На пути к бессмертию. Фрагменты из работ.

* * *

…Божественная благодать находится в полном противоречии с Кармой, которая тает от нее, как масло под лучами солнца… Если в вас живет достаточно искренняя устремленность к Божественному или в вашей душе настойчиво звучит молитва, то вы можете привлечь и вобрать в себя Нечто, способное изменить поистине все, что угодно. Я приведу один очень небольшой, но наглядный пример, который поможет вам понять суть явления. Камень падает, согласно механическому закону, или, скажем, падает черепица. Если черепица оторвется от крыши, то она упадет, ведь так? Но представьте себе, что в этот момент кто-то проходит мимо и не хочет, чтобы черепица упала; он протягивает руку, ловит падающую черепицу, и она не попадает на землю. Таким образом, витальный или ментальный детерминизм проходящего мимо человека изменил судьбу, предначертанную этому камню или черепице. Вмешательство прохожего изменило детерминизм падающего камня, который вместо того, чтобы попасть кому-нибудь на голову, упал на руку человека и никого не убил. Это пример вмешательства сознательной воли с другого уровня бытия в более или менее бессознательный механизм.

Вопрос: Так, значит, последствий Кармы можно избежать?

Да, можно. Во всех религиях всегда находятся люди, предписывающие верующим абсолютно строгие правила поведения. Делают они это для того, я думаю, чтобы подменить своим авторитетом законы Природы и иметь, таким образом, возможность управлять людьми как марионетками, дергая за веревочки. Всегда существует желание выдать свое слово и авторитет за истину в конечной инстанции. Поэтому часто можно слышать такие разговоры: «Все, что вы делаете, будет иметь строго определенные последствия…» Такой подход к проблеме был необходим на определенном этапе эволюции, чтобы воспрепятствовать поведению, основанному на бессознательном эгоизме, который совершенно не задумывается над последствиями совершаемых им действий. Таких людей еще достаточно много, я думаю, их даже большинство; они действуют по первому побуждению, даже не задумываясь о каких-либо последствиях своих поступков как для себя, так и для других. В таком случае очень хорошо, когда кто-нибудь скажет вам с суровым видом: «Берегись, твои действия будут иметь для тебя очень серьезные и далеко идущие последствия!» Или еще может быть такая трактовка: «Ты заплатишь за свой поступок в следующей жизни». Все это сущий вымысел… Но не в том дело: все эти запугивания идут только на пользу людям. Некоторые религии утверждают: «О! За этот грех вас ждут вечные адские муки». Можете себе представить!.. Напуганные таким образом люди остановятся и задумаются, прежде чем сделать следующий шаг по первому побуждению, но не всегда; иногда осознание последствий происходит после совершения действия.

Кармические связи не имеют абсолютного характера. Обычно толкования, подобные вышеприведенным, остаются лишь ментальными построениями, более или менее искренними, вводящими четкие границы и разделяющими все и вся на «черное» и « белое»: «Надо делать так, а не иначе. Третьего не дано». При таком подходе жизнь превращается в кошмар. Люди сходят с ума, они напуганы! «Правильно ли я поступаю или нет?» А на самом деле они хотят компромисса между «черным» и «белым». Что им делать? Остается лишь подняться на более высокий уровень сознания. Нужно дать людям ключ к оценке жизненных ситуаций. Этим ключом, как я только что сказала, является искренний внутренний порыв, покаяние или настойчивая искренняя молитва. Я сказала «или», но здесь вряд ли есть это «или». Одним больше нравится одно, другим – другое. Но и в том и в другом скрыта магическая сила, и вы должны знать, как ее использовать.

Как покаянию, так и молитве присуще нечто прекрасное, когда-нибудь я расскажу вам об этом подробнее, что скрыто в молитве и что – в покаянии, и почему и то и другое прекрасно… Некоторым не нравится молитва; если они захотят докопаться до причины, то поймут, что молитве мешает гордость, и даже хуже – тщеславие. В то же время кому-то чуждо покаяние; они тщетно пытаются возбудить его в себе, но не могут, потому что лишены волевого импульса, с одной стороны, и кротости и смирения, – с другой. И то и другое необходимо. Нужно обладать большой кротостью и непреклонной волей, чтобы изменить свою Карму.