими и радостными. Нас воодушевляли идеи друг друга и восприятие мира, и не имело значения, сколько времени проходило между нашими встречами. Я хранила в сердце наши разговоры, его заботу обо мне и его уникальные качества.

Когда он перестал со мной общаться, я была глубоко уязвлена. После разлуки с ним я то злилась, то страдала, то становилась безразличной, то осуждала его. Я вспоминала других мужчин, которые когда-то уходили от меня, бросали меня. Я знала, как важна была для него честность, и чувствовала, что на сей раз он ей изменил. Однако когда я с ним сталкивалась – на улице или в гостях, – я обнаруживала, что чувство обиды и злости вытеснялось радостью, которую я всегда испытывала в его присутствии.

Что это была за радость? Это было уже не предвкушение приятного разговора, ведь теперь мы перекидывались лишь несколькими неловкими фразами. Это не было удовольствием от воспоминаний или ностальгией по той близости, что была между нами прежде. Ведь теперь эта близость, если и существовала, то не могла быть выражена. Это не было радостью, вызванной его чувствами ко мне, – я уже понятия не имела, что он чувствовал и что я для него значила. Мне казалось, и, видимо, так оно и было на самом деле, что я испытывала радость лишь оттого, что он есть на свете. Он существовал, и, когда я его видела, я была счастлива.

Между нашими случайными встречами я иногда принимала решение задать ему вопрос о нашей разорванной дружбе, выразить свою обиду. Однако каждый раз, когда я его встречала, все слова, которые я приготовилась сказать, теряли для меня всякий смысл. Они не могли выразить то, что я чувствовала на самом деле. Видя его, я испытывала счастье, а в состоянии счастья мои потребности исчезали, даже потребность в нашей дружбе и взаимоотношениях.

Примерно пять лет спустя его обстоятельства изменились, и теперь, когда наши пути пересекались, мы стали иногда разговаривать. В этих разговорах, случайных, нескладных, ничего не обещающих, до сих пор присутствовал аромат моего счастья. Помню, я подумала, что, если сложить время всех наших теперешних и будущих бесед, возможно, в итоге наберется не более нескольких часов. Однако я не сочла это недостаточным или незначительным, я испытывала радость и предвкушение удовольствия от этих нескольких часов моей жизни.

Этот человек стал моим мужем. Когда у нас наконец завязались настоящие отношения, я с изумлением обнаружила, что совсем не испытываю страха, потому что знаю: самым важным является моя любовь, а не взаимность, которую он мог мне дать. Я чувствовала незыблемость наших отношений, потому что моя любовь была основана лишь на его существовании и не зависела от его отношения ко мне.

Конечно, сейчас все гораздо сложнее. Я уже не могу делать таких уверенных заявлений. Теперь я испытываю много уровней любви. На мои чувства к нему может влиять его поведение. И тем не менее в глубине моей души живет та изначальная и чистая любовь, что родилась в разлуке и трудностях, когда я обнаружила, что люблю его не за то, что он значил для меня, не за его отношение ко мне, а за то, кем он является.

В этой моей оценке заключено понимание его сердца: есть в нем что-то существенное, фундаментальное. Может быть, поэтому я не способна чувствовать ничего, кроме удовольствия от его существования. Он знает, что любовь – глубочайшая составляющая человеческой жизни. Его знания о любви так или иначе позволили и мне найти мою собственную любовь – и она не имела ничего общего с действиями или мыслями, она зиждилась только на ощущении радости.

Испытание любви.

Какова истинная природа любви? Она бескорыстна? Любим ли мы другого человека вне зависимости от его чувств к нам, даже если он не считается с нашими потребностями? Или любовь более прагматична, это каждодневный труд, связанный с заботой и общением? Один человек считает любовь последовательностью действий (ты любишь кого-то, поэтому заботишься о нем), другой уверен, что это только чувство; третий воспринимает ее как вибрационную сущность, к которой можно свести все. Некоторые считают любовь еще одним именем Бога (или Богини), а другие – самой жизненной силой. Возможно, эти интерпретации не только не противоречат друг другу, а являются разными способами выражения одного понятия.

Мой супруг не верит, что я могу быть тронута вещами, которые ему кажутся абсолютно приземленными, например, тем, что он ремонтирует мои туфли или моет мою машину. Но я поражена его любовью ко мне, выраженной в этих действиях, и каждый раз, обувая эти туфли или садясь в машину, я чувствую эту любовь, словно она осязаема.

Здесь-то и возникает сложность, потому что он, пожалуй, даже не замечает большинство из того, что я для него делаю, и уж конечно, он не сочтет мои заботы проявлениями любви. Я думаю, что любовь должна быть переведена на язык, понятный нашей второй половине, если только мы не способны от всего отмахнуться, сказав, что любовь – во всем, и важны лишь намерения, поэтому не важно, как любовь проявляется.

Чтобы испытать в жизни любовь, важна ваша любовь, а не любовь, которую другой человек испытывает по отношению к вам. Ваша любовь к миру и жизни; ваша любовь к окружающим, ваша любовь к себе, духовная любовь. Мы лишь тогда наиболее полно ощущаем любовь и ее блага, когда любим сами, а не тогда, когда другие любят нас и выражают эту любовь. Подумайте о том, насколько переполнено ваше сердце, когда вы входите в спальню к спящему ребенку, когда вы вызываете в памяти лица ваших любимых людей, когда вы находите самый желанный подарок для любимого или когда вы способны подарить ему радость, сделать его жизнь лучше.

Когда мы приходим к пониманию, что более значима любовь, которую чувствуем мы, чем любовь, которую испытывают к нам, наш потенциальный опыт в любви становится безграничным. Если мы измеряем собственное счастье и удовлетворение тем, насколько сильно нас любят, как это выражают и чем для этого жертвуют, мы всегда неуверенны в себе и слишком зависимы от проявлений любви партнера. Эту любовь в любой момент могут у нас отнять, она может измениться или стать недостаточной. Напротив, если мы считаем, что мера счастья или удовлетворения кроется в нас самих, таких беспокойств не возникает. В этом случае мы сконцентрированы на чувстве полноты собственной любви и выражаем ее так, как захотим – с помощью танца, живописи, слов или жестов любви, нежности и страсти. Мы делаем добрые дела и открываем свое сердце навстречу энергетическому потоку вселенной.

Я знаю, что злоумышленники, совершающие различные преступления, в том числе убийство, инцест и насилие, часто заявляют, что любили своих жертв. Истоком этого вида преступлений является потребность во власти, когда человек ставит собственные желания выше прав другого. Это не любовь. В этой ситуации говорить о любви невозможно.

Любовь не может быть связана с насилием – как по отношению к партнеру, так и по отношению к себе. Чтобы понять, является ли любовью то чувство, которое мы испытываем, следует задать себе вопрос: совместима ли любовь к этому человеку с любовью к самой себе? Если любовь к другому подразумевает нелюбовь к себе (например, сопровождается физической опасностью, эмоциональным пренебрежением или может нанести психологическую травму), значит этот вид любви – не то, что мы ищем, это не безусловная любовь. Невозможно достичь любви, если подвергается опасности ваша здоровая любовь к самой себе. Отношения, сопровождающиеся насилием и жестокостью, способны разрушить ваше уважение к себе, вашу целостность, индивидуальность – вашу личность.

Давайте воспринимать любовь как часть силы, оживляющей нашу вселенную, как часть породившего нас потока жизни, как лучшую часть нас самих, которую мы дарим любимому человеку.

Приближение к любви.

Упражнения, описанные ниже, являются подготовкой к созданию четвертого шнура.

Поразмышляйте о том, что вы любите – людей, места, занятия. Думая о них и обо всех нюансах своего к ним отношения, вы еще больше открываете свое сердце и познаете его глубины. Иногда вы даже испытаете всплеск любви к тем областям, которые не собирались затрагивать.

Любовь к людям, местам и занятиям.

Люди, которых вы любите.

Составьте в дневнике список людей, которых вы любите. Изучив список, выберите троих или четверых из них, которые, даже несмотря на вашу любовь к ним, не получают от вас того внимания, которое вы хотели бы им уделять или которого, на ваш взгляд, они заслуживают.

Напишите имя каждого из выбранных вами людей в центре чистой страницы. Возьмите цветные ручки или карандаши и напишите вокруг имен все те качества, которые вы любите, уважаете или которыми восхищаетесь в этих людях. Украсьте страницу узорами или рамкой. Старайтесь, чтобы ваши рисунки ассоциировались бы с личностью этих людей.

Придумайте каждому из них подарок: пригласите их на обед, сделайте открытку, помогите по хозяйству или сделайте массаж. Пусть они поймут, что вы делаете это, потому что любите их.

Места, которые вы любите.

Составьте в дневнике список мест, которые вы любите. Уделите особенное внимание близлежащим местам, которыми вам не часто выпадает время насладиться, или местам, где вы редко бываете. Это может быть даже ваш внутренний дворик.

Выберите два из них, куда вы легко можете добраться. Посвятите каждому из этих мест страницу в своем дневнике. Можно его нарисовать (это может быть не пейзаж, а отражение вашего энергетического впечатления) – или вклеить его фотографию. Напишите, что именно вас в нем привлекает.

Затем выберите способ выразить свою любовь к каждому из этих мест. Если это общественное место, вы можете, например, собрать и вывезти оттуда мусор. Если это ваш собственный внутренний двор, посадите там цветы или украсьте забор росписью.

Если выбранное вами место находится на пляже или в лесу, вы можете соорудить там алтарь из природных материалов. Пляж – замечательное место для алтаря Афродиты. Вы можете построить его из песка, украсить ракушками и водорослями. В лесу вы можете соорудить алтарь на дереве или в небольшой рощице, сложив листья, ветки, цветы и другие природные материалы в узор мандалы или в круг с отмеченными сторонами света, в центр круга можно поместить подношение Богине и духам этого места. Если ваше любимое место находится под угрозой исчезновения или отчаянно нуждается в общественных деньгах или внимании, вы могли бы написать о нем письмо в газету или депутату парламента от вашего региона, или в другой соответствующий орган власти.

А может быть, вы просто решите приходить туда каждый день на протяжении недели и провести там дневные часы, медитируя или размышляя. Когда-то я гуляла в нашем местном лабиринте целую неделю. Каждый день я фотографировала его, а затем вклеивала фото в дневник вместе с мантрой, которую я читала во время прогулки. Сейчас мое отношение к этому лабиринту стало более трепетным благодаря той неделе, когда я гуляла там под дождем и под солнцем, в компании друзей и в одиночестве. Эти прогулки день ото дня усиливали мою привязанность к нему, а также углубляли мои знания о нем.

Занятия, которые вы любите.

На новой странице дневника напишите список занятий, которые вам больше всего нравятся. Постарайтесь написать не меньше десяти-двенадцати пунктов. Как только список будет готов, внимательно просмотрите его и отметьте звездочкой каждое занятие, которому вы хотели бы уделять больше времени.

Выберите три занятия, отмеченных звездочками. Хорошо, если одно из них будет посвящено физической культуре, другое – интеллектуальному или творческому труду, третье – общественной деятельности. Обведите их кружками.

Каждому из этих занятий посвятите чистую страницу своего дневника. Опишите, какие чувства дает вам это занятие, когда и при каких обстоятельствах вы его полюбили и почему уделяете ему недостаточно времени.

А теперь рассмотрите эти занятия одно за другим. Что вы можете сделать, чтобы отдавать им больше времени? Иногда это лишь вопрос изменения приоритетов или расписания, но может оказаться и сложнее. Что, если вы написали «путешествия за границу», но у вас нет денег? Нарисуйте временную шкалу и составьте план накоплений. Даже если вы планируете отправиться в путешествие только через три года, оно уже вошло в список ваших занятий и привнесет новый вкус в вашу жизнь.

А что, если вы написали «секс», но у вас нет партнера? Прежде всего, отнеситесь к этому серьезно. Спросите себя: что вы любите и чего вам не хватает в сексе? Прикосновений? Близости? Чувственности? В зависимости от вашего ответа постарайтесь найти способ получить некоторые недостающие ощущения и чувства вне секса – посетите спа-салон, запишитесь на массаж или косметические процедуры или отправьтесь куда-нибудь на выходные с друзьями. Займитесь любовью сами с собой так, как однажды надеетесь сделать это с партнером, – зажгите свечи, постелите красивые простыни, натрите тело ароматными маслами.

Иногда записи в дневнике могут заставить нас полностью переосмыслить свою жизнь. Предположим, вы написали, что хотели бы иметь собаку, совершать долгие прогулки на природе или иметь цветник, но вы живете в высотном доме в центре города. Уделите время серьезному переосмыслению вашей жизни. Если вы примите решение оставить все как есть, обязательно проводите выходные в деревне, присматривайте за собаками друзей, когда они в отъезде и выращивайте цветы на подоконнике.

Чаще занимайтесь любимыми делами, проводите больше времени с любимыми людьми и бывайте в любимых местах. Все это поможет вам открыть свое сердце, дарить любовь окружающему миру и людям и принимать ее отовсюду – от ветра и солнца, от друзей и родных, от мира и божественного начала. Если у вас есть дети, привлекайте их к своим занятиям – так вы покажете им, насколько важно заниматься хорошими добрыми делами, приносящими удовлетворение, а не только выполнять обязанности и делать то, что необходимо.

Танец любви, танец страха.

Время: тридцать минут.

Вам потребуются: смелость, а также дневник и ручка.

Я живо помню, как кто-то сказал мне, что все действия, все до одного, можно подразделить на движимые любовью и движимые страхом. Я сочла это высказывание неописуемо наивным, и все же эта мысль прочно засела у меня в голове и не отпустила до сих пор. Безусловно, эта мысль не нова и не сложна, но – верна!

Возьмите любое свое действие: кормление кошек утром, приготовление бутербродов для детей, покупка продуктов в супермаркете. А теперь спросите себя: как бы изменилось это действие, если бы я совершала его с любовью? К примеру, каждый раз, когда я готовлю школьный завтрак для сына, я слегка рассеянна и немного спешу. Если я задаю себе вопрос, как это действие изменится, если совершать его с любовью, мои руки наполняются ощущением удовольствия, и я понимаю, что улыбаюсь, глядя на сушеные абрикосы и коробку с хлопьями. Уверена, что и сам завтрак в этом случае станет вкуснее, но мне наиболее важно, что при этом изменяюсь я и мои чувства.

Затем вспомните обязанности, которые вы совершаете неохотно, подчас с раздражением. Это может быть звонок кому-либо, с кем вы на самом деле не хотите разговаривать, просьба об услуге, замечание ребенку или приведение в порядок файлов в компьютере. Как эти действия изменятся, если совершать их с любовью? Я бы не стала звонить этому человеку до тех пор, пока не нашла бы в себе точку универсальной любви, из которой я могла бы послать ему хотя бы ниточку. Я уверена, разговор сложился бы легче, по крайней мере для меня, да, пожалуй, и для нас обоих.

А как насчет тех действий, которые вызывают во мне не то что раздражение, а настоящий страх? Что, если я боюсь оставаться одна дома или путешествовать по Азии, или мне страшно говорить возлюбленному о тех сторонах его поведения, которые мне не нравятся? Что, если я страшусь отказа, боли или потерь? Тогда различие этих двух образов действия – действия из любви и действия из страха – начинает значительно увеличиваться.

Если мне страшно находиться в доме одной, я испытываю беспокойство, мои плечи напряжены, я нервничаю и раздражаюсь, не могу унять этот страх. Тогда я автоматически начинаю заботиться о себе, то есть исходя из любви к себе – действовать с любовью. Я принимаю разумные меры предосторожности: запираю двери, держу телефон у кровати, а свет включенным. Возможно, я устанавливаю более надежные замки или сигнализацию и знакомлюсь с соседями. Я убеждаю себя в том, что все под контролем, что обо мне заботятся. И тогда я более или менее перестаю беспокоиться.

Вспомните что-то, чего вы действительно боитесь, и задайте себе вопрос: как изменятся мои действия, связанные со страхом, если я стану действовать с любовью? Обратите внимание на свои ответы. Если хотите, запишите их в дневник.

Обычным страхом, с которым мы сталкиваемся каждый день, является противостояние другим людям. Страх может повлиять на наше поведение, когда мы пытаемся контролировать результат. Когда мы действуем исходя из любви, мы демонстрируем своим поведением, что не слишком напряжены. Тогда, возможно, и наш оппонент не встанет в оборонительную позицию. Даже когда мы боимся отказа, боли и потери, пространство любви создает для нас безопасную посадочную полосу, внутреннюю уверенность, которая поддерживает нас и дает силы.

Кажется очевидным – но часто мы этого не замечаем – утверждение, что чем сильнее наша любовь, тем меньше остается места для страха, и, значит, он меньше управляет нами. Когда наши действия не сдобрены страхом, их результаты не будут являться результатом страха. Намеренно выбирая в ваших действиях любовь, вы принимаете решение о том, что на все их последствия будет влиять любовь (ваша собственная), и запускаете в действие волновой эффект. Это значит, что ваша любовь будет распространяться вокруг.

Подготовка к созданию четвертого шнура.

Весь ритуал будет длиться примерно один час. Для создания четвертого шнура вам потребуются следующие составляющие.

● Большое зеркало или партнер для совместной работы.

● Музыка, которую вы считаете открывающей сердце, продолжительностью, по крайней мере, двадцать минут (это могут быть несколько композиций). Это не должны быть песни о любви, особенно о несчастной любви и страданиях. Пожалуй, подойдут мелодии, исполненные на флейте, звуки разбивающихся о берег волн или записи пения китов. Вы можете выбрать мантры, возможно даже на иностранном языке, ведь они должны взывать к вашему сердцу, а не к сознанию.

● Цветной шнур для вашего сердца. Он может быть нежно-розовым, зеленым – это традиционный цвет сердечной чакры, или любого другого цвета, который ассоциировался бы в вашем представлении с вашей любовью. Отмерьте его длину, которая должна соответствовать длине предыдущих шнуров, отрежьте и завяжите концы узлом.

● Алтарь Афродиты.

● Дневник и ручка.

Прежде чем приступать к созданию четвертого шнура, прочтите описание ритуала до конца. Если вы работаете в паре с кем-то, убедитесь, что ваш партнер также прочел описание полностью.

Я помню свою мысль: для того чтобы открыть сердце, необходима смелость… Но у меня было достаточно сил, чтобы рискнуть. Этот опыт оказался очень ценен, когда я начала новые отношения… Первые несколько месяцев я никак не могла привыкнуть к тому, что позволяю кому-то прикасаться к самым чувствительным своим струнам. Мне приходилось делать колоссальные усилия, чтобы открыть свое сердце и поверить, что я справлюсь со всем, что бы ни ожидало меня впереди.

Диана.

Четвертый шнур. Любовь.

С благодарностью Дэвиду Дэйда за вдохновение.

В этом разделе описана главная часть магической работы над четвертым шнуром.

Начертите круг, зажгите свечи на алтаре и произнесите молитву Афродите, либо совершите другие обряды подготовки и наращивания энергии, которые вы предпочитаете.

Проведите некоторое время, вспоминая свою работу над созданием первого, второго и третьего шнуров, особенно если вы изготавливали их несколько дней или недель назад. Мысленно повторите их названия и обвяжите их вокруг талии, бедер или вокруг шеи.

Включите музыку, возьмите в руки четвертый шнур и удобно лягте в центр круга. Если необходимо, положите под голову подушку и укройтесь одеялом. Держите шнур у сердца, ваши руки должны быть расположены довольно близко друг от друга, так, чтобы между ними был лишь небольшой (равный примерно ширине ладони) отрезок шнура, а его концы свешивались по сторонам.

Вначале пусть музыка просто омывает вас. Почувствуйте круг, начертанный вокруг вас, алтарь и вашу связь с землей. Глубоко вдохните и почувствуйте, как расслабляется ваше тело. После глубокого, размеренного дыхания направьте сознание к области сердца, туда, где находятся ваши руки и шнур. Возможно, вы сможете почувствовать или услышать биение сердца. Представьте свое сердце в груди как фонтан или колодец безграничной, циркулирующей любви. Вообразите, что ваше сердце не только снабжает кровью ваше тело, оно также направляет любовь, как к себе извне, так и к тем, кто вокруг вас.

Слушая музыку, позвольте своему сердцу расслабиться и открыться. В следующие десять минут попробуйте усилить это ощущение открытого сердца так, чтобы оно заставило пульсировать ваше тело. Пусть волны энергии, образующейся в груди, пройдут сквозь руки, направятся в голову, в живот, в бедра, в область паха и в ноги.

Пусть музыка течет сквозь вас, сквозь ваше сердце до тех пор, пока вы не почувствуете ее вибрации в кончиках пальцев рук и ног. Затем представьте, что эта сердечная энергия продолжает разливаться, начинает тихонько пульсировать вокруг вашего тела, как дышащая аура, распространяющаяся от всего вашего существа. Вы можете представить ее яркой, словно радуга, цвета сердца или цвета вашего шнура. Она может вызывать в вас волны, рябь или другие ощущения, например тепло. Почувствуйте, как вы тянитесь, прорастаете в нее.

Последние пять минут, пока звучит музыка, просто полежите, окруженные энергией вашего сердца, позволяя ей расслабить, освежить и зарядить все ваше существо.

Когда музыка закончится, сядьте лицом либо к зеркалу, либо к вашему партнеру, который может просто поддерживать вас или выполнять упражнение вместе с вами (в этом случае выполняйте его по очереди). Вновь приложите четвертый шнур к своему сердцу так, чтобы между руками было расстояние ладони, а концы его свешивались по сторонам.

Если ваши руки очень близко, и между ними лишь очень короткая часть шнура, это будет означать, что ваше сердце в основном закрыто. Чем шире вы расположите руки (и чем больший отрезок шнура будет между ними), тем шире откроется ваше сердце. Вы можете обнаружить, что ваши ладони непроизвольно сжимаются, тянутся друг к другу. В этом случае еще раз сделайте глубокий вдох и почувствуйте, как тело распрямляется, грудная клетка расширяется и сердце распахивается.

Какова бы ни была в этот момент ваша правда, покажите ее руками на шнуре. Если вы выполняете это упражнение самостоятельно, вы увидите ее отражение в зеркале. Если вы выполняете его с партнером, это покажет ему, насколько открыто или закрыто ваше сердце в тот или иной момент, и он сможет помочь вам, скорректировать ваши действия.

Открытие вашего сердца – это волшебный шаг на пути к созданию четвертого шнура, поэтому вложите в него все свое намерение и концентрацию.

В тот момент, когда сердце ваше раскроется, спросите себя о том важном и неразрешенном, что есть в вашей жизни, о том, что тяготит вас. Это может касаться любой области вашей жизни, например: «Я не знаю, как говорить с моей мамой», или: «Меня беспокоит, что морщины делают меня старше». Это может быть глубоко личная проблема: «Я не знаю, как попросить о том, что мне нравится в сексе», или вопрос из области повседневной: «Мне наскучила моя работа».

А теперь, ясно осознавая эту проблему, покажите руками на шнуре, насколько открыто ваше сердце в названной ситуации. Возможно, ваши руки расположены довольно близко друг к другу, а может быть, они подвинутся еще ближе, чем в начале.

Если вы выполняете упражнение самостоятельно, глядя в зеркало, выберите какое-либо качество, которое, по вашему мнению, вы редко проявляете в этой ситуации. Это может быть смелость, чувство юмора, проницательность, сила, мягкость или грубость. Назовите его вслух. Не углубляйтесь в размышления – назовите первое, что пришло на ум, чтобы не прерывать ход процесса. Затем перечислите остальные качества, отсутствие которых, по вашему мнению, негативно влияет на ситуацию.

Если вы выполняете это упражнение в паре с другим человеком, остальные качества должен назвать ваш партнер. Например: «Я хотел(а) бы чаще чувствовать твою мягкость…» (или другое качество). Вдыхайте каждое названное качество, не подвергая сомнению слова партнера. Прислушайтесь: открывается ли ваше сердце? Изменилось ли что-либо? Если да, то что конкретно?

Представим, например, что названо качество «смелость». Представьте смелость как нечто, что вы можете вдохнуть. Примите ее в свое сердце вместе с новым вдохом и прислушайтесь к своим ощущением. Стало ли ваше сердце больше, открылось ли оно навстречу переменам? Любые изменения показывайте руками на шнуре. Затем переходите к следующему качеству, необходимому для разрешения озвученной вами проблемы. Назовите его вслух, сделайте глубокий вдох – примите его в себя – и покажите на шнуре, насколько открылось ваше сердце.

Продолжайте называть качества, позволяющие вам расширить энергию вашего сердца, и вдыхать полной грудью. Называемые вами черты могут даже казаться диаметрально противоположными: вы можете назвать терпение, а затем гнев – это не имеет значения в стремлении найти и преодолеть препятствия, не позволяющие вам открыть свое сердце. Выполняйте это упражнение в течение примерно пяти минут. Пусть вашей целью будет раздвинуть руки как можно шире – как можно шире распахнуть свое сердце.

Когда время подойдет к концу или когда ваши руки отдалятся друг от друга на достаточное расстояние, остановитесь и попробуйте запечатлеть появившееся у вас чувство. Посмотрите на свое отражение в зеркале. Вновь подумайте о той проблеме, с которой вы пытались сегодня справиться, и прислушайтесь к себе: что вы испытываете сейчас?

Положите шнур и запишите в дневник проблему, с которой вы работали, ваши чувства в начале и в конце упражнения, а также любые появившиеся у вас догадки и озарения.

Можно повторить это упражнение для решения другой проблемы. Это следует сделать, если в первый раз упражнение показалось вам слишком сложным или слишком простым, а также если вы хотели бы еще больше открыть свое сердце. Попробуйте выбрать совсем другую проблему: если вы начали выполнение этого упражнения с личного вопроса, теперь выберите проблему, связанную с работой, а если в первый раз вы назвали духовную или эмоциональную проблему, теперь рассмотрите практический вопрос. И вновь запишите в дневник ваши позиции в начале и в конце упражнения, а также любые появившиеся у вас мысли и догадки.

Завершив упражнение, спокойно посидите в центре круга, держа в руках четвертый шнур. Дайте ему название – пусть это будет слово, отражающее то новое и наиболее поразительное, что открылось вам во время выполнения упражнения. Таким образом, его названием может быть одно из качеств, которое вы себе вернули, или любое другое слово, обобщающее те изменения, которые вы почувствовали в себе после того, как открыли свое сердце. Если ничего не приходит в голову, можно выбрать название «сердце» или «открытость».

Это был глоток свежего воздуха, обновление.

Артемисия.

Еще раз послушайте музыку, которая помогла вам открыть сердце, или вновь включите запись, если вы не дослушали ее до конца, и начните танец, посвященный вашему обновленному, распахнутому сердцу. Пусть во время танца ваши шнуры опоясывают вашу талию, бедра или украшают шею, или оставьте их на алтаре, если вам так удобнее.

Когда закончите танцевать, обязательно заземлите энергию, погасите все свечи и закройте круг.

Откройтесь любви.

Это дополнительные упражнения, которые полезно выполнять после завершения работы с четвертым шнуром.

Вы должны закрепить результаты работы со своим сердцем. Повторите описанное выше упражнение, по крайней мере, три раза (с небольшими промежутками во времени) применительно к трем различным ситуациям. Попробуйте выполнить упражнение в сложный момент вашей жизни или для того, чтобы разрешить ситуацию, ограничивающую вас или ставящую в тупик. Она может касаться развития отношений (убедитесь, что, по крайней мере, какие-то из ваших отношений развиваются, будь то отношения с вашим ребенком, возлюбленным, родственником или коллегой), это может быть духовный или личный вопрос или нечто более общее. Следите, чтобы дыхание было глубоким и ровным, и называйте те качества, которые необходимо приобрести, чтобы открыть свое сердце и разрешить проблему.

Желательно сделать это, прежде чем вы приступите к чтению следующей главы. Свои впечатления запишите в дневник. (В дальнейшем вы можете прибегать к этому упражнению всякий раз, когда перед вами встает неразрешимая проблема.).

Стоит также спросить свое сердце, что ему нужно, чтобы открыться еще больше. Возможно, оно захочет, чтобы вы уделяли больше времени размышлениям и исцелению, начали ходить на тренировки, занялись творчеством или более открыто выражали свою любовь. Подумайте, как вы можете поддержать свое сердце, что можете сделать, чтобы помочь ему (и себе самой) открыться.

Упражнение, помогающее открыть сердце, оказало значительное влияние на мою жизнь во многих отношениях. Я осознала, что обычно закрываю свое сердце, когда боюсь или чувствую неуверенность. Но когда мне удается открыться, моя печаль уходит прочь. Страх, который я испытываю, не доводит меня до приступа паники, а накатывает и спадает, как волна. Неуверенность не заставляет меня автоматически защищаться, а постепенно отступает. Открыть свое сердце – для меня значит открыться потоку жизни.

Мириам.

Источники.

● Dear Lover: A Woman’s Guide to Men, Sex and Love’s Deepest Bliss, David Deida. Sounds True, 2006.

● Love After Love: Stages of Loving, Paula P. Hardin. New World Library, 1996.

● Passionate Marriage: Keeping Love and Intimacy Alive in Committed Relationships, David Schnarch. Holt Paperbacks, 1998.

● Rumi: The Book of Love: Poems of Ecstasy and Longing, Coleman Barks, John Moyne, Nevit Ergin, Reynold Nicholson and M. G. Gupta. HarperOne, 2005.

● The Conscious Heart: Seven Soul-Choices that Inspire Creative Partnership, Kathlyn Hendricks & Gay Hendricks. Bantam, 1999.

● Women Who Love Too Much, Robin Norwood. Pocket, 2008.

Пятая нить. Танец тела.

Чем больше я танцую, тем больше обретаю гармонию с собственным телом.

Артемисия.

Мы часто ведем себя так, словно главным является ум, душа, характер, а наше тело второстепенно, оно лишь вместилище сознания или духа. Но ведь у нас нет неопровержимых доказательств, что сознание и дух могут существовать вне тела. Они могут быть составляющими тела, или тело – их выражением. В любом случае, тело заслуживает не меньше внимания, уважения и благоговения, чем сознание и дух.

Я считаю, что именно двойственность нашего мышления заставляет нас воспринимать эти категории отдельно друг от друга, а не как стороны единого целого. Мы можем представлять дерево отдельно от леса или людей отдельно от земли. Но мы также можем рассматривать дерево как часть леса, а людей – как часть земли. Поэтому, возможно, эти разграничения тела, духа и сознания могут быть вопросом точки зрения. Если мы позволяем им быть просто частями нашего «Я», у них появляется возможность гармонично взаимодействовать.

Отделить тело от красоты и внешности может быть довольно сложно. Но это касается тела – того, что значит существовать в теле, внутри него и с ним, что значит быть этим телом. А не того, как это тело выглядит. Это тело, имеющее грудь и бедра, матку, вагину и клитор… а также руки, такие прекрасные; ступни и ноги, дающие нам возможность передвигаться, позвоночник, все это связывающий; голову, кожу, кости и пульсирующую кровь; вены, сухожилия и мышцы…

Мой танец с телом.

Мне потребовалось много времени, чтобы подружиться со своим телом. Я имею в виду не то, как оно выглядит, а собственное нахождение внутри него. В подростковом возрасте у меня был юношеский артрит, и я испытывала разную по интенсивности боль во всем теле. Особенно невыносимой была боль в ногах. Примерно с двенадцати до девятнадцати лет я редко ходила, не испытывая какого-либо дискомфорта. Часто по пути из школы я не могла сдержать слез от боли. Бывали времена, когда меня просто ошеломляла бессмысленная природа хронической боли, и я беспомощно плакала часами напролет.

В школе я была освобождена от занятий физкультурой и страдала от того, что была лишена любимых игр. Я решила во что бы то ни стало участвовать в самодеятельности. Стоять на сцене иногда было мучительно, особенно во время зимних представлений, но я была готова пожертвовать своими ногами ради театра. Во время репетиций я присаживалась каждый раз, когда только было возможно. Иногда я едва могла сойти со сцены, а затем буквально падала от боли. Но в те моменты, когда пьеса оживала, я забывала об этом и выходила за грань своих возможностей. Думаю, это положило начало моему увлечению ритуалами.

Я много лет не могла найти средства от своей болезни. Я обнаружила, что тепло, массаж, сухая теплая погода приносили облегчение. Полностью избавиться от боли мне удавалось с помощью мощнейшего препарата, который я согласилась принимать в течение трех месяцев (позже я узнала, что это лекарство обычно выписывают только пожилым людям из-за его кумулятивных побочных эффектов). Затем в девятнадцать лет я стала посещать натуропата и обнаружила, что помочь преодолеть болезнь может специальная диета.

Я мгновенно обратилась в новую веру. Примерно после пяти дней диеты, исключающей молочные продукты, томаты, баклажаны и стручковый перец, кофе, алкоголь, сахар, специи и соль, куриное и красное мясо, пшеницу, грибы и цитрусовые, я почувствовала, как боль отступает, и никогда больше не возвращалась к прошлому. Этой диеты было удивительно просто придерживаться. Достаточно было одного малейшего отступления, и приступы боли возвращались, как предупреждение. После нескольких лет мое тело вновь стало воспринимать некоторые из запрещенных продуктов в маленьких количествах, тогда как других (помидоров, пшеницы и картофеля) я продолжала избегать на протяжении следующих десяти лет.

У меня изменился цвет глаз. Изначально у меня были карие глаза – коричневатые с зелеными крапинками. Их цвет изменился за одну ночь – так мне показалось. Как-то я посмотрела в зеркало и увидела, что у меня серо-голубые глаза. Это случилось через несколько месяцев лечения диетой, и мне казалось, что я стала другим человеком изнутри и внешне.

В возрасте примерно двадцати одного года я перенесла перенапряжение мышц лучезапястного сустава, возникшее в результате работы на пишущей машинке, и несколько лет едва могла писать – боль была невыносимой. Я всегда ценила свои руки выше всех остальных частей тела, так как я ими писала. В детстве, когда у меня был артрит, я заключила сделку с судьбой – я была готова потерять все, но только не возможность работать руками. Болезнь лучезапястного сустава казалась насмешкой над всеми перенесенными страданиями.

Я слегла с инфекционным мононуклеозом и провела три месяца в тумане небытия, а затем два года постепенно возвращалась к нормальной жизни. Постепенно, день за днем, я возвращала себе части собственного тела с помощью физиотерапии, лечебной физкультуры, а также убеждения, что в конце концов я верну себе свое тело, я потребую его обратно и буду любить его, работать с ним, чтобы наслаждаться пребыванием в собственном теле, на этой планете, в этой части земли.

Сейчас, уже в преклонных годах, состояние моего тела становится все лучше и лучше, и у меня с ним развились более близкие отношения. Я в лучшей форме, чем была когда-либо. Я не сдаюсь на милость хронической боли, хотя отношусь к ней с большим уважением. Мне известно, что в ее силах переписать мое сознание, мое понимание самой себя и всего мира в любой момент, когда она нанесет удар. Боль в любой момент может нанести мне удар, от нее моему телу не скрыться. Я не могу от нее избавиться. Поэтому я считаю, что мне следует быстро адаптироваться к проблемам, ведь результатом промедления становится мое нежелание находиться в собственном теле – недопустимая позиция для язычницы, поклоняющейся земле.

Лет шесть назад я сильно подвернула правую лодыжку. Перелома не было, но порвались мелкие связки. Несколько недель я ходила на костылях, и с тех пор правая лодыжка стала хрупкой. Еще в детстве я поняла, что мои ноги не отличаются стройностью. По моему убеждению, женские лодыжки должны быть тонкими, а мои явно такими не были. У меня были лодыжки крестьянки. Удивительно, но мои запястья и пальцы были тонкими и всегда нравились мне гораздо больше.

Спустя три месяца после повреждения лодыжки я сочла, что пришло время ей зажить окончательно. Я пошла на прием к специалисту по акупунктуре. Пока он осматривал поврежденное место, я между делом спросила, когда же, наконец, спадет этот ужасный отек и лодыжка вернется в нормальное состояние.

«Да она уже в своей обычной форме», – ответил он радостно и стал объяснять мне, что отек уже спал, что после подобных травм изменяется структура тканей и соответственно форма конечности. Лежа на процедурном столе, я испытала такой ужас, что просто выключила все чувства. Моя левая лодыжка (которую я никогда не любила, ведь она толстая и неуклюжая) теперь по сравнению с правой была тонкой и изящной. Внезапно я полюбила ее. Удивительно, почему я раньше ее не любила. Более того, почему я все эти годы не ценила ту, что сейчас непоправимо повреждена. Все еще лежа на кушетке и пребывая в шоке, я решила, что люблю мою новую лодыжку. Несмотря ни на что и ни о чем не сожалея. О, лодыжки так функциональны, так красивы с практической точки зрения, они держат меня во время каждого моего шага, поврежденные, но исправленные. Ах, сейчас я считаю, что они красивы.

Мои лодыжки – та часть моего тела, которой я никогда не восхищалась. Я думала, что являюсь олицетворением Богини, не потому, что я особенная, а потому, что осознаю, что все женщины являются Богиней, ее воплощением на земле. Но вот она преподнесла мне строгий урок. Не ценишь эти удивительные лодыжки? – Бац! И они уже не так чудесны. Так ты будешь их ценить? Я всегда уважала Темную Богиню, и вот она проявила себя, говоря со мной через мое тело.

Думаю, я усвоила этот урок и теперь рассказываю о нем вам, чтобы вы не повторили моих ошибок, если вам не нравятся, например, ваши бедра, кожа или зубы… Любите их, ведь век наш короток, а время, увы, не улучшает наше тело. К счастью, есть и компенсирующие факторы, например, мудрость, понимание и знания, а также благодарность природе за тело, данное нам при рождении.

Сейчас я чувствую себя более совершенной… Словно Богиня пришла в свой дом, чтобы остаться в нем навсегда, чтобы осторожно разбудить меня, заставив осознать ее нежность, ее высшую силу, ее мудрость и несказанную красоту. Я вижу в ее присутствии нечто, напоминающее тишину и смех.

Кейт.

История о теле.

Одной из любимых частей человеческого тела для меня всегда была кожа: моя собственная, кожа моего ребенка, кожа моего любимого. Я считаю ее удивительной – особая оболочка единого целого. Меня восхищает сочетание ее функциональности с чувственностью и эстетичностью. Мне нравится, что она плотная и одновременно чувствительная, очень эластичная и легко адаптирующаяся к новому, и в то же время так хорошо держит форму. Возможно, вы восхищаетесь другими частями человеческого организма: изяществом скелета, или мышцами, или сетью кровеносных сосудов, снабжающих каждую часть тела; а может быть, внутренними органами, или пищеварительной системой, или чудесами органов чувств.

Моник Уиттинг в книге «Тело лесбиянки» описывает особенности женского тела с таким воодушевлением, что после ее прочтения я пересмотрела многие свои взгляды. В созданном ей мире кости, внутренние органы, многослойность кожи и сеть кровеносных сосудов являются сутью женской (человеческой) красоты, а также вдохновением страсти. Она буквально переписывает понимание женского тела, предлагаемое нашей культурой.

Мы все ощущаем свою физическую силу и изящество, спускаясь с помощью троса по скале, плавая в реке или занимаясь йогой утром. И большинство из нас считают особенными минуты, когда мы занимаемся любовью или танцами, минуты, когда все наши вопросы и комментарии улетучиваются, сознание отодвигается на задний план, и остается лишь тело, животное и первозданное.

Люди также обладают вселенским опытом боли. Наше тело делает нас уязвимыми в случае аварии, заражения крови или физических увечий, незначительных или мучительных. Действительно, невозможно быть человеком и не испытывать боли. Во время родов (когда я была способна думать) я восхищалась тем, что почти каждая женщина, рожденная на этой планете, не важно, в какой стране и сколько тысяч лет назад, это испытала. В тот момент я чувствовала себя бесконечной, вечной, множеством нитей связанной с прошлым, настоящим и будущим. Физические страдания сорвали маску, которую мы носим в обычной жизни, маску принадлежности к той или иной социальной среде, этнической группе, интеллектуальному кругу – осталась лишь суть, ощущение человеческого, женского тела.

Прежде чем появиться на свет, каждый человек провел девять месяцев в колыбели тела женщины. Это женское тело, полностью окружающее нас, выращивающее и кормящее, пожалуй, является самым ранним опытом человека. Я полагаю, что именно отсюда берет свое начало истинное, важнейшее знание о Богине. Мы были там, в теле Богини.

На этих уровнях облик и внешность абсолютно не имеют значения. Цвет кожи ничего не стоит, важно лишь само чудо кожи. Ничего не значит размер груди, важно лишь ее предназначение. Форма тела не важна по сравнению с его цельностью.

Часто мы разделяем наши ощущения – тело чувствует одно, ум думает другое, одно с другим не связано. Или же мы испытываем какое-либо чувство, любовь или восторг, но не даем нашему телу выразить это. Но как бы мы ни превозносили значение духа, реальность такова, что каждый из нас живет в теле. В теле, которое кровоточит, плачет, дышит и умирает. В теле, которое может содержать (а может и не содержать) нематериальные сокровища духа, души, сознания, но которое, бесспорно, является телом – материальным телом.

Существуют моменты – для меня это танец, занятия любовью или совершение ритуала, для других спорт, творчество или что-то другое, – когда тело вдруг становится целостным и совершенным, когда работа каждой части нашего тела, мыслей, мышц, сердцебиения, ощущений, переплетаются, и результатом становятся действия, которые человек ощущает как кульминацию всего возможного. В этом случае все части тела воспринимаются в их единстве. Человек становится совершенно целостным не только сам по себе, но и во вселенной.

Достаточно ли представить себе картину в воображении, или нужно ее нарисовать? Достаточно ли поддерживать политическую акцию теоретически, или необходимо участвовать в ней телесно? Достаточно ли чувствовать любовь, или человек вынужден выражать ее с помощью объятий, признаний, слез, секса, стихов или песен? Мы телесные создания. Все мы рождены Землей – планетой, небесным телом, – все мы состоим из атомов, молекул, химических элементов, все мы, умирая, возвращаемся в землю. Когда мы приходим в этот мир, жизнь вдыхает в нас индивидуальность, но мы вновь возвращаемся в толщу земли, которая будет питать жизни других так же, как питала нашу.

Наши тела приходят на свет из тел наших матерей, а их, в свою очередь – из тел их матерей. Мне, пишущей эту книгу, и вам, женщинам, для которых я пишу, даны женские тела. На этом уровне мы – словно древние статуэтки Богини, самое важное в нас – это наши матки, бедра и грудь. Зарождалась в вас когда-либо новая жизнь или нет, вынашивали и рожали вы ребенка или нет, вам дано это тело. Наши тела плодородны, сексуальны, способны питать новую жизнь. Ваше тело – это священное тело той, которая пришла из земли и способна создать новое тело внутри своего собственного. Тело женщины – это тело Богини.

Я живо помню ощущение моего сильного, аппетитного тела. Я видела, как другие женщины светятся собственным светом и красотой.

Мириам.

Подготовка к танцу тела.

Эти упражнения являются подготовительными для работы с пятым шнуром. Рекомендуется выполнить, по крайней мере, два из них.

Мое тело – это тело Богини. Эта строчка из песни Майкла Стилуотера. К тому времени, когда вы закончите работу с пятым шнуром, вы сможете спеть ее, исполнить под нее танец, почувствовать и поверить в ее суть. Возможно, она будет приходить к вам в мечтах или мимолетных видениях, а может быть, она заключит в себе все ваше тело и, исчезая, переполнит вас восторгом. Или станет особым состоянием, в которое вы сможете погружаться по собственному желанию во время ритуала или танца.

Задайте себе вопрос, насколько хорошо вы заботитесь о своем теле, особенно в тех случаях, когда оно доставляет вам беспокойство? Ожидаете ли вы от него совершенства и делаете все возможное для него или игнорируете и наказываете, когда оно вас подводит? Спросите себя, как бы вы заботились о теле собственного ребенка. Пусть ответы на этот вопрос послужат вам рекомендацией, как следует заботиться о собственном теле.

Любовь к телу.

Время: тридцать минут.

Вам потребуются: дневник и ручка.

Начните новую страницу дневника. Озаглавьте ее: напишите сверху слово «Тело».

Составьте три списка.

● Список всех подарков, полученных вами от вашего тела, начиная от рождения и до настоящего момента.

● Список разочарований или жалоб на ваше тело.

● Список того, чего сейчас требует от вас ваше тело.

Прочтите эти списки и постарайтесь в нескольких предложениях изложить ваше отношение к собственному телу. Запишите свои выводы. А теперь спросите себя, есть ли что-либо, что вы хотели бы изменить в отношении к своему телу? Если есть, отметьте это в дневнике.

Внизу страницы или на новой странице напишите утверждение, которое, по вашему мнению, будет отражать ваши отношения с собственным телом через год. Внизу можно описать планы достижения этого решения.

Омовение священного тела.

Время: два часа.

Вам потребуются: ванна и ингредиенты для нее (более подробную информацию вы найдете далее).

В книгах, посвященных ритуалам и заклинаниям, можно найти множество рецептов особых ванн. Следуйте лишь своему собственному рецепту, не слушайте ничьих советов. Где, когда и как вы хотите принять священную ванну, которая станет для вас особенной? Как вы поймете, что это священная ванна? Возможно, на это будет указывать зажженная вами особая свеча, масла, которые вы используете, или ритуальные действия до и после принятия ванны.

Вот некоторые советы – но не рецепты. Составьте собственный рецепт и запишите его в дневник. Можете ароматизировать страницу дневника маслом, которое вы будете использовать во время ритуала, или вложить между страницами несколько лепестков, которые вы опустите в ванну.

Рекомендации для приготовления особой священной ванны.

Последовательность действий зависит от времени суток, когда вы будете принимать ванну. Если вы отведете для этого ночные часы, то, скорее всего, после процедуры вы захотите сразу отправиться в постель и погрузиться в мир грез. Вечер перед принятием ванны вы можете посвятить ритуалу.

Подумайте, хотите ли вы, чтобы принятие ванны было ритуалом само по себе или частью ритуала, и если так, то что именно вы будете делать до и после принятия ванны. Это может быть приготовление особого обеда или ужина, ведение дневника или медитация, танцы или массаж. А может, это будут занятия, на которые вам обычно недостаточно времени (наведение порядка в ящиках, раскладывание фотографий в альбомы или написание писем любимым людям).

Если вы хотите, чтобы ванна была лишь частью ритуала, она может стать его центральной составляющей, так сказать, главным событием, которое начинается ритуальным воззванием и заканчивается самомассажем или записями в дневнике. Ванна может быть началом ритуала – символом духовного и телесного очищения от всех старых энергий, мыслей и привычек – или его финалом – закреплением ваших намерений и желаний, когда вы дадите им возможность в буквальном смысле впитаться в ваше тело.

Перед совершением ритуального омовения уделите какое-то время определению своего намерения. Это может быть простое решение, например: получение удовольствия, расслабление или насыщение кожи. А возможно, оно будет более сложным, например: решение смыть негатив или вновь открыть свою сексуальную природу. Вам следует записать свое намерение в дневник вместе с рецептом ванны. После омовения опишите в дневнике чувства и мысли, посетившие вас во время процедуры.

Вы можете совершать омовение в любом месте по вашему выбору. Это может быть природный водоем, бассейн или купель в гроте. Вы можете принимать ванну у себя дома или в доме близкого друга. Выбор за вами, ограничений здесь не существует.

Принимать священную ванну рекомендуется в особенное пограничное время: сумерки, полночь, раннее утро. Купание под открытым небом при свете луны или звезд сделает его магическим. Если вы решите принимать ванну у друзей, убедитесь, что во время процедуры вас никто не побеспокоит и вы никого не стесните.

Атрибуты.

Свечи. Большинству людей нравится принимать ванну при свете свечей. Вы можете использовать для этой цели свечу, которую зажигали во время ритуала, предшествовавшего купанию. На свече может быть вырезано заклинание или воззвание. Можно использовать множество маленьких свечек в металлическом корпусе – расставить их по всей комнате – или принять ванну в полной темноте.

Масло или пена для ванны. Купите готовое масло для ванны или приготовьте его по собственному рецепту: добавьте несколько капель одного или двух эфирных масел к одной или нескольким ложкам базового, например, миндального масла. После ванны с использованием масла ваша кожа будет покрыта масляной пленкой, которую вы сможете втереть в кожу или удалить с помощью полотенца.

Ингредиенты. Для ритуальной ванны замечательно подойдут розовые лепестки или лепестки других цветов, особенно выращенных в вашем саду. Когда-то я принимала ванну с добавлением измельченных палочек корицы. Сильным и соблазнительным запахом обладает ваниль. Действуйте смело – добавьте в воду пищевой краситель, блестки или светоотражающие частицы, или, может быть, литр молока.

Атмосфера. Вы можете принимать ванну в тишине или подобрать особую, соответствующую обстановке и вашему намерению музыку. Украсьте ванную комнату кристаллами, раковинами или цветами. Не забудьте приготовить свежее мягкое, лучше подогретое полотенце.

Ритуал священного омовения – это территория творчества, где не существует никаких преград и ограничений. Главное – помнить о своем намерении и учитывать его на всех этапах процедуры. Вы можете подобрать состав ванны, отражающий ваше намерение, так, чтобы вы в буквальном смысле купались в ваших желаниях. Например, если вашим намерением является очищение, преодоление негатива и привлечение новой энергии, можно использовать апельсиновое и сосновое эфирные масла и, возможно, солевой скраб, а также волнующую классическую музыку в качестве фона. Лучшим временем для такой ванны станет раннее утро. А после омовения можно заняться танцами, йогой или утренней зарядкой. Если же ваша цель – насыщение собственной сексуальности, можно использовать много свечей и ароматическое масло, например масло корицы. Такую ванну лучше принимать в сумерки в сопровождении мелодии, исполняемой на арфе или флейте.

Если вы не любите принимать ванну или у вас ее просто нет, импровизируйте. Адаптируйте этот ритуал к приему душа, купанию в озере или умыванию, мытью рук и ног в чаше теплой ароматизированной воды перед алтарем. И в этом случае вы тоже можете зажечь свечи, включить музыку, подготовить теплые полотенца и сконцентрироваться на своем намерении.

Расписанное тело.

Время: один час.

Вам потребуются: краски для тела или лица, дневник и ручка.

Раскрасьте свое тело с помощью хны, ярких красок для лица, глины или земли, смешанной с водой. Или отбросьте предрассудки и просто вываляйтесь в грязи! Это можно сделать в саду или близ водоема, в одиночестве или с друзьями.

Раскрасьте краской только руки и лицо или снимите одежду и используйте все тело! А после этого напишите о новом опыте в дневнике, сделайте рисунки или вклейте фотографии.

Съедобное тело (эксперименты для смелых).

Время: один час.

Вам потребуется: лакомства небольшими кусочками, расплавленный шоколад или другой соус (возможно, глазурь из маракуйи), сливки по желанию.

Это упражнение выполняли мои подруги, и хотя выглядит оно очень заманчиво, сама я до сих пор не удосужилась поэкспериментировать.

Застелите стол старой скатертью, разденьтесь и удобно устройтесь на столе. Украсьте свое тело так, как украсили бы пирожное! Используйте для этого небольшие кусочки фруктов, расплавленный (но не слишком горячий) шоколад и взбитые сливки.

Естественно, лучше, чтобы вас украшал кто-то другой. Возможно, это будет человек, приглашенный на пиршество, следующее за украшением. Вы можете сделать это с вашим возлюбленным или в компании подруг. Или, если вы действительно хотите совершить священный ритуал, посвященный только вам и Богине, украсьте части своего тела небольшим количеством съедобных украшений, а затем слизывайте их, наслаждаясь ощущением губ и языка на своей коже.

Я больше люблю свое тело в первозданном виде. Я оставила привычку брить ноги и подмышки, я больше не пользуюсь духами – я принимаю свое тело таким, какое оно есть, и наслаждаюсь его естественными запахами. И постепенно ушло желание похудеть – я полюбила женственные изгибы своего тела и его мягкость. Мне нравятся чувственные изгибы тел других женщин. Я с удовольствием смотрю на женщин, которые могут оставаться самими собой, и восхищаюсь уникальностью каждого женского тела.

Катриона.

Подготовка к созданию пятого шнура.

При создании пятого шнура вы должны остаться в своем теле. Это значит, что во время ритуала нельзя зацикливаться на том, как вы выглядите. Следует воспринимать свое тело как целостность. Запомните: кожа, кости, мышцы, кровь. Кожа – кости – мышцы – кровь – человеческое тело. Женское тело. Все тело. Плоть и кровь. Проявление Богини. Будьте дисциплинированны и постарайтесь прорваться сквозь паутину предрассудков и ложных представлений – о том, что тело является лишь отражением внешности в чьих-либо или в наших собственных критически настроенных глазах, смотрящих сквозь призму стандартов, навязываемых культурой.

Попробуйте посмотреть на окружающих – на ребенка, возлюбленного, прохожего на улице или на кого-то, кто вам не нравится, – как на кожу, кости, мышцы и кровь. Как на тело. Запишите любые мысли или выводы, пришедшие во время выполнения этого упражнения, в дневник.

На создание пятого шнура вы затратите приблизительно один час.

Вот список предметов, которые вам понадобятся для этой работы.

● Удобная, легкая одежда (впрочем, вы можете танцевать обнаженной).

● Три музыкальных композиции, длительность каждой должна составлять не менее десяти минут. Все мелодии должны быть танцевальными, но для каждой подборки выберите разную музыку. Первая подборка (которая может состоять из нескольких треков) должна быть ритмичной, достаточно быстрой, с четкой барабанной партией. Вторая часть должна воодушевлять вас, она может быть напряженной и различной по громкости звучания и энергии. Третья часть должна быть более нежной, экстатической или медитативной (главное, чтобы она не была слишком медленной для танца).

● Пятый шнур. Выберите цвет, олицетворяющий ваше тело. Возможно, это будет цвет, который вы предпочитаете в одежде, или цвет, который вы ассоциируете с пятой чакрой или с землей.

● Алтарь Афродиты.

● Дневник и ручка.

Вы можете танцевать с подругой или подругами. Им не обязательно выполнять это упражнение полностью, однако обязательно скажите им о том, что вы совершаете ритуал и вас не следует прерывать.

Работа с пятым шнуром полностью основана на танце, поэтому заранее определитесь с подборкой композиций. Возможно, вам следует сначала полностью прочесть рекомендации по выполнению этого ритуала, специально записать музыку, чтобы затем не приходилось отвлекаться, менять диски. А может быть, вы предпочитаете действовать спонтанно, выбирать музыку, руководствуясь внутренним импульсом, возникающим непосредственно во время выполнения ритуала. Лично я использую для этого обряда музыку без слов или вокала, поскольку хочу концентрироваться только на внутреннем ритме собственного тела.

Мне просто нравилось танцевать, я действительно испытала экстаз во время танцев пятого шнура, на грани оргазма.

Диана.

Пятый шнур. Танец тела.

В этом разделе описана главная часть магической работы над пятым шнуром.

Начните упражнение у алтаря. Начертите круг и аккумулируйте в нем энергию так, как вы обычно это делаете. Зажгите свечи, благовония или положите на алтарь приношение Афродите.

Проведите несколько минут перед алтарем, стараясь мысленно соединиться с Богиней, чей пояс вы сейчас собираете, шнур за шнуром. Мысленно повторите название каждого из них. Затем сделайте разминку: слегка растяните мышцы ног, спины, рук и шеи, стряхните конечности, позволяя расслабиться суставам. Положите готовые шнуры на алтарь и возьмите в руки пятый шнур.

Три танца этого ритуала представляют собой магический процесс, связанный с пятым шнуром, поэтому вложите в них все ваше намерение и концентрацию.

Когда будете готовы приступить к выполнению упражнения, включите первую музыкальную подборку. Эта музыка должна быть довольно быстрой, с четким барабанным ритмом. Танцуйте ритмично, взаимодействуйте с музыкой – вкладывайте в танец всю себя, всю свою силу на протяжении десяти минут, пока звучит музыка. В этом танце вы обращаетесь к Богине, просите ее о помощи в осуществлении своих самых заветных желаний. Ваши намерения, ваши сокровенные желания могут быть сформулированы по-разному: «Позволь мне любить свое тело и восхищаться им», «Позволь мне почувствовать тело Богини», «Позволь мне в танце обрести путь к физической и чувственной радости». А быть может, ваш танец является энергичным физическим действием, лишенным слов, когда тело говорит на своем собственном языке.

Пусть каждая часть вашего тела танцует в ритм музыке. Танцуйте стопами, лодыжками, икрами… Танцуйте ягодицами, спиной, лопатками; пусть танцуют ваши волосы, лицо, голова. Таким образом вы окажете почести каждой части вашего тела.

Когда закончится музыка или время, отведенное вами для первого танца, остановитесь ненадолго и поменяйте подборку музыки. Теперь пусть ваше прекрасное, уникальное тело танцует как единое целое. Почувствуйте ваши мышцы, плоть, кости; почувствуйте собственное дыхание, кровь и ее пульсацию. Ощутите, как музыка поднимает вас ввысь, бросает, кружит… Танцуйте, невзирая на усталость, танцуйте на пределе собственных сил. Найдите в своем сознании то заветное место, куда увлекает вас музыка.

Когда закончится вторая подборка музыки или отведенное на эту часть танца время, вновь прервитесь на короткое время. Поменяйте музыку и сделайте несколько глубоких вдохов.

Третья музыкальная подборка медленнее предыдущих, ваши движения будут более плавными. Продолжайте двигаться всем телом. Во время звучания последней композиции постарайтесь почувствовать свое тело телом Богини. Пригласите ее внутрь себя. Возможно, вы почувствуете ее в плавных движениях бедер, в руках или в ногах, легко скользящих по кругу. Может быть, Богиня наполнит ваше тело вдохновением, или вы вдруг ощутите давно знакомое чувство и почуете ее присутствие.

По окончании третьей части священного танца, если хотите, можете присесть или прилечь, держа пятый шнур в руках. Пусть слова и мысли постепенно возвращаются в ваше сознание. Выберите слово, характеризующее ваше тело, – оно станет названием вашего пятого шнура. Можете выбрать такие слова, как «гибкий», «целостный», «священный», «радость», «власть», «танец». Если вам на ум не приходит ни одного слова, выражающего ваши ощущения, назовите шнур «тело».

Теперь, когда шнур получил название, положите его на алтарь или наденьте на себя. Опишите это упражнение в дневнике. Если же слов покажется недостаточно, пусть вам на помощь придут узоры и краски.

После окончания ритуала обязательно закройте свой круг и заземлите энергию.

Продолжайте работать с телом.

Это дополнительные упражнения. Их можно выполнять после завершения работы с пятым шнуром либо в любое другое время.

Установление отношений с телом.

Время: один час.

Вам потребуются: дневник и ручка.

Перечислите основы существования тела: пища, сон и физические упражнения. Для каждой из них отведите страницу в вашем дневнике. Каждую страницу разделите на три секции: «В настоящее время», «В идеале» и «Реалистичные цели».

Таким образом, страница, посвященная пище, может выглядеть так.

В настоящее время: правильное питание, но не всегда в подходящее время. Однообразный рацион. Недостаток фруктов.

В идеале: полезные, разнообразные блюда в правильное время. Полноценный завтрак. Фрукты каждый день, один или два вида.

Реалистичные цели: поставить вазу с фруктами около компьютера. Каждое воскресенье составлять меню на неделю и покупать нужные продукты. Один раз в неделю приглашать на обед или ужин друга.

Страница, посвященная сну, может содержать следующую информацию.

В настоящее время: тревожный сон. Чувство усталости по утрам. В выходные переизбыток сна.

В идеале: глубокий и спокойный семичасовой сон каждую ночь.

Реалистичные цели: купить хорошую подушку. Ложиться в постель в десять тридцать не реже четырех раз в неделю. Перед сном пить успокаивающий чай.

Страница, посвященная физическим упражнениям, может выглядеть так.

В настоящее время: дважды в неделю хожу на работу пешком. Иногда по выходным посещаю спортзал. Чувствую слабость, вялость.

В идеале: выполнение упражнений четыре-пять раз в неделю. Комбинация тренировок в спортзале, йоги и энергичных прогулок. Занятия танцами.

Реалистичные цели: записаться на еженедельные занятия йогой. Приобрести пробный десятидневный абонемент в спортзал и использовать его. Совершать велосипедную прогулку (поход за город или в танцклуб), по меньшей мере, раз в месяц.

Вернитесь к этим записям через месяц, а затем через три месяца и напишите о своем прогрессе!

Раскрываем тело.

Напишите в дневнике о какой-либо части своего тела, которая восхищает вас. Возможно, это побудит вас исследовать ее с помощью учебника анатомии или нарисовать в дневнике, проявив творчество. Напишите о том, что вы чувствуете, заботясь о теле, и особенно о любимой его части. Задумайтесь об ответственности перед своим телом. Какие эмоции у вас возникают? Опишите их.

Создаем тело.

Ваше тело – это тело Богини. Сделайте в своем дневнике рисунок или коллаж, отражающий это высказывание. Можете использовать для этого свои фотографии. Во время работы повторяйте, нараспев или шепотом: «Мое тело – это тело Богини».

Благодарим тело.

Сделайте своему телу подарок: массаж, спа-ванну, урок танца или занятие йогой.

А затем выберите близкого вам человека – ребенка, супруга или подругу – и подарите подарок их телу. Это может быть массаж, маникюр, священная ванна или роскошный романтический ужин.

Источники.

● Песня Майкла Стилуотера «Тело Богини» Body of the Goddess (song), Michael Stillwater. www.innerharmony.com.

● Divining the Body: Reclaim the Holiness of Your Physical Self, Jan Phillips. Skylight Paths Publishing, 2005.

● Танцевальная музыка Габриэль Рот «Пять ритмов» / Gabrielle Roth’s Five Rhythms Dance Music.

● Gyn / Ecology: The Metaethics of Radical Feminism, Mary Daly. Beacon Press, 1990.

● Maps to Ecstasy: The Healing Power of Movement, Gabrielle Roth. New World Library, 1998.

● The Lesbian Body, Monique Wittig. Beacon Press, 1986.

Шестая нить. Красное лоно.

Один раз в месяц я осознаю, какая сила кроется в матке, крови и магии. Именно тогда я понимаю, почему женщины являются женщинами и почему они по своей природе являются матерями, даже те, у которых пока нет детей. Эта животворная природная магия обладает невероятной мощью.

Артемисия.

Женщины рождаются с маткой вне зависимости от того, случаются у них беременность и роды или нет. Плодовитые или бесплодные, гетеросексуальные или лесбиянки, девственницы или сексуально активные женщины поддерживают отношения с собственной маткой посредством менструального цикла. У одних этот репродуктивный период ничем не осложняется, в то время как другие страдают от спазмов, предменструального синдрома или нерегулярности менструального цикла, сложности зачатия или нежелательных зачатий.

Ежемесячное кровотечение означает потенциальную способность тела вмещать и питать новую жизнь. Многие женщины считают рождение и воспитание детей одним из своих великих достижений, а другой жизненный опыт рассматривают лишь как часть женской плодовитости. Начало менструации и менопауза, когда женщины вступают и выходят из репродуктивного периода жизни, сопровождаются огромным эмоциональным напряжением, а также гормональными и физическими изменениями.

Значительной переменой для меня стала способность принять менструацию и чувствовать себя комфортно. Я так стыдилась этого в подростковом возрасте. Даже после рождения троих детей и работы медсестрой на протяжении двадцати пяти лет это чувство не отпускало меня. А сейчас я перестала думать о менструации как о чем-то постыдном, грубофизиологичном. Ведь в этой особенности нашего организма – вся женская сущность.

Катриона.

Моя красная фертильность.

Я всегда гордилась историей своей матки. У меня никогда не было незапланированных беременностей. Я всегда говорила: «Только одна беременность и ни одной случайной», радуясь своей идеальной контрацепции. Но сейчас, в возрасте сорока четырех лет, я смотрю вокруг и вижу, что женщины с идеальной историей контрацепции имеют мало (по нашим собственным оценкам) детей либо не имеют вообще. Многие женщины с не столь идеальной историей контрацепции рожали детей в сложные времена, рожали слишком часто, не планируя рождение ребенка. Они рожали от ненадежных партнеров или становились матерями-одиночками, когда они были к этому не готовы и не имели достаточной материальной и эмоциональной поддержки. Не скажу, что их жизнь была счастливой, очевидно, им жилось гораздо труднее, чем многим другим, но в конечном итоге у них двое детей и более.

Складывается впечатление, что отличительной чертой моего поколения стали женщины, либо упустившие шанс иметь детей, либо родившие, а затем изо всех сил старавшиеся воспитать их без помощи супруга. Имея сына, я иногда невольно испытываю что-то похожее на чувство вины перед женщинами, страстно желающими иметь хотя бы одного ребенка. Но это чувство вины не избавляет меня от тоски по тем детям, которых у меня нет. Да, я ждала отношений, в которых малыш будет долгожданным. Да, у меня были возможности забеременеть от неподходящего человека или в неподходящее время, но у меня уже был тяжелый опыт воспитания ребенка без отца, и я была полна решимости не повторять этого трудного опыта. Поэтому я ждала.

Я десять лет хотела иметь второго ребенка. Сначала это была навязчивая идея, потом наступил период спокойного желания, решимости, жгучего желания, и много раз я пыталась выбросить это желание из головы. Страстно желая родить ребенка все эти годы, но так и не сделав этого, мне впоследствии пришлось признать, что именно мои действия и решения привели к тому, что у меня лишь один ребенок. Следовательно, я сама сделала выбор не рожать второго ребенка. Не из-за недостатка желания, причиной были неблагоприятные обстоятельства.

В возрасте девятнадцати лет я узнала о методе Биллингса, разработанном докторами Эвелин и Джоном Биллингсами. Метод Биллингса основывается на изучении слизи, выделяемой шейкой матки во влагалище. У каждой женщины существуют особенности цервикальной слизи, с которыми можно ознакомиться путем длительного изучения, и, если следовать инструкциям, можно использовать этот метод как основной способ контрацепции, который не подводит. Той же информацией можно пользоваться для точного определения наиболее подходящего времени для зачатия.

Я также пользовалась другими контрацептивами, но все эти годы придерживалась и метода Биллингса. Я усвоила его так хорошо и в таком юном возрасте, что, даже идя по улице, даже во сне, я могла точно сказать, какой у меня был день цикла. Кроме того, до определенного возраста у меня был удивительно регулярный цикл, который легко было просчитать.

Сначала я выучила метод Биллингса как способ контрацепции. Затем, отслеживая фертильные и нефертильные дни, я досконально изучила свой цикл, в том числе и цикл желания. Очевидно было, что в ночь перед началом кровотечения и всю первую половину своего цикла (до завершения овуляции) я испытывала нарастающую энергетику, чувственность и сексуальное желание. Лет до тридцати несколько дней до овуляции были отмечены выделением фертильной слизи (которая устроена таким образом, что способствует продвижению спермы в ней) в таких количествах, что временами она текла по внутренним сторонам бедер. В отличие от слизи, вырабатываемой в другие фазы цикла (которая может быть липкой, «сухой» или просто жидкой), эта фертильная слизь прозрачная и тягучая, скользкая, почти клейкая по консистенции.

Мне обычно она казалась очень сексуальной, и я полагала, что любого моего партнера она будет невероятно возбуждать, сама ее влажность и скользкость, не говоря уже о понимании того, о чем она сигнализирует. Но, как правило, я выбирала партнеров, которые по природе своей не слишком любили секс. Их не привлекала моя фертильная слизь, они не очень любили мои фертильные дни, предпочитая дни, когда я была не так сексуальна или когда совсем не хотела секса.

Иногда я уставала от этой слизи и ее фертильности. В молодом возрасте я хотела избежать беременности, и после того как родился мой сын, я была изумлена и потрясена тем, что мое тело полностью восстановило свой цикл, когда моему малышу было всего шесть месяцев (как можно было хотеть делать это снова, так скоро?). С возрастом я осознала свою сексуальность, разобралась в своих желаниях и захотела наслаждаться сексом, но то у меня не было партнера, то был партнер, не разделяющий всей полноты моих желаний. К тому же я так долго и неистово хотела второго ребенка, что каждый фертильный период становился терзающим напоминанием о том, чего у меня не было.

Сейчас я понимаю, что никогда не прославляла эти прекрасные, удивительные плодные дни. Всю свою фертильную жизнь я бежала от своих мыслей и желаний. А сейчас у меня осталось не так много времени. Теперь мой цикл отличается от того, который был у меня в двадцатипятилетнем или тридцатипятилетнем возрасте. Отмечая дни кровотечения, я понимаю, что мои циклы стали нерегулярными, они становятся то короче, то снова длиннее.

Я несказанно рада, что не стала ждать подходящего мужчину для того, чтобы завести своего единственного ребенка. Если бы я так поступила, у меня бы вообще не было детей. Так почему же все эти годы я ждала возлюбленного, который бы отпраздновал со мной мою фертильность, плодовитую сексуальность? Да, я хотела делиться ею, как хотела делить радость рождения ребенка. Люди разделили ее со мной после того, как он родился, а не до того. Возможно, никто не хочет славить со мной мою фертильную сексуальность, пока я не прославлю ее сама? И даже это не столь важно. Очевидно, я просто должна славить ее, потому что она моя, и я хочу ей радоваться. Сейчас, в дни, которые я посвятила ее торжеству, я чувствую не только радость, но и печаль. Пожалуй, на данном этапе моей жизни одно чувство неотделимо от другого – я слишком хорошо помню о зачатиях, беременностях и детях, которых не было в моей жизни. Поэтому прославление фертильности кажется жестокой иронией, но при этом смелостью и необходимостью.

В последние несколько лет я все больше чувствую разницу между занятиями любовью в неплодные и в плодные дни (примерно около пяти дней до овуляции и во время нее). В это время моя кожа особенно чувствительна, поэтому любое прикосновение само по себе соблазнительно, каждая клеточка тела оживает и отзывается на него. Дело не только в том, что мое тело открывается с большей готовностью, становится мягче, отвечает, увлажняется, растягивается, дело в степени моей поглощенности этим процессом.

В другие дни месяца мой ум и чувства, как правило, отданы бытовым заботам, однако во время фертильных дней меня поглощает нежность и открытость ощущений. Они совершенно захватывают меня, и занятие любовью напоминает оркестр. Я даже не хотела бы делать это слишком часто. Более направленная, тонкая чувственность свидетельствует о большей близости, более тесной связи, даже несмотря на то, что в ней меньше страсти. Но, думаю, вскоре после менопаузы я больше этого никогда не испытаю. Возможно, будут какие-либо напоминания об этом, в какие-то моменты, в какое-то время, но я уже не смогу насладиться яркой чувственностью, накрывающей меня нарастающими волнами ощущений.

Я пытаюсь вообразить нечто – только не знаю что, – заменяющее это, какую-то более глубокую тайну, неизвестную мне, пока я нахожусь по эту сторону менопаузы. Я слышала, как одна женщина после менопаузы красноречиво рассказывала о том, что теперь ее тело не влечет секс и физическая близость. Она утверждала, что вместо этого она стала все больше укрепляться в осознании выбора, а следовательно, собственной силы, а также истинного чувства единения с партнером во время близости.

А я тем временем делаю все возможное, чтобы праздновать.

Ритуал с красным шнуром позволил мне выявить и отпустить прежде подавляемый стыд, связанный с приходом менструации.

Деб.

То, что скрыто в красной матке.

Работа над шестой нитью пояса Афродиты неизбежно вызывает глубокую печаль. Печаль, причиной которой являются бесплодие, сделанные аборты, умершие дети, гистерэктомия (удаление матки), сильные менструальные боли, тоска по детям, которых мы не смогли родить или не родили по множеству причин. Наша матка – это теплица для эмоций и невыраженной боли.

Менструальные циклы – это именно циклы, причем циклы, связанные с луной, с приливами и отливами мирового океана. А если мы живем в одном доме с другими женщинами репродуктивного возраста, наши циклы также будут взаимосвязаны. Существует линейный взгляд на жизнь, согласно которому от рождения до смерти события следуют одно за другим, и циклический взгляд, который рассматривает жизнь как круговорот, где события развиваются по спирали или по кругу.

Наряду с циклом смены дня и ночи, менструальные циклы являются наиболее ярким напоминанием, что все движется по кругу. Они напоминают нам о том, что наша жизнь зародилась в чреве наших матерей, а их – в чреве их матерей. Они напоминают нам о цикле беременности, родов и менструаций, который проходят женщины. Они напоминают нам о том, что окончание одного цикла является началом другого, а также о неизбежной связи нашего тела с жизнью и смертью.

Несмотря на то, что в нашей культуре принято праздновать циклы (дни рождения, годовщины, Новый год и большинство религиозных праздников), мы до сих пор продолжаем придерживаться линейной модели, которая несет с собой великую борьбу и печаль и сосредоточивает нас на текущем сиюминутном успехе. Мы убеждены, что смерть любимого человека будет означать будущее без него, потому что момент его смерти остается позади, а мы продолжаем свой путь вперед. В то же время в культурах с циклическим взглядом на жизнь совершенно по-иному относятся к смерти. Даже современный похоронный обряд очевидно контрастирует с древними похоронами, когда умерших людей клали на бок, свернув калачиком, так, будто, помещая в землю, возвращали их в утробу матери.

Одна моя знакомая женщина на протяжении многих лет не могла избавиться от горестных чувств из-за сделанного когда-то аборта. Она не сожалела, что не родила этого ребенка, но ее преследовало чувство вины за то, что она оборвала зарождающуюся жизнь. В итоге это чувство измучило ее и подорвало ее здоровье. Когда мы затронули тему циклов и она поняла, что эмбрион прошел свой собственный, хоть и краткий, цикл начала, существования и конца, она немного успокоилась. Круговая модель дала ей то, чего она не могла найти в линейной.

Женщины, перенесшие гистерэктомию или не сумевшие выносить ребенка, часто испытывают чувство неполноценности. Возможно, взгляд на жизнь как на цикл рождения, способности к воспроизведению, а затем смерти сможет помочь им найти свое место в ряду поколений женщин их семьи, племени и даже народа их предков. Часто женщины воспринимают матку как проклятие, а не как благословение. Чтобы поменять этот взгляд, отправной точкой могут послужить ощущения и опыт, которые каждая женщина испытала, а не те, которых она оказалась лишена.

Бесплодие, физиологическое или связанное с обстоятельствами, также может привести к бесконечному горю, сожалениям и чувству потерянной цели, поражения и нереализованного потенциала. Подобные обстоятельства не воспринимаются так остро и горестно, как смерть ребенка, и все же это горе может быть не менее сильным.

Мы склонны игнорировать тот факт, что все рожденные на этой земле умрут. У каждого существа есть свой цикл жизни и смерти, и эти циклы не соответствуют ни нашим желаниям, ни нашим представлениям о том, каким должен быть этот мир. Даже если наш собственный цикл и циклы наших родных развиваются не так, как мы хотели бы, все же и мы сами, и наши родные были частью не только наших индивидуальных циклов, но и более обширных.

Моя подруга-художница, единственный ребенок которой умер в возрасте десяти лет, написала серию картин, разрывающих сердце. На них тело женщины было изображено в форме полумесяца, укрывающего тело ребенка. Таким образом, жизнь ребенка хранилась, начинаясь и заканчиваясь, в жизни матери, которая всю ее укрывала в собственном теле. Не думаю, что эта работа ослабила горе моей подруги. Но она помогла ей вписать свой жизненный опыт в великие циклы жизни и позволила продолжать нести свое горе так, как казалось ей наиболее достойным. Признавая циклическую природу жизни, мы можем нести ее в себе и довериться ей, а не двигаться поступательно, удаляясь все дальше и дальше.

В цикле жизни мы всегда возвращаемся. Так мы можем слышать голоса наших предков, когда ходим по их священной земле, и можем продолжать чувствовать присутствие любимых людей даже после их смерти. Наша способность к продолжению рода – это малая часть обширного и богатого плодородия земли, рождающей птиц и животных, деревья и реки.

Моя утроба никогда не была безопасным, уютным местом и никогда им не станет. Это не источник удовольствия, хотя она отзывается на удовольствие, возникающее в других частях моего тела. Когда-то я спасла свою матку от удаления, но не испытываю от этого ни гордости, ни счастья из-за последовавшей за этим боли. Минувшей весной опять были обнаружены новообразования, и, хотя я уже прошла стадию паники и гнева, я до сих пор боюсь того, что может случиться… Я стала включать эти страхи в свою «работу с тенью», направленную на самопознание, чтобы научиться смотреть на них с точки зрения исследователя, а не жертвы. Что я сейчас чувствую по отношению к красному шнуру? Я назвала его «Целостность», ведь именно это значит моя матка для моей женственности. У меня до сих пор есть и то, и другое, и мне до сих пор приходится бороться за их существование. Я могла бы назвать этот шнур «Борьба».

Берин.

Приближение к красной матке.

Эти упражнения являются подготовительными для работы с шестым шнуром.

Возможно, вам сложно представить свою матку или даже точно указать место ее расположения. Положите руки свободно на живот ладонями вниз, пусть ваши большие пальцы соприкасаются на пупке. Пусть указательные пальцы тоже соприкасаются, указывая вниз. В пространстве между вашими руками находится ваша матка, занимая примерно две трети расстояния до указательных пальцев.

История матки.

Время: от тридцати минут до одного часа.

Вам потребуются: дневник и ручка.

На новой странице дневника напишите историю своей матки. Начните от ее зарождения в утробе вашей матери и продолжите описание до настоящего момента. Возможно, вам поможет временная шкала (или временной цикл), на которую вы сможете нанести даты значимых событий, например, начало менструации, беременности, операции, роды, менопаузу. А возможно, у вас получится более поэтическая история с описанием различных чувств и событий. В качестве альтернативного варианта, вы можете нарисовать историю в мультипликационном стиле, изобразить в виде мандалы или в любом другом виде, который вам нравится.

Просмотрите записи и задайте себе вопрос: что они говорят вам о ваших отношениях с маткой? Возможно, вы захотите немного подпитать эти отношения или даже исправить их, прежде чем заняться шестым шнуром. Вашей матке может понравиться массаж, стихотворение или целительная медитация.

Если вам слишком сложно написать эту историю, тогда задайте себе вопрос об утраченной связи с вашей маткой и ответьте на него на отведенной странице дневника. Как вы думаете, почему это произошло? Какие чувства вы испытываете к своей матке? Какие чувства вы хотели бы испытывать к ней? Постарайтесь перечислить все радости и горести, которые принесла вам ваша матка.

Вьем гнездо.

Время: один-два часа.

Вам потребуется: материал для создания гнезда, содержимое гнезда.

У себя в саду, в лесу или в парке поищите старое птичье гнездо, либо изготовьте его сами: сплетите из травинок, а затем протяните сквозь них ленты, перья или листья. Вы можете также сделать гнездо из войлока или ткани, из папье-маше или глины.

Это гнездо символизирует вашу матку. Подумайте, где бы вы хотели хранить его: на алтаре, в темном комоде или поместить на ветви дерева в саду? Чем бы вы хотели его выстелить и наполнить? Можете выстелить гнездо каким-либо ворсом или пухом (подойдет и вата, если вы не можете найти чего-то другого), яркими лоскутами, мягкой травой или папоротником. Внутрь можно положить, например, семена или бусины, олицетворяющие вашу плодовитость, драгоценные кристаллы, символизирующие детей, которые у вас есть (или еще нет), различные символы, олицетворяющие вынашиваемые вами творческие проекты или надежды на будущее. Вы также можете положить в гнездо раковины, в качестве подношения Афродите, крошечную тряпичную куклу или сердечко, а может быть, маленькие фотографии.

Благословите гнездо, окропив его несколькими каплями вашего любимого масла, духов или менструальной крови. Можете завернуть его в ткань, сплести для него крышку или оставить открытым.

Помедитируйте, взяв гнездо в руки, или совершите с ним ритуал. Нарисуйте его в дневнике.

А теперь положите гнездо в укромное место и регулярно навещайте его: несколько дней подряд, или каждое полнолуние, или во время менструального цикла. Не забывайте благодарить вашу матку за все подаренные вам блага. Можете попросить ее об исполнении вашего особого желания. В этой магической работе нельзя пытаться манипулировать волей и желанием других людей, нельзя о чем-либо просить за них, не спросив предварительно их разрешения. Такое поведение в высшей степени неэтично, кроме того, считается, что это может испортить вашу карму. Лучше попросите вселенную даровать вам супруга или дитя любви или вернуть вам чувственное телесное наслаждение.

Во втором браке я отчаянно хотела родить ребенка, но вместо этого мне пришлось перенести гистерэктомию… Когда я начала плести гнездо, я почувствовала сильную боль, горло мое сжалось, я не могла сдержать рыданий. Мне было сложно плести его. Но со временем плести стало легче, и вместо боли, вызванной отсутствием матки и ребенка, я испытала радость оттого, что матка у меня была, и я смогла родить двоих детей, а они принесли мне двоих внуков. Произошла трансформация боли в радость.

Аннабель.

Подготовка к созданию шестого шнура.

Шестой шнур, в отличие от остальных, вы должны изготовить самостоятельно: сплести его из красной шерсти так, чтобы он был одной длины с предыдущими. Красный цвет символизирует кровь, жизнь, смерть. Красный цвет символизирует вашу матку.

Этот процесс, если работа продвигается быстро, может занять примерно около одного часа. Чтобы быстро сплести шнур, не всегда достаточно иметь умелые руки или заниматься рукоделием. В этом процессе задействованы не только технические навыки, но и эмоции.

Плетя узлы из красной шерсти, некоторые женщины испытывают боль и отчаяние, другие плетут нить так медленно, что кажется, на это уйдет очень много времени. Но в конце концов каждая женщина находит способ сплести свой красный шнур, и плетет его достаточно последовательно и терпеливо.

Держите под рукой коробку с бумажными салфетками или носовые платки. Не останавливайтесь, пока не закончите работу. Если вам необходимо на несколько минут прерваться, не беритесь за другие дела, просто посидите с закрытыми глазами, спокойно дыша, а затем вновь вернитесь к работе.

На создания шестого шнура вы затратите примерно два часа. За это время вы сплетете шнур, исполните ритуальный танец и сделаете необходимые записи в дневнике – то есть совершите ритуал целиком.

Для совершения ритуала вам потребуются следующие материалы.

● Красная шерсть. Купите обычную пряжу для вязания или изготовления ковров. Выберите пряжу насыщенного оттенка красного. Я лично предпочитаю ярко-красный цвет темно-красному. Отмерьте красную нить в два с половиной раза длиннее, чем готовые шнуры. Затем отрежьте еще две нити красной шерсти такой же длины.

● Музыка, сопровождающая работу. Я выбираю для этого песню Каролин Хиллер «Blessed be the Blood» («Благословенна кровь») из альбома «Old Silverhead», ставлю ее в режим повторяющегося воспроизведения на довольно большую громкость и слушаю, пока плету нить. В конце, пройдя через стадии восприимчивости, раздражения, иногда гнева, душевного страдания и, наконец, достигнув умиротворения и увлеченности процессом, слова песни начинают пульсировать в моей крови. Вы можете выбрать песню, которая, по вашему мнению, прославляет женскую менструальную кровь. Обратите внимание на ритм музыки – она не должна быть убаюкивающей, напротив, пусть она будет вызывающей и требовательной, пусть она волнует, будоражит вас.

● Музыка для ритуального танца. Это может быть восточная музыка для танцев живота, этническая музыка с четким ритмом или любая другая музыка, которая вам нравится.

● Носовые платки.

● Алтарь Афродиты.

● Дневник и ручка.

Самой важной частью магической работы для меня стало плетение шестого шнура… Я словно бы попала в пространство, где смогла встретиться со своей исконной женской сущностью, со своим естеством. Я получила возможность поблагодарить свое тело за его прекрасные дары, за регулярность циклов и легкие роды двоих моих сыновей. Я осознала, как мало я ценила эту часть себя, как была неблагодарна, считая менструацию чем-то постыдным, болезненным и грязным. Я простила себя за эти мысли и благословила свою кровь.

Джини.

Шестой шнур. Матка.

В этом разделе описана главная часть магической работы над шестым шнуром.

Начните ритуал у алтаря. Поставьте свежие цветы, зажгите свечи или ароматические палочки. Благовоние поможет создать атмосферу Храма. Начертите круг и аккумулируйте в нем энергию наиболее подходящим для вас способом.

Прежде чем приступать к работе, помедитируйте, мысленно обратитесь к Афродите или подумайте о пройденном вами пути и запишите свои мысли в дневник. Если у вас на алтаре есть статуэтка или символ Афродиты (например, особая раковина), возьмите ее в руки.

Когда вы обретете спокойствие и сконцентрируетесь, вернитесь мыслями к вашей матке. Положите руки на живот, чуть ниже пупка, и сделайте несколько глубоких, медленных вдохов.

Возможно, вы беременны, или только мечтаете о малыше, или выполняете это упражнение во время менструации. Быть может, ваш цикл нерегулярен. Возможно, менструация всегда проходит у вас болезненно, или, напротив, вы едва замечаете ее. Может быть, у вас бывают обильные кровотечения, продолжающиеся пять-семь дней, или, наоборот, скудные, которые длятся два-три дня. Возможно, у вас были аборты, выкидыши, роды, либо у вас никогда не случалось зачатий. Вы можете рассматривать свою матку как центр вашего творчества, вашей женственности, фертильности или просто как часть собственного тела.

Подумайте о том, что ваша матка значила для вас на протяжении всей жизни и что она значит сейчас. Подумайте о том дорогом, что она вам подарила, а также о боли и страданиях, которые с ней ассоциируются. Некоторые из этих мыслей будут сдержанными и прозаическими, тогда как другие могут быть полны эмоций – иногда это радость или надежда, страх или боль. Выберите три самых сильных ассоциации с вашей маткой, на которых вы будете концентрироваться во время ритуала. Это могут быть имена ваших детей, ваши желания, ваши страдания. Например, я могла бы выбрать имя моего ребенка и слова «тоска» и «плодородный».

Возьмите красную шерсть. Свяжите концы трех нитей и закрепите их за ножку стола, палец ноги или крючок. Если вы работаете под музыку, поставьте ее на режим повторяющегося воспроизведения.

Плетение красной шерсти является центральной частью магической работы над шестым шнуром, поэтому вложите в нее всю силу вашего намерения.

Прежде чем приступить к плетению, ознакомьтесь с техническими рекомендациями.

Смотайте нити в три отдельных не тугих клубка (или намотайте их на карандаши). Работать с такими клубками гораздо удобнее, чем с длинными нитями, которые легко запутываются и образуют узлы. Иногда приходится распускать то, что уже сплетено, и тогда гораздо больше времени уходит на распутывание концов, чем на само плетение.

Старайтесь плести свободную, ровную косу, натягивая плетение в противоположном направлении и немного вниз от закрепленного конца. Сохраняйте одинаковую плотность плетения, не затягивайте косу слишком туго. Если вы заметите, что коса становится очень плотной, проверьте положение ваших рук: натяжение должно быть направлено вниз. Если это не так, измените направление натяжения. Коса должна быть достаточно свободной, и в то же время в ней не должно быть больших дыр и петель, ведь в конечном итоге она должна выглядеть как ровный шнур.

Когда часть косы будет сплетена, измените место ее закрепления, например, оберните сплетенную косу вокруг стопы, если до этого ее конец был зажат между пальцами ноги. Чтобы шнур получился ровным, следует сохранять натяжение на отрезке, с которым вы работаете.

Как только сплетенная вами коса достигнет одинаковой длины с остальными шнурами, завяжите ее конец узлом и отрежьте концы нитей.

Во время плетения вы можете произносить мантры вслух или про себя – те три слова, которые в вашем представлении ассоциируются с вашей маткой. Если вы слушаете песню, можете подпевать ей. Это поможет вам еще больше сконцентрироваться, не позволит сознанию отвлекаться, удержит его на процессе плетения и на чувствах, которые вы испытываете к своему естеству.

Если ваше плетение получается слишком тугим, неровным или концы постоянно запутываются, спросите себя, с чем это связано. Вы не можете сосредоточиться? Вам не хватает терпения? Может быть, вы не следуете инструкции? Слишком волнуетесь? Ваши чувства в смятении? Или, может быть, в этот момент вы думаете о своей жизни, о своих утратах, и мысли ваши причиняют вам боль? Даже если вы не найдете ответов на эти вопросы, уже то, что вы их задаете себе, может помочь вам преодолеть трудности и облегчит работу.

Многим женщинам эта работа дается очень трудно, и вовсе не потому, что им не хватает умения. Просто, прежде чем пройти этот этап, им приходится многое осмыслить и переосмыслить, принять правду о самой себе и простить себя. И все же эти женщины впоследствии считают работу над шестым шнуром самым важным и радостным этапом на пути исцеления. Некоторые женщины рассказывали мне, что плели свой шестой шнур без единой заминки или исправления, но при этом во время работы ненавидели его и отчаянно боролись с собой, чтобы успокоиться.

Когда шнур будет готов, сделайте небольшой перерыв – попейте воды или потянитесь, а затем включите танцевальную музыку и танцуйте с красным шнуром. Дайте ему название. Пусть это будет самое сильное слово, пришедшее вам на ум во время плетения. Это может быть одно из трех слов, выбранных вами в начале магической работы, слово из песни, которую вы слушали, или какое-либо другое слово, например «сила», «поток» или «жизнь». Если ничего не приходит в голову, назовите шестой шнур «кровь» или «матка».

Положите сплетенную вами красную косу вместе с другими шнурами на алтарь, или под подушку, или в особую шкатулку. Проанализируйте свои ощущения и запишите выводы в дневник, не жалейте на это времени.

Не забудьте после завершения упражнения закрыть круг и заземлить энергию.

Плетя косу из шерстяных нитей, я испытывала совершенно разные эмоции, от агрессии до усталости, от восторга до слез. Для меня этот процесс оказался очень напряженным, и я завершила его с ощущением тайны, изначально скрытой в моей матке и сексуальности.

Мириам.

Погружение в матку: дальнейшая работа.

Это дополнительные упражнения. Их можно выполнять после завершения работы, связанной с шестым шнуром, или в другое любое время.

Поддерживаем контакт.

Обычно мы не осознаем, какие процессы происходят в нашей матке. Если у вас происходят ежемесячные кровотечения, можно вести лунный календарь, где вы сможете отмечать периоды менструации. Можете также фиксировать в этом календаре информацию о снах, сексуальной активности и настроении. Возможно, вы захотите больше узнать о естественном способе контроля плодных и неплодных дней для практического применения, либо для достижения лучшего взаимопонимания с вашим телом.

Можете поставить на алтарь кубок или небольшую чашу как символ вашей матки. Наполните ее дождевой водой (свежей родниковой или цветочной водой) и опустите в качестве приношения небольшой кристалл, раковину или несколько цветов. Если сейчас вы беременны, или у вас наступил период менопаузы, или вы испытываете какое-либо недомогание, связанное с маткой, уделяйте этому ритуалу больше времени: ежедневно ухаживайте за чашей, медитируйте. Записывайте выводы о своей работе в дневник.

Чествование матки.

Подумайте о том, какие почести вы хотели бы оказать своей матке и всему, что она вам принесла. Это особенно важно с наступлением постменопаузы. Вы можете чувствовать, что ваша матка являлась активной движущей силой вашей жизни, подстегивающей ваше творческое начало, сексуальность, желания или другие чувства. Возможно, вы испытываете ощущение, будто какая-то часть вас умерла. Взгляните на детей, которых вам подарила ваша матка. Теперь они живут в мире, влияют на него, строят отношения, они – часть мирозданья. Найдите способ отдать должное вашей фертильности. Возможно, вы посадите деревья или цветы, создадите какой-либо творческий проект (это может быть ландшафтный дизайн, скульптура, вышивка, кулинарный шедевр). Вы можете прославить свою фертильность через отношения, будь то отношения с детьми, супругом, друзьями или незнакомыми людьми, с которыми вам приходится общаться.

Расставание с красным.

Время: от тридцати минут до одного часа.

Вам потребуется: менструальная кровь, или красная краска для тела, или земляная охра. Если вы пребываете в периоде постменопаузы, совершите этот ритуал в любое удобное для вас время, если вы не достигли менопаузы, совершите его во время менструации, даже если вы не будете использовать менструальную кровь.

Вы можете провести ритуал на улице (в каком-либо красивом и уединенном месте), в ванной или перед алтарем. Возможно, вы захотите поставить рядом зеркало.

Снимите одежду. Начните с начертания круга, танца или другого способа наращивания энергии. Затем раскрасьте свое тело или части тела красными узорами. Это могут быть отпечатки рук, полумесяцы, змеи – все, что хотите!

Прославляйте свою красную матку, все, что она вам дала, и все, что она для вас значит. Празднуйте – танцуйте, пируйте, пойте или медитируйте.

Когда решите смыть краску, пусть омовение будет столь же священно, как и весь ритуал.

Источники.

● The Billings Method: Controlling Fertility Without Drugs or Devices, Dr. Evelyn Billings and Ann Westmore. Life Cycle Books, 2000.

● Лунные дневники, лунные календари и лунные таблицы, которые будут полезны для ведения записей, чествования и понимания ваших циклов. Ищите их в книжных магазинах, специализирующихся на альтернативной литературе и на интернет-сайтах для женщин.

● Компакт-диск «Old Silverhead: Songs and Initiations of Womanhood» можно найти на интернет-сайте Seventh Wave Music, www.seventhwavemusic.co.uk.

● The Red Tent: A Novel, Anita Diamant. Picador, 2007.

● The Women’s Wheel of Life: Thirteen Archetypes of Woman at Her Fullest Power, Elizabeth Davis and Carol Leonard. Penguin, 1997.

Седьмая нить. Внутренние тайны.

Меня беспокоили вагины.

Нужно было создать сообщество, субкультуру вагин.

Вокруг нее столько тайн и загадок, прямо как вокруг Бермудского треугольника.

Оттуда не поступает никаких известий.

Начнем с того, что иногда ее не так-то просто найти.

Женщины не заглядывают туда по нескольку недель, месяцев, а то и лет.

Я брала интервью у одной очень влиятельной бизнес-леди, которая сказала, что слишком занята, у нее нет времени, чтобы заглянуть туда.

Ведь чтобы рассмотреть свою вагину, требуется чуть ли не целый день, рассказывала она.

Ив Энцлер. «Монологи Вагины».

Порой бывает сложно подобрать слова, чтобы описать интимные части женского тела. Или, как пишет Ив Энцлер, даже найти их. Но можем ли мы гордиться своей женской природой, если не сумеем назвать те отличительные черты, которые и делают нас женщинами? Как мы можем говорить о сексе или писать о нем в дневнике, если не сумеем описать части тела, предназначенные для секса? Как может женщина жить в ладу с собственной сексуальностью, если она не в ладу со своими гениталиями? Если мы хотим объяснить возлюбленному, что именно доставляет нам удовольствие, нам необходимо понимать строение собственного тела и знать названия его частей. Если мы хотим рассказать маленькой дочке о ее теле или сыну о женском теле, нам потребуются слова, чтобы их описать. Чтобы дотрагиваться до себя, даже в практических целях (чтобы вести тампон, не говоря уже о том, чтобы доставить себе удовольствие), нам нужно установить связь с нашими гениталиями.

Было удивительно, что я наконец смогла преодолеть неловкость и негатив, говоря о вагине. Я научила свою дочь называть ее феей, так как эти существа (феи) забавные, озорные, они почти всегда прячутся, прелестно капризны, притягательны, они волнующие, таинственные и соблазнительные. Думаю, такое описание гораздо лучше!

Шелли.

Происхождение внутренних тайн.

В наших гениталиях заключены скрытые священные тайны рождения и наслаждения. Они окружены стыдом, привитым культурой, овеществлением и неопределенностью.

Начнем со слов. Пользуясь научными терминами, можно сказать, что женские гениталии состоят из больших и малых половых губ, клитора, уретры и вагины. Также женские половые органы называют вульвой.

Сейчас уже мальчики и девочки, получившие хорошее половое воспитание, знают слово «вагина», но многим ли знакомо слово «клитор»? В любом случае, многие женщины избегают употребления этих медицинских терминов, считая их холодными, грубыми или произошедшими от мужских. Некоторые из них вместо этого используют восточное слово «йони», сленговые слова «киска» или «бабочка» или сокращенный вариант слова «клитор» – «клит».

В английском языке самым грубым ругательством является не «prick» (половой член), а «cunt» (груб. – влагалище). Это слово из сленга крестьян и рабочих. Дэвид Герберт Лоуренс в романе «Любовник леди Чаттерлей» использует его, чтобы охарактеризовать героя как приземленного и примитивного человека, наделенного эротической притягательностью в глазах его возлюбленной – женщины, у которой его слова и тело вызывают сексуальное желание. Этот язык позволяет ей выйти за границы строгого воспитания и социального слоя, к которому она принадлежит. Ясно и то, что слова, которые обычно считаются оскорбительными, в другом контексте могут восприниматься как свидетельство восхищения.

Рита Мэй Браун создала, пожалуй, наиболее оригинальное описание женской вульвы – «Гранатовые джунгли» – в своем романе. Так как отсутствует приемлемое название наших гениталий, существует такое изобилие оригинальных, завуалированных и личных названий для них. То, что одной женщине кажется уничижительным или грубым, другая считает приемлемым. Для обозначения этих частей нашего тела не существует общепринятого языка.

Понимание женщинами эстетики своих гениталий еще более противоречиво, чем слова, использующиеся для их обозначения. Я слышала, как за несколько минут одна женщина назвала их прекрасными, таинственными и нежными, тогда как другая утверждала, что никогда не сможет считать их привлекательными или понять, как могут другие считать их привлекательными. Современная культура навязывает нам представление об эстетике женских гениталий, точно так же как и о красоте остальных частей тела женщины (гладкая кожа лица, стройные ноги, упругая грудь, волосы, которые никогда не седеют). Сегодня считается, что область гениталий, лишенная волос, как у девочки, не достигшей половой зрелости, является более женственной и сексуальной, чем лобок, покрытый волосами, как должно быть у женщины зрелой.

В магазинах продаются дезодоранты для интимной гигиены. Некоторые ежедневные и гигиенические прокладки ароматизированы, и это несмотря на известный факт, что феромоны, присутствующие в вагинальных выделениях, считаются мощной притягательной силой. Мускус (вырабатываемый сексуальными железами животных) долгое время считался одним из самых сексуальных ароматов. Но нас учат маскировать свой естественный запах, относиться к нему как к чему-то неприличному и даже сексуально отталкивающему.

Статуи и картины изображают обнаженных мужчин, не скрывая их половые органы, в то время как женщины в большинстве случаев изображаются стыдливо прикрытыми. Исключения из этого правила, например ирландские скульптурные изображения Шила-На-Гиг (каменные изваяния, руками раскрывающие губы вульвы), считаются шокирующими, да и они часто изображаются старухами. Их значение заключается в грубой силе жизни и смерти, а не в женской красоте или сути женского естества. Мы редко можем видеть художественное воплощение целостности женского тела.

Редкими примерами искусства, изображающего женские половые органы, прекрасные, эротичные и притягательные, являются картины с цветами Джорджии О’Киф и художественная инсталляция Джуди Чикаго «Званый ужин» (восхитительно описанная как вагинальная иконография). Пьеса Ив Энцлер «Монологи вагины», в которой часто играют обычные женщины, а не только актеры и знаменитости, казалось, непременно должна была изменить ситуацию и положить конец пренебрежению к женским гениталиям, навязанному нам современной культурой. То, что слово «вагина» включено в название и постоянно повторяется на протяжении пьесы, постепенно переводит эту тему в разряд обычных. Так же, как Чикаго или О’Киф, Энцлер преодолевает шокирующий фактор, связанный с женскими гениталиями, прибегая к обычному повторению.

Конечно, женские гениталии давным-давно демонстрируются в порнофильмах крупным планом, что вызывает бесконечные споры: является ли это притеснением или освобождением женщин. Порнография создается и распространяется в обществе, которое не боготворит женщин, не считает их тела, данные природой, в том числе и половые органы, красивыми. Порно существует на грани общественного приятия, и кажется, что мотивом его существования является запретная природа визуального ряда, а не прославление женского тела. Поэтому, несмотря на то, что порно демонстрирует эти образы, оно изначально не способствует формированию правильного, уважительного и трепетного отношения к естеству женщины.

Существовали древние культуры, в которых женская матка, грудь и гениталии почитались как физическое воплощение порождающей жизненной силы. В истории человечества были периоды, когда занятия любовью воспринимались как соединение с Богом и Богиней на самом глубоком уровне, который только возможен. В различных культурах создавались специальные места для сексуального врачевания, для проникновения в тантрическую мудрость, для сексуальной магии и поклонения одновременно божественному началу и человеческой сексуальности. Существовали культуры, в которых половым органам Богини поклонялись в Храмах и на улицах.

В китайской литературе, как древней, так и современной, женские гениталии описывают такими словами, как «открытый цветок пиона», «красная жемчужина», «золотой лотос» или «золотой овраг», «киноварные ворота» или «киноварная пещера», «терраса, усыпанная драгоценными камнями», и многими другими поэтическими сравнениями. Ассоциации с цветами и драгоценными камнями наполнены благоговением, любовью и пониманием красоты.

Месопотамская Богиня Инанна (известная в Вавилонии как Иштар) считалась покровительницей плодородия, изобилия, урожая. Все земные блага были рождены ее лоном. Богатство земли, счастье и благополучие народа воспринимались как непосредственные результаты ее соитий с супругом, богом Димузи. В поэтических текстах того времени, переведенных Дианой Волькштейн и Ноем Сэмюэлом Крамером, Инанна называет свою вульву «небесной ладьей… полной желания, словно молодая луна»; своей «влажной почвой» и обещает своему возлюбленному, что из ее утробы потекут зерно и растения.

В этом довольно длинном стихотворении очевидна связь сексуального наслаждения Богини с плодородием и изобилием земли, с благоденствием народа. Богатство, изобилие и радость Шумерского царства берут свое начало именно в вульве и утробе Инанны. Сексуальная любовь этой Богини дает всей стране питание и порождающую силу.

Поэтические строки, посвященные Инанне, до сих пор поражают воображение читателя, несмотря на то, что были написаны четыре тысячи лет назад на глиняных табличках. Кажется невозможным, что власть и красота женских половых органов были потом забыты, вымещены из культуры. Когда задумываешься о возникновении патриархальных религий, о смене различных культур, о развитие философских, психологических и медицинских наук, о формировании теоретического разделения души и тела, кажется, будто пласты пропаганды, один за другим завладевая сознанием человечества, все дальше уводят его от изначальной земной истины. Возможно, наше чувство неловкости во всем, что касается женских гениталий, происходит не от стыдливости, не от невежества, а от того, что в них содержится изначальная первобытная сила, пугающая нас.

Это Врата Богини,

Врата посвящения.

В ее священные тайны.

Почувствуйте эти нежные сочные губы,

Направляющие ваши глаза, ваш язык, ваше тело.

Вас ждет нежнейшая плоть.

Влажные губы, дарящие божественный поцелуй,

Тоскуют по вам.

Это небесные врата.

И врата земли,

Скрытых сокровищ жизни,

Сокровищ дрожащего, влажного тела,

Врата, ведущие к сокровищам тайны,

К единению душ,

К божественной мудрости, по полям нежной кожи.

Это врата тьмы,

Подчинения неизведанному,

Удовольствиям, которых невозможно ожидать,

Радости подчинения горящему и плавящему желанию.

Это врата красного потока,

Силы лунных приливов,

Цикла всей жизни.

Вся жизнь – в этой набухающей жемчужине.

И в этих сладких алых губах.

Отправляйся туда и почувствуй сам.

Мириам.

Власть женских гениталий.

Когда мне было чуть больше двадцати лет, я работала в сфере секс-индустрии. Я была телефонным оператором, отвечала на звонки. Мужчины звонили, оплачивали услуги и слушали, как я рассказывала им откровенные сексуальные фантазии. Большинство из них в это время мастурбировали.

Мне казалось удивительным, что мужчины находили простое описание женского сексуального возбуждения, ее сексуальные фантазии настолько возбуждающими, что были готовы на такой странный поступок – платить деньги за телефонный разговор и мастурбировать во время него. Компания, в которой я работала, была очень маленькой, и мы гордились классом и качеством наших услуг. Моя начальница шутила, что для того, чтобы добиться успеха в этой работе, необходимо высшее образование. Она закончила факультет антропологии, я – преподавательский.

Несколько позднее мне доводилось общаться с женщинами, по собственной воле выбравшими профессии проституток или стриптизерш. Они убедительно говорили о своей власти над мужчинами. Их позиция очень отличалась от взглядов тех, кому пришлось выбрать эти занятия в силу обстоятельств, – их опыт в секс-индустрии свидетельствует о значительном или полном бессилии. Но для некоторых женщин проституция – это способ познания женской силы. Хотя, на первый взгляд, эта сила может заключаться в деньгах и смелости, желании жить на грани опасности, значительная ее часть заключена в женских гениталиях.

Я чувствовала, что работа в области сексуальных услуг была чем-то передовым в патриархальном обществе. Нигде больше контакт между мужчинами и женщинами не был настолько явным и определенным: «Я буду полчаса говорить о сексе, а ты заплатишь мне оговоренную сумму денег». Я находила в этом контакте нечто невообразимо приятное и откровенное. Он казался гораздо проще и честнее, чем практически любое другое взаимодействие между мужчинами и женщинами. В нем идеально сформулирована и отражена в миниатюре доминирующая парадигма отношений «услуга за деньги», и все предельно ясно.

Мне на самом деле было непросто говорить о своей сексуальности настолько открыто. По телефону я решила называть свой настоящий возраст (а следовательно, в свои двадцать пять я была старше, чем большинство женщин, работающих в этой сфере), свои настоящие размеры и высказывать свое собственное мнение, если о нем спрашивали. Я рассказывала о том, что мне нравится в сексе, давала советы, как следует разговаривать с женщинами, и рекомендации по любым вопросам. Разговаривая по телефону, мне приходилось брать на себя роль самоуверенной женщины, роль, которой я избегала в сексуальных и романтических отношениях, а также во взаимоотношениях с окружающими.

В результате этого опыта у меня сформировалось четкое мнение, что мужчины (по крайней мере, девяносто процентов из тех, с кем мне приходилось общаться) любили женщин, любили женские тела, женскую сексуальность, и их заводили уверенные в себе женщины. Это стало для меня откровением. До этого я принимала на веру критику женского тела и женской сексуальности, которую женщины постоянно высказывают по отношению к себе и друг к другу. То, что мужчины, не видя меня, восхищались моей сексуальностью, почти боготворили ее, в корне изменило мою самооценку. Я никогда больше не сомневалась в своей женской привлекательности.

Воплощение архетипа священной жрицы любви – это нечто, к чему чувствуют призыв многие женщины. Пожалуй, особенно это относится к женщинам, раскрывшим магические, духовные и преображающие свойства сексуальности. Этот архетип существует как мысль о том, что в прошлом, возможно, еще во времена Храмов Богинь, священный секс почитали как способ врачевания. А женщины, или жрицы, занимавшиеся подобным целительством, были уважаемыми членами общества, чьи умения даровали физическое и духовное наслаждение. В своих танцах и занятиях любовью они были воплощением Богини. Все, кому посчастливилось испытать их врачевание, прикасались к самой Богине.

В современном мире мы вступаем в сексуальные отношения, уже будучи нагруженными предрассудками и социальными штампами. Сексуальная близость предоставляет нам возможность взглянуть в лицо своим травмам, недостаткам и неправильным моделям поведения и начать их исцелять. В отсутствие Храма, где нас могли бы научить искусству любви и сексуальному врачеванию, мы часто оказываемся на неведомой территории. Но у нас есть поддержка и любовь наших партнеров, с помощью которых мы сами можем излечиться. Такое целительство общественно одобряется как часть прочных и долгих отношений, хотя оно может быть чревато трудностями и потребует дополнительной поддержки, которую можно найти в книгах, у консультантов по семейным отношениям или у мудрых друзей.

К тем же, кто занимается сексуальным целительством или воплощением архетипа священной жрицы любви вне отношений, общество относится совсем иначе. Вспомните отношение к тем красивым, свободным и независимым женщинам, которые занимаются сексом, когда хотят, и со всеми, с кем хотят. Разве их не считают если не развратными, то, по меньшей мере, аморальными? Есть женщины настолько красивые, что мужчина готов сделать или сказать все что угодно, лишь бы провести ночь в объятьях такой женщины, независимо от ее потребностей или желаний. Существуют и женщины, не способные удержать отношения. Как бы привлекательны они ни были, мужчины один за другим бросают их. А есть женщины, поддерживающие осторожные отношения с мужчинами, не готовыми к ответственности, потому что их устраивают сексуальные отношения без обязательств.

Среди мужчин также распространены аналогичные модели поведения: когда одни непродолжительные отношения сменяются другими. В этих отношениях возникает глубокая привязанность к женщине, но, несмотря на это, женщины все равно их оставляют. В эту категорию не попадают мужчины, отношения с которыми усугубляют болезненный сексуальный опыт женщины и ее печаль. В эту категорию не попадают мужчины, старающиеся одержать как можно больше сексуальных побед. К этой категории не относятся мужчины-приспособленцы, готовые ухватиться за любую выпадающую им возможность. Эти мужчины скорее напоминают женщин, воплощающих архетип священной жрицы любви. Часто они изумляются своей неспособности к развитию длительных отношений, хотя искренне хотят их и, кажется, готовы приложить к этому все усилия.

Есть женщины (и мужчины), которые вполне счастливы в роли священной проститутки, но существуют и другие, которых она устраивает лишь на определенном этапе жизни, например, в молодости или когда они заняты карьерой, увлечены путешествиями или чем-то еще, что не оставляет в их жизни места для полноценных отношений. Но впоследствии они стремятся к развитию более длительных связей, выстраивают прочные отношения на основе ответственности и, может быть, заводят детей.

Священная проституция является одним из способов сексуального врачевания. Даже при отсутствии Храма этот путь настолько затягивает, что с него сложно сойти. Зачастую проще продолжать жить в этой модели, ведущей к близости, прикосновениям и любви, чем оставить его ради неизвестной сферы отношений, не подразумевающих (по крайней мере, на начальном этапе) сексуального целительства.

Сейчас, когда я перешагнула сорокалетний рубеж, мне стало очень сложно создать длительные отношения. Кого бы я ни выбирала: мужчин традиционных религиозных взглядов или язычников, мужчин, никогда не состоявших в браке или ушедших из семьи, мужчин, заявлявших о своем желании создать семью, – ни одна из моих связей не переросла в продолжительные отношения. Эти мужчины были разными, не похожими друг на друга. Пожалуй, их объединяло лишь одно: женщины нанесли им травму. Казалось, они не могли от этого излечиться.

Часто после того, как они оставляли меня, они очень скоро заводили отношения с другой женщиной и начинали жить вместе, заводили детей, регистрировали отношения. Что же я делала неправильно? Ничего. Думаю, я все делала верно, но мои действия не приводили к желаемому результату. Я больше не хотела быть священной проституткой, но мне предлагали только эту модель отношений. Зачастую в начале отношений я не могла понять, что мы снова воплощаем этот архетип. Казалось, что только так я могла получить близость, секс и только такие отношения могли существовать между мной и партнером. И я продолжала их развивать.

В конце концов я достигла момента, когда была готова решительно заявить, что такого больше не будет. Мне потребовались годы, чтобы переписать эту модель отношений. Я обнаружила, что для того, чтобы совершить такие глубокие изменения, необходима абсолютная преданность партнеру. В чаше, хранившей мое прошлое, настоящее и будущее, я совершила магическое действо: «Я больше никогда не буду играть роль священной жрицы любви в отношениях, даже если это означает, что у меня никогда больше не будет отношений».

Я чувствовала себя так, словно навсегда прощалась с надеждой обрести духовную связь, физическую близость и сексуальное наслаждение.

Когда я прочла о священных проститутках, я испытала острую боль за этих женщин, их смелость, умения и сокровенные желания. Я знаю, что, свободно предлагая свое тело, они несут в себе магию, опасность и бесстрашие. Я не отделяю то, что происходило тысячи лет назад в Храмах, от происходящего сейчас в любом месте, где женщины и мужчины предлагают любовь и секс как священное лекарство и выражение божественного начала. Я даже не сожалею о том, что сама принадлежала к ним так много лет, но я рада, что изменила эту модель.

Храм Богини Афродиты.

О, приблизься! Войди в долину изобилия! Вот вход в дом божества, Пещеру Великой Матери, Теплую, всеобъемлющую, пульсирующую. Подойди ближе и поклонись ей, Подойди ближе и возрадуйся! Здесь, любовь моя, живет изобилие и процветание, Здесь эти сладкие и влажные глубины Могут тебя окутать, обнять и насытить! Вот благословенное место, Вот золотой лотос. В этих мистических океанах Свободно купайся и радуйся! Вот восхитительное приношение, Сладкие небесные росы, Мистическая лунная дорожка К вечному наслаждению. Приди, любовь моя, восславь Богиню, Божественное женское начало! Вдохни благоухающие ароматы сандалового дерева И вкуси сладкие капли божественного нектара!
Деб.

Подготовка к внутренним тайнам.

Эти упражнения являются подготовительными к работе с седьмым шнуром.

Медитация «Внутренние тайны».

Время: тридцать минут.

Вам потребуются: дневник и ручка.

Вы можете сначала прочитать текст медитации, запомнить как можно больше, а затем медитировать, или предварительно записать ее на диктофон, а затем воспроизвести.

Выполняйте это упражнение перед алтарем или в своей спальне, там, где вам будет наиболее комфортно. Начертание круга и наращивание энергии не являются обязательными, но прежде, чем начать, необходимо прочитать молитву Афродите. Зажгите для нее свечу, курительную палочку, или посвятите Богине танец.

Удобно лягте на кровати или на полу. (Не проводите эту медитацию в вечернее и ночное время, когда пора спать.) Начните с дыхания – пусть оно станет медленным и глубоким. Дышите так пару минут, ощущая собственное тело как единое целое. Почувствуйте вес своего тела, ощутите свое дыхание, биение сердца, отзывающееся во всем теле. Возможно, вы сможете почувствовать пульсацию или движение крови в пальцах, шее, запястьях или других местах.

Положите одну руку на темя и вспомните вашу связь с Афродитой, возникшую во время танца с первым шнуром. Сделайте несколько вдохов, воссоздайте чувства, которые вы тогда испытали.

Затем дотроньтесь до лба в том месте, где располагается «третий глаз». Воссоздайте образ прекрасной женщины, Богини – образ самой себя, тот, что вы увидели во время работы со вторым шнуром. Сделайте несколько вдохов, впитайте в себя эту красоту.

Дотроньтесь до горла и почувствуйте глубину, из которой вышла на поверхность та истина, что вы произнесли во время работы с третьим шнуром. Глубоко вдохните и представьте открытый канал, существующий теперь для того, чтобы вы говорили правду.

Коснитесь области сердца. Сделайте медленный вдох, позволяя плечам расслабиться. Почувствуйте свое сердце в самом центре вашего существа. Представьте, как оно увеличивается в вашей груди, как оно светится, наполняясь каждым вдохом.

Положите ладонь на область солнечного сплетения и выразите признательность своему телу. Глубоко вдохните, ощутите свое тело как целостный организм.

Коснитесь области матки. Силой воображения загляните в центр вашего тела, в то место, где расположена матка. Когда-то вы находились в чреве матери, так же как она некогда находилась в чреве своей матери. Пусть ваше дыхание станет свободным, обретая связь с древней цепью поколений матерей.

Дотроньтесь до гениталий, положите руку между ногами, полностью накрыв ладонью внешние половые органы. Сделайте вдох и почувствуйте, будто дыхание спиралью проходит через ваше тело к этой точке. Позвольте себе приблизиться к внутренним тайнам, скрытым в вашей вульве. Можете представить, словно вы входите в величественный зал или наблюдаете за тем, как раскрываются лепестки розы. Вам могут явиться видения, вы можете испытать какие-либо чувства или эмоции или получить особую информацию или послания.

Хранимые здесь тайны защищают, лелеют и открывают все остальные уровни вашего существа. Возможно, не все ваши эмоции будут приятными. Печаль, боль и смущение – реакции столь же нормальные, как удивление, благодарность и волнение. Но какие бы тайны вам ни открылись, дайте себе некоторое время, чтобы принять их и оказать им почтение.

Затем положите руки вдоль тела. Позвольте вашему дыханию вернуть вас на поверхность из глубин своего тела. Шаг за шагом поднимайтесь по позвоночному столбу, почувствуйте, что вы вновь собираете ваше существо воедино.

Пусть ваше дыхание вернется к обычному ритму. Постепенно возвращайтесь к осознанию места вокруг вас. Если вы у алтаря, можете на несколько мгновений сконцентрироваться на нем, чтобы сориентироваться в пространстве. Когда будете готовы, возьмите дневник и опишите ваши ощущения. Не забудьте завершить ритуал: заземлите энергию, поблагодарите Богиню, закройте круг, если вы его чертили, и погасите все свечи.

Исцеление глубоких ран.

Многие годы я носила в своей вагине огромное горе. Каждый раз, когда мужчина проникал в меня во время соития, я начинала плакать. Казалось, будто занятия любовью приводят в действие клеточную память, которая каждый раз требовала проявления.

В эти моменты мое тело волнами захлестывало горе. Ломалось нечто существенное, моя вера в себя, в свою сексуальность. Возникало ощущение, что именно на уровне акта сексуального проникновения меня когда-то предали. Я чувствовала, что не смогу с этим справиться. Даже когда казалось, что я исцелилась, эта часть внутри меня – моя вагина – постоянно напоминала мне об ужасе от того, что еще один мужчина может меня бросить, что во мне вновь может пробудиться смесь боли, желания, любви и отчаяния.

Дженни.

Почти у каждой женщины есть какие-либо незажившие раны, связанные с сексом. У некоторых женщин это физические травмы – результат насилия, хирургического вмешательства, генитальных деформаций и заболеваний. Другие живут с незалеченными эмоциональными травмами, полученными в результате изнасилования, инцеста, надругательств и обид.

Некоторые женщины избегают любой сексуальной близости, чтобы вновь не растревожить свои раны. Другие, вступая во взаимоотношения, не способны раскрыться и довериться мужчине, поскольку память о прежних эмоциональных травмах заставляет их защищаться. Есть и женщины, которые раз за разом вступают в болезненные, травмирующие отношения, следуя сформировавшейся в подсознании модели, которую они не в состоянии изменить.

Если вы чувствуете, что какой-либо вид сексуальной травмы препятствует вашей способности создавать счастливые сексуальные или духовные отношения, полные взаимного уважения и поддержки, вам нужно действовать. К возможным вариантам решения относятся психологические консультации, группы поддержки, специальная литература, молитвы и ритуалы, личностное развитие и различные энергетические, эмоциональные и физические практики исцеления, например: Рэйки, массаж, цветочные эссенции и гомеопатические лекарства. Если травма тяжела и проявления ее глубоки, вероятнее всего, вам потребуется комплексное применение этих методов в течение какого-то периода времени.

Вы сами лучше, чем кто-либо, можете выбрать необходимые способы врачевания, но лишь с помощью вашего сильного, правдивого «Я». Если вы последовательно и добросовестно пройдете через все семь ворот этой работы, если вы преданны Афродите и ее магии, вы не станете терпеть или игнорировать свои раны и не удовлетворитесь симптоматическим лечением, которое не воздействует на глубинные причины.

Средства исцеления, к которым вы прибегаете, должны быть столь же сильны, как рана, с которой вы живете. На некоторых этапах может казаться, что методы терапии причиняют такую же боль, как сама травма. Но вы должны помнить, что только серьезное лечение, которое действительно порой бывает весьма болезненным, поможет вам преодолеть проблему и пойти дальше, а боль, которую вы терпите, не только держит вас на месте, но продолжает уничтожать вашу уверенность в себе, вашу личность и ваше будущее.

Возможно, на этом этапе, прежде чем приступить к созданию седьмой нити, вы примите решение сделать перерыв в работе, чтобы исследовать истоки своей травмы. А может быть, сама работа над седьмым шнуром станет для вас первым шагом на пути сексуального исцеления. Седьмой шнур и завершение Магии Афродиты могут стать началом нового этапа в стремлении воплотить в жизнь вашу целостную, торжествующую и исцеленную сексуальность, дарованную Богиней.

Меня никогда не задевали оскорбления. Однако они помогли мне понять, что мужчины, прибегающие к таким средствам, как оскорбления, это слабые мужчины. По-моему, они попросту боятся женщин, а мы становимся козлами отпущения и страдаем от их страха…

Артемисия.

Подготовка к созданию седьмого шнура.

На эту работу вы затратите приблизительно один час.

Вот список предметов, которые вам понадобятся.

● Несколько листов бумаги.

● Огнеупорный сосуд и спички (зажигалка).

● Множество цветных шнуров, из которых после завершения процесса надо будет выбрать нужный.

● Музыка для танцев.

● Любовная поэзия, возможно, с сексуальным подтекстом.

● Дневник и ручка.

● Алтарь Афродиты.

Седьмой шнур. Внутренние тайны.

В этом разделе описана главная часть магической работы над седьмым шнуром.

Перед началом ритуала начертите круг, зажгите свечу, обратитесь к Афродите и уделите несколько минут медитации, пению мантр или наращиванию энергии. Положите шесть готовых шнуров, а также дневник и ручку на алтарь или около него.

За свою жизнь вы слышали множество различных слов и выражений, используемых для обозначения женских гениталий. Они могут относиться к медицинским терминам, сленгу, ругательствам или эвфемизмам, а также выражать благоговение и любовь.

Возьмите лист бумаги и запишите на нем все слова, которые кажутся вам отвратительными, оскорбительными, уничижающими, вульгарными и жестокими по отношению к женским половым органам – вашим половым органам. Запишите все ужасные выражения, которые вас оскорбили или обидели, вызвали чувство стыда или неловкости. Это могут быть слова, которые вы слышали, встречали в литературе, или даже те, которые вы сами использовали.

Запишите все без исключения слова, которые вспомните. Ваши записи вовсе не должны быть аккуратными или красивыми. Отнеситесь к этой части ритуала как к экзорцизму. Записывая каждое слово, представляйте, что вы вычеркиваете его навсегда из вашего сознания, из вашей памяти, из ваших чувств.

Как только закончите, прочтите эти слова еще раз. Написав их, вы уничтожили, отрезали от себя эти выражения, и они никогда больше не будут относиться к вам и к вашему телу. Возможно, вы решите произнести их вслух или прокричать – выбросить из вашего тела и души.

А теперь возьмите огнеупорный сосуд, сомните лист, положите его на дно сосуда и подожгите. Наблюдайте за тем, как он горит, но соблюдайте при этом правила безопасности. Если у вас в доме установлена пожарная сигнализация, которая может сработать, лучше проведите эту часть ритуала во дворе. Пусть огонь очистит ваше естество, уничтожив написанные вами слова.

Теперь вы очистили энергетическое пространство вокруг своих гениталий. Вскоре вы пригласите слова, мысли и образы, которые выберите сами.

Переходите ко второй части ритуала. Начните с чтения стихов, выбранных вами, вслух перед алтарем. Ранее в этой главе были приведены стихотворения, которые вы также можете прочитать. Читайте медленно, с удовольствием погружаясь в слова и чувства, вызываемые стихотворениями.

Ниже вы найдете три стихотворения, которые женщины написали для работы над седьмым шнуром пояса Афродиты. Прочтите их вслух, не торопясь. Произносите слова, слушайте и чувствуйте их.

«Я любила тебя? Я любила себя? Я назвала тебя? Я назвала себя! Моя вульва, Мой клитор, Моя вагина, Как я вас называю? Как вас называют? “Небесные врата”, “Распускающийся пион”, Мой упругий бутон розы. Ты служила мне Верно и преданно. Ты была спокойна И честна. Ты родила Моих детей. Поблагодарила ли я тебя? Знала ли я, Что ты – мой Храм? Знала ли я все о тебе? Все время, что ты мне служишь, Любимая – так я тебя зову».
Джини.
«Вагина, Сокровенное святилище, Храм, Тайное священное место, Святая святых, Нетронутое место. О, я привлекала поэтов, Искателей приключений и странствующих князей, Но я ищу, всегда ищу того единственного, Что придет навсегда. Мои залы атласные Благословенны сверкающей силой жизни. Мои наслаждения изысканны, Нежны, полны желания и любви. Томящаяся, тоскующая, испуганная, Я – сама красота, Я – бриллиант, я – жемчужина В центре Черной вселенной». Дженни «Сладкий бутон розы, Готовый расцвести, Ждущий росы, Ждущий нежности. Гора удовольствия, Колеблющаяся и движущаяся, Открывающаяся огнем и лавой, Горящая, ждущая дождя И сладкой ласки тучи».
Диана.

Следующая ваша задача – написать стихотворение о своих половых органах в дневнике. Пусть оно будет настолько откровенным, насколько вы захотите. Найдите нужные слова для обозначения этих частей своего тела. Придумайте для них собственные названия или даже новые слова. Вот некоторые названия, которые выбирали последовательницы Афродиты: «темные ворота тайны», «серебряный цветок», «жемчужина земли», «камин», «роза», «зал наслаждений», «наслаждение возлюбленного», «священный сад».

Написание этого стихотворения является магическим шагом к созданию седьмого шнура, поэтому вложите в него все свое намерение и концентрацию. Пишите его перед алтарем или на открытом воздухе, если вам так удобнее. Украсьте страницу дневника, на которой оно написано. Затем прочтите его вслух перед алтарем. Позже вы можете прочесть его подруге или возлюбленному.

И наконец, выберите из своего стихотворения один из эпитетов в качестве названия ваших половых органов, самой интимной части женского тела. Думая об этом названии, слове или словосочетании, определите символизирующий его цвет (тот, который пока отсутствует в вашем поясе). Это цвет вашего седьмого шнура.

Назовите седьмой шнур выбранным вами словом. После окончания ритуала не забудьте закрыть круг и заземлить энергию.

Это было так разнузданно и удивительно освобождающе – выкрикивать – изгонять – унизительные слова, которые я слышала, а временами и сама использовала для обозначения своих священных и сокровенных врат. Название, которое я выбрала дли них, – «золотой лотос».

Танна.

Более глубокое постижение сокровенного.

В этом разделе описаны дополнительные упражнения, которые можно выполнить после создания седьмого шнура или в любое другое время.

Портрет вульвы.

Создайте портрет вашей вульвы с помощью любых изобразительных средства. Это может быть рисунок, коллаж, скульптура, пэтчворк, макраме, мозаика и т. п. Возможно, вам потребуется какое-то время, чтобы изучить свои гениталии с помощью зеркала, а может быть, вы сделаете цифровое фото. Вы можете создать нечто миниатюрное, помещающееся у вас в руках, или изготовить покрывало на кровать королевского размера. Ваше творение может быть создано в реалистической манере или являть собой некий символ, рожденный вашими чувствами и впечатлениями, которые вызывают у вас ваши половые органы (в конце концов, для большинства из нас эти впечатления основаны на сенсорном восприятии, а не на визуальном). Эта работа может оставаться на страницах вашего дневника и быть доступна только вашим глазам, а может быть, вы захотите поместить ее на алтарь или в любом другом уголке вашего дома.

История вашей сексуальности.

Это упражнение следует выполнить письменно в дневнике.

Напишите рассказ о своей сексуальной жизни. О том, как вы открыли для себя чувственные удовольствия, о физических или эмоциональных травмах, о желаниях и стремлениях, о сексуальном опыте, о своем отношении к этой стороне жизни.

Как только закончите свою историю, озвучьте ее: прочтите вслух перед зеркалом, перед алтарем или близкому другу.

Мой Храм, мой священный алтарь, Дар, полученный от Богини и преподнесенный Богине. Словно роза с тонким ароматом, Нежная, эротичная, распускающаяся красота. Многие злоупотребляют твоим именем, И все же оно светится любовью и незримой силой. Твои мягкие изгибы и чувственный холм Теперь свободны от необходимости прятаться и стыдиться. Мои ворота в космос, Место накопления энергии и достижения экстаза, Выхода моей страсти и прикосновения к Богине. Мой Храм, мой священный алтарь.
Аннабель.

Источники.

● Inanna Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer, Diane Wolkstein & Noah Kramer Samuel. Harper Perennial, 1983.

● Званый ужин Джуди Чикаго. Постоянно выставляется в Центре феминистского искусства Элизабет А. Сэклер, 4-й этаж, Бруклинский Музей, Бруклин, Нью-Йорк. http://www.brooklynmuseum.org/eascfa/dinner_party/home.php.

● One Hundred Flowers, Georgia O’Keefe. Knopf, 1990.

● Sacred Sex: Discover the Secrets of Sexual Ecstasy, Bernadette Vallely. Piatkus, 2003.

● Sex for One: The Joy of Selfloving, Betty Dodson. Three Rivers Press, 1996.

● Sexual Ecstasy and the Divine, Yasmine Galenorn. The Crossing Press, 2003.

● The Dinner Party, Judy Chicago. Anchor, 1979.

● The Red Realm: Adventures in Sexual Spirituality, David Deida. Plexus, 1999.

● The Vagina Monologues (play), Eve Einsler. Villard, 2007.

Плетение магии Афродиты.

Я изумилась, когда начала читать как мантру слова, выбранные мной для каждой нити. Они практически составили предложение, и, конечно, в каждом из них по отдельности был заложен глубокий смысл.

Танна.

Поздравляю вас! Вы собрали семь разноцветных шнуров, каждый из которых символизирует какой-либо аспект вашей уникальной сексуальности.

У вас есть шнур, олицетворяющий ваши отношения с Богиней, и шнуры, символизирующие вашу красоту, вашу истину, ваше сердце, ваше тело, вашу матку и ваши половые органы. У каждого из этих шнуров своя долгая история, которая отражает важнейшие периоды вашей жизни: время, когда в вас впервые пробудилась сексуальность, ваше детство, рождение и даже время до вашего рождения.

Это не просто разноцветные шнуры, это волшебные нити, заключающие в себе красоту, силу и магию. Они несут исцеление, открывают путь к самопознанию. Держа их в руках, вы все больше и больше постигаете глубину проблем, которые вы разрешали во время работы с каждым шнуром. У каждой нити собственное название, столь же уникальное, как и сама магия, которую вы вот-вот начнете плести.

Выбор названия для каждого шнура и соединение их воедино стало для меня глубоким эмоциональным переживанием и придало мне сил. Я осознала, что пояс и предметы, которыми я его украсила, воплощают не только мою сексуальность, но и мои взгляды на жизнь в целом.

Хелен.

Во время создания пояса Афродиты вы должны постоянно концентрироваться на трех различных аспектах этой работы: технике плетения, мантре, составленной из названий ваших шнуров, и на магической стороне процесса. Для магии вам потребуются три составляющие, описанные в начале этой книги в разделе «Практические указания», – это намерение, концентрация и воплощение.

В общих чертах, ваша магия должна быть нацелена на исцеление и прославление вашей сексуальности, но вы также должны вложить в эту работу ваше личное намерение. Ваше намерение может остаться тем же, что и в начале, на ранних этапах работы над поясом, или измениться с тех пор. Намерение может быть исключительно личным, или связанным с другими людьми, или с самой Богиней. Прежде чем начать работу, вам следует четко сформулировать свое намерение, записать его, ввести его в медитацию или, по крайней мере, произнести вслух перед алтарем.

Крайне важно сохранять концентрацию. Позаботьтесь о том, чтобы во время работы вас ничего не отвлекало, приготовьте все необходимые для ритуала предметы, расположитесь в удобном месте. Убедитесь, что вы располагаете временем, достаточным для изготовления пояса. Не приступайте к работе в тот день, когда куда-то спешите, напряжены, чувствуете усталость или испытываете сложности с концентрацией. Вашу концентрацию поддержит постоянное повторение названия шнуров. Каждый раз, беря в руки один из них, вы должны произносить вслух его название. В самом начале это несколько замедляет процесс, но вскоре повторение названий превращается в мантру и помогает вам удерживать концентрацию.

Третья составляющая магии – воплощение, претворение намерения в жизнь. Именно на этом этапе вы собираете воедино эмоциональную (сила желания), интеллектуальную (сформулированное намерение) и физическую (процесс плетения пояса) стороны магической работы.

Возможно, во время работы вы почувствуете усталость, и все же не останавливайтесь. Вы должны сплести пояс Афродиты за один раз. В принципе, процесс плетения не сложен, гораздо проще, чем плетение шестого шнура. Многим женщинам эта работа показалось трогательной, радостной и даже приводящей в восторг.

Приготовьте все, что может вам понадобиться во время работы: салфетки, питьевая вода, подушка, на которую можно сесть. Вы должны добросовестно выполнить это задание, даже если оно кажется вам очень трудным. Это важнейшая составляющая магии, вы должны вложить в нее всю свою энергию. Помните, что вы не просто сплетаете воедино семь нитей или шнуров. Вы плетете собственную сексуальность, придавая ей новую форму.

Казалось, мои шнуры соткали узор, творивший свою собственную магию, преодолевая проблемы и принося на их место положительные эмоции.

Аннабель.

Подготовка к плетению магии Афродиты.

Время: один час или немного больше, если захотите сразу же украсить пояс (украсить его вы можете в другой раз).

Вам потребуются: семь готовых шнуров, дневник и ручка, музыкальный диск с радостной, захватывающей музыкой.

В качестве украшений для пояса можно использовать колокольчики, бусины, обереги, перья, раковины с отверстиями, старые ювелирные украшения (особенно ожерелья или подвески).

Плетение магии Афродиты.

В этом разделе описана главная часть магической работы над созданием пояса Афродиты.

Начертите круг, зажгите свечу, обратитесь к Афродите, помедитируйте. Этот ритуал следует совершать в тишине.

Очень умиротворяющий и красивый процесс. Словно я плету узор своей собственной жизни.

Артемисия.

Инструкции по плетению пояса.

Узел.

Первый узел (связывающий все шнуры вместе) завяжите, отступив примерно двадцать пять сантиметров от края, и оставьте концы свободными. Если вы отступите такое расстояние с каждой стороны, у вас получится плетеный пояс, обхватывающий ваши бедра и свободно завязывающийся, а концы его нитей будут опускаться вниз. Если вы завяжете узел на самых концах шнуров, ваш пояс получится немного короче, но будет сплетен по всей длине. А если вы завяжите узел, отступив больше двадцати пяти сантиметров, пояс получится длиннее. Выберите тот вариант, который вам больше подходит.

Чтобы облегчить процесс плетения, закрепите узел, положив его под ножку кресла или стола или зажав между пальцами ноги. Это позволит вам регулировать натяжение плетения и следить, чтобы оно было ровным.

Сила – врата богини – леса – сострадание – целостность – сочность – тайна.

Мириам.

Плетение.

Плетение из семи шнуров технически не многим отличается от плетения из трех шнуров.

Завязав концы узлом в начале (или отступив от края), распределите их, как веер.

Разделите шнуры на две части, отложите три вправо и четыре влево, в середине должен остаться промежуток.

Возьмите крайний правый шнур и переместите его в промежуток посредине, а затем немного влево, так чтобы справа осталось три шнура.

Перемещенный вами шнур теперь находится в левой части с внутренней стороны, то есть сейчас слева у вас четыре шнура.

Возьмите крайний левый шнур и переместите его в центральный промежуток и немного вправо. Слева остается три шнура.

Перемещенный вами шнур теперь находится справа с внутренней стороны, то есть справа стало четыре шнура.

Продолжайте заданную последовательность действий, перемещая поочередно шнуры из правой и левой частей. Всегда берите крайний шнур и перемещайте его в центр и слегка на противоположную сторону, соединяя его с оставшимися там тремя шнурами.

Возлюбленный – жемчужина – сверкающая – сила – глубина – красота – надежда.

Дженни.

Полезные советы.

Вы всегда сможете понять, какой шнур переместить следующим, если сохраните промежуток в середине – это будет крайний шнур, находящийся с той стороны, где четыре шнура.

Кладите шнуры аккуратно и прочно. Если вы будете слишком сильно их натягивать, пояс будет скручиваться, а если будете класть их слишком свободно, шнуры не образуют слитного плетения. Натяжение должно быть направлено вниз и в противоположную от узла сторону.

Если вы не будете во время работы постоянно расправлять свободные концы шнуров, то на противоположной стороне у вас получится зеркальное отражение вашего плетения, из-за которого в конце концов шнуры запутаются, поэтому периодически останавливайтесь и распутывайте их. Чтобы не допустить скручивания шнуров, расправляйте каждый шнур по всей длине, меняя его положение.

Когда работа будет почти окончена, измерьте пояс, обернув его вокруг бедер.

Определите положение второго узла. Вы можете подрезать свободные концы так, чтобы они были одной длины, или оставить их как есть.

Удовольствие – примирение – празднование – веселье – радость – мир – надежда.

Хелен.

Плетение шнуров и произнесение мантры – это магический шаг к созданию пояса Афродиты, поэтому вложите в работу всю силу вашего намерения при максимальной концентрации.

Гармония – изящество – истина – страсть – красота – святилище – чудо.

Шелли.

Магия плетения.

Намерение.

Не начинайте плетение пояса, прежде чем внятно не сформулируете свое намерение. Медитируйте, читайте мантры или делайте записи в дневнике, пока совершенно четко не определите намерение. Оно может быть очень простым: «Исцелить и восславить мою сексуальность»; «Посвятить себя танцу Афродиты»; или более сложным: «Очистить мое тело от прошлого и принять всю полноту моей женственности»; «Посвятить себя радостному выражению Богини в личной жизни и в мире». Если ваше прежнее намерение больше не соответствует тому, что теперь вы хотите вплести в узор своей жизни, забудьте о нем. Если оно изменилось или усложнилось, запишите его в дневнике и положите дневник на алтарь.

Когда вы будете готовы, расправьте все семь шнуров, возьмите их в руки и повторите названия каждого из них. Иногда название какого-либо шнура может измениться в процессе плетения, осознанно или неосознанно. Если это случится, примите новое название, если у вас нет веской причины оставить прежнее.

Сделайте глубокий вдох, произнесите вслух ваше намерение и свяжите один конец шнуров узлом, вкладывая в узел свое намерение.

Освобождение – спокойствие – печаль – смелость – радость – магия – священный.

Аннабель.

Концентрация.

Расправьте узел и разложите шнуры. Редко случается так, что они сохраняют порядок, в котором вы их сложили, прежде чем закрепить узлом. Даже если вы попытаетесь восстановить его, шнуры все равно распределятся по-своему.

Вновь вспомните названия каждого шнура. Их названия являются очень важной составляющей магического процесса.

Начните плести медленно, вслух называя каждый шнур, который берете в руки и перемещаете.

Если у одного из ваших шнуров длинное название, например, «священный драгоценный камень мерцающих облаков», можете сократить его до двух слов («драгоценный камень»), чтобы не замедлять процесс плетения.

Сохраняйте концентрацию на плетении пояса. Постепенно вы войдете в ритм, а постоянное повторение названия шнуров превратится в мантру.

Ясновидение – сила – истина – искренность – чувственность – завершенность – огонь.

Берин.

Воплощение.

Вы создаете мантру из семи слов, заключающую в себе вашу особую магию, ваше исцеление и торжество. Эта мантра образует особый ритм, модуляции и, возможно, мотив, так что в конце концов вы начнете ее петь.

Ключевым моментом является произнесение названий вслух, даже если это будет шепот. Это действие посылает вашу магию в мир и связывает ее с поясом. Если вы произносите слова лишь мысленно, эффект будет гораздо слабее.

Часто случается так, что в процессе повторение названий название одного из шнуров постоянно забывается. Спросите себя, почему вы забываете название именно этого шнура, что за этим стоит. Вскоре вы запомните его наименование.

Если вы записали названия всех шнуров, чтобы подсматривать во время работы, как можно скорее избавьтесь от этих записей. Магия состоит в том, чтобы извлечь эти названия из глубин вашего существа. Будьте терпеливы и настойчивы, вложите всю свою волю в эту работу.

Возможно, вам придется несколько раз прервать работу, чтобы распутать шнуры или расплести пояс и исправить ошибку. Упорно продолжайте работать. Вы уже приближаетесь к финалу, ваша магия почти готова! Продолжайте читать мантру, и по мере укорачивания шнуров она станет вашим магическим заклинанием.

Если вы начинаете колебаться, вспомните о своем намерении. Остановитесь и вновь произнесите его вслух, если необходимо, сделайте это несколько раз. Прокричите его, если это вам поможет!

Когда вы завяжете закрепляющий узел, снова произнесите ваше намерение со всей силой, обретенной в процессе плетения.

Красота – сила – любовь – смелость – радость – власть – бутон розы.

Диана.

Танец.

Ваш пояс закончен? Значит, пришло время танцевать! Снимите одежду, завяжите пояс вокруг бедер, включите музыку и танцуйте для Афродиты и для себя.

Вы можете сначала украсить свой пояс, а затем исполнить ритуальный танец. Если же вы планируете украсить его позже, обязательно станцуйте хотя бы один танец прежде, чем закончить ритуал.

Я храню пояс над дверью спальни как воплощение своего напоминание и как амулет. Я надеваю его, когда остаюсь одна дома. Я танцую обнаженной или в одежде, обернув пояс вокруг бедер. Каждый раз он пробуждает во мне всепоглощающее ощущение собственной женственности…

Катриона.

Дневник.

На отдельной странице дневника запишите мантру из семи слов – названий каждого шнура. Опишите свои переживания, эмоции и впечатления, полученные во время ритуала. Нарисуйте себя с поясом или сам пояс.

После завершения ритуала не забудьте закрыть магический круг и заземлить энергию.

Любовь – нежность – истина – радость – благодарность – алая благодать – возлюбленный.

Джини.

Украшение пояса.

Возможно, вы решите украсить свой пояс, как только закончите плетение, а может быть, вы сначала исполните танец, сделаете записи в дневнике и приступите к украшению пояса в другой день.

Украшение будет столь же уникальным, как вы сами. Одним женщинам нравятся сложные, затейливые украшения, другим – совсем простые. Некоторые женщины делают свой пояс звенящим и ярким, другие – симметричным и строгим. Кому-то нравятся тяжелые крупные подвески, покачивающиеся во время танца, а кто-то предпочитает легкий пояс, который почти не ощущается на бедрах.

Варианты украшения пояса Афродиты.

Обрежьте концы пояса так, чтобы они были разной длины, и привяжите к ним раковины, колокольчики, перья или подвески.

Распушите концы шнуров так, чтобы получилась разноцветная бахрома.

Протяните сквозь плетение ожерелье или нить бус.

Прикрепите к поясу ожерелье или подвеску так, чтобы они свисали над одним бедром, впереди или сзади.

Расшейте пояс крошечными оберегами, бусинами или блестками.

По всей длине пояса пришейте полупетлями цепочку для танца живота.

Пояс, который я сделала, расцвел, словно яркое чудо… Он такой красивый! Само изготовление пояса казалось окутанным тайной. Переплетение цветов, яркость узора, блеск камней… Его нити чистых, насыщенных цветов; какие-то из них светлее, какие-то темнее, но у каждой свой яркий характер, особая текстура. Я храню свой пояс дома в месте поклонения, иногда у изголовья кровати или на спинке кресла в спальне, а иногда оборачиваю его вокруг большой деревянной фигуры Будды. Я ношу его время от времени дома или на улице. Как раз сегодня утром, лежа в постели, я решила надеть его с белыми летними брюками вместо обычного ремня. Он помогает мне помнить о своем сиянии. Может быть, это звучит слишком самоуверенно, но это правда. Он светится и мерцает – радует меня и окружающих!

Кейт.

Послесловие. Жизнь с магией Афродиты.

Мой прекрасный пояс до сих пор хранится у меня как священный амулет. Он переезжал со мной с квартиры на квартиру и всегда занимал в моем доме особое место. Обычно он живет в моей спальне. Для меня это особый священный предмет… Он как нить, ведущая в другое измерение… В измерение Венеры!

Голден.

Вы прошли долгий путь – путь самопознания, исцеления и прославления своей сексуальности. Вы соткали собственную магию и сплели волшебный пояс Афродиты – священный амулет, славящий вашу женственность, ваше тело и вашу прекрасную душу… Что же дальше?

Всю свою жизнь я чувствовала себя заслуживающей порицания, грязной, грешной из-за своей сексуальности, желаний, сладострастия и доставления себе удовольствия… Поэтому я никогда не испытывала глубины абсолютного удовольствия! Со времени моего путешествия к Магии Афродиты я осознала, что являюсь взрослой и очень привлекательной женщиной, заслуживающей удовольствия, любви и почитания. А самым значительным открытием для меня стало то, что раньше я позволяла предрассудкам окружающих встать между мной и одним из самых удивительных физических и эмоциональных и духовных путешествий, которые мы может совершить – путешествие женщины в сексуальные отношения, полные любви, уважения… Я обрела новую жизнь.

Танна.

Перечитайте свой дневник.

Выделите время, чтобы перечитать свой дневник от первой до последней страницы. Отметьте среди своих записей то, что вы хотели бы взять с собой в будущее. Это могут быть озарения, посетившие вас во время магической работы, сочиненные стихотворения, упражнения или ритуалы, которые вы хотели бы повторить. Сделайте закладки на этих страницах или перепишите отобранное в новую тетрадь.

На последней странице дневника (даже если вы не заполнили все страницы) выразите признательность за волшебное путешествие, которое вам довелось совершить, воздайте благодарности вселенной, Афродите и самой себе. Пусть последняя страница станет завершающими чарами.

Я до сих пор храню свой пояс. Он находится в моей комнате как украшение. Я не часто надеваю его, но он всегда рядом со мной, всегда напоминает мне о скрытой в нем силе и наполняет меня ею, дарит мне уверенность в себе и ощущение тайны…

Артемисия.

Закройте свой алтарь.

В начале магической работы вы воздвигли алтарь, посвященный Афродите. Сейчас пришло время решить, что с ним делать.

Возможно, вы решите сохранить алтарь, изменяя его время от времени в соответствии с событиями, происходящими в вашей жизни. Может быть, вы захотите перенести его в другое место. В укромном уголке вашего сада он с легкостью может стать местом, где время от времени вы будете танцевать священные танцы Афродиты, заряжая свой пояс новой энергией и напитывая этой энергией свою сексуальность.

Но, что бы вы ни решили, после окончания магического плетения своего пояса найдите время, чтобы немного посидеть перед алтарем, ощутить свою связь с Богиней и поблагодарить ее. Зажгите свечу и сразу задуйте ее, или предпримите другое действие, символизирующее достижение цели и окончание магической работы. От любых подношений Богине Афродите следует избавиться должным образом: сжечь их, закопать или отдать кому-либо.

Неразрешенные проблемы.

После завершения магической работы спросите себя, не осталось ли у вас неразрешенных проблем. Например, давняя обида, которая все еще дает о себе знать, насущные вопросы, оставшиеся без ответов, неправильная модель отношений с партнером или отношения, которые не приносят вам удовлетворения.

Если неразрешенные проблемы остались в вашей жизни, вы должны действовать. Полагаясь, что со временем все образуется само собой, вы не решите своих проблем, а лишь прикроете их внешним благополучием. Если у вас есть в этом сомнения, вспомните намерение, которое вы сформулировали, прежде чем приступить к магической работе. Вероятно, полностью достичь поставленной цели вам мешают ваши неразрешенные вопросы, потому-то они и возникли. Они не исчезнут сами собой, и очень может быть, что вскоре проявятся еще болезненнее.

Существует множество замечательных книг, посвященных широкому спектру проблем. Эти книги могут помочь вам, особенно если вы пытаетесь разрешить свои проблемы в одиночку. Литература подобного рода является ценным источником информации. Некоторые из таких книг вы можете найти среди перечня источников, помещенных в конце каждой главы, а также в книжных магазинах, в библиотеках или в Интернете.

Ваш дневник, ваш алтарь, ваша духовная практика помогут вам, что бы ни происходило в вашей жизни. Однако нам часто бывает необходимо человеческое участие, не всегда мы можем самостоятельно справиться с нашими проблемами. Обратитесь к друзьям, которым доверяете. Подумайте, может быть, вам следует посетить консультанта-психолога или найти группу поддержки, занимающуюся именно вашей проблемой. Используйте все, что вы достигли в процессе магической работы, и сделайте следующие шаги, необходимые для полного исцеления. Решение проблем является частью нашей жизни, и сфера сексуальности также не является исключением.

Если у вас возникли серьезные проблемы, связанные с сексуальностью, они, безусловно, повлияют на отношения с партнером. Поговорите с возлюбленным или супругом о том, что с вами происходит. Возможно, вы решите обратиться к консультанту по семейным отношениям или вместе предпримите действия, способствующие исцелению или изучению проблемы, например, посетите семинар, запишетесь в группу поддержки и т. п.

Для меня магия Афродиты стала началом путешествия, помогающего найти Богиню внутри себя и раскрыть свою сексуальность. Я убрала из своей жизни все лишнее, обрела уверенность в себе и гармонию в жизни.

Шелли.

Носите свой пояс.

Вы можете надеть свой пояс на вечеринку, балл или банкет. Можете использовать его во время ритуалов или встреч с единомышленниками. Надевайте пояс для своего любимого или для себя самой, на обнаженное тело или поверх одежды. Танцуйте со своим поясом в одиночестве или в компании. Надевайте его перед сном или положите под подушку, если хотите увидеть сон о любви. Надевайте его, отправляясь на пляж в полнолуние. Носите его, чтобы вспоминать о Богине, божественном женском начале, которое также является частью вас.

Вы можете хранить пояс в специальной коробке, на алтаре или повесить его в своей спальне. Возможно, он станет для вас сугубо личным, интимным аксессуаром, и вы никогда никому его не покажете. А быть может, напротив, будете с гордостью его демонстрировать. Если вы создавали пояс в союзе с другими женщинами, после окончания магической работы устройте вечеринку, на которую все наденут свои пояса. Танцуйте и празднуйте все вместе.

Когда в вашей жизни происходит какое-либо значительное событие – рождение ребенка, юбилей или судьбоносная встреча, – можете добавлять к украшениям своего пояса оберег или особую бусину. Пусть магия Афродиты продолжает вплетаться в вашу жизнь. Вы создали могущественный магический предмет, так используйте его для исцеления, торжества и связи с божественным женским началом.

Продолжайте танцевать!

Когда я надеваю пояс, я понимаю, что готова окунуться в свою женственность. Я перестаю прятаться за рациональностью и всецело отдаюсь своим чувствам. Я надеваю пояс, когда хочу побыть наедине с собой и вновь почувствовать, что в основе всего заложена вечная красота, чувственность, которую можно спрятать, но нельзя разрушить. Ни предательства, ни оскорбления, ни разочарования не способны попрать вечную женственность и красоту. Обычно я заворачиваю свой пояс в красную материю и храню его под алтарем, а когда я его надеваю, я чувствую, что во мне живет и всегда жила Афродита. Я надеваю его для церемонии Белтана, для танцев живота, а часто перед тем, как начинаю любить себя, доставлять себе удовольствие в свете луны. Мой пояс очень яркий, такой же, как я, а его концы украшены подвесками Богини, которые колышутся при каждом моем движении.

Мириам.

Об авторе.

Джейн Мередит является жрицей Богини. Она живет в Австралии и работает по всему миру. Среди проводимых ею семинаров наиболее известен семинар под названием «Магия Афродиты: Исцеление и торжество женской сексуальности». Джейн страстно увлекается ритуалами и мифологией, магической жизнью и пробуждением божественного начала.

Оглавление.

Магия Афродиты. Сила и красота женской сексуальности. Благодарности. Приглашение к магии. Практические указания. Нити магии Афродиты. Магические действия. Создание и сохранение ритуального пространства. Дань уважения глубинам. Следующий шаг. Внимание к собственному голосу. Необходимые материалы. Шесть шнуров разных цветов. Красная шерсть для шестого шнура. Ножницы, швейные принадлежности и украшения. Дневник и ручка. Различные мелочи, которые могут понадобиться время от времени. Танцы и музыка. Временные рамки. Магия Афродиты за выходные. Магия Афродиты за неделю. Магия Афродиты, совершаемая в течение лунного цикла. Магия Афродиты, совершаемая в течение семи месяцев (семи лунных циклов). Магия Афродиты, совершаемая в установленный вами период времени. Первая нить. Богиня. Близкая Богиня. Кто такая Богиня? Богиня Афродита. Пояс Афродиты. Приближение к Богине. Богиня внутри вас. Начертание круга и накопление энергии. Создание алтаря Афродиты. Посвящение. Воззвание к Афродите. Подготовка к созданию первого шнура. Первый шнур. Богиня. Направляемое путешествие. Развитие отношений с Богиней. Поддержание алтаря Афродиты. Титульная страница вашего дневника. Познание Афродиты. Источники. Вторая нить. Созерцание красоты. Мгновение, когда я стала красивой. В основе созерцания красоты. Созерцание красоты. Салон красоты Богини. Открытие Ока красоты. Подготовка к созданию второго шнура. Второй шнур. Красота. Более глубокое созерцание красоты. Обнаружение истинной красоты. Дары Богине. Облачайтесь в свою красоту. Питайте свою красоту. Источники. Третья нить. Голос истины. Пласты истины. Подоплека голоса истины. Правда о сексе. Приближение к голосу правды. Испытания для голоса – пение, говорение, чантинг. Пишите правду. Честна с собой, честна с другими. Подготовка к созданию третьего шнура. Третий шнур. Истина. Пусть звучит голос истины. Ваша правда о сексе. Говорите правду. Источники. Четвертая нить. Сердце. Откройте сердце любви. Испытание любви. Приближение к любви. Любовь к людям, местам и занятиям. Люди, которых вы любите. Места, которые вы любите. Занятия, которые вы любите. Танец любви, танец страха. Подготовка к созданию четвертого шнура. Четвертый шнур. Любовь. Откройтесь любви. Источники. Пятая нить. Танец тела. Мой танец с телом. История о теле. Подготовка к танцу тела. Любовь к телу. Омовение священного тела. Рекомендации для приготовления особой священной ванны. Атрибуты. Расписанное тело. Съедобное тело (эксперименты для смелых). Подготовка к созданию пятого шнура. Пятый шнур. Танец тела. Продолжайте работать с телом. Установление отношений с телом. Раскрываем тело. Создаем тело. Благодарим тело. Источники. Шестая нить. Красное лоно. Моя красная фертильность. То, что скрыто в красной матке. Приближение к красной матке. История матки. Вьем гнездо. Подготовка к созданию шестого шнура. Шестой шнур. Матка. Погружение в матку: дальнейшая работа. Поддерживаем контакт. Чествование матки. Расставание с красным. Источники. Седьмая нить. Внутренние тайны. Происхождение внутренних тайн. Власть женских гениталий. Храм Богини Афродиты. Подготовка к внутренним тайнам. Медитация «Внутренние тайны». Исцеление глубоких ран. Подготовка к созданию седьмого шнура. Седьмой шнур. Внутренние тайны. Более глубокое постижение сокровенного. Портрет вульвы. История вашей сексуальности. Источники. Плетение магии Афродиты. Подготовка к плетению магии Афродиты. Плетение магии Афродиты. Инструкции по плетению пояса. Узел. Плетение. Полезные советы. Магия плетения. Намерение. Концентрация. Воплощение. Танец. Дневник. Украшение пояса. Варианты украшения пояса Афродиты. Послесловие. Жизнь с магией Афродиты. Перечитайте свой дневник. Закройте свой алтарь. Неразрешенные проблемы. Носите свой пояс. Об авторе.