Путь Рэйки.

Не искавшему Путь – вряд ли Путь и укажут.

Омар Хайям.

Эта книга о Рэйки. Микао Усуи, его основатель, назвал Рэйки чудодейственным средством для исцеления души и тела. Я бы добавила: для исцеления всей жизни.

В Рэйки я пришла поздно. До этого у меня была совсем другая жизнь. Сейчас, когда она полностью изменилась, я думаю, что мне подарено две жизни. В первой я занималась наукой, была ученой, атеисткой и материалисткой. Хотя часто поражалась тому, что природа так разумна. Что даже на уровне науки и техники проявляется закон, о котором знает каждый специалист: только красивая формула верна и только красивая конструкция работоспособна. Кто заложил это правило гармонии? Какие силы его поддерживают?

А потом я оказалась в Иерусалиме и там, у Стены Плача, неожиданно для себя сказала: «Господи, позволь мне услышать Тебя». И сама удивилась своим словам. Но через некоторое время поняла, что эти слова были пророческими. Я стала «слышать». Конечно, это не был сам Бог. Я смогла «слышать» своих Учителей. Я поняла, что существует другой, не видимый нам мир. Он существует независимо от того, признаем мы его или нет. Ведь мир не теряет свои краски и звуки оттого, что слепой или глухой человек не признает их существование. Я исследовала этот невидимый мир, познавала, как он взаимодействует с нашим физическим миром. Физик во мне не умер, и позже я провела ряд экспериментов на базе научно-исследовательских институтов, чтобы показать, что тот мир есть! И даже ученые, самые большие скептики (некоторое время назад и я сама была таким скептиком), удивлялись тому, что происходило в этих экспериментах. Но об этом надо писать другую книгу.

С этой возможности «слышать», а потом «видеть» и «понимать» своих Учителей началась моя вторая жизнь. Начался мой Путь. В первую очередь, я училась наблюдать и контролировать себя: свои мысли, эмоции, желания. Потом – видеть взаимосвязь событий, которые происходили в моей жизни, и извлекать уроки из всех ситуаций. Моя жизнь стала осознанной [1] .

Мой Путь привел меня в Рэйки. К тому моменту я уже понимала, что хочу помогать людям. И Рэйки давало такую возможность. Но уже тогда я не могла согласиться, что в Рэйки эту возможность могут иметь только обеспеченные люди. Заплатить за инициации по 150 и 500 долларов в конце 90-х годов могли себе позволить не многие. А плата в 10 тысяч долларов за инициацию в мастера и сейчас является преградой на пути многих людей, которые могли бы стать хорошими учителями Рэйки.

В то время я попросила своих Учителей научить меня еще лучше помогать людям. Помогать всем, независимо от их возможности оплачивать мою работу. И буквально через неделю я встретила мастера Татьяну Петровну Кондратьеву, которая дала мне инициацию мастера-учителя Рэйки за вполне приемлемую плату. Прошло уже много лет с тех пор, как я стала мастером. Но я всегда придерживаюсь правила: каждый, кто готов получить очередную ступень Рэйки, должен иметь эту возможность независимо от своего материального положения.

Должность мастера требует от человека большой работы, в первую очередь связанной с Рэйки. Я поняла, что у Рэйки богатые возможности, намного больше, чем дают традиционные техники. Я пробовала разные методы и приемы, о которых узнавала от других мастеров или из книг, экспериментировала сама, открывая новые возможности Рэйки. Я увидела, что по некоторым вопросам мой опыт противоречит правилам, которым учат другие мастера и которые написаны в книгах.

Одновременно шли мои духовные поиски. Я побывала в Индии в ашрамах [2] аватаров Саи Бабы, Аммы, Нагананды, Бхагавана Кальки [3] . Я пыталась найти ответы на свои многочисленные вопросы о мире, его законах, о Боге, о месте человека, о свободе выбора, судьбе и предназначении. Я увидела, что мир устроен совсем не так, как мы себе представляем. Это заставило меня обратиться к древним священным писаниям: к Библии, к апокрифам древних христиан, к Бхагаватгите [4] и учению Лао-цзы. Я была поражена той мудростью и теми знаниями, которыми обладали люди тысячелетия назад. В то же время я стала понимать, что ни одно учение, ни самое древнее, ни передовое научное не дает нам реальной «картины мира». Мир нельзя втиснуть в рамки научных или религиозных представлений. Любые рамки для него узки. Эти духовные поиски заставили меня по-новому взглянуть на устоявшиеся представления и понятия, на возникающие, как грибы, современные космологические теории и духовные направления. По-другому я увидела и Рэйки. Поняла, что за целительством «спрятана» главная его цель: духовная работа с человеком.

Будучи мастером, я передавала ученикам свои знания, делилась с ними собственным опытом и находками в целительской практике, новыми техниками и приемами, а также своими взглядами на разные аспекты Рэйки. В какой-то момент я поняла, что хочу поделиться опытом и знаниями с тобой, читатель. Так появилась эта книга. Она может быть интересна и новичку, который не знает, что такое Рэйки, и тем, кто уже практикует этот вид целительства, и тем, кто является мастером, имеющим своих учеников.

В первой главе рассмотрены вопросы о природе Рэйки, об особенностях этого метода целительства, об отношении его к религии и медицине.

Из второй главы вы можете узнать о легенде, которая с давних времен сопровождает Рэйки, об его истории, которая только сейчас стала приоткрывать свои тайны.

Духовной стороне Рэйки посвящена третья глава, в которой рассмотрены пять принципов Рэйки, сформулированных еще его основателем. В этом разделе я затрагиваю и другие мировоззренческие вопросы. Приглашаю читателя поразмышлять о том, что такое карма, в чем причины наших болезней, а также что такое духовность, какова главная цель Рэйки и других духовных направлений. Излагая свою позицию, я всегда прошу читателя думать, анализировать, быть свободным в своем поиске и открытым для всего неизвестного.

Четвертая глава посвящена «устройству человека». В ней вы прочтете о чакрах, тонких телах человека, о видах энергии и об энергетических каналах. Надеюсь, что предлагаемая читателю информация позволит ему по-новому взглянуть на эти, казалось бы, привычные понятия, даст возможность осознанно их использовать, зная их происхождение и понимая особенности толкования.

Эта книга может стать учебным пособием для учеников Рэйки первой и второй ступеней. В ней предлагается интуитивный метод работы на первой ступени. Этому методу я отдаю предпочтение. Но кроме него здесь вы найдете описание традиционной в наше время работы по определенным позициям. Я предлагаю читателям самим выбрать те методы и приемы, которые им больше подходят. Усвоению материала помогут фотографии, которыми иллюстрирована книга (см. пятую главу).

Для тех, кто получил вторую ступень, в шестой главе дается описание символов и их трактовка. Подробно рассмотрены методики работы с пациентом на расстоянии, а также с отношениями и ситуациями. Тибетские символы Рэйки, приведенные в книге, расширяют его возможности на второй ступени.

В седьмой главе рассмотрены самые разные аспекты целительства. Я думаю, что этот раздел будет интересен не только целителям Рэйки, но и практикующим другие виды целительства, а также тем, кто только хочет помогать людям. А некоторые вопросы, например как бороться со стрессами или методы избавления от вредных привычек, могут быть интересны широкому кругу читателей.

Я предлагаю эту книгу и мастерам Рэйки. Им посвящена восьмая глава. Мне бы хотелось, чтобы они попробовали взглянуть на Рэйки другими глазами, задуматься над многими вопросами и, отойдя от устоявшихся шаблонов, не оставляя традиций Рэйки, заглянуть в его суть. Многие вопросы, изложенные в этой главе, могут быть интересны не только мастерам Рэйки. Это материал о тех, кто посылает нам энергию и управляет процессом целительства, о духовной стороне Рэйки, о разных школах и направлениях.

В книге вы найдете нетрадиционный взгляд на многие стороны Рэйки. Здесь слово «нетрадиционный» означает не «идущий вразрез с известным», а другой, имеющий право на существование, взгляд на Рэйки. Я понимаю, что, может быть, вызову протест некоторых мастеров своим пониманием роли символов и инициации, роли самих мастеров в этом процессе. Неоднозначным может быть и отношение к методу целительства, о котором я пишу в девятой главе. С одной стороны, этот метод нельзя формально отнести к Рэйки, с другой – он, основанный на Божественной энергии и помощи Высших Сил, доступный абсолютно всем и не требующий ни символов, ни посвящений, ни других техник и приемов Рэйки, является, по сути, вершиной Рэйки.

Если во время чтения книги или в процессе практики у вас возникнут вопросы, обратитесь к десятой главе. Там я отвечаю на наиболее часто задаваемые вопросы.

Надеюсь, что каждый взявший в руки эту книгу найдет для себя нечто, что поможет ему обрести новые возможности в целительстве, задуматься над духовными вопросами и увидеть Рэйки как замечательную систему, исцеляющую душу и тело человека, открывающую один из Путей его духовного развития.

Первая глава ЧТО ТАКОЕ РЭЙКИ.

Рэйки – энергия жизни.

Слово Рэйки (часто его пишут Рейки ) изображается японским иероглифом. Вы можете встретить два варианта этого иероглифа. Вначале, во времена Микао Усуи, он имел вид, показанный на рис. 1.1. Современный вариант иероглифа (рис. 1.2) появился в связи с реформой правописания в Японии в 1940 году и составлен из двух других.

Путь Рэйки

Рис. 1.1. Иероглиф «Рэйки» в старом написании.

Путь Рэйки

Рис. 1.2. Современный иероглиф «Рэйки».

Верхний иероглиф (рис. 1.3) соответствует слову « Рэй ». Это слово переводится как «душа», «духовный», «священный», «божественный». Путь Рэйки Рис. 1.3 «Рэй» Путь РэйкиРис. 1.4 «Ки».

Нижний иероглиф (рис. 1.4) соответствует понятию «Ки» . Ки часто трактуют только как энергию. Но в японской философии ки в широком смысле – это творящая сила Вселенной. О ней пишется, что именно она заставляет атомы объединяться либо в камень, либо в красивый цветок, либо в тело человека. Ки – это сила, дающая жизнь всему во Вселенной. Ки часто переводят как «универсальная» или «жизненная энергия» . Некоторые мастера, например Барбара Эмерсон, связывают Рэйки с некой чистой (в смысле однородной) энергией, которой наполнена вся Вселенная и человек. А наши проблемы они связывают с нарушением равновесия этой энергии. Но бывает ли такая чистая энергия? Ведь даже физика говорит о том, что энергия принимает разные формы. А мой опыт целительства показал, насколько разная энергия необходима разным органам и даже клеточкам нашего организма.Другие мастера трактуют Рэйки как универсальную (жизненную) энергию . Я согласна с названием « жизненная энергия ». Тем более, собственный опыт подсказывает, что эта энергия дает жизненные силы, способствует заживлению ран, восстановлению и регенерации тканей, нормализации всех жизненных процессов в организме. Но, как отмечалось выше, универсальная или жизненная энергия относится к иероглифу «Ки». Рэй привносит в это сочетание «Дух, Божественность». Я понимаю сочетание Рэй и Ки как Божественную энергию, обладающую жизненной силой, которая исцеляет душу и тело человека.

Природа Рэйки.

О природе Рэйки написано много. Основатель Рэйки Микао Усуи в своем интервью говорил: «Несмотря на то, что я – основатель этого метода, мне сложно объяснить его точнее. Врачебные и научные исследования в этой области проводились с большим энтузиазмом, но до сих пор не удалось прийти к заключению, основанному на научной медицине. Пройдет время, прежде чем Рейки встретится с наукой».

Прошло уже почти столетие, но природа Рэйки остается загадкой. Многие современные авторы часто ограничиваются аналогией с древними представлениями об энергии. Так Франк Арджава Петтер отождествляет энергию Рэйки с праной в Индии, ци в Китае и ки в Японии. Другие авторы пытаются дать научное обоснование Рэйки. При этом большинство исходит из электромагнитной природы этой энергии. Примером может служить книга Джеймса Ошмэна «Энергетическая медицина, научные основы». Автор считает, что электрические токи генерируются в тканях нашего организма, проводятся нервной и кровеносной системами и являются одним из «способов саморегулирования» организма. В других случаях энергию Рэйки связывают с «инфракрасными лучами» и «другими видами фотонного излучения», которые исходят из рук целителей и «оказывают терапевтическое воздействие».

Доказательств, что Рэйки имеет электромагнитную природу или представляет собой инфракрасное или другое фотонное излучение, авторы не дают. Действительно, под воздействием Рэйки возможно изменение электрической проводимости тканей организма или температуры в определенной области тела и, как результат последнего, изменение его инфракрасного излучения. Но это является следствием воздействия Рэйки, а не его природой.

На мой взгляд, люди не могут выйти за рамки своего познания и ищут источник Рэйки в известной им области, отождествляя Рэйки с понятием энергии в науке. Я предлагаю допустить непривычную для науки мысль, что Рэйки может выходить за рамки нашего познания и иметь природу, неизвестную науке .

Что является источником Рэйки? Не человек! Мы знаем разные виды целительства, в которых целитель воздействует на пациента своей энергией. Одно из главных отличий Рэйки заключается в том, что целитель использует не свою энергию.

Нельзя говорить о Рэйки как о бездушной энергии. В противном случае возникает вопрос: кто направляет эту энергию, дозирует ее, выбирает из всего огромного спектра энергий именно ту, которая необходима данному человеку? Кто управляет процессом лечения: дает «команды», куда положить руки и сколько времени их держать?

Создается впечатление, что сама энергия обладает разумом. Об этом пишет Даяна Стайн: «У Рэйки есть разум, намного превосходящий человеческие знания». Наделяя саму энергию разумом и силой, некоторые люди обращаются к энергии с просьбами и молитвами, обожествляя ее. Другие авторы, отделяя этот источник от Бога, называют его эгрегором. Но эгрегор – плод коллективной мысли, коллективных устремлений. А вся история Рэйки, берущая начало от одного человека по имени Микао Усуи, противоречит этому.

Так что же является источником Рэйки? Верующие люди отвечают на этот вопрос, считая источником всего сущего во Вселенной Бога. При этом Бога называют Высшим или Космическим Разумом, Абсолютом, Единым. Многие мастера Рэйки говорят о его Божественной природе. Так Хавайо Таката в своем интервью 17 мая 1975 года газете «Сан Матео Таймс» (Калифорния), объясняя, что такое Рэйки, сказала, что «ее первоначальный источник – это Творец». Дэвид Ф. Веннелз говорит, что Рэйки – это универсальная внутренняя сила совершенной и чистой формы Космического Разума.

Вы можете считать природу Рэйки божественной, можете оставаться атеистом, считая, что Рэйки исходит из неведомого нам источника в природе, и не вдаваться в вопросы о «разумности» этой энергии. Выбор за вами.

Экспериментальные исследования.

Человеку, практикующему Рэйки, не нужны никакие доказательства существования этой энергии. Он сам ощущает ее. А исцеление пациентов, даже очень тяжелых, которым не смогла помочь медицина, не оставляет сомнений в ее существовании. Но наша наука требует экспериментальных доказательств.

Сейчас в мире наблюдается тенденция: наука начинает исследовать явления, которые раньше отвергались без рассмотрения. Появляется все больше работ, посвященных явлениям, которые часто называют паранормальными, например монография Г. Н. Дульнева «Энергоинформационный обмен в природе», работы В. Н. Волченко и Ф. У. Юсупова. Я не считаю Рэйки паранормальным явлением. Ведь жизненная энергия всегда наполняла Вселенную, и ее никак нельзя назвать паранормальной. Но для науки это неубедительно. Кроме того, мне как физику очень хотелось иметь научные доказательства воздействия энергии Рэйки на разные объекты.

Один из экспериментов я провела в Российском научно-исследовательском нейрохирургическом институте имени профессора А. Л. Поленова в Санкт-Петербурге. В эксперименте принимали участие специалист этого института М. М. Морозов, который снимал электроэнцефалограмму (ЭЭГ) и давал заключение по ней, а также мой пациент Александр Х., 58 лет, страдающий атеросклерозом головного мозга. В начале эксперимента у Александра сняли фоновую ЭЭГ, которая подтвердила диагноз. После этого я стала давать Рэйки на голову пациента контактно и бесконтактно. Характер ЭЭГ пациента стал меняться в сторону нормализации ритмов головного мозга. «При бесконтактной работе… улучшились показатели ЭЭГ по основному ритму, уменьшилась компонента медленной активности с большим эффектом в правом полушарии. При контактной работе (руки целителя на лбу пациента) основной ритм становится более высокоамплитудным, монотонным, пилообразным. После 20-минутного воздействия регистрировалась модуляция основного ритма» [5] , – написано врачом в заключении.

Такой же эксперимент был проведен и с Максимом С., 14 лет, страдавшим гидроцефалией головного мозга. При воздействии Рэйки так же, как и в первом случае, «улучшились показатели ЭЭГ по основному ритму, уменьшилась компонента медленной активности» [6] .

Другие эксперименты были проведены Т. В. Волковой, сотрудницей лаборатории НПО «Аквастандарт», и И. В. Кавериной, сотрудницей лаборатории Воронежского информационного центра «Новая Волна». В экспериментах исследовалось состояние человека до и после сеанса Рэйки методом газоразрядной визуализации (ГРВ-методом). Этот метод основан на эффекте Кирлиана, который назван по фамилии его авторов супругов Кирлиан и представляет собой свечение газового разряда, возникающего вблизи поверхности исследуемого объекта, помещенного в электрическое поле высокой напряженности. Исследования ученых доказали, что по свечению пальцев рук человека можно судить о его физическом здоровье и психоэмоциональном состоянии.

Результаты эксперимента приведены на рис. 1.5–1.7. В норме энергетическое поле не должно иметь «разрывов» и «выбросов», оно должно быть максимально равномерным и симметричным. Площадь излучения также характеризует энергетическое состояние человека.

Путь Рэйки

Рис. 1.5. Аура человека до сеанса Рэйки.

Путь Рэйки

Рис. 1.6. Аура человека после сеанса Рэйки.

Анализ энергетического поля испытуемой, женщины 28 лет, показывает, что в исходном состоянии (рис. 1.5) ее поле имело многочисленные разрывы (в области головы, грудного отдела, верхней части живота и позвоночника). Кроме того, имелись выбросы в области головы (фронтальная проекция) и сердца (проекции слева). После сеанса Рэйки (рис. 1.6) энергетическое поле этой женщины стало более равномерным. На всех проекциях можно наблюдать полное устранение разрывов в поле. Можно констатировать и исчезновение выбросов энергии в районе головы, и значительное их уменьшение в области сердца. После сеанса Рэйки площадь излучения увеличилась на 24 %, что говорит об общем увеличении энергии человека. На рис. 1.7 графически представлено распределение комплексного ГРВ-параметра по органам и системам. Диаграмма строится отдельно по свечению левой и правой рук. Показателем хорошего здоровья являются значения параметра в диапазоне (–0,6…+0,3). Этот диапазон представлен средним кольцом. Пунктирная и сплошная кривые соответствуют состоянию испытуемой до и после сеанса Рэйки. Диаграмма подтверждает предварительные выводы, которые были сделаны по рис. 1.5 и 1.6. Мы видим, что у женщины наблюдается гипофункция (то есть значение параметра ГРВ ниже нижнего предела) печени, нервной системы (левая диаграмма) и почек (правая диаграмма). Гиперфункция (превышение нормы) наблюдается у головы (правая диаграмма) и коронарных сосудов (левая диаграмма). После сеанса Рэйки гипофункция не наблюдается. Гиперфункция в области головы и коронарных сосудов также отсутствует. Кроме того, мы видим усиление циркуляции крови и активизацию эндокринной системы. Такое состояние часто характерно для периода сразу после сеанса. Это позволяет улучшить кровоснабжение органов и провести для нуждающихся в ней органов «гормональную терапию». В других главах мы вернемся к экспериментальным исследованиям методом ГРВ. Левая Путь Рэйки Правая Путь Рэйки Рис. 1.7. ГРВ-граммы до и после сеанса Рэйки1 – коронарные сосуды; 2 – кровь; 3 – респираторная система; 4 – органы эндокринной системы; 5 – лимфатическая система; 6 – нервная система; 7 – мочеполовая система; 8 – разные отделы позвоночника; 9 – почки; 10 – печень; 11 – кишечник; 12 – сердце; 13 – горло; 14 – челюсть; 15 – голова.

Еще один эксперимент был связан с физическим процессом отвердевания клеев. Эксперимент проводился в лаборатории научно-исследовательского института Санкт-Петербурга. «Физическую часть» эксперимента обеспечивал доктор технических наук, профессор Глеб Васильевич Мотовилин. Было подготовлено три образца. Я «попросила» Рэйки в одном из образцов ускорить время отвердевания, в другом – замедлить, в третьем – оставить для контроля без изменений. Результаты превзошли все ожидания. Так, если в контрольном образце время отвердевания составляло 8 минут, то под воздействием потока энергии это время в первом образце сократилось до 4 минут, а во втором увеличилось до 20 минут. В моей практике было еще много непреднамеренных экспериментов. Например, однажды Рэйки по моей просьбе отклонило стрелку дозиметра почти на четверть шкалы. В другом случае отклонилась стрелка магнитометра.Но самые лучшие доказательства существования Рэйки – это наши пациенты и те чудеса, которые с ними происходят. К этим фактам я буду возвращаться на протяжении всей книги.

Рэйки – это система целительства.

Выше мы говорили о Рэйки как об особой энергии, обладающей жизненной силой. Но слово «Рэйки» обозначает не только энергию. Этим словом названа также система целительства. Целительство Рэйки позволяет работать с пациентом, используя наложение рук, а также на расстоянии с помощью специальных символов.

Древнее искусство исцеления наложением рук известно давно. Каждый человек рождается с его знанием. Мы непроизвольно прикладываем руки к больному месту. Я наблюдала удивительную сценку: двухлетний малыш подошел к бабушке, приложил свои ладошки к ее коленям и сказал: «Бо-бо». Этот малыш уже знал, что его ручки могут помочь бабушке.

Многие целители используют энергию своих рук при лечении пациентов. Но Рэйки существенно отличается от всех них. Рассмотрим эти отличия.

1. Целительство Рэйки основано на благотворном воздействии жизненной энергии Рэйки.

2. В Рэйки лечение идет не за счет энергии целителя. Источник Рэйки находится вне человека, и запасы этой энергии безграничны. Когда целитель помогает только за счет своей энергии, то его возможности очень ограничены. Здесь мне хочется вспомнить известного православного священника Александра Меня, который сказал, что человек, помогающий людям, «не может целиком только из себя извлечь все эти (необходимые для целительства. – Е. У.) силы». У него нет неограниченного запаса энергии.

3. Целитель Рэйки не может в процессе лечения взять на себя негативную энергию и информацию от пациента, а пациент – от целителя. Это очень важное качество. При обычных биоэнергетических методах лечения целитель всегда рискует взять на себя «негатив» от пациента. Все мы слышали рассказы о бабушках, которые лечат, но потом сами болеют. Я видела, как женщина целитель задыхалась, «снимая» астму с пациентки. Целители, опасаясь этого, предпринимают разные меры защиты, но все они не идеальны. И часто именно из-за опасения пострадать от такой работы целители отказывают больным с тяжелыми недугами, например с онкологией. Кроме того, не бывает идеально здоровых людей. И, работая с пациентом своей энергией, целитель рискует передать ему собственные проблемы. Я разговаривала с одной целительницей, которая в тот момент не принимала пациентов из-за царапины на руке. Для Рэйки это не имеет значения, так как целитель работает не своей энергией.

4. В Рэйки целитель является только проводником энергии. Само лечение осуществляется Силами, которые посылаются Божественным миром для помощи людям, в частности для исцеления. Я не сомневаюсь, что абсолютно верный диагноз и самое эффективное лечение доступно не человеку, а Божественным Силам. Поэтому правильно, когда мы (целители) являемся только проводниками, посредниками между пациентом и Божественными Силами. Именно Рэйки позволяет нам быть такими посредниками.

5. В Рэйки нет необходимости направлять энергию, так как целитель является только проводником. Она сама идет туда, куда надо. Такая, какая необходима для данного человека, данного органа, и столько, сколько необходимо.

6. В Рэйки нельзя допустить ошибку. Рэйки не может причинить вред. Потому что работа осуществляется не целителем. Целитель, как и любой человек, не застрахован от ошибок в диагностике и лечении. На собственном опыте я ощутила последствия таких ошибок. На курсах по биоэнергетике нас учили лечению позвоночника. В конце работы со своим позвоночником я допустила небольшую ошибку. И хотя все действия с позвоночником проводились ментально, в результате я слегла с сильным радикулитом. Такие ошибки возможны только тогда, когда целитель работает сам. В Рэйки, даже если целитель непреднамеренно сделает ошибку, Божественные Силы ее исправят или энергия просто не пойдет.

7. При лечении на расстоянии [7] работа происходит без потери энергии и в тот же момент времени. При других видах целительства эффективность работы существенно зависит от расстояния. Если пациент находится рядом в комнате или в пределах города, то работа происходит практически в это же самое время и без потери энергии. Если целитель находится в Петербурге, а пациент, например, в Москве, то работа «дойдет» до пациента через 2–3 суток с потерей 20–30 % энергии. Если же пациент, например в Сибири или в Средней Азии, то обычная целительская работа затруднена.

В моей жизни был случай, когда человеку в Москве срочно потребовалась помощь. Он обратился к своей сестре, очень сильной целительнице, проживающей в Ташкенте. Но она не смогла ему помочь, так как расстояние было слишком велико. В Рэйки расстояние не имеет значения. Я провела эксперимент: находясь в Таиланде, давала Рэйки своей знакомой в Петербурге. Мы обе засекли время. Оно полностью совпало.

8. Способность осуществлять Рэйки приходит после получения инициации (ритуала), которую также называют посвящением или настройкой, а не в результате длительного развития этой способности с помощью медитации или других упражнений. Инициацию может давать только мастер Рэйки.

9. Способность передавать Рэйки идет от человека к человеку и берет начало от Микао Усуи. Тот передал эту способность 16 своим ученикам, которые, в свою очередь, передали ее другим людям. Так от человека к человеку через инициации-настройки Рэйки дошло до нас.

10. Рэйки основано на принципе доброй воли пациента. Лечение всегда производится только при согласии пациента. При дистанционном лечении, при работе с отношениями и ситуациями согласие всех, кого затрагивает работа, обязательно. Этим Рэйки отличается от магии и разных видов внушения, которые могут воздействовать на человека вопреки его воле.

11. Рэйки доступно любому человеку. Целители, как правило, это люди, наделенные особыми способностями, которые часто передаются из поколения в поколение или возникают в результате какого-то события (например, у знаменитой Ванги способности к ясновидению и целительству открылись после поражения молнией).

В Рэйки возможность целительства доступна любому человеку. Основатель Рэйки Микао Усуи так сказал про это: «Мужчина и женщина, старый и молодой, врач и человек без образования – любой, кто живет согласно принципам морали, безусловно, может за короткое время научиться исцелять себя и других. К настоящему времени я инициировал более тысячи человек, и каждый из них достиг желаемого результата». Я на своем опыте убедилась в этом. Я уже много лет даю инициации Рэйки. И за все это время не было случая, чтобы у кого-то энергия не пошла.

Рэйки – это духовный путь!

Выше мы говорили о Рэйки как о системе целительства. Но разве может быть целительство бездуховным? Я очень уважаю Александра Меня, богослова и священника. Он в своей лекции, обращенной к целителям, говорил, что если для традиционного лечения достаточно знаний и «твердой руки» хирурга, то в случае нетрадиционного лечения (а Рэйки относится именно к этой области) «вступают во взаимодействие, в теснейший контакт дух – внутренняя сущность пациента – с духовностью лечащего человека. Таким образом, здесь есть и элемент донорства духовно-душевного, есть и элемент какой-то глубокой внутренней связи, которая обязательно возникает между врачом и пациентом.

Поэтому всем тем, кто хочет помогать людям подобным лечением, недостаточно выучить или усвоить какие-то приемы, а необходимо постоянно и упорно работать над совершенствованием своего внутреннего «я». Могу назвать это даже таким выспренним словом, как внутренний подвиг. Без этого ничего не получится. Или получится что-то совершенно неожиданное и, быть может, негативное».

Микао Усуи, основатель Рэйки, называл Рэйки средством для исцеления не только тела, но и души. Он неразрывно связывал Рэйки с духовным развитием человека. И хотя люди часто приходят в Рэйки за исцелением, желая помочь себе и близким, вскоре для них Рэйки становится духовным путем. Этот путь начинается на первой ступени с пяти принципов Микао Усуи, о которых мы будем говорить дальше, и продолжается всю жизнь.

Для каждого Рэйки несет главное – изменение себя, своей жизни. Один пока еще только перестал сердиться и зря беспокоиться, другой уже решил посвятить свою жизнь целительству, третий начинает осознавать себя, свое место в мире, а четвертый углубился в духовные поиски. И пускай кто-то останется на первой ступени, а кто-то станет мастером и будет учить других. У каждого свой Путь. И на этот Путь их вывело Рэйки.

Подробно духовные основы Рэйки рассматриваются в третьей и восьмой главах.

Рэйки и религия.

В этой главе мы уже говорили о божественной природе Рэйки. И в этом сомневаться не приходится. Ведь подтверждением тому служит то, что Рэйки учит людей любви, доброте, милосердию и помощи нуждающимся. Все это не может идти от темных сил. Но я столкнулась с тем, что Рэйки иногда противопоставляют вере в Бога. Я слышала проповеди священнослужителей, которые утверждали, что любое целительство от темных сил. Все это может вызывать у людей недоверие к Рэйки.

Так одна православная женщина, работающая сиделкой в хосписе, сказала, что допустит меня к больным, только если я получу благословение православного священника. И тогда я поехала в Псков к священнику, который был учеником недавно умершего старца и обладал ясновидением. Я попросила: «Батюшка, благослови меня на целительство, на помощь людям, если со мной Светлые Силы. А если это другие силы – избавь меня от них». Батюшка благословил меня и подарил иконку.

Рэйки не связано с какой-либо определенной религией. И это не секта [8] , оппозиционно относящаяся к господствующим религиям. Рэйки не связано и с новым вероучением, поклонением своему божеству. В то же время Рэйки не является и материалистическим учением. Более того, Рэйки часто приводит людей к Богу. Многие мои ученики, в прошлом атеисты, придя в Рэйки и ощутив необыкновенную энергию, ее исцеляющую силу, начинают задумываться о происхождении этой энергии. И многие приходят к Богу, понимая, что должен быть Источник этой чудесной исцеляющей энергии.

Рэйки пришло к нам из Японии, но оно не противоречит христианству. Хочу напомнить, что в православии считается, что весь мир пронизан «божественными энергиями» [9] Иисус также говорил о будущих проявлениях божественных сил через людей: «…возложат руки на больных, и они исцелятся» (Мар., 16:18).

Александр Мень, о котором я говорила выше, признавал целительство и говорил, что «всякое облегчение страданий становится подлинным богослужением». А целитель, «обладая какими-то возможностями помощи человеку – помощи моральной, материальной, душевной, психической или даже парапсихической, – он выполняет высшую волю, он – служитель, жизнь его обретает новый, еще более глубокий смысл и красоту. Потому что он становится посланником великого Царства Света, Правды и Вечности». (Из лекции А. Меня «О духовном целительстве», прочитанной им для слушателей курсов по нетрадиционной медицине.).

Рэйки получило распространение по всему миру. Люди, практикующие его, исповедуют самые разные религии. Среди моих учеников были христиане, мусульмане, иудеи и люди, исповедующие зороастризм. В ашраме Саи Бабы я встречала мастеров Рэйки различных вероисповеданий.

Хочу напомнить, что со времен Крещения Руси православные люди терпимо относились к представителям других конфессий. К этому их призывали видные церковные деятели. Так преподобный Феодосий Печерский (ок. 1036–1074), игумен киевопечерский, автор церковных наставлений по христианской морали, говорил, что, хотя русским людям следует придерживаться «святой православной веры», нельзя забывать, что «сущие в других верах» также «ходят под Богом, и Он посылает им дождь, и дает светить солнцу, и дает им в пропитание хлеб».

Бог один. А религии – это разные пути к Господу [10] . Об этом говорится в священных текстах разных религий. В Евангелии от Иоанна Иисус говорит о религиях: «В доме Отца Моего обителей много» (Иоан.,14:1). В пятой суре Корана говорится, что один Бог дал людям Тору, Евангелие и учение ислама.

А ведь многие представители разных церквей считают, что другие религии даны людям темными силами. И тому подтверждение противостояние разных религий и течений в них, религиозные войны, которые сотрясают мир почти всю его историю, и которые не утихают на Востоке и сегодня.

К счастью, можно наблюдать первые шаги в примирении религий. Так в 1965 г. Папа Римский и патриарх Константинопольский Афинагор I сняли взаимные анафемы [11] . «Бог один», – сказал в своем выступлении в январе 2002 года Папа Иоанн Павел II, возглавлявший в то время Христианскую Католическую Церковь. 2007 год ознаменовался объединением Русской Православной Церкви. В сентябре того же года представители разных конфессий: христианской, мусульманской, иудейской, буддистской и индусской – на корабле прибыли в Арктику, где вознесли Всевышнему молитву о нашей планете, о прекращении глобального потепления.

Все это вселяет надежду, что вера в Бога начнет объединять людей независимо от их вероисповеданий. И Рэйки, признавая право людей исповедовать любую религию, также делает важное дело в примирении представителей разных конфессий.

Я написала этот раздел о Рэйки и религиях потому, что вы можете встретиться с теми же вопросами и трудностями, с которыми я встретилась в свое время. И я желаю вам уверенности в том, что вы делаете доброе дело. И оно идет от Бога, от Мира Света. И мнения тех, кто не вникает в Божественную природу Рэйки, в ее духовную направленность, не должны смущать вас.

Рэйки – это Божественная энергия, которая дана человечеству для исцеления души и тела, для духовного развития и помощи людям.

Медицина и Рэйки.

Рэйки подчас творит чудеса. Но это не значит, что Рэйки полностью заменяет медицинскую помощь. Многие целители противопоставляют свою работу медицине. Я знаю случаи, когда целители отговаривали своих пациентов от операций, от медицинского обследования и вмешательства. И это приводило к беде. Может быть, поэтому в традиционной медицине сложилось такое негативное отношение к целительству.

Я считаю, что не должно быть никакого противостояния. И моя практика подтверждает это. Бывают случаи чудесного исцеления даже при очень тяжелых заболеваниях. Но это не дает права отказываться от медицинской помощи и рассчитывать только на чудо. Рэйки не противопоставляет себя медицине, не заменяет ее, а дополняет.

В Рэйки есть ряд правил. Так, например, запрещено ставить диагноз (если целитель не врач)! Если пациент его не знает, то целитель, обнаружив «проблемную зону», должен прежде всего направить пациента к врачу на обследование.

При всех острых заболеваниях в первую очередь следует вызвать врача и только потом приступать к «доврачебной помощи Рэйки».

Во многих случаях лечение Рэйки должно проходить одновременно с традиционной медицинской помощью. Пациент находится под наблюдением врача, проходит обследования и принимает все назначенные процедуры. Одновременно он получает сеансы Рэйки. Мой опыт говорит о том, что такое сотрудничество позволяет повысить эффективность лечения и сократить время выздоровления. Если пациенту требуется операция, то с помощью Рэйки она проходит успешно даже в очень тяжелых случаях. Послеоперационный период также протекает без осложнений. Время, связанное с выздоровлением после операции, значительно сокращается.

У меня много онкологических больных. Они получают назначенные им химиотерапию, облучение. Рэйки при этом максимально снижает негативные побочные воздействия этих процедур на организм больного. Пациент практически не испытывает тошноты и других неприятных ощущений. Показатели крови остаются в норме. Врачи этих пациентов часто удивляются тому, что эти больные легко переносят большое количество таких процедур и их организм намного легче, чем у других больных, справляется с тяжелой нагрузкой. Борьба за выздоровление онкологического больного – это большой совместный труд врачей, самих пациентов и нас, проводников Рэйки.

Рэйки помогает вовремя обратиться за медицинской помощью. Многие мои ученики получают информацию, которая позволяет вовремя направить пациента на обследование или на срочную госпитализацию. Мне ночью звонили люди и спрашивали совета: их родные плохо себя чувствовали. И мне шла информация: «Немедленно вызывайте «скорую». В одном случае это был аппендицит, и требовалась срочная операция, в другом – инфаркт. И только немедленная помощь врачей спасла этих людей.

Все знают, что одной из самых трудных проблем в медицине является диагностика. Рэйки помогает и здесь. Так ко мне обратилась пациентка, которой ранее поставили диагноз «рак щитовидной железы». Во время операции врачи нашли в щитовидной железе только метастазы, но не саму опухоль. После этого женщина прошла многочисленные обследования, но источник заболевания (опухоль) обнаружить не смогли. После работы над ситуацией с использованием Рэйки диагноз был поставлен в течение трех дней. Он подтвердился во время операции, которая прошла успешно.

Таких случаев в моей практике и в практике моих учеников – множество. Выше я говорила о том, что целители не должны отвергать традиционную медицину. Но, приводя факты помощи Рэйки в спасении людей, в их исцелении, я хочу обратить внимание медиков на возможности Рэйки и других видов нетрадиционного лечения. К сожалению, большинство врачей отрицательно относятся к нетрадиционной медицине, считая ее шарлатанством и обманом. Такое отношение связано с ограниченностью нашего мировоззрения.

Я надеюсь, что ситуация с отрицательным отношением медицины к Рэйки изменится. Ко мне на инициацию приходит все больше врачей и медсестер. И я рада этому. Таким врачам Рэйки помогает сразу поставить правильный диагноз, назначить оптимальное лечение. Рэйки дает возможность увидеть причину болезни, не пропустить, казалось бы, малозначащие симптомы серьезного недуга. Как все проводники Рэйки, врач может получать информацию о заболеваниях, которые грозят человеку в будущем. И тогда он может предотвратить их, не только используя Рэйки и устраняя их причину, но и проведя определенную медицинскую профилактику.

Результаты Рэйки заставляют обратить на себя внимание медицины. И в некоторых странах уже отмечается изменение отношения к нему. Так, в США работают специальные клиники Рэйки. Кроме того, целители Рэйки принимают участие в лечении больных разных клиник. Здесь в качестве примеров я приведу выдержки из газетных статей и специальных медицинских журналов США и Израиля, опубликованные на сайте http://enlightenment.boom.ru/reiki/nauka.html.

Доктор Отелиа Бенгштен исследовала, как влияют сеансы Рэйки на увеличение уровня гемоглобина в крови у хронических, в том числе онкологических, больных. В эксперименте приняли участие 79 пациентов: экспериментальная группа – 46 больных, проводивших себе сеансы Рэйки, и контрольная группа из 33 человек. Результаты были впечатляющими: в крови пациентов экспериментальной группы по сравнению с контрольной обнаружилось существенное повышение уровня гемоглобина. Даже у больных раком спинного мозга уровень гемоглобина поднялся и общее состояние улучшилось.

Израильская газета «Маарив» (за 7 сентября 1998 г.) рассказала об эксперименте, который проводился в родильном отделении израильского медицинского центра «А-Эмек». В нем приняли участие 104 женщины в возрасте 31–32 лет, которым проводили искусственное оплодотворение. В процессе возвращения оплодотворенной яйцеклетки в матку часть пациенток прошли сеанс Рэйки, который начался за несколько минут до внедрения яйцеклетки и продолжался четверть часа после завершения медицинского процесса. Более 45 % женщин, получивших Рэйки, благополучно забеременели, в то время как среди тех, кто прошел обычную операцию по искусственному оплодотворению, забеременели только 26,6 %, что составляет средний процент беременностей при искусственном оплодотворении.

В журнале «Alternative Therapies» (1997. № 4. С. 89) приведены результаты применения Рэйки у больных с такими хроническими заболеваниями, как рассеянный склероз, фибромиалгия, заболевания щитовидной железы (зоб). После сеансов у них были отмечены улучшения в функционировании селезенки, иммунной и нервной систем, а также снижение боли, релаксация и бо-льшая подвижность.

«Нью-Йорк Таймс» сообщает о применении Рэйки у 11 пациентов при операциях на открытом сердце и по пересадке сердца, проведенных доктором Мехметом Озом в Колумбийском пресвитерианском медицинском центре Нью-Йорка. В результате больные не испытывали послеоперационных болей и слабости. Кроме того, ни у одного пациента после трансплантации не было отторжения пересаженных органов.

В журнале «Complementary Therapies in Nursing & Midwifery». (2001. Т. 7. С. 4–7) врач Джеймс Ошмэн, оказывавший помощь пострадавшим в Сараево, отметил большую эффективность Рэйки при работе с пациентами, получившими психологические травмы.

Я очень надеюсь, что врачи всех стран обратят внимание на эти результаты, которые получены в результате сотрудничества медицины и Рэйки. Микао Усуи почти век назад говорил: «Очевидный факт, что многие специалисты в области медицины и фармацевтики признают эффективность моего метода и становятся учениками». И это правильно! Пора переходить от отрицания и неприятия к сотрудничеству. Давайте работать вместе! У нас одна цель – помощь людям!

Это не чудеса, это Рэйки!

Этот раздел я хочу начать словами святого Августина: «Нет чудес, которые противоречили бы законам природы. Чудеса противоречат только нашим представлениям об этих законах».

Все практикующие Рэйки знают, что оно часто творит чудеса. Об этом свидетельствуют выдержки из публикаций в зарубежных медицинских журналах, приведенные в предыдущем разделе. А здесь мне хочется поделиться своим опытом, рассказать о тех случаях чудесного исцеления, свидетелем которых была я сама или которые наблюдались у пациентов моих учеников.

Люди, получающие сеансы Рэйки или прошедшие инициацию, как правило, болеют редко, и выздоровление у них наступает быстро. На своем опыте знаю, что любая простуда проходит за один день. И даже пресловутые 7 дней насморка сокращаются до одного-двух часов. В некоторых случаях за один день можно вылечить обострение радикулита, ангину, практически сразу нормализовать давление. Рэйки устраняет аллергию, уменьшает побочное действие лекарств, очищает организм, помогает при многих тяжелых хронических заболеваниях. Ко мне обратилась пожилая женщина, которую уже более 30 лет мучили приступы стенокардии и гипертония. Она употребляла огромное количество лекарств, несколько месяцев в году проводила в больницах, но ее состояние только ухудшалось. «Скорая» почти каждую ночь стояла у ее дома. Курс сеансов Рэйки позволил нормализовать давление и полностью избавил ее от приступов стенокардии. Прошло уже более семи лет. Женщина не жалуется на свое здоровье.

В Индии на вокзале городка Путтапарти мы (группа из Петербурга, возвращавшаяся от Саи Бабы) ждали своего поезда. В зале ожидания лежал молодой индус без сознания с очень высокой температурой. Я подошла к родственникам этого человека и предложила помощь. Они согласились. Я и еще два человека из нашей группы стали давать Рэйки. Температура начала снижаться буквально на глазах. Мужчина пришел в себя. Через полчаса родственники его уже кормили. К нам подошел индус и сказал, что он врач, но все его попытки помочь этому человеку ни к чему не привели. Он спросил: «Что за чудо вы сделали?» Это было Рэйки!

У моей пациентки в возрасте 80 лет случился тяжелый инсульт, к тому же незадолго до этого она перенесла инфаркт. Врачи говорили, что шансов на выздоровление очень мало. Я начала работу, когда женщина находилась в реанимации и была без сознания. Я давала Рэйки почти непрерывно, даже просыпаясь ночью для дистанционных сеансов. Через день женщина пришла в себя. Через четыре дня ее перевели в обычную палату. Пациентка очень быстро поправлялась и вскоре начала ходить (паралич правой стороны тела, к удивлению врачей, быстро прошел). Через месяц женщину выписали из больницы, а еще через месяц она полностью восстановилась и могла сама себя обслуживать. Больше инсульт у нее не повторялся (врачи знают, что инсульты имеют тенденцию к повторению).

К моим ученикам в Центр Рэйки в Нововоронеже (об этом Центре я пишу дальше) обратились родители 14-летнего Радика из Астрахани. Мальчик уже пять лет страдал злокачественным заболеванием крови – хроническим миелолейкозом. Он обследовался и лечился в гематологических клиниках Москвы и Волгограда, периодически проходил курсы химиотерапии. Но все анализы крови и костного мозга говорили, что тяжелое заболевание не отступает. В течение десяти дней Радик получал сеансы Рэйки. После этого он уехал в свой город, но еще три месяца получал заочные сеансы. В это время никакого другого лечения врачи не проводили. Через три месяца анализы крови и пункция костного мозга показали отсутствие заболевания. С тех пор прошло уже семь лет. Несколько обследований за этот период подтвердили отсутствие заболевания. Мальчика сняли с учета в гематологических клиниках.

В этом же Центре лечился Алеша, четырех лет, который страдал диатезом. Кожа мальчика была покрыта коростой на всем теле. Всего через три сеанса кожа очистилась.

У Галины, 47 лет, врачи обнаружили в легком туберкулому. Несколько лет лечения не дали результата. Галине была предложена операция. В это время женщина узнала про Рэйки и получила инициацию. В течение трех месяцев каждый день она давала себе Рэйки. Проведенные обследования показали отсутствие туберкуломы. Операция не понадобилась. Женщина здорова.

Другой моей пациенткой была 12-летняя Лена Р. Ко мне она попала с жалобами на головную боль и постоянную температуру около 37,8 °C, которая временами поднималась до 38,5 °C. Многократные обследования не дали результатов: причину повышения температуры врачи определить не могли. Лена пришла ко мне с мамой через полгода после того, как амбулаторное и стационарное лечение практически не повлияли на состояние ребенка. Я давала Лене очные сеансы один раз в неделю и заочные через день в течение полутора месяцев. В результате температура перестала повышаться, прошли головные боли, вялость, недомогания. Лена чувствовала себя хорошо. Вернулась в школу. С тех пор прошло шесть лет. Лена и ее мама забыли о болезни. Девочка чувствует себя полностью здоровой.

Алеша С., восьми лет, страдал ночным энурезом, головными болями, приступами тошноты. После трех сеансов мальчик стал сам вовремя просыпаться ночью. Прошли головные боли и тошнота. Алеша стал лучше учиться. Недавно он получил первую ступень Рэйки и с удовольствием дает сеансы своим родным.

У одной моей ученицы, Людмилы И., имеющей вторую ступень Рэйки, заболел сосед. Врачи поставили диагноз «цирроз печени». Состояние было крайне тяжелым. Моя ученица была еще очень не уверена в себе, но все-таки решила попробовать и дала несколько дистанционных сеансов. После первого сеанса у мужчины наступило улучшение. Через неделю он выписался из больницы. Он получил еще несколько очных сеансов. Сейчас он работает и чувствует себя хорошо.

У моей ученицы Ленары С. три женщины, страдавшие бесплодием много лет, после нескольких сеансов Рэйки забеременели и в положенное время родили чудесных детишек.

Любой практикующий Рэйки может привести много подобных примеров. Кроме того, Рэйки помогает в жизненных ситуациях: найти работу, наладить взаимоотношения в семье, изменить отношения в коллективе и даже отыскать угнанный автомобиль. Это не чудеса, это Рэйки!

И, заканчивая эту главу, я еще раз отвечу на вопрос, что такое Рэйки.

Рэйки – это животворящая энергия Божественной природы. Рэйки – это система исцеления души и тела, основанная на воздействии этой энергии на тело и психику человека. Рэйки – это духовный путь познания и совершенствования себя, это путь познания мира, его законов, это работа на благо людей и всего мира.

Вторая глава ЛЕГЕНДЫ И ИСТОРИЯ РЭЙКИ.

Многие годы от мастера к мастеру и к их ученикам передавалась «история» Рэйки, рассказанная Хавайо Такатой. При этом она обрастала добавлениями и подробностями, которые вносили в нее рассказчики. Многие события в этой истории вызывали сомнения, но какие-либо доказательства или опровержения отсутствовали. И только недавно появились результаты первых исследований, которые проводились с целью выявить подлинную историю Рэйки. Легендам Рэйки и его истории посвящена эта глава.

Легенда о Микао Усуи [12].

В соответствии с легендой история Рэйки началась в конце XIX века. В это время в Японии жил человек по имени Микао Усуи. По одной из версий, он был христианским монахом и преподавал в школе при монастыре в городе Киото. По другой версии, Микао Усуи был ректором колледжа при университете Досиса в этом городе.

Однажды один из учеников спросил, как Иисус и Будда исцеляли наложением рук. Микао Усуи не смог ответить на этот вопрос. В соответствии с японской традицией учитель не мог продолжать преподавание, если не сумел ответить на вопрос ученика. И тогда Микао Усуи в поисках ответа отправился в странствия.

Он побывал во многих странах, путешествие привело его в Америку. Там в Чикаго он обучался богословию. Защитил докторскую диссертацию. Но ответа на свой вопрос так и не нашел. Микао Усуи возвратился на Восток. В Японии в одном из монастырей он обнаружил тексты на древнем языке санскрите. В этих текстах, которым было более 2500 лет, Микао Усуи увидел символы. Интуитивно он почувствовал, что эти символы имеют отношение к ответу на волнующий его вопрос. Но как их использовать, он не знал.

Путь Рэйки

Микао Усуи.

Тогда Микао Усуи отправился на священную гору Курияма (Курама) около города Киото, чтобы посвятить молитвам и медитациям 21 день. Все это время он соблюдал строгий пост. Чтобы вести счет времени, Микао Усуи положил перед собой 21 камешек, каждый день откладывая по одному. На рассвете последнего дня Микао Усуи внезапно увидел ослепительный луч света, который вошел в его голову. Теряя сознание, он увидел множество пузырьков всех цветов радуги, которые несли в себе знакомые санскритские символы. Микао Усуи почувствовал, что теперь он понимает значения этих символов и знает, как исцелять людей. Очнулся Микао Усуи, когда солнце было уже высоко. Он чувствовал себя полным сил, несмотря на трехнедельный пост. И это было первым чудом. Спускаясь с горы, он поранил палец на ноге. Усуи дотронулся до пальца, и кровь моментально остановилась, а боль прошла. Это было второе чудо. Затем Микао Усуи нашел постоялый двор, где хозяин предложил ему пообедать, но предупредил, что после поста нельзя есть много. Однако Усуи съел полный обед, и это не повредило ему. Это было третье чудо. У дочки хозяина постоялого двора болел зуб. Микао Усуи дотронулся до щеки девочки, и боль сразу прошла. Это было еще одно чудо. Люди стали говорить, что Микао Усуи необычный монах, который может исцелять людей. Целительную энергию, которой он лечил людей, Микао Усуи назвал Рэйки . Микао Усуи вернулся в Киото и в течение семи лет в бедных кварталах этого города исцелял нищих. Однажды он встретил своих бывших пациентов, которые исцелились от своих болезней, но остались нищими. Эти люди не хотели работать. Доктор Усуи был потрясен. Он понял, что мало исцелить человека – необходимо научить его правильно жить. Здесь я хочу сделать маленькое отступление. Многие мастера Рэйки, начиная с Хавайо Такаты, причину плохой жизни нищих видели в их неблагодарности: в том, что нищие не платили Микао Усуи за его лечение. Потом этот тезис стал оправданием большой платы за лечение и инициацию Рэйки. Я не согласна с такой интерпретацией и считаю, что нельзя Рэйки делать достоянием только очень обеспеченных людей и оправдывать это легендой. Путь РэйкиЧуджиро Хаяши.

Но вернемся к «истории». Рассказывают, что Микао Усуи стал ходить днем по улицам города с зажженным факелом. На удивленные вопросы он отвечал, что ищет людей, которые хотят видеть настоящий свет. Тогда же он написал свои знаменитые пять принципов, которые стали духовной основой Рэйки. Так начался новый период его жизни. Микао Усуи стал обучать разработанной им системе целительства Рэйки. За свою жизнь он подготовил 16 мастеров. Самого Микао Усуи впоследствии стали называть первым Гранд-Мастером Рэйки. Умер Микао Усуи в марте 1926 года. Одним из первых его учеников стал Чуджиро Хаяши (в литературе вы можете встретить другие написания его имени – Чюдзиро Хаяси или Тюдзиро Хаяси). Он основал в Токио клинику, где круглосуточно лечили людей, используя метод целительства Рэйки. Причем в лечении, как правило, одновременно участвовало несколько целителей. Пациент, исцелившись от своего недуга, часто тоже становился целителем Рэйки и принимал участие в лечении других больных. Доктор Хаяши проработал до начала Второй мировой войны. Его должны были призвать на военную службу. Но это противоречило его убеждениям. И 10 мая 1941 года доктор Хаяши добровольно ушел из жизни.Чуджиро Хаяши обучил Рэйки большое количество людей и 16 (по другим данным 13) человек посвятил в мастера. Он был назван вторым Гранд-Мастером Рэйки. Его ученицей была Хавайо Таката, которая стала его преемницей и следующим ГрандМастером Рэйки. О ней мы расскажем ниже.

Легенда или история Хавайо Такаты.

Эта история также передавалась из уст в уста мастерами Рэйки. Кроме того, она дополнена подробностями, которые приведены в биографии Хавайо Такаты, записанной со слов ее внучки Филлис Фурумото и опубликованной Хелен Дж. Хаберли. Судя по всему, в основе этой биографии лежит рассказ самой Хавайо Такаты.

Путь Рэйки

Хавайо Таката.

Хавайо Таката родилась в японской семье в 1900 году в деревне Ханамаулу на гавайском острове Кауаи. С ранних лет девочка много работала. Она служила в одном из богатых домов сначала буфетчицей, а затем экономкой. В этом доме она познакомилась со своим будущим мужем Саичи Такатой. Их семейная жизнь была счастливой. Но в октябре 1930 года муж Хавайо Такаты ушел из жизни. Женщина тяжело переживала смерть мужа. Кроме того, она осталась с двумя дочерьми на руках и должна была зарабатывать на жизнь. Нервное потрясение и тяжелая работа привели ее к нервному и физическому истощению, к тяжелым заболеваниям. Хавайо Таката решила поехать в Японию для лечения в клинике Маеда в Акасаке. При обследовании у нее обнаружили астму, опухоль, аппендицит и камни в желчном пузыре. Как рассказывала Хавайо Таката, в операционной она «услышала» голос, который сообщил ей, что операция не нужна и что помочь ей может лечение в клинике Чуджиро Хаяши. На следующий день она уже была в этой клинике, где узнала, что там лечат пациентов при помощи Рэйки. Хавайо Таката провела в клинике Хаяши четыре месяца, полностью исцелившись от своих болезней. Она осталась в клинике, для того чтобы пройти обучение Рэйки и получить сначала первую, а потом вторую ступень. Из книги Д. Окунева я узнала некоторые подробности легенды, связанные с платой за инициацию. Когда Хавайо Таката попросила Чуджиро Хаяши об инициации на первую ступень, тот задал вопрос: «Чем вы можете пожертвовать ради своего обучения системе Рэйки?» Таката ответила, что у нее есть сейчас только 150 долларов и она готова отдать их за свое обучение. Хаяши был удовлетворен таким ответом и дал Хавайо Такате инициацию первой ступени. По мнению автора, этот случай и определил стоимость инициации первой ступени вплоть до наших дней. Таката, получив первую и вторую ступени, попросила доктора Хаяши об инициации в мастера Рэйки. По мнению Д. Окунева, доктор Хаяши тогда снова решил проверить силу ее намерения и спросил, чем бы она смогла пожертвовать ради своего обучения. В ответ Таката поехала на родину, где она продала принадлежащий ей дом и все имущество за 10 тысяч долларов, которые привезла Хаяши в знак благодарности за будущее обучение. С этого момента оплата за прохождение третьей ступени стала составлять 10 тысяч долларов. Так мастера Рэйки ссылаются на различные факты из «истории» для оправдания высокой стоимости посвящения в Рэйки. Но еще раз вернемся к «истории» Хавайо Такаты. Филлис Фурумото рассказывает, что, став мастером, Таката отправилась в Америку. Вначале она работала переводчиком, а потом поступила в Национальный колледж немедикаментозного врачевания в Чикаго, чтобы изучить анатомию и разные виды терапии. В июле 1938 года Таката вернулась на Гавайи, в Гонолулу. Последующие годы она занималась врачеванием и обучением Рэйки. Перед войной в 1940 году она снова поехала в Японию. Там ее ждал доктор Хаяши, который объявил, что собирается уйти из жизни, потому что по своим убеждениям не может служить в армии и убивать людей. Как рассказывала Хавайо Таката, Хаяши перед своими учениками провозгласил ее Великим мастером (Гранд-Мастером). Хаяши ушел из жизни, остановив свое сердце. После его похорон Таката вернулась на Гавайи. С 1973 года Таката много времени провела в путешествиях: она посетила Америку, Канаду и другие страны. Везде она много работала по распространению Рэйки. У нее много учеников по всему миру, в том числе 22 мастера. Незадолго до своей смерти в августе 1980 года Хавайо Таката вместе с несколькими мастерами основала первую, по словам ее внучки, ассоциацию Рэйки. Госпожа Таката умерла в декабре 1980 года. Преемницей Такаты и «Носителем Традиции» стала ее внучка Филлис Фурумото. Ей Таката передала титул Гранд-Мастера.В 1982 году Филлис Фурумото собрала мастеров Рэйки на Гавайях и создала «Союз Рэйки». После этого было образовано еще несколько разных союзов и ассоциаций Рэйки.

История Рэйки в наши дни.

А какова же подлинная история Микао Усуи и Рэйки? Долгое время я повторяла своим ученикам «историю», изложенную выше, которую получила от своего учителя Рэйки. При этом я сомневалась, что Микао Усуи был христианским монахом. Понимала, что многое в этой «истории» выдумано и является, по сути, красивой легендой.

Только недавно, в конце прошлого века, наступил период поисков и исследований с целью выявить подлинную историю Рэйки, отделив ее от вымысла. Заметным событием стали исследования и публикации Франка Арджавы Петтера и Вильяма Ли Рэнда. Были опубликованы руководство для учеников, написанное Микао Усуи, и его интервью, учебник Чуджиро Хаяши и материалы по системе Рэйки Хавайо Такаты. Историю Микао Усуи проясняет и информация, опубликованная Франком Арджавой Петтером и Вильямом Ли Рэндом, которую они получили от современных последователей Микао Усуи в Японии. Кроме того, Франк Арджава Петтер побывал на кладбище, где похоронен Микао Усуи. Недалеко от его могилы находится мемориальный камень, установленный учениками Микао Усуи в феврале 1927 года. Этот мемориальный камень примечателен тем, что на нем высечен текст, который повествует о жизни великого Сэнсэя (Учителя) и учении Рэйки. Многое в этом тексте вызывает доверие, тем более что этот камень был установлен всего через год после смерти Микао Усуи. Текст написан на старояпонском языке. Этот текст Масано Кобаяси, мать жены Франка Петтера, перевела на современный японский язык. И только потом Франк Арджава Петтер вместе с женой Четной перевели его на английский. Русский перевод этого текста приведен в книге Франка Арджавы Петтера «Огонь Рэйки».

В тексте говорится, что доктор Усуи родился в первый год периода Кейо, называемого Кейо Гуннен, то есть 15 августа 1865 года. Первое его имя было Микаоми, второе имя произносится как Гиохо (или Киохо). Усуи родился в деревне Яго района Ямагата в префектуре Гифу. Его родовое имя было Цунетане Тиба. Его отца звали Юдзаемон. Его мать была из рода Кавааи. Микаоми Усуи был одаренным и трудолюбивым учеником. Став взрослым, он посетил несколько западных стран, а также побывал в Китае. Там он учился и много работал, но его преследовали неудачи. В тексте говорится о его неустанной работе над собой.

Далее рассказывается, что однажды Усуи отправился на гору Курама, где провел 21 день, постясь и медитируя. К концу этого периода он внезапно ощутил сильную энергию Рэйки в макушке головы. Это привело к рождению системы лечения Рэйки. Сначала он использовал Рэйки для себя, потом применял его к членам своей семьи. Убедившись, что ему удается успешно справляться с различными недугами, он понял, что должен поделиться этим с людьми.

В апреле 1921 года доктор Усуи открыл клинику в Харадзюку. Он не только предоставлял лечение многочисленным пациентам, но также проводил семинары, чтобы передать свои знания другим.

В сентябре 1923 года на Токио обрушилось землетрясение Канто, во время которого тысячи людей погибли или были искалечены. Доктор Усуи использовал целительную силу Рэйки для помощи пострадавшим.

Клиника доктора Усуи вскоре стала слишком мала и уже не могла принять всех желающих получить помощь. В феврале 1924 года он построил новую клинику в городе Накано. Его слава быстро распространилась по Японии. Он побывал во многих городах страны, передавая знания Рэйки. За свою жизнь Микао Усуи обучил около 2000 человек. В одной из таких поездок в Фукуяме с ним случился удар, от которого он умер. Это произошло 9 марта 1926 года, ему было 62 года. Доктор Усуи похоронен на кладбище возле храма Сайходзи в Токио.

В тексте говорится, что доктор Усуи был очень сердечным, простым и скромным человеком. У него было хорошее здоровье. На его лице всегда играла улыбка. Он мужественно встречал любые трудности. Микао Усуи был талантливым человеком, обладал обширными знаниями в области медицины, физиологии, религий всего мира.

Далее говорится, что Рэйки не только лечит болезни, но и усиливает врожденные способности, уравновешивает дух, делает тело здоровым, помогая тем самым достижению счастья. Рэйки позволяет обрести «великое спокойствие ума».

В тексте говорится также, что нужно следовать пяти принципам императора Мэйдзи, которые приведены там же, и «созерцать их в своем сердце». Эти принципы необходимо повторять каждый день, утром и вечером, сидя в спокойной позе и держа руки в положении Гассё [13] . «Следуйте великим принципам, будьте чисты и спокойны. Воздействуйте на свое сердце и все делайте, исходя из спокойного пространства внутри себя!» – говорится в тексте мемориала.

Рэйки, распространяясь по миру, «касается человеческих сердец» и воздействует на нравы общества. Это приносит пользу многим людям и помогает вылечить не только их болезни, но и Землю в целом. Более 2000 человек научились Рэйки у доктора Усуи. Многие научились у его лучших учеников и понесли Рэйки дальше. И после ухода доктора Усуи «Рэйки еще долго будет распространяться все дальше и дальше». Далее говорится, что «множество учеников доктора Усуи собрались здесь, у храма Сайходзи в районе Тойотама, чтобы соорудить этот мемориал».

Давайте проанализируем факты жизни Микао Усуи, представленные в «каменном манускрипте», и сравним их с легендой. Микао Усуи назван Микаоми. Франк Арджава Петтер в книге «Огонь Рэйки» называет эту информацию об имени неправильной, но при этом никак не обосновывает свое утверждение. Я думаю, что единственным верным доказательством могут быть архивные записи в книгах регистрации рождений. Но такие документы в истории доктора Усуи отсутствуют.

В тексте на мемориальном камне ничего не пишется о «чудесах», которые происходили при возвращении Микао Усуи с горы Курияма. В своем интервью доктор Усуи также ни разу не упомянул о них. Безусловно, в Рэйки полно чудес. И каждый из нас знает, что Рэйки дает нам энергию и силу, если мы устали, что под его воздействием быстро заживают раны, проходит боль, улучшается пищеварение, – я только перечислила те «чудеса» Рэйки, о которых рассказывает легенда. Но, если говорить об истории, то, скорее всего, чудеса из легенды – сказка, которую придумала Хавайо Таката.

Другой сказкой является история с лечением бедняков в трущобах Киото. На мой взгляд, правде больше соответствует информация на мемориальном камне. Там говорится, что Микао Усуи, получивший дар исцеления, сначала испробовал его на себе и своей семье и только после этого начал практиковать его на людях. Не так ли поступает большинство целителей? На мой взгляд, рассказ о землетрясении в Канто и помощи доктора Усуи пострадавшим также соответствует реальным событиям.

По поводу авторства пяти принципов (Микао Усуи или император Мэйдзи), я полагаю, спорить не стоит. Во времена Микао Усуи поэзия императора была широко распространена. Кроме того, Микао Усуи включил в свое руководство по Усуи Рэйки Риохо 125 стихотворений императора Мэйдзи. Важно, что Микао Усуи, включив эти принципы в основанную им систему целительства, наполнил ее духовностью, донес эти принципы до наших дней и сделал их нравственными основами жизни для многих людей, практикующих Рэйки.

Рассмотрим другие «факты» из биографии Микао Усуи. Доктор Усуи вряд ли был христианином и преподавал в христианской школе при монастыре. Возможно, он исповедовал буддизм. Косвенными доказательствами тому могут служить буддийские храмы на горе Курияма и на кладбище, где он похоронен.

В легенде, рассказанной Хавайо Такатой, говорится о работе Микао Усуи в колледже при университете Досиса в Киото. Но архивариусы колледжа и университета не нашли никаких подтверждающих документов. В Чикагском университете, о котором упоминается в легенде, также не нашли никаких документов, подтверждающих обучение там Микао Усуи и защиту им диссертации.

«История» Хавайо Такаты грешит тем же, чем и легенда о Микао Усуи. В ней очень много того, что напоминает святочные рассказы, например описание ее детства. Вызывают сомнение сведения, связанные с платой за обучение, а также рассказ о первой поездке Такаты в Америку, где она за пять месяцев сумела поработать переводчицей и пройти обучение в колледже.

Вряд ли соответствует истине и история с присвоением Такате титула «Мастера Рэйки», а позднее «Гранд-Мастера», поскольку сам Хаяши не был ни Мастером, ни тем более ГрандМастером. Оба эти титула ввела сама Хавайо Таката. Микао Усуи никогда не называл себя Мастером. Высший уровень в Рэйки он называл Сихан , что означает «учитель». И сейчас люди называют Усуи Сэнсэем (Учителем). На мой взгляд, это правильно. Что может быть выше звания Учителя!

Ассоциация, созданная Хавайо Такатой, также не была первой. Вы уже знаете, что первое общество «Усуи Рэйки Риохо Гаккай» создал сам Микао Усуи. После него ассоциацию Рэйки организовал Чуджиро Хаяши. Кроме этого, в то время было образовано еще несколько организаций Рэйки в Японии. Так что пальма первенства и здесь не принадлежит Хавайо Такате.

В соответствии с «историей» Хавайо Такаты учеником и преемником Микао Усуи был Чуджиро Хаяши. И только недавно из исследований Франка Арджавы Петтера мы узнали, что, хотя Хаяши и был одним из учеников доктора Усуи, никогда не был его преемником. Более того, после смерти великого Сэнсэя он порвал с обществом «Усуи Рэйки Риохо Гаккай» и создал свою ассоциацию. К тому же Чуджиро Хаяши разработал свое направление, которое отличается от Рэйки Микао Усуи.

Мы видим, что Хавайо Таката многое исказила в истории Микао Усуи и Рэйки. Но надо понимать, чтоявлялось причиной этому. Ведь Хавайо Таката принесла Рэйки в Америку в то время, когда эта страна вела войну с Японией, и все японское воспринималось американцами с недоверием и враждебностью. И, может быть, именно святочные истории и объявление Усуи христианином позволили сохранить Рэйки для нас. Я хочу подчеркнуть важнейшую роль Хавайо Такаты в истории Рэйки: она многое сделала для признания и распространения Рэйки вначале в Америке, а потом и в других западных странах.

А теперь несколько слов о современных исторических исследованиях и новых легендах о Рэйки. К сожалению, современные исследования грешат теми же пороками: их информация часто противоречива и не имеет подтверждений.

Франк Арджава Петтер и Вильям Ли Рэнд, которые, по сути, опровергли сказку Хавайо Такаты, создали свою легенду [14] . По ней Микао Усуи не только исповедовал буддизм, но и был буддийским монахом. В ранние годы он увлекался кико (японская версия цигун) в буддийском храме Тэндай. Позднее он входил в «метафизическую группу Рэп Дзиуту Ка», где занимался «изучением духовного мира». В легенде этих авторов говорится, что Микао Усуи был секретарем политика Синпэя Гото, затем начальником отдела здоровья и благосостояния, а позднее помощником мэра или мэром Токио. Кроме того, Микао Усуи был видным бизнесменом.

Многие «исторические сведения», представленные Вильямом Ли Рэндом и Франком Арджавой Петтером, противоречивы. И это неудивительно, потому что собранные ими материалы во многих случаях являются историями, рассказанными спустя много лет последователями Микао Усуи в Японии. И за эти годы истории, передаваемые из поколения в поколение, обросли неточностями и «выдуманными событиями и подробностями», которые вносил каждый рассказчик.

Понятны мотивы, по которым информация о достижениях Микао Усуи в политике и бизнесе появилась на свет. В современной Японии большое значение придается карьерному росту человека. Этим определяется его «успешность». Может быть, по этой причине последователи Микао Усуи сейчас стали наделять своего Учителя такими достижениями. По крайней мере, эта информация нуждается в проверке. Я думаю, что архивные материалы должны содержать достоверные сведения о властях и их помощниках. Остается ждать, когда исследователи либо подтвердят работу доктора Усуи помощником мэра или мэром, либо опровергнут эти предположения.

В последнее время появилось еще много «фактов» из жизни основателя Рэйки. В литературе и в Интернете вы найдете массу новых легенд. Так Лоренс Эллиард в своей книге пишет о том, что Микао Усуи получил «привилегированное образование», знал много языков, а также теологию, медицину, историю и философию. Там же утверждается, что он обладал «высоким мастерством в борьбе и искусстве владения оружием».

Наталья Балановская пошла дальше. Она добавила, что Микао Усуи учился в буддийском монастыре, обладал большими познаниями не только в перечисленных выше науках, но и в психологии, искусстве предсказаний, что он работал клерком, репортером и, возможно, телохранителем, был миссионером, промышленником, должностным лицом, инспектором, имел степень доктора литературы. Я не знаю, на основании каких документальных источников Лоренс Эллиард и Наталья Балановская приводят подобные сведения. У нас уже есть прекрасная легенда Хавайо Такаты. До сих пор ученые проверяют ее. Мне кажется, что современные авторы книг по Рэйки должны строже подходить к новой информации, касающейся истории Рэйки. Она должна быть проверена и иметь документальное подтверждение.

Рэйки Микао Усуи и его последователей.

Что же представляет собой Рэйки Микао Усуи? Долгое время нам было известно только то Рэйки, которое пришло от Хавайо Такаты. И лишь недавно Франк Арджава Петтер опубликовал «Оригинальное руководство по Рэйки доктора Микао Усуи», которое позволяет нам ознакомиться с подлинным Рэйки Микао Усуи. Система Рэйки Риохо (метод исцеления), созданная его основателем, включает в себя Гассё, Рэйдзи-Хо и Тирё.

Гассё дословно означает «две руки, сложенные вместе». Микао Усуи учил медитации Гассё, при которой руки складывались вместе перед грудью, а внимание концентрировалось на кончиках средних пальцев (в Индии такую позицию называют Намастэ ) (рис. 2.1).

Путь Рэйки

Рис. 2.1. Позиция Гассё.

Эта медитация позволяет отстраниться от всего окружающего. Последователи Рэйки Риохо практикуют ее самостоятельно. В современном Рэйки позицией Гассё часто начинают и заканчивают сеанс. Рэйдзи-Хо в переводе означает «указания духа». Я трактую это как руководство, которое дается нам Свыше и которое мы воспринимаем благодаря интуиции, связывающий наше сознание с подсознанием. Тирё – собственно лечение, использующее энергию Рэйки. Причем, лечение, основанное на интуиции целителя. Рэйки Микао Усуи содержит в себе много различных техник: массаж больных мест, похлопывание и поглаживание, лечение взглядом, «вдувание», дыхательные техники, сканирование, динамическую медитацию и др. Кроме того, для учеников, которые еще не овладели интуитивным методом, Микао Усуи предложил ряд позиций рук при лечении определенных заболеваний. На высших ступенях Рэйки Усуи учат также «исцелению группы людей» и «исцелению мыслью или желанием». Анализируя эти техники, можно сказать, что Микао Усуи создал разностороннюю систему целительства, которая помимо лечения руками предлагает большой арсенал методов и приемов для наиболее эффективной помощи пациенту в каждом отдельном случае. При этом лечение Рэйки становится творчеством. Чуджиро Хаяши практически отошел от системы Микао Усуи, от большинства его методов и приемов, оставив только лечение наложением рук. При этом предпочтение отдавалось не «следованию духу», то есть интуитивному лечению, а четкой последовательности позиций. Хаяши дополнил Рэйки специальными позициями для лечения различных болезней. Он разработал также свое руководство, в котором описывались эти позиции. Руководство Чуджиро Хаяши опубликовано нашим современником Вильямом Ли Рэндом. Кроме того, Чуджиро Хаяши, как пишет Лоренс Эллиард, создал свой способ инициации с использованием символов и мантр. Хавайо Таката называла себя последовательницей Микао Усуи. Но ее техника Рэйки унаследована от Чуджиро Хаяши. Хавайо Таката дополнила ее рядом позиций. Но не это отличает Рэйки госпожи Такаты от Рэйки Микао Усуи. Отличительные особенности больше связаны с «идеологическими и финансовыми вопросами». Рассмотрим особенности системы Рэйки Хавайо Такаты, опубликованной ее преемницей Филлис Фурумото. Сеанс в системе госпожи Такаты отличается тем, что в его основе лежит обязательный набор позиций. При этом Таката внесла существенные изменения как в сами позиции, так и в технику их выполнения, причем в сторону упрощения. Таката отказалась от большинства методов и приемов Микао Усуи. Символы в системе Хавайо Такаты считаются священными и тайными. Инициация в системе Хавайо Такаты представляет собой абсолютно регламентированный ритуал. История Рэйки , которая входит в систему Хавайо Такаты, представляет собой легенду, существенно отличающуюся от подлинной истории. Духовной линии в системе Хавайо Такаты придается большое значение. Духовная линия – это те люди, с помощью которых система дошла до нас. Первым человеком во всех линиях является Микао Усуи. Следующие в духовной линии системы Такаты – Чуджиро Хаяши, сама Хавайо Таката и ее внучка Филлис Лей Фурумото. Таката не рассматривает линии, которые пошли от других учеников Микао Усуи. Принципы Рэйки являются также элементом системы. Эти принципы в интерпретации Хавайо Такаты приведены в следующей главе и так же, как и в Рэйки Микао Усуи, служат духовной основой системы. Традицию устной передачи знаний ввела Хавайо Таката. До нее знания Рэйки не были устной практикой. Более того, Хавайо Таката сама имела записи разных техник Микао Усуи. Устная традиция ограничила распространение знаний Рэйки и привела к искажениям и потерям, что всегда наблюдается при устной передаче знаний. Форма обучения в системе Хавайо Такаты строго регламентирована на каждой ступени. Деньги также являются элементом системы Такаты. За каждую ступень студент должен заплатить определенную сумму: 150 долларов для первой ступени и 500 для второй. Плата за инициацию мастера Рэйки составляет 10 тысяч долларов. Выше перечислены «девять элементов», которые, по словам Филлис Фурумото, составляют систему, разработанную Хавайо Такатой [15] . «Все эти элементы должны присутствовать в обучении и практике». В противном случае «человек практикует или изучает уже другую Систему», – пишет Филлис Фурумото в своей работе «Девять элементов формы системы Усуи», опубликованной в «Международном журнале Рэйки» (октябрь/ноябрь 1999 г.). Филлис называет описанную ею систему «системой Усуи». Но, как отмечалось выше, эта система целительства существенно отличается от того, что принес в мир Микао Усуи.Сейчас наступило время, когда мы можем ознакомиться с опубликованными руководствами Микао Усуи и Чуджиро Хаяши, с системой Хавайо Такаты. Их методы и приемы мы можем использовать в своей практике. И это замечательно!

Посвящение на горе Курияма.

Из легенды и текста на мемориальном камне мы знаем, что просветление Микао Усуи произошло во время медитации на горе Курияма. Это не обычная гора. Многие японцы и сейчас считают ее священной. На вершине горы с 770 года н. э. находится буддийский храм.

Этот храм известен своей философией, основной постулат которой называется Сонтен , что переводится как «универсальная жизненная энергия». Не правда ли, полная аналогия с названием энергии Рэйки? Считается, что Сонтен пронизывает всю Вселенную и человечество и является «источником всего сущего». Эта энергия так же, как и энергия Рэйки, дает силу, свет и любовь, способствует духовному развитию.

Философия храма Куриямы так же, как и Рэйки, учит основным принципам жизни:

• Не делай и не говори ничего плохого. Работай над собой. Не причиняй вреда своему телу, уму и сердцу.

• Будь честен и работай для блага человечества.

• Погрузись в универсальную жизненную энергию и безоговорочно доверяй этому источнику. Эти принципы перекликаются с принципами Рэйки, сформулированными Микао Усуи.

В храме Курияма существовала традиция посвящения (инициации), которую проводил верховный жрец храма. Любой человек мог быть инициирован в тайную доктрину храма, если был готов полностью посвятить себя духовному росту. При этом не имели значения его убеждения, национальность и принадлежность к той или иной религии. Анализируя вышесказанное, можно увидеть много общего между Рэйки и философией храма Курияма.

Микао Усуи получил свое посвящение на горе Курияма. Было ли это посвящением в Сонтен, которое ему дали Небеса, и Микао Усуи создал на основе этого систему целительства? Или Рэйки и Сонтен являются двумя параллельными направлениями? Об этом мы никогда не узнаем.

Это не Рэйки, но…

Эта глава посвящена истории Рэйки. Но здесь я хочу рассказать и о том, что, казалось бы, не имеет прямого отношения к нему. Это история о Пако Субу (1901–1987) с индонезийского острова Ява.

Что общего между этим индонезийцем и уроженцем Японии, основателем Рэйки Микао Усуи? Пако Субу был обычным человеком: исповедовал мусульманство, работал бухгалтером, был женат и имел детей. В 1925 году с ним случилось странное событие. Однажды, когда он ночью шел вместе с друзьями, неожиданно над его головой появился светящийся шар. Этот шар вошел в голову Пако, наполнив все его тело ощущением вибрирующих сил. Не правда ли, этот случай удивительно напоминает «просветление» Микао Усуи на горе Курияма?

Путь Рэйки

Пако Субу с женой Ибу и Дж. Беннетом.

Пако добрался до дома и лег, думая, что умирает, но неведомая сила заставила его подняться и совершить мусульманский молитвенный обряд. В последующие годы Пако Субу постоянно ощущал удивительную энергию, которая наполняла его тело. Он чувствовал процессы очищения его души и тела и понимал, что переживает латихан (так жители Явы называют духовную практику). Эту энергию Пако Субу называл жизненной силой и говорил о ее Божественном происхождении. Ночью с 21 на 22 июня 1933 года Пако Субу получил откровение, что его миссия состоит в передаче Божественной энергии всем, кто об этом попросит. Такое же откровение в свое время получил и Микао Усуи. Вскоре у Пако Субу появились ученики. Отныне его стали звать Бапак , что на яванском диалекте означает «отец». Так начался Субуд . Субуд – это аббревиатура из трех слов: Сусила, Буддхи и Дхарма [16] . Главное в Субуде – это готовность человека руководствоваться в своей жизни волей Бога и служить на благо человечеству. Бапак передавал жизненную силу другим людям, считая, что сам он является всего лишь каналом для нее. Процесс первой передачи жизненной силы происходит во время процедуры, называемой « открытием человека в Субуде ». Тот, кто прошел такое «открытие», мог сам передавать жизненную силу другим людям. Так в Субуде от человека к человеку переходит способность передавать жизненную силу. Здесь также прослеживается аналогия с Рэйки. Кроме того, люди, прошедшие «открытие», совершали латихан, который заключался в предании себя жизненной силе, наполнявшей организм человека. Все, практиковавшие латихан, чувствовали на себе его благотворное влияние: болезни шли на спад, организм омолаживался, разум прояснялся, уходили негативные эмоции. С латиханом в Рэйки можно сопоставить сеансы целительства, хотя они проходят по-другому. О чудесных исцелениях людей от самых тяжелых болезней пишет Дж. Беннет в своей книге «О Субуде». Пройти «открытие», практиковать латихан и получить жизненную силу мог любой человек, независимо от его расовой и религиозной принадлежности. Все это перекликается с основными правилами Рэйки. Но, в отличие от Рэйки, жизненная сила давалась каждому, кто об этом просил. Причем ни о какой плате речи не было. На мой взгляд, это большое достоинство Субуда. В 60-х годах Субуд широко распространился по всему миру. Группы Субуда, существующие более чем в 80 странах, объединены во Всемирную Ассоциацию Субуд. Есть группы Субуда и у нас, в России. Не правда ли, удивительно похожие истории? Два человека почти в одно и то же время и почти в одном районе земного шара получили Посвящение Свыше. Им была ниспослана жизненная энергия и возможность передавать ее людям. Миссия обоих заключалась в том, чтобы стать основоположниками духовного и целительского направлений. Они положили начало тем цепочкам, по которым от человека к человеку передавался удивительный дар. Оба эти направления распространились по всему миру и спустя почти век дошли до нас. Создается такое впечатление, что Господь позаботился, чтобы мы могли получать помощь разными путями и имели возможность выбирать то, что больше подходит каждому из нас.И в заключение этой главы я хочу сказать, что история Рэйки еще впереди: его прошлое требует многих исследований, а будущее, которое тоже станет историей, творится нами уже сейчас.

Третья глава РЭЙКИ – ДУХОВНЫЙ ПУТЬ.

Несколько слов о духовности.

Микао Усуи называл Рэйки средством для исцеления не только тела, но и души. Он неразрывно связывал Рэйки с духовным развитием человека. Некоторые мастера Рэйки делают акцент на целительстве, на техниках работы. Но такой подход выхолащивает главную суть Рэйки – его духовную основу.

В настоящее время духовность приобретает особое значение. Перефразируя известного духовного деятеля Шри Раджниша Ошо, можно сказать, что сейчас человечество находится в такой стадии, в которой оно либо сделает скачок в духовное, либо «покончит жизнь самоубийством». Человеческая деятельность способна разрушить нашу планету. Но не только техногенные катастрофы угрожают людям, но и глубокий духовный кризис. Если духовность – это Свет, озаряющий души людей, то можно сказать, что бездуховность человеческого общества – это отсутствие Света, то есть Тьма. Только духовность может вывести души людей из Тьмы. «Должны измениться не политические системы, не социальные институты, а должны измениться люди», – пишет наш соотечественник духовный человек Сумиран.

Множество людей Запада и Востока находятся в процессе духовного поиска. В Индии я видела, как тысячи людей со всех стран мира приезжают к аватарам Саи Бабе, Амме, Нагананде, Бхагавану Кальки и другим. Мне часто задают вопрос: почему именно сейчас столько аватаров в Индии? Ответ на этот вопрос я нашла в Бхагаватгите, где написано, что, когда добродетель приходит в упадок и несправедливость поднимает голову, для защиты добра, разрушения зла и установления справедливости Бог являет себя миру (гл. 4, шлоки 7, 8).

Путь Рэйки

Рис. 3.1. Пять принципов Микао Усуи.

В этом процессе большую роль играют разные духовные направления. Некоторые из них появились недавно, другие, древние, возродились заново. Одним из духовных направлений является Рэйки, призванное помочь людям изменять себя, помогать другим, нести духовность в мир для его спасения. Итак, эта глава посвящена духовной стороне Рэйки. Но, прежде всего, ответим на вопрос, что такое духовность? Многие люди под духовностью понимают религиозность. Это проявляется даже в том, что служители церкви называют себя духовенством. Мне такое толкование представляется очень узким. Так что же такое духовность? Духовность, на мой взгляд, – это исследования, затрагивающие глубокие внутренние слои человека, связанные с познанием своего «я», с познанием мира и поиском Бога. Это огромная работа по изменению себя, своего отношения к людям, к миру. Это любовь ко всем людям, стремление помочь каждому, кто в этом нуждается. Это любовь к нашей планете и желание уберечь ее от беды. Очень часто духовность связывают с отречением от всего мирского. Но духовность – это не монастырь, куда человек уходит от мира. Такое отречение не является необходимым для духовного развития человека. Более того, подобный подход делает духовность прерогативой узкого круга людей, оторванных от мира, и препятствует ее распространению. На мой взгляд, если человек, оставаясь жить в социуме, не будет отказываться от всего, что дает ему жизнь, то его духовная работа принесет больше плодов. Она сможет стать достоянием многих людей, поможет им изменить свою жизнь, сделать лучше мир, в котором мы живем.Этому служит и Рэйки, в духовной основе которого лежат принципы, сформулированные Микао Усуи.

Пять принципов Микао Усуи.

Из истории Рэйки мы знаем, что Микао Усуи сформулировал основные принципы, которых должен придерживаться ученик Рэйки в своей жизни. Эти принципы отображают духовную направленность Рэйки.

Проходя инициацию на первую ступень Рэйки, я получила от своего мастера Г. Богдановой следующий текст, содержащий принципы Микао Усуи.

Именно сегодня не сердись.

Именно сегодня не беспокойся.

Честно зарабатывай себе на жизнь.

Почитай своих родителей, учителей и старших.

Относись с благодарностью ко всему живому.

Такой или чуть видоизмененный текст предлагают своим ученикам современные мастера Рэйки. Даяна Стайн в книге «Основы Рэйки» приводит пять принципов из «Истории Рейки в изложении госпожи Такаты»:

Именно сегодня не злись.

Именно сегодня не беспокойся.

Мы примем во внимание то, чем благословлены, и почтим наших отцов, матерей, наших учителей и близких, и почтим нашу пищу.

Честно зарабатывайте себе на жизнь.

Будьте добры ко всему, наделенному жизнью.

Л. Голубовская дает следующее собственное изложение принципов Рэйки:

Именно сегодня я абсолютно спокоен, потому что.

Бог – есть покой, превосходящий всякое понимание.

Именно сегодня я любящий и добрый, излучающий Свет и Тепло.

Сегодня, как и всегда, я уважаю всех, кого я встречу на своем пути, и себя тоже.

Сегодня, как и всегда, я тружусь ради Господа.

И Его блага бесконечны и открыты для всех.

Я люблю все Сущее, проявленное и непроявленное,

В физическом мире и в духовном мире!

Мы видим, как различаются изложения пяти принципов и что некоторые мастера привносят в них свое видение и толкование. Прочитав эти разные изложения принципов, я захотела обратиться к первоисточнику. И я его нашла. В книге Франка Арджавы Петтера «Наследие доктора Усуи» приведена фотография текста (рис. 3.1) на мемориальном камне у могилы Микао Усуи. В этом тексте на старояпонском языке изложена история жизни Микао Усуи и его пять принципов. В этой же книге дан и перевод этого текста. Я не воспользовалась готовым переводом, т. к. знала, что каждый иероглиф японского языка может иметь много значений. Поэтому я попросила Дмитрия Соколова перевести исходный текст, приведя все значения иероглифов.

Ниже представлены отдельные принципы Микао Усуи на старояпонском языке, их русская транскрипция и перевод.

Путь Рэйки

Тайный рецепт обретения счастья, чудодейственное лекарство от всех болезней [17].

Путь Рэйки

Именно сегодня.

Путь Рэйки

Не злись (не сердись, не гневайся, не обижайся).

Путь Рэйки

Не беспокойся, (не волнуйся, не опасайся).

Путь Рэйки

Будь благодарен.

Путь Рэйки

Усердно (старательно) го о хагэмэ работай, (работа, связанная с кармой) [18].

Путь Рэйки

Будь добрым (сердечным, доброжелательным).

Путь Рэйки

Каждое утро и каждый вечер складывай ладони в Гассё, и пусть твоя молитва, произносимая губами, идет от самого сердца.

Путь Рэйки

Усуи Рэйки Риохо – средство длясовершенствования тела и духа.

Путь Рэйки

Основатель Микао Усуи.

Я думаю, что все значения иероглифов важны в этих правилах. Итак, в результате получилось:

Тайный рецепт обретения счастья, Чудодейственное лекарство от всех болезней. Именно сегодня Не злись, не сердись, не гневайся и не обижайся. Не беспокойся, не волнуйся и не бойся. Будь исполнен благодарности. Усердно работай над всем, что связано с кармой. Будь добрым, сердечным и доброжелательным. Каждое утро и каждый вечер складывай ладони в Гассё, и пусть Твоя молитва, произносимая губами, идет от самого сердца. Усуи Рэйки – совершенствование тела и духа.

Ниже будет рассмотрен каждый из пяти принципов Микао Усуи. Я не претендую на полноту и абсолютную правильность трактовки, а предлагаю свой взгляд на те вечные духовные принципы, которые дал нам Микао Усуи. Но духовность не ограничивается этими пятью принципами. Поэтому в этой главе будут рассмотрены и другие вопросы, имеющие отношение к духовной стороне Рэйки.

Именно сегодня.

Эти слова Микао Усуи поставил первыми перед всеми наставлениями. Такое написание означает самостоятельное значение этих слов.

Не сразу я поняла глубокий смысл призыва «жить здесь и сейчас». У каждого из нас в прошлом были неприятности, проблемы, иногда трагические события. Это уже прошло. Но мы снова и снова возвращаемся в прошлое. Мы опять горюем, обижаемся и переживаем. Мы уже много раз это делали. Неужели нам еще недостаточно? Зачем снова впускать в нашу жизнь горе и обиды прошлого? Ведь его больше нет. Оно уже прошло.

В других случаях мы мечтаем о будущем. Именно там, по нашим представлениям, у нас будет все: здоровье, счастье, любовь.

А сейчас один ждет, когда разбогатеет, а другой – когда поправится от своей болезни. Кто-то мечтает о принце, а другой о времени, – когда у него появится дом. Вот тогда начнется настоящая жизнь. А пока мы не живем, а ждем, когда наступит это прекрасное будущее. Будущее, безусловно, придет. Но очень часто человек, достигая того, к чему он так упорно стремился, не начинает жить, а снова ждет уже другого будущего. И пропускает настоящее.

А жизнь – это настоящее. Жизнь – это именно сегодня, именно здесь и сейчас. Живя прошлым или будущим, мы пропускаем настоящее, мы пропускаем свою жизнь.

Я часто привожу такой пример. Мы приготовили вкусное блюдо. Сели за стол, принялись за еду и задумались. Какие-то мысли о прошлом или о будущем захватили нас. Очнулись и увидели, что тарелка пуста. Мы не насладились ни запахом, ни вкусом пищи. Мы не только не получили удовольствия от приготовленного блюда, мы пропустили кусочек своей жизни. Мы предвкушаем удовольствие от прогулки или, например посещения бассейна. Но во время прогулки думаем о своих делах, а, плавая, смотрим на часы и думаем, что будем делать, когда выйдем из бассейна. Так мы «не едим», «не гуляем», «не плаваем», по сути – «не живем».

Можно привести еще много таких примеров. К сожалению, это не отдельные моменты жизни, которые мы пропускаем. Скорее наоборот, мы очень редко пребываем в настоящем, живем именно здесь и сейчас. Привычка пребывать в прошлом или будущем достаточно сильна у большинства людей. Не так просто научиться жить здесь и сейчас. Я поняла это на своем опыте. Несколько лет назад я приехала в Индию к Саи Бабе. В то время меня мучили вопросы, связанные с прошлым. Я еще и еще раз возвращалась к ним, пока Саи Баба не сказал мне: «Оставь их. Прошлое уже было. Ты его не изменишь». И в этот миг я буквально почувствовала, как прошлое отодвинулось от меня. Я ощутила себя в настоящем. Увидела, что нахожусь в прекрасной Индии. Все вокруг наполнено солнцем, ароматом цветов и любовью Саи Бабы. Все это было и до этого момента, но в этом не было меня – я находилась в прошлом.

Несколько лет назад ко мне на консультацию пришла Ольга К. Женщина недавно потеряла мужа и находилась в тяжелой депрессии. Ольга думала о прошлом, и это вызывало сожаление о хороших годах и о том, что теперь все не так. В будущем Ольга также не видела ничего хорошего, ведь там не было ее мужа. Размышления о прошлом и будущем приводили ее к отчаянию, к нежеланию жить. Единственным выходом было научиться жить в настоящем моменте: работая, заботясь о детях, делая неотложные дела и не отвлекаясь в своих мыслях на прошлое и будущее. Это было непросто. Но Ольга старалась. И это позволило ей пережить горе и избавиться от депрессии.

Не только наше прошлое и будущее не позволяет нам жить в настоящем. Я заметила, что любые мысли, чувства и желания уводят меня от настоящего момента. Я перестала вести сама с собой внутренний диалог, что-то себе доказывать. И тогда я оказалась «здесь и сейчас». Я вдруг совершенно по-новому услышала звуки, почувствовала запахи, увидела краски окружающего мира. Я ощутила текущую минуту своей жизни. Жить здесь и сейчас – это значит наиболее полно проживать каждый момент своей жизни. А тогда я поняла, что для этого необходимо научиться останавливать свои мысли, отстранять эмоции (об этом мы будем говорить дальше).

Научиться жить здесь и сейчас – трудная задача. Необходимо приложить определенные усилия, постоянно возвращая себя из прошлого или будущего. Но это стоит того, чтобы прожить, а не пропустить свою жизнь.

Не злись, не сердись, не гневайся и не обижайся.

Первый принцип Микао Усуи обозначался иероглифом «окоруна» и обычно переводился либо как «не гневайся», либо как «не сердись». Я попросила переводчика, чтобы он посмотрел все значения этого иероглифа. Оказалось, что «окоруна» означает многие отрицательные эмоции.

Наши отрицательные эмоции – это негативная энергия, исходящая из нас и производящая разрушительные действия в нас самих и в окружающем мире. Ученые провели эксперимент: они взяли несколько образцов разных видов растений. И постоянно ругали их. Очень скоро ученые заметили изменения в растениях: их клетки мутировали так, как будто их подвергли облучению в несколько тысяч рентген. Растения быстро погибли. Но это еще не все. Растения, выросшие из их побегов, также были не жизнеспособны. Они сохранили эти мутации. Таково воздействие наших негативных эмоций.

Все мы знаем, что гнев, агрессия, злость отрицательно влияют на наше здоровье. От них страдает наша энергетика. Негативные эмоции истощают ее. Часто можно слышать, как человек жалуется, что после ссоры он выжат как лимон, чувствует себя больным, обессиленным. Кроме того, эти эмоции вызывают выброс большого количества адреналина, создают чрезмерную нагрузку на нервную систему. Весь организм испытывает сильное напряжение и не всегда выдерживает его. Результатом может быть осложнение со стороны любой системы организма. Следствием такой «встряски» часто бывают инфаркт, инсульт, а также другие тяжелые заболевания.

Негативные эмоции, состояние стресса часто являются и причиной аварий, несчастных случаев. Так изучение событий, предшествующих ДТП со смертельным исходом, проведенное специалистами США, показало, что 31 из 40 погибших водителей испытали незадолго до гибели стресс: семейную ссору, конфликт на работе и др.

Наши негативные эмоции оказывают отрицательное воздействие не только на здоровье, но и на всю нашу жизнь. Когда мы боимся, гневаемся или ревнуем, мы теряем голову. Но разве, потеряв голову, можно принять правильное решение, не причинить вреда себе и другим людям?

Единственный способ избавиться от негативных эмоций, которые портят нам жизнь, – это не допускать их появления.

Меня спросят: как же оставаться спокойным, когда, например тебе говорят обидные слова или с тобой поступают несправедливо? На это я могу ответить: зачем переживать, если обвинения несправедливы? Ну а если они справедливы, тогда тем более надо быть только благодарным человеку, который показал тебе твои недостатки.

У вас возникло раздражение. Как с ним справиться? Остановитесь на мгновение. Трудно справиться с эмоцией, находясь внутри нее. Приподнимитесь над ней. Посмотрите на себя со стороны. Уже одно это может заставить вас улыбнуться, и ваше раздражение исчезнет. Но вы можете включить еще и свой разум, который часто бездействует, когда мы находимся во власти эмоции. Подумайте, что является причиной раздражения и что можно в этой ситуации предпринять. Ясный разум, освобожденный от эмоций, обязательно поможет вам найти правильное решение. И так со всеми другими негативными эмоциями.

Мне хочется привести замечательную дзен-буддийскую притчу.

Один дзен-буддийский монах Лин-Чи сидел в лодке на середине озера и медитировал. В это время какая-то пустая лодка, плывшая по течению, ударилась о его лодку, выведя Лин-Чи из состояния покоя и медитации. В нем поднялся гнев. Он открыл глаза и хотел обругать человека, побеспокоившего его. Но увидел, что лодка пуста. Его гневу некуда было двигаться. На кого его можно было выплеснуть? Тогда Лин-Чи закрыл глаза и начал присматриваться к своему гневу. В тот момент, когда он увидел его в себе, это был первый шаг в познании себя. И пустая лодка стала его учителем. С тех пор каждый раз, когда в Лин-Чи поднимался гнев, он смеялся и говорил: «Эта лодка тоже пуста». Он закрывал глаза и направлялся внутрь себя.

Я предлагаю вам каждый раз, когда в вас возникнет гнев, раздражение или другая негативная эмоция, вспомнить эту притчу. Погрузитесь в себя, и вы увидите, что «эта лодка тоже пуста». Отдельно хочется остановиться на обиде. К сожалению, этой негативной эмоции подвержены многие люди. Когда мы обижены, то события, связанные с неприятной для нас ситуацией, не дают нам покоя. Мы, по сути, находимся в состоянии постоянного стресса, который, как известно, является причиной многих заболеваний. Я часто вижу, как обида разрушает человека. Многие целители считают ее причиной онкологических заболеваний. Давайте рассмотрим, что чаще всего становится источником наших обид. • Непринятие свободы другого человека и ожидание, что он будет думать и действовать в соответствии с нашими, а не его представлениями. • Представление о собственной непогрешимости, нежелание искать причины своих проблем в себе и перекладывание вины на других людей. • Нежелание понять другого человека, встать на его место. • Нежелание дать другому человеку право на ошибку. Много конфликтов и обид исчезнут сами собой, если принять, что люди свободны и имеют право быть такими, какими они являются . Наше право, либо принимать их такими, либо не вовсе взаимодействовать с ними. Последнее означает смену работы, а в семье – развод. Но прежде чем пойти на этот шаг, давайте подумаем: на новой работе также будет начальник со своим характером, со своим отношением к работе и к подчиненным. В новой семье нас также не все может устраивать. Новый избранник будет человеком со своими особенностями. И наша проблема снова найдет нас. Можно постоянно менять работу и семью, но ситуация изменится только тогда, когда мы изменим свое отношение к ней. Ведь и мы не идеальны. Никто из нас не может прожить жизнь без ошибок. Но мы так не любим признаваться в них. И тем более просить прощения. Однако требуем этого от своих партнеров. Давайте попробуем впервые в жизни поступить наоборот. Ведь только сильный и мудрый человек способен признать свои ошибки и попросить за них прощения. Давайте сделаем первый шаг, и, быть может, он станет основой для налаживания отношений. Очень хорошо придерживаться правила, которое сформулировал индийский аватар Саи Баба: « Анализировать и критиковать можно только себя, а в остальных людях надо видеть только хорошее ». Давайте будем в определенном смысле эгоистами: станем беспокоиться только о своем характере, о своем поведении, о своем отношении к окружающим, будем стараться глубже видеть себя и свои недостатки и начнем исправлять их.При этом очень важно – быть честным. В своей практике я многократно убеждалась в стремлении многих людей оправдать себя и переложить вину на других. Оправдания можно найти всегда. Но они не позволяют человеку увидеть истинные причины своих проблем и устранить их. А это означает, что взаимоотношения, да и вся жизнь не изменятся и все проблемы останутся. Подумайте, что вы хотите: изменить свою жизнь или в очередной раз найти себе оправдания. Мне нравится выражение: можно быть богатым, здоровым и счастливым, а можно искать оправдания.

Не беспокойся, не волнуйся и не бойся.

Следующая заповедь Микао Усуи: не беспокойся, не волнуйся и не бойся. Наши беспокойства и волнения – абсолютно бесполезные эмоции. От того, что мы беспокоимся и волнуемся, ничего не меняется . Вы стоите на остановке в ожидании автобуса. Вы можете переживать, что его долго нет. Но разве от этого он появится раньше? Нет, но зато вы испортите себе настроение. А можно подумать, что у вас есть возможность подольше побыть на свежем воздухе. Не стоит беспокоиться и переживать в очереди. От этого она не исчезнет. Зато у вас есть время почитать, да и просто подумать.

Давайте не волноваться по пустякам. Мы не можем полностью избавиться от всяких неурядиц, которыми полна наша жизнь, но можем перестать переживать и волноваться из-за них. И это существенно изменит жизнь: наше отношение к ее событиям станет позитивным, что в свою очередь несомненно окажет положительное влияние на состояние здоровья. Ведь наши волнения не так безобидны. Вспомните, как мы описываем некоторые свои ощущения: «меня мутит от страха», «сжалось сердце», «комок в горле», «внутри все опустилось». Нервное напряжение может вызвать сердечный приступ, повышение давления, тошноту, диарею (ее в этом случае называют «медвежьей болезнью»). Все это показывает влияние эмоционального состояния человека на его организм.

Когда ко мне приходят люди с неврозами, гипертонией, аритмией и другими заболеваниями, я в первую очередь интересуюсь, как они реагируют на разные события в своей жизни. И почти всегда вижу беспокойство и волнения по пустякам. В этих случаях «целительство тела» без исправления отношения к жизни, ее событиям практически бесполезно. Медикаментозное лечение также помогает только на время: можно снизить давление или снять сердечный приступ, но только до следующего пустяка, который вызовет беспокойство и волнения, а вслед за этим сердечный приступ или гипертонический криз. Выход один: не волноваться.

А теперь поговорим о страхе. Эта эмоция заложена в нас природой для того, чтобы предостеречь от безрассудных поступков. Страх – это проявление инстинкта самосохранения. Он нужен человечеству для сохранения популяции. Но, к сожалению, в жизни страх часто играет отрицательную роль. Он парализует волю, лишает нас разума. Но разве можем мы, находясь в таком состоянии, правильно действовать? Страх мешает нам принять верное решение, заставляет совершать необдуманные поступки.

Человек боится не справиться со своей работой, не выполнить задание в срок, допустить какую-либо ошибку. Этот страх держит его в напряжении, изнуряет, нервирует. И человек действительно не успевает выполнить работу в срок, допускает ошибки.

Симпатичная девушка боится показаться молодому человеку некрасивой, непривлекательной. И этот страх делает ее замкнутой, напряженной и потому неловкой. Она теряет свою непосредственность и привлекательность.

Мы боимся провалиться на экзамене. Страх мешает нам думать, спокойно отвечать на вопросы. И мы, если и не проваливаемся, то получаем более низкую отметку, чем могли бы получить.

Страх делает нас такими, какими мы боимся быть. Он же создает ситуации, которых мы боимся. В одной притче так написано о губительной роли страха:

Однажды монах вышел на берег Океана и услышал в шуме волн Его голос, который сказал, что заберет жизни 1000 человек. Когда буря закончилась, монах обратился к Океану, почему Он обманул и забрал жизни 5000 человек. Океан ответил: «Я забрал 1000 жизней, остальные умерли от страха».

Что же является причиной страха? Как правило, корни его лежат в прошлом. А боимся мы будущего. Наши мысли возвращают нас в прошлое, где были боль, может быть, болезнь или утрата близких, разлука с любимым или другие тяжелые ситуации. Это уже случилось, и это уже пережито. Но наше сознание своими мыслями перетаскивает уже случившееся в будущее. И мы начинаем бояться. Я попросила одну женщину не бороться со страхом, а погрузиться в него. Она погружалась все глубже и глубже внутрь своего «я», испытывая разные переживания этого страха. Я наблюдала за ней. Но вдруг на ее лице отобразилось удивление, а потом успокоение. Как она потом рассказывала, там, в самой глубине, ничего кроме пустоты не оказалось. Там, где нет мыслей, там нет страха.Избавиться от страха помогает и Рэйки, успокаивая нас, воздействуя на сознание и подсознание человека.

Будь исполнен благодарности.

Человечество всегда высоко оценивало благодарность. Будда написал в священном тексте «Дхаммапады»: «Из всего того, что могло бы характеризовать плохого человека и что делает его плохим, довольно одного – он неблагодарный… Из всего того, что делает человека хорошим, достаточно указать одно – чувство благодарности живет в его душе».

Истинная благодарность делает человека добрым. Она наполняет его любовью и признательностью к людям, желанием делать им добро. Искренне благодарный человек не может испытывать злость, обиду или зависть. Все эти чувства появляются только потому, что мы не умеем быть благодарными.

Нам кажется, что все нам должны (здесь речь не только о деньгах). Мы требуем любви, понимания и заботы от своих родных и близких, не ценя то, что получаем от них. Ко мне часто на прием приходят мужья и жены, дети и родители, которые могут вспомнить только «плохое», что между ними было, практически забывая все хорошее.

Мы предъявляем требования к своим друзьям, сослуживцам, начальству. Здесь я хочу привести один пример. Больше года я работала с Галиной К. Ко мне она попала в состоянии глубокой депрессии после смерти мужа. Галина не работала, а на руках было двое детей – школьников, а еще невыплаченный кредит и большая задолженность по квартплате. Целый год мы учились заново жить. Галина устроилась на работу, рассчиталась с долгами и купила все необходимое детям. Прошла и депрессия. Все это время она постоянно ощущала помощь Сверху. Галина часто мне рассказывала о разных невероятных «случайностях», которые то и дело происходили в ее жизни, помогая решать жизненные проблемы. Большую поддержку ей оказывала и коллега по работе. Все это Галина воспринимала как должное. Но одно замечание коллеги, сделанное для того, чтобы научить Галину лучше выполнять ее обязанности, привело к конфликту, из-за которого она вскоре уволилась. Это было неразумно, т. к. найти подобную работу было не просто. Но меня поразило другое: Галина позвонила мне и язвительно «поблагодарила» Рэйки и Помощников Божественного мира, которые все это время помогали ей, а про коллегу было сказано столько нелестного, что этого хватило бы на полчище злодеев.

Я была просто в шоке. Меня поразило, как одно критическое (но правильное) замечание коллеги перечеркнуло в душе у Гали все, что та для нее сделала, перечеркнуло и помощь Высших Сил. Этот случай еще раз заставил меня задуматься о нашей неблагодарности.

Мы недовольны тем, что воздух, которым мы дышим, и вода, которую мы пьем, недостаточно чистые. Мы потребители всего, что дает нам мир. Но мы забываем о благодарности нашему миру и необходимости его беречь.

Мы недовольны своей судьбой, жалуемся на жизнь, не замечая все хорошее в ней. Мы просим Бога послать… (здесь может следовать длинный список того, что нам «недодали»), забывая все то, что Он дал нам.

Благодарность приходит тогда, когда человек понимает, как мало в жизни он достиг сам. Человек гордится своим умом, но ведь он получен им от родителей, передавших ему свои гены. Он гордится своей образованностью, но это в большой степени заслуга его родителей и учителей. Человек гордится своей мудростью, но эта мудрость сформировалась в результате влияния многих людей и жизненных ситуаций. И, если проанализировать нашу жизнь и все «заслуги», то можно понять, как много мы задолжали.

Но мало быть благодарными. Необходимо выражать свою благодарность и признательность. У меня есть замечательная подруга. Я восхищалась ее добротой, любовью к людям, умению радоваться жизни, но никогда не выражала ей своих чувств. Не так давно я позвонила этой женщине и выразила свое восхищение и признательность. К моему удивлению, это вызвало у нее буквально шок. Насколько же редко мы говорим слова благодарности, если они вызывают у человека такую реакцию! И только тогда, когда дорогие для нас люди уходят из жизни, мы начинаем сожалеть о том, что вовремя не сказали им слова благодарности, не выразили свою любовь и признательность.

Мы должны учить наших детей благодарности и умению выражать ее с пеленок и самим учиться сейчас, пока не поздно.

И здесь, пользуясь случаем, я хочу выразить благодарность всем, кто был и есть в моей жизни.

Я благодарю Господа, что Он дал мне жизнь и поставил на Путь.

Я благодарю своих Учителей из Индии аватаров Амму Амританандамай за ее необыкновенную любовь ко всем людям, Саи Бабу за те уроки, которые он мне дал, Свами Нагананду за его помощь людям.

Я хочу выразить благодарность моей маме, вырастившей меня в трудное время, последние дни которой во многом предопределили мое желание стать целителем.

Я благодарю своего сына Алексея, который и по настоящее время является моим учителем, воспитывая во мне терпение и материнскую мудрость.

Я благодарю всех своих друзей. Часто говорят, что понятия дружбы и бескорыстной помощи отходят в прошлое. Неправда! У меня есть друзья, которые много раз в моей жизни приходили мне на помощь. Они научили меня дружбе и бескорыстию. И я благодарна им.

В жизни не бывает все гладко. Иногда люди причиняют нам боль, заставляют пережить много тяжелого. Были такие люди и в моей жизни. Но я не считаю их своими врагами. Они сделали меня более стойкой и более мудрой. Спасибо им за это!

Я благодарю всех людей, кто встретился мне на жизненном пути. Ведь все они в той или иной мере были моими учителями.

Рэйки учит нас благодарности, но и само заслуживает ее. Ведь мы так много получили от него: избавились от недугов, изменилась наша жизнь, мы стали другими. Многие мастера Рэйки, говоря о благодарности пациентов и учеников, видят ее проявление только в высокой плате за сеансы и инициации. Я хочу им напомнить, что не они лечат и дают инициацию. Благодарность должна предназначаться Божественному Источнику Рэйки и нашим Учителям, которые направляют эту энергию и инициируют людей. Эту благодарность мы проявляем, оказывая помощь людям в их телесном и духовном исцелении, а также передавая им те знания, которые мы получили от своих Учителей. Только так мы можем вернуть хоть частичку своего долга.

Вспомним слова Микао Усуи, которые он сказал в своем интервью: «С благодарностью мы живем, согласно принципам Рэйки» . Я думаю, что это можно трактовать как постоянное состояние благодарности, в котором должен пребывать человек.

О карме и нашем труде.

В принципах Микао Усуи иероглифы «го о хагэмэ» означают усердную работу. Но стоящий отдельно иероглиф «го» соответствует слову «карма» [19] . Таким образом, в этом принципе речь идет об усердной работе, связанной с нашей кармой [20] . Прежде чем говорить об этом принципе Микао Усуи, я хочу подробнее остановиться на понятии кармы.

Карма в прямом переводе означает «действие, работа, плоды действия». Под ней понимается суммарный эффект, накопленный каждым человеком в результате его действий на протяжении как этой жизни, так и предыдущих воплощений.

Понятие кармы пришло к нам из индуизма и буддизма. В соответствии с этими религиями жизнь человека представляет собой страдание, избавление от которого возможно только через прекращение воплощений при отсутствии кармы. При этом человек старается не совершать даже хорошие поступки, стремясь не нарабатывать карму. Такой подход привел к философии «неделания». Но это тупик. Страна с такой религиозной философией обречена на нищету. Кроме того, человек не может жить, не совершая никаких поступков. Мы спим, готовим, едим, убираем жилище, ухаживаем за детьми и делаем еще много дел, которые необходимы в жизни. Я сомневаюсь, что эти и многие другие наши поступки влекут за собой последствия для этой и последующих жизней, тем более в виде страданий. Если мы не допустили серьезных ошибок в своем поведении, не причинили никому вреда, то вряд ли нам придется в будущем отрабатывать за это карму [21] . Ошибки тоже бывают разными. И вряд ли все они повлекут за собой тяжелые кармические последствия. Как говорится в учении о карме, целью череды наших перевоплощений является совершенствование наших душ. Поэтому смею предположить, что не кара, а обучение является в большинстве случаев кармическим последствием наших поступков. Это обучение проявляется в виде ситуаций в нашей жизни, которые должны заставить нас пересмотреть свое неправильное поведение и научить поступать правильно. Не надо сетовать на судьбу. Надо благодарить за возможность научиться правильно жить. А «выучив свой урок», мы не только исцеляем свою жизнь, но и отрабатываем карму. И только особо тяжкие проступки, связанные с причинением большого вреда другим людям, могут повлечь за собой тяжелые кармические последствия. На мой взгляд, к таким поступкам относятся, например, посягательство на свободу другого человека, насильственное воздействие на его жизнь (не только физическое). Поэтому колдовство, черная магия влекут за собой кармические последствия. Именно поэтому в Рэйки запрещено любое воздействие на человека и его жизнь без его согласия. А теперь вернемся к рассмотрению принципа «го о хагэмэ». Если говорить о работе, которую Микао Усуи призывает выполнять усердно, то с ней связана вся наша повседневная жизнь. Если это работа, где мы зарабатываем деньги, то от нашего усердия и правильного выполнения ее зависит благополучие, наше и той фирмы, где мы работаем. От этого зависит наше продвижение по службе, возможность лучше реализовать себя. Усердие в такой работе приносит удовлетворение и позволяет чувствовать себя нужным людям. Если работа связана с обязанностями по дому, то от их выполнения зависит чистота и уют в доме. А от этого – настроение наших родных и близких. К работе, о которой говорится в этом принципе Микао Усуи, относится не только повседневный труд, о котором мы говорили. Это и духовная работа, включающая в себя большой труд «по деланию себя». В первую очередь это контроль поступков, мыслей и эмоций. Сюда же входит и работа над осознанием целей в своей жизни, своего предназначения, а также формирование правильного отношения к людям, любовь к ним. Этот принцип Микао Усуи говорит также о помощи людям, о бескорыстном труде на их благо. Современные духовные лидеры своим примером вдохновляют людей на правильный и бескорыстный труд на благо людей. Сатья Саи Баба и Амма организовывают школы, институты, больницы, заботятся о рабочих местах. Саи Баба призывает людей к севе – бескорыстному служению. В его ашраме все приезжающие привлекаются к труду: кто-то готовит пищу для всего ашрама, кто-то убирает территорию, кто-то сажает цветы. Для каждого находится дело. То же происходит и в ашраме Аммы. Более того, Амма сама участвует в работе, показывая пример другим людям [22] . В декабре 2004 года Индию постигла беда. Цунами, обрушившееся на ее прибрежные районы, привело к огромному количеству жертв среди населения и к многочисленным разрушениям. Я видела кадры кинохроники, на которых Амма и ее ученики на своих руках переносили раненых и оказывали им помощь. Они раздавали одежду и пищу в пострадавших районах, строили для жителей новые дома. Помощь людям может быть самой разной. Вы можете делать любую посильную для вас работу. Кроме того, у вас есть Рэйки. Это дает вам возможность помогать людям, неся им духовное и физическое исцеление. И я надеюсь, что Рэйки станет для вас бескорыстным служением. Я хочу остановиться еще на одном вопросе, связанном с кармой, т. к. заблуждения в ее понимании могут иметь негативные последствия. Нередко целители отказывают в помощи людям с тяжелыми заболеваниями, например онкологией, опасаясь «взять на себя их карму». Мои ученики также часто задают вопрос: не вмешиваются ли они в карму больного помогая ему? Не мешают ли ее отработке? На основе своей практики я могу сказать, что, если вы помогаете человеку и он выздоравливает, значит, его проблема не кармическая или он уже ее отработал. По крайней мере, Божественные Силы допустили исцеление этого человека. Не надо бояться кары за свою помощь. Если целитель в своей работе руководствуется благими намерениями помощи людям, если он не преследует корыстных целей, то о «наказании» или наработке негативной кармы и речи быть не может . Так учат меня мои Учителя. Так учат Саи Баба и Амма, Шри Ауробиндо и Бхагаван Кальки. Так учит православный священник и богослов Александр Мень, призывая целителей помогать людям. И здесь хочу еще раз напомнить: пусть никогда высокая плата не станет препятствием тому, чтобы люди могли принять вашу помощь. Ибо только бескорыстность, помощь из милосердия и любви к людям соответствуют духовным принципам Рэйки.Мы рассмотрели разные аспекты этого принципа Микао Усуи: работа в повседневной жизни, духовное совершенствование себя и бескорыстное служение людям. Этот принцип можно сформулировать следующим образом:

Усердно трудись в повседневной жизни,

Неустанно работай над собой,

Бескорыстно помогай людям.

Все это является духовной работой, связанной с нашей кармой, об этой работе пишет Микао Усуи, призывая заниматься ею усердно.

Будь добрым, сердечным и доброжелательным.

Следующий принцип Микао Усуи гласит: будь добрым, сердечным и доброжелательным. Эти человеческие качества основаны на любви. Потребность в любви и доброте человек испытывает всю жизнь. Но, чтобы их получать, надо их и дарить. Известный писатель Пауло Коэльо сказал, что потребность дарить тепло и ласку заложена в самой природе человека подобно потребности есть и пить.

Настоящая любовь помогает делать добро ничего не требуя взамен. Доброта только тогда является добротой, если она бескорыстна по своей сути. Мы привыкли к этим словам. Но часто ли мы действительно бескорыстны? Нет нужды говорить о тех случаях, когда, делая что-то для другого человека, мы ждем от него что-либо взамен. Но корысть может проявляться по-разному. Она таится в тех словах благодарности, которые мы хотим услышать. Одна моя ученица рассказала такую историю, связанную с ее сыном, которому тогда было всего пять лет. Мама сделала сыну подарок и ожидала от него слова благодарности. Когда она его спросила, почему он не поблагодарил ее, то маленький сын очень серьезно ответил: «Если ты не просто сделала мне подарок, а чтото ждешь взамен, то лучше не делай его». Это был хороший урок для мамы и для всех нас, кто выслушал эту историю.

В других случаях, нам хочется выглядеть добрыми в глазах других людей. Скажите положа руку на сердце, всегда ли мы стремимся делать добро незаметно. Ведь даже приятное чувство, когда «замечают» наши добрые поступки, делает их корыстными. Но можно и не ждать похвалы других людей. Наша корысть проявляется и в том, что, делая добрые дела, мы рассчитываем, что нам «зачтется», что судьба будет к нам благосклонна или прощены будут наши грехи.

Вы скажете: «А как же заповедь Микао Усуи о благодарности?» Здесь я хочу ответить словами Саи Бабы: «Забудьте добро, которое вы сделали, помните добро, которое сделали вам».

Быть добрым – это давать людям то, что им необходимо. При этом надо исходить из их нужд и потребностей, а не своих представлений, что для них лучше. Например, вы любите яблоки, а другой человек предпочитает виноград. Очень часто мы кормим другого яблоками, думая, что делаем ему добро, и не заботясь о том, что он хочет винограда. Особенно это относится к родителям. Дети уже выросли. Но родители по-прежнему считают, что они лучше знают, что необходимо их детям, и из «хороших» побуждений пытаются заставить их жить в соответствии со своими представлениями.

Принцип Микао Усуи, о котором мы здесь говорим, трактуется также как доброжелательное и сердечное отношение к людям. Вдумайтесь в слово «доброжелательность». Оно означает желание добра для всех людей. А сердечность – это любовь, идущая от чистого сердца. Все это невозможно, если вы не простили кого-то, не избавились от обид. Доброжелательность и сердечность – это безусловная любовь ко всем людям и желание им помочь.

Все эти качества должны лежать в основе целительства. Некоторые целители считают, что сами пациенты виноваты в своих бедах (карма, неправильные поступки или мысли и т. д.). И часто выступают в роли судей. Я хочу предостеречь вас от этого. Вспомните известную притчу из Евангелия Иоан., 8:7, где Иисус предлагает бросить камень в грешницу тому, кто сам без греха. Доброта, сердечность, сопереживание, милосердие и любовь к людям должны стать состоянием души целителя и каждого, кто ступил на духовный путь. И Рэйки учит нас этому.

Мы рассмотрели принципы Микао Усуи. Но нельзя ограничить духовность только этими принципами. Поэтому в этой главе мы рассмотрим и другие вопросы, связанные с духовным развитием человека, вставшего на Путь Рэйки.

Еще раз про любовь.

Многие добрые чувства людей, о которых говорится в пяти принципах Рэйки (благодарность, доброжелательность, сердечность и др.), основаны на Любви. И хотя о любви написано много, мне хочется поговорить с вами об этом замечательном чувстве.

И начать разговор я хочу словами апостола Павла из послания к коринфянам:

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто» (1 Кор., 13:1,2).

« Бог – это Любовь », – говорит современный аватар Саи Баба. А это значит, что эманация Любви пронизывает всю Вселенную, является необходимым условием ее существования, без нее невозможна жизнь человека. Я встречала людей, которые прожили свою жизнь без любви. У них было все: дом, семья, достаток. Только не было любви. Они умудрились прожить жизнь, жениться и вырастить детей, не познав любви. Они напоминали инвалидов, у которых отсутствовало главное в человеке – его душа.

О любви написано и сказано очень много. Я понимаю, что никакие слова не передадут полностью это необыкновенное чувство. Любовь нельзя понять, читая о ней. Ее надо чувствовать. Здесь я расскажу о тех, кто несет любовь всем людям и учит их этому чувству, о том, что переживают те, кому не хватает любви, а также о некоторых научных экспериментах.

Любовь – необыкновенное чувство. Разве может наука зарегистрировать ее? Оказывается, да. Ученые обнаружили интересное явление: ГРВ-граммы влюбленных людей переплетаются, соединяются (в то время как обычно они разделены естественным промежутком). Так проявляется тяга людей друг к другу на энергетическом уровне.

Ученые зарегистрировали также истечение психической энергии от области сердца при мысленном сосредоточении на близком, любимом человеке. При этом удалось зафиксировать энергетический обособленный кластер, идущий от сердца к сердцу влюбленных, рис. 3.2.

Путь Рэйки

Рис. 3.2.

ГРВ-грамма влюбленных людей.

Ниже я рассказываю об ученом Эмото Масару. Его метод использует замораживание воды и позволяет по видам полученных кристаллов судить об информации, содержащейся в воде. Этот ученый провел интересный эксперимент. Он показал, что микроволновое излучение разрушает структуру воды. Но одну из проб воды он поместил на некоторое время в бумагу, на которой были написаны слова «любовь и признательность». После этого воду подвергали воздействию микроволнового излучения. В отличие от других проб эта вода создавала законченные кристаллы. «Любовь и признательность» смогли сделать воду невосприимчивой к разрушающему влиянию магнитного поля. Эмото Масару в своей книге пишет: « Ни одно лекарство не может сравниться с целительной силой любви ». Потребность в любви человек испытывает на протяжении всей жизни. Она проявляется у ребенка еще до его рождения. Я часто говорю будущим мамочкам: «Ваше дитя уже знает вас. От того, что вы чувствуете в данный момент, спокойны ли вы или нервничаете, зависит, каким он родится. Помогите своему сыну или дочери уже сейчас подготовиться к приходу в наш мир. С первых месяцев беременности разговаривайте со своим малышом, пойте ему песни. Он слышит и чувствует вас. Он должен знать, что вы его любите. Хорошо, если отец тоже будет общаться со своим будущим ребенком. Уже в утробе матери ребенок будет различать родных ему людей, доверять им и любить их. Но, если вы волнуетесь, ссоритесь, не уверены в своем будущем, эти чувства передаются маленькому». Большие проблемы могут возникнуть, если родители хотят ребенка другого пола или если ребенок нежеланный. Потом чувства родителей, как правило, меняются, но тот период может наложить отпечаток на всю жизнь будущего человека. Я встречаю женщин, в поведении которых сквозят мужские черты. Им, как правило, бывает трудно устроить свою личную жизнь. Познакомившись с ними, я узнавала, что их родители хотели мальчика. И девочка неосознанно шла навстречу родителям, коверкая свою будущую жизнь. Если ребенок нежеланный, то он приходит в мир с множеством проблем: агрессивностью, недоверием к людям или, наоборот, страхами и неуверенностью в себе. В моей практике был случай, когда женщина чувствовала, что забеременела, но не была уверена, должна ли она родить этого ребенка. Все тесты на беременность в течение трех месяцев давали отрицательный результат. И только когда она решила родить малыша, тест показал, что она беременна. Ребенок прятался от аборта! Ребенок нуждается в любви все свое детство. Виднейший суфийский мастер начала ХХ века Хазрат Инайят Хан написал: «Как цветок – предвестник фрукта, так и детство человека – залог его жизни». Рожденный и выросший в любви, ребенок чувствует себя защищенным, хорошо развивается и меньше болеет. В подростковом возрасте у человека другие проблемы: он ищет себя, пытается утвердиться в этой жизни, заставить людей, в первую очередь, родителей и учителей, считаться с ним. Не всегда это проходит безболезненно для него и родителей. Но помочь ему можете только вы своей любовью, пониманием и терпением. Наконец наши дети выросли. Вступили во взрослую жизнь, где их ожидает любовь и создание семьи. Умение понимать другого человека, сопереживать ему, бескорыстно помогать, ничего не требуя взамен, – вот залог правильных отношений между мужчиной и женщиной. А непонимание того, что любовь не делает любимого человека нашей собственностью, может привести только к разрушениям и потерям. Известный психолог Ирвин Ялом сказал: « Любовь – это отношение, свободное от всякого принуждения, полное заботы, тепла и самоотдачи ». Любовь нужна в любом возрасте. Необходима она и пожилым людям. Часто они оказываются на «задворках» жизни. Их дети выросли и стали самостоятельными. На работе, где их раньше ценили, в них больше не нуждаются. Во многих странах человек, выйдя на пенсию, может позволить себе не только нормальное питание, необходимые лекарства и медицинское обслуживание, но также отдых и путешествия, о которых наши старики даже не мечтают. Я думаю, что в этом виноват каждый из нас. Если мы сами не достаточно заботимся об этих людях, то почему государство должно относиться к ним иначе? А ведь именно отношение к пожилым людям является показателем духовности общества . Необходимо затронуть и вопрос о любви к самому себе. Я часто вижу, особенно у женщин, что они, полюбив, «теряют» себя. Чувствуя свою зависимость от любимых, принижая себя, они не могут правильно построить отношения. Их партнеры быстро теряют к ним интерес, и отношения прерываются. Это в свою очередь усугубляет ситуацию. Страх одиночества, неуверенность в себе и низкая самооценка становятся характерными чертами таких людей. Похожей является ситуация, когда женщины, выйдя замуж, полностью «растворяются» в своей семье, в своих детях. Сами они в большинстве случаев считают такую жизнь подвигом, жертвой, принесенной на алтарь семьи. Но такая жертва не нужна их близким. Женщина, которая не растет (профессионально и духовно), в которой не чувствуется личность, часто перестает быть интересной для своего мужа, а потом и для своих детей. Ну а в случаях потери мужа или ухода из семьи выросших детей в жизни таких женщин образуется пустота, которую нечем заполнить. Пропадает основной смысл их существования. Я не призываю к эгоизму, к жизни только для себя или за счет других. Любовь к себе – это, прежде всего, осознание ценности своей жизни, понимание необходимости самореализации. Это не зря прожитая жизнь. Любовь в ее высшем понимании – это любовь, идущая от сердца, не требующая ничего взамен и предназначенная всем людям. И если говорить о духовности, то она немыслима без такой любви. В Индии я побывала в ашраме у индийской святой и аватара Аммы [23] то удивительная женщина, излучающая любовь, дарящая ее каждому, кто к ней приезжает: молодому и старому, больному и здоровому, богатому и бедному. Ее любовь пронизывает всю атмосферу в ашраме, наполняет души людей, заставляет их меняться. Ведь любовь несовместима с агрессией, осуждением и недоброжелательностью. Она уничтожает гордыню и тщеславие. Любовь пробуждает сострадание, милосердие и сердечное отношение к другим людям, желание помочь каждому, кто в этом нуждается. В ашраме у Аммы я видела, как тысячи людей: мужчин, женщин и детей – желают поведать святой свои горести, получить утешение и помощь. На глазах многих можно увидеть слезы. И так каждый день. Тысячи людей из разных уголков мира приезжают к Амме за Любовью!

Человек должен быть счастливым.

Этот раздел мне хочется начать со слов Пауло Коэльо: «Если заходит солнце, а человек не испытал счастья, значит, что-то неправильно». Человек должен быть счастливым.

Вглядитесь в свою жизнь. И ответьте себе на вопрос: счастливы ли вы? Чувствуете ли вы радость от прожитого дня и от ожидания того, что несет день наступающий? Думаю, что найдется не много людей, которые смогут ответить «да». Что же делает нас несчастными? В первую очередь, наши неосуществленные желания. Мы несчастны, потому что боимся, что не получим то, о чем мечтаем. Но когда, наконец, мы это получаем, то не радуемся, потому что думаем о том, чего еще не получили, или боимся потерять полученное.

Не надо откладывать свое счастье. Например, мы думаем, что будем счастливы, когда получим работу. Но, получая ее, не становимся счастливыми. Вначале мы переживаем, что не справимся с ней. Потом откладываем счастье до более высокой должности или зарплаты. В другом случае мы считаем, что будем счастливы, когда выйдем замуж за любимого человека. Но приходит этот день, и у нас новые заботы, новые проблемы, которые не дают нам быть полностью счастливыми. Живите здесь и сейчас и будьте счастливы именно в это мгновение.

Наша жизнь наполнена самыми разными ситуациями. И среди них не так уж много плохих. Сами по себе ситуации, как правило, «никакие». Плохими или хорошими мы делаем их сами. В качестве примера приведем автомобиль. Вы видите чужой разбитый автомобиль. Он не вызывает у вас больших переживаний. В лучшем случае вы посочувствуете его владельцу. А теперь представим, что это ваш только что купленный автомобиль, от которого осталась лишь груда железа. Не правда ли, в этом случае вы испытываете совсем другие чувства? Значит, дело не в автомобиле, а в вашем отношении к нему. Так и с другими ситуациями.

Вы знаете, что среди людей бывают оптимисты и пессимисты. Пессимист любую ситуацию видит плохой. Для него все не так. Зимой слишком холодно, летом чересчур жарко. Осенью не холодно и не жарко, зато дует ветер и идут дожди. Такой человек почти никогда не доволен, никогда не радуется. Все в его жизни плохо. Человек сам своим отношением сделал свою жизнь плохой. И по собственной воле теперь живет эту плохую жизнь. Про таких людей Лао-цзы написал:

И не познает жизни, радости и счастья тот,

кто ежедневно согбенный от забот проходит.

мимо жизни, скорбя и сетуя.

Так давайте будем оптимистами. Жизнь замечательна сама по себе. При таком отношении многие неприятные события в ней перестают играть доминирующую негативную роль. Они не могут изменить положительный настрой в вашей жизни. Это позитивное отношение уже само по себе является залогом успеха. Оно позволяет сохранить здоровье, хорошие отношения с окружающими (никто не любит вечно недовольных, жалующихся на жизнь людей), создает предпосылки для успешной карьеры, для теплых отношений в семье.

В свое время я получила урок, который с благодарностью вспоминаю и поныне. Много лет назад я страдала заболеванием позвоночника и почти год провела, будучи прикованной к постели. Тогда я поняла, какое счастье жить без боли и иметь возможность двигаться. После операции я выздоровела и на всю жизнь запомнила, что жизнь сама по себе представляет огромную ценность. Поэтому так важно научиться ценить ее, радоваться каждому ее мгновению.

В нашей жизни возникают разные ситуации. И они требуют от нас определенных решений и действий. Мы часто превращаем это в проблемы, которые омрачают нашу жизнь и лишают нас радости. Например, нам предстоит какая-либо работа. Мы мысленно не раз прокручиваем все, что предстоит сделать, заранее прогнозируем различные трудности, осложнения и пр. После таких размышлений все предстоящее кажется непреодолимым. Мы сами создали проблему еще до того, как она возникла. В таких случаях может помочь совет Саи Бабы: «Ты не думай, ты делай». В русском языке есть схожая поговорка: «Глаза боятся, а руки делают». На своем опыте я убедилась, что такой подход намного облегчает жизнь. А ведь никто не стал за меня делать работу. Просто я перестала создавать в своем уме трудности.

Но не все в жизни зависит только от нас. Есть события и ситуации, на которые мы повлиять не можем. В таких случаях не стоит «воевать», искать виновного или впадать в уныние. Необходимо, как это ни сложно, принять ситуацию, которая нам дана.

В свое время у моей коллеги Веры С. заболела родственница, за которой некому было ухаживать. Вера понимала, что ситуация может затянуться на длительный срок и что, возможно, ей придется оставить работу бухгалтера. Эти мысли вызывали у нее недовольство и раздражение. Мы стали с ней «разбирать» ситуацию:

– Ты можешь оставить свою родственницу без помощи?

– Конечно, нет!

– Что ты можешь сделать в этой ситуации? – спросила я и получила ответ:

– Могу начать принимать пациентов, могу больше времени уделять изучению духовных практик, могу прочитать те книги, на которые раньше не хватало времени.

Этот анализ развеял все ее негативные эмоции. Хочу добавить, что родственница Веры выздоровела, но работу бухгалтера моей коллеге пришлось оставить. Она не жалеет, так как именно эта ситуации привела к тому, что она стала хорошим профессиональным целителем.

Принять ситуацию – означает найти правильное отношение к ней. Здесь я хочу привести притчу, рассказанную Бхагаваном.

Человек, очень гордившийся своими газонами, внезапно обнаружил на них одуванчики. Он перепробовал все известные средства, чтобы избавиться от цветов. Но все было безуспешно. В конце концов он написал в институт растениеводства. «Что же мне теперь делать?» – спрашивал он. Вскоре пришел ответ: «Мы предлагаем вам научиться любить одуванчики».

И если в вашей жизни возникнет трудная ситуация, которую надо принять, вспомните эту притчу и «полюбите одуванчики». В заключение я хочу сказать, что наш е счастье зависит только от нас. Мы сами делаем себя счастливыми или несчастными. Не надо откладывать свое счастье! Чтобы быть счастливым, надо просто им быть именно сегодня и именно сейчас.

«Хвост не должен вертеть собакой».

Название этого раздела не должно вводить вас в заблуждение. Речь пойдет не о домашних животных, а об уме. Индийская святая Амма так сказала о нем: «Собака вертит хвостом, но хвост не вертит собакой. Если бы хвост вертел собакой, это было бы бедствием! То же относится и к уму». Мы становимся тем, о чем думаем. «Яд бхаван тат бхавати», – так звучит этот принцип, записанный в древних священных текстах на санскрите. Наши мысли материальны и обладают большой силой. Они становятся источником удовольствия, когда мы вспоминаем о том, что принесло нам радость. Они же являются и источником негативных эмоций: гнева, обиды, волнения, беспокойства и страха, когда мы вспоминаем неприятные события или думаем о том, что может случиться в будущем. А мысли и эмоции, в свою очередь, порождают события.

На собственном примере я убедилась в том, что наши мысли напрямую связаны с событиями нашей жизни. Одно время у меня были проблемы с позвоночником. Однажды я услышала о хорошей клинике, где лечат эти заболевания. Услышав, я подумала: «Надо же, клинику нашла, а спина не болит». Через два дня я неудачно повернулась в спортивном зале и уже на следующей неделе лечилась в клинике. Урок я получила на всю жизнь: мы своими мыслями создаем программы будущих ситуаций. И они могут сбыться. Поэтому мыслить следует только позитивно. Рассмотрим часто встречающуюся ситуацию: уже поздний вечер, а кто-то из родных задержался. Вы волнуетесь и уже мысленно видите страшные картины. Остановитесь! Представьте, что с ним все в порядке. И через некоторое время вы услышите звонок в дверь.

Наши мысли могут причинить вред не только нам самим, но и другим людям. В народе часто говорят о «сглазе». Это наши плохие мысли о другом человеке. А последствиями их могут быть ухудшение здоровья, ссоры в семье и неприятности на работе. Чаще всего со временем это проходит. Но порой может потребоваться помощь целителей, которые устраняют последствия такого негативного воздействия. Предупреждение болезни всегда лучше ее лечения. Поэтому контроль над мыслями является необходимым условием для того, чтобы не причинять вреда себе и другим.

О влиянии мыслей на человека задумывались и ученые. Так всемирно известный ученый академик Владимир Бехтерев говорил о материальности мыслей и считал их одной из разновидностей энергии. В первой главе я рассказывала о том, что метод газоразрядной визуализации (ГРВ) позволяет оценивать энергетическое состояние человека. Ученым из Екатеринбурга удалось, используя ГРВ-метод, зарегистрировать мысль. На ГРВ-грамме мысль отображалась в виде четко оформленного энергетического кластера, отделившегося от ауры человека. Ниже я пишу о том, что наши эмоции также регистрируются приборами в виде энергетических кластеров. В научных экспериментах человек при помощи мысли изменял плоскость поляризации света, показатель рН воды [24] . В одном из экспериментов мне самой удалось мыслью отклонить на всю шкалу стрелку магнетометра. Все это позволяет говорить, что мысли и эмоции материальны [25] и оказывают влияние на нас и окружающую среду.

Сейчас часто употребляют понятие информационного поля Вселенной. Я не знаю, существует ли именно такое поле. Доказательств тому нет. Но то, что информация обо всех наших мыслях где-то существует, я знаю достоверно. Есть такая поговорка: «Что написано пером, то не вырубишь топором». Но на самом деле нельзя вырубить топором не только написанное, но и подуманное. Мои Учителя не раз напоминали мне о тех неправильных мыслях и эмоциях, которые были много лет назад. Казалось бы, никто кроме меня о них знать не мог. Но нет ничего тайного в нашем мире. Все, что мы делаем, чувствуем, думаем, остается в пространстве навечно. Ниже в разделе «Вода – не просто «вода» я написала об опытах Эмото Масару и других ученых, которые экспериментально доказали, что вода способна воспринимать самую разную информацию и хранить ее. Я думаю, что такой памятью обладает не только вода.

Саи Баба называет наш ум, который без конца рождает мысли, болтливой обезьяной. И действительно, большей частью наш ум занят пустой болтовней. Попробуйте проследить свои мысли, и вы убедитесь в этом. Во всех духовных практиках остановка умственной болтовни – непременное требование, составная часть обучения. Так древний индийский афоризм гласил: «Йогас читта вритти ниродха», что можно перевести, как: «Йога – это приостановка движения субстанции ума». Прекращение умственной болтовни не означает, что мы вовсе перестаем думать. Нет, но теперь наш разум занят своей работой: познанием, анализом, принятием решений и др. Остановка болтовни вовсе не мешает воспринимать окружающее в полной мере. Наоборот, наш разум, освобожденный от ненужных мыслей, становится ясным и чутким ко всем оттенкам окружающего мира. Ничто больше не отвлекает нас от настоящего момента, позволяя его проживать с наибольшей полнотой.

Свою духовную практику начните с наблюдения за своими мыслями. Это позволит вам не пропустить ни одной плохой мысли. В случае ее появления задайте себе вопрос: «Мне нужна эта мысль?» Я думаю, что ответ будет: «Нет! Не нужна». Такой запрет хорошо работает в подсознании. Если вы продолжите свою работу, то станете замечать и ненужные мысли, порожденные «болтливой обезьяной». Они начнут вам мешать, и вы захотите избавиться от них. Для этого достаточно время от времени обращать внимание на свой ум, спрашивая: «Какая мысль у меня сейчас в голове?» Очень скоро отслеживание мыслей и устранение плохих и ненужных станет для вас обычным состоянием. А ваш ум из болтливой обезьяны превратится в орудие познания и управления вашей жизнью.

Вода – не просто «вода».

Название этого раздела может вызвать недоумение. Какое отношение имеет вода к Рэйки? Какая связь между водой и эмоциями человека, его мыслями, о которых мы говорили в этой главе? Оказывается, самая непосредственная.

Многие из нас представляют воду как совокупность молекул Н2О, обладающих определенными физическими и химическими свойствами. Но с давних времен люди знали о необыкновенных возможностях воды. В ритуалах различных религий, например в древнегреческих и египетских мистериях, вода использовалась для омовения или купания. Крещение в христианстве также связано с погружением в воду и символизирует второе рождение человека. «Животворно таинство нашей воды», – пишет Тертуллиан, писатель и богослов III в. н. э. Много написано о необыкновенных свойствах святой воды. На Руси во все времена паломники устремлялись к святым источникам. Существует много рассказов о чудесах исцеления, которые они творят. А ниже, в главах, посвященных практике Рэйки, мы будем говорить о «заряженной» воде и о ее исцеляющих свойствах.

В последнее время появились научные публикации, посвященные структуре воды и изменению ее свойств при энергетических и информационных воздействиях. Исследования показали, что молекулы воды ориентируются в пространстве определенным образом и взаимодействуют друг с другом, образуя достаточно устойчивые структуры за счет водородных связей. Различные воздействия на воду: механические, нагрев, помещение в магнитное поле, воздействие астрономических факторов и др. – изменяют структуру воды. Таким образом, за счет структуры вода становится носителем информации, у нее появляется «память» о воздействиях.

Кроме того, информационное воздействие отражается и на спектре собственных электромагнитных колебаний молекул воды [26] . Этот спектр изменяется под воздействием разных факторов. Этим также объясняется возможность воды «принимать» информацию.

Очень интересны исследования японского ученого Эмото Масару, связанные с замораживанием проб воды и фотографированием образовавшихся кристаллов. Этот ученый показал, что форма кристаллов льда, образующихся при замерзании воды, изменяется в зависимости от информации, воспринимаемой водой.

Воздействие музыки Бетховена, Моцарта и Шопена приводило к образованию красивых кристаллов с выраженными особенностями для каждого музыкального произведения. Воду ставили на фотографии красивых объектов природы и древнего зодчества и получали после замораживания кристаллы изумительной формы.

Бутылки с водой заворачивались в бумагу с разными надписями. Вода, которой показывали слова «спасибо», «мудрость», «космос», образовывала красивые кристаллы. Когда на бумаге писались угрожающие или оскорбительные слова, например «я тебя убью», кристаллы либо не образовывались, либо получались уродливые обломки (рис. 3.3) [27] . Слово «ангел» создавало кольцо маленьких изящных кристалликов, а «дьявол» – угрожающего вида вздутие. Самый красивый и изысканный кристалл профессор Эмото Масару получил под воздействием слов «любовь и признательность» (рис. 3.4).

Путь Рэйки

Рис. 3.3. Воздействие фразы «Я тебя убью».

Путь Рэйки

Рис. 3.4. Воздействие слов «любовь» и «признательность».

Эмото Масару провел также эксперименты, связанные с экологией. Он показал, что вода, загрязненная вредными примесями, не образовывает кристаллов. А излучения компьютеров, микроволновых печей и мобильных телефонов действуют на кристаллы разрушительным образом. Своими экспериментами Эмото Масару показал, что вода впитывает всю информацию из окружающего пространства. В ней мысли и эмоции всего человечества. А потом люди пьют эту воду, умываются, готовят на ней пищу. И эта информация невольно влияет на всех нас. Эмото Масару пишет: «Наши эмоции и чувства каждую секунду оказывают влияние на мир. Посылая вовне созидательные слова и образы, вы вносите свой вклад в создание прекрасного мира. Испуская же разрушительные послания, вы участвуете в разрушении Вселенной».Здесь я хочу сделать небольшое замечание. С позиции синергетики (современной науки о самоорганизации в природе) эволюция во Вселенной связана с созданием новых, более сложных структур под влиянием ее созидающей энергии. И чем сложнее структура, тем больше энергии необходимо для ее создания и поддержания. Эмото Масару своими опытами с образованием кристаллов сложной формы показал, что в нашей Вселенной созидающими силами, направленными на ее эволюцию, являются красота, молитвы, а также такие чувства, как доброта, любовь и благодарность. А разрушают наш мир негативные мысли и эмоции, насилие и нарушения экологии.

О деньгах, времени и духовности.

В нашем современном мире деньгам и связанному с ним материальному благополучию придается очень большое значение. По поводу денег и духовности есть разные мнения. В Библии сказано: «Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Лук., 18:25). Другое мнение я прочитала в книге Барбары Эмерсон: «Деньги позволяют их владельцу быть в высшей степени духовным». Трудно согласиться с ее утверждением.

В одной замечательной дзен-буддийской притче написано:

За деньги можно купить.

постель, но не сон;

еду, но не аппетит;

лекарства, но не здоровье;

слуг, но не друзей;

женщин, но не любовь;

жилище, но не домашний очаг;

развлечения, но не радость;

учителей, но не ум.

Я видела достаточно обеспеченных людей. Но они не были счастливы: им не хватало того, что они уже имели. И они всю свою жизнь посвящали тому, чтобы денег было еще больше, чтобы можно было купить то, что еще не куплено. И этому не было предела. Это бедные люди.

Я видела индийский народ, живущий сейчас в бедности, но отличающийся высокой духовностью. Именно там живут аватары. Они едят простую пищу и носят простую одежду. Но они богаты своей добротой, милосердием и любовью к людям.

Я не согласна и с утверждением, что деньги являются препятствием для духовного развития. Важны не сами деньги, а отношение к ним . Если человек не беден, хорошо зарабатывает честным трудом, но смысл своей жизни видит в реализации себя, в помощи людям, то в этом случае деньги – не помеха духовному развитию.

Богатым является не тот человек, у кого много всего, а тот, которому хватает того, что у него есть. В ашраме Саи Бабы я поняла, как мало нужно человеку для жизни. Мы жили в комнатах, где имелось два стула, стол, две кровати (одна комната рассчитана на проживание двух человек). Одежды нам требовалось очень мало: два педжаби [28] или сари [29] . Эту одежду мы вешали на крючок, вбитый в стену. Душ и туалет дополняли удобства. Все очень скромно, особенно по европейским меркам. Но вполне достаточно. И самое главное – мы были счастливы. Духовный климат, царивший в ашраме, забота людей друг о друге и огромная любовь, исходившая от Саи Бабы и наполнявшая все вокруг, делали нас счастливыми. Не деньги, а именно любовь (в самом высоком ее понимании) делает людей счастливыми.

Я вернулась домой и обратила внимание на то, сколько у нас ненужной одежды. Для этой одежды мы покупаем шкафы. Для шкафов – дом. Мы много работаем, чтобы купить автомобиль. Потом мы работаем на бензин, запасные части, ремонт и т. д. Мы тратим свою жизнь на обслуживание своего дома и автомобиля. Вы не задумывались об этом? Я не призываю к аскетическому образу жизни. Просто все имеет свою цену, измеренную в днях, а то и годах нашей жизни.

Ко мне часто приходят люди за советом, какую работу им выбрать. Что должно стать критерием в этом выборе? Наша жизнь! На работе мы проводим больше трети своей жизни. За эту работу мы получаем деньги, на которые можем что-то купить. Но время, потраченное на зарабатывание денег, – это наша жизнь. Представьте себе весы, на одной чаше которых почти треть вашей жизни, а на другой – те покупки, которые вы сделали. Стоят ли они этого? Решать вам. И совсем другое дело, когда, работая, вы не только зарабатываете деньги, но и развиваетесь, реализуете себя, помогаете людям. Тогда время, проведенное на работе, прошло не зря.

Продолжая рассуждения о времени, надо сказать, что зря потратить его, впустую прожить свою жизнь или какую-то ее часть можно, не только неправильно выбрав работу или место учебы. Мы зря тратим жизнь, когда плохо работаем, плохо учимся и т. д. Я часто объясняю детям и подросткам, приходящим на инициацию Рэйки, что сейчас им отпущено время для получения знаний, которые будут нужны в жизни. И если они плохо учатся, то это время прожито ими зря. Мы много тратим времени, попросту ничего не делая, болтая по телефону или смотря бесконечный сериал по телевизору. Мы не просто зря тратим время – мы растрачиваем свою жизнь. Время – это жизнь, если оно прожито, а не пропущено.

Но мы крадем время, а значит, и жизнь не только у себя, но и у других людей. Проанализируем наши телефонные разговоры. Мы часто даже не задумываемся, хочет ли наш собеседник слушать то, что мы говорим. Кто-то из нас хочет просто поболтать, а кто-то – обсудить те новости, которые могут быть интересны лишь самому этому человеку, а еще кто-то не знает, чем заняться, и решил позвонить, чтобы «скоротать» время. «Скоротал» не только себе, но и собеседнику. Можно подарить кусочек жизни себе и другому человеку, если, прежде чем начать разговор, подумать, интересно ли предполагаемому собеседнику то, что я хочу ему рассказать.

Когда мы опаздываем и заставляем другого человека ждать, мы также крадем его время. Когда читаем плохую лекцию, то вынуждаем терять время наших слушателей. То же касается любой плохо сделанной работы. Вы сами можете привести еще очень много примеров попусту растрачиваемого времени, а по сути, жизни своей и других людей.

По роду своей работы я часто встречаюсь с безнадежно больными людьми. И слышу от них, что только теперь они поняли, как много времени потеряли зря. Так неужели нам нужна беда, чтобы осознать ценность нашей жизни и не растрачивать ее впустую?

О наших проблемах, болезнях и их причинах.

В этой главе мы говорили о наших мыслях, эмоциях, поведении, отношении к людям. Мы говорили о жизни. А в жизни бывает все: болезни, проблемы в семье и на работе. Что же является их причинами? Этот вопрос волнует многих людей. Мне часто задают его читатели книги, мои пациенты и ученики.

У целителей, в том числе авторов книг по Рэйки, я часто встречаю односторонний взгляд на эту проблему. Одни все причины заболеваний связывают с нарушением энергетики человека, другие – с кармой, третьи – с психологическими проблемами и этико-моральными нарушениями. Все другие причины отвергаются.

Так Барбара Эмерсон причиной заболевания ногтей считает агрессивность, а почек – нарушения в сфере сотрудничества. Я думаю, что плохое состояние ногтей может быть связано с общим состоянием организма, с нехваткой определенных витаминов и микроэлементов, с воздействием грибковых микроорганизмов. Заболевания почек могут быть связаны также с множеством причин: от генетической предрасположенности, плохого качества потребляемой воды до осложнений после различных заболеваний и травм. Отбрасывать все эти факторы и сводить все к «нарушениям в сфере сотрудничества» мне представляется неправомерным.

Отношение целителя к вопросу причин заболеваний и проблем пациентов очень важно, так как влияет на его позицию в целительстве и на отношение к пациенту. Так, если целитель считает, что причины болезней связаны с неправильным поведением человека, то он часто заменяет лечение нотацией, а если с кармой – то считает, что справиться с проблемой невозможно, и не всегда делает все от него зависящее для исцеления человека. Поэтому я посчитала необходимым подробно рассмотреть этот вопрос в данной главе.

Человек – сложная система. Это физическое тело, но не только. Кроме него человек имеет энергетическую структуру, проявляется в эмоциональном, психическом и ментальном планах. На него также может влиять его прошлое в виде проявления закона причинноследственных связей и кармы [30] . Поэтому и причины «сбоев»: заболеваний, проблем в жизни – могут быть самые разные.

Если говорить о физическом теле человека, то это сложный [31] организм, в котором все взаимосвязано. Даже среди врачей возрос интерес к холистической (от греческого holos – цельный) медицине, в которой понимание здоровья и болезни, а также лечение исходят из единства жизни во всех формах ее проявления: физической, психической и духовной.

На работу организма человека влияет множество факторов. Это и образ жизни человека, и окружающая среда, и генетическая предрасположенность, и перенесенные ранее заболевания и др. Поговорим о некоторых из них.

Образ жизни, а здесь имеются в виду питание, двигательная активность, наличие вредных привычек, – все это влияет на здоровье человека самым непосредственным образом.

Причины многих заболеваний связаны с неблагоприятным воздействием окружающей среды. Мы привыкли к призывам беречь окружающий нас мир. Но когда видишь пациентов с онкологией, с заболеваниями эндокринной системы, с тяжелыми формами астмы и др., то эти призывы приобретают совсем другой смысл. Особенно страшно, когда страдают дети. Уже в утробе матери они становятся инвалидами. И если говорить в этих случаях о карме, то это карма не бедного ребенка, а наша с вами карма : мы допустили такое загрязнение окружающей среды, при котором в первую очередь страдает зарождающееся в утробе матери существо, нежный детский организм. И сколько таких мест на планете, где опасно, как на войне, где воздух, вода, земля – все может нести смерть.

Мы привыкли относить экологию только к нашей планете. Но в нашу среду обитания входит и то, что сотворил человек: это его жилище, приборы и техника, продукты питания, лекарства и многое другое. Я думаю, что никого не удивлю, если скажу, что многое из перечисленного, что делалось для блага человека, приносит ему вред, а иногда просто опасно для жизни. Ученые в своих экспериментах доказали вредное воздействие излучения микроволновых печей, компьютеров и мобильных телефонов. Я прошу задуматься об этом родителей, которые сделали компьютер игрушкой для своего ребенка.

Отдельно я хочу поговорить о приборах, которые предназначены, по словам их разработчиков, для домашнего лечения. Эти приборы наводнили наш рынок. Их производители используют интерес человека к современным достижениям науки (к которым они не имеют никакого отношения – это я могу сказать как физик), эзотерическим знаниям и древним методам целительства.

В качестве примера можно привести прибор «Биологос». В рекламе прибора утверждалось, что он производит «биоэнергоинформационную очистку организма человека», в результате которой должно наступить исцеление от рака, СПИДа, рассеянного склероза, диабета и др. Я «восхищалась» этим текстом и думала, неужели кто-то может этому поверить? И судьба привела ко мне Григория М., который страдал диабетом и которому было обещано полное исцеление. В результате «лечения» Григорий избавился от своих денег, но не от болезни.

Хочу предупредить, что эти приборы часто являются не только средством «отнимания денег», но могут быть и опасны для здоровья. Будьте осторожны!

Выше мы говорили, что в сложную систему «человек» входит и его энергетическая структура. Многие мастера Рэйки и другие целители связывают заболевания человека с нарушениями в этой области. Действительно, недостаток энергии в определенных областях или ее переизбыток, неправильная циркуляция часто создают условия для возникновения недугов. Многие виды целительства, в том числе и Рэйки, основаны на восстановлении энергетики организма, что в свою очередь во многих случаях приводит к исцелению человека.

Но сама энергетическая система в значительной мере зависит от психологического и эмоционального состояния человека. Еще Гиппократ говорил: «Не допускайте злобы, она является источником болезни». К этим словам можно добавить, что нельзя допускать также страха, гнева, обид, волнений и тяжелых переживаний. Все они могут нарушать циркуляцию энергии, истощать энергетическую систему и являться причиной наших недугов. При этом целитель может на каждом сеансе восстанавливать энергетику организма, но, пока у пациента не нормализуется его психологическое и эмоциональное состояние, эта работа бесполезна.

Но не только на энергетику влияют негативные эмоции, тяжелые переживания и депрессия. Они прежде всего оказывают сильное воздействие на нервную и эндокринную системы. Что в свою очередь влияет на состояние практически всех органов и систем организма. Стресс – одна из самых серьезных причин большинства заболеваний (о нем я подробно пишу в седьмой главе). У многих моих пациентов толчком к заболеванию послужил именно стресс: потеря близкого человека, развод, увольнение с работы и т. д.

Некоторые целители считают, что причины всех наших проблем, в том числе заболеваний, кармические. Я заметила, что «начитанные» пациенты с удовольствием переносят причины своих проблем на прошлые воплощения. Это так удобно, ошибками в том далеком прошлом объяснить все свои невзгоды, при этом не чувствуя себя особенно виноватым: это было так давно, да и кто из нас за столько жизней не наделал ошибок. Все это позволяет человеку уходить от ответственности за проживаемую им сейчас жизнь. Но так ли это? Может быть, раньше онкология и другие тяжелые недуги были кармическими, но сейчас их причинами часто являются стресс или неблагоприятные воздействия окружающей среды.

Поэтому следует большее внимание уделять не прошлым воплощениям, а настоящей жизни. А на нее самым непосредственным образом влияют наши поступки и отношение к другим людям. Я неоднократно наблюдала, как человек жалуется на несправедливость, на нечуткое отношение к нему окружающих людей. Но при этом забывает про свои поступки, про свое отношение к людям. Мир справедлив! Поэтому если у человека проблемы, если он недоволен своей жизнью, то ему стоит подумать, как он жил и живет сейчас, попросить прощения у тех, кому вольно или невольно причинил вред, и простить тех, кто его обидел. И надо постараться больше никого не обижать и самому не обижаться. Это может стать началом его исцеления.

Во многих религиях смертными грехами являются убийство, воровство, прелюбодейство и др. Но «зря прожитая жизнь» является, на мой взгляд, одним из самых тяжелых грехов. Не всегда человек понимает это. Он просто живет: ест, пьет, спит, ходит на работу. И не задумывается: для этого ли дана ему жизнь. В таких случаях часто вмешиваются Божественные Силы, и начинаются события, нарушающие привычный жизненный уклад. Кто-то теряет работу, от кого-то уходит жена, а у других начинаются проблемы со здоровьем. И человек начинает искать. Его просто вынуждают к этому поиску. С этого начинается его духовный путь, на который его «заставили выйти», чтобы он не зря прожил свою жизнь.

Мы рассмотрели разные причины болезней и других проблем человека. Но есть еще одна, которую следует отнести ко всему человечеству. Это его духовный кризис. В качестве примера достаточно привести СПИД – «чуму ХХ века». Это не случайность и не карма отдельных людей. Лишь слепой не видит связи между появлением этого заболевания и распространением наркомании и гомосексуализма, которые угрожают вырождением человечества. Другими примерами являются техногенные катастрофы, участившиеся в последнее время.

Подводя итоги, можно сказать, что человеческий организм – сложная система, функционирование которой определяется многими факторами: биологическими функциями организма, генетикой, образом жизни, состоянием психики, воздействием окружающей среды, энергетикой, поступками в прошлом и в настоящем, уроками духовного пути, а также духовным состоянием общества. И все эти факторы могут стать причинами недугов и других проблем человека.

Тебе нечем тщеславиться.

На духовном пути человека может подстерегать одна опасность: он начинает превозносить свою духовность, чувствовать свое превосходство. Елена Блаватская написала о таких людях: «Считающий себя более святым, чем кто-либо другой, таящий в себе гордость за свою непричастность к пороку или глупости, считающий себя мудрым или каким-то иным образом возносящий себя над своими товарищами – не годен для ученичества».

К сожалению, я встречаюсь иногда с такими случаями. Можно наблюдать, как человек, сделав только первые свои шаги на духовном пути, начинает думать, что он постиг все. Как пишет современный духовный исследователь Сумиран, такой человек прочитал только заголовок книги, а думает, что прочел всю книгу.

В этой детской стадии своего развития человек не видит проявлений духовного в окружающей его жизни. Все мирское представляется ему бездуховным. Идет осуждение людей, «погрязших» в мирской жизни. Возомнив себя духовным, он спешит учить и «спасать» других. Но спасать нужно его самого от «звездной болезни».

К сожалению, это не такое уж редкое явление. Я наблюдала его в разных духовных сообществах. В одном из них вначале были благие цели помогать людям в их духовном становлении. Но через несколько лет возникла своя иерархия: «супердуховных», «немного духовных» и «совсем недуховных» людей. Выше всех находился руководитель этого общества. Его мнение считалось абсолютной истиной. Новички, попадавшие туда, чувствовали свою неполноценность. А людям вне этого общества было вовсе отказано в духовности. При этом можно было наблюдать картину, когда люди занимались, например «исцелением Каспийского моря», но не видели, что человеку, который находится среди них, нужна помощь.

В одном из городов мои ученики организовали центр, где собирались сами, куда приходили за помощью люди. Я гордилась своими учениками, их быстрым ростом. В один из приездов я дала инициацию мастера-учителя четырем ученикам, и центр развалился. Эти новоиспеченные мастера возомнили себя большими специалистами Рэйки, достигшими его вершины, которым уже не надо искать и нечему учиться. А это означает, что для них Путь закончился. Они не смогли стать учителями, ведь им нечего было передать своим ученикам, они не могли их научить думать, расти, развиваться. Кроме того, представление о собственной непогрешимости и ошибочности взглядов других привели к разногласиям, а потом и к развалу центра.

Ни Рэйки, ни другой духовный путь не делают нас выше других людей. Истинно духовный человек осознает свое несовершенство, знает, какую огромную работу ему еще предстоит проделать с собой. Этот человек, обладая большими знаниями и умением мыслить, прекрасно понимает ничтожность своих познаний и ограниченность своего разума. Он видит в окружающих его людях то хорошее, чему предстоит ему еще учиться. И все это предохраняет его от малейшего чувства превосходства.

Я хочу предостеречь вас от «звездной болезни»: ведь духовность заканчивается там, где начинаются претензии на нее.

Что ты хочешь?

Беседуя с людьми, Саи Баба часто спрашивает: «What do уои wаnt?» – «Что ты хочешь?» Я поняла, что это очень глубокий вопрос. Многие из нас живут неосознанно. Их жизнь становится чередой случайных событий. Человек ест, пьет, спит, ходит на работу, на которой он зарабатывает деньги. И это все?

Я часто задаю вопрос «Что ты хочешь?» своим ученикам, и, как правило, он ставит их в тупик. Но, не задумываясь над этим вопросом, мы часто ставим неправильную цель в жизни, добиваясь, например, только успехов в карьере или стремясь накопить больше денег или удачно выйти замуж. И лишь спустя много лет мы понимаем, что цели оказались ложными и жизнь прошла зря. А ведь самая большая ошибка – это зря прожитая жизнь.

Человек, живущий неосознанно, подобен путнику, который отправился в путь с завязанными глазами. Он выбирает случайную дорогу, не видит цели своего пути и смысла своего движения.

Когда-то я получила очень важный для меня опыт, который полностью изменил мою жизнь. Однажды врачи поставили неправильный диагноз, который означал, что жить мне осталось совсем мало. Те несколько дней, которые я прожила с этим знанием, заставили меня произвести полную переоценку жизненных ценностей. Я поняла, что наши звания, награды, дипломы вовсе не являются показателями подлинных успехов в жизни и что ничего из накопленных вещей на тот свет не унесешь.

Диагноз оказался ошибочным. Но я рада, что в моей жизни было несколько дней, которые полностью меня изменили. Из этого опыта я вынесла, что главным в нашей жизни является выполнение тех задач, с которыми мы пришли в этот мир, а после нас остается только то, что мы смогли дать другим людям.

И по сей день каждое мое утро начинается с вопроса: «Что ты хочешь сегодня, Елена, для людей, для своих родных, для себя?» А теперь я хочу спросить каждого из вас: «Что ты хочешь? И что ты намерен сделать сейчас для достижения своей цели?».

О физическом и духовном.

В этом разделе я хочу остановиться еще на одном вопросе. Многие религии, духовные учения, говоря о сути человека, разделяют его на две неравноценные части – духовную («высшую», «хорошую») и физическую, связанную с телом человека («низшую», «плохую»). Это разделение ярко выражено в индийской традиции, которую можно охарактеризовать как философию жизнеотрицания . Эту позицию можно видеть и в христианстве. Примером тому могут служить посты, аскетизм монашества, особое почитание святых, прославившихся подвигом умерщвления своей плоти. Во многих религиях аскетизм, уход от мирской жизни являются символами духовности. При этом тело обычно рассматривается как «сосуд греха», «темница духа», в лучшем случае как «храм духа».

Такое отношение к разным аспектам сущности человека наблюдается и в современном обществе. С одной стороны, общественное сознание ориентировано на телесную составляющую жизни, с которой связаны философия потребления как образа жизни.

С другой стороны, мы постоянно слышим о бездуховности общества. Все это говорит о современном отношении к духу и телу как к противоположным сторонам реальности, где личность отделяет человека от Бога, а ум является источником его бед.

В то же время, начиная с древности, существовала философия, утверждавшая единство тела, души и духа. Выражением такой позиции может служить определение необразованности, бытовавшее в Древней Греции: «Он не умеет ни читать, ни плавать». Об этом же свидетельствует и практика Олимпийских и Греческих игр, чемпионами которых становились не только спортсмены, но и философы, например Пифагор и Платон.

Философию единства тела и духа можно видеть в учениях древних друидов, китайских даосов, мексиканских индейцев и даже христианских гностиков. Например, в апокрифическом тексте «Евангелия от Фомы» Иисус говорит о единстве тела и духа как о чуде: «Если плоть произошла ради духа – это чудо. Если дух ради тела – это чудо из чудес» (строфа 34).

Папа Бенедикт XVI в своем выступлении в немецком университете Регенсбурга в сентябре 2006 г. отметил особую роль мышления и разума в христианстве, и призвал « мужественно открыться широте разума, не отказываться от его величия ». Ведь контроль ума – это не его отсутствие! Именно ум помогает человеку в его духовном развитии, в познании мира и в управлении своей жизнью.

Я не сторонница и полного отказа от эмоций. Контроль над эмоциями, на мой взгляд, это не отсутствие эмоций. Зачем отказываться от восхищения красотой, от радости, которая наполняет нас, когда мы видим улыбку ребенка, от прекрасных переживаний, которые дарит нам любовь? Все это украшает нашу жизнь, делает ее более полной!

Однажды ко мне на прием пришел мужчина, который жаловался, что от него уходит жена. Мы долго говорили с ним, и я поняла, что передо мной сидит «идеал», к которому призывают многие духовные лидеры. Этот человек «не страдал от привязанностей» к своим близким, чувствуя себя при этом комфортно. Но рядом с ним было холодно, и его жена не смогла этого вынести. Плохо рядом с ним было и его сыну. О таком человеке образно сказали приверженцы даосизма: «Тело сделалось подобным сохлому дереву, а сердце – остывшему пеплу».

В индуизме полная отстраненность от радостей жизни оправдывается возможными страданиями. Безусловно, там, где радость, там и печаль. Не бывает жизни, в которой одни радости. Кто-то вправе отказаться и от того, и от другого. Но я считаю, что и радости, и печали – это все наша жизнь, разные ее грани. Не познав их, мы обедняем себя.

Путь жизнеотрицания представляется мне тупиковым. Бог дал жизнь человеку, чтобы он жил, а не отрекался от нее [32] . Он наделил нас умом и разными способностями, чтобы мы развивали их, наиболее полно реализуя себя в жизни.

Я не одинока в своем отношении к философии жизнеотрицания. Православный мыслитель А. Мень писал, что «самое высокое из созданий Творца – это личность». Про «бегство от жизни» он говорит: «Люди надеются на тот свет и поэтому ничего не хотят делать по-настоящему в этой жизни. Снижается их социальная активность, появляется позиция аутсайдера».

Ислам также учит, что «человек ответственен перед Всевышним за дарованную Им земную жизнь. И это включает в себя все: и обязанности перед ближними, реализацию своих возможностей, и, главное, сохранение себя как личности, сбережение себя, своей души в нескончаемой борьбе с самим собой, в каждодневном поиске верного выбора решений. Мало кто может позволить себе сегодня позицию бездействия, созерцания, ухода от действительности…» (из выступления муфтия шейха Равиля Гайнутдина – председателя Совета муфтиев России).

Я с удовлетворением отмечаю, что даже на Востоке самоценность жизни и важность развития личности находят признание у духовных лидеров. Так современный аватар Бхагаван Кальки говорит: «Жизнь дается для того, чтобы действительно прожить ее, испытав все, что она предлагает».

Гармония разных аспектов жизни человека – вот та цель, которая позволит наиболее полно проживать нашу жизнь, не отказываясь от мирского, наполнять ее светом духовности и любви.

Я рассмотрела этот вопрос здесь, потому что он крайне важен для многих людей, в жизнь которых вошло Рэйки. Я иногда встречаю людей, которые гордо заявляют, что они решили пожертвовать всем в своей жизни ради Рэйки, ради духовного развития и помощи людям. Но их жертвы напрасны. Более того, человек, уединившийся в такой своеобразный монастырь, во многих случаях окажется не в состоянии помочь своим пациентам, не сможет научить своих учеников. Ведь многие стороны жизни остались за стенами его монастыря. А не познав эти стороны, не научившись в своей жизни решать те или иные проблемы, с которыми мы все сталкиваемся, он не может понять других людей и их жизнь, не сможет помочь им в решении их проблем.

Поэтому для всех, кто вступил на путь духовного развития, кто хочет помогать людям, так важно понимание необходимости гармонии разных аспектов жизни человека и умение эту гармонию создать в своей жизни.

Путь длиной в жизнь.

Мы рассмотрели пять принципов Микао Усуи и связанные с ними другие духовные вопросы. Эти принципы можно встретить и в других духовных направлениях. Все религии призывают к доброте, милосердию и любви к ближнему. Жить здесь и сейчас призывают буддизм, даосизм и индуизм. О благих мыслях, благих словах и благих действиях, лежащих в основе праведной жизни, говорит зороастризм. Об этих духовных истинах пишут древний китайский философ Лао-цзы, индийские аватары Саи Баба, Амма, Бхагаван Кальки, Шри Ауробиндо, основатель теософского направления Елена Блаватская, русский ученый и общественный деятель Д. Лихачев, муфтий шейх Равиль Гайнутдин и другие философы и духовные лидеры.

Безусловно, духовность не исчерпывается знанием этих принципов. Вспомним, что мы понимаем под духовностью. В определении духовности как главный момент выделено познание себя. «Познай самого себя», – было написано над входом в дельфийский храм (Древняя Греция). Это познание начинается с анализа своих поступков, контроля над своими умом и эмоциями. Мы наблюдаем себя в каждый момент: при ходьбе, разговоре, чтении. Мы отслеживаем каждую свою мысль, каждое чувство, осознаем каждый мотив. Мы постоянно вглядываемся в себя, задавая вопросы: почему я это делаю, что руководит мной, почему я это чувствую, откуда у меня это желание и т. д. Такой контроль, анализ, вглядывание в себя становятся постоянным состоянием. Наша жизнь перестает быть «случайной». Мы видим взаимосвязь всех событий в нашей жизни. Познание себя позволяет увидеть, что причины всех наших проблем кроются в нас самих. И только изменение себя позволит изменить нашу жизнь. Теперь мы понимаем, что со многим в себе нельзя дальше мириться. Мы бдительны и не пропустим ненужного волнения, гнева, тщеславия, зависти и осуждения. Мы не позволим ненужным пристрастиям, зависимостям, негативным привычкам и навязчивым мыслям распоряжаться нами. Такую работу нельзя назвать легкой. Можно сказать, что духовность – это тяжелый труд по «деланию» себя.

Вся наша жизнь: здоровье, профессиональная деятельность, личная жизнь – все становится полигоном для нашего обучения. Это происходит в моей жизни, это я наблюдаю в жизни моих коллег и учеников. Я понимаю, что, к сожалению, когда у нас все хорошо, мы не стремимся к поиску, к изменению своей жизни. И только тогда, когда у нас что-то сильно болит, когда жизнь становится невыносимой, мы начинаем искать, двигаться вперед в своем развитии.

Ни один наш проступок, ни одна неправильная мысль или эмоция не остаются «незамеченными». Так одна моя ученица после инициации на первую ступень однажды почувствовала себя плохо: очень болело горло. Боль прошла, только когда она вспомнила, что в этот день нагрубила своей матери и поссорилась с подругой.

Другая моя ученица Ольга К., страдавшая от многих заболеваний и одиночества, излечилась от них и встретила любимого человека. Но в какой-то момент она остановилась в своем развитии. Ей не позволили это сделать: в семье начались конфликты, возобновились приступы стенокардии.

Виктор М. успешно вел свой бизнес. Но в какой-то момент стал обманывать своего партнера. Урок он получил незамедлительно: потери в бизнесе многократно превысили его «доходы» от обмана.

Безусловно, у каждого это обучение происходит по-разному. Как правило, чем больше человеку дано, тем большей отдачи ждут от него Учителя, тем тяжелее его Путь. Меня часто спасает юмор. И, когда мне кажется, что больше нет сил, я, вспоминая известную притчу, говорю себе: «По крайней мере, я знаю, что Бог не забыл меня» [33] .

Такая работа приносит свои плоды: меняемся мы, изменяется наше отношение к другим людям. Критика и осуждение становятся невозможными. На смену им приходят понимание и принятие окружающих, сострадание и любовь к ним.

Познание своего внутреннего мира дает человеку совершенно новый опыт. Через него он начинает познавать окружающий мир. Исчезает граница, отделявшая человека от этого мира. Он ощущает себя его частицей, видит взаимосвязь всего со всем. Поражается удивительной гармонии. Мир открывается новыми гранями, которые раньше были скрыты от этого человека.

Познание мира происходит и через познание и осмысление того, что является достоянием человечества. Мы уже говорили, что такое познание является неотъемлемой частью духовности. Философия, разные духовные учения и практики становятся объектом изучения того, кто идет духовным путем.

В мире существует множество духовных направлений. Подчас эти направления очень разнятся между собой и даже противоречат друг другу. Они могут иметь совсем разные цели. В одних направлениях – это освобождение от цепи реинкарнаций и прекращение земных страданий, в других – соединение с Богом или Мировым Сознанием, в третьих – просветление (причем оно понимается по-разному). Но при разных целях пути к ним во многом схожи. Как уже отмечалось, на каждом из них человек учится контролировать свои мысли, эмоции и поступки. Важным этапом на них является процесс познания и изменения себя. Для всех общими являются духовные принципы любви, добра, милосердия и помощи людям.

Некоторые люди, единожды выбрав одно из направлений, остаются до конца верными ему. Другие в своих поисках погружаются то в одно, то в другое направление. Я прошла через разные школы. Одни школы нужны были для того, чтобы понять, что это не мое направление. Другие заложили основу моей будущей работы или что-то добавили к ней. Третьи дали толчок для дальнейшего поиска. Этот процесс продолжается. Продолжается познание мира, формирование мировоззрения, идет пополнение практических приемов. С интересом я открываю для себя философию как индийских, древнегреческих и русских мыслителей, так и наших современников. Я проходила и прохожу «школы» обучения в ашрамах Саи Бабы, Аммы, Нагананды и Бхагавана Кальки, с удовольствием открыла для себя йогу, цигун, сударшан-крийю (дыхательную практику, разработанную Шри Рави Шанкаром). Думаю, что человек должен искать и учиться всю свою жизнь. И в этих поисках очень важно вдумчивое, а иногда и критическое отношение к тому, что встречается на пути.

Так духовным часто называют направление ДЭИР (дальнейшее энергоинформационное развитие), возглавляемое Д. Верищагиным, названное автором «системой достижения гармонии и здоровья». Но на обложке одной из его книг написано: «Эта книга научит тебя программировать других». В книгах и на семинарах ДЭИР учат воздействовать на людей без их согласия, исходя из собственной выгоды. О какой духовности можно говорить в этом случае!

Мне довелось познакомиться и с другим направлением «Исход». В нем множество людей поклоняются даме, провозгласившей себя «мессией», сравнивающей себя по значимости с Иисусом и в то же время поносящей другие народы и религии. Я не против новых духовных лидеров, если они несут людям новые знания и способствуют развитию духовности. Я против, если они превозносят себя и сеют вражду в мире.

В Индии я видела много знаменитых аватаров и гуру. Но, несмотря на то, что они проповедуют, казалось бы, одни духовные истины, они разные. Они отличаются своим мировоззрением, приоритетами и методами работы. И если Свами Нагананда [34] наполнял человека спокойствием и тихой радостью, то Саи Баба «не мытьем, так катаньем» заставляет меняться каждого, приезжающего к нему, а Амма учит своей любовью. Если Саи Баба призывает отказаться от всех желаний и привязанностей, от себя как от личности, то Бхагаван Кальки призывает нас «прожить жизнь, испытав все, что она предлагает». Анализируйте, думайте, формируйте свое отношение к принципиальным позициям того или иного мировоззрения. И как сказал Раджниш Ошо:

«Обращайте чужой опыт не в ответы, а в вопросы».

Процесс познания часто сопровождается кризисами. И этого бояться не надо. Ведь как без смерти невозможна жизнь, так и создание нового мировоззрения невозможно без разрушения старых представлений, рамок и догм. Это неизбежно. Но на этих руинах появятся ростки нового знания.

Одновременно с важными процессами познания и работы над собой происходит обучение практической деятельности. Например, в Рэйки человек осваивает знания, необходимые на соответствующей ступени, различные приемы, накапливает практический опыт. Очень важно, чтобы ученик не ограничивался тем, что ему передал учитель, а искал и открывал новое. Полученные знания и навыки позволяют ему помогать людям. И это становится главным в его жизни. Собственное эго отходит на второй план. Для него просто не остается места. Любовь к людям и милосердие полностью заполняют его сердце. Он становится целителем. И, наконец, на определенном этапе человек понимает, что ему самому есть чем поделиться с другими. И что он должен это делать. Так начинается Учительство. «Тот, кто помогает другим, может рассчитывать на помощь. Тот, кого научили, должен учить других», – пишет Пауло Коэльо. Это не вершина Пути, это начало следующего еще более трудного этапа.

Здесь я показала один из возможных духовных путей. Он соответствует моему опыту, тем этапам, которые я проходила. Но у каждого – свой путь.

По китайской философии в основе жизни лежит Дао. Из него берет начало мироздание. А Дао – это Путь. Путь – это наша жизнь, Путь – это направление духовного развития, Путь – это эволюция человечества и всей Вселенной.

В тексте на мемориальном камне говорится о Рэйки как о «великом Пути». Эту книгу я назвала «Путь Рэйки». Этим названием мне хотелось сказать, что Рэйки является тем Путем, с которого начинается или продолжается духовное развитие человека.

Четвертая глава О ЧЕЛОВЕКЕ.

Многие современные духовные учения, а также целительские практики используют различные модели «устройства» человека, а также разные представления об энергиях, которые наполняют его. В этой главе мы рассмотрим различные модели строения человека. В ней вы найдете также информацию о разных видах энергий, о чакрах и энергетических каналах. Я надеюсь, что предлагаемая читателю информация позволит ему по-новому взглянуть на привычные понятия, даст возможность осознанно использовать их, зная их происхождение и понимая особенности толкования.

Кто мы?

«Кто Я?» – так называется медитация, которую предлагает Саи Баба. Задавая себе этот вопрос, человек вопрошает: «Я есть тело?» И отвечает: «Нет». О том, что человек – это не только физическое тело, люди знали с древних времен. Во многих эзотерических учениях, начиная с Каббалы и индийских Вед и заканчивая современными теориями, описываются так называемые «энергетические» модели человека. И хотя эти модели в разных учениях различаются, но коротко их суть можно изложить следующим образом. Человек, кроме физического, имеет так называемые тонкие тела (их также называют оболочками ), не проявленные в физическом мире. Совокупность тонких тел человека в западной и восточной традициях называют аурой (в переводе с санскрита аура означает « золотая »). Все тела человека наполнены энергией, которая считается жизненной силой человека. Эту энергию называют ци (в Китае), ки (в Японии и Корее), праной (в Индии). Источником энергии люди считают Бога, Космос, Вселенную. Энергия поступает к человеку через чакры (в переводе с санскрита чакра означает «круг», «колесо» или «диск») и распределяется по тонким и физическому телам, благодаря системе энергетических каналов.

О наших телах.

Мы уже говорили, что в современных эзотерических и религиозных учениях можно встретить разные модели «устройства» человека. Рассмотрим некоторые из них.

В Древнем Египте физическое тело называли кхат . Кроме него существовали ка, ба, аб, кхабит, кху и саху. Ка (в переводе «двойник») сопровождал человека всю жизнь, являясь частью его сущности. Аб – сердце человека, которое египтяне тесно связывали с душой и которое считали источником добра и зла. Ба – душа сердца, которая изображалась в виде птицы. У ба была кхабит – тень. Кху , или душа духа, считалась, по сути, той самой душой, которая обладает бессмертием. Кху обитала в саху – духовном теле человека, которое развивалось из физического путем молитв и ритуалов. Считалось, что человек жил благодаря секхем – жизненной силе или энергии, которая поступала к человеку из рая, где обитали духи и кху .

В зороастризме, религии, возникновение которой относят к VIII–VII вв. до н. э., считается, что человек обладает бессмертной душой, жизненной силой, верой, сознанием и телом. Душа человека существует вечно. Жизненная сила , или душа-жизнь, возникает одновременно с телом в момент зачатия и исчезает после смерти. Сознание включает в себя не только разум, но и чувства. В зороастризме вера имеет иной, чем в христианстве, смысл. Это своеобразный двойник человека, существующий параллельно с ним в запредельном мире, вера меняет свой облик в зависимости от благих и злых мыслей, слов и дел человека.

В древней индийской традиции , которая насчитывает более пяти тысяч лет, говорится о том, что человек состоит из пяти кош. Коша буквально означает «корзина», то есть «оболочка» человека:

аннамайя-коша (оболочка пищи);

пранамайя-коша (оболочка праны);

маномайя-коша (оболочка ума);

виджнянамайя-коша (оболочка чистого знания);

анандамайя-коша (оболочка блаженства).

Эта древняя индийская традиция не потеряла актуальности и в наше время. Так современный аватар Саи Баба использует в своем учении именно эту модель человека.

Другая индийская традиция кроме физического различает еще семь тонких тел: эфирное, астральное, ментальное , а кроме того – тело буддхи и три тела самадхи (самадхи-сабиджи, самадхи-савикара и самадхи-нирвикара) . Рассмотрим эти тела подробнее.

Эфирное тело связано непосредственно с физическим телом и содержит всю информацию о его состоянии. Любое изменение эфирного тела приводит к соответствующим изменениям в физическом теле и наоборот.

Астральное тело представляет собой тело чувств и эмоций, образов и желаний. В некоторых учениях это тело называется эмоциональным.

Ментальное тело представляет собой тело мыслей, понятий и категорий.

Буддхи – составная часть души, связанная с высшим сознанием [35] .

Самадхи-сабиджи является составной частью высшей сущности человека, средоточием всех мужских сиддх [36] .

Самадхи-савикара – средоточие всех женских сиддх.

Самадхи-нирвикара – высшее из тонких тел, означающее дух, а также то, что сейчас называют «Высшим Я».

Между рассмотренными индийскими традициями проглядывается связь. Так, физическое тело соответствует – аннамайе коше, астральное тело – пранамайе-коше, ментальное тело – маномайе-коше, буддхи – виджнянамайе-коше, а самадхи-нирвикара – анандамайе-коше.

С индийской традицией [37] тесно связано теософское (оккультное) учение [38] . Оно возникло в начале прошлого века и получило широкое признание в Европе. Из индийской традиции в это учение перешли названия многих тонких тел. В соответствии с этим учением человек состоит из:

физического тела;

эфирного тела;

астрального тела;

ментального тела;

причинного (каузального или кармического) тела;

буддхического тела (тела высшего сознания). О. М. Айванхов называет это тело «обителью души»;

атмического тела (в соответствии с индийской философией это индивидуальная вечная духовная субстанция человека, «Высшее Я»). О. М. Айванхов называет это тело «обителью Духа».

Христианское учение использует три основные категории: тело, душу и дух человека. Причем душа и дух разграничиваются как самостоятельные сущности. В христианстве часто душу воспринимают как нечто главное в человеке, что продолжает свою жизнь после его смерти, по существу, являясь бессмертным, что отвечает за грехи человека перед Богом. Но эта позиция не единственная. Так А. Мень считал, что самое высшее, присутствующее в человеке, – это дух. «Дух – это то, что творит, то, что является неповторимым, личностным, обладающим свободой», – писал русский священник и богослов. Именно дух является бессмертным. Примирительную позицию между этими двумя точками зрения высказывал Микаэль Айванхов, известный духовный деятель прошлого века. Он писал, что в христианстве «дух мыслится как высшая часть человеческой души, которая была непосредственно получена от Бога и возвращается к Нему».

Путь Рэйки

Рис. 4.1. Отображение разных аспектов человека в Древе жизни.

От рассмотренных выше традиций, казалось бы, очень отличается древнее учение Каббалы . В свое время оно поразило меня своей глубиной и красотой. В соответствии с этим учением мироздание и все в нем, в частности человек, отображается в виде Древа жизни (рис. 4.1). Первая триада, находящаяся вверху Древа, – кетер, хокма и бина – называется нешама , она помогает человеку достичь единения с Божественным. Ниже находится руах , который делится на верхний и нижний. Гебура, хесед и тифарет образуют верхний руах – оболочку мышления, нравственных и интуитивных способностей. Мышление здесь соответствует своему высшему уровню и связано с проникновением во внутреннюю суть вещей и познанием духовных ценностей. Хесед – это эмоции, лишенные корыстных интересов и основанные на чистой любви. Гебура представляет интеллект, называемый чистым суждением, а тифарет – это гармония гебуры и хесед. Нижний руах состоит из нецах, ход и йесод . Это оболочка интеллектуальных способностей, но более низкого уровня. Йесод – это восприятие, нецах – чувства и эмоции, а ход – разум. Мы видим, что здесь также присутствуют разум и эмоции. Но они проявляются на более низком уровне. Физическому телу соответствует малкут , который состоит из нефеш и гуф . Гуф – это само физическое тело, а нефеш связан с энергией, наполняющей физическое тело человека, а также с его эмоциями и ощущениями. Таким образом, Древо жизни, отображающее суть человека, состоит из трех уровней. Верхний относится к сфере Божественного, нижний – к области материального. Средний уровень руах соединяет Божественное с физическим и представляет собой интеллектуальный и психический аспекты человека. Причем, нижний руах приближается к материальному телу, а верхний – к Божественному миру. Таким образом, древняя традиция Каббалы позволяет трактовать Древо жизни как единство Божественного и материального в человеке.Учение Каббалы, как уже отмечалось, очень отличается от других традиций. Но это только на первый взгляд. Сопоставляя его с христианством, можно провести аналогию: нешама соответствует духу, руах – душе, а малкут – телу человека.

Таблица 4.1 Тело, душа и дух в разных традициях Путь Рэйки Элементам Древа жизни можно поставить в соответствие и тонкие тела оккультного учения. Мы уже говорили, что гуф – это физическое тело. Нефеш можно отнести к эфирному и самому нижнему уровню эмоционального тела, к которому принадлежат также нецах и хесед. К ментальному телу относятся ход (нижний ментал) и гебура (высший ментал). Нешама соответствует атмическому телу. В рассмотренных выше моделях человека можно найти общность, которая заключается в тех трех уровнях, которые соответствуют в христианстве телу, душе и духу. Эти уровни сообщаются между собой и представляют собой некое единство. Здесь мне хочется привести выражение: «Человек – это дух, который живет в теле и обладает душой». В таблице 4.1 приведены представления тела, души и духа в разных традициях. В наше время можно встретить множество учений о «строении» человека. Несмотря на некоторые различия между собой, в них вы найдете много общего. И это не случайно, т. к. в их основе лежит теософское учение. Например, у О. М. Айванхова модель «устройства» человека практически совпадает с теософской моделью. Из рассмотрения исключается только эфирное тело. Модель нашего современника Василия Гоча отличается от теософской только тем, что атмическое тело названо нирваническим. А Сумиран объединяет физическое тело с эфирным в биоэнергетическое тело и называет буддхическое тело космическим.Мы рассмотрели представления о человеке в разных древних и современных традициях. А теперь вернемся к вопросу, с которого начинался этот раздел: «Кто Я?» Каждый отвечает на этот вопрос по-разному. Аватар Саи Баба говорит, что мы не тело, не ум и не эмоции, а «То» – Бог, который присутствует в каждом из нас. Исповедующие буддизм говорят, что мы есть сознание. Я думаю, что мы есть и тело, и ум, и эмоции, и сознание, и, надеюсь, нечто более высокое. Как правило, в каждом из нас преобладает то или иное. Один всю жизнь остается лишь телом, другим управляют его эмоции, третьим командует его ум. Я видела людей, про которых можно сказать, что это – добрая любящая душа. Кем нам быть, выбираем мы сами. Но только в триединстве тела, души и духа состоит подлинная природа человека.

Энергия [39] – основа жизни.

Во многих религиях и учениях говорится о некой субстанции, пронизывающей мир, наполняющей человека и дающей ему жизненные силы.

Эта субстанция известна под самыми разными названиями. В Древнем Египте ее называли секхем , американские аборигены – оренда , а полинезийцы – мана . На иврите она называется руах , в исламских странах – барака , у приверженцев зороастризма – анху .

В христианстве также считается, что мир пронизан « божественными энергиями », благодаря которым мир, не сливаясь с Богом, соединен с Ним. Об этом говорит и учение святого Паламы, о котором мы упоминали в первой главе.

В получивших распространение в современном мире восточных учениях также говорится об энергиях. В Индии считается, что энергия, которая называется праной и дает человеку жизненную силу, поступает в организм человека вместе с дыханием. В Ведах она изображается как конь, а различные виды праны – как силы, которые везут колесницы богов. Известно пять видов праны в организме человека: собственно прана, вьяна, апана, самана и удана . Они управляют различными функциями и процессами в организме.

Другая восточная традиция идет из Китая, где жизненную энергию называют ци или чи . Первое упоминание о ней встречается в «Го юй» (V в. до н. э.): сановник царства Чжоу Бо Янфу объяснял землетрясение нарушением порядка взаимодействия ци Неба и Земли. В древнекитайской философии ци считается первовеществом, из которого состояла Вселенная в исходной фазе своего развития, называемой «Великим пределом» (тай цзи), «Великим началом» (тай иу) или «Великой пустотой» (тай сюй). Эта универсальная энергия наполняет и составляет всю живую и неживую материю. Ци наполняет организм человека, давая ему жизнь. С этой энергией связаны человеческие ощущения, эмоции, а также воля. Духовная сущность ци проявляется в сознании и психике человека. Ци состоит из двух полярных сил: ян и инь , взаимодействие которых, как считается в этой традиции, определяет природу Вселенной.

В Японии жизненную энергию называют ки . Современный Сэнсей Коичи Тохей, основатель «Общества изучения ки», пишет: «Вся Вселенная наполнена ки. В каждом из нас она циркулирует. Наша личная ки неотделима от ки Вселенной, и между ними происходит непрерывный обмен. В японской традиции считается, что сущность жизни – обмен ки между нами и Вселенной. Когда поток сильный и беспрепятственный, мы здоровы. Когда поток временно останавливается, мы теряем сознание. Когда поток останавливается полностью и навсегда, мы умираем». В японском языке существует даже специальное слово – «киси», что означает «смерть от нехватки ки».

В Корее жизненную энергию также называют ки. Там насчитывают три ее вида, которые отличаются своей локализацией: на макушке головы ( тэнто ), в диафрагме ( хара ) и в нижней части живота ( тандэн ).

Наука также говорит о наличии некой субстанции, пронизывающей мир. Так средневековый ученый Парацельс называл эту субстанцию иллиастром , фламандский химик и физиолог ХVI века Ян Баптиста ван Хельмонт – универсальным флюидом , а Кант Вильгельм фон Рейхенбах, исследователь XIX века, – одической силой .

Мы рассмотрели разные представления о жизненной энергии. Они отличаются друг от друга, но в то же время обладают и общностью. Эта общность заключается в том, что, как бы ни называлась энергия (например, прана, ци или ки), она воздействует на организм человека, давая ему жизненные силы, она поддерживает и нормализует состояние всех органов и систем организма, гармонизирует все процессы в нем. Кроме того, эта энергия воздействует на эмоциональное и общее психическое состояние человека, способствуя достижению гармонии в этой сфере.

О чакрах.

В соответствии с индийскими учениями жизненная энергия прана поступает в наш организм через чакры. Понятие чакр возникло в индуизме, и из него перешло в другие индийские учения и в некоторые направления буддизма. Позже из индуизма чакры перекочевали в оккультное учение, откуда были позаимствованы многими современными теориями.

Первые упоминания о чакрах можно встретить в текстах Упанишад VI–III вв. до н. э. Разные индийские источники указывают на различное количество чакр у человека, но традиционно из этого общего количества выделяют семь. Каждой чакре вводят в соответствие определенную стихию, мантру («священное слово», «сила, заключенная в звук»), янтру (магический рисунок), иногда прану (вид энергии). В некоторых источниках с чакрами связывают также определенные нервные сплетения, эндокринные железы, органы и системы человеческого организма, а также определенные психические характеристики, уровни духовного развития человека и др.

Таблица 4.2 Изображение чакр в разных традициях Путь Рэйки В одной из древних индийских традиций чакры изображались в виде колес (таблица 4.2, 1-й столбец). В другой индийской традиции (изложенной в текстах Шат-Чакра Нирупана и Падука Панчака), дошедшей и до наших дней, чакры представляются в виде лотосов. Чакры отличаются количеством лепестков [40] и цветом лотоса (таблица 4.2, 2-й столбец). Каждой чакре соответствует определенная стихия, мантра, янтра и вид энергии. Расположение чакр можно видеть на рис. 4.2. Более поздняя индийская традиция Аюрведа, получившая признание в наше время, описывает чакры как диски, окрашенные в разные цвета. Чакры располагаются на теле человека [41] . Аюрведа связывает чакры также с теми или иными органами и системами организма. Путь РэйкиРис. 4.2. Расположение чакр в древнеиндийской традиции.

В тантрической традиции нет однозначности в количестве чакр и их изображении. В ней говорят о шести (исключается сахасрара), пяти (исключаются аджна и сахасрара) и четырех чакрах (исключаются муладхара, свадхистана и сахасрара). Сахасрару часто исключают из рассмотрения не только в тантре, но и в других традициях, так как считается, что чакры принадлежат к психическому миру, а сахасрара выше него. В разных направлениях тантрического учения различаются и изображения чакр. В таблице 4.2 в 4-м столбце приведен один из вариантов изображения чакр в этой традиции (из книги Джона Мамфорда). В XX веке теория чакр получила свое второе рождение. Начиная с теософского направления, чакры становятся «центрами поглощения космической эфирной энергии». Индийский мыслитель Шри Ауробиндо рассматривает чакры как вибрационные узлы, каждому из которых соответствует определенный тип вибраций. Он соотносит чакры с уровнями сознания человека, называя их центрами сознания, и связывает их с духовным развитием человека. В другой современной трактовке чакры рассматриваются как приемники и передатчики энергии. Так Анна Фощай пишет: «Чакры – это своего рода приемники и передатчики вселенской энергии. Каждая чакра работает на определенной вселенской частоте, являясь окном для определенного энергетического уровня, через который любой может выйти на необходимый уровень и практически влиять на свою жизнь или жизнь других людей, так как все в этом мире взаимосвязано. Чакры взаимодействуют с электромагнитным полем и трансформируют его в энергию, наполняющую нас жизненной силой». В этих описаниях чакр явно прослеживается влияние научных теорий. Об этом говорят и явно современные термины о вибрациях, вихрях, частотах энергии, сравнение с приемниками и передатчиками. Некоторые представители эзотерических направлений пошли дальше. Так на одном из семинаров Альберта Игнатенко спросили, что он думает о теории торсионных полей. Через год я уже слушала его лекцию, в которой взаимодействие чакр и тонких тел человека с пространством Вселенной рассматривалось с позиции указанной теории. Если сравнить все имеющиеся описания чакр, то можно сказать, что их почти столько же, сколько традиций, направлений и отдельных людей, занимавшихся их исследованиями. Это можно видеть на примере количества чакр (от четырех в Тантре до 32 у Синди Дэйл, известной американской целительницы). Так же различаются и изображения чакр. В Сахаджи-Йоге [42] и в направлении «Авалон» [43] проглядывается влияние древней индийской традиции, где чакры изображаются в виде лотосов (см. таблицу 4.2). В других современных теориях чакры представляют в виде кругов или конусов [44] , окрашенных в различные цвета [45] . На рис. 4.3 представлена одна из современных моделей расположения чакр. Путь РэйкиРис. 4.3. Расположение чакр в современной модели.

В разных традициях чакры принадлежат разным тонким телам. Чакрам ставятся в соответствие и разные психические характеристики человека, разные аспекты его реализации. Так, например, считается, что манипура обеспечивает долголетие, славу и власть, анахата является центром любви, а свадхистана отвечает за сексуальные функции, деторождение и творчество [46] . Из приведенных выше примеров мы видим, как отличаются представления о чакрах [47] . Но это не мешает их использованию в разных духовных практиках, в том числе и в Рэйки.

Энергетические каналы.

Жизненная энергия, которая поступает к нам через чакры, проходит по энергетическим каналам и распределяется по всему организму. Первые сведения об энергетических каналах нади или надиса можно встретить в ведийских Упанишадах (Чхандогья и Катха Упанишады). Слово «nadi» переводится как «поток», и его трактуют как направление движения энергии в теле человека. В Упанишадах говорится, что количество нади бесчисленно (в Прашна Упанишадах их число равно 727 210 201). В тантрах говорится о тридцати пяти миллионах нади.

Из этого бесчисленного множества нади наиболее важны десять, из которых три главные: сушумна, ида и пингала. Сушумна проходит вдоль оси позвоночника. Веды говорят, что она « сияет, как алмаз ». Ида проходит: у мужчин – слева, у женщин – справа от позвоночного столба. Она синего цвета (в некоторых источниках – светло-желтого) и соотносится с луной. Пингала проходит у мужчин – справа, а у женщин – слева от позвоночного столба. Она красного цвета и отождествляется с солнцем. Эти три канала берут начало по одной версии у копчика, по другой – в «клубне» (kanda), в промежности, и поднимаются вверх, причем ида и пингала оплетают сушумну наподобие змей (см. рис. 4.2). Ида и пингала заканчиваются в межбровье, а сушумна идет выше в «Высочайшее» (в современной интерпретации – к головному мозгу человека). По некоторым теориям в точках пересечения этих трех каналов образуются чакры.

Говоря об энергетических каналах, нельзя не остановиться на системе китайских меридианов . Теория меридианов насчитывает тысячелетия и с успехом применяется в китайской медицине и в наше время. По этой теории выделяют: 12 главных (чжен-цзин) и 8 «необычных» (ци-цзин ба-май) меридианов, 12 меридиональных связей (цзин-бэ), 12 меридиональных сухожилий (цзин-цзинъ) и побочные сосуды (ло-май). В книге «Лин-шу» говорится: «Имеется 12 главных меридианов (цзин-май). Они проходят в глубине и спрятаны в мышцах. Их объяснение, устройство и действие нельзя видеть».

Меридианы и побочные сосуды распределены по всему телу. Они являются путями прохождения энергии (ци), крови (хуэй) и соков тела (цзипъ-е). За счет них внутренние органы соединяются с внешними отверстиями тела, с кожей, волосами, сухожилиями, мышцами и костями, образуя единое целое человеческого организма.

Сопоставление китайской и индийской традиций показывает, что у них есть общее: обе эти системы являются проводниками энергии праны (в индийской традиции) и ци (в китайской традиции). Но говорить о полной аналогии этих систем нельзя. Расположение нади и меридианов существенно различается. Кроме того, меридианы и побочные сосуды принадлежат физическому телу (в противном случае невозможна была бы акупунктура), а нади – эфирному телу.

Выше были рассмотрены только некоторые представления об «устройстве» человека. В литературе, в разных духовных практиках можно встретить еще много других моделей. Вы можете принять любую: ту, которая вам ближе, или можете создать свою.

Все ли мы знаем о себе?

Мы рассмотрели энергетическую структуру человека, его тонкие тела, чакры и каналы, происхождение этих понятий и различие их в разных традициях. Мы видели, что приведенные описания моделей разных традиций существенно отличаются друг от друга. Все это заставляет задуматься, что из этого существует реально (но необязательно на физическом уровне), а что является только результатом психических опытов.

Все рассуждения, которые я предлагаю вам ниже, справедливы только на данный момент и обязательно изменятся, если появятся новые факты, подтверждающие или опровергающие те или иные модели и концепции.

Человек – это сложное существо. И до настоящего времени многое о нем находится за пределами нашего знания. Но о существовании так называемой ауры люди знали давно. Аура – это пространство вокруг человека, наполненное его энергией и информацией, которые связаны с жизнедеятельностью организма, а также с мышлением человека и проявлениями его психики. Это пространство отделено от окружающего энергетической оболочкой, которая не позволяет энергии человека смешиваться с энергиями, находящимися вокруг него.

Существование ауры подтверждает и наука. Еще три столетия тому назад Г. К. Лихтенберг впервые наблюдал свечение вокруг предметов. В начале 30-х годов прошлого века С. Д. Кирлиан случайно открыл эффект свечения предметов в электрическом поле высокой напряженности, который позволил впоследствии изучать ауру различных объектов. Чуть позже английский врач Вальтер Килнер обнаружил, что если между двумя стеклянными пластинами поместить слой жидкости с большим коэффициентом преломления, то через такой экран можно наблюдать и фотографировать ауру в виде дымки вокруг тела человека.

Эти и другие эксперименты [48] подтверждают наличие пространства вокруг человека, заполненного его энергией, то есть ауры. К сожалению, ни один из этих экспериментов не подтвердил наличие тонких тел у человека.

Разделение на тонкие тела берет начало в индуизме, затем переходит в теософское учение, а из него в современные представления. Это разделение связано с обычным стремлением человека в процессе познания вычленять, разделять и выстраивать все в определенную иерархию. Поэтому вполне возможно, что тонкие тела являются продуктом умственной деятельности человека. Для того чтобы представить, как происходит выделение тонких тел человека, вообразим некое «сито», через которое просеивается все, что содержит пространство человека. Если отсеять то, что связано с эмоциями человека, то мы получим эмоциональное тело. Если «отфильтровать» то, что связано с мышлением человека, то получим ментальное тело. Вполне возможно, что физическое, эмоциональное и ментальное тела являются результатом наблюдения человека за разными аспектами своего проявления. А более «высокие» тела: духовное, каузальное, буддхическое, атмическое, космическое, нирваническое и др. (здесь перечислены названия тел из разных учений) – могут быть результатом религиозных, мистических или иных представлений.

Представление о тонких телах человек мог создать сам, но оно могло быть дано ему и свыше. Это не только моя точка зрения. Об этом пишет и Барбара Бреннан: «Устройство человека, его тонкие тела – это знания, данные человеку или выдуманные им, но поощряемые свыше, ибо способствуют развитию информации о человеке как не о материальном объекте».

Как и тонкие тела, чакры также могут быть продуктом умственной деятельности. Косвенным подтверждением этому является то, что до появления в XIX веке оккультизма чакры были представлены только в индийских учениях. Другим подтверждением является большое разнообразие их описаний и трактовок, а также явно прослеживаемое влияние на них современной науки [49] . Все это позволяет предположить, что чакры являются объектами психического опыта (медитации и визуализации) и вне этого опыта не существуют [50] .

«Видение» тонких тел и чакр разными ясновидящими не является доказательством их существования и носит субъективный характер. Подтверждением этому может служить проведенный мною небольшой эксперимент. Однажды в Индии я попросила разных ясновидящих описать чакры. Среди них был индус, и он «видел» лотосы. Другой человек описывал их как круги разных цветов, а женщина, вместе со мной посещавшая семинары А. Игнатенко, – как конусы.

Подтверждением реальности существования тонких тел и чакр могли бы служить их изображения, полученные современными приборами. В течение длительного времени я пыталась найти хотя бы один прибор, который давал бы действительно объективную информацию по этому вопросу. К сожалению, мне это не удалось. Так множество приборов, разработанных К. Г. Коротковым, строят изображения чакр человека с помощью компьютерных программ, в которые уже заложена информация об их существовании и связь с эффектом Кирлиана. Мне не удалось найти и ни одного прибора, регистрирующего тонкие тела человека. Я буду очень признательна каждому, кто приведет мне доказательства (не психической природы) существования тонких тел и чакр человека.

На мой взгляд, в настоящий момент нельзя утверждать, что чакры и тонкие тела являются лишь результатом психической практики, но нет данных, чтобы утверждать и обратное: что они существуют вне этого опыта.

Но независимо от того, существуют ли «реально» определенные понятия или принадлежат только психическому опыту, ценность их от этого не становится меньше. Ибо существование на психическом уровне не означает «несуществование». Все эти понятия прекрасно работают в разных духовных и целительских практиках.

Так на работе с праной основаны многие практики: система сударшан крийя, дыхательные упражнения и асаны в йоге. Работа с ки используется в лечебном массаже киацу. Работа с ци лежит в основе метода оздоровления цигун, системы упражнений Тай Цзи Цюань и боевых искусств.

На основе китайской теории меридианов разработаны такие практики, как акупрессура, акупунктура и ее разновидность су джок, а также специальные виды массажа.

Работа с чакрами широко применяется в современной йоге, тантре, в целительских и других практиках.

Понятия о чакрах, энергетических каналах и тонких телах используются и в системе исцеления Рэйки. Во многих книгах по Рэйки можно встретить методы работы с тонкими телами, чакрами и каналами. В них говорится, что Рэйки очищает и наполняет целительной энергией тонкие структуры человека и нормализует работу его чакр.

Пятая глава ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ – НАЧАЛО ПУТИ.

Вы получили инициацию.

Вы получили инициацию первой ступени. Теперь вы – проводник Рэйки. Когда бы вы ни попросили, из ваших рук идет Божественная энергия. Прикладывая свои руки, вы будете передавать эту энергию тем, кто в ней нуждается, исцеляя себя и других людей. Кроме того, вы сможете лечить домашних животных, заряжать воду, лекарства и др.

Во многих книгах вы найдете материал по первой ступени. Однако, практикуя Рэйки и обучая своих учеников, я увидела, что по некоторым вопросам моя позиция отличается от позиций других мастеров Рэйки. В главе, посвященной истории Рэйки, отмечалось, что Микао Усуи отдавал предпочтение интуитивной работе и следовал, по его словам, указаниям духа (по-японски Рэйдзи-Хо). Начиная с Чуджиро Хаяши и Хавайо Такаты вплоть до наших дней сеанс Рэйки проводится в определенной последовательности по заданным позициям. Сама я отдаю предпочтение интуитивной работе. И учу этому своих учеников. Я говорю им: «Слушайте свои руки. Они вам все подскажут». Но мы все очень разные. И кому-то больше подойдет интуитивный метод работы, а кому-то – работа по заданным схемам. Ведь многие из нас доверяют только разуму. Таким людям, а также новичкам могут быть полезны готовые схемы сеансов: заданные позиции рук и последовательность их выполнения. Эти схемы, последовательность позиций и сами позиции рук я также привожу в этой главе.

Многие правила, о которых я слышала от других мастеров, для меня оказались неприемлемыми. Я излагаю эти правила и предлагаю подход на основании моего опыта. Выбор за вами!

Полный сеанс Рэйки.

Подготовка к сеансу.

Перед сеансом надо проветрить комнату. Если есть возможность, включите спокойную релаксационную музыку. Отключите телефон. Предупредите окружающих, чтобы вас и пациента не беспокоили во время сеанса. При проведении сеанса пациенту и вам должно быть комфортно. Желательно, чтобы пациент лежал. Чтобы он был в удобной, не стесняющей его одежде. В этом случае он сможет лучше расслабиться.

Хорошо, если у вас есть массажный стол. Он очень удобен. Вы можете ходить вокруг стола. Можете давать Рэйки, сидя на стуле или в кресле. Если у пациента проблемы со спиной, положите ему под колени валик. Можно положить небольшую подушку под поясницу и под голову. Но если массажного стола нет, то положите пациента на кушетку или на пол, постелив под него одеяло или коврик. Сами вы можете сидеть рядом на коврике или подушке. Вам должно быть удобно, потому что придется проводить достаточно много времени в каждой позиции.

Но иногда таких условий не бывает. Пациента нельзя, например, уложить. Тогда он может сидеть или даже стоять. К нему может быть трудно подойти со всех сторон. Вокруг может находиться много людей. Вместо тихой музыки может быть громкий шум. Пациент может быть не в удобной одежде, а в рабочем комбинезоне или в бальном платье. Все это не должно помешать вам дать ему Рэйки. Рэйки помогает в любых условиях!

Сеанс начинается с просьбы.

Сеанс Рэйки начинается с просьбы. Вы можете обращаться к Богу, к Высшим Силам, к своим Учителям [51] , к Рэйки, Вселенной (это определяется вашим мировоззрением). При этом в соответствии с традицией Рэйки руки можно сложить в позицию Гассё (см. рис. 2.1). Я прошу послать божественную энергию на благо моего пациента, на его исцеление. Меня часто просят продиктовать текст просьбы. Но мне кажется, что каждый должен найти свои слова. Нет тех «заданных» слов, на которые откликается Господь или Рэйки. Пусть эти слова будут не такими складными, как в заученном обращении, – главное, чтобы они шли от души. Вспомните слова Микао Усуи, которыми он завершал пять принципов Рэйки: «…и пусть твоя молитва, произносимая губами, идет от самого сердца».

Энергия Рэйки часто включается без наших просьб. Если рядом со мной человек, нуждающийся в помощи, я чувствую энергию в руках. Это сигнал к тому, чтобы предложить человеку помощь. И хотя Рэйки включается без наших просьб, я думаю, что хорошо в начале сеанса попросить Божественные Силы о помощи, а потом поблагодарить Их.

Можно начинать работу.

Руки мягко, без давления укладываются на тело пациента. Пальцы в большинстве позиций сложены вместе. Ладони, как правило, обращены к телу пациента. По возможности, расслабьтесь. Позвольте энергии самой течь через ваши руки. Не напрягайтесь. Не давите на пациента. И даже если вы устали, не опирайтесь на него. Это, конечно, шутка, но пациент должен чувствовать себя комфортно.

«Слушайте свои руки».

Я уже говорила, что отдаю предпочтение интуитивному методу работы. И учу этому своих учеников. Я хочу предупредить ваш вопрос: «Получится ли у меня? Вдруг мои руки ничего не почувствуют?» Тем более, некоторые мастера пишут, что интуитивное лечение получается только у тех, кто имеет большой опыт в Рэйки. Я не согласна с этим. Практически все мои ученики сразу после получения инициации на первом своем сеансе чувствуют, куда надо положить руки и сколько их держать в данной позиции. То есть практически сразу осваивают интуитивный метод. Некоторые мастера говорят о необходимости особого медитативного состояния для интуитивной работы. Это не нужно. Мы просто просим Рэйки и кладем свои руки на тело пациента. Дальше по своим ощущениям мы передвигаем их с одной позиции на другую. Это возможно для всех и практически сразу после инициации!

Ко мне приходят ученики, имеющие опыт работы в биоэнергетике. Во многих ее методах учат мысленно направлять энергию в ту или иную область, по усмотрению целителя. Таких учеников я прошу отказаться от своего прежнего опыта и предоставить энергии течь свободно. Не надо управлять Рэйки. Будьте только его проводником.

Дайте рукам свободу. Они сами найдут то место, где организм нуждается в энергии. Вы почувствуете, где ваши руки хотят задержаться. Они сами находят «правильное» положение и лежат на этом месте столько времени, сколько требуется пациенту. После этого руки сами «захотят» переместиться. Слушайте свои руки! Они вам подскажут необходимые пациенту позиции. Я рекомендую несколько правил, которые помогут «ничего не забыть и не пропустить».

• Руки двигаются сверху вниз, начиная с головы. Вначале по передней, потом по задней поверхности тела.

• Особое внимание надо уделять голове и эндокринной системе, так как это главные управляющие системы в организме.

• Прорабатывать надо весь организм, ничего не пропуская, так как в нем все взаимосвязано.

Позиции, которых можно не придерживаться.

СЕАНС ДЛЯ ПАЦИЕНТА (РИС. 5.1–5.55).

Путь Рэйки

Рис. 5.1.

Путь Рэйки

Рис. 5.2.

Путь Рэйки

Рис. 5.3.

Путь Рэйки

Рис. 5.4.

Путь Рэйки

Рис. 5.5.

Путь Рэйки

Рис. 5.6.

Путь Рэйки

Рис. 5.7.

Путь Рэйки

Рис. 5.8.

Путь Рэйки

Рис. 5.9.

Путь Рэйки

Рис. 5.10.

Путь Рэйки

Рис. 5.11.

Путь Рэйки

Рис. 5.12.

Путь Рэйки

Рис. 5.13.

Путь Рэйки

Рис. 5.14.

Путь Рэйки

Рис. 5.15.

Путь Рэйки

Рис. 5.16.

Путь Рэйки

Рис. 5.17.

Путь Рэйки

Рис. 5.18.

Путь Рэйки

Рис. 5.19.

Путь Рэйки

Рис. 5.20.

Путь Рэйки

Рис. 5.21.

Путь Рэйки

Рис. 5.22.

Путь Рэйки

Рис. 5.23.

Путь Рэйки

Рис. 5.24.

Путь Рэйки

Рис. 5.25.

Путь Рэйки

Рис. 5.26.

Путь Рэйки

Рис. 5.27.

Путь Рэйки

Рис. 5.28.

Путь Рэйки

Рис. 5.29.

Путь Рэйки

Рис. 5.30.

Путь Рэйки

Рис. 5.31.

Путь Рэйки

Рис. 5.32.

Путь Рэйки

Рис. 5.33.

Путь Рэйки

Рис. 5.34.

Путь Рэйки

Рис. 5.35.

Путь Рэйки

Рис. 5.36.

Путь Рэйки

Рис. 5.37.

Путь Рэйки

Рис. 5.38.

Путь Рэйки

Рис. 5.39.

Путь Рэйки

Рис. 5.40.

Путь Рэйки

Рис. 5.41.

Путь Рэйки

Рис. 5.42.

Путь Рэйки

Рис. 5.43.

Путь Рэйки

Рис. 5.44.

Путь Рэйки

Рис. 5.45.

Путь Рэйки

Рис. 5.46.

И все-таки если вы предпочитаете строгую определенность в работе или пока не доверяете своей интуиции, то можно давать сеанс в той последовательности позиций, которая приводится здесь и ниже. Эти позиции изображены на приведенных здесь фотографиях. Итак, мы начинаем с головы. На рис. 5.1–5.12 приведены позиции рук на голове. Некоторые авторы предлагают ограничиться четырьмя-пятью позициями, но я считаю, что голова заслуживает особого внимания. В первой позиции руки укладываются на глаза (рис. 5.1). В следующей позиции – на виски и скулы (рис. 5.2). Затем руки передвигаются вниз (рис. 5.3), а затем охватывают нижнюю челюсть (рис. 5.4) – у многих из нас проблемы с деснами, у некоторых с подчелюстными железами. Затем, если у пациента проблемы со слухом, руки укладываем на уши (рис. 5.5). Перемещаем их на затылок (рис. 5.6), а затем на теменную область (рис. 5.7). Потом обе руки укладываем сверху по боковым поверхностям головы (рис. 5.8). В следующей позиции одну руку кладем на лоб, другую – на затылок пациента (рис. 5.9). Затем руки опускаем на шею в область щитовидной и паращитовидной желез (рис. 5.10). Обратите внимание: руки не давят на шею! Если необходимо, можно добавить две позиции, связанные с лечением заболеваний носа: аденоидами, гайморитом. В первой позиции указательный и средний пальцы любой руки располагаются чуть выше переносицы (рис. 5.11). Во второй – два пальца каждой руки держат по обеим сторонам носа (рис. 5.12). Затем переходим к туловищу. Напоминаю, что работа проводится сверху вниз: плечи (рис. 5.13), верхняя часть грудной клетки (рис. 5.14), «Т-образная» позиция на области тимуса (рис. 5.15). Работая с женщинами, почти всегда необходимо дать Рэйки молочным железам (рис. 5.16). При этом руки не должны касаться в этом месте тела. Затем укладываем руки под грудью (рис. 5.17), на области печени и поджелудочной железы (рис. 5.18), потом на живот (рис. 5.19—5.20). После этого можно перейти к работе с ногами. Руки укладываются на тазобедренные суставы (рис. 5.21). С обеих сторон каждого бедра (рис. 5.22). Потом руки охватывают каждое колено по очереди (рис. 5.23). Следующая позиция: руки с двух сторон на каждой голени (рис. 5.24), затем на каждом голеностопном суставе (рис. 5.25) и ступне (рис. 5.26). Возможен другой порядок лечения ног. Вначале обе руки укладываются сверху на оба бедра (рис. 5.27), затем на оба колена (рис. 5.28), потом на обе голени (рис. 5.29) и на оба голеностопных сустава (рис. 5.30). Позже, работая с задней поверхностью туловища, мы будем класть руки на заднюю поверхность ног под ягодицами (рис. 5.31), на оба бедра (рис. 5.32) и на подколенные области (рис. 5.33). Затем мы укладываем руки на заднюю поверхность голеней (рис. 5.34), потом – голеностопных суставов (рис. 5.35) и стоп (рис. 5.36). В конце работы с ногами хорошо положить руки одновременно вначале на тазобедренный и коленный суставы каждой ноги (рис. 5.37), потом на коленный и голеностопный суставы (рис. 5.38). Путь Рэйки Рис. 5.47 Путь Рэйки Рис. 5.48 Путь Рэйки Рис. 5.49 Путь Рэйки Рис. 5.50 Путь Рэйки Рис. 5.51 Путь РэйкиРис. 5.52.

Часто целители не придают работе с ногами должного значения, хотя многие люди имеют проблемы, связанные с сосудами ног, с суставами, мышцами и связками. Но не только ногам может помочь такая работа. Я заметила, что часто она способствует снижению давления. Кроме того, на ступнях находятся точки акупунктуры. Давая Рэйки на ступни ног, вы оказываете влияние на весь организм. На суставах ног, на ступнях, на фалангах пальцев ног находятся малые чакры. Работая с ногами, вы нормализуете работу этих чакр и энергетику ног. В моей практике необходимость работы с руками встречалась значительно реже. Как правило, это различные заболевания суставов, травмы. Иногда из-за физической работы у пациента наблюдается деформация кистей рук. Могут быть блоки, затрудняющие прохождение энергии. При работе с руками Рэйки дается по очереди: на плечевой сустав (рис. 5.39), плечо (рис. 5.40), локоть (рис. 5.41), предплечье (рис. 5.42), лучезапястный сустав (рис. 5.43) и кисть (рис. 5.44). Потом ставим одну руку на плечевой сустав, другую – на локтевой (рис. 5.45) и добиваемся свободного прохождения энергии. Затем перемещаем руки на следующую пару суставов: локтевой и лучезапястный (рис. 5.46). Если где-либо имеются травмы или их последствия, то эти места прорабатываем отдельно. Закончив работу с передней стороной туловища, мы просим пациента перевернуться на живот и работаем с задней поверхностью его тела. Наши руки двигаются сверху вниз, начиная с плеч (рис. 5.47). Затем в области верхней части лопаток (рис. 5.48), под лопатками (рис. 5.49) и на поясницу (рис. 5.50). Последняя позиция – на области крестца и копчика (рис. 5.51). Травма копчика наблюдается, к сожалению, у большинства людей. Если есть необходимость, прорабатываем заднюю поверхность ног. Об этом написано выше. Путь Рэйки Рис. 5.53 Путь Рэйки Рис. 5.54 Путь РэйкиРис. 5.55.

В конце сеанса работаем с позвоночником. Укладываем руки вдоль позвоночника, начиная с шейного отдела (рис. 5.52—5.54). Последовательно перемещаем руки сверху вниз до копчика. В конце можно одну руку положить на голову пациента, другую на копчик (рис. 5.55). При этом достигается ощущение свободного движения энергии от темени до копчика.

Можно делать по-другому. Я укладываю одну руку на темя пациента, другую на позвоночник в любой его части. Мысленно представляю, что у меня еще много рук, которые я выстраиваю вдоль всего позвоночника. И еще две мои руки лежат на ступнях пациента. При такой работе достигается тот же эффект, что и при последовательной работе со всеми отделами позвоночника.

Путь Рэйки

Рис. 5.56.

Путь Рэйки

Рис. 5.57.

Путь Рэйки

Рис. 5.58.

Путь Рэйки

Рис. 5.59.

Путь Рэйки

Рис. 5.60.

Путь Рэйки

Рис. 5.61.

Путь Рэйки

Рис. 5.62.

Путь Рэйки

Рис. 5.63.

Путь Рэйки

Рис. 5.64.

Путь Рэйки

Рис. 5.65.

Путь Рэйки

Рис. 5.66.

Путь Рэйки

Рис. 5.67.

Путь Рэйки

Рис. 5.68.

Путь Рэйки

Рис. 5.69.

Путь Рэйки

Рис. 5.70.

Путь Рэйки

Рис. 5.71.

Путь Рэйки

Рис. 5.72.

Путь Рэйки

Рис. 5.73.

Путь Рэйки

Рис. 5.74.

Путь Рэйки

Рис. 5.75.

Путь Рэйки

Рис. 5.76.

Путь Рэйки

Рис. 5.77.

Путь Рэйки

Рис. 5.78.

Путь Рэйки

Рис. 5.79.

Путь Рэйки

Рис. 5.80.

Путь Рэйки

Рис. 5.81.

Путь Рэйки

Рис. 5.82.

Путь Рэйки

Рис. 5.83.

Путь Рэйки

Рис. 5.84.

Путь Рэйки

Рис. 5.85.

Путь Рэйки

Рис. 5.86.

Путь Рэйки

Рис. 5.87.

Путь Рэйки

Рис. 5.88.

Если вы даете Рэйки себе (рис. 5.56—5.98), то работа с головой и передней поверхностью туловища практически не меняется. Только в некоторых позициях вам будет удобнее руки поставить иначе. Например, на шее (рис. 5.67 и 5.68) или на плечах (рис. 5.69 и 5.70) перекрестное положение рук удобнее. Если вы будете давать Рэйки своим рукам, вам придется это делать одной рукой (рис. 5.78-5.83). При работе с ногами вы поочередно работаете с каждой ногой (рис. 5.84-5.88). При работе со спиной вам может быть трудно дотянуться до верхней части грудной клетки. Давайте Рэйки там, где вы дотягиваетесь (рис. 5.89-5.94). Вы можете положить руки туда, куда они достают, и мысленно направить энергию в недоступное место. Она пойдет! Можно давать Рэйки на спине тыльными сторонами ладоней (рис. 5.93). В конце проработайте позвоночник (рис. 5.95-5.97). Заканчивая работу с собой, положите одну руку себе на голову, другую – на копчик (рис. 5.98). Позвольте энергии свободно течь. Несколько замечаний Давая сеанс Рэйки себе или пациенту по заданной схеме, не принуждайте руки ложиться на строго определенное место. Пусть они сами найдут свое положение. Там организм нуждается в энергии. Держите руки в этом месте столько, сколько они вам подсказывают. Человек может быть большим. И тогда вы увеличиваете количество позиций, прибавляя позиции по бокам туловища, увеличивая количество позиций по высоте, если человек высокого роста. Если вы даете Рэйки ребенку, то количество позиций будет меньше. Для грудничка – это три-четыре позиции на туловище, причем одна рука ложится на спинку, другая на грудку или животик. Еще одна позиция на голове и по одной на каждую ручку и ножку. При работе можно использовать различные приемы, которые применял еще Микао Усуи: направлять энергию Рэйки на больное место взглядом, вдувать ее, передавать эту энергию при надавливании и поглаживании, делая массаж. С этими методами можно познакомиться в книге Франка Арджавы Петтера «Оригинальное руководство по Рэйки доктора Микао Усуи». Многие мои ученики сами находят новые приемы и техники. Пробуйте! Путь Рэйки Рис. 5.89 Путь Рэйки Рис. 5.90 Путь Рэйки Рис. 5.91 Путь Рэйки Рис. 5.92 Путь Рэйки Рис. 5.93 Путь Рэйки Рис. 5.94 Путь Рэйки Рис. 5.95 Путь Рэйки Рис. 5.96 Путь Рэйки Рис. 5.97 Путь РэйкиРис. 5.98.

Во время сеанса у человека могут быть разные ощущения. Чаще всего это чувство покоя и умиротворения. Многие пациенты хорошо расслабляются и засыпают во время сеанса. Это нормально. Но в некоторых случаях идет высвобождение загнанных внутрь эмоций: тогда могут пойти слезы и рыдания. Прекратите на некоторое время сеанс. И, поглаживая человека, дождитесь, пока «выход эмоций» прекратится и пациент успокоится. После этого сеанс можно продолжить. Выше мы рассмотрели полный сеанс Рэйки. Кроме него бывают сокращенный сеанс и специальные позиции. Они позволяют сэкономить время. Но предпочтение всегда следует отдавать полному сеансу. Все в нашем организме взаимосвязано. Давая полный сеанс, мы предлагаем Рэйки всему организму, а он сам выбирает, где и сколько целительной энергии ему нужно. Если полное лечение по какой-либо причине невозможно или вы не можете дать необходимое количество сеансов, сделайте, что сможете. Хавайо Таката говорила: «Лучше немного Рэйки, чем совсем ничего».Благодарность Любой сеанс заканчивается выражением благодарности Богу, Высшим Силам, Вселенной, нашим Учителям, которые через нас посылают Рэйки миру, приходя ему на помощь. Будем благодарны Им, как учил нас Микао Усуи. Можно сложить руки в позицию Гассё, можно прочитать молитву или поблагодарить своими словами.

Краткий сеанс.

Многие мастера предлагают одну из разновидностей сеансов – краткий сеанс, во время которого прорабатываются только чакры. Я в своей практике такую работу не использую, предпочитая давать Рэйки всему организму. Кроме того, в полном сеансе вы даете Рэйки и чакрам. Специально активизировать чакры не нужно. В том случае, если человек нуждается в помощи, но время при этом ограничено, я прорабатываю те участки тела, которые особенно (по моим ощущениям) нуждаются в энергии. Добавляю специальные позиции, показанные для данной проблемы пациента . И договариваюсь с пациентом о проведении полного сеанса.

Путь Рэйки

Рис. 5.99.

Путь Рэйки

Рис. 5.100.

Путь Рэйки

Рис. 5.101.

Путь Рэйки

Рис. 5.102.

Путь Рэйки

Рис. 5.103.

Путь Рэйки

Рис. 5.104.

Но если вы все же хотите практиковать сеанс Рэйки для чакр, то это делается так. Работа проводится сверху вниз, начиная с аджны. При этом одну руку кладем на переднюю поверхность тела (для аджны это лоб), вторую руку – на заднюю поверхность (для аджны это затылок (рис. 5.99)). Руки держим, как и при полном сеансе, столько, сколько необходимо для насыщения чакры энергией Рэйки. Для вишудхи руки укладываем на переднюю и заднюю поверхности шеи (рис. 5.100). После этого переходим к следующей позиции – анахате (рис. 5.101), потом манипуре (рис. 5.102) и свадхистане (рис. 5.103). Затем кладем одну руку на копчик и, подождав, пока муладхара наполнится энергией, положим вторую руку на голову (рис. 5.104), ощущая свободное течение энергии. На этом сеанс заканчивается.

Специальные позиции и скорая помощь.

Не всегда требуется или есть время на полный сеанс Рэйки. Если симптомы острые и локализованы в ограниченной области тела, а также при оказании скорой помощи в условиях дефицита времени можно ограничиться одной или двумя позициями. На специальных позициях, как и в других случаях, руки держат на больном месте столько, сколько необходимо, то есть до тех пор, пока идет энергия. В зависимости от заболевания лечение по специальным позициям можно повторять несколько раз, причем в течение одного или нескольких дней до полного устранения симптомов.

Например, если заболел зуб или болит голова (если это эпизодический случай), в случаях ушиба, ожога (если они не угрожают жизни) нет необходимости делать полный сеанс Рэйки. Приложите руки к больному месту (при ожоге не надо касаться руками обожженного места), и боль вскоре пройдет. В месте ушиба не возникнет синяк, или он пройдет очень быстро. Так же быстро заживет ожог.

Иногда показан полный сеанс с добавлением специальных позиций. Так, если у вас заболело горло, то следует дать себе полный сеанс (для повышения иммунитета) и дополнительно дать Рэйки на область шеи. Как правило, так удается предотвратить ангину и ряд других заболеваний.

Если у человека боль неизвестного происхождения или обострение его серьезного заболевания (например, сердечный приступ или печеночные или почечные колики), травма, в первую очередь вызовите врача. В ожидании его давайте больному Рэйки.

При сердечном приступе положите одну руку на область грудины, другую симметрично на спину и давайте Рэйки (рис. 5.101). Иногда это позволяет полностью снять приступ и избежать госпитализации. Но вопрос с госпитализацией решает только врач!

Иногда вам кажется, что Рэйки не помогает: боль не проходит. Это не потому, что Рэйки не работает, оно помогает пациенту дождаться врача, дает ему силы. А боль не снимается, чтобы «не смазать картину»: чтобы врач смог правильно поставить диагноз.

В Рэйки существует ряд ограничений. Нельзя давать Рэйки во время операции. Рэйки не идет на сердце в остром периоде инфаркта, при некоторых психических и других заболеваниях. К счастью, вы не можете допустить ошибок, которые могут причинить вред пациенту. Ваши Учителя в таких случаях просто не дают энергию Рэйки. Но бывают другие ситуации, когда Рэйки отказывается помогать человеку. Вы уже несколько раз снимали зубную боль, но кариес от этого не проходит. Надо идти к врачу, а человек не идет. Тогда Рэйки отказывается дальше снимать боль. Может быть, боль заставит человека все-таки вылечить свой зуб.

Еще раз напоминаю: в первую очередь надо вызвать врача! Только он может поставить диагноз и назначить лечение. Рэйки не противоречит медицине, а помогает ей.

Коллективный сеанс.

Сразу после инициации я предлагаю своим ученикам начать работу. Один из учеников становится «пациентом», остальные – целителями Рэйки. Одновременно с одним человеком могут работать до десяти проводников Рэйки. Один работает с головой пациента, один или два – с грудной клеткой, еще один или два – с животом. И от одного до пяти человек могут работать с ногами. Даяна Стайн советует, чтобы коллективный сеанс проходил под командованием одного из целителей, как правило, того, кто работает с головой. Все целители по его команде одновременно переходят к следующей позиции. Я считаю, что это необязательно. Разные участки тела пациента нуждаются в разной продолжительности лечения. Поэтому я рекомендую, чтобы каждый участвующий в коллективном сеансе целитель работал в своем темпе. Если кто-то закончил работу раньше, он может помочь остальным, перейдя на тот участок, где еще требуется работа.

Путь Рэйки

Рис. 5.105.

Путь Рэйки

Рис. 5.106.

Путь Рэйки

Рис. 5.107.

В начале сеанса «пациент» лежит на спине, и все целители дают Рэйки передней поверхности тела (рис. 5.105). Когда все целители отнимут свои руки, «пациент» может лечь на живот. Тогда идет работа со спиной и задней поверхностью ног (рис. 5.106). В конце работы один человек укладывает свою руку на теменную область головы, остальные – вдоль позвоночника, и еще один человек ставит свои руки на ступни пациента (рис. 5.107). При этом энергия проходит, начиная с головы, по позвоночнику, достигая ступней. Когда целитель, держащий руки на ступнях, почувствует дошедшую до него энергию, подождите пару минут, давая энергии свободно течь. При этом снимаются оставшиеся блоки, а энергия буквально пронизывает все тело пациента. После этого можно закончить сеанс. Теперь бывший «пациент» становится целителем, а на его место ложится другой человек. Так после инициации каждый имеет возможность получить свой первый опыт целительства и ощутить энергию Рэйки на себе, побывав на месте пациента. На этом первом коллективном сеансе ученики начинают ощущать энергию, учатся «слушать свои руки», диагностировать. К концу этой первой практики почти все овладевают навыками интуитивного лечения.После этого первого опыта мои ученики время от времени встречаются вместе для проведения коллективных сеансов. На них они приглашают своих родных, нуждающихся в помощи, и своих пациентов. Такая коллективная работа очень эффективна.

Об ощущениях и диагностике.

Ощущения энергии Рэйки у всех разные. Это может быть тепло, холод или покалывание, ощущение вибрации, давления или «легкого ветерка», визуальные образы и др. Иногда эти ощущения меняются. Так в случае высокой температуры у пациента вы вместо тепла можете почувствовать холод. И руки как будто забирают жар тела. Там, где отсутствует орган (например, в результате операции), вы можете чувствовать пустоту. В этом месте энергия не идет. При новообразованиях часто ощущается холод.

Там, где у пациента проблема, руки долго «не хотят уходить», они как будто приклеены. Иногда они начинают даже болеть. Вы можете почувствовать также боль в определенном месте своего тела. Я в таких случаях «спрашиваю» своих Учителей: «Это моя боль, или мне показывают проблемную зону пациента?» После такого вопроса часто боль проходит, и я понимаю, что ее ощущение мне дали для диагностики пациента.

Однако ощущение энергии и сама энергия – это разные вещи. Часто очень тонкие, едва уловимые вибрации действуют эффективнее мощного потока или сильного «жара». Степень ощущений не определяет эффективность воздействия.

У всех людей чувствительность к энергии разная. Некоторые ученики сразу после инициации начинают чувствовать энергию Рэйки. Для других необходимо некоторое время.

Пониженная чувствительность часто встречается у людей, занятых физическим трудом, особенно при значительных нагрузках на руки, и там, где работа связана с механическими вибрациями. Иногда она бывает и при некоторых заболеваниях.

Но это не значит, что энергия не идет! В этих случаях самое главное – не прекращать занятия, давать Рэйки себе и другим людям. Пациенты, ощущая Рэйки и наблюдая положительные изменения в своем состоянии, помогут таким ученикам поверить, что те являются проводниками целительной энергии. А спустя некоторое время и сами инициированные начнут хорошо чувствовать энергию.

В моей практике, а это более тысячи человек, не было ни одного, у которого после инициации не пошла бы энергия Рэйки и который не стал бы ее ощущать (если человек не прекращает свои занятия Рэйки).

Когда мои ученики сомневаются в своих способностях ощущать энергию, я им привожу в качестве примера свой случай. До моего посвящения в Рэйки я совсем не чувствовала энергию. Приходя на сеансы целителя доктора С. Коновалова, удивлялась тому, что даже бабушки рядом чувствуют тепло, а я – нет. Считала себя самой нечувствительной в зале. Но инициация Рэйки и последующая практика научили меня тонко чувствовать все нюансы энергии. Рэйки способствует развитию чувствительности к энергии.

Как я уже говорила, проводя сеанс, по своим ощущениям вы можете определять проблемные зоны человека. С опытом вы сможете отличать застарелый или острый процесс, опухоли, воспаление. Все это руки чувствуют. У некоторых людей после инициации Рэйки развиваются сверхчувственные способности, возможность получать информацию о заболеваниях пациентов. Но даже в этом случае, если вы не врач, вы не имеете права ставить диагноз . Если пациент не знает о своей проблеме, если он давно не обследовался, попросите его пройти обследование, и только на этих условиях можно приступать к Рэйки.

Как заряжать воду.

В третьей главе в разделе «Вода – не просто „вода“ я писала об экспериментах ученых, которые исследовали воду и доказали ее уникальные возможности получать, хранить и передавать информацию. Эти свойства воды используются и в Рэйки. В одном из рассказов о Микао Усуи я узнала, что великий Сэнсэй также заряжал воду и называл ее Мизу-Хари, или магической водой.

Рэйки наполняет воду информацией, направленной на исцеление человека. Такую воду мы называем «заряженной». Воздействие заряженной воды на человеческий организм очень сильное. Ведь человек более чем на 70 % состоит из воды. Все клетки нашего организма содержат воду. А кровь и лимфа подходят к ним, доставляя информацию заряженной воды. У этой воды очень приятный вкус. Он напоминает вкус свежей родниковой воды. Люди, которые в обычной жизни мало пьют, с удовольствием употребляют заряженную воду. Животные отличают заряженную воду от простой. Более того, у многих моих знакомых собаки и кошки, попробовавшие заряженную для них воду, стали потом отказываться от обычной.

Я «вижу», что заряженная вода «светится». Я не измеряла коэффициент вязкости, но, на мой взгляд, он увеличивается: вода подругому плещется. Это не противоречит данным ученых об изменении структуры воды. Заряженная вода не портится. И очень долго хранит информацию. По своему опыту могу сказать, что продолжительность хранения информации водой измеряется годами. Однажды я оставила в багажнике машины бутылку с заряженной водой и забыла. Обнаружила ее только через полтора года. Вода была свежей, как будто из родника. Все ее свойства сохранились.

Заряжается вода индивидуально для каждого человека. Она не принесет пользы другим людям, хотя не будет и вреда. Действие воды проявляется различным образом. Одного человека она будет успокаивать, у другого нормализует работу кишечника, у третьего работает как мочегонное средство, очищая организм, выводя аллергены и растворяя соли. Вода воздействует на все органы человека, нормализуя их работу. Вода устраняет негативную информацию и оказывает исцеляющее действие и на других планах человека: психическом, эмоциональном и ментальном.

Перед тем как зарядить воду, так же как и перед началом обычного сеанса, необходимо попросить Высшие Силы дать вам энергию Рэйки. Почувствовав энергию в своих ладонях, вы прикладываете руки к сосуду с водой и держите их, пока энергия идет. Когда поток прекращается, вы благодарите и заканчиваете процесс.

Вода, предназначенная для зарядки, должна быть кипяченой или пропущенной через фильтр. Нежелательно использовать минеральную воду и совсем недопустимо – газированную. Температура воды – комнатная. Я уже писала, что вода долго сохраняет информацию. Но хранить заряженную воду необходимо вдали от приборов с электромагнитным излучением. Ее нельзя подогревать на огне или с помощью электронагревательных приборов. Нельзя в заряженную воду добавлять кипяток. При необходимости ее можно немного подогреть на водяной бане, но не выше 40 °C. Не допускайте также охлаждения воды с образованием льда. Замерзание, нагрев выше допустимого уровня, электромагнитные поля разрушают структуру воды, уничтожая информацию.

Принимать заряженную воду следует утром натощак и потом в течение дня между едой. При некоторых заболеваниях желудочно-кишечного тракта немного воды выпивают непосредственно перед едой. В день можно выпивать до двух литров воды. И только при заболеваниях, сопровождающихся отеками, количество воды не должно превышать одного-двух стаканов (по состоянию).

Работа с животными, растениями и другими объектами.

Вы можете давать Рэйки не только людям, но и животным. Животные чувствуют и принимают Рэйки, когда им это необходимо. Я часто даю Рэйки соседской кошке. И она с удовольствием его получает, особенно когда беременна. При этом кошка старается подставить мне весь свой живот, чтобы я не пропустила ни одного ее будущего котенка. После рождения котят она также «разрешает» давать им Рэйки. Я лечила собаку с довольно агрессивным нравом. И она с благодарностью принимала помощь. Для животных вы также можете заряжать воду. Животные ее с удовольствием пьют, если в этом есть необходимость. Я лечила кота с почечнокаменной болезнью. Ему пришлось много выпить заряженной воды. Кроме того, при встрече с ним я всегда давала Рэйки его почкам. Сейчас кот здоров и не обращает на меня внимания. Все-таки кошки очень независимые животные.

Вы можете давать Рэйки растениям, поливать их заряженной водой. Можно давать Рэйки семенам. Они лучше прорастают и приживаются. Я заметила, что комнатные растения, находившиеся в помещении, где я проводила сеансы Рэйки, выглядели значительно лучше, чем растения в соседних комнатах. Сорванные цветы, поставленные в вазу с заряженной водой, стоят дольше.

Если вы пьете лекарство, подержите его в руках. Энергия Рэйки может усилить его полезные свойства и уменьшить побочные вредные воздействия на организм. Не все лекарства можно «обезопасить» таким образом. Но я заметила, что после Рэйки некоторые препараты таинственным образом исчезают. Потом я понимала, что в них не было необходимости. Такие же случаи наблюдались и у моих учеников.

Можно использовать Рэйки для очищения и зарядки минералов. Некоторые мои ученики чистят так ювелирные изделия. Желательно предварительно подержать их в проточной воде, а потом, взяв в ладонь, дать Рэйки.

Рэйки и техника.

Рэйки – это сильный энергетический поток. И он воздействует не только на живые объекты, но и на окружающую нас технику. Нередко таким образом мне помогали «починить» прибор или компьютер. Однажды я писала доклад для конференции, и у меня сломался компьютер. Я попросила своих Учителей помочь в этой ситуации и почувствовала, что на компьютер пошла сильная энергия. Через полчаса компьютер заработал. Я успела написать доклад и переслала его по e-mail организаторам конференции. После этого компьютер снова отказался работать. Теперь уже навсегда.

После этого случая мне несколько раз «чинили» телефоны, плеер. Мои ученики также рассказывали, что им «чинили» часы, «заряжали» батарейки. А однажды мне «отключили» новую стиральную машину, когда уровень загрязнения воды превысил все мыслимые пределы. Вначале я решила, что машина сломалась, но, когда вода снова стала чистой, стиральная машина заработала. Так Проводники Рэйки позаботились о моей технике.

Могут быть полезны и некоторые приемы Рэйки. В десятой главе я пишу о сканировании. С пациентами я его практически не провожу. Но использовала его для диагностики своего автомобиля. Мне «показали» все слабые места машины, и я сочла нужным обратиться в автосервис. Там, к сожалению, все подтвердилось.

И хотя, как я уже сказала, наши Учителя заботятся о технике, нельзя давать Рэйки в самолетах и в другом транспорте. Однажды мы летели далеко, и я захотела использовать это время для того, чтобы дать себе Рэйки. Меня буквально «ударили» по рукам. Я поняла, что самолет – сложная техническая система, напичканная электроникой. И не стоит экспериментировать с этой техникой во время полета. Нельзя давать Рэйки, сидя в автомобиле во время движения, а также в операционных, где много сложной техники, и в научных лабораториях во время проведения экспериментов. Рэйки может повлиять на их результаты.

21 день после инициации.

После инициации я прошу своих учеников 21 день ежедневно давать себе полный сеанс Рэйки. В течение этого периода происходит гармонизация организма ученика с энергией Рэйки. Некоторые мастера разрешают давать Рэйки другим людям только после окончания этого периода. Я не вижу необходимости откладывать эту работу. Мои ученики дают Рэйки своим родным и близким, другим ученикам, начиная с момента посвящения. И никогда не было никаких отрицательных результатов ни для ученика, ни для пациентов. Ведь мы лечим не своей энергией!

В этот период у многих инициированных начинаются процессы очищения. Они могут проявляться на физическом уровне в виде боли в голове, расстройства кишечника, незначительного физического недомогания, повышенной сонливости или бессонницы и др. Не пробуйте пить таблетки. В этом случае они не помогут. Эти явления не представляют опасности для организма и проходят в течение нескольких дней. Более того, с этого момента начинается исцеление старых недугов. Кроме физических проявлений в этот период могут наблюдаться эмоциональные и психические реакции: старые воспоминания, слезы, обиды, приступы раздражения или агрессии.

Ко всему этому надо относиться положительно, понимая, что происходит процесс очищения, освобождения от старых проблем на физическом, эмоциональном и ментальном уровнях. Давайте себе Рэйки каждый день и научитесь наблюдать за своим организмом, своими эмоциональными реакциями. Постарайтесь проработать те проблемы, которые всплывут в это время.

В этот период надо помогать своему организму в его работе по очищению. Вот несколько советов.

• Пейте больше воды. Предварительно ее необходимо зарядить.

• Не переедайте. Употребляйте больше овощей, фруктов, соков.

• Полностью исключите алкоголь.

• Не пейте крепкий кофе и черный чай.

• Если вы не можете сразу бросить курить, то сократите количество выкуриваемых сигарет.

• Не переутомляйтесь.

Не только для женщин.

Рэйки можно давать не только при заболеваниях. Вы можете делать массаж и совмещать его с Рэйки. Используйте Рэйки в косметических целях. Я предлагаю женщинам почаще давать Рэйки своему лицу и шее. Это поможет подтянуть мышцы и кожу, уменьшит морщины. Делая маску для лица, дайте ему Рэйки. Эффективность маски намного увеличится. Заряжайте энергией Рэйки кремы, маски, воду, которой вы умываетесь.

Кладите свои руки на проблемные зоны и давайте Рэйки. Наряду с упражнениями это избавит вас от целлюлита, уменьшит жировые отложения, при условии, что вы не переедаете и нагружаете себя физически.

Пейте заряженную воду. Она будет очищать ваш организм, улучшать обмен веществ. При этом не забывайте больше двигаться, чаще бывать на свежем воздухе, правильно питаться.

Правила, которые не надо соблюдать.

В литературе вы встретите ряд правил:

• Энергия Рэйки исходит из центра «рабочей» руки.

• Сеанс надо проводить по определенным позициям в строго определенной последовательности.

• В каждой позиции руки держат от трех до пяти минут.

• Каждому заболеванию соответствуют определенные позиции.

• Количество сеансов: до десяти, но не менее четырех.

• Перед сеансом необходимо специальным образом войти в ауру пациента.

• Заканчивая работу, надо выровнять энергетическое поле человека (иногда говорят о выравнивании ауры).

• Повторная инициация усиливает поток Рэйки.

Я не согласна с этими правилами.

Моя практика показала: • Вы можете давать Рэйки тыльной стороной ладони, пальцами рук, а также глазами, «вдувать» энергию и др. • Можно следовать определенной схеме лечения. Но можно использовать интуитивный подход. В этом случае «слушайте» свои руки, и они подскажут, где организм нуждается в энергии. • В каждой позиции руки держат столько, сколько они «держатся». • Количество сеансов разное в каждом конкретном случае. • Определенные позиции можно рекомендовать только для очень узкого круга заболеваний (например, если заболел зуб). Но в большинстве случаев надо давать полный сеанс. Организм сам подскажет, где больше всего нуждается в Рэйки. Ведь все в организме взаимосвязано. Кроме того, мы видим не само заболевание, а его проявление. • Нет необходимости специально «входить» в ауру пациента, тем более «смешивать свою энергию с энергией пациента». Ведь такое смешивание, как отмечалось выше, может привести к переносу проблем от одного человека к другому. Лечение Рэйки тем и отличается, что мы сами не взаимодействуем с энергетическими полями человека. • Нет необходимости «выравнивать» ауру. • Повторная инициация не влияет на эффективность лечения. Здесь все определяется нашей работой.Некоторые вопросы, касающиеся работы на первой ступени, рассмотрены в десятой главе.

Шестая глава ВТОРАЯ СТУПЕНЬ – ТВОРЧЕСТВО, ПОИСК, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ.

Вторая ступень – новые возможности.

Вы получили посвящение на вторую ступень. Я рада вас поздравить. Вы сделали следующий шаг в овладении методами целительства и на своем духовном пути.

Мне очень нравится вторая ступень. Как мастер я не должна, наверно, говорить о своих предпочтениях. Но до сих пор я помню, как с получением второй ступени передо мной открылись новые возможности творчества, поиска и открытий. Получив эту ступень, я с удовольствием часами работала, пробуя и открывая все новые возможности Рэйки. А потом была работа с собственной жизнью. Я буквально пережила ее заново: по-новому увидела ее события, источники своих проблем, осознала, чтоиз прошлого мешает мне жить сейчас. И с этим пониманием пришло избавление. Многое в моей жизни изменилось. Я рада, что все это вам предстоит: поиски, творчество и находки, осознание своей жизни и работа над собой.

Итак, вторая ступень. Она позволит вам работать более эффективно. Поток энергии из ваших рук значительно усилится [52] . В одной из книг я прочитала, что этот поток увеличивается в четыре раза. Я не знаю, каким образом это было измерено, если природа Рэйки для человечества остается тайной.

На второй ступени вы получаете символы, которые существенно расширят ваши возможности: они позволят работать с пациентом на расстоянии, а также исправлять ситуации и отношения. Новые возможности влекут за собой и ответственность. Дело в том, что вы через Рэйки влияете на жизнь других людей. Это влияние должно быть только положительным. Главным условием любой работы в Рэйки является разрешение со стороны всех людей, которых она может затрагивать. Иначе такое воздействие стало бы черной магией. Работа на этой ступени также происходит под контролем и при участии ваших Учителей. И уже это гарантирует соблюдение всех моральных и этических норм.

На второй ступени большое внимание уделяется работе над собой. Это в первую очередь касается контроля поступков, эмоций и мыслей. Кроме того, вы будете получать уроки в виде тех или иных ситуаций в вашей жизни. У некоторых учеников, как правило, тех, кто посвящает себя целительству, идет по духовному пути, часто после инициации второй ступени открывается ясновидение, яснослышание или яснознание.

Со второй ступенью, как правило, связан и процесс познания. В этот период ученик начинает читать много философской и эзотерической литературы, у него происходит переосмысление религиозных и мировоззренческих позиций. Изменяется отношение к окружающему миру, идет процесс осознания собственного «я» и своего места в этом мире.

После инициации так же, как и на первой ступени, проходит «чистка». Только на второй ступени она бывает сильнее и глубже и затрагивает не только физическое тело, но и все, что связано с желаниями, привязанностями, мыслями и поступками, с отношением к себе и к людям. Эта чистка может проходить достаточно долго, она не ограничена каким-либо сроком. Все зависит от работы ученика над собой.

В этой главе я передам вам весь накопленный мною опыт, связанный со второй ступенью Рэйки, а также знания, полученные мною от других мастеров и из литературы. Я приведу здесь и ту информацию, с которой я не согласна, для того чтобы вы могли обдумать все это, попробовать на практике и выработать свою позицию. Пробуйте и ищите – и вас ждут находки и открытия. А ваши возможности целителя станут больше.

О символах.

На второй ступени вы получаете символы. Символы используются людьми с древних времен. Особое значение им всегда придавалось в религии, магии, оккультизме, где они становились объектами поклонения. Символам часто придавался мистический смысл. Все христиане поклоняются кресту. Буддисты создают мандалы. В индуизме особое значение придается символу Ом (рис. 6.1), в даосизме – символу Тай Цзи (рис. 6.2), в иудаизме – шестиконечной звезде Давида (рис. 6.3).

Путь Рэйки

Рис. 6.1. Ом.

Путь Рэйки

Рис. 6.2. Тай Цзи или Дао.

Путь Рэйки

Рис. 6.3. Звезда Давида.

Путь Рэйки

Рис. 6.4. Пентаграмма.

Но не сами символы обладают силой. Этой силой наделяют их люди. Так в христианстве крест ассоциируется с распятием Иисуса, а в оккультизме он символизирует четыре элемента: Огонь, Воду, Землю и Воздух, в математике – знак сложения. Обычная точка, которую мы ставим в конце предложения, в математике означает знак умножения, а в эзотерике означает «Начало Всего». Свастика издревле была символом Солнца, но сейчас напоминает нам о фашизме. Шестиконечная звезда для иудеев означает звезду Давида, а для индусов – распустившийся цветок лотоса. Также и пентаграмма (рис. 6.4), древний магический символ, чаще всего обозначающий человека. Этот символ употреблялся в нашей стране в качестве политической символики. Звезда украшала знамена, воинские фуражки и ордена. Ваш ребенок нарисовал звездочку. И вы хвалите его, не придавая значения этой звездочке как магическому символу. И не будете его ругать, если он перевернет эту звезду вверх ногами. А ведь перевернутая пентаграмма – сильнейший символ, используемый в черной магии. Таким образом, не символ воздействует на мир, а то значение, которое придают ему люди. Если бы это было не так, то песчинки, которые волей случая складываются в разные узоры, могли бы перевернуть мир. Все это относится и к символам Рэйки. Многие мастера придают им мистическое значение. С их точки зрения, символы сами осуществляют работу, воздействуют на наш мир. Но это не так. Сами символы не могут излечить человека, нормализовать отношения между людьми, исправить ситуацию. Всю эту работу делают вместе с нами наши Учителя, Небесные Целители, посланные нам Божественным миром. А символы в Рэйки – это тот язык, который мы используем для общения с ними. О существах Божественного мира вы можете прочитать в восьмой главе в разделе «Кто дает Рэйки». Относительно символов в Рэйки существует ряд традиций. Одной из них является красивое, каллиграфическое начертание символов. Когда я получала вторую ступень, мой мастер заставляла меня снова и снова в течение нескольких часов рисовать символы. У меня плохо получалось из-за отсутствия способностей к рисованию. Я не заставляю своих учеников часами рисовать символы. Однако, обращаясь даже в наши земные, не очень высокие инстанции, мы не пишем свое прошение на клочке бумаги корявыми буквами. А с символами мы обращаемся к Божественному миру. Поэтому из уважения к Нему, к Рэйки, к традициям Японии я прошу своих учеников прилагать усилия, чтобы изображаемые ими символы несли красоту и гармонию. Но, если, рисуя символ, вы ошиблись или просто он получился неказистым, он все равно будет работать. А в следующий раз у вас получится лучше. В традиции Рэйки символы являлись тайными знаниями. Их заучивали при посвящении, а потом все записи и бумаги с изображениями символов сжигались. Ученик уходил, унося символы в своей памяти. Запрещалось также произносить вслух названия символов при «непосвященных». И сейчас некоторые мастера придерживаются этих традиций. Они утверждают, что нарисованный неправильно символ нельзя перечеркивать или исправлять. Следует изобразить его заново. Причем бумагу с символами нельзя рвать, мять и просто выбрасывать. Ее обязательно надо сжигать. Все эти правила, наверно, были бы справедливыми, если бы символы работали сами по себе. Тогда было бы неизвестно их действие в перечеркнутом, исправленном или сложенном виде. Вдруг такие символы станут оказывать иное или даже негативное действие. Но, как я уже говорила, сами символы не работают. Поэтому все эти условия надуманны. В свое время у меня были проблемы со сжиганием бумаги с нарисованными символами. В моем доме электрическая плита и нет камина, то есть нет открытого огня. Мне пришлось полгода ждать поездки за город, чтобы сжечь эти бумаги. Не надо создавать проблемы там, где их нет. Символы несут определенный смысл только тогда, когда мы этот смысл в них вкладываем. Если вам надо избавиться от бумаги, на которой вы изобразили символы Рэйки, перестаньте считать эти изображения символами. Пусть это будут ничего не значащие линии. Теперь с этой бумагой вы можете поступить так, как вам заблагорассудится. Даяна Стайн произвела революцию в Рэйки, впервые опубликовав изображения и названия символов и вызвав тем самым бурю протестов среди последователей традиций. Следом за ней многие мастера перестали считать информацию о символах тайными знаниями. Сейчас эту информацию вы найдете в книгах по Рэйки. Многие ученики знакомятся с символами еще до посвящения. Однако эти знания ничего не дают до тех пор, пока они не получат инициацию. Не приносят эти знания и никакого вреда. Более того, публикуемая информация о символах дает возможность тем, кто практикует Рэйки, делиться своим опытом. Это расширяет наши знания о Рэйки, способствует его развитию. Но широкое распространение информации не должно противоречить уважительному отношению к традициям и символам. Поэтому я прошу своих учеников не «сорить» этой информацией, не разбрасывать бумаги с символами. Лучше хранить их в определенном месте. Находясь среди людей, которые могут не понять ваши занятия Рэйки или негативно к ним относятся, можно в разговоре с коллегами по Рэйки вместо названий символов использовать их обозначения – «псевдонимы». И еще несколько слов о символах. Многие мастера Рэйки настаивают, чтобы символы рисовались только центром ладони, утверждая, что энергия Рэйки идет только через эту область. Я с этим не согласна. И сама рисую символы не только ладонью, но и пальцами, когда это удобнее. Можно не рисовать символ, а визуализировать его. Можно символы вдувать. В этом случае символ рисуется языком или визуализируется во рту, а потом вдувается в тело пациента. После некоторой практики вы научитесь этому. Такие символы работают так же, как и нарисованные. Каждый раз, когда вы рисуете или визуализируете символ, произнесите (можно мысленно) его название. В традициях Рэйки принято повторять название три раза. Я иногда произношу его только один раз. И этого бывает достаточно. Но это мой опыт.Пробуйте, работайте с символами, изучайте их, открывайте новые возможности. Получив определенный опыт, вы можете ознакомиться с материалом о символах, который я предлагаю мастерам Рэйки, в восьмой главе в разделе «Символы – это наша договоренность».

Символ S1.

Называется этот символ Чо-Ку-Рей . S1 – его обозначение. Символ изображен на рис. 6.5, а. На рис. 6.5, б показана последовательность его начертания. Этот символ часто называют символом силы. Он используется в первую очередь для концентрации и фокусирования энергии.

Путь Рэйки

Путь Рэйки

Рис. 6.5. Символ Чо-Ку-Рей.

В литературе вы можете найти разные трактовки этого символа. Даяна Стайн называет Чо-Ку-Рей рубильником. Наверно, подразумевается, что он «включает» энергию. Вальтер Любек переводит его как «Повеление Императора». Он пишет, что ЧоКу-Рей «позволяет все глубже постигать духовную природу, божественную сущность каждого материального объекта и каждого существа на интуитивном уровне». Это написано красиво. Но мой собственный опыт говорит, что такое познание требует огромной духовной работы. И нельзя эту работу даже в небольшой степени заменить символом Чо-Ку-Рей. Этот же автор рассматривает S1 как «реализацию природы Будды». Другой автор Л. Соколова трактует этот символ как «копию Божественной души или энергии». Причем вертикальную черту она рассматривает как внутренний энергетический канал человека, а семь пересечений как семь чакр. Это ее представление символа ЧоКу-Рей. Познакомившись с этим символом, почувствовав на практике его работу, вы, может быть, найдете свое понимание этого символа. Я использую Чо-Ку-Рей в первую очередь для усиления и концентрации энергии. Теперь, получив вторую ступень Рэйки, при контактной работе с собой или с пациентом в позиции, когда руки находятся на глазах (см. рис. 5.1 и 5.56), всегда ставьте символ S1 (можете нарисовать его рукой или визуализировать). При этом произнесите (вслух или мысленно) его название и подержите руки некоторое время в этой позиции. После этого продолжайте сеанс. На первой ступени в некоторых позициях вы должны были длительное время посылать энергию. Сейчас вы можете во много раз ускорить этот процесс. Поставьте в этом месте символ S1, произнесите его название и подержите руки еще немного. Вы почувствуете, что это место быстро наполнилось энергией и ваши руки хотят перейти на новую позицию. Символ S1 можно применять для очищения и защиты. Ведь там, где концентрируется положительная энергия, нет места для негативной. Поэтому в помещениях, особенно когда вы чувствуете себя там неуютно, поставьте на все помещение символ S1 (я его ставлю по диагонали от потолка к полу). Уезжая на длительное время из дома, я ставлю этот символ на весь дом. При этом часто вижу, как на окнах и дверях появились маленькие «чо-ку-рейчики». Они охраняют мой дом. Собираясь в дорогу, я представляю свой путь и мысленно ставлю на него символ S1. Иногда мне «показывают» на моем пути некоторые проблемные участки. Я ставлю туда Чо-Ку-Рей, очищая свой путь. Иногда меня заставляют отложить поездку или изменить маршрут. Однажды я сделала изрядный крюк и подъехала с другой стороны к тому месту, которое я по настоянию Сверху объезжала. Там только что произошла крупная авария. Я поблагодарила своих Учителей за то, что они отвели меня от беды. Символ очищения и защиты вы можете поставить на любое событие, которое вас ожидает. Встав утром, представьте себе все, что вас ожидает в течение дня, и на главные события поставьте символ Чо-Ку-Рей. Это не означает, что все будет происходить именно так, как вы этого хотите. Но если ваше желание не противоречит воле Высших Сил, то вы получите помощь. Уйдут непредвиденные препятствия, какие-то помехи, которые отнимают подчас много сил и времени. Символ S1 можно ставить на предметы, например на электронную технику, помогая ей работать. В случае отказа такой техники я пытаюсь «чинить» ее, давая Рэйки и ставя символы. Иногда это избавляет меня от обращения в ремонтные мастерские. А теперь несколько слов о том, что вы можете еще найти в литературе по поводу этого символа. Многие современные мастера Рэйки предлагают использовать не традиционное, а зеркальное изображение Чо-Ку-Рей (рис. 6.6). Я думаю, это связано с тем, что в биоэнергетике правая спираль всегда используется для наполнения положительной энергией, а левая – для очищения. Поэтому Даяна Стайн и Ольга Потемкина в разных случаях используют либо левосторонний, либо правосторонний символы. Но часто мы не знаем, нуждается ли человек, его орган только в наполнении положительной энергией или ему необходимо также очищение от негативной энергии и информации. Поэтому многие мастера приходят к тому, что почти всегда ставят оба символа сразу (рис. 6.7). Я пробовала использовать оба начертания и пыталась понять разницу. Мне стало ясно, что символы – это наша договоренность с Проводниками Рэйки. Поэтому, если я считаю, что традиционный символ S1 (см. рис. 6.5) будет очищать, когда это необходимо, и наполнять энергией Рэйки, то именно так он и будет работать. Путь Рэйки Рис. 6.6.Зеркальное изображение Чо-Ку-Рей Путь Рэйки Путь РэйкиРис. 6.7. Двойной Чо-Ку-Рей.

Некоторые мастера предлагают для усиления потока ставить Чо-Ку-Рей многократно. На своем опыте я убедилась, что в этом нет необходимости. Как я уже говорила, работают не сами символы. Наши Проводники Рэйки дают именно столько энергии, сколько необходимо. И вы можете поставить хоть десять символов, но от этого мощность потока не изменится. В литературе можно найти рекомендацию использовать Чо-КуРей для усиления других символов. Как и в предыдущем случае, в этом нет необходимости. Символ – это наша просьба. И мы можем прошептать или прокричать ее (усилив символом Чо-КуРей), но результат от этого не изменится. Символ S2, обозначающий гармонию, в соединении с S1 не сделает гармонию более гармоничной, а S3, убирающий границы времени и расстояния, не будет убирать их еще раз.

Символ S2.

Называется этот символ Сей-Хе-Ки (рис. 6.8, а). Последовательность изображения символа представлена на рис. 6.8, б при помощи цифр и стрелок. Этот символ часто называют ментальным. Вальтер Любек считает, что сам символ разрушает неправильные шаблоны мыслей, поведения, избавляет от вредных привычек, что он «развивает качества духовной любви, и наше сердце обретает способность открыться». Автор называет СейХе-Ки символом просветления, духовного очищения. Я уже писала, что сам символ ничего не делает. Все, что касается контроля за поведением и мыслями, духовного очищения и прочего в первую очередь связано с работой самого человека. И никакой символ не поможет ему избавиться от вредных привычек, если человек этого не хочет и не прилагает определенных усилий.

Путь Рэйки

Путь Рэйки

Рис. 6.8. Символ Сей-Хе-Ки.

Для меня символ Сей-Хе-Ки означает гармонизацию. Иногда я использую слово «нормализация». Собственно говоря, это одно и то же. Ведь нормально работает тот или иной орган только тогда, когда в гармонии находится работа всех его частей, вплоть до отдельных клеток. Мы здоровы только при полной гармонии в нашем организме. Сей-Хе-Ки используется при контактной и бесконтактной работе с собой и с пациентом, для нормализации процессов в организме человека, для исцеления отношений между людьми, а также ситуаций. При контактной работе с собой, с другими посвященными в Рэйки, а также с людьми, занимающимися различными духовными практиками, этот символ ставится на теменную часть головы. В позиции, когда ваши руки лежат на затылке, поднимите ладонь, которая лежит выше, на верхнюю часть головы (рис. 6.9). Почувствуйте связь между руками. После этого над головой изобразите символ S2. Произнесите его название. Введите этот символ в теменную область и подержите руки несколько минут. Символ S2 в этом случае работает с нашим подсознанием, улучшает его связь с сознанием. Путь РэйкиРис. 6.9. Постановка символа S2.

Кроме того, символ S2 используется при контактной работе в тех областях организма (своего или пациента), где есть проблемы. В этом случае над этой областью необходимо поставить символ S2, произнести его название и сформулировать аффирмацию [53] , например: «Нормализация работы… (называется орган или система организма) и гармонизация всего, что с этим связано». Если проблемы с сердцем, то, держа руки в этом месте и введя символ S2, можно сказать: «Нормализация работы сердечно-сосудистой системы и гармонизация всего, что с этим связано». Если проблемы с дыханием, то: «Гармонизация всего, что связано с нормальной работой дыхательной системы» и т. д. О работе с ситуациями и отношениями будет сказано ниже.

Символ S3.

Называется этот символ Хон-Ша-Зе-Шо-Нен (рис. 6.10, а). Он рисуется сверху вниз и, кроме отдельных линий, слева направо (рис. 6.10, б). Символ Хон-Ша-Зе-Шо-Нен используется для работы на расстоянии. Он устраняет границы времени и расстояний .

В литературе особенно много написано по поводу значений этого символа. Даяна Стайн пишет, что он означает «нет прошлого, нет настоящего, нет будущего». Вальтер Любек трактует его так: «Будда во мне соединяется с Буддой в тебе». Такая трактовка, наверно, близка для буддистов. В других случаях этот символ понимают как: «Бог во мне говорит с Богом в тебе». Это близко для тех, кто исповедует индуизм. В нем считается, что Бог создал Вселенную и растворился в ней. Поэтому в каждом из нас есть Бог. Другая трактовка: «Я устанавливаю контакт на уровне Высшего Я». В эзотерике считается, что человек состоит из множества тонких тел. Одно из них – «Высшее Я». Вальтер Любек считает, что на уровне «Высшего Я» время и пространство перестают существовать. И это позволяет работать вне их границ. Мне это объяснение представляется несколько надуманным.

Путь Рэйки

Путь Рэйки

Рис. 6.10. Символ Хон-Ша-Зе-Шо-Нен.

Я привела здесь самые разные трактовки символа Хон-ШаЗе-Шо-Нен. Вы можете использовать ту, которая вам ближе, или в процессе работы найти собственную трактовку этого символа. Я уже говорила, что для меня символы – это слова для общения с Божественным миром, который, собственно, и осуществляет работу, стоящую за символами. И Хон-Ша-Зе-Шо-Нен – слово, означающее, что работа будет происходить на расстоянии либо с событиями прошлого или будущего. Символ S3 используется для бесконтактной работы с собой и с пациентом. В отличие от других видов целительства пациент получает Рэйки в тот момент, когда вы с ним работаете. Эффективность работы не зависит от расстояния, которое вас разделяет. Символ используется также для работы с ситуациями и отношениями между людьми. Каждый раз, когда я ставлю символ S3, я чувствую изменение пространства в этой области. Создается ощущение пустоты и «провала» в пространстве, некоего «коридора». После окончания работы это ощущение исчезает. При контактных сеансах вы также можете почувствовать необходимость в символе S3. Это бывает, когда причины заболевания связаны с прошлым или носят кармический характер. Поставьте Хон-Ша-Зе-Шо-Нен на все тело пациента (рис. 6.11). В случае необходимости отдельно проработайте ту ситуацию, которая связана с причиной заболевания. Путь РэйкиРис. 6.11. Постановка символа S3 на тело.

В литературе вы можете встретить различные начертания этого символа (рис. 6.12). Это еще раз подтверждает, что работает не сам символ, а то, что мы в него вкладываем. Путь РэйкиРис. 6.12. Разные варианты изображения символа Хон-Ша-Зе-Шо-Нен.

Тибетские символы.

Я получила тибетские символы только при посвящении в мастера. Но два тибетских символа, о которых я здесь расскажу, так хорошо работают в целительстве, что я решила давать их уже на второй ступени.

Первый символ, обозначим его Т1, называется Файр Драгон (рис. 6.13, а). Последовательность его изображения показана стрелками на рис. 6.13, б. В переводе Файр Драгон означает «огненный дракон». Символ используется для лечения позвоночника, для нормализации давления и снятия блоков.

Путь Рэйки

Путь Рэйки

Рис. 6.13. Символ Файр Драгон.

Для нормализации давления символ ставится на все тело пациента (рис. 6.14). Поставив символ, не забудьте назвать его. Если у пациента проблемы с позвоночником, то символ ставится на позвоночник. Причем, верхняя линия символа, идущая слева направо, проводится на уровне первого шейного позвонка. Количество волнообразных зигзагов может быть различным и зависит от количества проблемных зон позвоночника. Обычно в этих зонах рука сама чертит зигзаги, обводя буквально каждый позвонок. На здоровом участке рука делает полуволну. Нижняя часть символа в виде завитка располагается на копчике пациента (рис. 6.15). Путь Рэйки Рис. 6.14. Постановка символа Файр Драгон для нормализации давления Путь РэйкиРис. 6.15. Постановка символа Файр Драгон при проблемах с позвоночником.

При работе с пациентом вы можете почувствовать, как что-то мешает прохождению энергии. Это так называемые блоки. Для устранения этих блоков вы также можете использовать Файр Драгон. Второй тибетский символ Т2 называется Даи-Ко-Мио (рис. 6.16, а). Последовательность его изображения представлена цифрами и стрелками на рис. 6.16, б. Этот символ трансформирует негативное в позитивное, то есть исправляет, насколько это возможно в данный момент, все неправильное в работе нашего организма. Я его использую в целительстве при контактной и бесконтактной работе. Ставлю на все зоны, где имеются проблемы. Путь Рэйки Путь РэйкиРис. 6.16. Символ Даи-Ко-Мио.

Этот символ можно использовать также при работе с ситуациями и отношениями. Символ Т2 имеет такое же название, как и традиционный символ мастера. Некоторые мастера, чтобы отличать тибетский символ от традиционного символа мастера, меняют его название, например Даи-Ко-Мяо или Даи-Ку-Мио. Я думаю, что в этом необходимости нет. «Наверху» всегда знают, какой символ вы используете. Путь Рэйки Рис. 6.17.Современный символ Даи-Ко-Мио.

Символ Т2 похож на современный символ мастера, предложенный Даяной Стайн (рис. 6.17). Различие только в величине завитка. Но Даяна Стайн полностью отождествляет свой символ с традиционным символом мастера, о котором я буду рассказывать в седьмой главе. Кроме перечисленных, существует еще несколько тибетских и других символов, которые получают от своих Учителей люди, практикующие Рэйки. Количество символов, а также их трактовка и применение у мастеров различается. Обо всем этом вы можете прочитать в восьмой главе.

Бесконтактная работа с собой.

При бесконтактной работе с собой вы можете использовать фантом, игрушку, зеркало, часть своего тела, например бедро. Фантом – это ваше мысленное представление объекта, в данном случае – себя. При этом необязательно «видеть» мельчайшие подробности, достаточно «знать», что «это есть вы». Нет необходимости соблюдать размеры и пропорции тела. Часто удобнее работать с небольшим фантомом. Причем его можно поворачивать, располагать, как вам удобно. Это позволяет вам не тянуться и не нагибаться во время работы. Все это относится не только к работе с собой, но и к работе с пациентом.

При работе с игрушкой вы мысленно отождествляете себя с этой игрушкой, будь то кукла, медведь или собака. При этом голова игрушки – это ваша голова (но не забудьте, что только на время работы), а лапы – это ваши руки или ноги и т. д. Если вы работаете с зеркалом, то отождествляете себя со своим отображением в нем. Если вы используете для работы свое бедро, то оно – это вы. Причем договоритесь с собой, что верхняя часть колена – это ваша голова, у тазобедренного сустава – ваши ноги, а между ними – ваше туловище. Можно договориться и по-другому.

Перед началом работы необходимо спросить разрешения у ваших Учителей [54] . Если оно получено, то можно начинать работу.

Алгоритм работы: а) На фантоме, игрушке, фотографии или бедре поставьте (нарисуйте или визуализируйте) символ S3 и произнесите его название. б) Назовите себя, например: «Это я, Владимир». в) Давайте сеанс фантому, игрушке, своему отображению в зеркале или своему бедру по позициям, начиная с головы. г) По ходу сеанса ставьте символы S1 и S2, а также тибетские символы Т1 и Т2 там, где это необходимо. Напоминаю, что символ S1 всегда ставится, когда руки лежат на глазах, а S2 – на темени головы. Кроме того, S1 ставится для усиления потока энергии там, где ваши руки особенно надолго «застревают». Там, где есть те или иные проблемы, вы ставите S2 для нормализации работы органов и их систем и Т2 для трансформации негативного в позитивное. Для нормализации давления, а также при лечении позвоночника ставится символ Т1. Ставя тот или иной символ, назовите его. д) После символа S2 произнесите (вслух или мысленно) аффирмацию, связанную с исцелением, так же, как при контактной работе. е) В конце работы сдуйте информацию с ладоней и поблагодарите своих Учителей и Божественный мир, дающий нам энергию Рэйки.Работая с собой, вы можете переднюю часть тела проработать контактно, а спину, с которой контактно работать неудобно, проработать, например, на фантоме, бедре или кукле.

Бесконтактная работа с пациентом.

Я начинаю этот раздел с напоминания, что работа на расстоянии с пациентом возможна только с его разрешения и с разрешения ваших Учителей.

До сеанса вы должны получить разрешение и договориться о времени сеанса с человеком, которого вы собираетесь лечить. Это очень важно! Потому что пациент во время сеанса должен сидеть или лежать. Энергия во время сеанса очень сильная, и человек может потерять равновесие. Недопустимо, чтобы он в это время, например вел машину или делал иную работу.

Это разрешение должно быть реальным, а не мысленным. Очень часто, спрашивая мысленно, мы получаем тот ответ, который хотим получить.

Но, даже получив это разрешение, непосредственно перед сеансом мысленно спросите своего пациента еще раз: «Хочешь ли ты сейчас получить Рэйки?» Вы можете почувствовать ответ интуитивно. Иногда люди используют для этого маятник. Про работу с ним вы можете прочитать во многих книгах. Среди них нашли признание работы Л. Пучко. К сожалению, и интуиция, и маятник часто дают тот ответ, который хочет получить спрашивающий. Мы любим принимать желаемое за действительное. Я рекомендую другой способ. У всех вас ко второй ступени развилась хорошая чувствительность к энергии. Попросите ваших Учителей дать вам ответ на ваш запрос в виде потока энергии на ладонь. «Да» – поток есть, «Нет» – поток отсутствует. Здесь трудно ошибиться.

В свое время я попросила моих Учителей, чтобы они не давали мне энергии для работы в случае моей ошибки. Вы также можете обратиться с такой просьбой к своим Учителям.

Итак, вы получили ответ. Иногда он может быть отрицательным. Бывает, что человек забыл про сеанс или опаздывает на него. Подождите полчаса и задайте этот вопрос еще раз. В крайнем случае, попробуйте связаться с пациентом и, если он действительно хочет Рэйки, но у него изменились обстоятельства, назначьте новое время сеанса.

Однако, может быть, что человек по тем или иным причинам не желает Рэйки, например по религиозным соображениям или не веря в его эффективность, а вы его уговорили. В этом случае лучше отменить сеанс. Вы можете предлагать Рэйки, но никогда не настаивайте. Люди свободны в своем выборе.

Получив согласие пациента на ментальном уровне, спросите разрешение на работу у своих Учителей. После получения всех разрешений вы работаете так же, как с собой, используя фантом, куклу или бедро своей ноги.

Алгоритм работы: а) Нарисуйте символ S3 и назовите его. б) Назовите человека, с которым вы будете работать. Вы можете назвать его имя, мысленно представить его, можете назвать адрес или любым другим способом указать на того, с кем собираетесь работать. «Наверху» знают, кого вы имеете в виду. в) Работайте по позициям, добавляя, где это необходимо, символы. При этом не забудьте называть символы, а после S2 сказать аффирмации. г) После окончания работы «сдуйте» информацию с рук и поблагодарите Учителей и Божественный мир, дающий нам энергию Рэйки.Желательно, чтобы ваш пациент после сеанса немного отдохнул. Хорошо через некоторое время связаться с ним и узнать, как проходил сеанс, как он себя чувствует, передать ему ту информацию, которую вы получили для него во время сеанса.

Работа на ладони.

Кроме работы по позициям, возможен другой метод. Так же, как и в предыдущем случае, если вы работаете с пациентом, необходимо предварительно спросить у него разрешения и договориться о времени сеанса. Непосредственно перед работой снова мысленно спросите разрешения у пациента и у ваших Учителей. Получив его, приступайте к работе.

Алгоритм работы: а) На своей ладони (любой) поставьте (нарисуйте или визуализируйте) символ S3 и назовите его. б) Представьте на ладони себя или пациента. в) Назовите себя или пациента. Как и в предыдущем случае, вместо имени вы можете указать его адрес, фотографию и др. г) Поставьте символ S2 и назовите его. д) Произнесите аффирмацию, связанную с исцелением. Например, для пациентов с сердечно-сосудистой патологией: «Гармонизация всего, что связано с нормальной работой сердечно-сосудистой системы». Для больных астмой: «Нормализация всего, что связано с дыханием». Для пациентов с избыточным весом: «Нормализация обмена веществ. Уменьшение аппетита. Гармонизация всего, что связано с уменьшением веса» и т. д. е) Поставьте символ S1 и назовите его. ж) Накройте эту ладонь другой ладонью. Вы почувствуете, что ладони как будто склеились друг с другом. Вы можете почувствовать тепло или другую индикацию процесса лечения. з) Работа заканчивается, когда ладони не удерживаются вместе и вы чувствуете прекращение потока. и) «Сдуйте» информацию с ладоней и поблагодарите ваших Учителей и Божественный мир, дающий нам энергию Рэйки. В этом методе можно также использовать куклу, только небольшую, чтобы умещалась на ладони, или фотографию. Вы кладете их на ладонь и представляете, что это вы или ваш пациент. Затем ставите все упомянутые выше символы, говорите необходимые аффирмации и накрываете ладонь с куклой или фотографией другой ладонью. Работа на ладони, на мой взгляд, эффективнее и занимает меньше времени по сравнению с работой по позициям, так как одновременно происходит работа со всем организмом. Но диагностика в этом случае менее выражена. По ощущению, где сильнее на ладони идет поток или какие части ладоней сильнее притягиваются друг к другу, и соотнося это с положением фантома человека на ладони, можно судить о том, где у него проблемы. Например, располагая себя или пациента на своей ладони, я представляю, что голова находится в районе кончиков пальцев. Ноги – у основания ладоней. Мизинцы рук и наружные боковые поверхности ладоней соответствуют позвоночнику. Большие пальцы рук – животу. Это мое представление. Вы можете расположить фантом по-другому. Тогда будет и другое соответствие. Во время работы, если у меня «слиплись» мизинцы и боковые поверхности ладоней, то я понимаю, что проблемы с позвоночником, если «прилипли» друг к другу кончики пальцев – то проблема с головой. Для более точной диагностики, почувствовав в какой-то области проблемы, вы можете перейти на работу непосредственно с собой, с фантомом пациента или себя, давая Рэйки по позициям в определенной вами зоне. Например, работая на ладони, вы почувствовали, что наиболее сильно притягиваются друг к другу большие пальцы рук, которые соответствуют зоне живота. После этого вы представляете фантом живота пациента и даете Рэйки его поджелудочной железе, желудку, печени, кишечнику и др., диагностируя и одновременно исцеляя. Можно фантому живота не давать Рэйки, а проделать сканирование, т. е. провести руками над областью диагностирования, в данном случае над фантомом живота, и по своим ощущениям определить его проблемные зоны. После этого вы можете продолжить работу на ладони. Используя этот метод, необязательно работать со всем организмом. Можно работать с определенными его проблемами. Но помните, что все в организме взаимосвязано. Поэтому, работая, например, с астмой, я «укладываю» на ладонь дыхательную систему и все, что связано с дыханием. И мысленно вижу, как на ладони появляются эндокринная, иммунная системы, позвоночник, мозг и нервная система. При других заболеваниях вы увидите другой набор. Иногда в этот набор попадают и ситуации, вызвавшие заболевание. В предыдущей главе я писала, что Рэйки можно использовать в косметических целях, для того чтобы выглядеть моложе и привлекательнее. Это нормальное стремление человека (и не только женщин). Вторая ступень предоставляет больше возможностей для такой работы.Работая на ладони, «положите» на нее кожу своего лица и все, что связано с ее состоянием. Работайте по алгоритму, приведенному выше. После символа S2, повторив его название, скажите аффирмацию: «Гармонизация всего, что связано с хорошим состоянием моей кожи, повышением ее упругости, устранением морщин, улучшением цвета лица». Моя ученица в течение двух месяцев давала Рэйки своим волосам, для того чтобы избавиться от седины. У нее получилось. Но, давая себе Рэйки, не забывайте о физической нагрузке и правильном питании.

Исцеление отношений.

На второй ступени вы можете работать с исцелением отношений, своих или ваших пациентов.

В этой работе Рэйки возможно два варианта. В первом вы должны получить разрешение от всех лиц, отношения которых исцеляются. Это должно быть реальное, а не мысленное обращение к этим людям. После этого вы обязаны спросить разрешения у ваших Учителей.

Сядьте удобно. Желательно, чтобы руки опирались на подлокотники кресла или что-то другое.

Алгоритм работы: а) Нарисуйте или визуализируйте в пространстве между руками символ S3 и назовите его. б) Назовите объект исцеления, например: «Это отношения между Иваном Ивановичем и Ириной Тимофеевной» или «Это отношения между мной и моим мужем», если вы получили от него разрешение. в) Поставьте между руками символ S2 и произнесите его название. г) Скажите аффирмацию исцеления отношений: «Гармонизация отношений между Иваном Ивановичем и Ириной Тимофеевной» или «Гармонизация отношений между мной и моим мужем». д) Поставьте между руками тибетский символ Т2 и назовите его. е) Поставьте символ S1 и назовите его. ж) «Отпустите» свои руки. Они могут стоять на месте, и вы будете ощущать поток между руками. Очень часто руки начинают двигаться. Не мешайте им. Иногда движения рук могут навести вас на определенные мысли. Или мысли сами приходят в голову. Они помогут понять причину проблемы, необходимость изменить чтото в отношении к человеку, предпринять определенные действия. Например, во время работы с отношениями супругов мои руки то расходились (и я понимала, что здесь кроется проблема), то сближались (это показывало, что здесь может быть разрешение ситуации). И только когда они соединились, я поняла, что работа закончена. Иногда эти движения рук будут вам непонятны. Не смущайтесь. Вспомните ситуации, связанные с отношениями, проанализируйте их и постарайтесь уяснить причины разногласий (чуть ниже я вернусь к обсуждению этого вопроса). Со временем ваша интуиция будет все сильнее, и вы сможете понимать то, что хотят подсказать вам ваши Учителя через движения рук. з) Работа заканчивается, когда поток между руками прекращается, или руки падают вниз, или сходятся в позицию Гассё. и) «Сдуйте» информацию и поблагодарите Божественные Силы. Во втором варианте, а он наиболее часто встречается, человек не может, а чаще всего не хочет получить разрешение на такую работу у всех участников. В этом случае необходимо обязательно спросить разрешения у ваших Учителей. И получив его, вы можете работать. Но тогда изменяются формулировки аффирмаций. Если речь идет о ваших отношениях, то в пункте «б» алгоритма работы вы называете: «Это мое отношение к мужу», а в пункте «г»: «Гармонизация моего отношения к мужу». Если вы работаете с пациентом Иваном Ивановичем, то в пункте «б» вы называете: «Это отношение Ивана Ивановича к Ирине Тимофеевне», а в пункте «г» говорите: «Гармонизация отношения Ивана Ивановича к Ирине Тимофеевне». Остальное в алгоритме работы не меняется. Не думайте, что работа с отношением только одного партнера не эффективна. На ментальном уровне другой партнер моментально чувствует изменение отношения к нему. И происходит нормализация отношений с двух сторон. Моя собственная практика и практика моих учеников подтверждали это много раз. Независимо от того, работаете вы по первому или второму варианту, самое главное, чтобы работа проводилась не формально. Во время работы, если отношения касаются вас, проанализируйте все, что связано с ними: ваше отношение к человеку, ваше поведение в определенных ситуациях, мотивы и допущенные ошибки. Постарайтесь понять причины, как вам кажется, «неправильного» отношения вашего партнера. Подумайте, как следует вести себя в подобных ситуациях в будущем. То же касается и ваших пациентов. Очень важно научить каждого видеть причины проблем во взаимоотношениях именно в себе: в своем поведении и отношении. Хорошо, если перед сеансом Рэйки вы побеседуете с пациентами и разъясните необходимость такого подхода. Если ваши пациенты усвоят его и перенесут в свою жизнь, это будет самый большой эффект от вашей работы. Бесполезно давать Рэйки на исправление отношений, если люди не хотят контролировать свои эмоции, продолжают конфликтовать, обижаться, обвинять друг друга и др. Во время работы вы можете «видеть» образы, ситуации и др., что может помочь в работе. Однажды я работала с Сергеем К., у которого не складывались отношения в семье. Во время работы я «увидела» образ пожилой женщины. Пациент сказал, что, скорее всего, это его мать, властная женщина, которая всегда подавляла своего мужа и своих детей. Потребовалась определенная психотерапевтическая работа, а также сеансы Рэйки на исцеление всего, что было связано с отношениями матери и сына. После этого изменились и отношения между Сергеем и его женой.

Работа с ситуациями.

При работе с ситуациями вы, как и в предыдущих случаях, также должны получить разрешение у всех лиц, участвующих или участвовавших в этой ситуации. Или, как в предыдущем случае, работать только с собой в этой ситуации. Обязательно и разрешение на эту работу со стороны Учителей.

После получения разрешений можно приступать к работе.

Алгоритм работы: а) Нарисуйте или визуализируйте в пространстве между руками символ S3 и назовите его. б) Назовите объект исцеления, например: «Это такая-то (здесь необходимо конкретизировать) ситуация у меня в семье». Эту формулировку вы применяете, если получили разрешение от всех участников ситуации. В противном случае, формулировка звучит так: «Это я в такой-то ситуации в моей семье». в) Поставьте между руками символ S2 и произнесите его название. г) Скажите аффирмацию: «Исцеление такой-то ситуации в моей семье» или «Гармонизация всего, что связано с исцелением такой-то ситуации в моей семье». Эти формулировки вы применяете, если получили разрешение у всех участвующих в ситуации людей. В противном случае вы формулируете аффирмацию: «Гармонизация меня в такой-то ситуации в моей семье». д) Поставьте между руками тибетский символ Т2 и назовите его. е) Поставьте символ S1 и назовите его. ж) «Отпустите» свои руки. Они могут начать двигаться, или вы почувствуете поток между руками. Как и в случае работы с отношениями, движения рук, а также возникающие мысли и образы, будут помогать вам в работе. з) Работа заканчивается, когда поток между руками прекращается, или руки падают вниз, или сходятся в позицию Гассё. и) «Сдуйте» информацию и поблагодарите своих Учителей и Божественный мир, дающий нам энергию Рэйки. Рассмотрим ситуацию с поиском работы. В этом случае в пункте «б» вы в качестве объекта исцеления называете: «Это моя ситуация с нахождением работы» (здесь лучше сказать «нахождение», а не «поиск», так как ваша цель найти, а не искать работу). В пункте «г» вы говорите: «Гармонизация всего, что необходимо для того, чтобы я нашел наиболее подходящую для меня работу». Обращаю ваше внимание, что нельзя в этом случае конкретизировать, называть определенную вакансию в определенной фирме. Может быть, эта работа лучше подходит для другого человека. А вам нужна другая. Вы не должны отнимать чужое, как бы вам ни хотелось занять именно это место. Предоставьте возможность Божественным Силам решать, какая именно работа больше всего вам подходит, и помочь получить именно такую работу.Формулируя аффирмацию, связанную с какой-либо ситуацией, я всегда добавляю: «На благо всем, не во вред никому». При работе с отношениями и ситуациями очень важна правильная формулировка. Но мы можем ошибаться. Выше я говорила, что попросила своих Учителей в таких случаях не давать энергию и показывать мне мои промахи. Такой «договор» с Учителями я рекомендую и своим ученикам.

Работа с программами Программа представляет собой заранее написанный текст аффирмаций для данного пациента. Оформляется программа следующим образом. Сверху на листе бумаги вы рисуете все символы Рэйки. Далее называете человека, для которого пишется данная программа, например: «Это Маргарита Петровна». После этого пишется текст аффирмаций. При заболеваниях, например сердечно-сосудистой системы, которые характеризуются приступами аритмии, стенокардии и гипертонией, аффирмации могут звучать так: 1. Гармонизация всего, что связано с сердечно-сосудистой системой. 2. Исцеление ситуаций, спровоцировавших заболевание сердечнососудистой системы. 1. Гармонизация всего, что связано с деятельностью самого сердца. 1. Нормализация сердечного ритма. 2. Очищение кровеносных сосудов. 2. Снижение артериального давления до нормы и его стабилизация. Аффирмации должны учитывать особенности конкретного пациента и его заболевания. Ниже аффирмаций вы пишете: «Эта программа здоровья действует до…» (здесь вы указываете дату или пишете «до выздоровления»). Внизу листа вы снова рисуете все символы (рис. 6.18). Путь Рэйки Это Маргарита Петровна. 1. Гармонизация всего, что связано с сердечно-сосудистой системой. 2. Исцеление ситуаций, спровоцировавших заболевание сердечно-сосудистой системы. 3. Гармонизация всего, что связано с деятельностью самого сердца. 4. Нормализация сердечного ритма. 5. Очищение кровеносных сосудов. 6. Снижение артериального давления до нормы и его стабилизация. Это программа здоровья действует до выздоровления. Путь РэйкиРис. 6.18. Пример Программ.

Так же, как и в других случаях, вы предварительно должны спросить разрешения у пациента, с которым собираетесь работать, и договориться о времени работы. Перед началом работы спросите разрешение у своих Учителей. После этого просите дать вам энергию Рэйки и кладете свои ладони на программу. Руки держите до тех пор, пока идет энергия. После этого благодарите за данную вам возможность помочь человеку. Такой способ позволяет сократить время работы и помочь большему количеству пациентов. Этот метод требует продумывания необходимых аффирмаций для данного человека только один раз. Это также облегчает работу целителя. Но это достаточно формальный метод, и я его рекомендую только при очень большом количестве пациентов, когда вы не в силах помочь всем обычными способами.

Зарядка воды.

Вы уже знаете, насколько эффективно использование заряженной воды для лечения. На первой ступени вы научились заряжать воду энергией Рэйки, прикладывая свои ладони к сосуду с водой. На второй ступени ваша энергия стала сильнее. Кроме того, вы владеете символами.

Вначале, как при любой работе, вы просите дать Рэйки для того, чтобы зарядить воду. Почувствовав энергию в своих ладонях, вы прикладываете руки к сосуду с водой и ставите (рисуете или визуализируете) символы. Первым вы ставите символ S2, произносите его название и говорите аффирмацию, как в предыдущих случаях. При необходимости ставите другие символы: S3, если проблема связана с событиями прошлого или с кармой, тибетские символы Т1 и Т2, повторив их названия. Последним ставится символ S1. После этого держите руки на сосуде, пока идет энергия. В конце поблагодарите Учителей и Божественные Силы. Вода заряжена.

В предыдущей главе написано, какую воду можно использовать для зарядки и как заряженную воду хранить. Все эти условия необходимо соблюдать.

Исцеление своей жизни.

Я хочу начать этот раздел словами Бхагавана: «У нас есть сила мудрости и свобода выбора, чтобы пересмотреть свою жизнь и внести в нее изменения».

Многие проблемы настоящего имеют корни в нашем прошлом. Они связаны с теми или иными ситуациями, где нам было плохо. Эти, по словам Шекспира, «прежде испытанные страдания» могут находиться в нашем сознании в виде тяжелых воспоминаний, обид и проч. или в подсознании, влияя на наш характер, создавая определенные комплексы, вызывая неадекватную реакцию на события настоящего. На уровне сознания или подсознания мы переносим страдания из прошлого в настоящее и продолжаем страдать. Перед учеником на второй ступени стоит задача разорвать этот порочный круг: проанализировать свое прошлое, понять, а потом принять его события. После чего они перестают быть страданиями как прошлого, так и настоящего, перестав влиять на нашу жизнь. Поэтому проработка прошлой жизни является одной из главных задач на второй ступени.

Самое важное в этой работе – не делать ее формально. Она должна проводиться осознанно. Очень часто мы недовольны своей жизнью и задаем вопрос: почему это произошло именно со мной? И, как правило, ищем причину в других людях, обвиняем судьбу и даже Бога, оправдывая себя. Но, по словам Карла Густава Юнга, «тот, кто смотрит вне себя, – спит, тот, кто начинает смотреть внутрь себя, – просыпается».

Не пора ли «проснуться»? Наконец, наступило время разобраться в своей жизни, увидеть источники проблем в ней, понять, что в жизни мало случайного, что она является результатом наших поступков, мыслей, желаний и эмоций, а также нашего отношения к себе и к окружающим людям.

Такая работа позволяет избавиться от последствий прошлого: боли, обид, навязчивых воспоминаний и многого другого, что портит нам жизнь. Кроме того, осознание прошлого помогает понять настоящее и не допустить повторения старых ошибок.

А вчерашние страдания и вчерашняя боль становятся нашим опытом, источником нашей силы.

Рассмотрим методику проработки прожитой жизни. Работа проводится от периода внутриутробного развития до настоящего момента. Год за годом, месяц за месяцем. Каждый раз перед работой необходимо спросить разрешения у своих Учителей. Если оно получено, то можно начинать.

Алгоритм работы: а) Поставьте руки так же, как и при работе с ситуациями. б) Нарисуйте или визуализируйте между руками символ S3 и назовите его. в) Назовите период времени, с которым вы работаете. Например: «Это период моего внутриутробного развития», или «Это процесс моего рождения» (он занимает важное место в нашем подсознании, и его необходимо прорабатывать отдельно), или «Это двадцать шестой год моей жизни». г) Нарисуйте символ S2 и назовите его. д) Сформулируйте аффирмацию. Например: «Исцеление всего, что связано с внутриутробным периодом моей жизни» или «Исцеление всего, что связано с двадцать шестым годом моей жизни». е) Поставьте символ Т2 и назовите его. ж) Поставьте символ S1 и назовите его. з) «Отпустите» руки. Они могут начать непроизвольно двигаться, или вы почувствуете поток энергии между руками. и) Работа заканчивается, когда руки соединяются или падают на колени. к) «Сдуйте» информацию с ладоней и поблагодарите Учителей и Божественный мир, помогающий нам. Так же, как и при работе с отношениями и ситуациями, движения ваших рук будут вызывать определенные ассоциации, вы станете вспоминать те или иные события того периода. Иногда вы сможете мысленно увидеть события, о которых даже не знали. Многим моим ученикам, которые не помнили свое детство, его «подарили». Моя ученица увидела комнату, ее убранство, людей. Позже она рассказала это своей матери: все подробности полностью совпали. Иногда руки остаются неподвижными, но между ними чувствуется сильный поток. Я прошу вас активно работать. Когда вы видите или вспоминаете ситуации из своей жизни, анализируйте их, оценивайте свое поведение, свои мысли и желания. Мысленно попросите прощения у человека, которого вы обидели. Или простите человека, который обидел вас. Постарайтесь осознать мотивы своего поведения и поймите, как вам следовало поступить в тех ситуациях. Не все ученики могут вспоминать, видеть или каким-то другим способом осознавать события своей жизни во время описанной выше работы. Это не страшно. Для этих учеников я рекомендую провести предварительную работу: вспомнить события того периода жизни и проанализировать их. И только после такой работы можно провести исцеление этого периода с помощью Рэйки по приведенному алгоритму. Мне часто задают вопрос: надо работать по годам или по месяцам? Все зависит от насыщенности этого времени событиями. В нашей жизни есть месяцы, а иногда и годы, почти лишенные значимых событий. Такие периоды можно прорабатывать за один прием. Но бывает время, очень насыщенное событиями. И здесь работа идет по месяцам и даже дням. Я советую такие периоды прорабатывать по событиям, если вы их помните. Не торопитесь! Здесь важно ничего не упустить. Завершите эту работу проработкой всего временного отрезка в целом. Иногда нас несколько раз возвращают в определенный период. Так внутриутробный период может прорабатываться вначале с точки зрения влияния на подсознание и психику человека. А через некоторое время вас могут снова вернуть в тот период, чтобы проработать факты, повлиявшие на ваше здоровье, а потом еще раз – при анализе взаимоотношений с родителями. Мой мастер, давая задание проработать свою жизнь, предупредила, что, начав эту работу, нельзя пропускать ни одного дня. В случае пропуска – начинай все сначала. Я никогда не требовала этого от своих учеников, думая, что они сами понимают важность такой работы. Но жизнь показала, что человек слаб. И, подойдя к тяжелому периоду в своей жизни, о котором не хочется вспоминать, человек прекращает работу. Но как исцелить себя, если все последствия того периода оставить в себе? Ведь тогда все останется по-прежнему. И поэтому необходимо, как бы тяжело ни было, вытащить все на «белый свет». Внимательно, даже придирчиво рассмотреть, проанализировать и понять, почему оно произошло и как надо было поступить в том далеком прошлом. Вынести из него все уроки, чтобы не допускать его повторения в нашей жизни. И только после этого его можно отпустить. Но отпускать вы будете совсем другое прошлое, в котором уже нет страха, обид или чувства вины.Но мало понять прошлое. Важно его уроки перенести в настоящее и не наступать снова на старые «грабли». Понимание прошлого должно привести к сознательной жизни в настоящем. А это означает, что вы наблюдаете свою жизнь, видите ситуации, которые она вам дает, и свое отношение к ним, принимаете правильные решения в этих ситуациях, исходя из своего опыта работы с прошлым. А поступки в настоящем предопределяют ваше будущее. Так вы изменяете вашу жизнь, вашу судьбу. Именно это будет результатом вашей работы.

После инициации.

После инициации второй ступени посвятите некоторое время освоению символов. После этого можно приступать к дистанционной работе с собой и пациентами. Освоив эту работу, вы можете начинать работать с отношениями и ситуациями. Желательно, чтобы перед этим вы проработали свое прошлое. Это позволит вам по-новому взглянуть на ситуации и отношения в настоящем. Работа со своей жизнью займет много времени. Не спешите. Это самое важное на данном этапе вашей жизни.

Проработав и не раз свое прошлое, вы продолжаете работу с настоящим. Она должна стать для вас постоянной. В каждый момент своей жизни вы должны познавать себя, заглядывая в глубь своего «я», узнавая все тайные мотивы и побуждения, которые руководят вами. Вам необходимо постоянно анализировать свои мысли, желания и поступки. Ваша жизнь должна стать осознанной.

Прорабатывая свою жизнь, не забудьте о своих родных и близких, особенно детях. Вы должны проработать все, что связано с вашим влиянием на их жизнь. Перед началом сеанса необходимо получить разрешение у ваших Учителей. Алгоритм такой же, как и при исцелении своей жизни. Только в пункте «в» вы называете: «Это период внутриутробного развития моего ребенка» или это «второй год жизни моего ребенка». А в пункте «д» вы говорите: «Исцеление всего, что связано с моим влиянием [55] на внутриутробное развитие моего ребенка» или «Исцеление всего, что связано с моим влиянием на моего ребенка на втором году его жизни».

В процессе такой работы вы наверняка поймете источники многих проблем во взаимоотношениях с родными, в характере своих детей. И сможете по-новому строить эти отношения.

Работая с собой, со своими ситуациями и отношениями, не разочаровывайтесь, увидев, что не все болезни сразу исцеляются, не все желания исполняются, а ситуации разрешаются. Сколько бы вы ни работали, вы не получите то, что принесет вам вред. Кроме того, очень часто наши желания, привязанности и «проблемы» [56] используются для нашего воспитания и обучения. Ведь именно стремление получить желаемое заставляет человека искать и что-то менять в своей жизни. А, если удовлетворить все его желания и избавить от «проблем», разве он будет искать и куда-либо двигаться?

В ашрам к Саи Бабе приезжают тысячи людей, которые просят его об исцелении или разрешении тяжелых жизненных ситуаций. Но не все уезжают исцеленными, и не у всех разрешаются их ситуации. Зато почти все меняются духовно. Это и есть цель Саи Бабы.

Человек просит одно, а получает другое. С этим сталкиваются почти все практикующие Рэйки. Потом, пройдя определенный путь, человек понимает, что ему дали именно то, что нужно было для его жизни, для реализации себя и выполнения своего предназначения. Мне нравится, как сказал об этом Пауло Коэльо: «…человек просит Бога о том, чтобы произошли определенные события, пытаясь подсказать Ему, что надлежит делать… А Он, который гораздо лучше знает, что на самом деле будет лучше для каждого из нас, не внимает такой молитве, продолжая делать то, что считает нужным».

Работая с собой и своими близкими, не прекращайте работу с пациентами. Некоторые мои ученики жалуются, что у них мало или совсем нет пациентов. Я обращаю их внимание на то, что они сознательно не стремятся к этой работе. Достаточно захотеть помогать людям, чтобы пациенты появились. На второй ступени, используя символы и дистанционные методы, вы сможете помочь большему количеству людей. Целительская практика станет занимать все больше времени. И кто-то из вас решит посвятить свою жизнь целительству, помощи людям.

Седьмая глава ЦЕЛИТЕЛЬСТВО – ЭТО СЛУЖЕНИЕ ЛЮДЯМ.

Для целителей и тех, кто хочет ими стать.

Некоторые из вас только мечтают стать целителями. Другие уже получили посвящение и диплом мастера-целителя. И сейчас после инициации у них легкое чувство эйфории. Но не думайте, что благодаря инициации можно стать целителем да еще со званием «мастер». Нет, вы по-прежнему проводник Божественных сил, который посвятил себя целительству. Я надеюсь, что в ваших душах есть любовь к людям и желание им помогать, что это ваш осознанный выбор.

Духовное целительство предъявляет к человеку высокие требования. Поэтому впереди у вас большая работа над собой. Александр Мень в своем выступлении перед целителями сказал, что «всем тем, кто хочет помогать людям подобным (нетрадиционным – Е.У.) лечением, недостаточно выучить или усвоить какие-то приемы, а необходимо постоянно и упорно работать над совершенствованием своего внутреннего «я».

«Да, – скажете вы, – я уже многое изменил в себе». Но к целителю предъявляются особые требования. Вам больше дается, но и спрос с вас становится строже. И то, что еще вчера вам прощалось, с этого дня становится недопустимым. Ведь вы показываете пример своим пациентам. Как можно научить его «не злиться, не обижаться», если сами вы не свободны от этих и других недостатков? Как можно учить людей избавляться от вредных привычек, если вы сами, например, курите? И будут ли действенны ваши слова о здоровом образе жизни, если вы страдаете избыточным весом и плохой осанкой.

Кроме того, ваша работа над собой – это еще и обучение, практика, поиск приемов, которые помогут вам в работе с пациентами. Так в свое время я училась не волноваться. Я пробовала разные способы, пока не научилась наблюдать свои эмоции, ловить первые признаки начинающегося волнения и возвращаться в состояние покоя. Позднее все это пригодилось, когда я стала учить этому своих пациентов.

Меня часто спрашивают, может ли целитель, не вылечив себя полностью, не разрешив все свои жизненные проблемы, помогать другим людям? Многие отвечают на этот вопрос: «Нет!» Я не согласна с ними. Мы никогда не станем совершенными. Всегда будет над чем работать. А наши болезни и трудные жизненные ситуации служат для нашего обучения. Если их не будет, и наша жизнь будет гладкой и благополучной, то как нам учиться и расти, чтобы наша помощь пациентам была более эффективной?

Но, чтобы быть хорошим целителем, мало работать только с собой. Для действенной помощи людям целитель должен обладать большими знаниями и опытом целительства. Я понимаю, что вы уже наработали достаточный, как вам кажется, опыт, практикуя Рэйки. Но, чем больше вы будете работать со своими пациентами, тем больше будете ощущать недостаток своих знаний и навыков. Читайте, учитесь, думайте! Ищите и находите свои приемы и методы работы. Ведь от ваших знаний и умений зависит эффективность вашей помощи людям. Учиться целительству можно и нужно всю жизнь. А звание мастера-целителя – это аванс, для оправдания которого может не хватить жизни!

Вы почувствуете, сколь нелегок труд целителя. Каждому пациенту надо отдать всего себя. Для вас не существует выходных, так как ваша помощь может потребоваться в любой момент. Вы не можете отключить телефон и лечь спать, будучи уверенными, что вас никто не потревожит. Беды с людьми случаются в любое время суток.

У вас будут и моменты отчаяния, ощущения своей беспомощности. Не всем пациентам мы можем помочь, исцелив их от тяжелого недуга. Иногда мы в состоянии только уменьшить их страдания и просто быть рядом в самое трудное для человека время. В этой работе вам может помочь лишь милосердие и любовь к людям.

Подумайте о том, что вам предстоит. И если вы не готовы принять на себя все это, вам не стоит становиться целителем.

Но в вашей работе будут и чудесные мгновения, когда самые тяжелые больные, которым врачи не оставляли шанса, будут исцеляться. Когда с вашей помощью люди научатся понимать друг друга и строить отношения в семье. Когда вы им поможете найти выход в «безвыходных» ситуациях. Это тоже моменты жизни целителя. Ради них стоит жить и работать.

Символ мастера.

При инициации на ступень мастера-целителя посвящаемый получает новый символ. Это символ мастера, и называется он ДаиКо-Мио (рис. 7.1, а). Начертание его представлено на рис. 7.1, б.

Вильям Ли Рэнд трактует этот символ как «сознание Будды» или «великое просветление». Л. Соколова говорит, что этот символ помогает соединиться с «Богом в себе», со своим «Высшим Я».

Многие мастера Рэйки применяют Даи-Ко-Мио только при инициациях. Я не отрицаю такое использование символа, но считаю, что он позволяет также существенно повысить эффективность лечения. Поэтому его применение в целительстве оправдано. Некоторые мастера в своей работе используют только символ Даи-Ко-Мио, заменяя им все остальные символы. Действительно, это можно делать. Но я воспринимаю символ мастера более духовным и «глобальным» и, не отказываясь от других символов, использую Даи-Ко-Мио при лечении тяжелых заболеваний, при работе с проблемами духовного развития, с жизнью пациента с точки зрения судьбы, а не обыденных ситуаций. Это мое ощущение символа. Ваш опыт может быть другим.

Путь Рэйки

Путь Рэйки

Рис. 7.1. Символ мастера.

Путь Рэйки

Рис. 7.2. Варианты начертания символа мастера.

В литературе вы можете встретить различные начертания этого символа (рис. 7.2). Кроме того, в шестой главе я приводила его изображение (см. рис. 6.17), предложенное Даяной Стайн. Она считает его современным символом мастера. Я ощущаю некоторую разницу в работе этих символов. Но вы можете чувствовать иначе.

О стрессах и психическом здоровье.

Этот раздел я хочу начать словами Микао Усуи: «Усуи Рэйки Риохо не только лечит болезни. Психические и психологические проблемы, как-то: слабость, робость, нерешительность, нервозность и тому подобные – могут быть преодолены».

В третьей главе мы говорили о том, что причины болезней человека могут быть самые разные. Почему тогда психическим и психологическим проблемам мы уделяем особое внимание? Дело в том, что эти факторы занимают первое место среди причин возникновения многих заболеваний. И целитель должен помочь своему пациенту справиться с этими проблемами и этим уберечь его от тяжелых недугов.

Проявления психических нарушений могут быть разными. К нам часто приходят люди с жалобами на повышенную раздражительность, быструю утомляемость, нарушения сна, страхи и др. Особенно чувствительны в психическом отношении дети. Испуг, неожиданная боль и даже страшные сказки и мультики могут стать причиной неврозов. А те в свою очередь проявляются в виде тиков, заикания, страхов и др. Одна моя пациентка всю жизнь боялась темноты, после того как родители в детстве прочитали ей сказку «Синяя Борода». Я знаю мальчика, который долго страдал синдромом привычной рвоты. Однажды в детском саду его пытались заставить съесть нелюбимое блюдо. Мальчик пытался съесть, но его вырвало. После этого рвота часто возникала во время еды.

Сейчас появилось много пациентов с анорексией, которая проявляется в стойком отвращении к пище и в рвоте, возникающей при ее приеме. Как правило, этот невроз формируется на основе психологической проблемы, связанной с желанием девушки стать стройной. Ей представляется, что стройность, фигура фотомодели являются залогом успеха и счастья. Такая установка приводит вначале к бесконечным диетам, сомнительным лекарствам для похудения, а потом к стойкому отказу от пищи. В этом случае психологическая проблема порождает неправильное отношение к еде, а последнее принимает характер заболевания.

В приведенных примерах хорошо прослеживается роль психологических факторов. Эти факторы являются также причинами возникновения и развития заболеваний, которые современная медицина называет психосоматическими. К ним относятся гипертония, язва желудка, болезни эндокринной системы: тиреотоксикоз, сахарный диабет, а также в ряде случаев бронхиальная астма, глаукома, ревматический артрит и др. Надо сказать, что признание медициной психосоматических заболеваний – шаг вперед в ее развитии. Ведь это признание связи здоровья человека с его психическим состоянием, с его мыслями, эмоциями, которые, в свою очередь, связаны с душевным настроем человека, его нравственностью: отношением к себе и людям.

В знакомой мне семье мать постоянно волновалась за свою дочь. Та была уже взрослой женщиной, но мать подсознательно хотела удержать ее около себя. Каждый раз отсутствие дочери вызывало у нее сердечные приступы и повышение артериального давления.

В качестве другого примера хочу привести случай с пожилой женщиной. Ее заболевание проявлялось в полной апатии, потере аппетита и слабости, она уже практически не вставала с постели. А причина болезни была в том, что женщина перестала чувствовать себя нужной своим близким.

Психосоматическую природу часто имеет и астма. Я знаю многих больных астмой, приступы которых значительно учащались при волнениях, больших нагрузках на нервную систему. Так у одной из моих пациенток Р. одни мысли о разводе с мужем провоцировали сильные астматические приступы.

Причиной неврозов, психосоматических и других заболеваний часто становится стресс . Стресс могут вызвать любые факторы, на которые организм человека реагирует неправильно. К таким факторам можно отнести воздействия окружающей среды, инфекции, недостаток отдыха и даже неправильное питание. Но главенствующую роль в возникновении стрессов играют причины психогенного характера.

Стресс вызывает у человека особое состояние. Такое состояние предусмотрено природой и призвано помочь человеку в случае опасности. При этом наблюдается выброс адреналина в кровь, повышение артериального давления, учащенное сердцебиение и др. Организм мобилизует все силы, чтобы избежать опасности. Мы знаем, что в подобном состоянии человек может совершать действия, на которые он не способен в обычной жизни. Способность к мобилизации организма была необходима в процессе эволюции для выживания людей. Но часто такая нагрузка не по силам организму. Так следствием повышения давления при стрессе может стать стойкая гипертония. Организм не в силах восстановиться после стресса. Стресс прошел, а гипертония осталась.

Особенно тяжело организм переносит затяжной травмирующий фактор. Человек не может постоянно жить в состоянии мобилизации. Тогда организм дает команду: ослабить воздействие центральной нервной системы на органы и системы, чтобы избавиться от перегрузки. Но это означает подавление иммунной и нервной систем, нарушения в работе эндокринной системы. Что в свою очередь приводит к депрессии и к различным заболеваниям. В своей практике я часто наблюдаю пациентов с тяжелыми заболеваниями, в том числе онкологическими, толчком для которых стал стресс.

Как лечить стресс? В медицине, как правило, лечат не сам стресс, а его тяжелые последствия. Для их лечения врачи применяют медикаментозные средства, в том числе сильные антидепрессанты. Однако моя практика показала, что нередко антидепрессанты вместо исцеления вызывают «притупление» сознания. Мой пациент так охарактеризовал свое состояние под действием антидепрессантов: «Так же плохо, только как будто во сне». После окончания их приема психосоматические и невротические состояния могут вернуться.

В нашей практике на первое место выходит предупреждение этих заболеваний. Лучшее лекарство от стресса – это умение не создавать его. Это разрешение ситуации на уровне разума путем изменения своего отношения к событиям. При этом не возникают ненужные эмоции, заставляющие человека входить в режим активизации всех органов и систем. Вспомните принципы Рэйки: именно сегодня не волнуйся, не переживай, не обижайся и не бойся. Если ваш пациент примет эти принципы за основу своей жизни – стрессы ему не угрожают.

Как я уже отмечала, причиной стресса могут быть и воздействия окружающей среды. Здесь я еще раз хочу остановиться на вопросах экологии. Окружающая среда для многих людей стала постоянным источником стресса, причиной их болезней. Плохая вода, грязный воздух, вредное излучение от приборов – все это вызывает стресс на физическом уровне в нашем организме.

Заботясь об окружающей нас среде, мы оберегаем себя от стрессов и других заболеваний.

И, наконец, факторы, связанные с неправильным образом жизни. В этом случае лечение и предупреждение стресса требуют изменения образа жизни . Следует понять, что наш организм – это сложная система, которая может существовать в определенных условиях. И мы просто обязаны позволять нашему организму вовремя отдыхать, обеспечивать его нормальным полноценным питанием без переедания, нормальной двигательной активностью, закаливанием и др.

Мы не должны разрешать стрессу состояться! В этом большую помощь может оказать целитель, в частности, его психологическая работа с пациентом, которая позволяет человеку понять причины своих проблем и найти способы их разрешения. Кроме того, положительное воздействие оказывают сеансы Рэйки. Они успокаивают пациента, подготавливают его к психотерапевтической работе. Особая роль таких сеансов заключается в работе с подсознанием пациента. Оно как будто очищается от всего того, что являлось причиной невротических реакций. Кроме того, сеансы оказывают оздоравливающее и укрепляющее воздействие на весь организм человека, нормализуют работу всех его органов и систем.

В моей практике была пациентка Ирина К., страдавшая сильными приступами аритмии и стенокардии. Поговорив с Ириной, я поняла, что в большинстве случаев эти приступы являлись следствием переживаний и волнений, почти всегда напрасных. Мы много работали с Ириной над тем, чтобы научить ее радоваться всему положительному в жизни и спокойно относиться к тем трудностям, которые в ней неизбежны. Такая работа всегда трудна для пациента, но результатом ее является изменение качества жизни и избавление от многих недугов. Так было и с Ириной. Эта женщина буквально преобразилась. В ее глазах появилась радость. А приступы стенокардии и аритмии прекратились.

Отдельно хочется сказать несколько слов о психических заболеваниях, рост которых отмечают психологи всего мира. Причинами психических заболеваний являются врожденные или приобретенные патологии деятельности головного мозга, нарушения в работе нервной и эндокринной систем. Очень часто такие патологии и нарушения связаны со стрессами. Примерами могут служить многочисленные случаи нарушений психики у людей, которые пережили ужасы последних войн. Исследования ученых показали, что в результате постоянного стресса, который испытывает человек на войне, нарушается деятельность его головного мозга. Позднее, уже в мирное время, эти нарушения могут приводить к агрессии, повышенной тревожности, к страхам, с которыми человек справиться не может.

Часто можно прочитать или услышать у мастера, что нельзя давать Рэйки при психических заболеваниях. Это связано с опасениями, что дополнительная энергия может активизировать те участки мозга, с которыми связано заболевание, и вызвать его обострение. Но Рэйки – это не «бездумная» энергия. Проводники Рэйки, которые направляют нам энергию и руководят сеансом, прекрасно видят все тонкости проблемы пациента и посылают на пораженные участки головного мозга ту энергию, которая нормализует его состояние.

Антон С., 27 лет, страдал психическим заболеванием. Диагноз – шизофрения. Заболевание проявлялось в полном отсутствии воли, невозможности делать простейшие вещи, предпринимать хотя бы малейшие усилия. Его полностью обслуживали родители. С 12 лет он практически не вставал с постели. Антон стал получать заочные сеансы. Через месяц его родители привезли Антона ко мне. Еще через три месяца он впервые вышел сам на улицу. Сейчас, через два года работы, он обслуживает себя сам. Временами у него наблюдаются ухудшения состояния. Но они носят более легкий, чем прежде, характер и быстро проходят. Мы продолжаем работу.

Другим пациентом был Гриша К., которому врачи в полтора года поставили диагноз аутизм. Работа с малышом продолжалась более трех лет. Сейчас врачи сняли свой диагноз.

Психические заболевания – одни из самых тяжелых заболеваний человечества. К сожалению, очень часто мы не можем помочь пациенту. В некоторых случаях удается добиться только улучшения состояния, его стабилизации на некоторое время. И только иногда удается добиться стойкого улучшения и даже выздоровления. И ради этого стоит работать и делать все для помощи каждому пациенту.

Психотерапия должна быть духовной.

Нам часто приходится иметь дело с психологическими проблемами пациентов. Поэтому знания по психологии и психотерапии очень желательны. Используйте любую возможность для такого обучения. Хорошо, если вы получите специальное психологическое образование. Но не у всех есть такая возможность. Вы можете пополнять свои знания на специальных курсах, чтением литературы по этому профилю, обучением на тренингах и др. Лишних знаний не бывает!

Большую помощь в психотерапевтической работе с пациентами вы будете получать от своих Учителей. Они, по сути, руководят всей психотерапевтической работой: помогают пациентам успокоиться, раскрыться для работы, направляют беседу, помогают выйти на основную проблему пациента. А это часто не удается даже квалифицированному психотерапевту. Иногда я удивляюсь, как неожиданно в голову приходят именно те слова и приемы, которые нужны пациенту в данный момент. Все это – помощь от Учителей и наше обучение в своеобразном «университете» Духовного мира.

Читая книги, вы обнаружите, что традиционная, широко применяемая психотерапия отличается в своих подходах от того, что называется духовным целительством, от духовных принципов Рэйки и от того, чему учат нас наши Учителя. Основой нашей психотерапевтической работы является духовность.

К сожалению, у многих психологов и психотерапевтов акцент делается на денежной стороне отношений. Это проявляется даже в том, что пациента (человека, страдающего от психологического недуга) называют клиентом (человеком, с которым устанавливаются определенные финансово-договорные отношения). В нашем целительстве главным является помощь человеку. При этом ограниченные финансовые возможности пациента не должны стать препятствием для получения такой помощи.

В своей психотерапевтической практике мы учим пациента искать причину своих проблем в себе, не обвинять других людей и не считать их источниками своих бед. Мы учим его уважать право другого человека быть таким, какой он есть. Учим людей анализировать именно свои поступки, контролировать свои эмоции. Таким образом, избавление от психологических проблем и связанных с ними заболеваний становится результатом не только традиционной психотерапии, но и духовной работы пациента.

Для сравнения разных подходов в традиционной и духовной психотерапии рассмотрим часто встречающийся в практике случай. Так традиционная психотерапия учит высвобождать сдерживаемые негативные эмоции, например агрессию, обиду и др. Вы знаете некоторые такие приемы: поколотить подушку, выкричать в лесу или в другом месте, где вас не слышат, все, что «рвется наружу».

Я присутствовала при психотерапевтическом сеансе с Ниной М. Эта женщина имела много претензий к своему мужу. Его поведение казалось ей всегда неправильным, вызывало раздражение, которое переходило в скандалы. Но женщина и сама страдала от такой ситуации. Постоянная напряженность в отношениях с мужем привела ее к невротическому состоянию с элементами истерии. На сеансе психотерапевт попросила Нину представить, что ее муж сидит напротив. Нине было предложено не сдерживать эмоции, дать волю своим чувствам, высказать (выкричать, выплакать) все, что наболело. Тогда казалось, что женщина полностью освободилось от всего, что мешало ей жить. Но спустя месяц она была на приеме у меня. Ведь проблема, связанная с неправильным отношением к мужу, осталась.

Мы начали другую работу. Нине пришлось понять, что ее муж имеет право быть таким, какой он есть, даже если это ей не нравится. Что не он, а она является причиной ссор и скандалов. Что не он ей «портит жизнь», а она сама портит жизнь себе и своему мужу, и только от нее зависит, какая атмосфера будет у них в семье. Женщина мне рассказывала, что первое время буквально силой заставляла себя уходить в другую комнату, чтобы не устраивать скандала. Через некоторое время она стала спокойнее относиться к раздражавшим ранее факторам. А потом эти факторы как будто исчезли: они перестали иметь для нее значение. Изменилось и поведение мужа. Отношения в семье наладились. Так психотерапия учит не допускать появления негативных эмоций.

Мы объясняем пациентам с повышенной тревожностью, что их беспокойство и волнения не решают проблем, а создают новые. И только спокойное отношение к жизни избавит их от гипертонии, спазмов в бронхах, повышенного уровня сахара в крови и др.

Частыми нашими пациентами являются люди с различными страхами. Одной из моих пациенток была молодая женщина Марина, 27 лет. У нее было множество проблем. Она обижалась на мужа, родителей, была недовольна своей работой. Не могла найти правильного подхода к дочери. В тот момент она была беременна, но не решалась рожать из-за странной для взрослой женщины причины: страха боли. В ходе беседы мы выяснили, что ее мать была властной женщиной, которая подавляла всех в семье и была всегда недовольна дочерью. Отец часто выпивал и устраивал драки. Все это привело к тому, что взрослый мир представлялся маленькой Марине враждебным, несущим страдания. Она не хотела расти, становиться взрослой. В результате передо мной сидела не взрослая женщина, жена, мать, а маленькая девочка, которая всего боялась. Она даже к будущим родам относилась как ребенок: будет больно, я этого не хочу.

Я предложила Марине выбор: оставаться ребенком или стать взрослой. В первом случае женщина должна была понять, что при таком выборе ее проблемы не исчезнут. Во втором случае Марине предстояло взять на себя ответственность не только за свою жизнь, но и за свою семью, детей и даже престарелых родителей. Марина сделала правильный выбор.

Этот пример я привела и для того, чтобы показать, как детские страхи могут воздействовать на личность человека, разрушить доверие к миру, сформировать неправильное поведение в социуме, которое в свою очередь приводит к разрушениям во всех областях жизни.

Я привела здесь только некоторые примеры из своей практики. К сожалению, невозможно описать все разнообразие случаев, с которыми сталкивается целитель. И в каждом отдельном случае он должен сделать все возможное для своего пациента. И здесь помощником будет его любовь к людям и желание помочь каждому.

Исцеление от вредных привычек.

Все вредные привычки на определенной стадии становятся заболеваниями, в которые вовлечен весь организм: психика человека, сознание, физиология. Человек на этой стадии нуждается в лечении. Но лечение будет только тогда успешным, если человек сам осознал необходимость избавления от вредной привычки и необходимость помощи. Многие пациенты долгие годы считают, что они сами в любой момент справятся со своей привычкой. И в то же время находят много «уважительных причин», чтобы этого не делать именно сейчас. Но проходит время. От вредного пристрастия страдает не только сам человек, но и его родные. Иногда из-за своей тяги к алкоголю, азартным играм человек теряет семью, работу. Но справиться со своим пристрастием самостоятельно он уже не может. И здесь на помощь ему должен прийти целитель.

Одной из важных составляющих лечения является психотерапевтическая работа. В первую очередь необходимо определить подлинные причины, по которым человек стал пить, курить, играть в азартные игры или искать утешения в еде. Очень часто эти причины связаны с психологическими проблемами человека: стрессом, одиночеством, неудовлетворенностью своей жизнью. Пациент пытается уйти от проблемы, выпив, приняв наркотик, или компенсировать ее удовольствием от еды или острыми ощущениями от азартных игр. Целитель должен помочь пациенту отыскать иные пути решения жизненных проблем, а потом научить его говорить «нет» сигарете, стакану с вином, пирожному, игровым автоматам. Это – ваша с ним цель.

Но психотерапия – это только одна составляющая вашей работы. При излечении от вредных привычек ее, как правило, бывает недостаточно. Большую помощь дает Рэйки, а также сеансы, о которых я пишу в девятой главе. Кроме того, пациент пьет в это время большое количество заряженной воды. Вода и целительная энергия оказывают сильное воздействие на организм: очищают его, устраняют психологическую и физиологическую зависимости, укрепляют организм. Многие пациенты уже после первого сеанса бросают курить, чувствуют отвращение к алкоголю и значительное снижение аппетита. Кроме того, улучшается их общее самочувствие и настроение. У пациента появляется уверенность в полном избавлении от своей зависимости. Количество сеансов связано с тем, какой зависимостью страдает человек, и от прикладываемых им усилий. Работа с каждой из вредных привычек имеет свои особенности, которые и будут далее рассмотрены.

Едим, чтобы жить, а не живем, чтобы есть.

Одной из тяжелых вредных привычек является пристрастие к еде, которое ведет к перееданию. Переедание – это такая же проблема, как и пьянство. У человека вырабатывается физиологическая и психологическая зависимость от еды.

Излишний вес – это не только эстетическая проблема. Это еще и большая нагрузка на весь организм. Большинство полных людей страдают от гипертонии и ишемической болезни сердца, аллергии, от заболеваний опорно-двигательного аппарата и органов пищеварения.

Привычка к перееданию может сформироваться еще в детстве, когда родители «закармливают» свое чадо, приучают его к обильной еде, в которой преобладают жиры и углеводы. У других людей такие привычки формируются в уже зрелом возрасте: невозможно отказаться от вкусного и обильного обеда, приготовленного женой.

Часто причиной переедания бывают психологические проблемы: одиночество, невнимание со стороны близких, недостаток положительных эмоций и др. Человек пытается компенсировать свою неудовлетворенность жизнью удовольствием от еды.

К сожалению, во многих случаях человек не может сам справиться с привычкой к перееданию. Ему нужна помощь целителя.

Работа с пациентом складывается из двух составляющих: психотерапии и сеансов. В психотерапии главная задача – пациент не должен смотреть на пищу как на источник удовольствия. Каждый прием пищи должен стать осознанным. Я рассказываю пациенту, что природа заложила в мозг человека своеобразный центр удовольствия, связанный с едой. Это было необходимо на этапе эволюции для выживания человечества как вида. Но сейчас в этом нет необходимости. Мы говорим о том, что управлять питанием человека должен разум, а не привычки и импульсы от центра удовольствия. Что человек не должен делать из еды культ и искать оправданий своему перееданию [57] .

Я рекомендую пациентам пересмотреть свой рацион и исключить из него в первую очередь углеводы и жиры. Оставить можно совсем немного отварного нежирного мяса или рыбы, овощи, лучше сырые, соки и немного обезжиренных кисломолочных продуктов. Очень часто такая пища кажется человеку невкусной. Тем лучше – значит, он меньше съест.

Многие переедающие люди привыкли к режиму питания, при котором они прекращают есть только тогда, когда пища уже почти «торчит из пищевода». Через некоторое время, как только в животе освобождается немного места, человек снова принимается за еду. Режим питания должен быть полностью противоположным. Человек должен есть только тогда, когда его живот полностью пустой, и организму требуется пополнение энергии. Только в этом случае ему можно дать совсем немного еды. При такой системе питания нет проблем с пищеварением, не бывает запоров и не набирается вес. Человек хорошо, легко себя чувствует, подвижен.

Наш организм разумный. Я научила свою пациентку разговаривать со своим животом, когда она ощущает голод. В этих случаях женщина показывает на свои жировые складки и объясняет животу, что он не должен требовать пищи, что в организме и так достаточно запасов. Почти всегда такой разговор помогает.

Кроме того, я даю своим пациентам ряд правил, которые помогают им изменить стереотипы своего поведения.

• Не ешь, когда ты не голоден.

• Не ешь впрок.

• Не ешь за компанию.

• Не доедай.

• Проще не откусить от пирожного, чем, откусив, не доесть.

• Ешь медленно. Перед каждой ложкой задай себе вопрос: «Так ли я голоден, чтобы съесть эту ложку еды?».

• Если твой живот требует «слона», обмани его: дай морковку. Моя пациентка поделилась опытом: она стала есть чайной ложкой. И почувствовала, что наедается, съедая лишь одну четверть прежней порции.

В литературе и в телевизионных передачах много говорится об особых диетах и многодневном голодании. Все это требует значительных усилий человека и даже определенных страданий. Причем, как правило, напрасных: заканчивается голодание или диета, и человек быстро набирает свой прежний вес. Я против такого подхода. Не надо голодать, не надо страдать. Если очень хочется есть – съешьте кусочек морковки, или ложку обезжиренного творога, или небольшой (действительно очень небольшой) кусочек отварного нежирного мяса. Голод пройдет, а вес вы не наберете. Это же касается и еды на ночь. Здесь тоже не нужны подвиги. Если вы вечером проголодались – съешьте чуть-чуть из того, что перечислено выше.

Вы можете есть часто (особенно это касается людей, страдающих гастритом, диабетом и рядом других заболеваний), но понемногу. Такое дробное питание не заставляет вас голодать, но и не даст прибавки в весе.

Самое главное в борьбе с перееданием – это сделать процесс еды осознанным . Чтобы разум контролировал каждый съедаемый кусочек. Такое питание – не на какой-то отрезок времени. Оно должно стать образом вашей жизни.

Наряду с психотерапией и самостоятельной работой с собой, пациент принимает сеансы Рэйки [58] и пьет заряженную воду. Они способствуют нормализации работы эндокринной системы, органов пищеварения, обмена веществ, снижению аппетита.

В этой работе человеку идет большая помощь Сверху. У моей пациентки было сильное пристрастие к сладкому. Причем это пристрастие переросло в невроз. Она чувствовала себя очень дискомфортно, если, по ее словам, у нее в кармане было меньше пяти «сникерсов». Я порекомендовала ей попросить помощи у Божественных Сил. В следующий раз она приехала ко мне очень довольная, так как сладкое стало вызывать у нее только отвращение.

Здесь я хочу предупредить вас, что помощь Сверху идет только тогда, когда человек сам прикладывает определенные усилия .

И в заключение я хочу привести слова Елены Блаватской: «Ешьте, только когда вы испытываете голод… и никогда иначе». И дальше она говорит, что еда «доставляет удовольствие лишь языку», а «при больших дозах превращается в боль» (болезнь – Е.У.).

Избавление от курения.

Любому человеку, сколько бы лет до этого он ни курил и сколько бы пачек сигарет в день ни выкуривал, можно помочь избавиться от этой вредной привычки. Но непременным условием успеха должно быть его собственное желание.

Я всегда удивляюсь тому, что на людей почти не действуют аргументы, связанные со здоровьем. Я привожу много примеров вреда курения из своей практики. Так я знала человека, у которого эта вредная привычка привела к таким изменениям в кровеносных сосудах его ног, что потребовалась их ампутация. В другом случае человек, не отказавшись от курения, погиб от рака легких. Я часто вижу курящих женщин, которые постарели намного раньше своих сверстниц. Но почему-то каждый курящий думает, что с ним такое не случится.

Мотивация для курения может быть разной. Курение во время работы часто оправдывают тем, что оно помогает сосредоточиться. А совместные перекуры для многих связаны с возможностью общения, которого этим людям не хватает. Курят также, когда хотят передохнуть, расслабиться. Курят, когда волнуются, беспокоятся. Но само по себе курение не является успокоительным средством. Оно не помогает работе мозга. А наоборот, ухудшает состояние его сосудов, что ведет к раннему атеросклерозу, ухудшению памяти, плохой сосредоточенности. Само по себе курение никогда не решает проблем человека, а добавляет новые со здоровьем.

Порой наши пациенты прибегают к оправданию, которое, к сожалению, иногда поддерживают врачи, утверждая, что нельзя резко бросать курить. Это заблуждение. Вся моя практика говорит об обратном: несколько сотен моих пациентов в течение длительного времени выкуривали от одной до нескольких пачек в день и бросили курение в течение одного – трех дней. При этом во всех случаях наблюдалось только улучшение здоровья.

Целитель должен приложить максимальные усилия, чтобы убедить человека расстаться с этой вредной привычкой. Но решение остается за этим человеком.

Если пациент принял решение бросить курить, то с ним можно начинать работу. Прежде всего, мы договариваемся, что с этой минуты курение должно стать осознанным , то есть ни одной сигареты, ни одной затяжки не делается машинально, по привычке. Каждый раз, перед тем как закурить, пациент должен задать себе вопрос, может ли он отложить сигарету, хотя бы ненадолго? И только при остром желании человек может закурить. Но после каждой затяжки он снова задает себе вопрос: «Могу ли я отложить следующую затяжку. Сделав процесс курения осознанным, пациент только этим сокращает количество выкуренных сигарет в несколько раз и часто в состоянии сам прекратить курение.

Дополнительную помощь оказывают сеансы Рэйки и заряженная вода. Они устраняют физиологическую зависимость и помогают снять психологическое напряжение. Этого достаточно, чтобы человек бросил курить. Как правило, так и бывает: большинство пациентов бросает курить после первого сеанса в течение одного – трех дней.

Препятствием к излечению могут быть только сами пациенты. Несколько раз те, кто уже практически избавился от своей привычки, заявляли, что хотели бы оставить это «удовольствие» еще на некоторое время. Я понимала, что эти пациенты еще не приняли для себя окончательного решения. В других случаях я видела, что Сверху людям посылают очень большую помощь для избавления их от этой зависимости. Но сами они не хотели приложить даже малейшие усилия. Поэтому самое важное здесь – это осознание пациентом необходимости отказаться от курения и желание приложить необходимые усилия.

Азартные игры.

Азартные игры известны давно. И давно известен тот вред, который они приносят. В Древнем Китае азартные игры и ставки на пари приравнивались к воровству. В «Тирукурале» (священных двустишиях, II в. н. э.) так написано: «Не радуйся, если ты выиграл в кости, потому что ты подобен рыбе, проглотившей железный крючок». В последнее время ко мне все чаще за помощью приходят люди, страдающие пристрастием к азартным играм. Такое пристрастие стало наркотиком для них. Человек не находит себе места, пока не проиграет имеющиеся у него деньги в игорном заведении или в игровых автоматах. Я сказала «проиграет», ибо ничего другого быть не может. Обладая элементарными знаниями в теории вероятности, вы можете убедиться в этом сами. Но проигрыш – это не только деньги. Проигрывается все: вначале – зарплата, потом сбережения, причем не только свои, но и родителей, жены и др. Человек залезает в долги. Все это часто приводит к распаду семьи. Многие теряют работу, потому что этим людям нельзя доверять казенные деньги.

А начинается все с простого любопытства, иногда с надежды на «легкие», незаработанные деньги. И плохо, если человек сразу все не проиграет. Малейший выигрыш, даже разовый на первом этапе, делает из этого человека потенциального нашего пациента. И только потеряв почти все, эти люди приходят за помощью. Работа с таким пациентом начинается с беседы. Только тогда, когда вы поймете, что у пациента не таится внутри надежда на выигрыш, что он полностью отказался от такого способа получения денег, можно говорить о психологическом исцелении. Одновременно с психотерапией проводятся сеансы, в которых я обращаюсь за помощью к Божественным Силам [59] : прошу избавить пациента от его пристрастия, а также зарядить для него воду. Эта вода успокаивает человека, «работает» в промежутках между сеансами. Вначале сеансы проводятся через одну-две недели. Потом, когда состояние пациента меняется, и тяга к играм пропадает, можно переходить к более редким встречам: один раз в месяц. Но наблюдение за бывшим игроком лучше не прекращать в течение нескольких месяцев, изредка проводя профилактические сеансы.

Но одной нашей работы с игроками, которые уже попали в беду, мало. Сейчас в нашей стране делаются только первые шаги по ограничению азартных игр. Но еще предстоит сделать очень много для того, чтобы эта болезнь не заражала все большее количество людей.

Еще раз о целительстве.

Вы продолжаете свой путь, много работаете над собой. Вы знаете, как тяжел труд целителя, ваша практика обогатила вас опытом, и вы можете рассказать о своих успехах.

Я думаю, вы поняли, что нет единого средства, единого метода, даже самого прекрасного для лечения всех заболеваний. Каждый человек индивидуален. И даже одно и то же заболевание (по диагнозу врачей) у каждого пациента может проявляться по-разному и требовать разной помощи. Вы не должны забывать, что лечите человека, а не его болезнь.

И хотя Рэйки часто творит чудеса, оно не является панацеей от всех болезней. Ни в коем случае нельзя противопоставлять свою помощь медицине. Если вы не врач, то не имеете права ставить диагноз. И если он неизвестен, то первой вашей обязанностью является немедленное направление пациента на медицинское обследование. Нельзя предлагать пациенту отказаться от приема лекарственных препаратов, процедур или операций, назначенных врачами. Если ваша помощь будет действенной, врачи сами отменят свои назначения. Надеясь на чудо Рэйки, надо делать свою работу совместно с медициной, используя все, что может помочь человеку. Не забывайте также, что существуют травы, лечебная гимнастика, массаж, дыхательные упражнения. Вашему пациенту может потребоваться помощь мануального терапевта, остеопата, гомеопата и специалиста по акупунктуре. Раньше эти направления относились к нетрадиционным, а сейчас стали признанными разделами медицины. Прекрасно, если вы овладеете еще какими-либо практиками. Они позволят вам более эффективно помогать пациентам. Но я хочу вас предупредить: каждое направление требует профессиональных знаний и умений. Поверхностный подход может принести только вред. А ведь речь идет о здоровье людей!

И еще на одном вопросе я хочу остановиться. Он связан с информацией, получаемой целителем от своих Учителей. На этой ступени уже большинство целителей обладает ясновидением, яснослышанием или яснознанием. Часто целитель, получивший такую способность, находится в эйфории, запрашивает информацию по любому поводу, перестает ее контролировать и, не думая, делится ею с пациентом. Здесь надо знать следующее. Вопервых, мы не можем запрашивать информацию о людях без их ведома! Нельзя это делать и по просьбе родных или знакомых этих людей. Объясните тем, кто спрашивает, что мир, который дает нам информацию, – не «замочная скважина» для подглядывания за кем-либо. Во-вторых, мы не можем спрашивать о будущем, ни своем, ни других людей (если необходимо, нам сообщат то, что нужно, даже без наших вопросов). Часто пациент, однажды получив информацию, которая помогла ему в жизни, попадает в определенную зависимость: он боится предпринять что-либо, «не посоветовавшись» через целителя с «Высокими Инстанциями». Иногда такая зависимость может появиться и у целителя: ведь так удобно заранее знать, «свежий ли хлеб в соседней булочной». Но в таких случаях не надо удивляться, если информация будет неправильной. Ведь нам дана жизнь, чтобы мы сами ее прожили! Наши Учителя не хотят видеть нас марионетками, которые отказываются от принятия решений и самостоятельных действий.

Получаемой нами информацией надо правильно распоряжаться. Здесь, как и в медицине, должен работать принцип «не навреди». Не все, что вы узнаете, должно становиться достоянием пациентов. Информацию можно сообщать пациенту, если вы уверены, что он ее правильно поймет и она не навредит ему.

Я знаю женщину, которой целитель сообщил, что ее больная дочь обречена. Эта женщина слегла с тяжелым сердечным приступом, а ее дочка довольно скоро поправилась: ничего серьезного у нее не было.

Многие целители и врачи утверждают, что пациенты с тяжелыми неизлечимыми заболеваниями должны знать о своей болезни и неблагополучном прогнозе. Мой опыт говорит об обратном. Такое знание – само по себе огромный стресс и тяжелое испытание. Не каждому оно по плечу. Попробуйте представить себе жизнь в ожидании «исполнения приговора». Я часто встречаю тяжелобольных людей, которые отказываются верить в прогнозы врачей, не оставляющие им надежды. Они надеются на чудо. И не надо у них это отнимать. Этим людям правда не нужна!

Еще раз повторяю: получаемая нами информация накладывает на нас большую ответственность. Берегите своих пациентов!

Говоря об информации, я хочу остановиться на вопросе конфиденциальности. Ее предписывает целительская этика. Никогда ни с кем ни при каких обстоятельствах вы не должны обсуждать своих пациентов. Только в случае уверенности в конфиденциальности пациент может доверять целителю, раскрываться перед ним и чувствовать себя в безопасности (с психологической точки зрения).

А теперь давайте поговорим об отношении к пациентам. Они, как и мы с вами, очень разные. Вы можете столкнуться с агрессией, необоснованными обвинениями, предубеждениями. Среди пациентов могут оказаться люди, совершившие те или иные проступки. Я надеюсь, что у вас не возникнет осуждения и чувства превосходства по отношению к этим людям. Вспомните притчу об Иисусе, который предложил бросить в грешную женщину камень, но только тому, кто сам без греха. Помните об этой притче, с кем бы вам ни пришлось работать. Целитель сострадает, но не судит! Ему чуждо высокомерие и самодовольство. Его позиция определяется только желанием понять и помочь.

Иногда у целителей бытует такой подход: я сделал все, что мог, а если пациенту не помогло, значит, он сам виноват. И дальше идут разговоры о карме, неправильной жизни, плохой работе пациента над собой и т. д. Я не разделяю такую точку зрения. Мы несем ответственность за всех своих пациентов. И каждому должны дать все, что в наших силах. С каждым мы должны бороться за его жизнь и здоровье до конца. Помните, ваше призвание и работа – это служение людям! Иисус сказал: «Больший из вас да будет вам слуга» (Матф., 23:11). Почему больший? Омраам Михаэль Айванхов так отвечает на этот вопрос: «Потому что для того, чтобы быть слугой… надо обладать исключительными качествами, нужно быть как Солнце, работать абсолютно бескорыстно, давая свет, тепло и жизнь».

Остаемся в целителях или готовим себя в учителя?

Вы проделали большую работу в плане познания и изменения себя. Мир открывает вам все новые свои грани. Вы овладели многими практическими навыками, освоили опыт других и сделали свои открытия, позволяющие еще лучше помогать людям. И, наконец, на определенном этапе стали понимать, что вам есть чем поделиться с другими и что вы должны это делать. Я еще раз хочу напомнить слова Пауло Коэльо: «Тот, кто помогает другим, может рассчитывать на помощь. Тот, кого научили, должен учить других».

Так начинается следующий этап вашего пути. Вы готовитесь стать учителем Рэйки. Но надо помнить, что учитель – это не только возможность учить других, давать инициации. Это новый шаг на духовном пути. Про него можно сказать словами Гурджиева: «Я вам не обещаю легкой жизни, но скучно вам точно не будет». Вас ждут новые уроки, испытания, это тяжелая работа над собой. Вы уже в какой-то мере проходили это на предыдущих ступенях Рэйки. Однако на ступени мастера эта духовная работа становится постоянной составляющей жизни, которая должна привести к полной трансформации человека. Ведь вы должны учить других людей, быть для них примером.

От учителя требуется большая работа, связанная с изучением Рэйки и других целительских и духовных направлений, постоянная практика. От него также требуется и большое желание поделиться своими знаниями и опытом с другими, научить их всему, чему научился сам. И только, если ты не боишься трудностей, готов к новым испытаниям и хочешь передавать свои знания другим, ты готов к следующей ступени – ступени мастера-учителя.

Восьмая глава МАСТЕР – МАСТЕРУ.

Ты снова ученик!

Эту главу я хочу начать словами древнего китайского философа Лао-цзы:

Вверх подниматься способен только тот,

кто готов, умалившись и отбросив самость,

расти, учиться и меняться непрестанно.

Ты прошел все ступени Рэйки и стал мастером, учителем (в Рэйки Риохо Микао Усуи высший уровень Сихан означает «учитель»). На самом деле ты только получил инициацию на эту высшую ступень Рэйки, и тебе предстоит большая работа, прежде чем ты станешь настоящим учителем.

Проходит время. Ты уже инициировал большое количество учеников, и радуешься их росту, и сам растешь вместе с ними. Они учат тебя, а ты учишь их. Но ты еще не Мастер. К счастью, ты понимаешь, как много еще надо изменить в себе, как много узнать, осознать и переосмыслить, чтобы стать учителем.

Прошло еще время. Твои ученики с почтением относятся к тебе, считая настоящим учителем. Некоторые из них тоже доросли до этой ступени и имеют своих учеников. Но ты по-прежнему учишься и знаешь, что всю жизнь будешь расти и учиться, что настоящий Мастер – это тот, кто всю жизнь остается Учеником.

Твоя школа длиной в жизнь. И все ее стороны, и ты сам являетесь предметами в этой школе.

Первый предмет – это твои жизненные уроки. Я понимаю, какой трудный путь ты уже прошел. Сколько уроков и испытаний получил. Но с получением инициации мастера-учителя они не закончились, а становятся только труднее. Происходит переоценка ценностей. Часто это связано с разрушением того, что раньше составляло цель и смысл жизни. Разрушаются старые представления о мире и многие иллюзии, связанные с ними. Ты понимаешь, что так называемая свобода – это иллюзия. Ею тешат себя те люди, которые не могут видеть взаимосвязь событий в своей жизни и наблюдать руководство ею Свыше.

Жизнь становится полигоном для воспитания и обучения. Все в ней используется для твоей работы над собой. Несколько раз в прошлом у меня были серьезные материальные потери. Так воспитывалась моя непривязанность к материальному. Раньше у меня была астма. Долгое время ее использовали для моего обучения целительству, разным дыхательным практикам. Астмы давно нет, но и сейчас какая-нибудь неправильная мысль или эмоция вызывают у меня удушье.

Моя ученица Ирина С., психолог по образованию, стала хорошим мастером. И в семье у нее было все замечательно. Но она не могла понять и осуждала женщин, которым не удавалось наладить отношения в своих семьях. И произошло то, что часто происходит в таких случаях: в семье Ирины начались разногласия и конфликты. Дело дошло до развода. И только тогда к Ирине пришло понимание тех женщин, а ее работа по «исцелению» своей семьи стала той практикой, которая позволила ей стать хорошим семейным психологом. Я могла бы привести еще много примеров таких ситуаций, которые давались и даются мне и моим ученикам для воспитания и обучения.

До получения инициации мне приходилось не раз слышать от других мастеров, какой трудной становится жизнь. Но, только став мастером, я поняла это. Твоя «должность» – учитель. Поэтому и спрос с тебя особый. И только такая трудная школа может дать тот опыт и мудрость, которые позволят стать учителем.

Второй предмет – это само Рэйки. Как можно больше практикуй его. Это даст тебе неоценимый опыт, твои собственные наработки. Но не пренебрегай и опытом других мастеров. Читай больше книг по Рэйки, пропускай опыт других через себя, отыскивай в нем то, что тебе подходит. Пробуй и твори! От этого зависят твои профессиональные, с точки зрения Рэйки, возможности. Кроме того, твои знания станут знаниями твоих учеников.

Не ограничивай себя только Рэйки. Читай! В мире написано много книг, в которых люди хотят поделиться своим духовным опытом. Будь открытым для этого опыта. Избавься от догм, шаблонов и ограничений, которые закрывают от тебя мир. Думай, осознавай, пропускай через себя. Пусть эти знания станут твоими – это твой следующий предмет.

И никогда не думай, что ты уже много постиг и тебе все ясно. Никогда не считай, что твоя точка зрения – единственно верная. Это только твоя точка зрения. Чем больше познаешь, тем больше понимаешь, как мало ты знаешь. И что остается только учиться и учиться.

Ты – учитель.

Ты стал мастером. На Востоке, откуда пришло Рэйки, слово «мастер» является синонимом слов «просветленный», «учитель». А это означает, что человек не только проводит инициации учеников, а должен стать для них учителем.

К сожалению, сейчас появилось много мастеров, которые всю свою работу с учеником ограничивают ритуалом посвящения [60] . Я считаю это дискредитацией Рэйки. Ученики таких «мастеров» не получают даже минимальных знаний о Рэйки, методах и приемах работы, о духовной основе этого целительского направления. Рэйки нельзя «продавать» и «раздавать», и недостаточно инициировать учеников. Их надо учить! А для этого мастер-учитель сам должен многое знать, иметь большой опыт, и не только в Рэйки, уметь работать с учениками, быть им духовным наставником.

Все учителя Рэйки разные. Каждый мастер делает выбор, что главное для него в Рэйки, что он даст своим ученикам, каким сделает обучение. Для каждого присуще нечто свое, основанное на его практике, жизненных уроках и духовном опыте. Я встречала мастеров, которые рассматривали Рэйки только как целительскую практику и учили исключительно техническим навыкам. Духовная сторона Рэйки игнорировалась. Был и другой мастер, который на инициации читал христианскую проповедь, но забывал научить практическим приемам Рэйки. Безусловно, у каждого из нас свой опыт, свое мировоззрение, свои интересы в жизни, но мы отвечаем за то, что даем своим ученикам!

Духовное наставничество напрямую связано с личностью мастера, с его мировоззрением [61] , поскольку он самым непосредственным образом оказывает влияние на тех, кого он учит. К сожалению, часто проблемы учителей становятся проблемами и их учеников. Так в одном знакомом мне Центре руководитель считал, что успешность человека определяется его заработком и другими атрибутами «обеспеченности». Такая же позиция сформировалась и у всего коллектива.

На Востоке большое значение придается наставничеству, отношениям учитель-ученик. Преклонение, полное подчинение ученика и непогрешимость учителя – вот что лежит в основе этих отношений. Любые вопросы, подвергающие сомнению непогрешимость учителя, не допускаются [62] . Анализ и критика, свойственные уму, отвергаются. Сколько раз меня обвиняли в том, что я смею думать там, где требуется слепая вера. Но перестать думать, анализировать я не могла и не хотела. Ведь человеку разум дан не для того, чтобы он отказывался от него. Вспоминаются слова Раджниша Ошо: «Есть люди, которые не думают, и люди, которые поощряют их не думать. Они говорят: «Не думай, оставь все мысли». Человек, перестающий думать, обрекает себя на невежество и слепую веру. Это не ясность. Способность различать приходит лишь в результате тончайшего процесса мышления».

При восточном подходе мировоззрение ученика развивается в рамках мировоззрения учителя. Я не сторонница этого. Ведь даже самые мудрые учителя не совершенны. Я встречалась с аватарами в Индии. Им поклоняются, как Богу. Но они, являющиеся посланцами Небес, сочетают человеческое с Божественным. И это человеческое делает их ближе к нам, но и отдаляет от Божественного совершенства. Что тогда говорить об учителях Рэйки?! Зная свое несовершенство, относительность и субъективность наших «истин», мы можем только делиться с учениками знаниями, практическими навыками и духовным опытом, не делая из них догм. Эти знания и опыт становятся для учеников материалом для осмысления. Учитель не должен навязывать ученику свою «истину». Его задача – открыть ученику дверь в Духовный мир, дать толчок для работы и поиска. Только в этом случае для ученика возможен духовный путь и постижение истины за пределами духовной области учителя.

Истинная цель Рэйки – это духовность.

В третьей главе, говоря о духовной стороне Рэйки, мы отмечали, что человечество находится на грани мировой катастрофы. Человек часто называет себя венцом творения. Но кроме нашего мира есть другие, более высокие миры. И мы для них – дети, которые вышли из повиновения и находятся в опасности (на грани самоуничтожения, как в физическом смысле, так и в смысле духовной деградации). Причем, мы такие дети, что готовы в своих опасных играх взорвать всю игровую площадку. А вот это нам позволить не могут. Поэтому нас учат, наказывают и предупреждают (катастрофы последних лет). Именно для того, чтобы спасти нас, в мир приходят аватары, появляются разные духовные направления. Цели у этих направлений могут быть разными. У одних – это очищение от грехов и служение Богу в соответствии с исповедуемой религией, у других – избавление от круга перевоплощений, у третьих – соединение с Мировым Сознанием и др. Но независимо от цели все они служат духовному развитию и преобразованию человечества. Одним из таких духовных направлений является Рэйки. Рэйки – это еще один спасательный круг, протянутый нам с целью вывести человечество из духовного кризиса и тем самым сохранить его как популяцию.

Многие люди и даже мастера рассматривают Рэйки только как систему целительства. И действительно, люди часто приходят в Рэйки за исцелением, решением своих проблем, чтобы помочь своим близким. Но уже с первой ступени начинается духовная работа. Вспомните, какое большое значение Микао Усуи придавал изучению пяти принципов Рэйки и следованию им в жизни. Начиная с первой ступени ученик обучается контролю над своими мыслями и эмоциями, анализу своего поведения. На этой ступени он узнает о необходимости согласия пациента на его помощь. На второй ступени это условие является главным для проведения любой дистанционной работы. Все это становится хорошей прививкой от того, что называется черной магией и к чему иногда скатываются некоторые псевдодуховные практики.

Большое значение на второй ступени имеет работа ученика с собственной жизнью. Она заставляет подойти критически ко всем событиям, увидеть свои ошибки, как в поведении, так и в отношении к себе и к окружающим людям. Понимание своих ошибок в прошлом позволяет избежать их в настоящем. Кроме того, работа с ситуациями и отношениями на этой ступени также учит видеть причины проблем в себе и исправлять именно свое отношение и поведение.

Одновременно ученик занимается Рэйки, помогая не только себе, но и другим людям в исцелении их недугов. Целительская работа пробуждает в нем милосердие, доброту и любовь к людям. И, наконец, наступает другой период в жизни ученика, когда на первый план выходит помощь людям. Вначале целитель основное внимание уделяет исцелению людей от физических недугов. Потом начинается период духовного целительства. Именно оно является самой действенной помощью людям, ибо неминуемо влечет за собой изменение всей жизни человека.

На определенном этапе человек понимает, что Рэйки – это условность, договоренность, правила, данные нам Свыше, по которым мы работаем, имеем возможность помогать себе и другим. В конце концов, он приходит к выводу, что венцом Рэйки является отсутствие Рэйки, то есть отсутствие тех правил, которые ограничивают наше общение с Божественным миром [63] . Таким образом, на всех ступенях Рэйки главным является духовное развитие человека, его духовная помощь людям, распространение духовности в нашем мире. Если рассматривать Рэйки как систему целительства, то мы видим внешнюю сторону Рэйки: ступени, инициации, символы, разные методы и приемы целительства. Но за этой внешней стороной кроется истинная цель Рэйки, призванная помочь человечеству выйти из духовного кризиса. Мы следуем внешней стороне, но ведомы направляющей Силой, которая ведет нас к истинной цели.

Это можно наблюдать не только в Рэйки. Я была у многих аватаров в Индии. Видела их чудеса исцеления людей. И удивлялась тому, что, имея возможность исцелить каждого от любой болезни, эти посланцы Божественного мира только изредка творили свое чудо. Однажды в ашраме Саи Бабы я встретила очень хорошую женщину, страдающую от тяжелого недуга. «Баба, ты же любишь людей, почему ты не спасешь ее? Если дело не в карме, помоги ей!» – попросила я. «Нет, не в карме, но моя цель не исцеление физических тел, а духовная работа с людьми», – ответил Саи Баба. Мне трудно было принять эту ситуацию. Хотя я понимаю, что аватары приходят для духовного спасения человечества, а не для исцеления отдельных людей от физических недугов. А творимые ими чудеса служат для привлечения к ним людей. Ведь мало кто из нас приходит к аватарам, в Рэйки за духовным совершенствованием. Болезни и разные жизненные проблемы служат теми «ловушками», которые, по словам Саи Бабы, позволяют Богу делать Его работу: выводить людей из тьмы бездуховности.

Кто дает Рэйки?

Многие мастера Рэйки и их ученики уверены, что работа Рэйки осуществляется ими. Именно они своими руками исцеляют людей. Символы, нарисованные ими, работают сами, исцеляя человека, отношения и ситуации. При этом человеку отводится главенствующая роль в процессе целительства. Я не согласна с этой позицией. Целитель является только посредником между Божественным миром и пациентом. Не человек, а Божественный мир через своих посланцев осуществляет работу Рэйки.

Наш мир не одинок. Еще древние признавали этот факт. Первоначальные, оригинальные тексты Библии говорят нам о «невидимых мирах». О таких мирах и населяющих их существах говорят многие религии. Они утверждают, что Бог имеет много помощников, называя их духами, ангелами и др., которые служат Богу, исполняют Его волю. В Библии говорится о том, что их «тысячи тысяч» (Дан., 7:10; Откр., 5:11). Эти небесные существа в православии называются Небесными Силами.

В других религиях также признают наличие небесных помощников. Об ангелах говорится не только в Библии, но и в Коране, в древних иудейских священных текстах Торы и Каббалы. В буддизме, индуизме, конфуцианстве также признается существование невидимых духов, которые борются с силами зла. Их называют дэвами и лучезарными. В зороастризме говорят о семи Амеша-Спента (архангелах) с сонмами подчиненных им язатов (духов) и фравашей (покровителей людей). Китайский И-Цзин пишет, что люди «слепы, ибо они остаются в неведении, насколько полон мир различными и невидимыми созданиями».

О невидимых мирах пишут Рудольф Штайнер, Елена Блаватская, Анни Безант и Елена Рерих. Анни Безант говорит о существах, которые служат Богу и исполняют просьбы молящихся. Елена Блаватская пишет, что «тела для разума бывают разные», что наш мир населен множеством существ, которые находятся рядом с нами, но не видимы нами. Барбара Энн Бреннан даже зарисовала своих духовных проводников во время сеанса целительства (см. книгу «Руки Света»).

Этот невидимый мир взаимодействует с нашим. О помощи существ этого мира говорят ученые, писатели и философы. Выше я не раз цитировала Е. Блаватскую. Эта женщина написала много произведений, глубоких по содержанию, в которых использованы материалы из разных областей знаний. Елена Петровна в письме к сестре В. П. Желиховской признавалась: «Ты вот не веришь, что я истинную правду пишу тебе о своих учителях. Ты считаешь их мифами… Но разве самой тебе не очевидно, что я сама без помощи не могла бы писать о Байроне и о материях важных… Что мы с тобой знаем о метафизике, древних философиях и религиях? О психологии и разных премудростях? А я тебе говорю правду: передо мной проходят картины, древние рукописи, числа, а я только списываю».

Не только Е. Блаватская так создавала свои произведения. Елена Рерих писала, что ее знаменитая Агни-Йога также была ей продиктована. Известный психолог К. Г. Юнг (1875–1961) утверждал, что ему было продиктовано произведение «Семь проповедей мертвым». Стокгольмский ученый Эммануил Сведенборг (1688–1772), известный своими работами в области анатомии, физиологии и психологии, описывал опыт общения с существами иной реальности, которых он называл ангелами и духами. А известный физик Никола Тесла (1856–1943), автор многих научных открытий и нескольких сотен патентов, получивших признание во всем мире и не потерявших актуальность в настоящее время, писал, что все это не является его заслугой, что он выполняет роль проводника идей, идущих из иного мира.

Мы часто получаем помощь от невидимого нам мира, не осознавая источник, от которого это идет. Так Д. И. Менделееву его знаменитую таблицу показали во сне. Во сне видел свои картины Сальвадор Дали, слышали свои произведения И. Стравинский и И. C. Бах.

А Жанна д`Арк с 13-ти лет слышала «голос», который сообщал, будет ли сражение успешным, и предупреждал об опасности. История знает огромное количество таких примеров.

И в настоящее время мы часто являемся свидетелями помощи невидимого мира. Так несколько лет назад в Петербурге рухнул козырек одной из станций метрополитена. Именно в это время ко входу на станцию подходила моя знакомая. Неожиданно она почувствовала очень сильную жажду, отошла на несколько минут, чтобы купить воды, и в это время козырек упал.

Я знаю женщину, которая должна была лететь в другой город. С утра она чувствовала, что ей не стоит этого делать. Но, кроме этих предчувствий, у нее не было других оснований отказаться от поездки. По пути в аэропорт их машина сломалась, и женщина опоздала на рейс. Этот самолет не долетел до пункта назначения.

Я говорила с работником одной авиакомпании. Он рассказал, что на такие рейсы обычно опаздывает или переносит полеты значительно большее, чем обычно, количество пассажиров.

Можно привести еще много примеров. Но опыт одних не является знанием для других. Мне часто возражают убежденные материалисты. Я не хочу с ними спорить. Это все равно, что спорить с глухим о нюансах музыкального произведения или со слепым о цветовой палитре картины. Отрицая все нематериальное, мы уподобляемся глухим и слепым, которые на основании своего ограниченного опыта отрицают существование мира звуков и цвета. Разве можно отрицать невидимый нам мир только потому, что в большинстве своем люди не могут при помощи своих органов чувств определить его существование? Но кто может похвастаться тем, что он видел электрический ток? Я имею в виду не горящую лампочку и отклоняющуюся стрелку прибора, а именно ток? Кто видел непосредственно атом? Но тем не менее есть ток и есть атомы. «Нет более слепого человека, чем тот, кто не желает видеть», – писал Махатма Ганди.

К счастью, в своем стремлении к познанию человечество проявляет все больший интерес к непроявленному миру. Так Альберт Эйнштейн говорил, что «вполне возможно, за пределами восприятия наших чувств скрываются миры, о которых мы и не подозреваем». Об объективном существовании нематериального мира пишет и академик Борис Раушенбах. Этому миру, называемому некоторыми учеными «тонким», посвящены работы В. Н. Волченко, Г. С. Белимова, А. В. Лескова, Ф. У. Юсупова и других.

А что касается Рэйки, то нас, его проводников, убеждать в существовании невидимого мира не приходится. Давайте вспомним, что система Рэйки Риохо, созданная Микао Усуи, включает в себя Рэйдзи-Хо, что в переводе означает «указания духа». Сам Микао Усуи использовал эти «указания» в своей работе. Многие практикующие Рэйки говорят, что им помогают духовные существа, которых они называют духовными проводниками, наставниками, проводниками Рэйки, гидами, союзниками и др. О проводниках и гидах пишут Даяна Стайн, Барбара Бреннан, Л. Голубовская, Рама Гупта и Ричард Ривард. По их словам, эти существа направляют энергию, руководят лечением и сами принимают в нем участие, помогают при инициации. Я с ними полностью согласна.

Для меня невидимый мир, называемый учеными тонким, – объективная реальность, данная мне в ощущениях. На своей практике я убедилась, что этот мир населен и что его существа обладают разумом, владеют информацией о нас (нашем прошлом, настоящем и возможных вариантах будущего), что они взаимодействуют с нашим миром и влияют на его события. Я ощущаю помощь существ невидимого мира в моем обучении, в моей работе с пациентами и учениками, а также в обычной жизни. Много примеров такой помощи приведено в этой книге. Но самая большая роль невидимых Учителей в нашем духовном развитии.

На примере своих учеников и пациентов я вижу, как духовно меняются эти люди: избавляются от обид, зависти и других негативных эмоций, становятся добрее и милосерднее.

Я поняла, что наши Учителя, духовные наставники, небесные целители, проводники Рэйки – это существа Духовного мира, посылаемые нам в помощь, для того чтобы выводить людей на духовный путь, и чтобы избавить мир от глобальной катастрофы, которую уготовило себе человечество.

Символы – это наша договоренность.

Работе с символами посвящена шестая глава. Здесь я снова хочу вернуться к ним, но уже обращаясь к вам, мастера Рэйки. У каждого из нас есть свой опыт, свое понимание каждого символа. Сейчас, когда информация о символах перестала быть тайной, у нас есть возможность обсудить ее и обменяться опытом.

Считается, что Хавайо Таката сделала информацию о символах тайной, что до нее все знания в Рэйки были открытыми. При этом авторы ссылаются на «Оригинальное руководство по Рэйки доктора Микао Усуи», опубликованное Франком Арджавой Петтером. Однако, если вы ознакомитесь с этим руководством, то увидите, что оно относится к первой ступени обучения, и символы в нем отсутствуют. Их давали ученикам на следующей ступени Акудэн, что в переводе означает «Тайное знание». Поэтому можно предполагать, что в то время символы относились к тайным знаниям Рэйки.

Традиционно ученикам на второй ступени даются три символа Рэйки и на следующей ступени еще один. У современных мастеров количество используемых символов разное. Я предлагаю своим ученикам наряду с традиционными еще два тибетских символа: Файр Драгон (см. рис. 6.13) и Даи-Ко-Мио (см. рис. 6.16). Даяна Стайн наряду с тремя традиционными символами применяет современный вариант символа мастера (см. рис. 6.17) и символ Раку (рис. 8.1). Некоторые мастера используют символ Ом (см. рис. 6.1). В индуизме этот символ означает «звук, который создал Вселенную».

Путь Рэйки

Рис. 8.1. Символ Раку.

Иногда человек, узнав один-два дополнительных символа, стремится получить их как можно больше. В свое время я познакомилась с замечательным мастером Ольгой Потемкиной. Ее Учителя дали ей большое количество символов, и она продолжает получать их. На второй ступени Ольга Потемкина дает своим ученикам три традиционных символа и еще семь нетрадиционных. На третьей ступени ученики получают еще семнадцать символов. Нас учат по-разному. Иногда наши Учителя, доводя ситуацию чуть ли не до абсурда, заставляют нас понять, что мы идем не тем путем, что количество символов не определяет наши возможности помогать людям. Не только количество символов, но и их начертания отличаются у разных мастеров. Так на рис. 6.10 и 6.12 приведены различные начертания символа Хон-Ша-Зе-Шо-Нен, а на рис. 6.17, 7.1 и 7.2 – Даи-Ко-Мио. Филлис Фурумото в своем интервью отметила различия в написании символов в разных школах Рэйки. Она сказала, что нет необходимости рисовать символы совершенно одинаково. Важно, чтобы они были узнаваемы. Что при использовании символов главное – намерение. Трактовка символов также может быть разной. Например, Даяна Стайн для очищения помещения и защиты использует символ Сей-Хе-Ки. Я применяла этот символ, пока мне мои Учителя не предложили для этого использовать Чо-Ку-Рей. Я попробовала и увидела, что этот символ наполняет помещение положительной энергией Рэйки, которая буквально вытесняет всю негативную энергию. Теперь я также использую этот символ для очищения и защиты. В шестой главе приводится тибетский символ Файр Драгон (см. рис. 6.13). По своему опыту я знаю, что этот символ снимает блоки, нормализует давление, лечит позвоночник. Даяна Стайн трактует этот символ как модификацию Раку, которая применяется при инициации в конце настройки для разделения ауры мастера и ученика. А Барбара Эмерсон использует Раку для заземления. Путь РэйкиРис. 8.2. Символ Харт.

Символ Харт (рис. 8.2) Даяна Стайн трактует как «любовь, красоту, истину, гармонию, равновесие, как символ сердца, из которого исходит любовь и исцеление». Ольга Потемкина использует этот символ в начале настройки для объединения ауры ученика и мастера. Принято соотносить символы с теми или иными тонкими телами человека. Так символ Чо-Ку-Рей, как правило, связывают с эфирным и эмоциональным, а Хон-Ша-Зе-Шо-Нен с каузальным и духовным телами. Сей-Хе-Ки часто называют ментальным символом. Я встречала и иное соответствие символов тонким телам. Так у Даяны Стайн Сей-Хе-Ки связан с эмоциональным телом, Хон-Ша-Зе-Шо-Нен – с ментальным, а Даи-Ко-Мио – с духовным. Мне представляется, что однозначное соответствие между символами и тонкими телами надумано. Оно вызвано обычным желанием человека все разложить по полочкам, найти четкие соответствия. Мой опыт показывает, что каждый символ работает на всех уровнях. Например, при работе с событиями прошлого мы используем не только S3, но практически все символы: S2 гармонизирует, Т2 исправляет, S1 очищает ситуации и наполняет их положительной энергией. При этом происходят изменения на всех уровнях человека: физическом, эмоциональном, ментальном и психическом. В шестой главе я писала, что символы – это определенная договоренность между нами и Божественным миром, это язык, при помощи которого мы с ним общаемся. Но нас понимают и без символов. Они нужны ученикам только на определенном этапе, когда те еще не чувствуют связь со своими Учителями. У них еще нет уверенности, что их просьба об исцелении будет услышана. На этом этапе им легче поверить в действие самих символов. Но с течением времени многие мои ученики сами пришли к тому, что в символах нет необходимости. Они говорят мне, что их Учителя уже знают их намерения и что работа опережает их просьбу. Я прочитала об аналогичном опыте и у Франка Арджавы Петтера. В своем выступлении на семинаре в Москве в мае 2001 года он сказал: «Вообще, как я понял, символы – это своего рода вспомогательные колеса на велосипеде, когда ты учишься ездить, – они хороши для начинающих. Но, когда вы хорошо ездите, эти колеса не нужны». Канадский мастер Ричард Ривард пишет, что «некоторые люди могут соединяться с энергией без использования символов». Он пишет также о мастерской технике Reiju, которая позволяет «исцелять группы людей мыслью или желанием» без применения каких-либо символов.Знание, что не символы осуществляют работу, а посланцы Божественного мира, делает бессмысленным все споры по поводу их начертания, трактовок и связи с тонкими телами.

Об инициациях.

Инициация для меня начинается заранее. Если ученик мало знает про Рэйки или колеблется, то желательно встретиться с ним заранее, объяснить, что такое Рэйки и что оно принесет в его жизнь. Не всегда это удается. Иногда первое знакомство ограничивается телефонной беседой. Во всех случаях я предлагаю до инициации познакомиться с Рэйки по книгам или интернету. Тогда человек приходит на инициацию осознанно.

К каждой инициации я готовлюсь. Думаю о тех, кто ко мне придет, о том, что они ждут от Рэйки и от меня на этой инициации. Какой новой информацией я могу поделиться со своими учениками. Перед самой инициацией я готовлю помещение: ставлю символ Чо-Ку-Рей для его очищения и наполнения положительной энергией.

На первой ступени, как и многие мастера, я рассказываю легенду, а теперь еще и известные нам исторические факты. Следующей темой разговора становятся пять принципов Микао Усуи. Как правило, разговор о духовности не ограничивается этими принципами. Каждая инициация дает свою тему для беседы. В них я использую материал, основанный на собственном опыте, и то, что удалось почерпнуть в литературе. Потом рассказываю о сеансах Рэйки, показываю позиции рук, учу своих учеников интуитивному методу работы. Все это описано в пятой главе.

После теоретической части проводится сеанс релаксации. Во время этого сеанса я прошу своих Учителей очистить энергетические каналы, нормализовать состояние чакр, устранить блоки. Для некоторых пациентов прошу дать программы исцеления, а для других (с их согласия) – программы для устранения вредных привычек, например курения. После релаксации проводится ритуал инициации. После него ученики дают Рэйки поочередно друг другу.

На второй ступени я заранее знакомлю учеников с символами. И они должны прийти на инициацию, умея рисовать их и произносить названия. На самой инициации я рассказываю о символах, их применении, алгоритмах работы с отношениями и ситуациями, со своей жизнью. Этот материал изложен в шестой главе. На этой ступени также большое внимание уделяется духовным вопросам. Очень важно, чтобы ученики уяснили, что их работа возможна только с разрешения людей и на их благо. Что нельзя манипулировать людьми и использовать Рэйки в своих корыстных целях. После инициации ученики работают друг с другом, закрепляя новый материал по дистанционному лечению, работе с ситуациями и отношениями на практике.

Работа с будущим мастером-целителем начинается еще до инициации. Мы обсуждаем вопросы, связанные с практической стороной Рэйки, с психологическими аспектами целительства, с его духовной основой, говорим о том, что необходимо знать целителю, и чему он должен учиться. Большей частью на эту ступень приходят мои ученики, прошедшие первые две ступени. Мы знаем друг друга. И разговор каждый раз носит свой характер, связанный с особенностями этих людей: их жизни, духовной подготовки и целительской практики. На самом семинарепосвящении я рассказываю о символе мастера и об особенностях его применения. Потом провожу ритуал инициации. Но на этом работа с учеником не заканчивается. Она продолжается еще длительное время.

Если инициация целителя каждый раз имеет свои особенности, то на ступени мастера-учителя она полностью индивидуальна. Работа с будущим мастером начинается задолго до посвящения. Мы встречаемся, обсуждаем случаи из практики, мировоззренческие и духовные вопросы, новые книги по Рэйки и взгляды их авторов. Я приглашаю будущего мастера на свои семинары первой и второй ступеней. И, только тогда, когда я понимаю, что будущий мастер обладает достаточными знаниями и практическими навыками, что ему есть чем поделиться с учениками, что он чувствует ответственность за них, только тогда я приглашаю его на посвящение в мастера.

Новоиспеченным мастерам я рекомендую первое время проводить инициации первой и второй ступеней индивидуально. И только получив определенный опыт, переходить к группам по 5—10 человек. Работа с группами позволяет лучше организовать практическую часть занятия. Но работа в очень больших группах затруднительна и, на мой взгляд, допустима только в исключительных случаях. Например, на выездах в другие города, когда нет возможности разбить желающих на несколько групп. При этом в отличие от массовых сессий, которые проводятся другими мастерами, инициация не сводится только к настройкам. Даже в больших группах каждый должен получить все, что необходимо на данной ступени.

Независимо от того, сколько человек будут получать инициацию, один или много, – мастер каждый раз должен готовиться к этому процессу. Актеры говорят, что, сколько бы ни шел спектакль на сцене, каждый раз он будет сыгран по-новому. Так и в Рэйки не бывает одинаковых посвящений. Мастер обязан учитывать особенности аудитории. Если я знаю психологические проблемы пришедших людей, то стараюсь показать пути их разрешения на основе принципов Рэйки. Когда на инициацию приходят ученики, исповедующие христианство, то беседу можно построить, связав пять принципов Рэйки с христианскими духовнымих заповедями. Если приходят ученики, побывавшие у Саи Бабы или Аммы в Индии, то в беседе мы касаемся учений этих аватаров, показываем, как они перекликаются с духовной основой Рэйки. Но если среди учеников есть люди, никогда не слышавшие про аватаров Индии и их учения, то я с осторожностью затрагиваю эти темы, наблюдая за отношением к этому своих учеников.

То же касается и ритуала посвящения. Очень важно, что мы произносим вслух во время инициации. Это должно создавать духовную и в то же время торжественную обстановку. Разные мастера, посвящая своих учеников, произносят разные слова. И, как правило, они прекрасны и торжественны. Но я хочу обратить внимание, что мы инициируем людей, разных вероисповеданий, с различным мировоззрением. И мы должны это учитывать. Например, человек исповедует православие и ничего не слышал про Шамбалу и Белое Братство. Если во время инициации мастер призывает Учителей Шамбалы, то ученика это может смутить и даже привести к отказу от Рэйки.

Отдельно я хочу остановиться на техниках самих настроек. Лоренс Эллиард пишет, что результат настроек зависит от способностей и знаний того человека, который проводит настройку. Он же утверждает, что настройка должна проводиться в строго определенном порядке, без каких-либо отклонений: «Достаточно внести в нее какие-либо новые символы или просто изменить порядок ее проведения, и мы не можем быть уверены в конечном результате».

Я бы не взялась вообще проводить инициацию, если бы думала, что от точности моей работы зависит, к какой энергии я «подключаю» человека. Так можно забрести в неведомые нам и совсем не светлые области Вселенной. Но я уже говорила, что инициацию даем не мы, а посланцы Духовного мира. Мы только совершаем определенный ритуал. У разных мастеров ритуалы посвящения могут различаться. Более того, многие мастера отмечают, что их ошибки во время инициации корректируют Сверху. Некоторые мастера говорят, что они изменяют процесс настройки, но на эффективности инициации это не сказывается. Поэтому беспокойство Лоренса Эллиарда можно считать напрасным.

В свое время я освоила разные техники инициаций, но они меня не устраивали. В ашраме Саи Бабы несколько мастеров показали мне, как они проводят инициации. Каждый опыт я пропускала через себя, отбирая то, что мне подходило. Потребовался почти год, прежде чем я нашла свой ритуал.

Настройка начинается с подготовки: я ставлю символ мастера на свои ладони, а также на чакры аджна и анахата. После этого можно приступать к настройке учеников. Перед ее началом я обращаюсь за благословлением к Божественным Силам и за помощью к моим Учителям.

Я не буду описывать свою технику настройки. Хочу остановиться только на отличительных особенностях. В начале инициации я рисую вдоль позвоночника ученика тибетский символ Файр Драгон, снимающий блоки и улучшающий прохождение энергии. «Подключая» руки ученика, я ввожу символы в обе его ладони, не отдавая предпочтения так называемой ведущей. Кроме того, после некоторой практики я стала вводить символы в пальцы рук. Это открывает ученику каналы пальцев рук и улучшает прохождение энергии и чувствительность рук в целом.

На первой ступени во всех позициях при настройке я ввожу по три первых символа. В чакры я иногда вдуваю символы, но чаще ввожу их рукой. Кроме того, в анахату я ставлю символ мастера, считая, что ее раскрытие – главное для проводника Рэйки.

На второй ступени к первым трем символам добавляю еще два тибетских. А на третьей ступени – традиционный символ мастера.

Каждая инициация носит индивидуальный характер. Так для учеников, которые уже прошли определенный духовный путь, я ввожу символ мастера в аджну уже на первой или второй ступени. Это соответствует их духовному развитию. Для больного человека я совмещаю инициацию любой ступени с целительской настройкой, а иногда ввожу в те или иные чакры дополнительные символы по указанию моих Учителей. Даяна Стайн для исцеления человека иногда использует настройку первой ступени. Я не согласна с ней в этом вопросе. Все-таки инициация – это посвящение, которое подразумевает целительскую практику и духовную работу. Поэтому для исцеления я предпочитаю давать специальную целительскую настройку.

Заканчивая инициацию, я благодарю Божественные Силы и своих Учителей и прошу благословить учеников, получивших инициацию.

В традиционном Рэйки на первой ступени даются четыре настройки. Я даю только одну. Первое время я была не уверена в себе. Мне казалось, что надежнее провести несколько настроек. Но вскоре перешла к одной, убедившись, что ее достаточно для инициации. В последнее время мастера многих направлений перешли на одну настройку на всех ступенях.

Рассказывая о разных инициациях, я еще раз хочу подчеркнуть, что ритуал носит символический характер. Так же, как и символы, ритуал настройки – это наша договоренность с Духовным миром, который открывает людям возможность получать и передавать энергию Рэйки. Не все, но многие мастера начинают приходить к этому мнению.

Целительская настройка.

Рэйки – это данная человеку возможность помогать себе и другим людям. Но иногда человек не в состоянии помочь даже себе. Это бывает, когда человек очень болен или находится в престарелом возрасте, когда осознанная работа даже с собой становится невозможной. Не всегда рядом с ним есть тот, кто мог бы давать ему Рэйки. Вместе с тем замечено, что больные и пожилые люди испытывают недостаток энергии. Их чакры перестают работать активно, а энергетические каналы перекрыты блоками. Очень часто источником энергии для таких людей становятся их близкие. Но не надо обвинять больных и старых людей в вампиризме. Они в этом не виноваты. Все мы когда-нибудь достигнем такого возраста, когда нам будет не хватать собственной энергии (исключением являются те, кому дан божественный дар Рэйки).

В свое время я столкнулась с этой проблемой и стала искать способ помочь таким людям. В материалах тибетского направления я нашла «целительскую настройку». Человеку, получившему такую настройку, нет необходимости знать позиции и прикладывать к себе руки. Он получает энергию Рэйки, но это происходит пассивно.

Здесь могут возникнуть этические вопросы, аналогичные тем, которые имеют место, например при дистанционной работе на второй ступени. Если человек в состоянии понять, что такое Рэйки, ему следует объяснить это в доходчивой форме.

Нельзя проводить инициацию, если человек против, например из-за своих религиозных убеждений. Если человек не может осознанно принять решение, то необходимо спросить разрешения у его родных и у Учителей.

Целительскую настройку я часто совмещаю с обычной настройкой. К нам нередко приходят ученики, страдающие теми или иными заболеваниями. В этих случаях я при инициации на ту или иную ступень добавляю часть, соответствующую именно целительской настройке.

При целительской настройке я рисую тибетский символ Файр Драгон вдоль позвоночника человека. Затем через макушку головы вдоль позвоночника в область анахаты ввожу первые три символа Рэйки и два тибетских символа. На этом целительская настройка заканчивается. Перед началом настройки я, как и при других настройках, обращаюсь за благословлением к Божественному миру и за помощью к моим Учителям. А в конце инициации благодарю их.

Ступени Рэйки.

Со времен Микао Усуи Рэйки подразделяется на несколько ступеней. Для перехода на следующую ступень необходимо освоение предыдущей ступени и инициация.

В традиционной японской системе имеются следующие уровни Рэйки.

Уровень Сёдэн является самым низшим и соответствует первой ступени в современном западном Рэйки. Этот уровень в свою очередь подразделяется на четыре ступени.

Следующий уровень Окудэн подразделяется на две ступени и соответствует второй ступени западного Рэйки.

Уровень Синпидэн позволяет ученику профессионально заниматься целительством.

Уровень Синан-каку дает возможность ассистировать учителю.

И, наконец, уровень Сихан по-японски означает «учитель».

Сейчас в различных направлениях существует разное количество ступеней: от трех до одиннадцати (в системе Рэдиенс ). Но чаще всего это три ступени.

На первой ступени ученики изучают историю Рэйки, 5 принципов, позиции рук. После инициации они становятся проводниками Рэйки и могут помогать себе и другим, используя наложение рук.

На второй ступени мастер дает ученику символы Рэйки, которые делают работу более эффективной, позволяют лечить пациентов на расстоянии, работать с ситуациями, отношениями, а также с психологическими и другими проблемами.

На третьей ступени посвящаемый получает символ мастера. С этой минуты его называют мастером, и он может сам давать инициации и открывать путь Рэйки для других людей.

В том направлении Рэйки, к которому принадлежу я, существует еще одна ступень – ступень мастера-целителя. Ее получают после второй ступени те люди, которые хотят совершенствовать свое мастерство в целительстве Рэйки, но не хотят или им еще рано становиться учителями Рэйки.

В Рэйки До, Рей Ки До Сатори и в Мен Чо Рэйки также четыре ступени. В первых двух направлениях после второй ступени следует ступень ассистента учителя. В Мен Чо Рэйки третья ступень соответствует мастеру-практику.

Мне часто задают вопрос, сколько должно пройти времени от одной ступени до другой. У многих мастеров есть определенные правила. Галина Богданова, инициировавшая меня на первую и вторую ступени, называла сроки: между первой и второй ступенями должно пройти не менее трех месяцев. Между второй и третьей ступенями – несколько лет.

Филлис Фурумото в своем выступлении в Гамбурге в 1998 году сказала о том, что между первой и второй ступенью должны пройти не месяцы, но годы. «Чем дольше вы ждете между Первой и Второй ступенью, тем более богатой будет ваша инициация во Вторую ступень». При этом Филлис говорит, что ученик становится более подготовленным, более уверенным в практике. Она же утверждает, что между второй ступенью и ступенью мастера должны пройти годы. Она пишет: «Вначале я предложила год, потом я сказала три года, а теперь я думаю, что, возможно, я должна говорить двадцать лет» («Международный журнал Рэйки», февраль/март 2000).

В противоположность Филлис некоторые современные мастера упростили этот процесс. Так Даяна Стайн часто во время уик-энда дает ученику инициации всех трех ступеней. Для нее это приемлемо. Я знаю людей, которые получили сертификат мастера-учителя, не освоив на практике даже первую ступень Рэйки, и считаю, что такие мастера только дискредитируют Рэйки. Ведь они не обладают духовной зрелостью, а об опыте Рэйки и говорить не приходится. Разве такой мастер может быть учителем для других? Можно «купить» диплом мастера, заплатив большую сумму и пройдя инициацию, но нельзя таким образом им стать. Мастерству надо учиться! И это касается всех ступеней.

Я считаю, что нельзя устанавливать жесткие сроки для получения той или иной ступени Рэйки. Все зависит от ученика. Если он упорно работает после получения первой ступени, освоил контактную работу с собой и пациентами, растет духовно, хочет помогать людям и считает Рэйки своим путем, то ему можно давать следующую инициацию.

После второй ступени также все зависит только от ученика. Но здесь недостаточно хорошо владеть символами, уметь работать дистанционно и с ситуациями. Очень важен духовный рост ученика, его требовательность к себе, любовь к людям. И только, если ученик решил посвятить себя целительству и видит в этом главную цель своей жизни, он может претендовать на следующую ступень – мастера-целителя.

Мастером-учителем может стать человек, освоивший работу на всех предыдущих ступенях, человек ищущий, имеющий свои наработки, прошедший определенный духовный путь и стремящийся передать свои знания и опыт другим. Необходимо, чтобы будущий учитель видел цель своей жизни в помощи людям, в духовной работе с ними, в развитии и распространении Рэйки.

Меня часто приглашают в разные города провести семинары и посвящения в Рэйки. Там иногда встречаешь учеников, сердца которых открыты для помощи людям. Я понимаю, что они быстро освоят первую ступень и им уже вскоре нужна будет следующая инициация. Но мой следующий приезд в этот город состоится не скоро. Я предлагаю таким ученикам почти сразу пройти инициацию следующей ступени. Но работу по ней они могут начать только тогда, когда хорошо освоят материал предыдущей ступени.

Мой путь в Рэйки является подтверждением того, что на этом пути не расставлены вехи, обозначающие ту или иную ступень. В свое время, после получения первой ступени я планировала получить вторую через три месяца, как предложил мне мой мастер. Однако все случилось по-другому. Я оказалась готова ко второй ступени только через полтора года. Зато после ее получения я очень много работала: осваивала на практике методы этой ступени, открывала все новые их возможности, пробовала, искала свое. Много времени посвящала работе с пациентами. Буквально через месяц я поняла, что хочу совершенствоваться как целитель. Помню, что обратилась тогда к Божественным Силам с просьбой научить меня еще лучше помогать людям. Помогать всем, независимо от их возможности оплачивать мою работу. И моя просьба была услышана! Очень скоро я узнала про мастера Татьяну Петровну Кондратьеву, которая дает инициацию мастера-целителя. Кроме того, плата у нее весьма умеренная. И уже через несколько дней я получила столь желанную ступень мастера-целителя.

И в заключение я хочу привести слова Микао Усуи из его интервью. На вопрос, когда можно получить следующую ступень – Окудэн, он ответил: « Я буду преподавать его людям, которые изучили Сёдэн, являются хорошими студентами и отличаются хорошим поведением и энтузиазмом ».

Таким образом, сроки получения следующей ступени определяются только готовностью самого ученика.

Рэйки – детям.

Когда нам больно, мы интуитивно прикладываем руки к больному месту. Для этого не нужна инициация Рэйки (мы «лечим» своей собственной энергией). Так же поступают и дети, даже самые маленькие. Природа позаботилась о нас. Более того, дети, как правило, обладают большей чувствительностью, чем взрослые. Сами дети лучше поддаются лечебному воздействию Рэйки. Поэтому, если говорить о сеансах, то их можно давать детям в любом возрасте. По поводу возраста, с которого можно давать ребенку инициацию Рэйки, существуют противоположные мнения. Даяна Стайн пишет об инициации детей, начиная с трех с половиной лет. Мастер Елена Пряхина дает Рэйки детям всех возрастов и говорит о практике инициации годовалого младенца. Детям старшего возраста она дает инициацию в виде игры. Это, безусловно, интересно. Но также ясно, что маленькие дети сами не будут практиковать Рэйки как целители. Рэйки нужно детям, чтобы они сами росли здоровыми, хорошо развивались, были психически уравновешены, чтобы их характер, отношение к людям, поведение формировались правильно. Но для этого существует целительская настройка и работа родителей (каждодневное воспитание, а также сеансы Рэйки, если они необходимы).

В противовес мнению, что Рэйки можно давать в любом возрасте, существует и другой подход. Так мастер Д. Окунев считает, что начинать обучение Рэйки можно не раньше 21 года, а давать его другим людям только после 30 лет. Автор объясняет это тем, что к этому возрасту полностью формируется энергетическая структура человека. Я не согласна с его мнением, потому что в Рэйки человек лечит не своей энергией. И даже если структура человека под воздействием Рэйки меняется, то только в положительную сторону. Поэтому хорошо, когда целителем становится молодой человек или подросток.

Я даю Рэйки детям от девяти лет и старше, если они осознанно выражают желание «полечить» своих родных, любимых животных и т. д. (важно, чтобы желание получить инициацию Рэйки было желанием ребенка, а не его родителей). Дети не могут уделять много времени целительству, но я сама видела, как они чувствуют боль других людей и стараются им помочь. А Рэйки воспитывает в них доброту и милосердие.

Я давала Рэйки подросткам. И мы говорили о предназначении, о выборе жизненного пути, об ответственности за свою жизнь. Эти подростки по-другому начинали смотреть на свои обязанности в школе, их не интересовали алкоголь, наркотики, азартные игры, пустое времяпрепровождение.

Детям и подросткам я даю, как правило, только первую ступень. И лишь в некоторых случаях, когда подросток проявляет осознанное желание помогать людям, он получает следующую ступень.

О плате за Рэйки.

Я пришла в Рэйки, когда мастера брали за инициации немалые суммы: 150 долларов за первую и 500 долларов за вторую ступень, и 5—10 тысяч долларов за инициацию мастера. Таким образом, Рэйки сделали духовным путем и целительской практикой для весьма обеспеченных людей.

Для обоснования такой платы мастера ссылаются на историю Рэйки, например на историю с нищими, а также на Хавайо Такату, которая, в соответствии с легендой, заплатила за свое посвящение в Рэйки достаточно большую сумму. На самом деле именно сама Хавайо Таката ввела такую плату за инициацию. Ее внучка Филлис Фурумото пишет, что высокая плата является одним из условий системы исцеления Хавайо Такаты. Какие только оправдания не придумывают целители для того, чтобы брать с пациентов и учеников высокую плату! Такие целители рассуждают о необходимости так называемого энергообмена, в котором с одной стороны участвует Божественная энергия Рэйки, а с другой должны быть деньги. Другие целители, причем не только Рэйки, утверждают, что без соответствующей оплаты их помощь не будет действенна. Некоторые мастера лукавят, говоря о кармическом долге, который возникает, если пациент не заплатит за лечение.

В настоящее время ситуация стала меняться. После смерти Хавайо Такаты один из инициированных ею мастеров Айрис Исикура нарушила ее требование и стала брать за инициацию последней ступени вполне умеренную плату. Некоторым своим ученикам она давала инициацию бесплатно. В настоящее время все больше мастеров дают инициацию за умеренную плату. И я очень рада этому. Плата перестает быть препятствием для распространения Рэйки, для того чтобы каждый желающий мог пойти по этому духовному пути.

Может ли Рэйки совсем освободиться от платы? Да, для определенной категории людей. Здесь каждый мастер решает сам. Я не беру денег с неимущих, детей, людей, страдающих тяжелыми заболеваниями, с большинства пенсионеров. Остальные платят весьма умеренную сумму. За что мы получаем плату? Многие авторы пишут, что мастеру надо кушать, надо покупать книги и т. д. Почему мы лукавим и стесняемся? Мы работаем. Если говорить о целительской стороне, то наша работа – это не энергия Рэйки, которую получает пациент во время сеанса. Ведь работа с больным не ограничивается только передачей ему энергии. Очень важна духовная и психотерапевтическая работа, которой целитель должен уделять много времени и сил. Она требует высокой квалификации и полной самоотдачи. Вот за это мы и получаем деньги. Кстати, намного меньшие, чем практикующие психотерапевты.

То же самое можно сказать и о плате за инициацию. Способность получать и передавать энергию Рэйки ученик получает от Божественного мира. И за это мы не берем плату. Сам ритуал занимает несколько минут, но мастер в течение нескольких часов передает свой опыт, проводит беседу, к которой он много готовится. И эта беседа является ключевым моментом инициации. Ведь именно она должна послужить толчком для роста ученика, для его дальнейшей работы над собой. И, как правило, обучение не заканчивается семинаром, а продолжается до тех пор, пока ученик не освоит материал соответствующей ступени. Вот за эту работу мы и берем плату.

Безусловно, Рэйки должно быть доступно каждому. И плата не должна быть препятствием. Но человек должен ценить получаемый им дар. Жизнь дала мне несколько уроков: некоторые пациенты, получавшие помощь бесплатно, переставали ее ценить.

Одной моей пациентке Рэйки позволило избавиться от диабета. Но когда я пригласила ее на очередной сеанс, то услышала, что у нее много дел: стирка, приготовление обеда, и ей бы хотелось посмотреть интересный сериал по телевизору. Вот тогда я впервые поняла, что надо давать Рэйки так, чтобы человек ценил этот дар (необязательно это делается только за счет платы).

В другой раз весьма обеспеченная пациентка, для помощи которой я затратила много сил, спокойно объяснила мне, что не может заплатить, так как ей не хватает денег на бензин. Я предложила ей приезжать ко мне на общественном транспорте и именно для нее установила твердую плату. Я чувствовала себя достаточно неприятно, но понимала, что такой урок необходим для этой женщины. Это был урок и для меня. Нашу работу должны ценить и наши пациенты, и мы сами.

Целительную энергию Рэйки в виде сеансов, очных или заочных, надо давать всем, кто в ней нуждается. Инициации Рэйки надо давать всем, кто хочет получить возможность помогать людям, расти и развиваться [64] . И никогда отсутствие денег не должно быть препятствием для этого.

Не надо забывать, что энергия Рэйки дается нам Свыше, что Богу не нужны деньги. Ученик платит мастеру не за инициацию, а за обучение: передачу духовного и практического опыта, а Рэйки он платит своей большой и трудной работой над собой, а также помощью людям.

Мы объединяемся для помощи.

В истории Рэйки говорится о клиниках Микао Усуи и доктора Хаяши. В этих клиниках люди, получившие исцеление, а потом инициацию, помогали другим больным. Очень часто сразу несколько человек одновременно давали Рэйки больному. Потом на смену им приходили новые целители. И так лечение продолжалось до полного исцеления человека.

Такие коллективные сеансы очень эффективны. Когда я даю инициацию своим ученикам, то после ее получения новоиспеченные проводники Рэйки дают сеансы друг другу. При этом один ученик выступает в роли пациента, а остальные являются целителями.

На второй ступени эффективность коллективной работы существенно возрастает. Кроме того, ученики могут давать коллективные сеансы, не выходя из дома, используя возможности дистанционной работы. Я прошу своих учеников, особенно сразу после инициации, чтобы они договорились между собой и давали Рэйки дистанционно поочередно друг другу. Это помогает им на себе почувствовать действенность Рэйки и коллективной работы.

Многие мастера практикуют семинары, на которых они отвечают на вопросы учеников, обсуждают с ними практические и духовные стороны Рэйки, делятся опытом. На таких семинарах также проводятся коллективные сеансы для учеников и приглашенных пациентов.

Очень нравится моим ученикам «работа в круге». Мы все садимся в кружок, а в центр его помещаем реально или мысленно своих пациентов, особенно тех, у кого сложные проблемы. Мы просим Божественные Силы послать энергию для исцеления и помощи.

Сейчас в нескольких городах существуют постоянно действующие коллективы, объединяющие проводников Рэйки. Один из таких коллективов действует в Нововоронеже. Вначале это было всего несколько человек первой ступени. Сейчас в этом центре насчитывается несколько десятков человек, имеющих первую и вторую ступени, а также ступень мастера-целителя.

Несколько человек получили посвящение мастера-учителя и теперь сами дают инициации и проводят семинары Рэйки. Этот центр уже хорошо знают в городе. Там царит особая теплая атмосфера. К каждому пришедшему человеку относятся с любовью и большим желанием помочь. И эта помощь оказывается действенной. В первой главе я писала об исцелении Радика от лейкемии, Алеши от тяжелой формы диатеза. Можно было бы привести еще много примеров исцеления от самых тяжелых недугов, избавления от алкоголизма, налаживания отношений в семье и др. После выздоровления многие бывшие пациенты продолжают приходить в центр: им нравится сама атмосфера в нем. А потом они получают инициацию Рэйки и вливаются в коллектив.

Моя читательница из Испании написала мне про Центр Рэйки «Fundacion Sause» в Мадриде. В центре читаются лекции по Рэйки и другим разделам нетрадиционной медицины, проводятся медитации, практические занятия и инициации Рэйки. В центре оказывается помощь пациентам с различными заболеваниями. Много внимания уделяется детям. Добровольцы из этого центра работают в госпиталях Мадрида, в тюрьмах, домах для престарелых. Кроме того, группы добровольцев выезжают в страны Африки и Латинской Америки в рамках миссии «врачи без границ».

Хорошо, если бы таких центров стало больше!

Школы разные – Рэйки одно!

Сейчас в мире существует огромное количество различных видов Рэйки со множеством ответвлений. В своей книге Лоренс Эллиард перечисляет 69 направлений. Вот некоторые из них: Мари-Эль, Техника Сияния, Раку Кэй, Тибетское Рэйки, Каруна Рэйки, Рэйки Радуга, Рэйки Золотой Эпохи, Рейки До, Рей Ки До Сатори, Японское Рэйки Сатья, Мен Чо Рэйки. Этот список можно продолжить. Мастера Рэйки различных направлений спорят между собой, утверждая, что именно их направление истинно. Так Барбара Рэй, основавшая направление «Техника Сияния», после определенной борьбы добилась получения регистрационных брендов «Подлинное Рэйки» и «Настоящее Рэйки». Но ведь и все остальные направления считают свое Рэйки настоящим и подлинным. Причем каждое направление критерием истинности считает либо традиционность, либо современность. В последнем случае приоритет отдается не традициям, а нововведениям, которые, по мнению мастеров этих направлений, делают Рэйки более соответствующим настоящему времени.

Сейчас появилось несколько направлений, где Рэйки соединяется еще с чем-либо. Я была на семинаре у мастера, который практически весь семинар посвятил христианской проповеди. В Мен Чо Рэйки на каждой ступени проводятся буддийские инициации. Я уважаю мировоззрение этих мастеров, но у их учеников могут быть иные религиозные или атеистические взгляды. Другой знакомый мастер соединил Рэйки с йогой. Мне нравится йога. Но зачем соединять эти два направления. Я физик по образованию. Почему бы не соединить Рэйки с физикой и на каждой ступени не читать лекции по этой науке. Только умоляю не принимать всерьез это предложение!

Чем бы ни объяснялось появление нового направления в Рэйки, оно, как правило, связано с тщеславием его создателей.

В этом разделе я хочу остановиться еще на одном вопросе. В Рэйки существует одна особенность, присущая именно ему. Так как Рэйки передается от человека к человеку, то с распространением Рэйки появились так называемые линии – та последовательность мастеров, по которой Рэйки пришло к конкретному человеку. Одни линии стали ценить за их длину, вернее за то, что между Микао Усуи и учеником «поместилось» лишь небольшое количество мастеров. Другие линии славятся своими традициями, идущими от Микао Усуи. Третьи – особенностями, привнесенными восточными мастерами, и т. д. Очень часто это дает возможность представителям тех или иных линий чувствовать свое превосходство. Иногда я слышу, как тот или иной ученик бахвалится тем, что получил инициацию у самой Филлис Фурумото или у Майкла Хартли (известного мастера из Германии). При этом создается впечатление, что инициация, данная таким мастером, дает ему особое Рэйки и выделяет его среди других проводников Рэйки. Но, как я уже говорила, инициацию даем не мы. Мастер только проводит определенный ритуал. Способность получать и передавать другим людям энергию Рэйки открывается ученикам Божественными Силами. Поэтому возможности ученика, его навыки, мастерство зависят не от «линии» его мастера, а только от него самого, его работы, его поиска, желания помогать людям.

И в заключение этого раздела я хочу сказать: давайте не плодить новые направления и школы. Ведь очень важно духовное единение всех посвященных в Рэйки, их стремление работать, помогая людям, развивая и распространяя Рэйки. В этом случае отдельные разногласия перестают играть значимую роль. Общая цель – одна, и именно она объединяет всех, делая Рэйки единым . Известный исследователь истории Рэйки мастер Франк Арджава Петтер пишет: «Учитель, заявляющий: «МОЕ» Рэйки лучше, чем Рэйки «любого другого», – еще не понял Рэйки и не может передать дух Рэйки ученику».

Не надо удивлять мир.

Многие мастера Рэйки до сих пор утверждают, что Рэйки – это устная традиция. Однако последние исследования, проведенные Франком Арджавой Петтером, обнаружили руководство, написанное Микао Усуи, которое он давал своим ученикам. Чуджиро Хаяши также снабжал своих учеников руководством по лечению. Сейчас эти руководства опубликованы в книгах Франка Арджавы Петтера, Вальтера Любека и Вильяма Ли Рэнда и являются общим достоянием. Таким образом, Рэйки изначально не было устной традицией.

Устной ее сделала Хавайо Таката. Она не разрешала вести конспекты, делать магнитофонные записи. По ее требованию ученикам запрещалось иметь какие-либо письменные материалы. Это требование Таката передала всем мастерам, получившим от нее посвящение.

С восьмидесятых годов прошлого столетия многие учителя Рэйки стали позволять своим ученикам вести записи, давали им свои материалы. Когда я получала инициацию второй ступени, мой учитель разрешила изображения символов взять с собой при условии, что я буду хранить их в недоступном для других людей месте. Символы должны были оставаться тайной для непосвященных.

Так продолжалось до выхода в свет книги Даяны Стайн, где она опубликовала как традиционные, так и нетрадиционные символы Рэйки и описала свой ритуал посвящения. Это было как гром среди ясного неба. Я помню негодование многих мастеров по поводу нарушения традиции. На мой взгляд, Даяна Стайн сделала важное дело: мастера Рэйки получили возможность общаться через публикации, обсуждать вопросы, связанные с инициациями, с опытом использования символов, с возможностями, которые дают дополнительные символы. Кроме того, она впервые открыто подняла вопрос о плате.

После этого стали появляться другие публикации, где авторы, уже не стесняясь, приводили изображения как символов (Ольга Потемкина, Барбара Эмерсон, Нахаро, Лиза Кашлинская), так и ритуалов посвящения (Барбара Эмерсон).

Однако мастера Рэйки на этом не остановились. В своем стремлении удивить мир Барбара Эмерсон проводит заочную инициацию для всех прочитавших ее книгу и желающих получить инициацию любой ступени, вплоть до ступени мастера. Мастер Нахаро не прибегает даже к заочной инициации. Достаточно изучить по книге Нахаро пять принципов Микао Усуи, и ты можешь получить диплом первой ступени Рэйки. Он приведен там же, в книге. Достаточно его вырезать и вписать свою фамилию. Для получения второй ступени требуется выучить символы и позиции рук, которые также описаны в книге.

В Интернете вы можете найти предложения мастеров, которые дают всем желающим инициацию Рэйки. Человек, получающий такую заочную инициацию, не получает при этом никаких знаний. А о духовной работе и речи быть не может. Смысл Рэйки полностью выхолащивается. Представляете себе, что может наделать человек, получивший символы и возможность воздействовать на людей и ситуации, но не услышавший от своего мастера об одном из самых важных моментов на второй ступени: об ответственности и допустимости работы только с разрешения людей и Божественных Сил! Я думаю, что Сверху ему закроют возможность такой работы. Ибо Рэйки не должно приносить вред. Но виноват в этом будет не ученик, а мастер, безответственно относящийся к своей работе или стремящийся удивить мир своей «прогрессивностью».

Особенно недопустимо такое «обучение» для высших ступеней Рэйки. Разве можно назвать человека мастером-учителем, если он получил инициацию, но не прошел долгий и трудный путь духовного совершенствования, не приобрел знаний и опыта, которые даются человеку только в результате его поисков и упорного труда? В книге Барбары Эмерсон все это предлагается заменить небольшим ментальным упражнением, представив соответствующую инициацию, описанную в книге, и поздравив себя с получением звания мастера. А для получения инициации по Интернету и в таком упражнении нет надобности.

Однако это не означает, что дистанционное посвящение недопустимо. В моей практике была ученица Светлана М., которую болезнь приковала к инвалидной коляске. Но женщина много читала и думала, ее сердце было раскрыто и готово к духовной работе. Светлана попросила дать ей первую ступень Рэйки. Она жила в другом городе, и я предложила ей заочную инициацию. Но перед этим мы с ней много работали. Я посылала Светлане вначале книги по Рэйки, потом статьи и книги, касающиеся разных духовных вопросов. Работать с ней было интересно. У Светланы была очень нетривиальная позиция по многим вопросам. Потом я послала ей материалы по первой ступени. Когда она их освоила, я дала ей заочную инициацию. Через полтора года Светлана получила вторую ступень.

После выхода в свет первого издания этой книги ко мне стали обращаться люди из самых разных отдаленных уголков нашей страны, которые осознанно выбрали Рэйки для духовного совершенствования, чтобы стать целителями и помогать людям. Но многие из этих людей не имели возможности приехать в Петербург для посвящения. И тогда я стала практиковать заочную инициацию. Но каждый раз ей предшествует подготовка. Ученик по книгам изучает все необходимое для той ступени, на которую он претендует. После этого мы обсуждаем «пройденный материал» (обычно по Интернету). Я задаю вопросы, чтобы понять, насколько ученик усвоил необходимые ему знания. И сама отвечаю на его вопросы. После инициации совместная работа продолжается, как правило, еще долго.

Я думаю, что мастера, читающие эту главу, не будут спрашивать о технике заочной инициации. В этом у достаточно опытного мастера не должно быть затруднений. Повторяю: главное, чтобы человек был готов к получению инициации.

Отрицательно относясь к профанации Рэйки, о которой я писала выше, хочется отдать должное современным возможностям через книги и Интернет делиться своими знаниями и опытом с другими. Давайте не «удивлять мир», а помогать друг другу. И в этой помощи нуждаются не только начинающие ученики, но и опытные мастера. Ведь они – тоже вечные ученики.

Девятая глава БОГУ НЕ НУЖНЫ СИМВОЛЫ.

Я хочу начать эту главу со слов Микао Усуи:

Каждое утро и каждый вечер складывай ладони в Гассё, и пусть твоя молитва, произносимая губами, идет от самого сердца.

Моя история.

Несколько лет назад я получила посвящение в мастера Рэйки. Я усердно работала, осваивала возможности нового для меня символа мастера. И в один из таких моментов «услышала» от своих Учителей: «Нам не нужны символы. Скажи, что ты хочешь для своего пациента. Если это правильно, мы сделаем это». Тогда я поняла, что символы – это наш язык, на котором мы общаемся с непроявленным миром, который слышит нас и отвечает на наши просьбы, помогает нам и нашим пациентам.

Вы можете убедиться в этом сами прямо сейчас. Поставьте свою руку удобно, ладонью вверх. Хорошо, если локоть при этом опирается, например на стол или подлокотник кресла. Попросите своих Учителей послать поток энергии на вашу ладонь, с тем чтобы вы его ощутили. Я думаю, что Они простят нас за такой эксперимент. Ведь самая большая проблема человека – это его неверие. Вы можете почувствовать этот поток в виде легкого давления на руку, покалывания, тепла или холода, дуновения ветерка. Ощущение этого потока появляется у большинства людей. Как я писала выше, затруднения бывают только у людей с сильным предубеждением, а также занятых физическим трудом с нагрузкой на руки. В последнем случае различные практики, в том числе и Рэйки, позволяют существенно повысить чувствительность.

Но вернемся к моей истории. После того «разговора» с Учителями моя работа изменилась. Я стала реже применять Рэйки в его традиционной форме, перестала рисовать символы. Стала просто обращаться к Божественным Силам с просьбой о помощи моим пациентам. Это были просьбы об исцелении, об избавлении от страданий там, где исцеление уже невозможно, о разрешении тех или иных проблем в жизни человека.

Мы не знаем иерархию Божественного мира. Я называю тот мир, который ведет нас духовным путем, помогает нам, учит нас, Духовным. Но это мое представление. Когда я обращаюсь к Господу, то иногда на помощь приходят мои Учителя или другие Светлые Существа. Иногда откликается и творит чудо Саи Баба, а порой я чувствую присутствие Аммы. Мы просим Господа. А на просьбу отвечает тот, кто послан Богом на эту работу!

Наши просьбы – это наши молитвы, если они идут от всего сердца и в них содержится забота о жизни и здоровье других людей. Мы все слышали о чудесах, которые дарует людям молитва. Поэтому мне непонятна позиция некоторых мастеров Рэйки, которые отрицательно относятся к молитвам во время сеансов Рэйки. Действительно, Рэйки не связано с определенной религией. Но Рэйки не связано и с атеизмом. В первой главе я говорила, что многие мастера пришли к тому, что источником Рэйки является Божественный мир. Молитва и обращение к Божественным Силам с просьбой о помощи человеку не противоречат Рэйки. Тем более что сам Микао Усуи призывал нас к молитве.

Путь Рэйки

Рис. 9.1. Структура воды до молитвы.

Путь Рэйки

Рис. 9.2. Структура воды после молитвы.

В третьей главе я рассказывала, что японский ученый Эмото Масару разработал метод, использующий замораживание воды и позволяющий по видам полученных кристаллов судить об информации, содержащейся в воде. Эмото Масару сделал фотографии кристаллов из проб воды, полученных до и после молитвы (рис. 9.1 и 9.2). Кристалл, полученный до молитвы, был безобразен. Кристалл же, полученный после нее, был необыкновенно красив и напоминал яркую звезду. Эти эксперименты показали, что красота, добрые чувства и молитва являются созидающими силами в нашей Вселенной. Божественные Силы в ответ на нашу просьбу о помощи часто творят чудеса. Вылечилась от онкологии молодая женщина, которой сказали, что с ее формой заболевания больше трех лет не живут. Прошло уже шесть. Ежегодные обследования показывают, что она полностью здорова. В другом случае ко мне обратились родители, у которых погибала новорожденная девочка. Врачи уже не могли ей помочь. Я попросила Божественные Силы спасти ребенка. Спустя некоторое время ее родители позвонили мне и сказали, что с того момента, к удивлению врачей, девочка быстро пошла на поправку. Через неделю ее перевели из реанимации в общую палату, а еще через две – выписали. Сейчас ей уже пять лет. Олечка хорошо себя чувствует и развивается. Мне позвонили из Первоуральска. У четырехлетнего Романа была множественная киста головного мозга. Медицина ничем не могла ему помочь. Я попросила помощи у Божественных Сил и аватара Саи Бабы, к которому должна была вскоре поехать. Через три месяца, вернувшись из Индии, я узнала, что мальчик полностью выздоровел: компьютерная томограмма показала полное отсутствие кисты. В другой раз ко мне пришла Мария, 43 года. Давление у нее «зашкаливало». Я не успела попросить о помощи ей, как давление нормализовалась. Но тут я получаю информацию о необходимости ее срочного обследования у кардиолога. Оказалось, что у Марии искусственный клапан сердца. Обследование выявило, что ткани сердечной мышцы наросли на клапан, и он полностью не закрывался. Женщине срочно требовалась повторная операция на сердце. Я попросила помощи для нее. И далее с удивлением наблюдала, что врачи, требовавшие эту срочную операцию, откладывали ее неделя за неделей. Через два месяца обследование показало, что ткани сердца практически ушли с клапана, а еще через некоторое время пациентка сама услышала стук клапана (так должно быть при его нормальной работе). Представляете удивление врачей! В Москве умирал Сергей М., 29 лет, от некрозов тканей брюшины. Ему уже сделали 27 полостных операций. Но процесс отмирания тканей продолжался. А повторные операции были невозможны: Сергей их бы не перенес. Врачи давали самый пессимистический прогноз. В это время ко мне обратилась мама Сергея. Мы стали вместе обращаться за помощью к Богу. Я «услышала» голос Саи Бабы: «Я помогу ему». Буквально на следующий день наступил перелом в течении болезни. Спала температура, Сергей пришел в сознание. С каждым днем его состояние улучшалось. Операции больше не потребовались. Через неделю его перевели из реанимации в палату, а еще через три недели выписали домой. Я могла бы привести еще много случаев. И во всех я только просила, обращалась к Богу за помощью, за исцелением. И происходило чудо. Люди исцелялись от самых тяжелых недугов. Кроме того, Божественные Силы помогали найти работу, устроить личную жизнь, многим помогли избавиться от курения и пристрастия к азартным играм, а кого-то защитили от воздействия черной магии. Нельзя отделить Рэйки от Божественной энергии. Но нельзя говорить, что Божественная энергия проявляется только как Рэйки. Если мы говорим о Рэйки как об определенном спектре энергии, которая обладает целительными свойствами, то, рассматривая всю энергию, которая посылается людям для их блага Божественным миром, можно сказать, что Рэйки – это маленький кусочек огромного спектра. Рэйки – это система целительства, предусматривающая выполнение определенных правил (наложение рук, использование символов, инициации), данных нам Свыше. Но эти правила нужны людям до тех пор, пока они не поймут, что тот мир нас и так слышит. Поэтому высшим Рэйки, на мой взгляд, является прямое обращение к Божественным Силам за помощью и исцелением. Причем для такого обращения не нужны инициация и обучение. Я предлагаю это высшее Рэйки всем своим ученикам, начиная с первой ступени, а также своим пациентам. В восьмой главе в разделе «Символы – это наша договоренность» я пишу о том, что многие мастера Рэйки приходят к пониманию того, что в символах нет необходимости. Многие мои ученики также пришли к этому. Они говорят, что работа начинается еще до того, как они успели попросить о ней. Кроме того, со времен Микао Усуи в Рэйки существует техника Reiju, которая позволяет без всяких символов «исцелять группы людей мыслью или желанием». Так само Рэйки показало, что нет надобности в его правилах, что Божественный мир откликается на наши просьбы без них.Когда вы обращаетесь к Господу, не важно, какого вы и ваш пациент вероисповедания. Вы можете обращаться к Иисусу или Аллаху, к Шиве или Кришне – Бог вам поможет. Даже если вы христианин, а ваш пациент мусульманин или исповедует буддизм или синтоизм, вы можете просить помощи у Бога для этого пациента.

Зачем нужен целитель?

Странный вопрос. Конечно, для того, чтобы исцелять людей от недугов. Но ведь лечим не мы. Однажды на международной конференции ко мне подошел один известный целитель и сказал, что я не могу считать себя целителем, потому что не «сама» работаю с пациентом. Я согласилась с ним, что я не целитель, я только «проситель». И действительно, мы лишь просим, а помощь нашим пациентам оказывают Силы Божественного мира. Именно они направляют энергию Рэйки, они исцеляют ситуации и отношения. Особенно это становится понятно, когда мы переходим от Рэйки к прямому обращению к Богу, как учили меня и как теперь учу я. Такое целительство, как я писала выше, самое эффективное, самое сильное. Никогда ни один целитель не сможет помочь человеку так, как помогает Божественный мир.

Но тогда зачем нужен целитель? Ответ на этот вопрос я получила у Саи Бабы. Он сказал: «Ты будешь разговаривать с человеком, объяснять, в чем суть его проблем, что неправильно в его жизни и над чем он должен работать. Ты будешь духовным терапевтом, а я буду лечить его тело».

Об этом же писал и Александр Мень: «Надо помнить, что ваше призвание особенное, что человек, который будет вашим пациентом, должен получить не только здоровье физическое, но и начать процесс духовного и душевного выздоровления…» Позднее я поняла справедливость этих слов, важность того, что мы называем духовным целительством. Именно в духовном целительстве заключается основной смысл нашей работы. И в этом смысле мы можем называть себя целителями.

Но тогда зачем нужно Рэйки? Не все могут поверить, что Божественный мир нас слышит и готов нам помогать. Многие приходят к этому через Рэйки. Практика Рэйки сама подводит их к этому знанию. Так произошло и со мной. Сейчас я наблюдаю, как многие ученики, придя в Рэйки, очень быстро переходят на его «высшую ступень». Но некоторые предпочитают традиционные для Рэйки методы работы. Они также приносят помощь людям.

Лечение себя и других.

Для того чтобы обратиться к Божественному миру, не нужно специально учиться. Но вначале иногда человеку необходим пример, подсказка. Поэтому в этой главе я расскажу о некоторых приемах, которые использую в работе. Вы также можете их применять в своей практике. Но это не догма. Пробуйте. Находите свое. Самое главное – это знание того, что Божественные Силы слышат вас и готовы помочь вам и вашим пациентам.

Рассмотрим один из приемов. Поставьте свою руку удобно. Хорошо, если локоть опирается, например на стол или подлокотник кресла. Мысленно положите на ладонь то, что вас беспокоит, например сердце или печень. Если проблема с позвоночником, то положите его на ладони обеих рук. Вы можете почувствовать легкую тяжесть. При этом на ладонь надо положить не только то, что болит, но и все, что связано с этим заболеванием.

Например, при заболеваниях сердечно-сосудистой системы я мысленно кладу на ладонь сердце и все кровеносные сосуды и мысленно произношу: «И все, что с этим связано». И мои Учителя добавляют эндокринную систему, мозг, нервную систему, иногда систему пищеварения, а также те или иные ситуации, которые привели к заболеванию. Попросите: «Господи, пошли Свою Божественную энергию на мое благо, на мое исцеление». Вы можете говорить другие слова, лишь бы они шли от сердца. Вы почувствуете поток энергии как давление на ладонь, тепло, холод или покалывание. Почти все люди хорошо ощущают этот поток энергии. В этом положении держим руки до тех пор, пока поток идет. Время сеанса составляет, как правило, от 5—10 минут до часа.

Такие же сеансы вы можете проводить и для пациента. При этом пациент может находиться как рядом с вами, так и на любом расстоянии. В последнем случае с ним необходимо предварительно договориться о времени сеанса. Желательно, чтобы пациент с самого начала устроился удобно (лучше лег) и сделал так, чтобы его никто не беспокоил: отключил телефон, предупредил родных и близких. Вы обращаетесь к Божественным Силам с просьбой о помощи вашему пациенту, об его исцелении. Сеанс длится также от 15 минут до часа, иногда больше. Количество сеансов и их периодичность определяются тяжестью заболевания. Иногда достаточно проводить сеансы один-два раза в неделю. При тяжелых заболеваниях и в острый период можно проводить сеансы несколько раз в день.

Это лечение отличается от Рэйки. Так на второй ступени Рэйки большое значение придается аффирмациям. Но когда вы обращаетесь к Божественным Силам, в этих формулировках нет необходимости. Более того, когда я прошу конкретно вылечить то или другое, то мне Сверху обычно напоминают, что Божественные Силы лучше меня знают, в чем сейчас больше всего нуждается пациент. Во время сеанса вы можете получать информацию о дальнейшем лечении и другие рекомендации для себя или пациента. Этот способ хорош тем, что позволяет вам ощущать процесс лечения, чувствовать посылаемую вам энергию.

Рассмотрим другой способ. Попробуйте теперь просто лечь. Попросите Божественные Силы о помощи, об исцелении. Хорошо, если вы попросите о помощи не только себе, но всем другим людям, которые тоже нуждаются в помощи. После этого закройте глаза и доверьтесь той Божественной энергии, которая посылается вам для вашего исцеления. После сеанса не забудьте поблагодарить Божественные Силы.

Такие сеансы могут принимать не только больные. Когда я устаю, то иногда чувствую, что мне посылают энергию (даже без просьбы). В этом случае я сажусь и закрываю глаза. После пяти минут такого сеанса я чувствую себя свежей и отдохнувшей.

При работе с пациентом вы его укладываете на массажный стол, кушетку или диван. Желательно накрыть его пледом. Допустимо, чтобы пациент сидел, но при этом ему должно быть удобно. Голова должна иметь опору. Включите тихую спокойную музыку. Если пациент верующий, пусть прочитает молитву. Попросите Божественные Силы об исцелении вашего пациента, попросите зарядить для него воду. Во время сеанса большинство пациентов дремлют или засыпают. Многие из них после одногодвух сеансов начинают хорошо ощущать поступающий поток целительной энергии.

Все то же самое делается и при дистанционной работе. У меня пациенты из самых разных стран и городов: из Москвы, Красноярска, Новокузнецка, Калининграда, из Копенгагена, Мадрида и Франкфурта. Для Бога расстояние не имеет значения!

Перед первым сеансом объясните по телефону пациенту, что тот должен лежать и принимать лечение в течение определенного времени. Расскажите, какую воду надо приготовить для зарядки и как ее принимать. Если пациент тяжело болен, находится без сознания, то объясните это его родным.

Выше я привела примеры чудесного исцеления, которое приносят такие сеансы. Это лишь малая толика того, что я наблюдаю каждый день в своей практике. Но в то же время я вижу, что сеансы помогают не всем. Так же как и в Рэйки, от человека часто требуется его духовная работа. И если человек предпочитает пассивно принимать сеансы, ничего не меняя в своей жизни, то вряд ли эти сеансы ему помогут.

Работа с ситуациями.

Вы можете просить Божественные Силы не только об исцелении или о снятии «негатива». Они выслушают любую вашу просьбу. Это может касаться тех или иных ситуаций в вашей жизни или в жизни пациента. И если просьба не нарушает моральных и этических законов, если ее исполнение пойдет на благо человека, то помощь приходит.

Здесь важно понимать, что исполнение вашей просьбы не должно никому причинить вреда. Вы не можете просить устроить вас на работу, которая может быть предназначена другому человеку. Но вы можете попросить помочь вам найти ту работу, которая предназначена Свыше именно вам. Во всех случаях следует просить разрешить ситуацию «на благо всем, не во вред никому».

Если вы не знаете, как поступить в той или иной ситуации, то обратитесь за помощью. Попросите: «Господи, если мне это нужно, то позволь… Если нет, то отведи это от меня». И вы увидите, что в последнем случае, что бы вы ни делали, вас будут отводить от этого: вы станете опаздывать, будут ломаться автобусы, отменяться встречи и проч., все будет против того, что вам не нужно. И наоборот, вы почувствуете большую поддержку, если вам это необходимо.

Моя ученица искала ответ на один из важных для нее вопросов. И к кому только она не обращалась: и к психологам, и к целителям. Нам уже давно было ясно, что она сама должна решить свою проблему. Но женщина этого не понимала. В очередной раз она обратилась к известному психологу. Тот, взяв с нее немалые деньги, не помог и назначил следующую встречу. Тогда мы с ней решили обратиться за помощью. «Господи, если этот человек поможет мне, позволь с ним встретится. Если нет, то отведи его от меня», – попросила она. Буквально через полчаса психолог позвонил и перенес встречу. Больше они не виделись. А ученице пришлось самой разрешать свою проблему.

В другом случае был разбит автомобиль одного из моих пациентов. В происшествии приняло участие много действующих лиц. Все они были в той или иной степени виноваты. Судебное разбирательство затянулось, и конца ему было не видно. Я посоветовала пациенту обратиться за помощью к Божественным Силам. Потом мы с удивлением наблюдали, как в течение очень короткого срока все виновные сами добровольно возместили ущерб, причем именно в той мере, в какой они его причинили.

Во всех случаях, свидетелем которых я была, меня всегда поражала удивительная справедливость в разрешении разных ситуаций Божественными Силами.

Как заряжать воду.

В предыдущих главах я писала, как можно заряжать воду на первой и второй ступенях Рэйки. Но теперь вы это можете делать так: попросите Божественные Силы, чтобы Они наполнили воду Своей Божественной энергией на благо вас или вашего пациента. При этом в отличие от Рэйки второй ступени я, как правило, не конкретизирую свою просьбу. Думаю, что Божественные Силы лучше нас знают проблемы того, для кого заряжается вода. Условия хранения заряженной воды изложены в пятой главе.

О «тайне» А. Чумака.

Я раскрою вам «тайну» А. Чумака, С. Коновалова и некоторых других целителей, которые работают с большими аудиториями. Многие к таким сеансам относятся с недоверием, а некоторые считают это шарлатанством. Особое удивление у людей вызывало лечение и зарядка воды по телевизору Аланом Чумаком. Во всех этих случаях присутствует «обыкновенное чудо». Это чудо совершают Божественные Силы, к которым обращаются целители. И не имеет значения, сколько человек в аудитории. Не целитель им помогает. А у Бога на всех хватит и сил, и внимания. Причем неважно, где находятся пациенты: в зале с целителем или у себя дома, например перед телевизором.

Получив определенный практический опыт работы с пациентами, вы можете приглашать на сеанс сразу несколько человек [65] . Все происходит так же, как и в случае работы с одним человеком. Вы усаживаете или укладываете пациентов так, чтобы им было удобно. Можно включить спокойную музыку. Попросите Божественные Силы о помощи этим людям, об их исцелении. Если необходимо, попросите зарядить для них воду. Хорошо, если пациенты тоже обратятся за помощью. Сеанс обычно продолжается около часа и заканчивается одновременно для всех пациентов.

Заочный сеанс может проводиться для любого количества пациентов. Так же на расстоянии заряжается для них вода. Я прошу Божественные Силы о помощи конкретным людям, если знаю, кто именно сегодня будет принимать сеанс. В последнее время я провожу сеансы каждый день в определенное время, о котором знают мои пациенты. В этом случае я прошу Божественные Силы помочь всем тем, кто сейчас лег на сеанс. А своих пациентов учу просить помощи не только себе, но всем людям, кто в ней нуждается. Такие сеансы не заменяют индивидуальной работы. Но они позволяют помочь большому количеству людей.

Присоединяйтесь к нам!

Несколько лет назад мы вместе с учениками из Центра в Нововоронеже (о нем я писала в восьмой главе) начали проводить коллективные заочные сеансы для наших пациентов. Вначале работали только несколько мастеров-целителей. Число пациентов было невелико, и мы всех их знали. Потом их количество настолько выросло, что перечислить всех в нашей просьбе стало невозможно. И мы начали в своей молитве просить о всех, не называя пациентов поименно. О заочных сеансах узнавали другие люди, нуждающиеся в помощи, и тоже стали участвовать в них.

Сейчас мы не знаем, сколько человек принимает наши заочные сеансы. Количество целителей (я бы назвала нас просителями) также выросло. К нам присоединились многие, получившие инициацию Рэйки. Но среди нас есть и представители других духовных направлений, целители и просто те, кто желает помощи и исцеления другим людям. География заочных сеансов также расширяется. Целители и пациенты из Москвы, Санкт-Петербурга, Архангельска, Воронежа, Тамбова, Читы, Перми, Магадана и других городов принимают в них участие. Сами пациенты перестали быть «пассивной» стороной в лечении. Мы учим их, чтобы они не только сами лечились, но и обращались за помощью к Божественным Силам для себя и всех тех, кто нуждается в помощи. Перед началом сеанса мы обращаемся с просьбой: «Господи, помоги всем, кто нуждается в Твоей помощи, исцели тех, кто нуждается в исцелении, избави от страданий страждущих». Мы просим о помощи всем, кто будет принимать заочный сеанс, просим зарядить воду тем, кому это необходимо.

Эффективность такой работы несоизмерима с эффективностью самого «крутого» мастера. Вспомните слова Иисуса: «Где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я посреди них» (Матф., 18:20). В данном случае эти слова имеют конкретное значение.

О силе, которую приобретают намерения и просьбы многих людей, если они направлены на благую цель, рассказал японский ученый Эмото Масару. В сентябре 1999 года около 350 человек собрались на берегах озера Бива, самого большого озера Японии. Эмото Масару собрал людей, чтобы попытаться очистить этот водоем. В Японии есть старая поговорка: «Пока вода озера Бива чиста, вода во всей Японии будет чистой». Другая цель этого собрания заключалась в том, чтобы помолиться за мир для всего мира на пороге нового тысячелетия. Собравшиеся люди объединились в своем стремлении утвердить мир и спокойствие во всем мире. Как пишет Эмото Масару, «это желание соединило наши голоса и сердца. Наши песнопения разносились над озером, и мурашки бежали по спине от какого-то особого, никогда прежде не испытанного чувства». Через месяц после этого события нечто странное произошло с озером Бива. Газеты сообщили, что водоросли, которые каждый год заполоняли озеро и вызывали сильное зловоние, в том году не появились.

Но вернемся к нашим сеансам. Сейчас их принимает очень много людей. Время от времени ко мне поступает информация о большой помощи, которую приносят людям эти сеансы. «Просите, и дано будет» , – написано в Евангелии. Насколько же велика сила просьбы, когда с ней обращается к Господу множество людей!

Поэтому мы приглашаем каждого из вас принять участие в этих сеансах. Они проходят ежедневно в 22 часа по московскому времени.

Десятая глава ОТВЕТЫ НА ВАШИ ВОПРОСЫ.

В этой главе я собрала те вопросы, с которыми ко мне часто обращаются читатели и мои ученики, и постаралась ответить на них.

Надо ли верить в Рэйки?

На этот вопрос ответил сам Микао Усуи в своем интервью: «Нет, поскольку метод Усуи Рэйки Риохо совершенно отличается от других физических методов лечения, психотерапии и гипнотерапии. В соглашении и вере нет необходимости, поскольку Рэйки не работает с суггестией. И неважно, антагонистичен ли человек, недоверчив или просто отказывается верить в это. Рэйки действует одинаково хорошо и для маленького ребенка, и для тяжелобольного человека, и даже для человека в бессознательном состоянии. Из десяти человек, возможно, лишь один будет верить в успех лечения с первого сеанса. Но даже после первого сеанса большинство людей чувствует положительный эффект, и вера их растет сама по себе». Практика моя и моих учеников может только подтвердить слова великого Сэнсэя, основоположника Рэйки.

Можно ли давать Рэйки человеку другой конфессии?

Да. Вы и ваши пациенты можете исповедовать любую религию или быть атеистом. Рэйки помогает всем.

Является ли Рэйки сектой?

Нет. Рэйки не секта, оппозиционно относящаяся к господствующим религиям. Рэйки не связано и с новым вероучением, поклонением своему божеству. Более подробно этот вопрос рассмотрен в первой главе.

Может ли целитель Рэйки, помогая человеку, взять на себя его карму?

Нет, никогда. Если говорить о карме, то у каждого она своя. Взять на себя чужую карму невозможно. Помогая людям, мы можем отработать свою карму, но не нарабатывать ее. Подробнее вопросы, связанные с кармой, обсуждаются в третьей главе в разделе «О карме и нашем труде».

Можно ли использовать Рэйки в негативных целях?

Это невозможно. Рэйки – не магия. В нем целительство происходит под контролем Божественных Сил. Поэтому попытки использовать Рэйки против воли человека или в корыстных целях, решая свои проблемы за счет других, приводят к тому, что ничего из задуманного не выходит, а нарушивший главный принцип Рэйки получает урок.

Что является причиной болезней людей?

Причины болезней имеют разную природу: это и генетическая предрасположенность, и природные факторы (загрязнение воды и воздуха, повышенный фон радиоактивности и др.), а также нарушения в энергетике человека, его мысли, эмоции и поступки, возможно, кармические проблемы и многое другое. Нельзя в этом вопросе все свести к одному фактору. Подробнее о причинах наших болезней написано в третьей главе.

Все ли болезни можно исцелить при помощи Рэйки?

Не все. Вспомните притчу о нищих, которые так и не вылечились, хотя Микао Усуи семь лет давал им Рэйки. Нищие должны были изменить свою жизнь. Я часто вижу, как пациенты не хотят избавиться от вредных привычек, продолжают волноваться, сердиться и обижаться, переедать, не хотят заниматься физкультурой. При этом ждут, что, приложив руки или сказав ту или иную аффирмацию, они станут здоровы. Как правило, напрасно.

Вряд ли поможет Рэйки и в работе над исправлением ситуации и отношений, если человек продолжает конфликтовать, обвинять других людей в своих проблемах и др.

Не поможет Рэйки и в тех случаях, когда заболевание или другая проблема даны человеку для его обучения, для осознания им своей жизни, своего предназначения и т. д. В таких случаях заболевание пройдет только после соответствующей работы: нельзя вылечить от уроков, которые дают человеку Сверху.

Успех лечения телесных недугов зависит еще и от тяжести заболевания. Иногда больной обращается на такой стадии болезни, когда помочь ему может только чудо. Рэйки совершает чудеса, исцеляя от, казалось бы, неизлечимых болезней. Но не всегда.

Что такое «канал» Рэйки?

Очень часто получение энергии Рэйки связывают с так называемым «каналом» Рэйки, по которому эта энергия поступает к человеку. А инициацию представляют как открытие такого канала. Слово «канал» я считаю не совсем удачным термином. На мой взгляд, не существует какой-либо специальной области в пространстве, например в виде канала, проводящей энергию Рэйки.

Иногда термин «канал» используют применительно к ясновидению или другим способам получения информации. В этом случае также лучше говорить не о какой-либо области пространства в виде канала, по которому к человеку поступает информация, а о способности нашего мозга улавливать эту информацию из окружающего пространства.

Какова плата за инициацию?

Многие мастера берут немалые суммы: 150 и 500 долларов, соответственно, за первую и вторую ступени, и 5—10 тысяч долларов за инициацию мастера. Я считаю, что это неправильно. Рэйки не может быть целительской практикой и духовным путем только для весьма обеспеченных людей. Рэйки должно быть доступно всем! А истинная плата за Рэйки – это изменение себя, своей жизни.

Надо ли проходить повторную инициацию, если ученик долго не практиковал Рэйки? И что делать, если ученик почувствовал уменьшение потока?

Повторная инициация не требуется. Способность осуществлять Рэйки после инициации остается с человеком на всю жизнь.

Если вы почувствовали ослабление потока, то необходимо найти причину этого. Может быть, вы давно не практиковали. Начните это делать, и Рэйки вернется к вам. Сила его будет увеличиваться по мере практики. Чем чаще вы даете Рэйки себе и другим, тем больший поток идет через ваши руки. Больше даете – больше получаете.

Иногда энергия Рэйки перестает идти при этических нарушениях. Один из моих учеников решил превратить Рэйки в средство обогащения. И энергия перестала идти. Когда он осознал свой неправильный подход к Рэйки, энергия снова стала поступать.

Надо ли спрашивать разрешение у пациента для проведения контактного или бесконтактного сеанса?

Обязательно! Вы можете давать Рэйки только с согласия пациента. Особенно это важно при проведении дистанционного сеанса. В этом случае необходимо получить разрешение у пациента и у ваших Учителей.

Не надо пациента уговаривать и навязывать Рэйки. Просто предложите человеку свою помощь. Если есть возможность, объясните, что такое Рэйки и что оно приносит только пользу. Но если человек отказывается, например, по религиозным соображениям или исходя из своих материалистических представлений, вы должны прекратить уговоры. Уважайте право человека на выбор.

Что имеется в виду, когда говорят об интуитивном методе лечения в Рэйки?

Здесь подразумевается, что человек в своей работе основывается на собственных ощущениях и интуиции. Этот метод целительства использовал в своей практике Микао Усуи. Целитель Рэйки чувствует, куда «хотят» лечь его руки, когда их надо передвинуть и т. д. Все это интуитивные ощущения. Но что такое интуиция? В древности ее называли «голосом ангела». Сейчас интуицию часто называют «внутренним голосом». По моим представлениям, интуиция – это способность через подсознание получать информацию из окружающего мира (не только материального) и осознавать ее через разного рода сигналы, поступающие от органов чувств и головного мозга.

Как с этим связаны ясновидение, яснослышание, яснознание и др.?

Я не могу судить о природе этих явлений во всех случаях. Мой собственный опыт говорит о том, что эти явления связаны с информацией, приходящей от существ невидимого мира (в моем случае – от моих ителей). Эта информация поступает в подсознание человека. И за счет хорошей связи с сознанием проявляется в нем в виде образов (ясновидение), слуховой информации (яснослышание), мыслей (это можно назвать ясномыслие) или знания о чем-либо (яснознание). У постоянно практикующих Рэйки отмечается развитие интуиции, которое может проявляться таким образом.

Однако хочу предупредить. Ко мне часто обращаются ученики, у которых эти способности еще не проявились с просьбой помочь открыть ясновидение. Не торопитесь, пока вами движет любопытство, или стремление удивлять других людей, или какие-нибудь корыстные соображения, то, что бы вы ни делали, это будет для вас закрыто. Но если вы захотите помогать людям, и для этого необходимо будет ясновидение или яснослышание, то вы это получите.

Надо ли перед началом сеанса снять кольца и цепочки? Надо ли попросить это сделать и пациента?

Многие целители (не только Рэйки) утверждают, что кольца, цепочки и проч. «замыкают энергетические потоки», тем самым препятствуя нормальной циркуляции энергии. Мой опыт этого не подтверждает. Я никогда не снимаю украшений и еще ни разу не чувствовала, чтобы это отражалось на прохождении энергии. Я считаю, что человек сам своими «теориями» создает ложные представления о том, что, например цепочка, находящаяся снаружи на теле, может мешать прохождению энергии внутри человека. И тогда цепочки (а в других случаях кольцо, браслет и др.) действительно начинают «мешать». Если у вас уже сложились такие убеждения, то украшения можно снять.

Но задумайтесь, прежде чем попросить пациента снять цепочку с крестиком. Вряд ли он подумает о «замыкании потоков энергии».

Надо ли во время сеанса Рэйки читать молитву или мантры?

Если хотите, вы можете читать молитвы или повторять мантры. Но это необязательно. Рэйки не связано ни с атеизмом и ни с одной из религий.

Надо ли перед сеансом проводить диагностику, например сканирование?

Многие мастера предлагают перед сеансом провести диагностику. Со времен Микао Усуи используется сканирование. Целитель проводит руками над телом пациента и по своим ощущениям определяет его проблемные зоны (рис. 10.1). Если хотите, можете проводить такую диагностику. Но ни в коем случае не ставьте диагноз и не пугайте пациента!

У вас есть Рэйки. Доверяя своим рукам и просто давая Рэйки, вы, по сути, проводите «сканирование»: руки сами ложатся на проблемные места, а продолжительность лечения говорит о возможных проблемах в этой области.

Надо ли при проведении сеанса строго следовать определенной последовательности позиций?

Определенные схемы лечения могут помочь вам. Особенно на первых порах. Вы можете и дальше следовать им. Но можете предпочесть интуитивный метод. Доверьтесь Рэйки и своим рукам. Слушайте их, и они подскажут, где организм нуждается в энергии. Выбор за вами.

Почему сеанс надо начинать с головы?

В принципе, вы можете начинать сеанс с любой точки тела. Но голове надо уделить особое внимание. Голова – командный пункт нашего организма. Кроме того, пять эндокринных желез находятся в голове и горле. От правильного функционирования головного мозга и этих желез во многом зависит здоровье человека. Поэтому я всегда рекомендую не жалеть времени на работу с головой.

Поэтому я рекомендую сеанс начинать с головы. Если все полтора-два часа уйдут только на работу с головой, то я считаю, что пациенту повезло: он вовремя попал к вам. Хуже, если вы успеете дать Рэйки всему организму, но не хватит времени на голову.

В моей практике был случай: ко мне обратился пациент с трофическими язвами ног и онемением стоп. Я планировала большое внимание уделить работе с ногами. На первом сеансе я положила руки на голову и не могла их снять даже спустя час. Мне стало ясно, что сосуды головы тоже находятся в тяжелом состоянии и нуждаются в лечении в первую очередь. Позже на обследовании, в ходе которого делалась ангиограмма сосудов головного мозга, мое предположение подтвердилось.

Соответствуют ли каждому заболеванию определенные позиции рук?

Многие авторы приводят позиции рук, соответствующие определенным заболеваниям. Безусловно, есть заболевания, для лечения которых необходимы одна-две позиции. Например, если заболел зуб, то можно обойтись одной позицией, чтобы на время устранить боль.

В большинстве случаев надо давать полный сеанс. Ведь все в организме взаимосвязано. Кроме того, мы видим не само заболевание, а его проявление. Мы не знаем, где именно источник болезни, куда надо направить энергию в первую очередь. Поэтому я рекомендую давать энергию всему организму. Он сам подскажет, где больше всего нуждается в Рэйки.

Сколько времени надо держать руки на каждой позиции?

Многие мастера ограничивают время на каждой позиции тремя-пятью минутами. Вы, наверно, слышали специально записанную музыку для сеансов Рэйки. Там каждые три минуты звучит колокольчик, что означает: пора сменить позицию рук. Но это неправильно! Только ваши руки могут почувствовать, когда можно сменить позицию. Слушайте их. Руки надо держать столько, сколько они держатся. Чувствуете: они не хотят уходить с этого места. Значит, здесь еще осталась потребность в энергии. Необходимо продолжать держать руки в этом месте и дать возможность Рэйки завершить работу. Когда это произойдет, вы почувствуете: руки как будто соскальзывают, не хотят больше оставаться на старом месте. Это означает, что можно перейти к следующей позиции. При таком подходе значительно увеличивается время сеанса. Но ведь ваша цель – помочь человеку, а не формально провести сеанс.

Сколько необходимо сеансов?

Некоторые мастера считают, что количество сеансов должно быть от четырех до десяти. Я с этим не согласна. Количество сеансов определяется потребностью пациента. Иногда достаточно одного. А при тяжелых хронических заболеваниях требуется очень длительное лечение. Хорошо, если в таком случае пациент сам станет проводником Рэйки.

Может ли пациент после первого сеанса почувствовать себя хуже?

Да! И это нормально. Представьте себе, что вы замерзли, и ваши руки ничего не чувствуют. Вы вошли в теплое помещение, и руки начали отогреваться. Вы почувствуете боль в руках. То же самое происходит и после первого сеанса Рэйки. Некоторые органы уже длительное время не получали в достаточном количестве необходимую им энергию. И вот она стала поступать. Органы начали как бы «отогреваться», и появились болезненные ощущения.

Можно объяснить это явление и следующим образом. В организме человека была определенная патология. Органы приспособились к этой патологии, что позволяло человеку жить при разных хронических неполадках. Но вот вы дали сеанс Рэйки. Энергия Рэйки заставляет организм переходить к нормальному функционированию, выздоровлению. При этом на первых порах органы теряют ориентацию: они не могут работать по-старому, как в больном организме, но и не являются еще полностью здоровыми. В результате появляются болезненные ощущения.

Врачам известно, что хронические заболевания часто лечатся через обострение. Это в медицине называется восстановительным кризисом. Острая фаза потом сходит на нет. Этих обострений опасаться не следует. Рэйки всегда контролирует состояние организма и не создает опасности для жизни. Вы можете почувствовать дискомфорт, легкие недомогания, болезненные ощущения, которые проходят после одного или нескольких сеансов Рэйки. То же самое может быть на психическом и эмоциональном планах. Не паникуйте! Организм освобождается от всего неправильного и ненужного.

А пациента на первом сеансе обязательно предупредите о возможных неприятных ощущениях.

Равноправны ли наши руки?

Сейчас большинство мастеров инициирует обе руки. Поэтому они равноправны. На первых порах вы можете чувствовать разные ощущения в руках. Но это связано с их разной чувствительностью.

Можно ли давать энергию через пальцы, тыльные стороны рук?

Многие мастера современного Рэйки утверждают, что энергия исходит из центров ладоней. Позиции, описанные в большинстве работ, связаны с этим ограничением. Однако сам Микао Усуи давал энергию и тыльной стороной рук, кончиками пальцев, их боковой поверхностью, взглядом, вдувал ее и др. Выше я приводила позиции, где Рэйки дается тыльными сторонами рук (рис. 5.93) или пальцами (рис. 5.11, 5.12, 5.65 и 5.66). Кроме этого, вы можете использовать другие позиции и техники. Пробуйте, не ограничивайте себя!

Обязательно ли касаться своими руками тела пациента?

Некоторые мои ученики держат руки на небольшом расстоянии от тела, не касаясь его. Это тоже допустимо. Эффективность лечения при этом не снижается. Но хорошо, если ученик, дающий таким образом Рэйки, подумает, нет ли у него психологической проблемы, которая мешает ему касаться другого человека.

Необходимо также учитывать особенности пациента. Разные люди по-разному относятся к рукам другого человека на своем теле. Если вы уверены, что ваш пациент полностью вам доверяет как проводнику энергии Рэйки и ваши руки его не смущают во всех позициях, то можете работать контактно. Если вы сомневаетесь в этом, если почувствовали напряжение пациента, его смущение, ощущение неловкости и др., то давайте Рэйки, не касаясь в определенных зонах его тела.

Можно ли во время сеанса снимать с пациента обе руки сразу?

Многие мастера утверждают, что во время сеанса руки надо перемещать по очереди. Одна рука всегда должна находиться на пациенте. Я в этом не убеждена. Мне приходилось снимать обе руки сразу. Потом я возобновляла сеанс. Никаких отклонений в нем не было. Пациенты также не отмечали никаких особых ощущений.

Можно ли давать Рэйки на место перелома до того, как врачи поставят кости на место?

В некоторых книгах пишут, что в этой ситуации нельзя давать Рэйки, так как это может привести к срастанию костей в неправильном положении. Эти опасения напрасны. Мой опыт показал, что в таких случаях Рэйки уменьшает боль и снимает отек. И только после того, как кости поставят на место, Рэйки будет способствовать их быстрому срастанию.

Можно ли давать Рэйки при эпилепсии и онкологии? Не повредит ли это пациенту?

Этот вопрос аналогичен предыдущему. Рэйки не бездумная энергия. Она никогда не спровоцирует приступ эпилепсии. Наоборот, идет энергия, нормализирующая работу головного мозга, уменьшая, если надо, активность тех участков, которые вызывают приступ.

При онкологии очень часто идет не привычная нам живительная энергия Рэйки, а другая энергия, разрушающая опухоли и уничтожающая злокачественные клетки.

Надо ли перед началом работы входить в ауру пациента?

Я никогда этого не делаю. Я просто кладу руки на пациента. Нет необходимости «смешивать свою энергию с энергией пациента», как утверждают некоторые мастера. У пациента в его поле могут быть негативные программы. Да и целитель не всегда в идеальном состоянии. «Смешивание энергии» может привести к переносу проблем от одного человека к другому. Лечение Рэйки тем и отличается, что мы сами не взаимодействуем с энергетическими полями человека.

Нужно ли специально активизировать руки?

Многие мастера предлагают разные способы активизации рук перед сеансом, например, растирание их. Я этого никогда не делаю и считаю, что в этом нет необходимости. На нашу просьбу нам посылают энергию. Энергия хорошо проходит. Я часто замечала, что еще не успеваю попросить, а из рук уже идет энергия. Более того, я думаю, что тепло, которое появляется при растирании рук – это результат прилива крови к рукам. К Рэйки такое тепло не имеет отношения.

Надо ли в конце сеанса выравнивать ауру пациента?

Я всегда задавалась вопросом: почему, работая с пациентом, в конце сеанса я должна выровнять энергию (обычно для этого делают определенные пассы вдоль спины пациента). Работая же с собой, это невозможно сделать чисто физически (по крайней мере, на первой ступени Рэйки). В результате своей практики я поняла, что нет необходимости в выравнивании ауры. Во время сеанса энергия идет туда, куда необходимо, и столько, сколько нужно. Поэтому может быть некоторая неравномерность распределения энергии после сеанса. Но эта неравномерность определяется потребностями организма, и ее не надо устранять. К этому же выводу пришли и многие мои ученики.

Путь Рэйки

Рис. 10.1. «Сканирование» пациента.

Позже эксперименты, использующие метод ГРВ, подтвердили это. На рис. 10.2 приведены ГРВ-граммы, сделанные до сеанса Рэйки (штрих-пунктирная линия), сразу после него до (линия из точек) и после (штриховая линия) «выравнивания ауры», а также через три часа после сеанса (сплошная линия). Сравнение ГРВ-грамм до и после «выравнивания ауры» показывает, что они практически совпадают. Через три часа наблюдается некоторое выравнивание энергетики. Это еще раз доказывает, что нет необходимости в каких-либо особых приемах, кроме самого процесса передачи энергии Рэйки. Надо только доверять ему. Путь РэйкиРис. 10.2. ГРВIграммы до, после выравнивания ауры и через три часа после сеанса Рэйки.

1 – коронарные сосуды; 2– циркуляция крови; 3 – респираторная система; 4 – органы эндокринной системы; 5 – лимфатическая система; 6 – нервная система; 7 – мочеполовая система; 8 – разные отделы позвоночника; 9 – почки; 10 – печень; 11 – кишечник; 12 – сердце; 13 – горло; 14 – челюсть; 15 – голова. Нужно ли специально активизировать чакры? В книгах по биоэнергетике вы можете найти разные способы активизации чакр (или определенных зон тела). У некоторых пациентов отдельные чакры как бы «призакрыты». «Открытие» этих чакр, их активизация может помочь пациенту, но может и спровоцировать некоторые тяжелые заболевания, например, связанные с новообразованиями. Активизация чакр приводит к поступлению большого количества энергии к органам, к интенсификации процессов в организме. А для людей с предрасположенностью к таким заболеваниям это недопустимо. Активизировать чакры по своему усмотрению нельзя! Но ситуация отнюдь не безвыходная. Давая сеанс Рэйки, мы предлагаем чакрам энергию. И если она им нужна, то чакры ее возьмут. Если энергия не должна поступать в определенные зоны организма, то Рэйки этого не допустит. Нормализуйте состояние чакр, давая им Рэйки.Будет ли работать символ, если он нарисован не совсем правильно? Может ли он причинить вред? Ошибки в изображении символа не отражаются на его работе и не могут причинить вред.Зачем нужны дополнительные символы? Повышают ли они эффективность лечения? Я даю своим ученикам при инициации три основных и два тибетских символа Рэйки. Считаю, что этого достаточно. Моя практика показала, что количество символов не влияет на эффективность лечения Рэйки.Заменяет ли Рэйки массаж и физические упражнения? Нет. Не заменяет.Можно ли совмещать Рэйки с массажем? Да. Еще Микао Усуи применял наряду с другими техниками Рэйки массаж, похлопывание и поглаживание. Среди моих учеников есть профессиональные массажисты. Они говорят, что Рэйки делает их массаж более эффективным. Кроме того, энергия Рэйки защищает их от переноса «негатива» с пациента.Сейчас есть много разных направлений Рэйки. Если человек прошел инициацию в одном из направлений Рэйки, то стоит ли ему проходить повторную инициацию в другом направлении? В этом нет необходимости. Как я говорила, инициация проводится Божественными Силами. И неважно, как называется то или иное направление, если это Рэйки, т. е. если оно берет начало от Микао Усуи. А эффективность работы не зависит от направления и определяется только тем, как работает человек, хочет ли он помогать людям.Всегда ли помогают сеансы, в которых целитель напрямую обращается к Божественным Силам? Такие сеансы часто творят чудеса. Но бывают случаи быстропротекающих тяжелых заболеваний. Часто сочетание медицины и таких сеансов позволяет свершиться чуду: пациент выздоравливает в, казалось бы, безнадежном случае. Но иногда, к сожалению, чуда не происходит: и человек уходит из жизни. Кроме того, многое зависит и от самого пациента. Часто человек продолжает «беспокоиться», «переживать» и ждет, что пройдут заболевания нервной и сердечно-сосудистой систем. Он продолжает переедать и ждет, что сеансы снизят его вес и т. д. В таких случаях надо винить только себя.Где найти пациентов, нуждающихся в нашей помощи? Нужна ли реклама? От вас требуется только одно: захотеть помогать людям. И ничто другое. Смею вас заверить, пациенты сразу появятся. Ваши Учителя об этом позаботятся. Реклама здесь не нужна и не поможет, даже если вы ее дадите. На своем опыте я в этом убедилась. В самом начале практики у меня было мало пациентов. Тогда я сказала: «Господи, я хочу помогать людям, причем независимо от того, могут они заплатить или нет». Через неделю от пациентов не было отбою.Нужны ли специальные условия, чтобы помогать людям? Я уже затрагивала этот вопрос, когда говорила о подготовке к сеансу. Не ждите, когда у вас появится отдельная комната, массажный стол и проч., чтобы начать помогать. Я часто слышу, как люди ссылаются на отсутствие необходимых условий для помощи и этим оправдывают свое бездействие. Но человека, который ждет вашу помощь, совсем не волнует, на чем он будет лежать или сидеть. Я знакома с одной целительницей, которая принимает людей в маленькой прихожей. У нее нет других условий. И к ней люди идут. И она помогает им. У вас есть Рэйки. Необходимы еще любовь к людям и желание им помогать. Это главное!

Заключение.

Я складываю свои руки в Гассё и благодарю Божественные Силы за ту огромную помощь, которую Они нам дают, исцеляя нас духовно и телесно, уча и наставляя, помогая изменить нашу жизнь. За то, что Они сделали нас своими проводниками, чтобы мы могли помогать людям, неся им добро и любовь.

Литература.

Айванхов О. М. Вы боги. Минск: Просвета, 2001. 572 с. Апокрифы древних христиан. СПб.: Общество ведической культуры, 1994. 71 с. Балановская Н. Усуи Рэйки Риохо Сёдэн. М.: Типография.

МИФИ, 2002. 264 с. Бах Р. Карманный справочник мессии. М.: София, 2006. 224 с. Безант А. Путь ученичества. М.: Сфера, 2000. 318 с. Белимов Г. С. К вопросу существования цивилизаций энерге.

Тического типа // Сознание и физическая реальность. № 5–6. 2000. С. 27–29. Беннет Дж. О Субуде. www.numen.ru/index.php?section=library&text=455&page=8. Блаватская Е. П. Некоторые указания для каждодневного пользования. http://www.theosophy.ru/lib/citatnik.htm. Блаватская Е. П. Сокровенное учение и оккультные науки.

Http://www.theosophy.ru/lib/hpb-sokr.htm. Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Донецк: Сталкер, 1997. Бреннан Б. Э. Руки Света. СПб.: Общество ведической культу.

Ры, 1997. 247 с. Вандерхилл Э. Мистики ХХ века: Энциклопедия. М.: Астрель.

Миф, 2001. 576 с. Веннелз Д. Ф. Рэйки для начинающих. М.: Гранд, 2003. 272 с. Волченко В. Н. Неизбежность, реальность и постижимость.

Тонкого мира // Сознание и физическая реальность. № 1–2. 1996. С. 2—14. Всеобщая история религий мира. Иллюстрированная энциклопедия. М.: ЭКСМО, 2007. 735 с.

Голубовская Л. Рэйки. Сила открытой чаши. М.: Амрита-Русь, 2005. 124 с.

Гонсалес-Уиплер М. Каббала для современного мира. М.: Крон-пресс, 2000. 256 с.

Данченко В. Принципиальные вопросы общей теории чакр и тантрическая концепция тела. http://lib.ru/PSIHO/N20/n20_10.htm.

Дао-Дэ Цзин. Следом за Лао-цзы в поисках смыслов. М.: Лаборатория Инфотех, 2000. 48 с.

Девять элементов формы Системы Усуи. http://reiki.koekto.com/page.php?sub=8.

Дульнев Г. Н. Энергоинформационный обмен в природе. СПб.: ИТМО, 2000.135 с.

Иден Д., Фейнштейн Д. Энергетическая медицина. СПб.: Будущее Земли, 2004. 400 с.

Свами Дхарма Сумиран. Интервью. http://miskrin.narod.ru/maintalk.htm.

Ирина В. Р., Новиков А. А. В мире научной интуиции. М.: Наука, 1978. 192 с.

Кашлинская Л. Рэйки До: Практическое руководство. М.: Лабиринт-Пресс, 2004. 240 с.

Коротков К. Г. Основы ГРВ-биоэлектрографии. СПб.: ГИТМО, 2001. 360 с.

Коэльо П. Книга воина света. М.: София, 2004. 192 с.

Лесков А. В. На пути к новой картине мира // Сознание и физическая реальность. № 1(1–2). 1996. С. 42–54.

Любек В., Петтер Ф. А., Рэнд В. Л. Дух Рэйки: Полное руководство по системе Рэйки. Киев-М.-СПб.: София, 2003. 319 с.

Мамфорд Д. Чакры и Кундалини: Психодуховные техники для оздоровления, омоложения, развития сверхнормальных способностей и духовной реализации. Киев: София,1998. 240 с.

Мартынова В. Б. Упанишады йоги и Тантры. Киев: София, 1999. 130 с.

Масару Э. Послания воды: Тайные коды кристаллов льда. М.: София, 2005. 96 с.

Мастер Нахаро и Редфорд Г. Полный курс Рейки. СПб.: Диля, 2004. 240 с.

Мень А. Магия. Оккультизм. Христианство. М.: Фонд Александра Меня, 1996. 196 с.

Минтан Сюи, Мартынова Т. Чжун Юань Цигун. Первый этап восхождения. К.: СП «Да-Ю»; М.: София, 2007. 392с.

Минченков А. В., Елпидифоров Н. Б. Методы структурной психосоматики. СПб.: Ювента; М.: Ин-т общегуманитарных исследований, 2001. 409 с.

Мифы Древней Индии. Бхагавадгита // Пер., пред. и прим. Б. Л Смирнова. СПб.: Кристалл, 2000. 511 с.

Моуди Р. Жизнь после жизни. М.: София, 2005. 240 с.

Мякин С. В. Вода: Новые представления о качестве, методы структурирования и взаимодействие с организмом человека // Сознание и физическая реальность. Т.5. № 2. 2000. С. 61–72.

Неаполитанский С. М., Матвеев С. А. Наука посвящения. СПб.: Ин-т метафизики, ИПЦ ВББ, 2002. 432 с.

Октагон. Эзотерический словарь смыслов. http://ashram.ru/Oktagon/main_okt.htm.

Окунев Д. В. Рэйки. Путь сердца. М.: АСТ; Восток-Запад, 2005. 220 с.

Петтер Ф. А. Огонь Рэйки: Новая информация об истоках силы Рэйки. Киев: София, 2004. 143 с.

Петтер Ф. А. Рэйки. Наследие доктора Усуи. Киев: София; Гелиос, 2002. 127 с.

Потемкина О. Рейки. Чудо прикосновения. СПб.: Невский проспект, 2001. 154 с.

Пучко Л. Г. Биолокация для всех: Система самодиагностики и самоисцеления. М.: Шарк, 1996. 190 с.

Ривард Р. Usui Reiki Hikkei. Руководство по Usui Reiki. http://reikiland.narod.ru/Metod/Usui.htm.

Сатпрем. Шри Ауробиндо , или Путешествие сознания. Л.: Издво ЛГУ, 1989. 334 с.

Свами Амритасварупаранда . Матерь Святого Блаженства. Индия. Керала. Кужигурта: Миссия Мата Амританандамайи, 2005. 82 с.

Соколова А. В. От истока к истоку. М.: Амрита-Русь, 2005. 304 с.

Стайн Д. Основы Рейки: Полное руководство по древнему искусству исцеления. Киев: София, 2000. 254 с.

Стайн С. Кармическое исцеление. Киев: София, 1999. 160 с.

Упанишады // Пер., пред. и комм. А. Я. Сыркина. М.: Наука, 1967.

Усуи М., Петтер Ф. А. Оригинальное руководство по Рэйки доктора Микао Усуи. Киев: София; Гелиос, 2002. 176 с.

Фощай А. Чакры – энергетические центры. http://www.belmagi.ru/magi/anuta.htm.

Хаберли Х. Дж. Рэйки: История Хавайо Таката. М.: Саттва, 1997. 141 с.

Хазрат Инайят Хан. Гайян. М.: Сфера, 2002. 160 с.

Хоран Л. П. Энергия благополучия, здоровья и силы. Изучаем Рэйки. 108 вопросов и ответов. М.: Аст, Астрель, 2007. 189 с.

Швейцер А. Мировоззрение индийских мыслителей. М.: Алетейа, 2002. 287 с.

Шри Матаджи Нирмала Деви. Сахаджи-йога. http://www.sahajayoga.ru/

Штайнер Р. Воздействие духовных существ на человека. Калуга: Духовное познание, 2002. 272 с.

Эллиард Л. Система Рэйки. М.: Фаир-Пресс, 2006. 272 с.

Эмерсон Б. Рэйки для самоисцеления: Полный курс для самостоятельного изучения рэйки. М.: София, 2004. 197 с.

Юсупов Ф. У. Парапсихология и мир разумов // Сознание и физическая реальность. № 5 (6). 2000. С. 23–26.

Примечания.

1.

Позже я поняла, что независимо от духовного направления такие этапы обучения проходят многие на своем Пути.

2.

Ашрам (ашрама) – место, где учитель живет вместе со своими учениками.

3.

Аватар (аватара) – трактуется как посланец Бога. Саи Баба, Амма, Бхагаван Кальки, Нагананда – аватары Индии. Баба – означает «отец», Амма – «мать», Бхагаван – «божественный, благословенный».

4.

Бхагаватгита – (в переводе с санскрита – Песнь Бога) древнеиндийское священное писание, датируемое VII–III вв. до н. э.

5.

Такие изменения в энцефалограмме соответствуют нормализации состояния головного мозга.

6.

Через два месяца работы с Максимом его диагноз был снят.

7.

Работа на расстоянии возможна после получения инициации второй ступени.

8.

Секта (от лат. «следую») – религиозное сообщество, состоящее из людей, отколовшихся от господствующей церкви и принявших новое вероучение (словарь Ушакова).

9.

На Константинопольских Соборах 1351 и 1368 гг. было принято учение св. Паламы в качестве «истинного выражения церковной веры». В соответствии с этим учением мир пронизан «божественными энергиями», благодаря которым мир, не сливаясь с Богом, соединен с Ним.

10.

Я хочу принести извинения тем людям, которые признают только свою религию. Я уважаю этих людей за преданность своей вере, но призываю к терпимости и уважению людей других вероисповеданий.

11.

В 1054 году католическая и православная церковь предали друг друга анафеме – проклятию.

12.

В основе легенды лежат рассказы Хавайо Такаты.

13.

Гассё – японская позиция, при которой ладони рук соединяются на уровне сердца.

14.

Ее вы можете прочитать в книге «Дух Рэйки».

15.

Заметим, что в эти обязательные элементы входит и высокая плата за Рэйки.

16.

Сусила означает истинный характер человека, когда он действует в соответствии с Божьей волей. Буддхи – высшее сознание, Дхарма – праведное поведение человека.

17.

Горизонтальный штрих над гласной, показывает, что она долгая.

18.

Здесь отдельно стоящий иероглиф «го» означает «карма».

19.

Я не говорю, что учение о карме является истиной, но не утверждаю и обратное.

20.

Многие авторы трактуют такую работу как медитацию. Я считаю такую трактовку очень узкой.

21.

В книге В. С. Семенцова я прочитала его интересное предположение, что первоначально под словом «карма» понималось не любое действие, а только сакральное (т. е. выходящее за рамки обыденного). Позднее слово "карма" стало означать любое действие.

22.

Хочу подчеркнуть, что речь идет о духовных лидерах Индии, где принято традиционное понимание кармы.

23.

В 1993 году в Чикаго Амма была избрана одним из президентов Ассамблеи Мировых Религий. В том же году международная газета «Hinduism Today» назвала ее «человеком года». В 1995 году она выступила в Нью-Йорке на праздновании пятидесятой годовщины ООН, где ее речь стала ярким призывом к народам и лидерам государств идти путем гуманности, взаимопомощи и милосердия.

24.

Показатель рН характеризует кислотность или щелочность воды.

25.

Понятие материальности здесь не совпадает с традиционным, принятым в физике. Скорее оно ближе к понятию «тонкой материи», о которой пишет В. Волченко.

26.

Это подтвердили исследования русского ученого Крафта Вольфганга Людвига (1743–1814).

27.

Рисунки взяты из книги Эмото Масару «Послания воды: Тайные коды кристаллов льда».

28.

Педжаби – одежда для мужчин и женщин в Индии, представляет собой брюки и длинную свободную рубашку, как правило, из хлопка.

29.

Сари – одеяние индийских женщин, представляющее собой 5–6 метров ткани, которые они искусно оборачивают вокруг себя.

30.

Вопросы, связанные с кармой рассмотрены выше в разделе «О карме и нашем труде».

31.

Интересный факт установили ученые. Они обнаружили в брюшине клетки, схожие с клетками головного мозга, которые получили название «брюшной мозг». А кардиологи установили, что наше сердце не просто перекачивает кровь. Оно управляет распределением крови по организму. Так мозг получает кровь, в которой преимущественно самые молодые клетки. Печень же получает самые старые клетки. В случае заболевания или травмы пострадавший орган получает молодую кровь. Таким образом, сердце – «думающий» орган, который наряду с мозгом отвечает за правильное распределение крови в организме. Я думаю, что такая «разумность» присуща не только сердцу. Весь наш организм «думающий».

32.

Философию жизнеутверждения не надо путать с философией вседозволенности, которая основана на лозунге: живем один раз, и от жизни надо успеть взять все. В это «все» люди вкладывают только мирские удовольствия и получение материальных благ любой ценой.

33.

Здесь перефразирована известная притча, в которой речь идет о молитве женщины: «Господи! Вот уже три года, как нет у меня никакого ущерба, или жертвы какой, или убытка, и никакая беда не стряслась с детьми моими за эти годы, и никто из моих слуг не заболел, и не потеряла я хотя бы курицы одной. Зачем ты оставил меня, Господи! Зачем отдалился от меня, за какие грехи мои отвернул от меня свой лик? Взгляни на меня и будь милостив ко мне».

34.

К великому сожалению, Свами Нагананда в 2006 г. покинул наш мир.

35.

Не путать с умом, разумом (манас).

36.

Сиддхи – особые умения, таланты, способности.

37.

Основатель теософского учения Елена Блаватская много лет прожила в Индии.

38.

Среди представителей теософского движения можно отметить Елену Блаватскую, Генри Олкотта, Уильяма Джаджа, Рудольфа Штайнера, Чарльза Ледбитера, Анни Безант.

39.

Современный человек, как правило, называет субстанцию, пронизывающую мир и несущую жизнь, энергией . Я думаю, что этот термин условен. Просто человек, живя в материальном мире, использует физический термин «энергия», поскольку не имеет других для описания явлений, которые выходят за рамки материального.

40.

Заметим, что количество лепестков в лотосах соответствует количеству «спиц» чакр – «колес» в рассмотренной ранее традиции.

41.

В других традициях чакры могут располагаться вне тела человека и быть связанными с его главным энергетическим каналом сушумна.

42.

Одно из направлений современной йоги.

43.

См. сайт «Всероссийского Инновационного Портала» http://www.inscience.ru и сайт http://avalon.net.ua.

44.

Чакра может быть представлена одним или парой конусов, имеющих общую вершину в области позвоночника и направленных в противоположные стороны.

45.

Цвета чакр, как правило, совпадают с цветами разложения белого света в спектр: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий и фиолетовый. Здесь мы также видим влияние современной науки.

46.

На мой взгляд, такая привязка психической деятельности и реализации человека к определенным чакрам искусственна. Безусловно, сексуальность и физическая любовь часто являются стимулом для творчества. Но не только они. Вряд ли кто-нибудь будет возражать, что источником творчества является и наш разум.

47.

Некоторые вопросы, связанные с чакрами, рассмотрены ниже в разделе «Все ли мы знаем о себе?».

48.

Об этих экспериментах вы можете прочитать у Барбары Бреннан, Л. Пучко, в журналах «Сознание и физическая реальность».

49.

Об этом говорилось в разделе «О чакрах» этой главы.

50.

Об этом же пишут и авторы книги «В мире научной интуиции» В. Р. Ирина и А. А. Новиков.

51.

О них я пишу в восьмой главе в разделе «Кто дает Рэйки?».

52.

Это не значит, что ваши руки станут горячее. Наоборот, вам может показаться, что руки стали даже прохладнее: энергия после инициации стала «тоньше», а ее вибрации выше. Эффективность при этом только увеличивается.

53.

Аффирмация – положительное утверждение.

54.

О том, как это сделать, я пишу в следующем разделе.

55.

Имеется в виду негативное влияние, связанное с нашими ошибками в вынашивании и воспитании ребенка.

56.

Слово «проблемы» я поставила в кавычки, поскольку они, как правило, сами по себе не существуют. Это результат нашего отношения к ситуации.

57.

К этим оправданиям относятся разговоры о том, что он и так мало ест, что от мяса не толстеют, что резко снижать объем пищи вредно, что он все равно не похудеет, т. к. у него такой обмен веществ или телосложение.

58.

Кроме сеансов Рэйки я рекомендую лечение, описанное в девятой главе.

59.

Об этих сеансах написано в девятой главе.

60.

Низкий уровень подготовки таких мастеров, часто связан с тем, что высокая плата за инициацию на высшую ступень является большим искушением для того, чтобы «продать» диплом мастера неподготовленному человеку. Я столкнулась и с другой позицией: чем больше будет мастеров в мире, тем лучше. Да, но только подготовленных!

61.

Я думаю, что это относится не только к мастерам Рэйки, но и ко всем учителям, которые входят в жизнь своих учеников и ведут их на определенном отрезке их пути. Учитель отвечает за своих учеников.

62.

Такую позицию вы можете встретить и у современных западных мастеров, например, у Лакшми Паулы Хоран.

63.

Об этом я пишу ниже в главе «Богу не нужны символы».

64.

Для второй и следующих ступеней необходима еще готовность ученика. Об этом я говорю подробно в разделе «Ступени Рэйки» этой главы.

65.

К работе с большими аудиториями Божественные Силы допускают лишь тех, кто прошел определенный путь и имеет достаточный опыт практической работы. Но просить о помощи другим людям может любой человек.

Оглавление.

Путь Рэйки. Первая глава ЧТО ТАКОЕ РЭЙКИ. Рэйки – энергия жизни. Природа Рэйки. Экспериментальные исследования. Рэйки – это система целительства. Рэйки – это духовный путь! Рэйки и религия. Медицина и Рэйки. Вторая глава ЛЕГЕНДЫ И ИСТОРИЯ РЭЙКИ. Легенда о Микао Усуи [12]. Легенда или история Хавайо Такаты. История Рэйки в наши дни. Рэйки Микао Усуи и его последователей. Посвящение на горе Курияма. Это не Рэйки, но… Третья глава РЭЙКИ – ДУХОВНЫЙ ПУТЬ. Несколько слов о духовности. Пять принципов Микао Усуи. Именно сегодня. Не злись, не сердись, не гневайся и не обижайся. Не беспокойся, не волнуйся и не бойся. Будь исполнен благодарности. О карме и нашем труде. Будь добрым, сердечным и доброжелательным. Еще раз про любовь. Человек должен быть счастливым. «Хвост не должен вертеть собакой». Вода – не просто «вода». О деньгах, времени и духовности. О наших проблемах, болезнях и их причинах. Тебе нечем тщеславиться. Что ты хочешь? О физическом и духовном. Путь длиной в жизнь. Четвертая глава О ЧЕЛОВЕКЕ. Кто мы? О наших телах. Энергия [39] – основа жизни. О чакрах. Энергетические каналы. Все ли мы знаем о себе? Пятая глава ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ – НАЧАЛО ПУТИ. Вы получили инициацию. Полный сеанс Рэйки. Краткий сеанс. Специальные позиции и скорая помощь. Коллективный сеанс. Об ощущениях и диагностике. Как заряжать воду. Работа с животными, растениями и другими объектами. Рэйки и техника. 21 день после инициации. Не только для женщин. Правила, которые не надо соблюдать. Шестая глава ВТОРАЯ СТУПЕНЬ – ТВОРЧЕСТВО, ПОИСК, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ. Вторая ступень – новые возможности. О символах. Символ S1. Символ S2. Символ S3. Тибетские символы. Бесконтактная работа с собой. Бесконтактная работа с пациентом. Работа на ладони. Исцеление отношений. Работа с ситуациями. Зарядка воды. Исцеление своей жизни. После инициации. Седьмая глава ЦЕЛИТЕЛЬСТВО – ЭТО СЛУЖЕНИЕ ЛЮДЯМ. Для целителей и тех, кто хочет ими стать. Символ мастера. О стрессах и психическом здоровье. Психотерапия должна быть духовной. Исцеление от вредных привычек. Едим, чтобы жить, а не живем, чтобы есть. Избавление от курения. Азартные игры. Еще раз о целительстве. Остаемся в целителях или готовим себя в учителя? Восьмая глава МАСТЕР – МАСТЕРУ. Ты снова ученик! Ты – учитель. Истинная цель Рэйки – это духовность. Кто дает Рэйки? Символы – это наша договоренность. Об инициациях. Целительская настройка. Ступени Рэйки. Рэйки – детям. О плате за Рэйки. Мы объединяемся для помощи. Школы разные – Рэйки одно! Не надо удивлять мир. Девятая глава БОГУ НЕ НУЖНЫ СИМВОЛЫ. Моя история. Зачем нужен целитель? Лечение себя и других. Работа с ситуациями. Как заряжать воду. О «тайне» А. Чумака. Присоединяйтесь к нам! Десятая глава ОТВЕТЫ НА ВАШИ ВОПРОСЫ. Заключение. Литература.