В чем польза болезней.

Свидетельства эффективности метода.

Главный критерий истинности и эффективности – практика. Многие читатели, воспользовавшись моей информацией, смогли в короткие сроки серьёзно улучшить здоровье. Вот лишь несколько случаев.

Пожилая женщина, ветеран Великой Отечественной войны, уже во время чтения моей книги избавилась от болей в ноге, много лет не позволявших выходить на улицу. Тогда же ушли и проблемы с лучезапястным суставом, из-за которых рука прежде не работала. Прежние попытки лечения у врачей и целителей не давали результатов.

Мужчина, сделав акцию оптимизации (описана в данной книге), избавился от псориаза, осталась лишь небольшая бляшка.

Пожилому человеку с отслоением сетчатки зачитывали фрагменты из моей книги. Он глубоко проникся информацией и захотел прочесть книгу самостоятельно. Исполнения своей мечты ждал недолго: вскоре его зрение странным образом восстановилось.

Другой больной страдал параличом ног. После прочтения моей книги подвижность ног начала восстанавливаться.

Есть два случая избавления от бесплодия у женщин на фоне принятия моей информации и акций оптимизации. Это были тяжелые бесперспективные формы бесплодия.

В каждой из ситуаций врачи не смогли объяснить произошедших изменений. Упомянута лишь часть случаев.

Также накопились наблюдения, свидетельствующие о том, что заболевания, осмысленные в ключе моей информации, проходят легче и быстрее.

Из писем и отзывов.

Я ждал эти знания всю сознательную жизнь.

Шабельников А. В. , 77 Лет, Кандидат Технических Наук, Старший Научный Сотрудник, Москва.

Какой вывод можно сделать, прочитав книгу Владимира Вестника? Это не отвлеченные теоретические рассуждения. Его информация имеет огромное практическое значение и касается даже не миллионов, а миллиардов людей. Вы увидите сами, каких поистине катастрофических ошибок можно избежать, если учитывать эти сведения в своей повседневной жизни. Конечно, трудно ломать старые, привычные стереотипы, трудно воспринимать информацию, абсолютно не похожую ни на какую из ранее известных. Но, рано или поздно, нам придётся это сделать.

Зинаида Балабанова, Тамбовская Область.

Признаться, Вашу книгу начал читать с некоторой долей скепсиса в душе. Но, после прочтения нескольких страниц, почти все, что там излагается, настолько захватило меня, что я забыл про время и прочитал ее не отрываясь! Наконец моя душа получила то, что так давно искала… В дополнительном Вашем материале открыл для себя еще более полезную информацию, в том числе ответы на многие вопросы, возникшие после прочтения первой книги.

Николай Анцупов, Москва.

Книгу Владимира Вестника ношу всегда с собой и при удобном случае читаю, и каждый раз мне хочется ее читать все больше и больше – это похоже на ситуацию человека в пустыне без воды. Не было этой книги – не было воды. Появилась книга и автор Владимир Вестник, и хочется удалить страшную сухость во рту, и хочется пить и пить эти знания.

Владимир Лузгин, Москва.

Отзыв ученых.

Оставаясь в рамках простого, ясного и в то же время захватывающе интересного изложения, автору удалось удачно сочетать освещение житейских проблем, близких каждому человеку, с разъяснением сложных теоретических вопросов. Наиболее ценным в этой книге видится то, что автором предлагается поистине новая система мировоззрения.

…Общество подошло к такому этапу, когда необходимо формировать миропонимание, очищенное от догм, идеологических наслоений и нетерпимости к альтернативе.

Заявленным требованиям отвечает книга Владимира Вестника… Качественный анализ присущих обществу процессов и тенденций позволил автору достаточно четко выявить свод фундаментальных принципов оптимизации бытия – Норм Разумного Бытия…

Несмотря на простоту изложения, можно констатировать, что автор работает в традициях общенаучной методологии, что делает настоящую работу интересной не только для простых читателей, но и для ученых. Научная составляющая книги представляет собой оригинальную концепцию, системно согласующую данные, накопленные по многим направлениям познания реальности.

Автором найден заслуживающий серьезного внимания подход к пониманию природы явлений, стоящих за понятиями «душа», «эгрегор», «карма», «Бог» и «Высшие Законы». Примечательно, что предлагаемая автором концепция уже дала определённый прикладной научный результат: основываясь на ней, ему удалось дать надежное объяснение природы ряда явлений: теорема Бэлла, ЭПР-парадокс, взаимосвязь фотонов-близнецов, взаимосвязь людей-близнецов, а также так называемое явление «серийности»…. И это лишь часть того, что представляет собой научная составляющая книг Владимира Вестника. В связи с фундаментальностью концепции следует ожидать расширения её применения.

В целом книга отличается масштабностью и глубиной мышления, новизной содержания. Книга внесет важную лепту в формирование столь актуальной для нас сегодня национальной идеи, нового научного мировоззрения, возрождения духовности и культуры российского общества.

Очевидно, что книги Владимира Вестника предназначены для широкого круга читателей, переживающих за будущее России. Желаем этим книгам как можно более масштабного распространения!

Мальков Б.Н.

доктор философских наук, профессор.

Филиппов С. А.

doctor of Science (Brazil), физик.

Федорченко А.А.

кандидат юридических наук, доцент.

Шагиева Р.В.

доктор юридических наук, доцент.

Протасов В.Н.

доктор юридических наук, профессор.

Соколова Н.С.

доктор юридических наук, профессор.

Дебабов А.С.

кандидат физико-математических наук.

Лисин В.Н.

кандидат физико-математических наук.

Еникеева З. Н.

кандидат биологических наук.

Нифонтов О. Н.

кандидат педагогических наук.

Капранова М. Н.

кандидат педагогических наук.

Спасибо за смелость.

Глубоко признателен ученым, не побоявшимся открыто выразить мне свою поддержку. В наше время, когда догматики, отрицающие существование тонкоматериальных явлений и тонких системных взаимосвязей, одержимые агрессивной косностью средневекового уровня, занимают видные посты в научной среде, для этого необходимо мужество. Конечно, Вы не стали бы ставить свою подпись под этим отзывом, если бы не были уверены в объективной обоснованности переданной мною информации, в достоверности приводимых научных фактов, в научной состоятельности подхода. Будет время, когда знания, переданные мной, будут признаны большинством компетентных ученых. Но именно Ваша поддержка в период трудного начала является научным подвигом. Некоторым из Вас это решение далось непросто. Большое Вам спасибо за научную честность и гражданскую ответственность.

Благодарность.

Выражаю глубокую сердечную благодарность всем, кто оказал и оказывает мне содействие: организационное, материальное, бытовое. Никогда не забуду Вашей помощи, помню о каждом из Вас. Особая благодарность тем, кто оказывает серьезное содействие нашему общему делу и для кого оно стало главным делом жизни. Разумеется, Главный Организатор Реальности обязательно учтет каждое Ваше благодеяние при планировании Вашего будущего.

Владимир Вестник.

Встречи читателей.

Люди удивляются эффективности влияния информации книги на жизнь. Многие являются свидетелями того, о чём рассказывается в книге. С этими людьми Вы можете встретиться на наших чаепитиях читателей, которые проходят по выходным в Москве. Вы убедитесь, что все герои книг Владимира реальны, что в книге нет ничего выдуманного. Звоните, приходите. Мы рады всем, кто главными принципами взаимоотношений считает доброжелательность и единение. Наши телефоны:

8(495)740-23-07.

8(925)740-23-07.

По ним же можно узнать о том, где найти другие материалы и книги Владимира Вестника.

Наши сайты: www.vladivest.ru, www.relgros.org.

Наши группы на сайте «ВКонтакте» – vk.com/club29473787, vk.com/club54508625.

Глава 1. О мироустройстве.

Большинству людей когда-то приходится заниматься лечением своих болезней с помощью медиков или без, но мало кому удается делать это эффективно. Согласно статистике, эффективность медицины едва достигает 17 %. Но оздоровление вполне может быть эффективным. Чтобы удостовериться в серьёзной обоснованности предлагаемых мер, надо хотя бы вкратце рассмотреть теоретическое обоснование. Поэтому начнем с рассмотрения фундаментальных вопросов.

Научные факты и тонкий мир.

На сегодняшний день накоплено много научных фактов, дающих объективные основания говорить о существовании некоего всеобщего организующего начала. Немало ученых, пользующихся высоким авторитетом в научной среде, столкнувшись с подобными фактами, пришли к вере в высшие силы.

В то же время, приходится констатировать, что, как правило, в концепциях, доказывающих существование всеобщего организующего начала, используются аргументы скорее мистического или религиозно-философского характера, нежели научного. Либо, наоборот, даются формальные теоретические обоснования, которые по сути ничего не доказывают и ничего не раскрывают в природе описываемых явлений.

Между тем, на сегодняшний день действительно существуют факты, которые в совокупности позволяют объективно обосновать реальность высшего организующего начала бытия. Вот некоторые из них.

1) Любое плотноматериальное тело имеет тонкоматериальную составляющую.

Современные технологии позволили убедиться в том, что биополе, тонкоматериальное тело – не плод фантазии мыслителей, а самая что ни на есть прозаическая реальность. Современные технологии позволяют видеть тонкоматериальную составляющую тела, измерять ее физические характеристики.

Тонкоматериальное тело состоит из стабильных полевых структур. В дальнейшем тонкоматериальное тело будем обозначать словом «эскон» (от аббревиатуры выражения «энергоинформационный структурный комплекс»), поскольку классические обозначения («астральное тело», «биополе», «аура» и т. д.) лишь частично отражают его суть.

2) Эскон является управителем физического тела.

Ученые обнаружили, что у развивающегося в утробе матери человеческого эмбриона энергоинформационный фантом растет опережающими темпами. То есть, развитие фантома опережает развитие эмбриона на несколько дней. Эмбрион развивается, как бы подстраиваясь под заранее созданный фантомный проект. Лишь перед самыми родами младенец догоняет фантом. Это свидетельствует о том, что физическое тело развивается по плану, заложенному в эсконе.

Также обнаружено, что изменения происходят вначале в прилегающей области эскона и лишь затем – в физическом теле. Например, прежде, чем в каком-либо органе начнется болезнь, фиксируются патологические изменения в прилегающей области эскона.

Существуют факты из медицинской практики, когда люди сохраняли разум и координацию движений, несмотря на частичную либо даже полную потерю мозга. Значит, и у человека управителем физического тела (и, соответственно, средоточием разума) является эскон.

Выяснилось, что эскон контролирует не только состояние и жизнедеятельность организма, но и прилегающее пространство: находящиеся рядом объекты и физическую среду. Даже клетка посредством эскона контролирует окружающее пространство.

Итак, эскон объекта является его управителем. Данные научных исследований позволяют распространить эту закономерность и на неодушевленные объекты.

Качественным отличием эскона организма от эскона предмета является то, что он состоит из двух частей – эскона тела (контролирует состояние тела) и души (занимается взаимодействием с внешним миром).

3) Между любыми объектами существует информационно-событийная взаимосвязь.

В 1966 г. Клиф Бакстер с помощью высокочувствительной аппаратуры открыл, что растения реагируют на сигналы организмов других видов жизни. Электрическое сопротивление растений резко менялось в те моменты, когда в другой комнате в кипяток бросались мелкие живые рачки. Когда в кипяток бросались мёртвые рачки, растения не реагировали. Растения реагировали также на разбивание куриного яйца.

В 1972 г. Клиф Бакстер осуществил ряд опытов с генетически схожими объектами. Подключённое к электроэнцефалографу яйцо дало резкую реакцию, когда в двадцати пяти футах от него в кипящую воду было брошено второе яйцо.

С помощью электроэнцефалографа он изучал также реакцию сперматозоида. Сидящий в сорока футах от него донор (источник сперматозоида) вдохнул едкое вещество – амилнитрит. Через пару секунд, когда вещество вызвало раздражение слизистых тканей носа, изолированный от внешней среды сперматозоид показал реакцию. Сперматозоид реагировал только на своего человека, игнорируя состояние других людей, подвергавшихся тем же воздействиям.

Российские ученые Петр Гаряев и Георгий Тертышный в одном из опытов с помощью определенной технологии оказывали разрушающее воздействие на сперму. У донора и всех его родственников, живущих в разных местах России и Украины, возникла сильная боль и температура мгновенно поднялась до 41°С.

Лайелл Уотсон проводил эксперименты с образцами крови и нёбного эпителия. Образцы, взятые у себя, он разделил на две части. Когда одна часть подвергалась воздействию концентрированной азотной кислоты, другая часть, будучи изолированной, реагировала, что фиксировалось чувствительной аппаратурой.

Одно из проявлений информационной взаимосвязи – телепатия. Известно огромное количество случаев мысленного общения между близкими людьми. Доктор Бертольд Шварц, психиатр из Нью-Джерси, за десять лет зарегистрировал более полутора тысяч случаев мысленного общения близких людей. Учеными разных стран поставлено множество экспериментов, подтвердивших реальность обмена мыслями на больших расстояниях.

Еще сильнее информационная взаимосвязь выражена у идентичных (однояйцевых) близнецов. Если одна из близняшек рожает, то другая испытывает родовые боли чуть ли не в полной мере, даже если находится на противоположной стороне Земли. Иногда, находясь в разных местах, они одновременно начинают петь одну и ту же песню. Исследования с помощью электроэнцефалографа показали, что режим активности мозга у идентичных близнецов синхронен независимо от расстояния.

В 1976 году в испанской прессе было сообщение о четырехлетних однояйцевых близнецах Сильвии и Марте Ланда. Когда Марта обожгла руку об утюг, у Сильвии образовался ожоговый пузырь, хотя она находилась в тот момент в 20 километрах от нее. Испанские специалисты, заинтересовавшись этим случаем, провели с ними серию экспериментов, посадив их в разные комнаты и зафиксировав все на кинокамеру.

Когда Марте постукивали молоточком по коленкам, у Сильвии подскакивали ноги. Когда Сильвии направляли в глаза яркий свет, Марта жмурилась. Когда Сильвии давали понюхать сильно пахнущее снадобье, Марта зажимала нос.

В Америке опыты с идентичными близнецами проводил Джереми Баррет. Он использовал полиграф. Полиграф показал, что подсознательная реакция близнеца на происходящее с другим близнецом происходит и тогда, когда внешне такая реакция ничем не проявляется, никак не осознается и не чувствуется. Полиграф исправно показывал резкие изменения ритма дыхания, пульса и других характеристик у одного из близнецов, когда у второго провоцировали эмоциональную реакцию.

Чем более схожи органические объекты, тем более усилена между ними информационная взаимосвязь.

Различные эксперименты с неодушевленными объектами, сходными либо побывавшими рядом, свидетельствуют о том, что и между ними существует информационно-событийная взаимосвязь. Правда, в этих случаях взаимосвязь слабее.

Итак, между любыми объектами существует практически мгновенная информационно-событийная взаимосвязь, уровень которой зависит от степени сходства. Следовательно:

Все сущее Вселенной находится в информационно-событийной взаимосвязи, которая практически мгновенна.

Основываясь на принципе мгновенности информационно-событийной взаимосвязи, российский профессор Нажип Валитов разработал принципиально новые технологии, успешно внедренные в химическом производстве, в том числе – в производстве уникального по характеристикам ракетного топлива. Кроме того, уже существуют технологии мгновенной информационной связи. Таким образом, информационно-событийная взаимосвязь не только установлена, но уже успешно используется на практике.

4) Совокупность сходных организмов проявляет свойства единого организма.

Это явление можно обозначить как полевая социальность. По сути, полевая социальность – одно из проявлений информационно-событийной взаимосвязи. Полевая социальность давно известна людям под понятием «эгрегор». Способности эгрегора качественно превышают способности любого из его элементов.

Наглядные примеры из животного мира – движения стай рыб или птиц. В больших стаях рыб сотни особей одновременно поворачивают в ту или иную сторону, совершая синхронные движения плавниками и хвостами. Перемещение больших стай птиц или насекомых подобно движению единого тела, а это явление гораздо сложнее и требует более высокого уровня взаимной координации движений, нежели простая синхронность.

Общеизвестна высокая координация жизнедеятельности в колониях социальных насекомых – муравьев, термитов, пчел.

Интересные и выразительные картины координации жизнедеятельности наблюдаются в колониях бактерий: миллионы особей способны скоординированно перемещаться, совершать сложные маневры, объединяться в сложно устроенные образования (до миллионов особей), приспособленные для охоты и переваривания добычи.

В сообществах организмов любого уровня организации – от микробов до людей – наблюдается такой уровень координации жизнедеятельности, который был бы невозможен без информационной взаимосвязи телепатического уровня. В данном направлении проведено множество научных исследований, в ходе которых получены достоверные подтверждения.

Кроме того, свойства единого организма проявляют экосистемы, в которых на одном жизненном пространстве сосуществует множество самых разных видов жизни. Свойства единого организма проявляет и Земля в целом. Это также подтверждено результатами научных наблюдений.

Сообщество, проявляющее свойства единого организма обозначается понятием «надорганизм».

Все вышеперечисленные факты являются общеизвестными в научной среде и достаточно широко освещены в прессе.

Также и космос является надорганизмом. Когда космос рассматривают в качестве надорганизма, обычно пишут с большой буквы – Космос.

Что следует из совокупности перечисленных фактов?

1) Управителем любого объекта является его эскон. Если совокупность организмов проявляет свойства единого организма, значит, совокупность их эсконов проявляет свойства единого эскона. Следовательно,

Совокупность эсконов объектов, имеющих информационную взаимосвязь, проявляет свойства единого эскона.

2) Поскольку, как было сказано выше, все сущее Вселенной объединено информационно-событийными взаимосвязями, значит, и совокупность эсконов Вселенной должна проявлять свойства единого эскона. Этот единый эскон объединяет все сущее Вселенной в единый организм, организуя централизованное управление всем и вся. Соответственно, полевая социальность сходных организмов – лишь частное, наиболее легко наблюдаемое проявление всеобщей полевой социальности.

Следовательно, хотя судьба каждого объекта во многом задается собственным эсконом и вышестоящими эгрегорами, в целом окончательное направление событий задается единым организующим началом – эсконом Вселенной. По совокупности свойств он вполне соответствует тому, что люди определяют понятиями «Высшая Сила» или «Высший Разум».

Бытие централизованно управляется единым организующим разумным началом Вселенной – Высшим Разумом.

Высшему Разуму, как и любому разуму, присуще внутреннее разделение функций. Условно можно выделить Сознание, осуществляющее контроль за крупномасштабными событиями стратегического значения, и Подсознание, контролирующее события локального значения. Это можно уподобить тому, как человеческое сознание занято проблемами благополучия человека в целом, в то время как мелкие текущие события, жизнедеятельность клеток и органов контролируются на подсознательном уровне. Соответственно, основная событийная ткань, состоящая из событий рядового значения, в основном формируется на уровне вселенского подсознания.

Значит, следует ожидать, что в формировании событий могут проявляться как сверхразумное и высокодуховное начало, так и автоматическое начало, которому присущи универсальные свойства подсознания – ассоциативность и стереотипичность.

Соответственно, факты, из которых видно, что процессу формирования реальности присущи централизованность, ассоциативность и стереотипичность, могли бы прямо свидетельствовать о том, что реальность централизованно управляется волей единого разумного начала. И такие факты имеются в изобилии!

Централизованность, ассоциативность и стереотипичность проявляются, например, в том, что будущее, программируемое для сходных объектов, оказывается сходным, несмотря на значительное различие сопутствующих этим объектам обстоятельств.

Программируя будущее какого-либо объекта, вселенское подсознание ассоциативно «вспоминает» судьбу сходного с ним объекта. В результате будущее, программируемое для сходных объектов, оказывается во многом сходным, словно спланированным по единому шаблону. Частности бытия одного объекта как бы транслируются другому объекту.

В этом плане наиболее показательны судьбы идентичных объектов, находящихся в разных обстоятельствах.

Судьба фотонов-близнецов сходна.

При определенных условиях возможно получение идентичных фотонов – так называемых фотонов-близнецов. Независимо от расстояния между фотонами-близнецами, между ними существует мгновенная событийная взаимосвязь. Когда меняли поляризацию одного из фотонов, соответствующим образом менялась поляризация второго. Когда с помощью специальной ловушки уничтожали один фотон, спин (момент вращения) второго фотона тут же менялся на противоположный.

Судьба однояйцевых близнецов сходна.

Независимо от расстояния между близнецами, болезни и травмы случаются у них в одно время и в схожей форме, хотя причины могут быть разными. Также наблюдается синхронность и сходство важных изменений в жизни.

Показательны случаи с идентичными близнецами, живущими раздельно, особенно когда они разлучены в детстве и живут далеко друг от друга, а значит, получают разное воспитание и разные стартовые условия. Было бы преувеличением утверждать, что судьбы идентичных близнецов сходны во всем. Но разного рода сходств в их судьбах зарегистрировано так много, что это идет вразрез с научными представлениями о причинно-следственных связях и статистике.

Теория вероятностей и генетика не в состоянии объяснить сходство их судеб. Если сходство физиологического состояния ученые связывают со сходством организмов, то вразумительно объяснить сходство событий при различии внешних обстоятельств для пространственно удаленных друг от друга идентичных близнецов они бессильны, даже признавая факт телепатической взаимосвязи.

Ведь для сходства событий необходимо сходство не только внутреннего состояния, но и абсолютное сходство внешних жизненных обстоятельств, что невозможно в принципе, поскольку одно лишь неизбежное различие пространственного расположения влечет массу других различий.

Если исходить из теории вероятностей, то неоднократные одновременность и сходство событий у близнецов исключены в силу неизбежного различия жизненных обстоятельств. Но эти сходство и синхронность есть.

Близнецы Джейн Нокка и Джоан Бленхард из Лос-Анджелеса.

Обе вышли замуж в 24 года.

В 34 развелись.

В 45 вышли замуж вторично.

Одновременно перенесли болезнь и операцию аппендицита.

Какие бы покупки ни делали, находясь в разных местах, они всегда совпадают. По этой причине перестали делать друг другу новогодние подарки: нелепо обмениваться одинаковыми вещами.

В США в один день были зарегистрированы два идентичных преступления: за тысячи километров друг от друга в разных штатах были одновременно одинаковым образом взломаны сейфы. Отпечатки пальцев в обоих местах преступлений совпали. Когда взломщиков поймали, ими оказались однояйцевые близнецы, разлучённые в детстве и не знавшие о существовании друг друга.

Близнецы Дафни Гудшип и Барбара Герберт, разлученные в детстве, после 39 лет разлуки пришли на первую встречу одетыми в одинаковые платья бежевого цвета и бархатные жакеты, чему удивились обе. Судьбы также оказались сходными.

Обе в 15-летнем возрасте падали с лестницы и получили перелом костей.

В 16 лет обе познакомились с будущими мужьями.

У обеих сначала был выкидыш, затем обе родили последовательно по дочери и по двое сыновей.

Их свекрови родились в один и тот же день одного и того же года и имели одно и то же имя.

Близнецы Джеймс Льюис и Джеймс Спрингс были разлучены в младенчестве из-за развода. Познакомившись лишь через 39 лет после разлуки, они обнаружили массу необъяснимых совпадений. Вот лишь часть из них:

Водили автомобиль одной марки, одной модели и одного цвета.

Имели собак одной породы. Клички тоже оказались одинаковыми – Той.

Любили отдыхать в одном и том же курортном городке.

К моменту встречи оба состояли во втором браке.

У обоих первую жену звали Линда, вторую – Бэтти. Может, кто-нибудь из скептиков наберется отваги утверждать, что мужчины влюблялись в имена? А если имя – вещь далеко не первостепенная в любви, то, как можно объяснить подобное совпадение с научной точки зрения?

Ради краткости, совпадения, которые можно объяснить сходством генетики, – вкусы и пристрастия – в основном не упомянуты.

Это лишь наиболее известные случаи из огромной массы достоверно засвидетельствованных.

То, что события в жизни близнецов зачастую синхронны и сходны по сути, но различаются в сопровождающих обстоятельствах, само по себе представляет интерес. Как раз это различие обстоятельств является моментом, указывающим на некую надсистемность, разумность явления, обеспечивающего синхронность и сходство событий.

Синхронность серьезных изменений в жизни идентичных близнецов, таких, например, как женитьба или развод, никоим образом не может быть объяснена лишь сходством внутреннего настроя. Ведь супруги близнецов – разные люди. Если объективно учесть, какое множество жизненных и личностных обстоятельств должно совпасть в период поиска, ухаживания и во время супружеской жизни, чтобы судьбы близнецов оказались не только сходными, но и синхронными, то придется признать, что за этим сходством – нечто гораздо более замысловатое, чем случайность.

Особенно любопытно сходство экстремальных случаев. Ведь они происходят в результате довольно редкого стечения обстоятельств, когда решающее значение для того, чтобы событие произошло именно определенным образом, имеют совершенно мизерные обстоятельства. Проанализируйте экстремальный случай из своей жизни, и вы вспомните, что всё произошло из-за редкого и досадного стечения обстоятельств, что всё решили какие-то миллиметры, доли секунды или какие-либо малозначительные в обычной ситуации обстоятельства. Когда такое редкое стечение обстоятельств происходит синхронно, но по-разному у обоих близнецов в двух разных местах, к тому же, когда такая синхронность наблюдается неоднократно, есть повод задуматься о некой предрешенности судьбы. Но дело в том, что судьба действительно программируется заранее единой волей.

Братья-близнецы Ричард и Леонард Олешек из американского города Милуоки в один день сломали по ноге. Ричард сломал ногу в результате падения с лестницы, а Леонард – поскользнувшись на льду.

Братья-близнецы Джон и Майкл Эткинс из Великобритании катались в Альпах на разных, удаленных друг от друга трассах. Они сломали ноги в одну и ту же минуту.

Одновременные травмы не раз были у близнецов-футболистов Эрвин и Хельмут Кремерс из Германии. В разные годы они почти одновременно сломали руки, почти одновременно травмировали ноги, почти одновременно получили травму стопы и ахиллесова сухожилия.

Подобных примеров много.

Сходство судеб людей-близнецов подтверждает то, что реальность централизованно формируется единым организующим началом, которое могущественно и разумно. Никаким иным образом объяснить это сходство невозможно.

Сходство судеб фотонов-близнецов объясняется аналогично. Но очевидно, что программирование их судеб происходит автоматически на более низком уровне вселенского подсознания.

Приходится признать, что причинно-следственная связь локальных физических взаимодействий безупречна лишь до тех пор, пока не входит в противоречие с волей всеобщего организующего начала бытия.

Ассоциативность и стереотипичность, присущие процессу формирования событий, проявляются во множестве интересных явлений, на сегодняшний день относимых к области необъяснимой мистики.

В частности, известно немало случаев, когда наблюдается поразительное сходство между историческими событиями, происходившими в разные времена, когда сюжеты, описанные в романах или фильмах, реализуются в жизни.

Однажды произошедший ход мысли вселенского подсознания имеет склонность повторяться. Вселенское подсознание как бы «вспоминает» то, что уже происходило в реальности или в воображении массы людей. В этом плане утверждения о том, что сюжеты художественных произведений имеют свойство иногда реализовываться, имеют гораздо более серьезные основания, чем кажется. Вот лишь некоторые из множества примеров:

В 1882 году, 4 мая моряком бразильской канонерки «Арагиари» в океане была обнаружена плавающая закупоренная бутылка с запиской внутри: «Борт шхуны «Герой моря». 28 градусов долготы, 22 градуса широты. Экипаж взбунтовался, капитан убит, первый помощник выброшен за борт. Меня, второго помощника, пощадили, но лишь для того, чтобы я вел корабль. Они заставляют меня идти к устью реки Амазонки. Иду со скоростью 3,5 узла. Спешите на помощь!».

Капитан бразильского судна Коста, удостоверившись по справочнику в том, что такая шхуна построена в 1866 году и приписана к порту Гулль, отдал приказ поспешить на выручку.

Пользуясь координатами, указанными в записке, через два часа они обнаружили мятежный корабль. Направленная на шхуну вооруженная группа обезоружила бунтовщиков. Второй помощник, его звали Хеджер, и двое моряков, отказавшихся примкнуть к мятежникам, были найдены запертыми в каюте. Хеджер повторил сообщение о бунте, уточнив, что вместе с капитаном убили его собаку. Он спросил: – Но, Бога ради, скажите, как вы узнали о нашем несчастье? Бунт вспыхнул лишь сегодня утром. Мы думали, нам пришел конец.

– Мы получили ваше послание. – Ответил лейтенант.

– Послание? Мы не писали никакого послания! Лейтенант показал ему записку из бутылки.

– Это не мой почерк, и я не бросал никакой бутылки, – заявил Хеджер, ознакомившись с запиской. – Меня все время держали под стражей и следили за мной каждую секунду.

В ходе следствия, проходившего впоследствии в Англии, выяснилось следующее.

За 16 лет до спуска на воду «Героя моря», в 1850 году был опубликован роман Джона Парминтона, в котором описывались злоключения одноименного судна. Ради рекламы своей книги автор еще до ее выхода в свет отправил гулять по волнам 5 тысяч бутылок с записками, цитирующими момент мятежа.

32 года проплавала бутылка, чтобы попасть в нужные руки в нужном месте именно в день мятежа. Реальный «Герой моря» был спасен так же удачно, как и его литературный прототип.

Подобная реализация со множеством совпадений произошла в свое время с произведением Эдгара По «Повесть о приключениях Артура Гордона Пима», где рассказывается о спасшихся после кораблекрушения, но умирающих от голода и жажды четырех моряках. Ради спасения пришлось съесть одного, на которого выпал жребий. Имя жертвы и в повести, и в жизни также совпало – Ричард Паркер. От публикации повести до реализации в жизни прошло полвека.

Некоторые случаи реализации произведений можно объяснить предвидением будущего, и невозможно четко разделить случай, когда происходит реализация произведения, а когда – пророчество. Но и предвидение будущего было бы невозможно, если бы план будущего не формировался заранее единым централизованным образом. Иначе пророку просто нечего было бы видеть.

К тому же следует учитывать, что будущее многовариантно. Привлечение внимания людей к одному из вариантов увеличивает шансы на его реализацию. В подобных случаях события провоцируются как предвидением, так и привлечением внимания к возможному варианту будущего.

А вот примеры повторения событий.

На войне воевали два брата. Когда один из братьев был убит, второй, на память о нем, одел на себя его шинель. На шинели было две дырочки, оставленные пулями, убившими брата. Вскоре и второй брат был убит. Тоже двумя пулями, пролетевшими точно в уже имеющиеся отверстия.

Симпатичная болгарка Марта Матики наотрез отказывается выходить замуж, поскольку уверена, что муж будет убит молнией. Основания для опасений действительно есть. Каждое из трех предыдущих замужеств заканчивалось одинаково: супруг погибал от удара молнии во время грозы.

Исследователями разных стран собраны большие коллекции фактов повторений, совпадений и реализаций сюжетов. Явлению повторяемости присвоен термин «серийность». Есть целое научное направление, изучающее его. Разумеется, явление «серийности» не могло бы проявиться, если бы бытие не управлялось единой волей.

Сходство судеб близнецов, реализация произведений, повторение событий, совпадения разного рода, возможность заглядывать в будущее – все это оказывается возможным вследствие того, что мир управляется волей единого Высшего Разума.

Приведенные выкладки являются крайне упрощенными и потому не отражают реальность во всей ее сложности.

Где находится разум.

Если бы обработка информации и руководство жизнедеятельностью осуществлялись в рамках центральной нервной системы, то обязательным условием работоспособности сознания было бы хорошее состояние мозга. Между тем есть немало примеров того, как сознание сохраняет работоспособность при значительном разрушении мозга и даже при полном его отсутствии. Вот несколько достоверно засвидетельствованных случаев, относящихся к категории хрестоматийных по причине своей общеизвестности.

В 1888 году в Нью-Йорке во время несчастного случая матросу срезало верхнюю часть головы. При этом была потеряна значительная часть мозга. Его рассудок сохранился в норме и через два месяца он вернулся на работу. Лишь через 26 лет походка стала неровной и впоследствии были частично парализованы левые рука и нога. Через 30 лет после травмы было отмечено некоторое изменение характера – появилась склонность к истеричности. Хотя сложно считать эту склонность следствием травмы.

В 1940 году в Боливии мальчик умер в 14 лет, будучи до самой смерти в здравом уме. Вскрытие показало, что мозжечок и часть мозга были поглощены нарывом, то есть сгнили.

В 1953 году в США больному удалили всю правую половину мозга. Уровень интеллекта до операции был выше среднего и от операции нисколько не пострадал.

В Германии жил паралитик, до самой смерти сохранивший все свои умственные способности. Посмертное вскрытие показало отсутствие мозга. Было лишь 300 граммов жидкости.

Зарегистрировано много других медицинских фактов, когда потеря значительной части мозга не влекла снижения интеллекта.

Ещё больше примеров, когда при физиологически совершенно здоровом мозге человек имеет серьёзные патологии психики.

Конечно, из этих примеров не следует, что мозг – лишний орган. Патологические явления в тканях мозга в большинстве случаев всё же влекут психические патологии. Приведённые примеры свидетельствуют о том, что мозг не является основным организующим началом человеческого организма, вместилищем его разума.

Лишь признание того, что организующим началом человеческого организма является его эскон, снимает все противоречия.

Законы высшей пользы.

Высший Разум.

Эскон является управляющей структурой по отношению к своему носителю, а значит единый эскон Вселенной управляет ею. Этот единый эскон определяет судьбу всего живого и неживого и являет собой единое организующее начало Вселенной. В качестве обозначения этого начала используют следующие понятия: Высший Разум, Иерархия Разума, Иерархия Космоса, Вседержитель, Космос.

Высшее правосудие и Высшие законы.

Качество жизни надорганизмов зависит от качества составляющих их душ. Надорганизмы в меру своего понимания, морали и возможностей (которые у всех них разные) влияют на формирование событий и судьбу своих элементов, поощряя правильные действия и наказывая за ошибки. Надорганизмы бывают светлые, нейтральные или темные. Поскольку высшие возможности у высшего надорганизма, основное направление хода событий, как и основное воспитание душ задает Космос.

Все эсконы взаимосвязаны независимо от расстояний, между всеми происходит взаимообмен информацией и программами. Космосу не все равно, как ведут себя разумные существа и сообщества вселенной. Существуют некоторые принципы, по которым Космос контролирует жизнь входящих в него сообществ. Это принципы оптимизации жизни, соблюдение которых способствует жизнеспособности и социальной гармонии разумных существ и сообществ. Космос поощряет приближение жизнедеятельности к этим принципам, и наказывает за отклонение от них. Таким образом стимулируется позитивная эволюция как отдельных душ, так и обществ. Это явление давно известно людям под понятием «карма». Другое дело, что сами принципы до сих пор не были известны людям. В совокупности эти принципы образуют свод Норм Разумного Бытия.

Развитие.

Единение.

Любовь.

Гармония.

Радость.

Охрана.

Свобода.

Знакомые слова, не правда ли? Но знакомые именно как обозначение понятий. Будьте внимательны – никто и никогда не воспринимал эти принципы в таком составе в качестве именно Высших Законов, тех самых, относительно которых вершится Высшее Правосудие! Между тем, это истинные Высшие Законы. И это, пожалуй, главное из того безусловно нового, что представлено в этом пункте. Тем, кому покажется, что подобное уже было в каком-либо учении или религии, предлагаю вначале ознакомиться с подробным описанием Норм, а потом заглянуть в главную книгу соответствующего учения. Ничего подобного никогда не было. Разве что на любовь как Высший Закон указывали некоторые основатели учений. Но ведь вместе с любовью в качестве Высших Законов они предлагали много другого, что не имеет к ним отношения. Да и понимание любви было поверхностным, примитивным и во многом ошибочным, что очевидно при сравнении описаний. Поскольку истинные Высшие Законы радикально отличаются от того, что за них веками ошибочно принимали на Земле, во избежание путаницы они обозначаются как Нормы Разумного Бытия, или Нормы РЕЛГРОС. Слово «РЕЛГРОС» представляет собой аббревиатуру, составленную из первых букв названий: Развитие, Единение, Любовь, Гармония, Радость, Охрана, Свобода.

Подробное описание Норм смотрите в главе 3. До прочтения описания прошу не торопиться с выводами: все не так просто, как может показаться на первый взгляд.

Кому-то эти Нормы могут нравиться, кому-то – нет. Но ведь главное – не то, насколько они приятны, привычны или соответствуют взглядам предков, а насколько они истинны. А истинно только то, что соответствует реальности. Если возьмемся честно и обстоятельно анализировать судьбы людей и судьбы народов при наличии достаточной информации о них, то неизбежно увидим в этих судьбах вразумление относительно именно Норм Разумного Бытия, но ни в коем случае не каких-либо других принципов. Тот, кто понял суть Норм Разумного Бытия, постоянно убеждается в том, что это принципы, действующие в реальности, независимо от желаний и убеждений людей, независимо от законов, церкви и власти.

Главной целью кармы, как и ниспосылаемых свыше знаков судьбы, является воспитание душ в духе Норм Разумного Бытия.

Поэтому здоровье, судьба, отношения и благосостояние человека зависят от соблюдения Норм Разумного Бытия. От соблюдения этих же Норм зависит и судьба целых народов.

Следовательно, кратчайший путь к долговременному благополучию – полноценное соблюдение Норм Разумного Бытия.

Разное.

Балабанова З. Загадки и опасности трансплантации.

У Михаила Зощенко есть рассказ, одним из персонажей которого является тётя юноши, от чьего имени ведётся повествование. Клеопатра, или тётя Клёпа, как её звали домашние, обладала сильным, властным характером, всех «строила», житья от неё не было.

Началась война, паренёк ушёл на фронт, был ранен, потерю крови ему возместили, перелив донорскую кровь, но, вернувшись в строй, он обнаружил в своём характере разительную перемену. Объяснение этому нашлось только после того, как юноша узнал имя своего донора. Им оказалась тётя Клёпа. Таким образом, через кровь в племяннике проявились черты характера его смелой, волевой тётки.

В этом забавном, на первый взгляд, рассказе Зощенко интуитивно почувствовал и озвучил очень важную проблему, разобраться в которой можно только с позиций концепции Новых Знаний, которую предлагает Владимир Вестник.

Один из вопросов, заданных В. Вестнику, был сформулирован так: «Можно ли, зная о природе кармы, обращаться к врачу в случае болезни?» В ответ было сказано, что здесь нет никакого противоречия, и человек имеет право пользоваться достижениями науки в любой области, в том числе, и медицины. Совершенствование в медицине – естественный аспект разумной эволюции, поэтому самые разные способы оказания помощи и спасения жизни, в принципе, допустимы.

Но всё-таки есть большая разница между приёмом лекарственных препаратов и такими способами сохранения жизни, как переливание крови и пересадка органов – трансплантация. В обеих этих областях материалистическая наука учитывает только один фактор: совместимость тканей и группы крови. А вот энергоинформационный фактор, по незнанию, совсем не учитывается. И в результате негативные последствия могут быть очень значительными.

Возьмём такую привычную для всех процедуру переливания крови. Примеры, которые я взяла из книги А. Белова «Антропологический детектив», я думаю, многим дадут пищу для размышлений:

«Знаменитый учёный К. Бакстер, прославившийся опытами с растениями, стал экспериментировать с белыми кровяными тельцам. Лейкоциты, выделенные из крови донора, помещались в пробирку, к которой подсоединяли электроды энцефалографа. Донор находился за стенами лаборатории, но это не мешало прибору постоянно фиксировать слабые электрические сигналы. Однако стоило донору испытать воздействие какого-нибудь раздражителя, как сигналы, подаваемые лимфоцитами, значительно усиливались. Изменённые сигналы были зафиксированы, даже когда между человеком и пробиркой с его кровью было расстояние, превышающее 500 км…».

В связи с этим возникает весьма щекотливый вопрос: а как же быть с донорами, которые отдают свою кровь? Лимфоциты, оказавшись в сосудах другого человека, будут реагировать на эмоциональное состояние донора, а не реципиента! Что же происходит с больным, если его донор-бомж или закоренелый убийца? Ведь ни для кого не секрет, что сдают кровь и люди, находящиеся за решёткой…

Первыми тревогу забили американцы. Уже в начале 80-х гг. (20 века) в медицинской литературе США были описаны сотни случаев изменения человеческой личности в результате переливания крови.

В Хьюстоне пациентка гемотрансфузионного центра Анжела Т. в течение пяти лет получала кровь от одного и того же донора. В США тогда существовала практика заключения контрактов реципиентов с донорами, подходящим по группе крови. За пять лет коэффициент интеллекта Анжелы упал на 28 пунктов… Раньше Анжела любила классическую музыку, теперь её музыкальный центр забит попсой. Раньше она не интересовалась спортивными играми. Теперь не пропускает ни одного матча баскетбольных команд. Откуда взялись эти новые черты характера? Оказывается, она переняла всё это от своего донора, простой домохозяйки. Рассмотрев множество аналогичных случаев, теперь в Америке пытаются подбирать доноров не только по группе крови и резус-фактору, но и с учётом коэффициента интеллекта.

То же самое происходит и в Европе. Особенно эти настроения усилились после случая с сыном самого богатого человека Франции Жильбера Дефанша, торговца недвижимостью. После того, как скромному и покладистому мальчику перелили чужую кровь, он превратился в злобного зверёныша. На каникулах он два раза попался во время ограбления магазинов, а затем и вовсе пырнул ножом случайного прохожего.

Начиная с 90-х г. в США стали появляться первые персональные банки крови. Богатые американцы регулярно и понемногу сдают собственную кровь, чтобы, случись что, им не влили чужую. Богатые россияне вслед за Америкой также перенимают новую практику. Для остальных россиян всё остаётся по-прежнему. У нас даже не принято пользоваться услугами индивидуального донора. Работники станций по переливанию крови говорят, что большинство доноров составляют люди, которых многие не пустили бы на порог дома. Тем не менее, их кровь реципиенты пускают себе в вены.

С трансплантацией всё ещё сложнее. Тут индивидуальный банк не создашь. К тому же, если будет учтён уровень интеллекта и черты характера, один аспект, кармический, всё равно сейчас не рассматривается из-за поголовного невежества в этой области.

Примеры, приведённые в статье В. Вестника «О трансплантации» очень красноречивы.

1. Больному пересадили сердце умершего мужчины. Впоследствии судьба свела этого человека с женой того, кто стал донором. При этом он не знал, кто она такая. Возникла взаимная любовь с первого взгляда. Они поженились.

2. Девушке пересадили сердце самоубийцы. Девушка была жизнерадостной. Теперь она то и дело впадает в депрессию и с трудом борется с соблазном покончить с собой. Её подмывает подняться на крышу многоэтажного здания и спрыгнуть оттуда. Позже она выяснила, что подобным же образом покончил с собой донор.

3. В Америке Сильвии Клейр были пересажены сердце и одно лёгкое. Не зная донора, она полностью переняла все его привычки, склад ума и образ жизни. Отыскав друзей донора, она правильно рассказала о некоторых фактах из их жизни. На основании этого учёные предположили, что при трансплантации вместе с органом переходит и душа человека. Забавное предположение. Выходит, у одного душа находится в почке, у другого – в сердце, у третьего – в лёгком…

Конечно, дело не в переходе души, а в том, что любой орган, любая клетка, капля крови имеют свой эскон, который обладает основным свойством-памятью. Об этом свойстве эскона говорилось неоднократно. В статье «О трансплантации» сообщается: «Орган сохраняет память о доноре. Особенности физиологии, привычки, склонности, симпатии, кармическая программа-всё это зафиксировано в эсконе (биополе) органа, т. е. при трансплантации происходит пересадка не только физиологического органа, но и информации донора. Смешиваются кармы и судьбы. Это усложняет эволюцию души.

С одной стороны, кажется несправедливым отрабатывать чужую карму. Но раз перенимаются чужие привычки и чужой настрой, то такая отработка естественна. По сути, душа обретает некие новые стереотипы. Значит, чтобы приблизить их к норме, нужен дополнительный жизненный опыт. Можно сказать, это – часть расплаты за трансплантацию. Ведь основное значение кармы – воспитание души. Раз перенимаешь недостатки, то отрабатывай.

С учётом всего вышесказанного теперь легко объяснить ситуации в приведённых ранее примерах. Почему внезапно возникла любовь в первом примере? «Раз супругов связывает усиленная энергоинформационная взаимосвязь, то такая же взаимосвязь существует и с отдельно взятым органом. Усиленная энергоинформационная взаимосвязь – один из важных факторов возникновения любви… К тому же эскон органа сохраняет память обо всём, в том числе, о любви. Так что не удивительно, что пересеклись жизненные пути и возникла взаимная любовь с первого взгляда.».

Ситуации во втором и третьем примере объясняются так же, абсолютной памятью эскона пересаженного органа. В. Вестник указывает ещё на один важный момент этой проблемы: даже если орган взят от умершего человека, связь души с телом и со всеми своими органами сохраняется. Связь донора с реципиентом может оказаться такой сильной, что в случае болезни или смерти одного, другой тоже может тяжело заболеть или последовать за ним.

Сейчас появился страшный бизнес: людей убивают, а органы их изымают и продают. Представляете теперь, как опасно для реципиента воспользоваться услугами таких вот торговцев? Стоит ли платить бешеные деньги за почки или сердце, перенести все тяготы операции и реабилитации после неё, чтобы потом погибнуть от ножа, пули или под колёсами автомобиля, разделив тем самым судьбу своего несчастного донора? Если бы люди знали об этой стороне трансплантологии!

При переливании крови происходит такой же информационный перенос, как и при пересадке органов, со всеми вытекающими последствиями. Конечно, всё сказанное не означает, что нужно запретить пересадку органов (кто запретит матери отдать свою почку, чтобы спасти сына?) или закрыть все станции переливания крови. Просто надо соблюдать одно важное условие, о котором говорит В. Вестник: «… если одному человеку приходится переливать кровь или трансплантировать орган другому, то, как минимум, надо учитывать кармическое, нравственное и психологическое состояние обоих.».

Вообще, эта тема открывает перед учёными такой простор для исследовательской работы! Какие прекрасные, имеющие неоценимую практическую пользу диссертации можно было бы написать! Ведь американцы сумели увидеть закономерность между интеллектуальным уровнем донора и его влиянием на интеллект реципиента. А если проследить влияние донора не благополучного в кармическом плане на судьбу того, кому достанется его кровь или орган? Тем более, сейчас, когда идёт ускорение кармических процессов, и последствия становятся видны довольно быстро. Что мешает вести такие наблюдения? Пресловутый ярлык – «лженаука»? Замшелый стереотип «этого быть не может, потому что не может быть никогда»?

.

Вопросы.

На Западе особенно, и, по-моему, в Европе меньше, а сейчас и у нас распространены магазины «секонд-хенд». Насколько вредно покупать и использовать для себя и своих детей одежду, ношеную другими людьми?

Риск взять на себя чужой негатив реален. Но дело в том, что человек получит не больше, чем кармически заслуживает. То есть в целом чужая одежда может лишь изменить конкретизацию кармической отработки, но не ее количество и тяжесть. С другой стороны, адекватно воспринимать возможные опасности и соблюдать кармическую гигиену – аспекты Нормы Разумного Бытия – Охраны.

Если быть точнее, то:

Человек, безалаберно пользующийся чужой одеждой, может получить дополнительный негатив в качестве вразумления души о необходимости соблюдать информационную гигиену. Если человек знает о такой опасности, но вынужденно идет на нее (по бедности), то общее количество негатива у него не изменится.

Почему люди, зная, что душа бессмертна, и даже пережившие клиническую смерть и увидевшие, что на том свете лучше, продолжают бояться смерти?

Время, в течение которого человеку известно о реальной ситуации со смертью слишком кратко в сравнении со временем, когда этого знания не было, но был животный страх смерти. Сильный страх смерти неизбежно эволюционно формируется у всех животных видов жизни, поскольку является важным компонентом инстинкта самосохранения. В воплощенном состоянии надо беречь свое тело и свою жизнь. В этом – естественный порядок вещей и адекватность реальности.

Свежее знание сознания о реинкарнации не может легко преодолеть закрепившийся издревле инстинкт самосохранения. Все же, согласно многочисленным свидетельствам, которые можно встретить в прессе, значительная часть переживших клиническую смерть и при этом увидевших тот мир, избавляется от страха смерти.

В статье «Ивановна» Вы описываете кармические причины ее болезни – астмы. Чем можно объяснить, что люди с подобными заболеваниями лучше себя чувствуют (практически не болеют) на юге? Ведь причины болезней имеют кармический аспект. Почему все-таки климат влияет на болезнь? Хотя, конечно, судя по статистической информации, стоит человеку возвратиться на прежнее место обитания и все вновь прогрессирует. То есть болезнь никуда на самом деле не уходит.

Организм зависит от среды. Соответственно, многие обстоятельства среды, прежде всего климат, задают характер течения болезней. Один климат способствует одной группе болезней, другой климат способствует совершенно другой. Поэтому смена климата может облегчить течение каких-то болезней, а то и вовсе устранить их.

Но избавление от болезни путем смены обстановки вовсе не говорит о том, что при этом каким-то образом нарушается кармическое соответствие. Меняется всего лишь конкретика реализации кармически заслуженного. Вместо одного заболевания человек может получить другое, более соответствующее климату, или вообще взамен проблем со здоровьем получить не менее хлопотные и дискомфортные проблемы по судьбе.

Глава 2. О природе болезней.

Организм здоров, когда все органы функционируют правильно. Поскольку управителем организма является эскон, важным условием здоровья является правильная работа эскона организма на основе имеющихся программ жизнедеятельности.

Откуда берется болезнь.

Вот как возникает болезнь:

Эгрегор перераспределяет потенциал реализации в своем сообществе: поощряет полезные особи дополнительным потенциалом, у вредных особей отнимает его, скидывая к тому же на них негатив. Это происходит следующим образом.

На негативную для эгрегора особь садится информационный вирус, несущий программу блокировки или некорректности. Иммунитет особи снижается. Особь может постигнуть неудача по судьбе, либо болезнь. В случае болезни информационный вирус блокирует программу жизнедеятельности какого-либо органа, либо нарушает его корректную работу.

Разумным существам проблемы, особенно долгосрочные, ниспосылаются свыше в соответствии с нарушениями Норм Разумного Бытия. Космос как единый организм заинтересован в совершенствовании разумных душ. Поэтому выстраивает для них вразумляющие ситуации. Одним из важных вразумлений являются болезни. Наличие болезни свидетельствует о том, что соответствующая ущербность души стала частью личности.

Так что в случае болезни лечиться, конечно, надо, но это будет иметь смысл, если параллельно бороться с тем, что ее порождает – ущербностью своей души. Именно из патологий души проистекают патологии организма.

Как быть здоровым.

Любой навык души хранится в виде комплекса стереотипов. Стереотипы, которые приводят к ухудшению жизни и мотивируют на неправильные реакции в жизнедеятельности, негативны. Когда известно о Нормах Разумного Бытия, разобраться с тем, какие стереотипы патологичны, легко: все, что не согласуется с Нормами и есть патология.

Читайте описание Норм Разумного Бытия и ищите расхождение с тем, к чему привыкли. Надо выявлять свои патологичные стереотипы, бороться с ними, каяться в проступках, совершенных из-за них, и вырабатывать в себе правильные стереотипы. Это и будет надежным фундаментом здоровья.

В этой книге дается мощный метод оздоровления – акция оптимизации.

Отношение к медицине.

Цивилизации естественно пользоваться плодами прогресса, в том числе, медициной. Другое дело, что в свете открывшихся знаний придется пересматривать многое. Получается, что результативность оздоровления зависит не столько от использования медицины, сколько от процессов, происходящих в душе. Если рассматривать медицину в этом аспекте, то ее роль в силу невежества скорее негативна. Ведь если болезни ниспосылаются свыше ради коррекции душ, то выходит, что медицина фактически противостоит этому. Этим и объясняется крайне низкая эффективность медицины.

Нет, я вовсе не призываю отказаться от медицины: было бы крайностью отказаться от нее и скатиться в этом аспекте на уровень дикарей. Просто придется признать, что здоровье не достигается лишь медицинскими средствами.

Итак, медицина нуждается в коррекции соответственно новому видению мироустройства, а ее применение целесообразно в контексте коррекции души. Главным в оздоровлении является коррекция души, а медицина может рассматриваться лишь как вспомогательное средство.

Отношение к больным.

Сейчас принято больше жалеть больных, считая их болезнь несправедливой случайностью. Теперь, понимая взаимосвязь болезней с проступками, приходится признать, что никто не страдает несправедливо. Каждый получает то, что всецело заслужил.

Значит, надо не столько жалеть больных, сколько вразумлять их о необходимости духовной коррекции. Только через духовную коррекцию можно ожидать радикального решения проблемы со здоровьем. Но необходимо отметить, что настоящая духовная коррекция происходит лишь при ориентации на Нормы Разумного Бытия.

В чем польза болезней.

Поскольку болезни происходят по кармическим причинам, они представляют собой сигналы о серьезных духовных ущербностях. Так что болезни – подсказки, очень полезные для совершенствования души. Ведь главное, для чего душа приходит в плотное воплощение – развитие души, ее совершенствование.

Вначале человеку даются знаки о совершенных проступках или неудачи. Если человек непонятлив и не реагирует на знаки должным образом, возникает болезнь. Болезнь – знак того, что ущербность, за которую она возникла, стала частью натуры.

Правильно реагируя на болезнь, честно исследуя себя на предмет отклонения от Норм Разумного Бытия, человек имеет возможность корректировать свою душу, избавляясь, таким образом, от необходимости вразумляться бедами. Правильная работа над собственной душой – кратчайший путь к здоровью и благополучию.

В чем новизна моей информации?

Качественно новым относительно прежних знаний является уровень постижения природы тонкоматериальных явлений, души, информационно-событийной взаимосвязанности и других реалий мира, и принципиально новым – подход к их объяснению с научной позиции без привлечения мистики.

Впервые стало возможным рассматривать с единых позиций явления тонкого и плотного миров. Такой подход дает качественно новую картину мира. И это лишь одна из характерных особенностей моей информации, признаки которой описывались многими пророками.

Учение о целостности мира до сих пор было уделом ненаучной деятельности. Моя концепция дает объяснение органической целостности мира с позиций естественнонаучного миропонимания. На таком уровне это сделано впервые.

Многие загадочные научные и жизненные факты впервые получили внятное объяснение (сходство судеб людей-близнецов, фотонов-близнецов, Эйнштейна-Подольского-Розена парадокс, теорема Белла, явление «синхронности», магия, телепатия, телепортация, некоторые явления психики, биологии, эволюции и т. д.). Обращаю внимание тех, кто интересуется уровнем моей компетентности, на помещенный в начале книги позитивный отзыв ученых из Российской Академии Наук.

Принципиально и беспрецедентно новое, что мне дано сообщить, также в том, по каким на самом деле законам организована наша жизнь, и от чего зависит наше с вами благополучие. С одной стороны, это вроде бы известные людям понятия, с другой – их не воспринимают в качестве Высших Законов, к тому же, в такой интерпретации и в таком сочетании.

Обобщённая картина реального мироустройства и его законов – главное, что обнародуется сейчас. Полное же описание мироустройства, а также экономический раздел концепции, будут опубликованы лишь тогда, когда к этому будет готово общественное сознание. Необходимость этого обусловлена тем, что, преждевременно появившиеся знания с высокой вероятностью могут быть использованы во вред.

В будущем мною будут даны знания об истинных глубинных причинах всех современных актуальнейших проблем, о конкретных способах их разрешения и о кратчайшем пути к социальному благополучию.

Всё, о чём рассказываю в своих книгах, является реально действующим, что подтверждается достоверной статистикой и добросовестным анализом реальной жизни. Пользуясь знаниями, изложенными в моих работах, люди получают возможность объяснять многие загадки нашего мира и выбирать более грамотную тактику жизнедеятельности. Так что тем, кто хочет достичь долговременного благополучия, это будет незаменимая информация, которую не найти больше ни в каком другом источнике.

Разное.

Оборотная сторона магии.

Магия – целенаправленное использование способности эскона контролировать (программировать) ситуацию, то есть сознательное использование полевого воздействия для решения проблем.

Эскон организма любого эволюционного состояния – от бактерии до человека и выше – обладает способностью полевого контроля над организмом и прилежащим пространством. Именно благодаря этой способности он организует жизнедеятельность организма. По ходу эволюции возрастает масштаб эффективного контроля над ситуацией.

Способность полевого воздействия есть у каждого человека, но она проявлена у всех в разной степени. Неосознаваемые полевые взаимодействия между людьми происходят постоянно и неизбежно, поскольку эскон является неотъемлемой принадлежностью любого организма.

Вседержитель формирует реальность посредством полевых воздействий. Программа будущего заранее формируется в пространстве, фиксируясь в виде проектов-голограмм, состоящих из полевых структур. Магия есть локальное вмешательство в эти планы.

Нельзя сказать, чтобы был наложен абсолютный запрет на магию. Любой живой организм независимо от своего желания на полевом уровне неосознанно участвует в подготовке будущего. Вполне органично участие в этом процессе организмов, не имеющих разума, либо организмов, обладающих зрелым разумом. Но сознательное участие в этом процессе незрелого разума практически всегда деструктивно. Разум всего современного человечества является незрелым и деструктивным. Поэтому для земных людей занятие магией, как правило, оборачивается дополнительными проблемами.

У магов способность полевого воздействия повышена либо в результате особенностей развития в этой или прошлых жизнях, либо патологии, либо в результате овладения магическими методиками. Особую значимость имеет наследственный фактор.

Применение магии привлекает простотой достижения целей. Хочешь получить исцеление; жилье; материальный достаток; удачу; любовь того, кто нравится? – Плати магу и жди результата. Результат обеспечивается не всегда, но гораздо чаще, чем предполагают скептики.

Проведено огромное количество объективных научных исследований, однозначно подтвердивших реальность магии. Проверяли различие между растениями, выросшими из семян, на которые воздействовал маг и обычными, наблюдали дистанционное влияние магов на микрофлору, на свойства воды, на людей. Всегда были объективные признаки значительного влияния.

Чем сильнее маг, тем надежнее и быстрее исполняется заказ. На фоне обычной медицины результаты компетентного магического целительства выглядят ярко и убедительно. Оно нередко избавляет от болезней, перед которыми бессильны врачи. Пациенту, потрясенному чудесным исцелением с помощью мага, кажется, что он избавился, наконец, от источника страданий.

Проходит не так много времени, и радость сменяется унынием, поскольку на смену старым неприятностям приходят новые. Исцеление тела или судьбы без исцеления души не имеет смысла, так как кармический долг остается.

За любые блага, получаемые магическим образом, приходится сполна заплатить невзгодами. Неприятности настолько перевешивают полученные блага, что человек, если в итоге начинает понимать причину их происхождения, жалеет о своем решении обратиться к магу. Правда, людей, способных к разумному всестороннему анализу ситуации, мало. Поэтому клиентура у магов никогда не переводится.

Многие маги обещают чистку кармы. На деле, магически можно изменить форму и сроки реализации невзгод, но нельзя устранить кармическую задолженность. Карма – прерогатива Бога. Бог – средоточие Высших Возможностей. Противостоять Высшим Возможностям невозможно.

Понять феномен сохранности кармической задолженности будет легче, если учесть, что жизнь в земных плотноматериальных условиях предназначена для учебы души. Карма – основной элемент обучения. Языком кармических воздаяний Бог учит душу. Невзгоды даются в меру невежества и несовершенства души, блага – в меру успехов в развитии. То есть, общая кармическая задолженность человека есть, по сути, отражение невежества и несовершенства, особенно, духовного. Ведь совершением проступков человек проявляет свое невежество. Невежество можно устранить не иначе, как усвоением правильных навыков и правильного настроя. Можно обмануть на экзамене преподавателя учебного заведения, но нельзя обмануть Бога.

При воплощении разумных душ земного уровня магические и экстрасенсорные возможности блокируются ради того, чтобы душа получала качественное воспитание кармической взаимосвязью между поступками и последствиями. Магия и экстрасенсорика позволяют избегать заслуженного адекватного воздаяния за ошибки и получать незаслуженные блага. Это затрудняет воспитание души, и потому использование магии и экстрасенсорики наказывается свыше.

Основной программой, ниспосылаемой свыше за нарушение Норм Разумного Бытия, является снижение общего иммунитета, то есть снижение защищенности. Повышается уязвимость перед болезнями и невзгодами.

Само по себе эффективное магическое воздействие извне неизбежно взламывает иммунную систему человека, которая предназначена, в том числе, и для защиты от магических воздействий. В результате, в последующем резко повышается уязвимость перед сознательными и неосознанными негативными энергоинформационными воздействиями людей и иных факторов, повышается вероятность подселения негативных инфернальных сущностей (деградирующих полуразумных эсконов – бесов), своего рода информационных вирусов. Психическое расстройство – одно из возможных последствий магического воздействия. Но и без этого опасностей на магическом пути хватает.

При магическом воздействии патология не исчезает, а лишь перемещается внутри эскона клиента. Например, если патология перемещается, не выходя за пределы эскона тела, болезнь может исчезнуть, но вместо нее через некоторое время проявится другая. Аналогичный эффект довольно часто наблюдается и при обычном медицинском лечении. Болезнь как бы блуждает внутри тела, кочуя с одного органа на другой.

Точнее говоря, впечатление блуждания чаще всего обманчиво. На деле происходит примерно следующее. Маг нейтрализует определенную патологию. Но поскольку кармическая задолженность у пациента остается, ему тут же ниспосылается другая патология.

Обеспечив магией отменное здоровье зубов, можно потерять руку или ногу.

Выводя бородавки, можно потерять зубы.

Исцелив аппендикс, можно получить тяжелый радикулит.

Исцелившись от псориаза, можно ослепнуть.

Восстановив почки, разрушить печень.

И так далее.

Здесь приведены лишь немногие из возможных вариантов замещений. Варианты замещений могут быть любыми и зависят от индивидуального кармического состояния. Как бы отодвинутая в будущее, патология возвращается впоследствии в измененной и обычно усиленной форме.

В другом варианте болезнь можно рассматривать как ниспосланную свыше местную (то есть направленную на конкретный орган) блокировку жизнедеятельности. Другими словами, на какое-то место свыше ставится блокировка.

Если патология из эскона тела переходит в душу, происходит более разительная метаморфоза. Патология одного плана бытия преобразуется в патологию другого плана. Избавившись от болезни физиологического характера, можно получить снижение интеллекта, психическое расстройство либо неудачу по судьбе: катастрофа, встреча с хулиганами, тюрьма, развал семьи и т. д.

Сильный маг убирает патологию так, что никаких негативных косвенных последствий, вроде бы, не наблюдается. Но это иллюзия избавления. Даже если патология сведена на другой объект, кармический долг остается за человеком.

Результативность и долговременность магического воздействия в значительной мере зависят от того, в какой мере удалось обеспечить изоляцию от Вседержителя. Ведь в целом реальность формируется Вседержителем. Значит, для перепрограммирования по своей воле событий необходима определенная изоляция от Него. Не случайно черная магия часто бывает результативнее других магических практик.

Изоляция от Вседержителя ведет к духовной деградации. Это связано с тем, что разум человека (как и любой) есть результирующая множества неосознаваемых составляющих, среди которых – и связь с Иерархией Разума. Разрыв этой связи влечет резкое снижение духовности. Упрощенно можно сказать так: собственный духовный потенциал души теряет поддержку свыше.

Структуры души духовного уровня специализируются на решении сверхстратегических (то есть, учитывающих многие, отдаленные по времени последствия) задач и определяют уровень системности мировосприятия и мышления.

В результате духовной деградации атрофируются эволюционно наиболее передовые навыки разума, формировавшиеся в данной душе последние десятки или даже сотни тысячелетий. Именно навыки духовного уровня определяют успешность, благополучность будущих жизней, эволюционный (цивилизационный) уровень среды предстоящего воплощения.

Изменение духовного состояния, особенно собственного, почти невозможно наблюдать. Многие параметры духовного состояния проявляются лишь в экстремальных ситуациях. Духовная деградация со временем проявляется явным снижением системности и стратегичности мышления. Косвенно это выражается снижением нравственности. Возрастают лукавство, эгоизм, жадность, жестокость, гордыня.

Деградация духовности со временем обычно прогрессирует и влечет деградацию судьбы, здоровья, способностей и психики. Тяжелые болезни, невезение, материальное неблагополучие, неустроенность личной жизни, катастрофичность бытия, психические патологии, невменяемость – достаточно распространенные последствия духовной деградации. В отличие от физиологических патологий, которые ограничены одной жизнью, духовные патологии могут стать источником несчастий на многие будущие жизни.

У профессиональных магов есть способы самозащиты от физиологических и событийных патологий. Среди таких способов неизбежно есть и изоляция от Бога (хотя это самим магом обычно не подразумевается). Она, как было сказано выше, влечет духовную деградацию. Но Вседержитель обладает Высшими Возможностями. Когда уровень грехов достигает критического объема, наступает время расплаты. После этого никакая защита не способна защитить от Высшего Правосудия. Кармическое воздаяние реализуется всем спектром невзгод.

В настоящее время, в результате ускорения кармических процессов и повышения кармической ответственности, период накопления критического объема грехов у активно практикующего мага, в среднем, ограничен несколькими годами. Жизнь многих активных магов заканчивается катастрофически. Ранняя смерть многих из них – вынужденная мера для защиты души от дальнейшей деградации.

Необходимо отметить, что лидеры магических сообществ, в том числе – магических школ, более защищены от кармического воздаяния, поскольку на них сконцентрирована защита со стороны эгрегора данного сообщества магов. Поэтому по их состоянию не стоит судить о верности избранного ими курса. В дальнейшем, особенно – в следующих жизнях, лидеру приходится сполна изведать невзгод. Кроме того, анализируя ситуацию, надо учитывать, что временная защищенность мага любого уровня во многом определяется эгрегорами, к которым он относится.

Использование амулетов и прочих магически заряженных предметов также небезобидно. Эти вещи являются своего рода насосами, перекачивающими к хозяину удачу от окружающих – от близких людей и от тех, кто находится рядом.

Часто можно услышать историю о том, как обладатель подобной вещи попал в переделку – дорожную аварию, пожар и т. д., и остался при этом невредим, в то время, как все, кто был рядом, пострадали. Но дело в том, что зачастую именно эта вещь, снижая удачу окружающих, их иммунитет, тем самым провоцирует возникновение экстремальных ситуаций. Естественно, что незаслуженная удача, получаемая с помощью подобных магических средств, равно как и невольное провоцирование невзгод для окружающих, впоследствии будут в полной мере «отработаны» невзгодами.

Перетягивание чужой удачи – лишь внешняя сторона процесса. Параллельно происходит перераспределение собственной кармы во времени. Амулеты и талисманы как бы перетягивают удачу из собственного будущего в настоящее. Человек, делающий ставку на магические средства достижения и сохранения благ, транжирит благополучие своего будущего.

В следующей жизни такой человек может стать хроническим неудачником. Причиной этого является даже не столько кармическая ответственность, сколько то, что из-за амулетов и талисманов – этих, своего рода протезов судьботворчества, несколько атрофируются самостоятельные способности души по обеспечению благополучия. Ведь душа человека подсознательно постоянно работает над тем, чтобы попытаться обеспечить хорошее будущее. Душа осуществляет дистанционное (независимо от расстояния) изучение обстановки в местах, которые предстоит посетить, полевое воздействие на живые и неодушевленные объекты, на людей, с которыми предстоит иметь дело. Результативность зависит от индивидуального состояния души. Для сознания эта работа закрыта, но она происходит ежемоментно.

Есть еще один неприятный аспект магического вмешательства. В случае магического воздействия полевая связь с клиентом остается усиленной надолго. Каждый клиент невольно оказывается элементом эгрегора клиентов данного мага.

С одной стороны, маг, являясь лидирующим началом такого эгрегора, осознанно или неосознанно использует его возможности усиленного полевого воздействия. Поэтому магические возможности мага растут по мере возрастания количества клиентов. В некоторых школах магии прямо указывается на зависимость магической силы от количества клиентов. Маг, имеющий обширную клиентуру, обычно обладает большими магическими возможностями. Он быстро решает большинство проблем самого разного рода, связанных со здоровьем, материальным положением, любовью, отношениями, удачей.

Но, поскольку выведенная из полевой субстанции клиента патология не исчезает, а перемещается по усиленным полевым связям внутри эгрегора, то нередко получается, что снимаемая с клиента патология перекидывается на кого-либо из прежних клиентов. Однажды обратившись к магу, клиент впоследствии получает по усиленной с магом полевой связи проблемы, перекидываемые от новых клиентов.

Другая, не менее весомая часть патологий, получаемая по этой связи, идет от мага. Эти патологии в основной массе представляют собой кармическое воздаяние за противодействие свершению кармы (магическое содействие в основном является таковым) и предназначены магу. Так как в эгрегоре происходит перераспределение кармы, такие патологии попадают к клиентам, которые данным эгрегором воспринимаются как бесперспективные в плане полезности.

За избавлением от новых проблем бывший клиент, если позволяют средства, снова обращается к магу. Так и блуждают невзгоды внутри магических эгрегоров. Родственники клиентов и родственники мага также входят в магический эгрегор, так как полевые связи между родственниками усилены. Со всеми вытекающими отсюда последствиями…

Зная это, раньше по-настоящему посвященные маги отрекались от родственников, прекращали с ними все отношения и жили в отшельничестве.

Косвенно передача программ по полевым связям проявляется, например, в том, что вскоре, после магического воздействия на клиентов, у их детей нередко обнаруживаются магические способности.

Конечно, в подобном эгрегоре клиентов некоторым везет, поскольку их негатив уходит к менее удачливым. Разумеется, за такое везение когда-то придется расплачиваться. Ведь подобное перераспределение не снижает личной кармической задолженности.

Необходимо учитывать и то, что, обращаясь к магу, клиент отдает себя во власть эгрегора, к которому принадлежит маг. Так некоторые души неосознанно оказываются во власти чуждого эгрегора, иногда – откровенно темной направленности.

Некоторыми магами практикуются коллективные сеансы. При коллективном сеансе, вследствие естественных физических свойств эсконов, неизбежно образуется эгрегор присутствующих пациентов. Внутри этого эгрегора происходит перераспределение патологий. Часть пациентов исцеляется за счет того, что другая часть перетягивает на себя их болезни и проблемы. Закон сохранения коллективной кармы:

Все, что кому-либо магически дается, у кого-то из сообщества отнимается.

Не следует думать, что в описанных ситуациях действия магов злонамеренны. Если маг не шарлатан, то он чаще всего стремится добросовестно решить проблему клиента. Мало кто из магов знает об истинных формах и масштабах негативных косвенных последствий. Описанные процессы проистекают из свойств эсконов и эгрегоров, и мало зависят от воли мага. Подавляющее большинство магов не имеют представления о природе явлений, с которыми им приходится иметь дело (ученые знают об этом еще меньше). Иначе они не занимались бы магией, к тому же – в поточном коммерческом режиме. По сути, они транжирят благополучие своей отдаленной перспективы. Что касается другой страдающей стороны – клиентов, то заблуждения, побудившие их к поиску простых решений, обусловлены кармически.

Следует учитывать еще одно обстоятельство. Усиленная полевая связь клиента с магом влечет зависимость воли клиента от мага, независимо от расстояния.

Как было показано выше, маги, в силу специфики занятия, подвержены чрезвычайно высокому риску духовной деградации. Активно практикующий маг, сохранивший полноценную нравственность – редкость. Духовно деградировавшему магу сложно устоять перед соблазном в полной мере использовать свою власть над волей клиента.

Не устоявший перед таким соблазном маг способен завладеть имуществом клиента, либо использовать клиента для каких-либо своих целей. Некоторые маги проблемы своей личной жизни решают привычными для себя способами. Например, зомбируют (приворотом) приглянувшегося человека с целью использования в сексуальном плане либо для создания семьи. Тем более, что исполнение заказов подобного рода составляет значительную часть их деятельности.

Конечно, далеко не все маги идут по этому пути, так как многие из них имеют приблизительное представление о некоторых Законах Космоса. Но упомянутые ситуации имеют место быть, и потому их нельзя игнорировать.

С другой стороны, нельзя игнорировать магию как элемент объективной реальности. Умышленные или неумышленные порчи, сглазы, привороты, отвороты – реальные явления, полноценно нейтрализовать которые чаще всего можно лишь адекватным полевым воздействием, то есть, – магией. Так же и при выяснении причины невзгод пока нет альтернативы магии. Вопрос в том, в чьих руках этот мощный и потому опасный инструмент.

Только маг, хорошо знающий Нормы Разумного Бытия и соблюдающий их с самого начала своей магической практики, способен принести пользу своему клиенту. Такой маг не возьмется помогать, не удостоверившись в том, что клиент понимает суть Норм Разумного Бытия, осознает необходимость их соблюдения и провел достаточную самостоятельную работу над собой в плане духовного совершенствования. Маг не должен сразу исцелять и избавлять от проблем. Он должен лишь помогать клиенту самостоятельно избавляться от невзгод. Только в этом случае возможно повышение благополучия.

Другой эффективный метод – проведение акции оптимизации. Этот метод требует глубинного понимания Норм Разумного Бытия и честности.

Нет силы, способной противостоять Высшей Силе. Поэтому повышение благополучия с помощью магии может быть лишь временным. Высшее Правосудие неторопливо, но неотвратимо скомпенсирует незаслуженное благополучие невзгодами, а также воздаст за деструктивное перепрограммирование событий. Много ли стоит радость от подобного благополучия?

Бессмысленно пытаться уклоняться от Высшего Правосудия. Разумнее бороться с первоисточником невзгод – с несовершенством собственной души.

Болезни тела и судьбы даются ради исцеления от болезней души. Без исцеления души не может быть избавления от невзгод. Душу можно исцелить только духовным самосовершенствованием. Любые иные способы избавления от невзгод неспособны даже на самую малость уменьшить их общий объем.

Спасая тело, благосостояние и судьбу, не погубите душу и благополучие своего будущего. Никому не дано противостоять Высшей Воле. Играть в прятки с Богом – бессмысленное и опасное занятие.

Этот небольшой материал не претендует на исчерпывающую полноту раскрытия темы магии. Все приведенные доводы крайне упрощены и грубо схематичны. В жизни, конечно же, все обстоит не так однозначно и просто. Тема магии необъятна и сложна, как и сама жизнь.

Вопросы.

Кравец Валерий:

Насколько корректны попытки ученых выращивать донорские органы искусственно из стволовых клеток и применять их для пересадки?

Это естественная и корректная для разумной цивилизации деятельность. Если органы выращиваются для хозяина стволовых клеток, то никаких негативных информационных и моральных последствий нет. Правда, если человек, прибегая к такому методу, будет считать это основным решением проблемы, он будет впоследствии вразумлен более тяжелыми уроками. Если же человек будет понимать, что настоящее решение проблемы – в соответствующей коррекции души, и будет прилагать к этому серьезные усилия, то ничего плохого в использовании этого метода не будет.

При различных болезнях, насколько оправдано сочетание изменения себя в ракурсе Норм Разумного Бытия и одновременного приема лекарств, БАД, трав, различных методов терапии, хирургического вмешательства?

Человек вправе использовать достижения цивилизации, в том числе медицинские. Другое дело, что настоящее решение проблем возможно лишь тогда, когда человек устраняет причину, по которой он стал дисгармоничен с Космосом и потому заболел. Человек, знающий о реальном мироустройстве, при болезни первым делом будет заниматься поиском фундаментальных ошибок своей жизнедеятельности, совершенных проступков, покаянием в них и планированием на будущее более правильного поведения, с ориентацией на Нормы Разумного Бытия. И лишь во-вторых он будет думать о физиологических и медицинских способах приведения себя в норму. Тогда от них и пользы больше будет.

Бесплодие мужчины и женщины – это разные символические знаки? Ведь возможно, что причина кроется в прошлой жизни, а там мужчина мог быть женщиной, а теперешняя женщина – мужчиной?

Причина не обусловлена половой принадлежностью. Обычно бесплодие – плата за грехи этой или прошлых жизней: убийство людей, небрежное отношение к детям, к родительскому долгу, преступное поведение. Иногда бесплодие может быть следствием тяжелого нарушения моральных устоев, принятых в сообществе, объединенном родством или верой. В таких случаях бесплодие накладывается эгрегором рода или конфессии. Иногда бесплодие может быть следствием постороннего магического влияния (кармический ответ на собственную черную магию в прошлом).

Чем можно объяснить «невероятную полезность» (по данным различных источников) употребления в пищу именно проросших зерен пшеницы, да и других семян растений с точки зрения Новых Знаний?

То, что семена содержат все необходимые для будущего растения вещества, не объясняет пользы, поскольку такие вещества содержат и взрослые растения. С другой стороны, любому организму дается потенциал реализации. Особенно большое соотношение потенциала реализации к массе в семенах и эмбрионах, потому что в малом объеме заключено то, чему предстоит значительно возрасти.

Так что потребление проросших семян действительно может быть полезно. Особенно в наших неэкологичных условиях. Но при обычном для большинства рационе, где сочетаются разного рода копчености, солености и консервы, и вообще много компонентов, эффект незначителен. Эффект выше, если компонентов немного и они натуральные.

Глава 3. Законы высшей пользы.

Нормы Разумного Бытия – универсальные нормы жизнедеятельности для разумных существ, обществ и надорганизмов. Это настоящие Высшие Законы Космоса, Законы Высшей Целесообразности, Законы социальности и жизнеспособности, Законы наилучшей оптимизации бытия. Соблюдение Норм Разумного Бытия поощряется свыше результативностью усилий по достижению благополучия.

Единственный способ эффективно улучшить судьбу и здоровье – соблюдать Нормы Разумного Бытия.

Соблюдение любой из Норм Разумного Бытия полноценно лишь при соблюдении всех Норм Разумного Бытия. Нормы Разумного Бытия в полном объеме будут раскрыты в свое время. Здесь суть Норм раскрыта в пределах нынешнего Допуска.

Описание Норм выглядит несколько громоздко в сравнении с заповедями известных вам мировоззрений. Но, в отличие от них, здесь нет цели очаровать вас простой и изящной идеей. Нравится вам или нет, но реальность несоизмеримо сложнее и в то же время прозаичнее древних выдумок.

Нормы Разумного Бытия.

РАЗВИТИЕ.

Гармоничное развитие в материальной, интеллектуальной и духовной сферах в сочетании с исполнением своего предназначения, содействие гармоничному развитию окружающих, содействие развитию общества – Норма Разумного Бытия.

ЕДИНЕНИЕ.

Норма Разумного Бытия:

– Единение с миром,

– Единение с семьей,

– Единение с обществом,

– Единение с людьми,

– Единение с природой.

ЛЮБОВЬ.

Любовь к миру, к людям, к родине, к природе, к себе – Норма Разумного Бытия.

ГАРМОНИЯ.

Норма Разумного Бытия – соблюдение Гармонии в Развитии, Единении, Любви, Радости, Охране и Свободе; стремление к истине и справедливости; правильное отношение ко всему.

Условно можно выделить два основных аспекта Гармонии – Сбалансированность и Адекватность.

Сбалансированность.

Принципы сбалансированности:

– Гармония в Развитии,

– Гармония в Единении,

– Гармония в Любви,

– Гармония в Радости,

– Гармония в Охране,

– Гармония в Свободе.

Адекватность.

Адекватность – соразмерность, соответствие.

Принципы адекватности:

– истина,

– справедливость,

– правильное отношение.

Все эти принципы являются разными ипостасями адекватности.

Истина – адекватное отражение реальности.

Справедливость – адекватное (или соразмерное) воздаяние. Адекватное воздаяние – соразмерное воздаяние добром за добро, злом за зло.

Правильное отношение – отношение с учетом адекватной оценки в единой системе жизненных ценностей, в которой среди наиболее ценимых качеств – близость к добру (Нормам Разумного Бытия) и уровень эволюционного развития. Правильное отношение и в том, чтобы воздавать лучшему – большее, худшему – меньшее.

РАДОСТЬ.

Норма Разумного Бытия – искать радость в гармоничном удовлетворении здоровых желаний разума и тела.

ОХРАНА.

Норма Разумного Бытия – охрана:

– интересов Космоса,

– интересов сообщества,

– интересов людей,

– интересов родины,

– природы,

– собственных интересов.

В охране разных интересов всему следует воздавать соразмерное.

СВОБОДА.

Норма Разумного Бытия – беречь свою и чужую свободу, добиваться свободы добра и несвободы зла.

Комментарии.

Комментарии к Нормам составлены мной на основе ниспосланных мне общих направлений.

РАЗВИТИЕ.

Гармоничное развитие в материальной, интеллектуальной и духовной сферах в сочетании с исполнением своего предназначения, содействие гармоничному развитию окружающих, содействие совершенствованию уклада жизни в обществе – Норма Разумного Бытия.

Комментарий.

Вся история человечества, равно как и повседневный житейский опыт свидетельствуют о том, что отстающие в развитии рано или поздно попадают в зависимость от воли более развитых. Эта закономерность справедлива как по отношению к сообществам, так и по отношению к отдельным людям.

Развитие – свойство материи. Это свойство проистекает из естественного фундаментального свойства эскона (полевой составляющей тела) – памяти. Память содержит программное обеспечение бытия своего носителя. Накопление количества информации влечет изменение ее качества. Качественное изменение памяти влечет качественное изменение материальной организации. Так происходит эволюция материи любого уровня организации – неорганического, органического, разумного.

Все сущее – результат эволюционного развития.

Все сложное – результат эволюционного развития простого.

Жизнь как таковая и все существующие её формы есть результат эволюции – развития от простого к сложному.

Память – универсальное свойство души, поскольку душа – эскон.

Память организма постоянно пополняется новой информацией. Накопление опыта влечёт развитие способностей. Поэтому развитие – естественное свойство здоровой души любого эволюционного уровня.

Развитие души – основной процесс жизни.

По мере развития души повышается ее эволюционный уровень. Даже бактерии обладают душой. Начиная свое развитие на уровне бактерии, душа по ходу воплощений развивается далее в телах насекомых, затем животных. После того, как на животном уровне набран достаточный жизненный опыт, начинается разумный этап эволюционного развития души в теле человека.

Человек – начальная стадия разумного развития. Пределов развитию нет. В этом плане выражение «Человек – это звучит гордо» неадекватно реальности.

На разумном этапе эволюции развитие души идёт несоизмеримо быстрее и разностороннее, чем на доразумном этапе. Гармоничное разностороннее развитие способностей восприятия, созидания и творчества во всех сферах бытия является нормой для разумных существ. Качество эволюции души во многом определяется гармоничной сбалансированностью развития.

Человеку нормально осваивать знания в самых разных направлениях, вырабатывать и развивать у себя самые разные способности.

Надо развиваться во всех сферах бытия – материальной, интеллектуальной и духовной.

Для разумной души количество доступных способностей столь велико, что полноценное их развитие в одном воплощении невозможно. Всесторонность развития достигается тем, что разные группы способностей вырабатываются в разных воплощениях. Поэтому дисбаланс развития в определенных пределах нормален.

Если на доразумном уровне развитие всех присущих виду качеств обязательно (за исключением высокосоциальных видов жизни), то на разумном уровне развития важен баланс между разносторонностью и специализацией.

Специализация.

Социальное сосуществование влечёт обобществление жизнедеятельности, разделение труда и, соответственно, специализацию. Специализация – необходимое условие успешной адаптированности в условиях социального сосуществования.

Специализация человека в очередном воплощении задаётся свыше. Соответственно группе способностей, определённых к развитию в данном воплощении, повышается потенциал группы желаний разума, мотивирующих развитие этих способностей.

Одно или несколько из доминирующих желаний определяют специализацию, остальные доминирующие желания определяют хобби. Вот почему важно внимательно относиться ко всем достаточно выраженным здоровым желаниям разума – они продиктованы предназначением. Часто человеку нездоровится и не везёт до тех пор, пока он не займётся всерьёз тем, что ему было предопределено предназначением.

Разносторонность.

Разносторонность развития – важнейшее условие полноценности эволюции души.

Жизнь души – постоянное развитие, учёба. В разных воплощениях приходится осваивать разные группы навыков. Разносторонности развития препятствуют стереотипность и леность мышления, ущербность и однобокость мировоззрения.

Когда зацикленность в устремлениях и пристрастиях, стереотипность восприятия и мышления препятствуют свободному всестороннему развитию, небеса нейтрализуют эти патологии путём вразумляющих невзгод, а также коррекцией доминирующих желаний и способностей при очередной реинкарнации.

Человек глубоко духовный, презирающий материальную сторону бытия, в следующем воплощении может быть озабочен приземленными интересами. А человек, презирающий тех, кто озабочен духовностью, в следующем воплощении может стать фанатичным искателем духовности.

С Высшей точки зрения плохи оба, так как оба являются больными частицами Космоса. Здоровая частица Космоса – человек, соблюдающий Нормы Разумного Бытия и, в частности, соблюдающий гармоничный баланс в развитии.

Крайность в одном воплощении влечёт противоположную крайность в другом воплощении до тех пор, пока суммарный опыт воплощений не уравновесится в самых разных сферах и не сформирует ощущение необходимости гармоничной разносторонности развития.

В то же время, как уже указывалось ранее, некоторый дисбаланс развития не только неизбежен, но и нормален, когда не выходит за определенные рамки. Этот дисбаланс продиктован специализацией, неизбежной в социальном сосуществовании и необходимой для концентрации ресурсов ради результативности.

Материальное развитие.

Это развитие адаптированности к реалиям плотноматериального существования, в частности, земной жизни:

Учиться правильно пользоваться своим телом:

Учиться следить за здоровьем, экологией питания и среды обитания.

Учиться вести здоровый образ жизни.

Учиться поддерживать оптимальный уровень физической активности. Физическая активность – физиологическая норма организма. Существует оптимальный для организма режим физической активности, способствующий поддержанию хорошего здоровья и самочувствия.

Развивать координацию движений:

Развитие двигательных навыков – физическая культура, спортивные игры, сложные танцы.

Развитие умения работать руками – мастерить с разными материалами, заниматься техникой.

Конструктивная активизация отделов эскона организма, контролирующих моторику движений, благоприятствует развитию более высоких структурных уровней эскона, специализирующихся на функциях мышления.

Развитие физических качеств актуально в период формирования организма – лет до 25. Но в этом деле надо соблюдать разумную меру. Уделять много внимания развитию физической силы и ловкости важно в обществе низкого цивилизационного уровня, когда от физической силы в значительной степени зависит благосостояние и защищенность, когда при разрешении споров основной вес имеет аргументация физической силой. Не надо слишком доверять общеизвестной поговорке «в здоровом теле – здоровый дух». Это не древняя мудрость, а извращение древней мудрости. В первозданном значении высказывание звучало с ироническим оттенком: «здоровому телу еще бы и здоровый дух», в том смысле, что атлетическое тело, к сожалению, редко укомплектовано достаточно разумной душой.

Учитывая, что основной жизненный успех достигается разумом, следует искать оптимальное соотношение между вниманием к развитию тела и вниманием к развитию души.

Развитие адаптации к условиям жизни:

Обустройство жизненного пространства.

Повышение функциональности и комфорта на своем жизненном пространстве – в доме и на прилегающей территории. Правда, большинство людей неоправданно зацикливаются в этом направлении.

Познание здоровых земных радостей.

Любое действие стимулируется желанием. Приспособление к земным реалиям стимулируется стремлением к земным радостям. В то же время, желание иметь больше возможностей для получения радостей стимулирует быть адекватным реальности, а посвященных в истину – соблюдать Нормы Разумного Бытия – главное условие благополучия.

Через здоровые земные радости приходит значительная часть кармического поощрения, а через их лишение – значительная часть кармического наказания. Другими словами, языком радостей и невзгод с человеком общается мир, воспитывая его душу.

Таким образом, отвергающий земные радости уклоняется от воспитания души и от общения с Высшим. Учения, предлагающие отказ от земных радостей, исходят от невежественных земных Богов-эгрегоров.

Развитие адаптации к экономическим условиям:

Постоянное внимание к ситуации в экономике на предмет того, какой вид деятельности в нынешних условиях для вас наиболее приемлем как источник дохода и какие для этого способности в себе надо развивать.

Принятие мер к улучшению материального благосостояния.

Повышение квалификации.

Развитие предпринимательских способностей.

Повышение маркетинговой культуры.

Творческий поиск новых способов повышения доходности. Регулярное переосмысление тактики и стратегии.

Поиск новых видов дохода.

Естественно, что разумные существа живут в социуме. Естественно и то, что в стремлении получить свой кусок благополучия, они ищут приемлемый для себя способ получения дохода и в итоге встраиваются в процесс общественного разделения труда.

Совершенствование мира.

Совершенствование мира – важная составляющая процесса развития души, ее совершенствования. Душа, не научившаяся практически совершенствовать среду обитания, не получает полноценного опыта развития.

По ходу эволюции душа должна учиться все более масштабно заботиться об иерархии надорганизмов, в которые входит. Для незрелой души естественно заботиться лишь о семье и роде. Для зрелой души, кроме этого, актуально учиться заботиться о более масштабных надорганизмах – народе, обществе, государстве, человечестве, Космосе. Забота об обществе реализуется вниманием к политике, к совершенствованию социально-экономических отношений и законов.

Если бы человечество не совершенствовало материальную и социальную сторону жизни, оно остановилось бы на уровне племен, ведущих дикий образ жизни. Но при диком образе жизни все время уходит на поиск пропитания, охоту, войну с другими племенами и защиту от хищников. При такой жизни времени на интеллектуальное и духовное развитие не остается. Так что не верьте фантазерам, утверждающим исключительную вредность материального развития, предлагающим искать гармонию и покой в диком образе жизни. Целесообразно разумное сочетание материального и социального развития в единении с природой и заботой о ней, а не возврат к дикости.

Интеллектуальное развитие.

Освоение знаний и навыков общего и прикладного характера в самых разных областях науки, техники, искусства. Интеллектуальное развитие – основа благополучной адаптации к жизни в обществе.

Поскольку развитие – естественное состояние души, постоянная учёба всю жизнь – норма для разумного существа.

Духовное развитие.

Духовная сфера – сфера сверхстратегического, сверхсистемного мышления (обобщенное масштабное мировосприятие, восприятие себя как элемента вышестоящих надорганизмов, Космоса, понимание необходимости соблюдения Высших Законов). Это мышление осуществляется при участии высших, наиболее сложно организованных уровней (отделов) души. Эти уровни очень молоды, так как формируются лишь на разумном этапе эволюции.

При определенном сходстве уровня животного опыта, разумный опыт человеческих душ значительно различается. Поэтому именно по состоянию высших уровней души люди различаются в наибольшей степени. Если развитие в материальной и интеллектуальной сферах в той или иной мере доступно подавляющему большинству людей, то сколь-либо серьёзное развитие в духовной сфере доступно лишь тем, кто имеет достаточный опыт разумных воплощений. Их пониманию доступны истинный смысл понятий духовного уровня и высокое, утонченное искусство.

Люди с малым опытом разумных воплощений могут успешно учиться, получать высшее образование, развиваться в точных науках и технике, но не бывают особенно талантливы в духовной сфере, хотя могут проявлять к ней внимание.

Но и тем, и другим важно в меру возможностей развиваться в духовной сфере.

Развитию мышления духовного уровня способствует изучение философских и религиозных трудов разных направлений, прежде всего, изучение новых знаний, изложенных в моих книгах, переосмысление мировоззрения в свете новых знаний.

Важный аспект духовного развития – воспитание чувств. Эмоциональная реакция представляет собой интегрированное воспоминание опыта. Поэтому чувства духовного уровня являются неотъемлемым компонентом духовного восприятия и мышления.

Качественному развитию чувств способствует высокое искусство, антологию которого представляет собой классика. Прежде чем душа становится способной к восприятию высокого искусства, чувства воспитываются на низкосортном искусстве широкого потребления в течение многих жизней. Соответственно, пристрастие большинства к упрощенному искусству естественно и, можно сказать, нормально.

Важнейшая составляющая духовности – нравственность. Нравственность – понимание фундаментальной необходимости этических норм, как норм, обеспечивающих гармонию всеобщей социальности, и следование им.

Сочетание разносторонности и специализации.

Итак, три сферы бытия – материальная, интеллектуальная и духовная.

В каждой из этих сфер развиваются способности души по работе с информацией разного качества по прикладному значению и уровню системности.

Наиболее глубинная форма развития происходит в процессе творчества.

В разносторонности следует соблюдать меру (для каждого эволюционного уровня она своя). Иначе разносторонность рискует обернуться бесплодным дилетантством. В условиях социального сосуществования надо уметь сочетать разносторонность и специализацию. Главным препятствием к этому, как, впрочем, и вообще к развитию, является матушка всех грехов – лень.

Не случайно люди со зрелой душой обычно разносторонне развиты.

Гармоничная разносторонность развития поощряется свыше результативностью жизнедеятельности и укреплением иммунитета. Разностороннее развитие позволяет полноценно соблюдать Нормы Разумного Бытия и получать полноценные радости в Развитии, Единении, Любви, Гармонии и Свободе.

Неразвитие или односторонность развития влекут кармические последствия. Для человека неразвитие влечёт ухудшение здоровья и судьбы, ускоренную деградацию интеллекта в старости. Правда, для душ разного эволюционного состояния нормы скорости и сбалансированности развития различаются.

Для общества неразвитие влечёт кризисы и упадок.

Для общества нормальны сбалансированное развитие во всех сферах бытия, глубинное совершенствование системы общественно-экономических отношений.

ЕДИНЕНИЕ.

Норма Разумного Бытия человека:

– Единение с миром,

– Единение с семьей,

– Единение с обществом,

– Единение с людьми,

– Единение с природой.

Комментарий.

Ослабленность Единения с миром ведет к невзгодам в этой и следующих жизнях.

Ослабленность Единения в семье ведет к ее распаду, а значит, и к ненадежности собственного бытия.

Ослабленность Единения с природой влечет ее деградацию и уничтожение, а значит, деградацию и уничтожение собственной среды обитания.

Ослабленность Единения между согражданами может стоить родины и свободы.

Человек – частица мира, частица Высшей Воли, все сущее мира объединяющей. Поэтому человеку естественно быть в единении с миром, с людьми, с природой.

Жизнеспособность человека в определенной степени зависит от жизнеспособности общества, в котором он живет. Поведенческая и полевая социальность – условие жизнеспособности общества как надорганизма. Единение – фундаментальный аспект социальности. Поэтому Единение с людьми – общение, поддержание отношений, взаимопомощь – Норма Разумного Бытия человека.

Разумность и социальность не случайно сопутствуют друг другу. Именно в среде высокоразвитых социальных животных зарождается разум.

В начале разумного этапа эволюции, когда первичная невежественная разумность вызывает резкое ожесточение борьбы за выживание, социальность становится важнейшим фактором жизнеспособности. Пренебрегающие единением, полагающиеся лишь на себя, в основном деградируют или вымирают.

На любом этапе предразумной и разумной эволюции социальность является неотъемлемой стороной бытия. Стадность и коллективизм являются эволюционно сформированным чувством социальности. По мере эволюции разума происходит эволюция социальности. Под влиянием разумного мировоззрения на базе чувств стадности и коллективизма формируется то, что отличает человека от животного, – нравственность.

Нравственность.

Нравственность – настрой души и жизнедеятельность, проистекающие из чувства сопричастности к надорганизмам, в состав которых входит человек.

Нравственно любить семью, род, народ, родину, человечество, мир и природу; чувствовать свою принадлежность к ним и заботиться о них. Истинная нравственность возможна лишь при соблюдении Норм Разумного Бытия.

Например, нравственно заботиться о мире, способствуя развитию его частиц – окружающих людей. Нравственно заботиться о развитии общества. В частности, актуальнейшее направление современного развития – усвоение Новых Знаний. Поэтому важнейший нравственный процесс современности, осуществлением которого реализуется принцип Развития, – Новое Просвещение, то есть распространение книг, которые я публикую.

По ходу эволюции нравственность постоянно претерпевает метаморфозы в зависимости от господствующих морали и религии.

Уровень нравственности находится в прямой зависимости от состояния мировоззрения, поскольку именно мировоззрение определяет осознаваемую конкретику этого чувства и, соответственно, мотивируемые им действия.

Поскольку все бытующие на Земле мировоззрения ложны в силу дефицита истинных знаний, то и представления о нравственности ущербны. Истинной нравственности на невежественной Земле нет нигде.

Знания, которые вы получаете с этой книгой, позволяют приблизиться к пониманию истинной нравственности. Но это лишь начало. Полное представление об истинной нравственности можно иметь, лишь зная Нормы Разумного Бытия в полном объёме и получив более полную информацию о мироустройстве. Эту возможность вы получите со 2-й книгой «О мироустройстве».

Единение с Космосом.

Здесь Космос как вселенский надорганизм будет удобнее обозначать привычным для многих понятием Бог.

Человек – частица Бога. В Единении человека с Богом – вечное благополучие его души.

Так как отношения с Богом человек имеет через человеческий уровень Божественного, правильное отношение к людям и их делам – условие Единения с Богом.

Людей надо воспринимать как частиц Бога. Единение с людьми – это и Единение с Богом. Без Единения с людьми нет Единения с Богом.

Единение с Богом – в соблюдении Норм Разумного Бытия, в смиренном принятии невзгод, в постижении их вразумляющего предназначения. Языком жизненных ситуаций, языком невзгод и радостей с людьми разговаривает Бог. Вникать в суть этого вразумления и руководствоваться им – значит быть сопричастным к Богу.

Единение с Богом также и в сознательной обращённости к нему.

Норма – осознавать и чувствовать себя частицей Бога, осознавать и чувствовать, что Бог – родитель души. Под его заботливой опекой душа поднимается в своем развитии от бактерии до человека и выше.

Важно Единение с родителями тела – матерью и отцом. Ещё важнее Единение с родителем и воспитателем души – Богом.

Единение – норма общества.

Норма – налаживать отношения с людьми, беречь эти отношения; быть с людьми в радостях и бедах; помогать им по возможности; стремиться искать радость в общении с людьми, в любви к ним, во взаимопомощи.

Люди – частицы Бога. В Единении с людьми и Единение с Богом. В Единении людей – Божественная Сила. Единым покровительствует Бог. От обособляющихся Бог отворачивается.

Единение во взаимоотношениях и Единение на полевом плане – основа жизнеспособности общества.

Важные аспекты Единения – соблюдение принятых в обществе норм отношений (соблюдение правопорядка), бережное отношение к традициям, духовному наследию.

Особо значимыми факторами Единения являются традиции общения и совместного коллективного досуга. Урбанизация жизни обычно влечёт деградацию этих традиций.

Ослабление Единения влечет падение нравов, делает общество беззащитным перед внутренними и внешними угрозами.

Единение с природой.

Единение с природой – в заботе о ней, в гармоничном сосуществовании с окружающими животными и растениями.

Человек вышел из природы и потому ему естественно быть в единении с ней.

ЛЮБОВЬ.

Любовь к миру, к людям, к родине, к природе, к себе – Норма Разумного Бытия.

Комментарий.

Способность любить возрастает с развитием души.

Любовь – высшая форма доброжелательности. Доброжелательность – необходимое условие единения. Единение – необходимое условие жизнеспособности.

Доброжелательность особенно важна в плане полевой социальности. Недоброжелательно настроенная душа воспринимается надорганизмами и Богом как больная клетка. Неудивительно, что именно недоброжелательные люди – основные страдальцы.

Любовь прибавляет в мире добро и сдерживает зло.

Ненависть калечит и разрушает. Любовь исцеляет и созидает.

Погрязшие в ненависти обречены на упадок. Любовь – залог жизнеспособности.

Вседержитель на стороне любви, Он благоволит доброжелательным. Поэтому ориентирующиеся на любовь более здоровы и удачливы, а противостоящие любви рано или поздно приходят к скорби, упадку и нежизнеспособности.

Приятна жизнь, озарённая светом бескорыстной любви. Скупые на любовь лишены любви окружающих, у них злая судьба.

Насколько вы щедры на любовь, настолько одарены ею будете.

Любовь к Богу.

Сложно любить невидимое.

Естественно любить родителей.

Мать и отец – родители тела.

Родитель души – Бог.

Всё лучшее и здоровое, что есть в нашей душе, – результат Его воспитания через символику жизненных ситуаций и адекватное воздаяние в течение многих жизней. В избавлении от всего плохого, что осталось в душе, Он наш главный Помощник.

С матерью и отцом мы живём одну жизнь. С Богом пребываем всегда.

Уважать и ценить Бога и Его Волю – естественно для разума, просвещенного истинными знаниями.

Бог – небесная родина души.

Любить Бога – естественно для души, постигшей свою сопричастность к Нему как к истинной родине своей души.

Лучшее проявление уважения и любви к Богу – не аскетизм, не изнурение плоти, не молитвы с утра до вечера, не религиозные обряды, не вражда с инакомыслящими, а поиск радости в соблюдении Норм Разумного Бытия.

Любовь к людям.

Сложно любить всех людей: слишком много среди них тех, кто строит своё благополучие, пренебрегая интересами окружающих, творит зло ради своей пользы или из любви к злу. Но нужно ли любить всех?

Люди – частицы Бога.

Как у человека есть здоровые частицы и больные, так и у Бога есть здоровые частицы и больные. Какой бы ни была эта частица, она – часть Высшего и потому следует быть к ней доброжелательным.

Надо понимать качественное различие между любовью и доброжелательностью.

Нельзя любить творящих зло, поскольку это равносильно ненависти к добрым людям и соучастию в преступлениях против них. Любящий творящего зло навлекает на себя кармическую ответственность за его грехи. Не верьте тем, кто предлагает любить всех подряд. Утверждают подобное люди, не просто совершенно оторванные от реальности, но подпавшие под влияние тьмы, которая стремится смешать добро и зло, не позволяя четко разделять их.

Неоправданность безоглядной любви ко всем не противоречит тому, что ко всем людям следует относиться доброжелательно. Можно испытывать к творящим зло естественные чувства возмущения и брезгливости, но проявлять доброжелательность.

Доброжелательное отношение к злодею заключается в совершении благодеяния по отношению к нему. Истинное благодеяние по отношению к злодею – вразумление души. Поскольку душа злодея обычно заведомо глуха к истине и добру, то лучшее вразумляющее средство для его души – адекватное воздаяние злом за совершенные злодеяния. То есть зло, воздаваемое злодею, является добром. Воздать злом злодею и есть проявление доброжелательности по отношению к нему.

Если злодей способен воспринимать истину, то добром по отношению к нему будут и попытки вразумить словом.

Если же злодей искренно раскаялся и полон решимости встать на путь исправления, то добром по отношению к нему будет поощрить такой настрой дружеским участием и теплом любви.

Остальных любите, невзирая на их недостатки, если они не очень значительны. Учитесь прощать людям мелкие недостатки.

Относитесь к людям доброжелательно, независимо от того, на каком языке они говорят и какого цвета их кожа.

Поднимайте им настроение улыбкой, комплиментом, доброй шуткой, дружеской беседой. Содействуйте единению и радости людей. Совершайте благодеяния. Благодеяние – лучшее проявление любви.

Любовь к людям – это и любовь к Богу. Без любви к людям любовь к Богу ущербна.

От того, в какой мере в обществе присутствует любовь, зависит единение в нём, его стойкость к невзгодам.

Любовь способствует Развитию.

При доброжелательных отношениях люди стараются не создавать друг для друга препон на пути к развитию в материальной, интеллектуальной и духовной сферах бытия.

Когда люди движимы любовью, они способны усовершенствовать систему отношений таким образом, чтобы она была благоприятна для всех нормальных людей. Таким образом, любовь способствует эволюции разумного общества.

Любовь способствует Единению.

Любовь способствует общению, поддержанию отношений.

Любовь способствует Гармонии.

Любовь способствует установлению в обществе гармоничной системы отношений.

Любовь способствует Радости.

Доброжелательное общение – основной источник радости.

Любовь способствует Охране.

Человек, в котором много любви, защищён свыше.

Любовь способствует Свободе.

При доброжелательных отношениях люди берегут свободу друг друга.

Чтобы быть в гармоничном единении с миром, взращивайте в себе Любовь ко всему сущему:

К миру,

К людям,

К Родине,

К природе,

К себе.

Воздавайте Любовь соразмерно: высшему – большее, среднему – среднее, низшему – меньшее.

По ходу эволюции с ростом возможностей повышается значимость Любви как фактора, сдерживающего применение этих возможностей во зло.

Все Нормы Разумного Бытия важны, но их можно сравнивать по первостепенности и актуальности. Если первостепенная по значимости норма – Развитие, то наиболее актуальная – Любовь. Дело в том, что значимость Развития очевидна в силу очевидности и ощутимости её плодов. Результаты же от следования норме Любви не столь ощутимы и бесспорны. Чаще всего они таковы вследствие того, что люди, руководствуясь любовью, по невежеству обычно нарушают другие Нормы Разумного Бытия.

Естественно, что большинство, привыкшее к упрощённому мировосприятию и прагматизму, не видит в соблюдении нормы Любви какой-либо достаточно значимой пользы. Следствием подобного подхода является то, что когда приходится делать выбор, любовь отодвигается на задний план.

Если при нормальном положении вещей конкуренция должна уравновешиваться гуманизмом и сотрудничеством, то нынешний дефицит любви привёл к преобладанию хищнических порядков и разгулу преступности.

Многие люди грубо нарушают принципы любви, оправдываясь тем, что их поступки не противоречат господствующим в обществе юридическим, моральным, религиозным или политическим нормам. Они оправдывают свои действия мировоззрением, допускающим жестокость и насилие ради благородных целей. Они всегда ведомы силами тьмы, какими бы приверженцами морали или религии они не были. Такие люди – преступники, которым предстоит держать ответ перед Богом, к ярым защитникам интересов которого зачастую они ошибочно себя причисляют. Они тешат себя надеждой на то, что их заждались в раю. Тщетны эти надежды, поскольку их ждёт очень долгий и очень трудный путь боли, скорби, физической и психической ущербности, унижений и разочарований …

Любовь к себе.

Человек – частица Бога.

Нелюбовь к себе – пренебрежение к Богу.

Не любящий себя не способен полноценно любить других.

Любите себя.

Заботьтесь о себе.

Стремитесь к своему благополучию.

Но самое главное – стремитесь к долговременности своего благополучия, то есть к благополучию не только лишь в одной этой жизни, но и в будущих жизнях. Долговременное благополучие достигается соблюдением Норм Разумного Бытия.

Лукавые люди обычно считают себя почти безгрешными, признавая за собой лишь незначительные слабости, так как они лукавят и перед собой.

Обычно же люди способны осознать лишь небольшую часть своих грехов. И дело не только в невнимательности, плохой памяти и игнорировании отдалённых последствий своих поступков, но и в несовершенстве системы отношений и неполноты знаний.

Люди, в том числе относительно нравственные и просвещённые, остаются в совершенном неведении относительно основной части своих грехов. Но ведь за них приходится отрабатывать совершенно реальными невзгодами!

С учётом вышесказанного, мероприятия по избавлению от невзгод, в том числе благодеяния, надо совершать с большим запасом, и это будет разумной заботой о себе.

Эгоизм – извращенная любовь к себе.

Невежественная забота о себе – эгоизм. Руководствуясь примитивными представлениями о благополучии, эгоист нарушает практически все Нормы Разумного Бытия и прежде всего – Любовь. Но дело в том, что относительное благополучие, достигнутое с нарушением Норм Разумного Бытия, неполноценно, во многом иллюзорно, а главное недолговечно. За прегрешения впоследствии приходится отвечать сполна.

Просвещённая забота о себе и истинная любовь к себе – в заботе о своём долговременном благополучии, то есть благополучии этой и следующих жизней. Достигается такое благополучие не иначе как соблюдением Норм Разумного Бытия.

ГАРМОНИЯ.

Норма Разумного Бытия – соблюдение Гармонии в Развитии, Единении, Любви, Радости, Охране и Свободе; стремление к истине и справедливости; правильное отношение ко всему.

Комментарий.

Гармония – целесообразная соразмерность, адекватность, сбалансированность, упорядоченность.

Соблюдение любой из Норм Разумного Бытия полноценно при соблюдении принципов Гармонии.

Большая часть существующих проблем проистекает из неспособности людей и властей адекватно реагировать на ситуацию, адекватно воспринимать и адекватно воздавать. Эта неспособность проистекает из несбалансированности развития в разных сферах бытия и ложности существующих мировоззрений.

Условно можно выделить два основных аспекта Гармонии – Сбалансированность и Адекватность.

Сбалансированность.

Принципы Гармонии:

– Гармония в Развитии,

– Гармония в Единении,

– Гармония в Любви,

– Гармония в Радости,

– Гармония в Охране,

– Гармония в Свободе.

Гармония Развития.

Душа – средоточие сознания и подсознания, высшая часть эскона человека.

Душа состоит из множества иерархически организованных структурных уровней. Чем выше структурный уровень – тем сложнее информация, в обработке которой он участвует.

Работа разных уровней взаимосвязана. Сложные алгоритмы (способы обработки информации) формируются на базе простых. Например, способности, связанные с координацией движений (ловкость), являются базой для интеллектуального развития. Интеллект является базой для духовного развития.

Существует определенная взаимозависимость функционирования разных уровней эскона. Патологии одного уровня могут вызвать патологии других уровней. Растение здорово, когда здоровы корни, стебель, ветви и листья. Так и эскон здоров, когда здоровы все его уровни.

Вот почему гармоничная разносторонность развития во всех сферах бытия – материальной, интеллектуальной и духовной – один из факторов здоровья души. Когда здорова душа – обычно нет серьёзных болезней тела.

Здоровы обычно либо разносторонне развитые люди, интуитивно соблюдающие и другие Нормы Разумного Бытия, либо люди с малым опытом разумных воплощений, у которых односторонность развития не приводит к значительному нарушению гармонии вследствие замедленности эволюции души в начале её разумного этапа.

Разносторонность развития поощряется свыше результативностью жизнедеятельности и укреплением иммунитета. Был поставлен эксперимент по повышению разносторонности развития инженеров, работа которых сопряжена с творчеством.

На время эксперимента участникам был предоставлен отпуск. Целый год они организованно путешествовали по миру, посещали лучшие музеи и театры, читали высокохудожественную литературу и т. д. Результативность работы после годового отпуска резко возросла. Экономический эффект от произошедших творческих прорывов превзошел все затраты на эксперимент, включая затраты на отпуск участников эксперимента.

Серьёзный дисбаланс развития, даже когда за счёт максимальной концентрации усилий достигается высокая результативность, кармически наказывается. Не случайно многие гении искусства, науки и техники, из-за фанатичной преданности своему делу ограничившиеся жизнедеятельностью в одной сфере бытия и игнорировавшие все остальное, обычно были неблагополучны.

Чем выше уровень развития, тем выше кармическая ответственность за ошибки, так как масштаб последствий ошибок возрастает пропорционально росту возможностей. Это одна из причин, по которым кармическая ответственность за одни и те же проступки у разных людей разная.

Это кажется несправедливым с человеческой точки зрения. Но это целесообразно в плане защиты души человека, её будущей вечной перспективы. Забота Бога о человеке несоизмеримо дальновиднее заботы мудрейшего и добрейшего из людей.

Гармония в Единении и Любви.

В Единении и Любви необходимо соблюдать Гармонию, всему воздавая соразмерное:

– большему – большее,

– лучшему – лучшее.

Нельзя эволюционно менее развитому воздавать больше, чем эволюционно более развитому.

Нельзя животных ценить выше людей.

Нельзя человека ценить выше Бога.

Нельзя животных и растения любить больше, чем людей. Некоторые ставят интересы своих любимцев выше интересов людей. Люди из такой категории могут завести собаку, потенциально опасную для окружающих. Бывают негодяи, которые продолжают держать собаку, уже неоднократно кусавшую людей.

Некоторые из подобных людей, ошибочно считая себя большими гуманистами, устраивают в своей квартире питомник для животных, не смущаясь тем, что серьезно ухудшают жизнь окружающих людей.

Преступно интересы животных ставить выше интересов людей.

К разным людям надо относиться по разному. Чем более добр и духовно совершенен человек, тем более он достоин любви. Необходимо соблюдать принцип «лучшему – лучшее».

Любя человека, нельзя признавать его высшей ценностью, помня, что превыше всего Бог.

Ценить что-либо или кого-либо больше Бога или вопреки Нормам Разумного Бытия – патологично. Ради вразумления у человека отнимается то, что он ценит в ущерб более важному.

Гармония в Радости.

Надо искать радость в соблюдении всех Норм Разумного Бытия, всё время развиваясь в этом.

Когда человек ради какой-либо идеи становится аскетом, то в следующей жизни ему приходится быть искателем земных радостей и наоборот. Не стоит ударяться в крайности. Надо стремиться к гармоничной сбалансированности, всему воздавая соразмерное.

Осознавая, что для дальнейшего благополучия следование желаниям разума гораздо важнее следования желаниям тела, необходимо соблюдать соответствующий баланс в их удовлетворении.

Гармония в удовлетворении желаний разума и тела – путь к благополучию.

Гармония и Охрана.

Норма Разумного Бытия – охрана интересов:

– Бога,

– общества,

– родины,

– людей,

– своих интересов,

– природы.

Необходимо соблюдать разумный баланс всех означенных интересов. Необходимо соблюдать баланс между своими и чужими интересами. Несоблюдение баланса – нарушение Гармонии и потому рано или поздно влечёт невзгоды.

Гармония и Свобода.

Условие гармоничности общественных отношений – сбалансированность Единения и Свободы. Подчинение индивидуумов принятым в обществе законам является фундаментальным фактором жизнеспособности общества. С другой стороны, излишнее рвение к упорядочиванию в условиях невежества и незрелости демократической культуры неизбежно влечёт подавление свобод. Другими словами, Единение невежественных неизбежно оборачивается ущемлением Свободы. Это можно было наблюдать в СССР. Это можно наблюдать также в странах с теократическим устройством. В первую очередь страдает свобода самореализации творческих личностей, что оборачивается торможением развития во всех сферах.

Но и дефицит порядка неблагоприятен, поскольку в этом случае свободу самореализации получают преступники, и ослабление угнетения свободы со стороны государства с лихвой перекрывается угнетением со стороны преступников.

Надо разделять свободу добра и свободу зла. Несвобода зла является необходимым условием свободы добра.

Всемерное благоприятствование созидательной самореализации и достаточная борьба с преступностью – вот ориентиры, которых следует придерживаться, стремясь к гармоничной сбалансированности Единения и Свободы. Это стремление может быть результативным при соблюдении принципа адекватной и оперативной реакции на ситуацию. К сожалению, адекватно и оперативно реагировать на ситуации не позволяют ложные системы мировоззрения.

В целом системы отношений во всех государствах в результате несовершенства создают колоссальный дефицит свободы созидания и избыток свободы зла. Зачастую законы, вроде бы призванные защищать людей, в силу своего несовершенства урезают их свободу, отдавая её на откуп финансово-административной элите и преступности.

Свобода должна быть соразмерна уровню развития.

Излишняя свобода способствует реализации разрушительного потенциала. Если человеку с незрелым, неполноценным или преступным сознанием разрешить делать все, что угодно, он может создать немало проблем для себя и окружающих.

Дефицит свободы тормозит развитие и влечет упадок.

Адекватность.

Адекватность – соразмерность, соответствие.

Принципы Гармонии:

– истина,

– воздаяние соразмерного,

– правильное отношение.

Все эти принципы являются разными ипостасями адекватности.

Истина – адекватное отражение реальности.

Справедливость – адекватное (или соразмерное) воздаяние.

Правильное отношение – отношение с учетом адекватной оценки в единой системе жизненных ценностей, в которой среди наиболее ценимых качеств – близость к добру (Нормам Разумного Бытия) и уровень эволюционного развития.

Истина.

Истина – адекватное отражение реальности.

Восприятие и анализ можно считать в определенной степени адекватными, когда согласуются с объективной реальностью, личным жизненным опытом, опытом окружающих, объективной логикой и фактами.

Адекватность восприятия, анализа и реакции – основа жизнеспособности всего живого – организмов, надорганизмов.

Адекватность восприятия, анализа и реакции – реализация принципа Гармонии во взаимодействии с миром, с людьми.

Ароморфоз – эволюционное усложнение организации жизни имеет целью повышение контроля над ситуацией, в том числе через повышение способности адекватно реагировать на изменения. Ради этого по ходу эволюции постоянно расширяется спектр способностей по восприятию, анализу и реакции, повышается их качество и масштаб. Адекватная реакция – фундаментальное условие выживания и эволюционного развития. Неадекватно реагирующие организмы не выдерживают естественного отбора и вымирают.

Важными условиями адекватности восприятия, анализа и реакции человека являются адекватность мировоззрения и истинность получаемой информации.

Истина подвергается глубокому искажению со стороны таких факторов, как ложь и греховность.

Ложь.

Расцвет лжи как эффективного способа отстаивания своих интересов естественен в начальный период разумного развития, когда в общественных отношениях ещё не выработаны нормы и механизмы, благоприятствующие истине и препятствующие лжи, а инстинкт социальности уже ослаблен. В это время навязывание иллюзий становится обязательным стратегическим компонентом экономики и политики. Реклама в её нынешней форме – одна из разновидностей этого явления.

Греховность.

Грехи – нарушения Норм Разумного Бытия.

Истина и ясность мышления – блага.

Всякое благо должно быть кармически заслуженным.

Греховность снижает право на блага, в том числе на такие, как способность различать добро от зла, истину ото лжи.

Греховность ухудшает качество мышления, особенно системного. Увеличивается количество ошибок. Снижается иммунитет ко лжи и иллюзиям. Адекватное реальности мировосприятие подменяется восприятием пелены иллюзий, плотным покровом отделяющей греховное сознание от реальности. Вместо реального мира люди наблюдают умело организованную игру иллюзий.

Отсюда – чрезвычайно низкая результативность большинства политических и экономических мер. Ведь они вырабатываются на основе иллюзорных представлений.

Чтобы быть достойными адекватного мировосприятия, необходимо снизить уровень греховности. Для снижения уровня греховности сейчас наиболее актуально повысить уровни Любви и Единения.

Если Любовь и Единение хоть в какой-то значимой мере возрастут, то основная часть Новых Знаний, которая будет дана во 2-й книге «О мироустройстве», позволит избавиться от иллюзий. Перед людьми предстанет мир, совершенно отличающийся от того, который они видят сегодня. Многих открывшиеся сознанию реалии будут шокировать. Но предпринимаемые в новых обстоятельствах действия и меры будут результативны, потому что это будут действия с открытыми глазами.

Справедливость.

Справедливость – адекватное воздаяние.

Социальность обеспечивается упорядоченностью, гармоничностью отношений. Гармония отношений достигается адекватностью реакции участников отношений. Адекватная реакция во взаимоотношениях – адекватное воздаяние.

Адекватное воздаяние – соразмерное воздаяние добром за добро, злом за зло, то есть, осуществление справедливости.

Воздать добром за добро, злом за зло – благодеяние.

Невоздаяние адекватного – грех.

Справедливый судья благодетельнее всепрощающего добряка.

Адекватно воздающий другому способствует свершению кармического воздаяния, содействуя тем самым Высшей Воле.

Здесь используются объективные понятия добра и зла, а не те мифы, к которым люди привыкли. В объективном понимании добро – то, что согласуется с Нормами Разумного Бытия, а зло – то, что противоречит им.

Адекватное наказание вас за ваш грех не является злом.

Под адекватным воздаянием не следует понимать лишь возврат того, что получено, лично тем, кто воздает.

Если человек сотворил зло, то любой, даже не имевший с ним дел, осознанно воздающий ему адекватно злом, совершает тем самым благодеяние.

Если человек сотворил добро, то любой, даже не имевший с ним дел, осознанно воздающий ему адекватно добром, совершает тем самым благодеяние.

В расширенном смысле имеется в виду, что нормально хорошему человеку воздавать добром, а плохому – злом, не обязательно руководствуясь при этом лишь лично полученными от этих людей добром и злом.

Адекватное воздаяние – благодеяние для души того, кто его получает. Ведь и родитель, воспитывая ребёнка, по-доброму наказывает за ошибки и поощряет за успехи. Мудрый родитель понимает, что это истинно гуманная забота о человеке, поскольку недополученное в детстве вразумление во взрослой жизни может обернуться несоизмеримо более тяжким вразумлением со стороны окружающих, со стороны судьбы.

Эффективность метода кнута и пряника свидетельствует о глубинной взаимосвязи между воспитательным воздействием адекватного воздаяния и дрессировкой. И то, и другое обусловлено базисным свойством души самообучаться путем выработки поведенческих стереотипов достижения удовольствия и избегания боли. Такова природа души, в какой бы части Вселенной она ни находилась, – мотивироваться чувствами и обучаться через них.

Универсальный способ, применяемый дрессировщиками и воспитателями всех миров, времен и народов, – поощрение за правильные действия и наказание за неправильные.

Все лучшее, что есть в человеке, эволюционно сформировано в течение несметного количества воплощений под воздействием адекватного воздаяния со стороны себе подобных. Адекватное воздаяние, как и карма,важнейшие факторы разумной эволюции.

Испытывать негодование к творящему зло вполне естественно, поскольку это чувство выработано эволюцией. Адекватная ситуации эмоциональная реакция мотивирует на адекватные действия. В то же время, понимая негативность отрицательных эмоций как в плане непосредственного влияния на здоровье, так и в плане кармической ответственности за загрязнение пространства негативными мыслеформами, желательно их контролировать и по возможности сводить к минимуму. То, что позволено зверям, преступно для разумных существ, поскольку агрессивные мыслеформы разумных несоизмеримо разрушительней.

Удержаться от ненависти легче, если понимать и помнить, что нынешнее состояние души виновного есть отражение опыта, накопленного за предыдущие воплощения. Негативность качеств души преступника всецело обусловлена неполнотой и несбалансированностью полученного жизненного опыта, недостаточностью воспитания адекватным воздаянием со стороны мира и себе подобных.

Практически никто не бывает изначально праведен. Главной причиной зла является невежество. Молодой разум неизбежно невежествен. Каждый из нас в прошлых жизнях совершил немало грехов. Вряд ли есть хоть какой-то вид преступления, который не довелось совершить вашей душе в какой-либо из прошлых жизней. Если вы теперь нравственны, то вам повезло: вы успели пройти самый тяжкий путь вразумления. А преступнику не повезло: ему предстоит еще немало помучиться прежде, чем его душа осознает истинную причину невзгод. Взглянув на ситуацию в таком ракурсе, вы сможете быть более снисходительны к нему.

Но и чувствуя негодование, вполне можно сочетать его с доброжелательностью. Просто воздавая злом негодяю, следует понимать, что делается это во благо его души. В данной ситуации это и есть истинная доброжелательность. Ведь благодеянием по отношению к творящему зло является адекватное воздаяние ему зла. Это способствует вразумлению души, глухой к истине и добру.

Зло, воздаваемое злодею, является добром.

Добро, воздаваемое злодею, является злом.

Многие спешат видеть в адекватном воздаянии меры физического воздействия. Оправданность адекватного воздаяния отнюдь не означает оправданности физической агрессии к любому, кто видится неправедным.

Наоборот, по возможности желательно максимально воздерживаться от физического противостояния. Естественная тенденция разумной эволюции – гуманизация и повышение культуры общения. Физическая схватка – норма для животных, но не для людей. Надо избегать дикарского противостояния на уровне физической силы. Люди дерутся иначе, чем животные, но от этого их драка не менее ужасна и омерзительна. Слуги тьмы через искусство навязывают противостояние на уровне звериных качеств в качестве нормы. Драку или убийство они преподносят как дело чести и доблести. Но на то они и слуги тьмы, чтобы патологию преподносить в качестве нормы взаимоотношений разумных существ. Немало незрелых душ доверилось этой лжи и в результате запятнало свою душу тяжелым грехом насилия. Носителям разума недостойно с готовностью прибегать к проявлению звериных качеств.

Конечно, выбирать не приходится, когда физический отпор остается единственной возможностью защиты от агрессии. В этом случае силе естественно противопоставить силу.

В иных случаях желательно отказываться от мер грубого физического воздействия, замещая их иными мерами, обладающими достаточным потенциалом вразумления. Например, цивилизованным механизмом адекватного воздаяния является суд.

От наказания можно отказаться, когда душа виновного достаточно открыта для вразумления словом или добром.

Когда преступник искренно раскаивается в содеянном, когда есть обоснованная надежда на то, что рецидив маловероятен, необходимость адекватного воздаяния отпадает.

Способность адекватно оценивать и воздавать является необходимым для души навыком. Поэтому нормально оценивать поступки людей (не слишком усердствуя в эмоциональности осуждения), нормально учиться соразмерно воздавать. Иногда столкновение со злом дается человеку для того, чтобы он учился защищать, защищаться и адекватно воздавать.

Провести четкую границу между кармическим воздаянием за грехи и обучающими ситуациями сложно. В основном обучающие ситуации отличаются тем, что не представляют серьезной опасности и при адекватной реакции обходятся без урона.

Иногда можно наблюдать, как хорошие люди оказываются дойными коровами для недостойных людей, как эти хорошие люди оказываются обделенными по своей доброй воле после взаимоотношений с более ловкими людьми. Такие добряки расплачиваются за неадекватность своего восприятия, за непонимание необходимости адекватности в воздаянии как обязательного условия гармоничности социальных отношений и разумной эволюции. Они обычно дезориентированы ложными системами мировоззрения, предлагающими безоглядную любовь ко всем и бездумную благотворительность.

Такие мировоззрения оторваны от реальности. Но даже когда подобное мировоззрение становится общепринятым, оно ни в коей мере не отражается на законодательстве. Потому что следование этим принципам в жизни привело бы к хаосу в социальных и экономических взаимоотношениях, парализовало бы жизнедеятельность общества. Даже завзятым фантазерам реальность не позволяет слишком долго игнорировать себя.

В каких бы условиях не жило общество, какое бы мировоззрение в нем не доминировало, какими бы не были национальные особенности характера и мышления, в нем неизбежно, в той или иной форме складывается система правосудия, главная функция которого – хотя бы в особо острых и масштабных случаях пытаться восстановить справедливость путем адекватного воздаяния. Большинство вменяемых людей если не понимают, то чувствуют необходимость системы правосудия.

Даже те, кто провозглашает в качестве норм всепрощение, неосуждение и непротивление злу, не выступают за устранение системы правосудия. Более того, при необходимости они без колебаний обращаются к ней наравне с другими людьми, тут же забыв о всепрощении, неосуждении и непротивлении. Эти же люди мало отличаются от остальных в своем пристрастии к фильмам и романам, где главные герои силой, хитростью или с помощью правоохранительных органов восстанавливают справедливость, адекватно воздавая злодеям. Конечно, они сочувствуют главным героям, всецело разделяя их позицию. Но как понимать то, что такие люди верят в одни мировоззренческие принципы, а живут по другим? Какие из перечисленных определений, на ваш взгляд, точнее характеризуют поведение таких людей: объективность, двойные стандарты, честность, лукавство, принципиальность, беспринципность?

Конечно, в острых конфликтных ситуациях во многих отношениях предпочтительнее и цивилизованнее обращаться к системе правосудия, чем заниматься самосудом.

Правда, приходится констатировать, что система правосудия настолько несовершенна и несправедлива, что не всякий рискует связываться с ней. Несовершенны прокуратура и судебная система. Несовершенен общественный контроль за ними. Несовершенны законы, поскольку законодатели не вполне понимают, что сутью правосудия должны быть адекватное воздаяние и перевоспитание. Несовершенна система организации правоохранительной работы. Несовершенна система исполнения наказаний. Она не ориентирована на перевоспитание и скорее работает на увеличение зла.

И все же сам факт существования системы правосудия во всех мало-мальски цивилизованных обществах свидетельствует о том, что, во всяком случае в острых случаях, адекватное воздаяние большинство людей воспринимают как безальтернативный способ разрешения конфликтов.

Практика.

Пётр Первый тяжело заболел и каждый день его состояние становилось всё хуже. Окружение даже приготовилось к худшему исходу. Приближенные посоветовали ему в качестве последнего средства совершить благодеяние – помиловать осужденных на смерть девятерых преступников. Петр, ознакомившись со списком их злодеяний, был ими крайне возмущен. Он приказал на следующий же день казнить приговоренных. В последовавшие после казни дни состояние Петра быстро улучшалось, и вскоре он совершенно выздоровел. Так небеса воздали исцелением за истинное благодеяние – адекватное воздаяние.

В наказании следует быть осторожным – человеческое правосудие несовершенно в силу несовершенства молодого земного разума.

Главная же причина, по которой следует быть осторожным в воздаянии, – всеобщее мировоззренческое невежество. Лишь обладая мировоззрением, адекватно согласующимся с реальностью, можно быть уверенным в адекватности своих действий. Но ведь лишь новые знания адекватно отражают реальность. Все существующие на Земле мировоззрения основаны на мифах и домыслах.

Очень важный момент.

Кроме того, нельзя игнорировать обстоятельства, в частности реальное соотношение возможностей. Если это соотношение не благоприятствует воздаянию, если есть серьезная опасность понести ответственность за свои действия перед земным правосудием, если возможны значительные негативные косвенные последствия для себя, то его следует либо видоизменить, либо отменить. Также зачастую нецелесообразно усложнять отношения с человеком, с которым придется в дальнейшем взаимодействовать: близким родственником, соседом, коллегой.

В случае, если нет возможности адекватно наказать, следует в своей душе простить преступника. В такой ситуации правосудие осуществляет Бог. Не лишним будет мысленно обратить внимание Бога на неправоту врага.

Почему в такой ситуации желательно простить? Когда в душе сохраняется претензия, то сохраняется кармическая связь с преступником. Это значит, что если даже в этой жизни не расквитаетесь с врагом, то придется встретиться с ним в следующей жизни и наказывать его. Но поскольку памяти об этой жизни у обоих не сохранится, то это будет новый конфликт по совершенно другому поводу. Поскольку на формирование ситуации по этому сценарию будут задействованы определенные ресурсы созидательного потенциала вашей души, то соответственно убавится означенных ресурсов для формирования благополучия в той вашей жизни.

Одна из форм адекватного воздаяния – адекватная оплата.

Нормально ожидать от посторонних адекватного воздаяния (адекватной оплаты) за свои товары и услуги. Нормально адекватно воздавать (адекватно оплачивать) за чужие товары и услуги.

Полное значение понятия «адекватная оплата» требует привлечения экономических знаний, выходящих за пределы Допуска, поэтому пока не может быть приведено. С некоторым приближением под этим понятием можно подразумевать справедливую оплату. Справедливой оплатой с некоторым приближением можно считать среднюю или обычную, которая сложилась на данный момент, либо заранее оговоренную при вменяемости, компетентности и полной независимости и свободе обеих сторон.

Адекватная оплата и карма.

Товары и услуги, удовлетворяющие здоровые потребности, являются благами. Соответственно, деньги, позволяющие их приобрести, – тоже благо. Значит, товарно-денежный обмен – обмен благами.

Так как всякое благо обусловлено кармически, то нарушение соразмерности при купле-продаже товаров является нарушением адекватности воздаяния. Получение сверх того, что должно было быть получено в порядке адекватного воздаяния, является присвоением чужого.

Для Высшего Правосудия нет особой разницы, каким образом происходит присвоение чужого – кражей, недоплатой или получением переплаты. Присвоение чужого влечёт кармическое воздаяние невзгодами. В итоге, адекватно заплатить разумнее, чем недоплатить.

Но беда в том, что существующая система отношений весьма несовершенна и потому неспособна обеспечить адекватности расчётов. То есть существующие сегодня цены неадекватны. В макромасштабе неадекватность оплаты значительно снижает эффективность экономики и качество жизни, а также вносит значительную лепту в отягощение кармы общества.

Новая экономика, знания о которой будут даны позже, позволит обеспечить адекватность оплаты при свободных ценах.

Правильное отношение.

Правильное отношение – отношение с учетом адекватной оценки в единой системе жизненных ценностей, в которой среди наиболее ценимых качеств – близость к добру (Нормам Разумного Бытия) и уровень эволюционного развития.

Всему следует воздавать соразмерное, адекватное:

– большему – большее,

– лучшему – лучшее.

Нельзя привычку и пристрастие ставить выше истины.

Нельзя патологию ценить выше нормы.

Нельзя худшее ценить выше лучшего.

Нельзя менее развитое ценить выше более развитого.

Нельзя животных ценить выше людей.

Нельзя человека ценить выше Бога.

Нельзя привычку и пристрастие ставить выше истины. Некоторые люди отметают Новые Знания только лишь из-за того, что они привыкли к другой системе взглядов. Вместо того, чтобы объективно оценивать информацию на предмет истинности, они оценивают ее в первую очередь на предмет привычности и субъективной притягательности. В результате они обречены прозябать в болоте лжи.

Нельзя животных и растения ценить больше, чем людей. Преступно интересы животных ставить выше интересов людей.

К разным людям надо относиться по-разному. Чем более добр и духовно совершенен человек, тем более он достоин любви. Необходимо соблюдать принцип «лучшему – лучшее». Любя человека, нельзя признавать его Высшей ценностью, помня, что превыше всего Бог.

Ценить что-либо или кого-либо больше Бога или вопреки Нормам Разумного Бытия – патологично. Ради вразумления у человека отнимается то, чему он воздает несоразмерно много, то есть излишне ценит.

РАДОСТЬ.

Норма Разумного Бытия – искать радость в гармоничном удовлетворении здоровых желаний разума и тела.

Комментарий.

Посредством радостей приходит значительная часть кармического поощрения, а посредством их лишения – значительная часть кармического наказания. Языком радостей и невзгод с человеком общается Бог, вразумляя его душу.

Пренебрегающие радостями не приближаются к Богу, а удаляются от Него.

Радость изначально предназначена для стимулирования действий, необходимых для жизнеспособности и благополучия. Жизнеспособности человека и иерархии вышестоящих надорганизмов взаимосвязаны и обеспечиваются соблюдением Норм Разумного Бытия. Поэтому наиболее полноценные радости человеку дано получать в Развитии, Единении, Любви, Гармонии, Охране, Свободе.

Желание иметь больше возможностей для получения радостей в итоге стимулирует просвещенный разум соблюдать Нормы Разумного Бытия. Правильное стремление к радостям – залог долговременного благополучия.

Желания разума удовлетворяются в процессе соблюдения Норм Разумного Бытия.

Надо искать радость в разностороннем развитии – познании, развитии способностей, созидании и творчестве. Этим будет соблюдаться норма Развития.

Надо искать радость в общении, дружбе, взаимопомощи и любви. Этим будут соблюдаться нормы Единения и Любви.

Надо искать радость в установлении справедливости и истины, в адекватном воздаянии, в содействии установлению в обществе таких отношений, которые предоставляли бы людям максимальную свободу от лжи, иллюзий и преступности, от всяческих препон, мешающих их самореализации. Этим будут соблюдаться нормы Гармонии и Свободы.

Надо искать радость в принятии мер по личной защите, защите семьи, защите общества и родины. Надо искать радость в защите интересов Бога, отстаивая принципы Норм Разумного Бытия. Этим будет соблюдаться норма Охраны.

Надо отдавать дань и своему естеству. Радость, получаемая от удовлетворения желаний тела, – значительный стимул для стремления к благополучию, а значит и для соблюдения Норм Разумного Бытия. Этим стимулом нельзя пренебрегать. Ведь удовольствие изначально выработано для мотивации действий, способствующих жизнеспособности. Эволюция – процесс плавный и желания тела ещё долго будут нашими естественными приятными спутниками. Нарушение естественного порядка вещей – следствие неадекватного мировосприятия, то есть грех нарушения Гармонии. Жесткий дефицит телесных удовольствий может стать причиной психических проблем.

В зрелом возрасте надо с уважением относиться к здоровым сексуальным потребностям. (При этом не стоит забывать о некоторых последствиях эффекта телегонии, об усилении полевых связей между партнерами (перераспределение кармы), о необходимости предохранения от болезней и нежелательной беременности).

Для здоровья и благополучия важнее уметь радоваться, нежели изнурять себя оздоровительными системами и отказываться от радостей жизни. Согласно статистике, оптимистичные и доброжелательные люди меньше болеют и дольше живут. В отличие от недоброжелательных пессимистов, они до последних дней сохраняют здравый рассудок.

Люди, в разумных пределах не отказывающие себе в земных удовольствиях, живут дольше и здоровее тех, кто, обладая железной волей, придерживается жестких ограничений ради здоровья. Теперь это установлено и наукой. Эта закономерность показывает иллюзорность устоявшихся представлений, если принять во внимание то, что многие удовольствия связаны с вредными для здоровья вещами: алкоголь, кофе, жирное, сладкое, соленое, жареное и т. д. Объясняется подобное несоответствие медицинским теориям тем, что иммунитет зависит, прежде всего, от соблюдения Норм Разумного Бытия.

Радость соблюдения каждой из Норм Разумного Бытия имеет индивидуальное своеобразие и представляет собой необходимый элемент в палитре радостей жизни. Мир был бы скучнее, будь в палитре его красок хоть на один цвет меньше. Так и радость от жизни неполноценна, когда палитра здоровых радостей неполна.

Качество жизни определяется количеством, качеством и разнообразием радостей.

Стремление к радости – естественное свойство здоровой души.

Разумеется, нельзя не учитывать два важных аспекта рассматриваемой темы:

Жизненный успех в основном достигается интеллектом. Соответственно, основное внимание целесообразно уделять желаниям разума.

При масштабных жизненных целях немаловажным условием успеха является умение при необходимости во многом себе отказывать ради концентрации на главном. Ради большего временно можно пожертвовать меньшим.

Любое живое существо, если оно непатологично, в любых своих действиях движимо стремлением к радости либо бегством от боли.

Разумным Бог воздает радостями за соблюдение Норм Разумного Бытия. Разумные развиваются в стремлении к радости. Любовь и радость – главная цель разумной души.

Неразумные подталкиваются к развитию невзгодами.

ОХРАНА.

Норма Разумного Бытия – охрана:

– интересов Космоса,

– интересов сообщества,

– интересов людей,

– интересов родины,

– природы,

– собственных интересов.

В охране разных интересов всему следует воздавать соразмерное.

Комментарий.

Как в дикой природе, так и в цивилизованном обществе неизбежной частью бытия являются конкуренция и естественный отбор. Незавидна судьба пренебрегающих законом Охраны. Они открыты невзгодам и потому нежизнеспособны.

Охрана интересов Космоса заключается в заботе о том, чтобы соблюдались Нормы Разумного Бытия.

Охрана интересов сообщества заключается в защите от внешних и внутренних угроз.

Охрана интересов окружающих людей заключается в заботе об их благополучии, учитывая, что его условием является соблюдение Норм Разумного Бытия.

Охрана природы заключается в защите животного и растительного мира, в защите устоявшихся экосистем.

Охрана своих интересов заключается в том, чтобы защищать свои жизнеспособность, благосостояние, отношения и имеющиеся возможности удовлетворять желания разума и тела.

Стремление защищать свои интересы является компонентом общей системы иммунитета организма и представляет собой здоровый, естественный, эволюционно выработанный навык, закреплённый на уровне чувств. Отсутствие либо ущербность этого навыка, проявляющиеся в форме крайнего альтруизма или предельной неосторожности, являются патологией. Пренебрежение к своим интересам патологично.

Забота о своем теле – один из аспектов Охраны. Нормально следить за своим здоровьем, быть внимательным к болевым ощущениям, к функционированию организма, к качеству питания, к экологии, к режиму жизнедеятельности, остерегаться чрезмерных перегрузок и опасностей.

Бог защищает того, кто соблюдает Нормы Разумного Бытия и прилагает усилия к защите своих интересов, но не помогает тому, кто сам не заботится о себе, чтобы не способствовать выработке в душе иждивенчества.

Человек не только перед собой, но и перед Богом ответственен за свою жизнь, свое здоровье и свое благополучие.

Утверждения некоторых мировоззрений, что в случае доброты о благополучии человека без его участия позаботится Бог, невежественны и ложны. Если человек соблюдает Нормы Разумного Бытия, то Бог содействует человеку во всех делах, в том числе помогает в плане защиты жизни, поддержания здоровья, достижения и поддержания благополучия. То есть, человек должен деятельно сотрудничать с Богом, в том числе и в деле охраны собственных интересов.

Но правильно защищать свои интересы возможно, лишь соблюдая Нормы Разумного Бытия. В соблюдении принципа Охраны нельзя переходить грань, за которой начинается нарушение принципов Любви и Единения. Соблюдение Норм Разумного Бытия определяет состояние общего иммунитета, а значит, и благополучия. Невежественная и потому извращённая защита своих интересов, проявляемая в форме эгоизма, неизбежно связана с нарушением Норм и потому ведёт к неблагополучию, то есть к ущербу для своих же интересов.

Целесообразно соблюдать разумный баланс между чужими и своими интересами.

СВОБОДА.

Норма Разумного Бытия – беречь свою и чужую свободу, добиваться свободы добра и несвободы зла.

Комментарий.

Свобода – естественная потребность здоровой души. Нормально добиваться свободы и оберегать ее.

Быть свободным – это значит, кроме прочего, гармонично развиваться во всех сферах бытия, ни на чём не зацикливаясь, ничем не пренебрегая, оберегая свободу души от излишних привязанностей и стереотипов, от гордыни и излишнего страха.

Вряд ли кто посягал бы на чужую свободу, если бы знал, что за угнетение чужой свободы впоследствии свыше неизбежно воздаётся угнетением собственной свободы. Порабощающий рано или поздно будет рабом.

Свобода – необходимое условие полноценной жизнедеятельности и полноценного развития.

Свобода – норма цивилизованных взаимоотношений.

Человек должен быть свободен в той мере, в какой его свобода не оборачивается ущемлением чужой свободы. Общепризнанной нормой цивилизованного общества является равноправие людей. Следовательно, свободы личностей должны быть уравновешены.

Норма – добиваться своей свободы, добиваться повышения качества свободы в обществе.

Уравновешенность свобод зависит от степени совершенства системы общественно-экономических отношений. Поскольку современные отношения во всём мире крайне несовершенны, уравновешенности свобод нет нигде. В результате одним дозволено безнаказанно совершать крупные преступления и ограничивать свободу других людей, другим затруднительно реализовать хотя бы часть своего созидательного творческого потенциала.

Лишь совершенствование отношений по мере совершенствования знаний позволяет постепенно повышать качество жизни и свободы.

Фактически большинство людей любой страны сегодня живут в условиях несвободы. Это несвободное большинство обычно не способно в полной мере осознать свою несвободу, хотя именно она является главной причиной неудовлетворенности жизнью для этого большинства.

Проблема в том, что современные идеологи и философы зачастую не разделяют две противоположных ипостаси свободы – свободу добра и свободу зла. Говорят просто о некой свободе в некотором чуть ли не анархическом ее понимании. В результате общественным сознанием владеют иллюзии и мифы, не позволяющие выработать правильного представления об общественном порядке и свободе личности.

Одни в укреплении правопорядка видят исключительно лишь наступление на свободу, другие в плюрализме – неизбежном спутнике свободы – видят угрозу общественной безопасности.

Пора, наконец, понять, что нет просто свободы: есть свобода добра и есть свобода зла. Причем несвобода зла является необходимым условием свободы добра.

Понятием «свобода» я обозначаю именно свободу добра, свободу созидательной самореализации.

Необходимым условием свободы является свобода души.

Свобода души.

Если ограничение свободы личности частично осознаётся людьми, то несвобода собственной души практически никогда ими не замечается. Для подавляющего большинства естественно ощущение полноценности и свободности собственного сознания, каким бы ущербным и несвободным оно ни было. Это обманчивое ощущение позволяет быть уверенным в однажды принятых убеждениях. Уверенность в убеждениях подкрепляется гордыней и лукавством. Крайнее проявление подобной необоснованной убежденности – фанатизм. Ему обычно подвержены души с малым опытом разумных воплощений.

Между тем, сознание человечества несвободно от иллюзий и ложных стереотипов. По сути, неадекватность мировосприятия делает человечество невменяемым, что подтверждает сама жизнь.

Новые Знания и вразумляющие невзгоды, допускаемые свыше, направлены на освобождение разумных душ от иллюзий, ложных стереотипов и гордыни.

Без свободы души нет истинной свободы.

Что препятствует свободе души?

Свободе души препятствуют излишняя склонность к стереотипам; несбалансированность в отношении к жизненным ценностям, проявляющаяся в излишней привязанности к некоторым из них и в игнорировании других; гордыня и страх.

Шаблонность мышления.

Люди склонны к стереотипам. Формирование стереотипов – естественное, эволюционно сформированное свойство души. Ведь самообучение есть не что иное, как формирование стереотипов. Стереотип – форма абстрагирования, упрощающая и ускоряющая обработку информации. Все физиологические и мыслительные способности организма представляют собой комплексы стереотипов восприятия, анализа и реакции, выработанные в процессе самообучения души и эскона тела за многие миллионы лет.

Но свойство формировать стереотипы может проявляться и негативной стороной, когда не уравновешено объективностью и умственным усердием. В таком случае душа склонна к шаблонности мышления. В цивилизации, находящейся в начальной стадии разумного развития, представления о реальности неизбежно ущербны. Соответственно, стереотипы, вырабатываемые под влиянием этих представлений, в основном ложны. Важным качеством души в условиях быстро меняющихся представлений о мире является способность освобождаться от неподтверждающихся реальностью стереотипов. Ленивый разум не склонен пересматривать свои взгляды, и потому однажды выработанные в нем стереотипы сохраняются без критического осмысления неоправданно долго.

Чрезмерная привязанность к привычному приводит к неоправданному упрощению мировоззрения, препятствует объективному пониманию реальности, тормозит дальнейшее познание мира и развитие.

Казалось бы, подумаешь, – всего лишь неощутимые неадекватности стереотипов мышления. Но ведь стереотипы мышления фундаментальным образом определяют весь характер жизнедеятельности и образ жизни! Человек патологичен в том числе в меру излишней шаблонности мышления. Бог помогает избавляться от шаблонов.

Например, когда человек зарекается, то проявляет этим укоренившийся неверный взгляд на себя, ограниченность сознания. Бог корректирует «программу обучения» и зарекавшийся получает возможность познать на своем личном опыте то, от чего зарекался.

Излишне эмоциональное осуждение – тоже форма зарекания, так как в этом случае осуждающий судит с позиций человека, для которого оказаться в роли осуждаемого совершенно невозможно. Бог нередко устраивает так, что осуждавший либо его ребенок оказываются на месте осуждаемого. Подобные ситуации нередко наблюдаются в жизни особенно рьяных моралистов или фанатиков.

Еще один из способов, с помощью которых Бог способствует освобождению от шаблонности, – разного рода паранормальные явления, не укладывающиеся ни в какие общеизвестные законы реальности. Такие явления не позволяют даже ученым быть слишком уверенными в своих взглядах.

С возрастом стереотипы имеют свойство укреплять свои позиции в сознании человека. Поэтому у людей, мышление которых лишено творческого подхода и критичности, к старости сознание как бы «окостеневает», напрочь теряя гибкость и объективность.

Барьер между сознанием и подсознанием имеет, кроме прочего, следующую важную функцию: вместе с потерей памяти о прошлой жизни значительно ослабевает зависимость от сформированных в ней шаблонов. Таким образом, смерть – лекарство от ложных стереотипов.

Срок жизни разумных существ во многом обусловлен накоплением критической массы необъективных стереотипов. То есть слишком долгая жизнь привела бы к тому, что развитие души было бы более патологичным вследствие излишества ложных стереотипов. По ходу разумной эволюции объективность миропонимания возрастает. Снижается количество ложных стереотипов и возрастает эффективность обучения душ. Соответственно, становится целесообразным более продолжительный срок жизни. Чем более высокоразвита цивилизация, тем больше там средняя продолжительность жизни.

Наиболее склонны к ложным стереотипам люди с небольшим опытом разумных воплощений. Но и люди с большим опытом разумных воплощений, если подвластны влиянию тьмы, часто бывают подвержены ложным стереотипам. Их астральный хозяин подсознательно подталкивает к принятию выгодных для него ложных стереотипов.

Даже в наиболее развитых странах ложные стереотипы общественного сознания фундаментальным образом влияют на весь уклад жизни. Большинство экономистов, политиков и социологов сегодня уверены в том, что главные истины бытия уже известны и совершенствование системы отношений будет происходить на базе неизменных постулатов. Рано или поздно им придётся освобождаться от подобных стереотипов.

Закреплению стереотипов способствует гордыня. Каким бы ущербным не было сознание, самим собой оно почти всегда воспринимается как безусловно полноценное. Вот это ложное ощущение полноценности и заставляет большинство людей излишне доверять однажды принятым взглядам. Лишь немногим дано объективно оценивать свои умственные способности.

Новые Знания и вразумляющие невзгоды, допускаемые свыше, направлены на освобождение сознания людей от стереотипов и гордыни. Без свободы сознания, равно как и без свободы действий, невозможно дальнейшее развитие, невозможно созидание стабильного благополучия.

Какими бы не были убеждения, надо сохранять открытость для новых истин. Человечество находится лишь в самом начале познания мира. Привязываться к первичным результатам познания неосмотрительно.

Несбалансированность по отношению к жизненным ценностям.

Одна из форм стереотипичности – излишняя привязанность к определенным ценностям. Люди склонны определять важнейшие для себя ценности в этой жизни. Это естественно и совершенно необходимо для жизнеспособности. Выработка стереотипов получения удовольствия и признания ценностей является базовым элементом механизма самообучения души. Но в результате многие люди излишне привязываются к тому, что считают наиболее значимой ценностью. Такими ценностями могут оказаться самые разные вещи: материальные ценности, материальное благополучие, любимый человек, близкие люди, отношения, идея, система мировоззрения, знания, способности, духовность, религия.

Излишняя привязанность к любой ценности приводит к дисбалансу в отношении к жизненным ценностям. Чрезмерно увлекающийся одним, пренебрегает остальным. Это влечет дисгармонию развития.

Чтобы защитить душу от дисгармонии развития, Бог отнимает объект повышенной привязанности. Излишне ценимые материальные блага, способности, духовность и т. д. теряются тем или иным образом. Твердыня убеждения разрушается под влиянием несогласующихся с ним жизненных ситуаций. В следующем воплощении для навёрстывания упущенного в других областях соответствующим образом меняются доминирующие желания и способности.

Так, крайность в одной жизни ведёт к крайности в другой жизни.

Поскольку с повышением уровня развития повышается динамика развития и масштаб поступков, чем выше эволюционный уровень души, тем тяжелее кармическая расплата за стереотипы, за излишние привязанности, за односторонность развития.

Все ценности, доступные человеку, – относительны. С развитием души растут возможности, а вместе с ними – и пределы достижимого.

Высшая из доступных ценностей – быть здоровой частицей Бога, то есть соблюдать Нормы Разумного Бытия. Это – залог долговременного благополучия.

Воздавая должное Высшему не стоит пренебрегать и остальным. Всему надо воздавать соразмерное, ни к чему излишне не привязываясь, но и не пренебрегая ничем из того, что не противоречит Нормам Разумного Бытия.

Страх.

Свобода большинства человеческих душ скована страхом. Страх перед неизвестностью, страх потерять имеющуюся стабильность удерживают от исследования новых возможностей.

Несвобода примитивизирует жизнь, упрощая необходимый для жизнедеятельности умственный труд. Умственная лень – слабость большинства. Поэтому незрелый разум почти без раздумий навешивает на себя оковы ограничений и стереотипов, принятых в среде обитания. Люди с незрелой душой способны неограниченное время терпеть несвободу. Стабильное угнетение для них предпочтительнее рискованной борьбы за свои права. Лишь физиологически ощущаемый дискомфорт способен вызвать у них желание освобождения.

Многие всю жизнь придерживаются однажды принятых взглядов. Подсознательный страх перед неизведанным и лень заставляют незрелую душу фанатично цепляться за однажды усвоенную систему мировоззрения, прощая ей все логические изъяны.

Многие всю жизнь прозябают на нелюбимой и весьма скромно оплачиваемой работе. Их творческий потенциал так и остается нереализованным.

В жизни каждого человека бывают моменты, в которые решается вопрос – заниматься интересным, значительным делом или остаться в стороне? Многие из лени либо страха не рискуют идти навстречу своей мечте, оправдывая это опасением потерять имеющуюся стабильность. Они платят за такую стабильность серостью жизни. Но дело в том, что как раз в таком застойном существовании и заложен настоящий, ничем не оправданный риск. За ущербность развития, радости и свободы, которая неизбежна при подобной жизни, за пренебрежение предназначением придётся расплачиваться не только убогостью, безрадостностью и скукой бытия, но и невзгодами.

Разумный риск – один из неотъемлемых аспектов свободы. Без разумного риска немыслимо ни одно сколь-либо значимое предприятие. Серая, убогая жизнь, как правило, – следствие дефицита отваги. Без разумного риска нет истинной свободы.

Не случайно большинство тех, кому удалось самореализоваться и достичь серьезных успехов, отличаются способностью к разумному риску.

Разумно рискующим в осуществлении мечты помогают небеса.

Разумеется, и рискующие не избавлены от прохладных и жёстких пощёчин судьбы, мера которых всецело обусловлена собственными греховностью и небрежностью. Тем более от невзгод не избавлены авантюристы, не знающие пределов в своем стремлении к риску.

Итак, повторю в качестве подведения итога вышесказанному:

Быть свободным – это значит, кроме прочего, гармонично развиваться во всех сферах бытия, ни на чём не зацикливаясь, ничем не пренебрегая, оберегая свободу души от излишних привязанностей и стереотипов, от гордыни и излишнего страха.

Несвобода влечет упадок.

Несвобода познания, творчества и созидания неизбежно влечет упадок во всем. Низкий уровень жизни и серость – везде, где подавляется свобода.

Несвобода оборачивается ущербностью Развития, Единения, Любви, Гармонии, Радости и Охраны.

Пример России вполне показателен. В объяснение катастрофического отставания России от стран Запада обычно приводят объективные причины: ущербность системы, умственная неполноценность коммунистических руководителей и т. д. Действительно, все эти причины имели место быть. Но есть и общая фундаментальная причина – нарушение Норм Разумного Бытия. Наиболее нарушаемой коммунистами Нормой всегда была Свобода. Коммунисты бесцеремонно и жестоко распоряжались чужими свободами, ограничивая их, в основном, совершенно неразумными запретами. Везде, где правили коммунисты, уровень жизни оказывался ниже, чем в странах с более либеральной системой.

Освобождение – технология сложная.

Нынешняя свобода и в России, и в странах Запада мизерна и ущербна. Поэтому полноценная самореализация доступна лишь незначительной части людей. Основная часть созидательного потенциала общества остаётся нереализованной.

Нереализованный творческий потенциал – это несвершившееся развитие душ, несвершившееся развитие общества. Это ущерб не только душам, но и иерархии вышестоящих надорганизмов, Космосу, ведь эволюционное состояние душ определяет качество жизнедеятельности надорганизмов.

Свобода воспринимается как нечто простое и как бы легко достижимое. Это обманчивое ощущение. Дело в том, что путь к свободе не может быть простым. Свобода легко достижима только для непритязательного, ограниченного человека, живущего вне общества. Обеспечить же свободу в обществе непросто.

Только совершенное государство может быть гарантом свободы.

Всегда, когда резко ослаблялась власть, возникала анархия. Но всеобщая анархическая свобода никогда не была продолжительной. Всегда находилось решительное и сплоченное меньшинство, которое устанавливало свою диктатуру над несплоченным и нерешительным большинством.

Обеспечение равноправной свободы людей, живущих в обществе, – технологически очень сложная задача.

Несвобода порождается посягательством на свободу. Насколько сложна природа человека, насколько сложна система социально-экономических отношений, настолько сложна природа посягательств на свободу. Очень непросто учесть во всех законах все возможные варианты посягательств на чужую свободу. Непросто построить такую систему социально-экономических отношений, в которой были бы заложены механизмы, предохраняющие от всех возможных вариантов угнетения.

И всё же стремление к свободе, заложенное в душах людей, неизбежно движет эволюцию системы отношений в направлении уравновешенности свобод.

Несвобода проистекает из несовершенств государства и законов.

Естественно, когда государственная система молодого, только начинающего развиваться общества оказывается основным источником духовной, интеллектуальной, предпринимательской и политической несвободы.

Естественно и то, что по ходу познания мира, эволюции мировоззрения, нравственности и уклада жизни, государство всё более становится тем, чем и должно быть – механизмом защиты свободы и равноправия.

Сейчас уклады жизни, государственные системы и законы обществ, относящихся к категории цивилизованных, ещё очень далеки от совершенства, и свобода человека при них в большей степени иллюзорна. Совершенствование отношений по мере совершенствования знаний позволяет постепенно повышать качество жизни и свободы.

Лишь обустройство всей системы социально-экономических отношений с учетом Норм Разумного Бытия и Новых Знаний способно обеспечить максимальную свободу личностей.

Когда будет обнародована основная часть Новых Знаний, вы впервые узнаете о пути к истинной Свободе. Реализация этих знаний позволит значительно усовершенствовать систему отношений, обеспечив людям реальную свободу, а не её иллюзорную видимость, которую они имеют сейчас.

Без истинной свободы нет полноценной радости бытия.

Последствия нарушений. Норм Разумного Бытия.

Нарушение Норм влечет адекватное кармическое наказание. Кармическую взаимосвязь событий очень непросто наблюдать в связи с временным разрывом между причиной и следствием, а также различием их природы. Наблюдение усложняется тем, что карма имеет многоуровневую и многокомпонентную природу (об этом – в другой раз).

Мне не раз приходилось наблюдать удивление окружающих, когда кто-либо из людей с хорошей репутацией тяжело заболевал, попадал в катастрофу, преждевременно умирал.

Это удивление вызвано тем, что люди, независимо от убеждений, интуитивно ощущают существование Высшего Правосудия. Исходя из этого смутного ощущения, даже не веря в карму, они допускают, что все-таки должна быть хоть какая-то зависимость между нравственностью человека и благополучием его жизни.

Дело в том, что знания и суждения большинства весьма поверхностны:

Люди обычно не знают всех подробностей жизни обсуждаемого человека, особенно его личной жизни и внутрисемейных отношений. Значит, они не могут знать всех совершенных им проступков.

Люди не подозревают, что общепринятые законы нравственности в значительной мере ложны в меру ложности всех существующих мировоззрений.

Люди не знают сложности природы кармы, ее многоуровневости и многокомпонентности.

Знание истинных Высших Законов – Норм Разумного Бытия – позволяет мне видеть заслуженность невзгод, испытываемых людьми с хорошей репутацией. Имея очень хороший образ в глазах окружающих, эти люди злостно нарушали Нормы. Они не знали об этих Нормах. И дело не в том, что Высшее Правосудие не учитывает незнание Норм, а в том, что как раз свершение такого Правосудия и является для души главным толчком к осознанию Норм.

Очень редко, но бывало и так, что даже я – человек, знающий Нормы, – не понимал, за что страдает человек. Но это было как раз в тех случаях, когда слишком мало знал о человеке. Богу открыто все. Для него нет ничего тайного. Так же, как я вижу греховность тех, кто окружающим видится безгрешным, Бог видит греховность тех, чья истинная суть в силу обстоятельств сокрыта от меня. Страдания невинных – иллюзия непосвященных.

Особенно людей удивляет, что среди материально преуспевших отнюдь не преобладают хорошие люди. Они говорят: «Как же так? Если Высшее Правосудие существует, то почему оказывается возможным материальное процветание прохиндеев и сволочей?». Когда с этим вопросом они обращаются к проповедникам какого-либо из общепризнанных учений, то получают в ответ заумные и лукавые увещевания, оторванные от жизни. Им объясняют, что о материальном благополучии лучше вообще не беспокоиться, мол, главные награды и главная справедливость на том свете ожидают. Якобы, здесь на Земле не жизнь, а только лишь подготовка к настоящей жизни на небесах.

Я не хочу даже тратить времени на переубеждение тех, кто верит в сказки для доверчивых. Кому хватает сказочных аргументов, пусть со сказками и остаются. Моя книга для тех, кто созрел для истины, отражающей реальность; чей разум достаточно зрел, чтобы быть ответственным в суждениях и решениях; кому нужны объяснения, основанные на реальных фактах и логике, а не лукавая эквилибристика возвышенными заумно-мистическими выражениями и слепая вера в красивые выдумки, пусть даже и одобренные доверчивыми предками (если честно, они много ерунды в разные времена наодобряли).

Земная жизнь – краткое мгновение в вечной жизни души. На нашем уровне развития полноценная жизнь души, сопровождающаяся ее развитием и совершенствованием, происходит именно в периоды воплощений в плотноматериальной среде. И потому надо ценить эту земную жизнь: ценить доступные в этой жизни радости; ценить земные блага, которые позволяют иметь доступ к этим радостям; ценить возможность соблюдением Норм иметь долговременное благополучие; ценить возможность развиваться и совершенствоваться в материальной, интеллектуальной и духовной сферах.

Итак, почему же негодяй может быть богатым?

Надо понимать, что соблюдение каждой Нормы может давать отдельный результат. Можно иметь кармическое поощрение за соблюдение одной Нормы и одновременно получать кармическое наказание за нарушение другой. Например, за развитие способностей адаптации к экономическим реалиям, то есть за развитие в материальной сфере, можно иметь соответствующее кармическое воздаяние в виде успешности усилий в достижении материального благополучия. Но за грех нарушения принципа Любви – быть наказанным иным образом: болезнью, катастрофой, тюрьмой, психическим расстройством, несчастьями близких, физическими и психическими патологиями потомства, несчастьями будущей жизни. Так что хорошие моральные качества и материальное благополучие не обязательно сопутствуют друг другу, что, как понимаю, не требует особых доказательств.

Часто люди удивляются: «Почему я так беден? Ведь я такой добрый и никому ничего плохого не сделал». За доброту человек может быть защищен от опасностей. Но чтобы быть материально благополучным, мало не обижать окружающих. Если кто-то думает, что для материального благосостояния хорошему человеку достаточно медитировать на Любовь и желать всем блага, то он несколько заблуждается.

Можно сколько угодно облагораживать свою душу и оставаться в нищете, если надеяться на дармовщину. Настрой на дармовщину патологичен сам по себе. Он является результатом неадекватного мировосприятия. Деньги не свалятся с потолка, не вырастут сами по себе в кошельке, их не подарит случайный прохожий, и они не будут выиграны в лотерею.

Надо совершать конкретные действия по созиданию своего материального благополучия и отслеживать результаты. Надо повышать квалификацию, искать хорошо оплачиваемую работу или изучать искусство маркетинга и заниматься предпринимательством. Надо усердно работать своей головой, изучая все возможности и допустимые риски.

Возможен вопрос: «При чем тут тогда соблюдение Норм Разумного Бытия, если все это можно делать вне зависимости от них?». А все дело в том, что от соблюдения Норм зависит результативность усилий по достижению благополучия и его поддержанию.

Когда человек получает неадекватное своим действиям, его душа развращается, становится на ложный путь развития. Вот почему Бог не потворствует иждивенчеству.

Если же кому-то из наивных привлекательна идея: «Птицы не сеют и не жнут, но ежедневно имеют хлеб насущный», то надо помнить, что приверженцы этой идеи не питаются, подобно птицам, семенами растений и насекомыми и не получают продовольственных посылок с небес. Все обстоит несколько прозаичнее: они клянчат все необходимое у тех, кто сеет и пашет или трудится иным образом. Их души имеют паразитический настрой. Их униженная, проникновенная речь обычно начинается словами: «Люди добрые! Извините за беспокойство. Сами мы не местные…».

Добро и зло.

Единение – универсальное свойство эсконов. Душе, как полевой субстанции, суждено всегда жить в условиях полевой социальности, быть частицей иерархии эгрегоров и Средоточия Высшего Единения – Бога-Вседержителя.

Для любого живого существа благом является то, что способствует долговременному личному благополучию. Долговременность и качество благополучия разумного существа зависят от того, в какой мере его жизнедеятельность согласуется с жизнедеятельностью Космоса как надорганизма. Поскольку основными принципами жизнедеятельности Космоса являются универсальные нормы жизнеспособности и социальности – Нормы Разумного Бытия, их соблюдение и является главным условием благополучия. Следовательно, для разумных существ:

Благо и добро – согласующееся с Нормами.

Разумного Бытия.

Грех и зло – не согласующееся с Нормами.

Разумного Бытия.

Величайший грех – осознанное служение силам тьмы. Осознанное служение тьме в итоге обрекает на путь несвободы и невзгод, а также влечет в итоге распад души.

Причины невзгод.

Можно воспринимать жизнь как нагромождение случайностей. Можно пенять на неудачное расположение планет. Но жизнь неуклонно подтверждает существование кармической взаимосвязи между поступками и их отдаленными последствиями. Эту взаимосвязь непросто наблюдать, но основная часть умнейших людей всех времен видела ее.

Человек приспосабливается к жизни в меру своей разумности. Приспособление к жизни результативно лишь тогда, когда признаются все детали объективной реальности. Зависимость судьбы от поступков и мыслей – объективная реальность.

Иммунитет защищает не только от болезней, но и от невзгод любого рода. Иммунитет людей и их социумов контролируется свыше. Уровень иммунитета находится в прямой зависимости от соблюдения Норм Разумного Бытия. Следовательно, причины невзгод и у людей, и у сообществ – нарушения Норм Разумного Бытия. Независимо от того, в какой форме эти невзгоды приходят – в форме происков недругов, неудач, материального неблагополучия, болезней или стихийных бедствий.

Болезни тела и жизненные неудачи – следствия нарушений Норм Разумного Бытия.

Нарушения Норм Разумного Бытия – следствие несовершенства или невежества души.

На невзгодах следует учиться. Без реального контакта с опасностью не вырабатывается иммунитет к ней. Ребенок, не обжегшись, не научится правильно относиться к горячему; не уколовшись и не порезавшись, не сможет правильно относиться к острому.

Боль учит беречь тело.

Невзгоды учат беречь душу.

Поскольку причины невзгод – нарушения Норм Разумного Бытия, то главный виновник тот, кто испытывает эти невзгоды. Недруги – лишь орудие Высшего Правосудия.

Следовательно, корни невзгод, обрушивающихся на вас – внутри вас. Ищите истоки внешнего зла внутри себя, они – в невежестве и несовершенстве души.

Разное.

Маразм, стереотипы. и срок жизни.

Когда имеешь дело с пожилыми людьми, фанатично верящими в какую-либо идеологию, концепцию или мировоззрение, обычно удручает окостенелость их мышления, невосприимчивость нового. Как усвоили что-то в молодости, так и будут до конца жизни с этим. В первую очередь из-за умственной лени. Однажды усвоенные взгляды становятся стереотипами, которые с возрастом настолько прочнеют, что мыслить по-иному становится почти невозможно. А еще есть неверные стереотипы самовосприятия, в основе которых завышенная самооценка и лукавство, – они тоже не позволяют критично относиться к своему мнению.

Стереотипы – неизбежный и необходимый инструмент мышления. Но стереотипы бывают правильными, нейтральными и ложными. Например, полезные стереотипы: знание таблицы умножения, или понимание необходимости соблюдения законов.

Люди с активным, творческим мышлением свободны от засилья ложных стереотипов, так как способны критически оценивать информацию и пересматривать свои взгляды. Но таких людей – меньшинство.

Поскольку ложные стереотипы мотивируют ошибочное мышление и деструктивную жизнедеятельность, они в итоге влекут нарушение большинства Норм Разумного Бытия. Такой человек воспринимается Космосом как чужеродный патологичный элемент, жизнеспособность которого не в интересах вселенной. Вот почему подобные люди обрекаются свыше на деградацию, что проявляется с возрастом снижением умственных способностей.

У некоторой части пожилых людей деградация проявляется в очевидной форме в виде маразма. Хотя на деле деградация как таковая начинается намного раньше, когда человек еще производит впечатление умственно полноценного.

Согласно наблюдениям медиков, маразму подвержены люди умственно ленивые, с ограниченным кругозором, эгоистичные, со сложным конфликтным характером, некоммуникабельные и склонные к негативным эмоциям. В перечисленных чертах очевидным образом проявлены нарушения сразу пяти из семи Норм Разумного Бытия: Развития, Гармонии (узкое развитие способностей), Свободы, Единения и Любви. Две оставшиеся Нормы – Радость и Охрана, на первый взгляд, не затронуты названными признаками. Но это лишь на первый взгляд.

Важнейшие из радостей – дружеское общение, любовное общение, общение с родственниками, которые доступны нормальным людям, недоступны склочным, некоммуникабельным людям. Кроме того, они лишены радости познания и творчества. Умственно ленивые и нетворческие люди не обладают свободой мышления, поскольку их сознание сковано стереотипами. Когда нет внутренней свободы, нет свободы жизнедеятельности. Значит, таким людям недоступна радость Свободы. Итак, при названных чертах характера люди не умеют и потому не стремятся получать полноценную радость от жизни, то есть нарушают такую Норму Разумного Бытия, как Радость.

Очевидно, что люди с обозначенным букетом признаков не отличаются человеколюбием. Не удивительно, что они, как правило, если и бывают озабочены общественными проблемами, то не более, как ради удовлетворения любопытства или удовлетворения собственных амбиций. Охрана интересов общества – один из аспектов Нормы Разумного Бытия – Охраны. Еще один из аспектов Нормы Охраны – охрана интересов Космоса. Интересы Космоса охраняются соблюдением Норм Разумного Бытия в жизнедеятельности. Итак, такие люди нарушают Норму Охраны.

Как видим, люди, имеющие обозначенные медиками признаки характера, отличаются тем, что нарушают все Нормы Разумного Бытия. Для людей, мало-мальски способных связывать следствие с причиной, станет очевидно, что наличие обозначенных черт характера является главной причиной маразма. Маразм развивается в результате кармического воздаяния за неправильный настрой души.

Следует отметить, что именно одновременное наличие обозначенных признаков является фактором максимального риска развития старческого слабоумия. Если хотя бы часть Норм частично соблюдается, состояние маразма может не наступить до глубокой старости.

Почему же комплексное нарушение Норм реализуется деградацией сознания? Ведь для большинства людей, понимающих реальность кармы, кармическое воздаяние за грехи обычно ассоциируется с невзгодами, неудачами и болезнями.

Да, каждый человек неизбежно нарушает Нормы и получает за их нарушение соответствующее воздаяние невзгодами. Но обычно это эпизодические ошибки. Если же человеку присущ тот букет признаков, о котором идет речь, то настрой его души настолько неадекватен и патологичен, что он представляет собой чужеродное патологичное образование в теле Космоса. А поскольку главный процесс Разумного Космоса – эволюция, то чужеродному элементу приходится быть вне эволюции. Значит, остается лишь деградировать.

Обозначенные негативные качества влекут резкое ослабление полевых связей с родом, народом и человечеством. Поскольку мышление человека отчасти является процессом, в котором задействованы ресурсы эгрегоров, то ослабление полевых связей с людскими социумами влечет снижение умственных способностей.

Например, у младенцев, волею судеб воспитанных животными в дикой природе, ослабляются полевые связи с социумом людей и устанавливаются полевые связи с этими животными. Информационные связи с животными становятся доминирующими. Подсознательной составляющей мышления маугли становится эгрегор животных. Произошедшие во младенческом возрасте изменения необратимы. Поэтому таких детей в дальнейшем невозможно адаптировать к жизни среди людей. Без содействия коллективной составляющей сознание оказывается неспособным мыслить на уровне человека. Кроме того, в отличие от животных, мышление разумного человека не формируется само собой. Основой разума являются стереотипы, формируемые в детстве в процессе воспитания.

Итак, поскольку с возрастом стереотипы, в том числе ложные, лишь укрепляются, у многих параллельно с этим происходит деградация интеллекта, снижаются умственные способности. Этим и объясняется то, что, как правило, молодая часть населения, уступая в опыте, обычно превосходит пожилую часть по адекватности восприятия, гибкости мышления и умственным способностям.

Именно рассматривая вкупе такие факторы, как: ложные стереотипы, Нормы Разумного Бытия и контролирующая роль Космоса, можно понять целесообразность недоступности памяти прошлых жизней. Если бы память прошлой жизни сохранялась в памяти сознания в следующем воплощении, получалось бы так, что сознание практически неизменным из прошлой жизни попадало в новую. Значит, все, наработанные в прошлой жизни стереотипы в неизменном виде перешли бы в эту новую жизнь. Как это выглядело бы?

Представьте, что душа умершего пожилого человека попадает в новое младенческое тело, при этом память прошлой жизни остается доступной навсегда, а не только лишь на несколько первых лет жизни как обычно. Старческое сознание со всеми его старческими привычками и стереотипами, в том числе ложными, конечно же, продолжило бы мыслить в прежнем режиме. Поскольку стереотипы со временем лишь укрепляются, то фактически в новой жизни продолжалась бы дальнейшая деградация сознания под давлением неадекватных стереотипов. Превосходя сверстников по объему знаний, такой человек внутренне неизбежно остался бы дряхлым стариком, не желающим в корне пересматривать свои взгляды. Значит, в подобной ситуации, тот из деградирующих, кто не успел достичь маразматического состояния в прошлой жизни, в следующей жизни неизбежно достиг бы его, но уже в юном возрасте. Таким образом, если бы с определенного момента механизм забывания прошлой жизни у всех людей был бы убран, все человечество впало бы в маразм и вымерло бы за два-три поколения.

Вот вам и ответ на вопрос «Почему память о прошлых жизнях не сохраняется в сознании, а упрятывается в подсознание, откуда ее можно вытащить лишь с помощью гипноза?». Эволюционно выработанный барьер между сознанием и подсознанием, где хранится память прошлых жизней, а также регулярные умирание и рождение предохраняют в том числе от умственной деградации.

На нашем эволюционном уровне смерть – лекарство от стереотипов и деградации.

Срок жизни людей зависит в том числе от скорости набора ложных стереотипов. Поэтому с повышением эволюционного уровня и, соответственно, по мере совершенствования аналитических способностей и способностей пересматривать взгляды и освобождаться от ложных стереотипов, срок жизни в среднем возрастает.

Душа воплощается в разных социокультурных средах, в разных жизненных обстоятельствах, в разных этносах, ведет разный образ жизни. В разных воплощениях душа предстает разными личностями и специализируется на развитии разных способностей. Прежде всего, благодаря забыванию прошлых жизней. И в каждой жизни человеку в молодости дается шанс сохранить свободу мышления, не стать рабом однажды усвоенных взглядов. К сожалению, слишком многие пренебрегают этим правом и платят за это слабоумием на закате жизни.

Причины детских болезней.

Володя Н. спросил: – Я с детства много и тяжело болел. Если болезни обусловлены кармически, то почему дети болеют?

Володя (представитель): – Душа приходит в этот мир с опытом прошлых жизней, с бременем накопленных в прошлых жизнях кармических задолженностей. В какой мере сохранились патологии души, в такой мере сохраняется актуальность избавления от них. Ради того и существует карма, чтобы ускорять вразумление души. Чтобы избавиться от болезни, надо избавиться от ее причины – соответствующей патологии души.

– Но как же узнать кармическую причину детской болезни? Возможно ли это в принципе, не прибегая к ретроспективному гипнозу?

– Да вполне возможно. Людские стереотипы очень прочны. Поэтому они ходят кругами вокруг одних и тех же грехов, как привязанные, совершая одни и те же проступки из воплощения в воплощение. Конечно, набор грехов отчасти меняется, но существует массив повторяемых. Надо честно исследовать свою жизнь относительно Норм Разумного Бытия и найти свои грехи. Значительная часть этих грехов была совершена и в прошлой жизни. Соответственно, в основе твоих детских болезней проступки, подобные тем, которые совершены в этой жизни.

Вопросы.

Чем можно объяснить результаты научных исследований, согласно которым при приеме определенных продуктов, напитков, систем различных упражнений, снижается риск заболеваний раком, диабетом, инфарктом, ожирением и т. д., если заболевания имеют кармическую причину и иммунитет человека зависит от другого? Или это выдуманная статистика? Или ученые констатируют временный эффект?

Статистика вполне реальная. Да, общий иммунитет зависит от кармы. Но общий иммунитет включает в себя не только иммунитет тела, но и иммунитет судьбы.

Если человек укрепляет здоровье приемом определенных продуктов, напитков, выполнением различных упражнений, то он повышает тем самым иммунитет тела. Поскольку общий иммунитет есть совокупность иммунитета тела и иммунитета судьбы, то кармически заслуженное снижение иммунитета реализуется в основном снижением иммунитета судьбы. Проступки в большей мере будут отработаны неудачами, несчастьями, потерями, лишениями. Так что никакого противоречия нет.

Согласно древней медицине «Аюрведа» и другим восточным источникам, телесное здоровье человека во многом, если не в основном, зависит от чистоты внутренних органов (на втором месте – питание). Основное их высказывание: «если все органы тела чисты – не будет серьезных заболеваний». В связи с этим данные системы имеют много информации об их чистке, с учетом конституции, времени года и суток. Так, например, в периодике, со ссылкой на современные медицинские исследования в том числе, приводятся факты, что к 60–65 годам у человека в кишечнике (на стенках) скапливается до 25 кг шлаков. Учитывая Вашу информацию о том, что эскон организма сам занимается в автоматическом режиме, в том числе и очищением организма, насколько целесообразно, и в какой мере заниматься периодической чисткой организма? По «Аюрведе», например, чистки проводятся практически ежемесячно.

Человеческий организм эволюционно сформировался в условиях, радикально отличающихся от тех, в которых живет последнее, исторически обозримое время. В течение основного времени эволюции предки человека питались в режиме монодиеты и сыроедения. К разнообразному, обычному для нас питанию организм толком приспособиться не успел: последний цивилизованный период слишком краток в эволюционных масштабах. Так что программы жизнедеятельности не приспособлены к адекватному усвоению всех употребляемых продуктов (тем более искусственного происхождения), полноценному очищению от шлаков. Поэтому организмы большинства людей в той или иной мере засоряются. Периодическая очистка организма помогает ему, освобождая ресурсы возможностей и внимания для решения проблем со здоровьем. Оздоровительная эффективность чистки и диет известна издревле. Поскольку организмы и обстоятельства жизни очень различаются, периодичность должна определяться в каждом случае индивидуально.

Возможно ли определить, что ребенок данным заболеванием или невзгодами отрабатывает за конкретные грехи родителей, а не собственные прегрешения в прошлой или этой жизни?

Никто не отрабатывает чужое, только свое. У любой души земного уровня столько грехов, столько несовершенств (извините за правду), что какую отработку ни возьми, – почти все в тему. Тем более, что ребенок кармически соответствует среде воплощения и всем обстоятельствам, в том числе такому, как грехи родителей.

Глава 4. Оздоровление.

Способы оздоровления.

Важным условием здоровья является правильная работа эскона организма по использованию имеющихся программ жизнедеятельности, адекватная реакция на данные, поступающие с рецепторов. Это обработка огромного объема информации, в первую очередь, информации о потребляемой еде.

В основе заболевания – кармические причины. За проступки на организм ниспосылается информационный вирус, который либо блокирует программу жизнедеятельности какого-либо органа, либо нарушает его корректную работу.

Основные направления, в которых следует действовать для оздоровления:

1) Учитывая, что в основе возникновения заболевания – кармические причины, в первую очередь надо начать поиск проступков в своей жизнедеятельности. В случае добросовестного подхода, это значительно повысит эффективность лечения.

2) При возникновении проблем со здоровьем важно информационно разгрузить организм. Тогда организм способен сконцентрировать ресурсы на решение проблем.

3) Надо обратить внимание на активизацию заблокированных программ жизнедеятельности. Корректное снятие информационного вируса возможно тогда, когда найдена кармическая причина заболевания и проведена соответствующая коррекция души. Если действовать лишь только в плане активизации программы или снятия с нее блокировки (квантовая терапия, магия и т. д.), то информационный вирус просто сместится на другой орган (явление блуждающей болезни, наблюдаемое врачами).

4) Признавая за официальной и народной медициной большой практический опыт, следует внимательно относиться к предлагаемым ими методам и средствам. Что-то вполне может пригодиться.

Разгрузочные диеты: сыроедение и монодиета.

Человеческий организм сформировался в условиях сыроедения и монодиеты. Современное питание многокомпонентно, термически обработано, содержит множество вредных химических компонентов. Так что сыроедение и монодиету можно отнести к методам информационной разгрузки организма и защиты от вредной химии.

Физическая активность.

Физическая активность естественна для организма человека, поэтому способствует нормализации физиологических процессов.

Применение биологически активных добавок (БАД).

Человеческий организм сформировался в условиях дикой природы, когда была возможность питаться разными естественными продуктами. В современных условиях приходится питаться тем, что продают в магазине. Конечно, между тем, к чему приспособлен организм, и тем, что есть в магазине – огромная разница. В частности, не хватает некоторых микроэлементов. Очевидно, что восполнение недостающих микроэлементов актуально.

Квантовые приборы.

Это условное общее название приборов, которые воздействуют на организм электромагнитным, магнитным или акустическим излучениями, или различным их сочетанием. Природа воздействия науке неизвестна. Нам очевидно, что эти воздействия локально активизируют программы жизнедеятельности, зафиксированные в молекулах организма. Таким образом снимается блокировка программ. Это действительно может вызвать восстановление работы органа. Но, учитывая, что блокировка обусловлена кармически, приходится признать, что и такой способ – лишь отодвигание проблемы на будущее.

Магия.

Когда работают настоящие маги, магия дает ощутимые результаты, порой исцеляя тогда, когда не помогла медицина. Но она не меняет карму, а потому это лишь видимость решения проблемы, отодвигание ее на будущее, часто довольно близкое. Болезнь возвращается вновь, либо приходит другая, либо происходит беда.

Наиболее эффективным для оздоровления мне видится сочетание методов информационной разгрузки организма с проведением акции оптимизации, описание которой приведено ниже. В случае тяжелых заболеваний можно сочетать эти действия с гомеопатией или медицинскими средствами.

Как улучшить судьбу и здоровье.

Через символику жизненных ситуаций небеса постоянно вразумляют людей о необходимости соблюдения Норм Разумного Бытия. Все обстоятельства жизни обусловлены кармически, то есть поступками и настроем души. Жизнь – это воспитание. Цель кармы, а значит, судьбы и жизненных обстоятельств – перевоспитать душу, убедить ее избавляться от ущербностей. Глубинно улучшая настрой души и правильно действуя, можно значительно улучшить свою судьбу.

Для оптимизации настроя души рекомендую провести соответствующую акцию, описание которой приведено в следующем пункте «Оптимизация настроя».

Карма обусловлена психикой. Психика – огромный комплекс как полезных, так и вредных стереотипов, каждый из которых очень устойчив. Большинство вредных стереотипов надо выводить месяцами честного и упорного труда над собой. Соответственно, не стоит ожидать кардинальных изменений души от мероприятия всего лишь в несколько дней. Но все же результаты бывают удивительные. Оптимизация настроя целенаправленно улучшает душу, поэтому, безусловно, полезна в кармическом плане. Небеса поощряют совершенствование.

Правильный жизненный опыт закрепляется реальной жизнедеятельностью. Поэтому, в целом, оптимизация настроя должна быть в достаточной мере уравновешена полноценным практическим опытом соблюдения Норм Разумного Бытия.

Оптимизация настроя.

Акцию производим в три действия: подготовка, покаяние и настрой. Разрыв между действиями допустим, но может несколько снизить эффективность.

Можно учитывать астрологический фактор (лунные дни). Но не обязательно этим заморачиваться: получите примерно столько, сколько заслужили.

Поскольку лечение достигается не магией, а перенастройкой души, то есть фактически перевоспитанием, кратковременная акция не может быть достаточно эффективной.

Длительность покаяния и настроя выбираете по своему усмотрению: допустим, половина дней (например, неделя) на покаяние и столько же на настрой. Количество дней покаяния не обязательно должно совпадать с количеством дней настроя.

Подготовка.

Тем, кто не читал моей книги, следует прочесть ее. Тем, кто читал некоторое время назад, надо внимательно и вдумчиво перечитать пункты: «Научные факты и тонкий мир», «Законы высшей пользы», полное описание Норм Разумного Бытия и грехов.

Покаяние.

На пути к улучшению жизни первое, но и самое трудное – обрести способность видеть свои грехи. Большинство людей лишено этой способности. Одна из основных причин – незнание Норм Разумного Бытия. Грехи – нарушения Норм. Разве можно знать об истинных грехах, не зная Норм? Убогие ныне существующие представления о грехах оставим для развлечения доверчивых простачков.

Вторая, не менее значимая, причина неспособности видеть свои грехи – лукавство. Люди охотно выискивают чужие грехи, в то же время, отказываясь видеть собственные. На самом деле, способность видеть свои грехи – благо. Только увидев свои грехи, человек обретает возможность очиститься от них исправлением ошибок и искренним глубоким покаянием. Только избавляясь от греховного настроя души и настраиваясь на добро, человек может рассчитывать на долговременное улучшение жизни.

Невежественные люди просят у Бога разного рода милости: исцеления и подарков судьбы. Наивные! Изредка они получают просимое у своего бога. Но впоследствии получают урон в других делах. Так Бог-Вседержитель, исправляя ошибки земных богов, вразумляет людей. Чтобы, в конце концов, они когда-нибудь сообразили, что настоящая благодать заслуживается совершенствованием души, соблюдением Высших Норм, а не выклянчиванием через молитвы. Первое, о чем стоило бы просить Бога, – открыть глаза на собственные грехи.

Но развитие умения самостоятельно выискивать свои грехи, несоизмеримо ценнее.

Чем больше вы будете вспоминать и признавать свои грехи, тем больше они, запрятанные в самые потаенные уголки памяти, будут обнаруживать себя. Это тяжелое и неприятное, но незаменимое для будущего благополучия занятие. Когда вы увидите истинный уровень своей греховности, то поймете справедливость всех выпавших на вашу долю невзгод. Вы увидите, насколько на самом деле снисходительно Высшее Правосудие, насколько закономерна ваша нынешняя жизненная ситуация. Если убедитесь в этих снисходительности и закономерности, значит, вам удалось увидеть главные свои грехи. Мысленно просите прощения у каждого, перед кем виновны, а также у Бога.

Но, увидев свои грехи, раскаявшись в содеянном, запретив себе подобное в будущем, надо и в определенной мере уметь прощать себя. Не надо впадать в уныние. Ощущение своей безнадежной духовной ущербности – не лучший настрой для эволюции души. Практически все души с молодым разумом неизбежно проходят через состояние духовной ущербности. У каждого есть возможность избавиться от нее.

Совершенная стерильность от грехов невозможна. Тем более, на нашем очень невысоком эволюционном уровне. Какой-то минимальный уровень греховности можно считать допустимым, то есть нормальным. Этот допустимый уровень греховности индивидуален и зависит от эволюционного уровня души. Важны четкое понимание меры допустимого и настрой на постоянное снижение греховности. Сам факт того, что вы читаете этот текст, говорит о том, что ваши перспективы в духовном совершенствовании не так уж и плохи.

К сожалению, очень многие склонны неоправданно быстро и чересчур снисходительно прощать себя. Не торопитесь прощать себя. Вы более греховны, чем пока способны это представить.

Перечитывая описание Норм и грехов, перебирая не спеша последовательно одну за другой Нормы Разумного Бытия во всех аспектах, ищите, где вами допущены ошибки, что игнорировали или к чему не проявляли достаточного внимания. Вспоминайте год за годом своей сознательной жизни. Желательно, чтобы в течение каждого дня покаяния были рассмотрены все Нормы. Запишите свои нарушения. Эти записи пригодятся также и во время настроя. Разумеется, покаянию в наиболее тяжелых проступках надо посвящать основное внимание.

Ежедневно вспоминайте свои проступки и кайтесь в них. Будьте внимательны к тому, что происходит вокруг. Обращайте внимание на все, что попадает в поле зрения, что улавливают уши. Возможно, вам будут помогать свыше некоторыми подсказками. Увиденная ситуация на улице; текст, на котором случайно остановились глаза; обрывок случайно услышанного разговора; бытовое происшествие, случившееся дома, увиденное по телевизору или на улице, – через эти намеки вам иногда будут даваться символические подсказки, косвенно помогающие догадаться о тех проступках и недостатках, каяться в которых также актуально. Мысленно просите прощения у всех, кого обидели.

Надо оценить в новом свете жизнь родителей и родственников на предмет греховности. Вспомнить их рассказы и рассказы других людей о них. Их грехи запечатлелись в вашей карме. Что поделаешь – карма отчасти передается по наследству, а также перераспределяется внутри рода. Коллективная кармическая ответственность – свойство социума любого вида. Но в этом нет несправедливости: среда, в которой воплощена душа, обусловлена кармическим, интеллектуальным и духовным состоянием этой души.

Надо понимать, что душа в несметном количестве прошлых воплощений неизбежно совершила массу проступков.

Разве не естественно, что, наследуя не только физические, но отчасти интеллектуальные и духовные качества родителей, человек наследует и карму? Это следствие того, что эскон (биополе) запоминает все. Наследуя, человек получает соответствующее душе.

Выявив для себя грехи родителей и родственников, надо покаяться в них, как в собственных. Мысленно попросить прощения у тех, кто пострадал от них.

Постарайтесь мысленно простить своих врагов, перепоручив дело их вразумления Богу. Если они достойны наказания и есть потребность и возможность наказать их без особого ущерба для себя – пусть их наказание будет вашим делом (не во время акции). Но большинство конфликтов во многих аспектах предпочтительнее решать миром. И всегда старайтесь внутренне простить. Астральное противоборство с врагом, которое неизбежно при мысленном негодовании, отнимает силы, которые нужны для поддержания здоровья своего организма, для оптимального выстраивания своей судьбы.

Будет дискомфорт от соблюдения диеты. Можно также создавать себе другие дискомфортные условия: прохлада, отсутствие общения и развлечений. Если сможете, то надо спать в неуютных неудобных условиях (например, на жесткой поверхности, без нормальной подушки). Важно осознанно страдать от дискомфорта, постоянно напоминая себе, что это – наказание за такие-то проступки, за неправильный настрой души. Это важный элемент самовоспитания. Самовоспитание – основная суть акции. Разумеется, это не должно быть опасным для здоровья. Но самонаказание не обязательно, хотя желательно.

В конце каждого дня покаяния можно мысленно просить прощения у Бога в общей форме:

«Вседержитель!

Прошу прощения за нарушение принципов Развития! Понимаю, как мной нарушены принципы Развития. (Мысленно вспомнить проступки). Постараюсь быть правильнее.

Прошу прощения за нарушение принципов Единения! Понимаю, как мной нарушены принципы Единения. (Мысленно вспомнить проступки). Постараюсь быть правильнее».

И так далее.

Настрой.

В дни настроя покаяние продолжать, но основное время и внимание уделять настрою.

В первый день:

Вдумчиво прочтите пункты «Поверхностно о мироустройстве…», «Научные факты», описание Норм и грехов.

Перечитывая записи о своих нарушениях, сопоставляя с прочитанным, определите, какие конкретные изменения актуальны: что следует изменить в себе, в характере, в своей жизнедеятельности, в отношении к окружающим и к миру.

В последующие дни настроя делать следующее:

Читать подробное описание Норм и свои заметки о том, какие необходимо сделать изменения в своей жизни и в себе, тщательно их продумывая, планируя их реализацию. При необходимости корректировать заметки.

Ради формирования правильных стереотипов душе важно понимать взаимосвязь между поступками и благополучием.

Надо понимать, что главное в этой акции, – самовоспитание.

Оптимизирующие условия.

Главный процесс, происходящий во время акции, – перенастройка души. Чтобы душа сосредоточила свои ресурсы на главном, необходимо разгрузить ее во второстепенном. Но не стоит чересчур волноваться об этих моментах, поскольку главное – внутренняя работа над душой. При честной усердной внутренней работе и без оптимизирующих условий могут быть достигнуты хорошие результаты. Некоторые же, настолько увлекаются соблюдением оптимизирующих условий, что на главное – коррекции души – уделяют лишь остатки внимания и энергии. Итак, есть следующие оптимизирующие условия:

Монодиета,

Физиологический режим,

Информационный режим.

Монодиета.

Когда одновременно потребляются разные виды продуктов, на переработку пищи уходит много внимания эскона тела и души. В современных условиях из-за неестественности питания (обилие ингредиентов, приправ, искусственных веществ и трансгенных продуктов) эскон организма почти постоянно испытывает информационный стресс. Задача для него резко упрощается, когда пища проста. Этим и объясняется то, что монодиета эффективна, несмотря на отсутствие ограничений в количестве еды. Основной принцип – в один прием пищи есть одно-два простых по составу блюда, не более. Запивать чем-то одним.

Предпочтительны овощи и фрукты, поскольку они легки информационно.

Для сытости можно есть хлеб.

Привожу «рейтинг желательности» белковых продуктов в период акции в порядке убывания: рыба, яйца, птица, баранина, свинина или говядина.

Количество – чтобы не было чувства голода, досыта, но в разумных пределах.

Если приходится заниматься тяжелым физическим трудом и потому необходимо есть высококалорийные продукты: мясо, птицу, рыбу, творог, яйца, то избегать приправ и сложных по составу гарниров. И, разумеется, ограничить набор блюд.

Если приходится идти на застолье, то можно значительно снизить усвоение веществ, перед выходом из дома приняв пару столовых ложек препарата «Альмагель» (в зеленой упаковке – он без анальгина) и запив его полстаканом или больше воды. Эффект будет лучше, если, кроме того, то же самое сделать в этот день за полчаса до обеда.

Физиологический режим.

Совершенно нежелателен алкоголь. Здесь дело не в трезвенничестве, а в том, что даже небольшие дозы вызывают некорректности в процессе усвоения еды вследствие некорректной работы соответствующих отделов эскона.

Курящим количество выкуриваемого желательно свести к минимуму. Если бросать курить не собираетесь, то и во время акции не надо совсем прекращать курить. Резкое изменение обмена веществ, связанное с прекращением курения, и дефицит никотина могут отвлечь на себя значительные ресурсы внимания организма.

На время акции, насколько возможно, желательно уменьшить потребление лекарств либо, если это допустимо по состоянию организма, вовсе отказаться от их приема.

Сексом заниматься в прежнем режиме (если он умеренный). Если воздержание не влечет бессонницы и озабоченности, то оно предпочтительнее.

Во время акции мыться и стричься лучше пореже.

Желательно воздержаться от тяжелой физической работы.

Прогулки и побольше тишины в эти дни на пользу.

Информационный режим.

В дни акции количество информации, потребляемой через телевизор, радио, прессу, надо свести к минимуму. Развлечения и общение тоже должны быть сведены к минимуму.

Не стоит носить в эти дни каких-либо украшений, в т. ч. религиозных, постоянно носимых, совершать религиозных обрядов, конфессиональных молитв и посещать религиозные собрания и места. Сама акция и есть вариант Единения с Богом. Давно устаревшие земные религиозные традиции содержат много лишнего, надуманного и потому значительно ослабят пользу акции.

Нежелательно заниматься творчеством любого рода.

Дополнительные сведения.

Несмотря на множество указанных условий, надо понимать, что самое главное, что происходит, – перенастройка души. Поэтому основными моментами акции являются покаяние и настрой. Некоторые же настолько концентрируются на диете, что у них возникает иллюзия, что это и есть главный аспект оптимизации. Такие люди занимаются покаянием и настроем формально. Соответственно, и результаты у них невпечатляющие.

Прерывать акцию при необходимости можно в любой момент. При возобновлении добавить дополнительный день.

Результаты индивидуальны.

У тех, кто не захочет быть честным перед собой и Вседержителем, значительных улучшений не будет. Лукавство – главная болезнь многих людей. Лукавство не позволяет признавать своих грехов. В конечном итоге именно от этой духовной болезни происходит основная масса жизненных неприятностей, патологий тела, психики и судьбы.

Тем, кто испытывает антипатию к моей книге и к Нормам, исповедует какую-либо религию, акцию оптимизации делать не стоит: могут быть совсем не те результаты, которые были бы желательны. Проживание в семье, исповедующей какую-либо религию, также усложняет ситуацию. В этом случае надо внутренне изолироваться от религиозных домочадцев, сделав энергоинформационный экран. Например, на время акции представить, что между вами и такими домочадцами зеркальная плоскость, изолирующая вас от них.

Закрепить результаты, усилить положительный эффект позволит совершение истинных благодеяний.

Чем короче акция перенастройки, чем ниже ее качество, тем меньше вероятность позитивных изменений. В таком случае не торопитесь обвинять меня и Бога, обратите внимание на свои необъективность, леность и безволие.

Впоследствии будет полезно время от времени (раз в год) перечитывать описание Норм и грехов.

А вообще целесообразно постоянно соотносить свои мысли, чувства и поступки с Нормами Разумного Бытия.

Вопросы по оптимизации.

Елена (фунготерапевт), Москва.

Чем вызвано пожелание не мыться и не стричься во время проведения акции оптимизации?

Мытье тела и стрижка вызывают дестабилизацию иммунной системы, особенно в первые сутки после этого. Например, научными исследованиями установлено, что в первые сутки после мытья организм более уязвим для инфекций.

Американские исследователи наблюдали за состоянием здоровья добровольцев, которым в качестве эксперимента было предложено не мыться в течение года. Участники эксперимента продолжали вести обычный для себя образ жизни. Значительная часть из них к концу эксперимента или раньше исцелились от некоторых своих хронических заболеваний, в том числе сердечно-сосудистого характера. Про обонятельные страдания окружающих и супругов не сообщалось, хотя вряд ли обошлось без этого.

Я могу объяснить это следующим. Организм человека эволюционно формировался в условиях дикой природы, и для него естественно существовать в режиме автоматического самоочищения. Имеется в виду чистота в биологическом, а не нашем цивилизованном понимании. Мытье и стрижка не были актуальны для выживания и потому не закреплены как физиологическая норма на уровне программ жизнедеятельности. Физиология эволюционно очень инертна. Человеческий организм во многом сохранил то, что ему привычно с тех пор, когда наши далекие предки обходились без регулярного мытья. Соответственно, как это ни неприятно цивилизованному восприятию, для человеческого тела физиологически нормально обходиться без мытья и стрижки.

Поверхностный слой ороговевших кожных чешуек, состоящих из полуживых клеток, и естественная жировая смазка являются частью иммунной системы. Они защищают не только от посторонних веществ и бактерий, но и от негативных энергоинформационных воздействий и энергоинформационных структур. В естественном режиме с поверхности кожи отваливается около пятидесяти миллионов клеток в сутки, отчасти унося с собой воспринятый негатив, а также пот, вобравший выведенные из организма ненужные вещества. Иммунитет приспособлен к этому режиму.

При мытье снимается поверхностный слой таких клеток вместе с жировой смазкой. То есть, организм лишается поверхностной системы защиты. Для эскона организма это стрессовая ситуация. Эскон организма работает в напряженном режиме, чтобы, защищаясь имеющимися ресурсами, восстанавливать нарушенную защиту. На восстановление основной части поверхностной защиты уходит около суток. Работа по восстановлению продолжается и в последующие дни. Когда приходится концентрировать ресурсы в одном направлении, неизбежно теряется контроль в других направлениях. Остается меньше ресурсов для решения физиологических проблем. Потому и снижается иммунитет организма в первые дни после мытья.

Например, даже мытье головы может временно снизить энергоинформационный контроль за ситуацией. Ведь именно в области головы находится лидирующая, наиболее сложная часть эскона – душа. Состояние головы и волос влияет на взаимосвязь с эгрегорами. В частности, такая взаимосвязь зависит от длины волос. Например, женщинам актуальнее быть во взаимосвязи с эгрегором рода и народа, поэтому их волосы обычно длиннее.

Не случайно у артистов существует старая примета – не мыть голову в день выступления, а еще лучше и за несколько дней до выступления.

Стрижка также влечет определенный дисбаланс в энергоинформационном обмене, поскольку через волосы идет значительная часть такого обмена. На восстановление баланса тоже расходуется ресурс внимания эскона.

В целом при работе в стрессовом режиме расходуется дополнительный потенциал реализации. То есть, меньше сил остается на решение других проблем.

Если эскон организма освободить от стрессов, связанных с мытьем и стрижкой, то останется больше ресурсов для восстановления здоровья и решения других проблем.

Что касается мытья и стрижки в обычной ситуации, то, конечно, в цивилизованном обществе люди не могут позволить себе обходиться без этих процедур. Поскольку по ходу становления цивилизации произошли необратимые изменения в культуре.

Обращаю ваше внимание на то, что соблюдение этой рекомендации отнюдь не является обязательным условием оптимизации.

Стоит ли делать клизмы или пить слабительное во время акции оптимизации?

Организм определенное внимание уделяет нейтрализации и выводу токсинов. Разгрузка от токсинов предлагаемыми мерами позволяет организму больше сконцентрироваться на главном. Поэтому для тех, кому это приемлемо, определенный смысл в предлагаемом есть.

Не лучше ли двигаться с двух сторон: совместить перенастройку души с применением природных средств (фитотерапия, фунготерапия), если лекарства нежелательны?

Лучше. Если целью акции оптимизации является оздоровление.

Если цель другая, то лучше обойтись без этого, так как усвоение предлагаемых средств связано с усложнением обмена веществ, а значит, с некоторым усложнением информационной работы.

Валерий Кравец, Москва.

В описании Норм Вы указываете, что можно Нормы Любви и Единения выделить в настоящее время по первостепенности и актуальности. Есть ли что-то первостепенное и актуальное (черты характера, стереотипы, грехи), в ракурсе следования Нормам Разумного Бытия, мешающее заметным, значимым изменениям в судьбе человека? И по каким причинам немногие имеют такие изменения?

Немногие достигают значительных улучшений акцией оптимизации или попытками соблюдения Норм Разумного Бытия. Потому что большинство людей обладают следующими недостатками, которые самим не видны:

Лень. Чтобы взяться за реальное, а не декларативное соблюдение Норм, требуются решимость, дисциплина и трудолюбие. Мало кто способен на это.

Пониженная самокритичность. Мало кому дано осознавать реальное состояние своей души. К своим недостаткам восприятие нечувствительно, поскольку адаптировано.

Лукавство. Мало кто достаточно честен для того, чтобы объективно оценивать свои поступки. Такие люди любые свои проступки легко оправдывают и не видят необходимости их выправлять.

Гордыня. Многие на самом деле довольны нынешним состоянием своей души, считая, что они итак хороши. Признают за собой лишь мелкие некорректности. Да и эти недостатки видятся им вполне простительными на фоне достоинств, которые легко у себя обнаруживают.

Нетерпеливость. Едва начав работу над собой, люди бросают ее, посчитав, что уже все поняли и остальное как-нибудь скорректируется само собой. Произошедшие изменения многие считают достаточными, соответственно, работа над собой видится уже не столь актуальной. Но это иллюзия. Ущербности души формировались многие тысячелетия. За две-три акции оптимизации, за короткий срок их не выправить в принципе.

Формализм. Формально выполняя все, что требуется, они действуют не всерьез, как бы для пробы, на всякий случай. В итоге результаты незаметны. На этом все заканчивается. Формальный подход во время акции оптимизации может иметь и более неприятные последствия. С одной стороны, привлекается внимание к своим проступкам, с другой – человек не испытывает настоящего глубокого раскаяния, не корректируется достаточно, чтобы впредь аналогичные проступки были невозможны. Это провоцирует наступление вразумления за эти проступки. Получив неприятности, человек считает акцию оптимизации делом неоднозначным и, так и не получив особых позитивных изменений, перестает работать над собой.

Необъективность и ненаблюдательность. Результаты есть, но из-за того, что человек не связывает их с соблюдением Норм или акцией оптимизации, считает произошедшее случайным совпадением. Вследствие необъективности также происходит неправильная интерпретация событий.

Непоследовательность. Делается серьезная акция оптимизации, происходят какие-то изменения. Но с тем же усердием совершаются проступки, которые вследствие лукавства не воспринимаются серьезными. Некоторые даже успевают, по сути, войти в другой эгрегор с другим мировоззрением, продолжая декларировать верность Нормам Разумного Бытия. Соответственные пестрые последствия.

Неправильное понимание Норм. Для правильного понимания описания Норм необходимо хорошо усвоить также остальной теоретический материал концепции РЕЛГРОС. Без этого, как бы соблюдая Нормы, можно делать ошибки.

Недоверие. Получив не очень внятные результаты из-за того, что работа проведена весьма поверхностно, считают, что не сами виноваты, а метод неэффективен.

Разное.

Подруга-вампир.

Фрагмент из беседы.

Светлана: – Как избавиться от вампиризма близких людей, точнее друзей. Мне категорически советуют прервать с ними отношения. Но ведь так можно всех друзей растерять. Есть объективные обстоятельства к несчастьям этих людей, есть постоянная «невезуха». Один такой человек каждый день после работы сбрасывает на меня свой негатив.

Сергей, ее муж, под внимательными веселыми взглядами присутствующих поспешил уточнить: – Это не я! Я тоже в числе страдающих, поскольку рядом нахожусь, – чем вызвал общий смех.

Светлана: – Да, это другой человек – моя приятельница. Мы работали вместе. Не скажу, что это в полном смысле дружба, но нас связывают многолетние теплые отношения. Сейчас такой период, что она устроилась на другую работу и там у нее все не ладится. И вот я на протяжении многих вечеров вынуждена выслушивать этот ужас. Потом чувствую упадок, и на здоровье это влияет.

Володя (мой представитель): – Это ваше сострадание некорректно. Вы имеете один потенциал благополучия, она – другой. Когда есть значительное различие потенциалов контактирующих, происходит утечка, отток. Если бы вы были на одном уровне: обе удачливы, или обе неудачливы, то Вы не почувствовали бы вампиризма.

В жизни нередко наблюдается, что человек, поднявшийся на новый уровень успешности, прекращает общение с прежним кругом, особенно если это была среда неудачников. Выглядит это некрасиво и объясняется в основном психологическими моментами. Но порой в подобной ситуации присутствует и некий аспект целесообразности. Кто-то из наших рассказывал про знакомого. Тот был способным, деятельным, но за что бы ни брался, ничего не получалось – удача из рук уплывала. Семья, в которой он жил, была неблагополучной: алкоголики, неудачники, больные. Когда он нашел себе подругу, то переехал к ней и до минимума сократил контакты с семьей. И все у него пошло на лад, все стало получаться. То есть у него было все для достижения успеха, а семья была якорем, не пускавшим наверх. Можно сказать, был на помойке, пока не нашел сил отойти от нее. Иногда надо просто отойти от подобной помойки.

Светлана: – Дело в том, что этот человек – не помойка. Она умная, грамотная, работает на очень высокой должности.

Володя: – Я имею в виду кармический уровень. Это не зависит от того, где работает человек. Надо искать способы изоляции от нее.

Светлана: – Не хочется обидеть ее.

Володя: – Слишком дорого платить приходится: вы платите не только собой, но и благополучием семьи. Выслушивать чужие долгие жалобы кармически негигиенично. Нельзя этого делать. Надо сказать «Сейчас некогда, в другой раз». Раза через три она поймет. А вообще надо подобрать психологические приемы аккуратного завязывания разговора, а если понадобится, и отношений.

Светлана: – Хочется двух зайцев поймать: и от этого негатива избавиться, и отношения не потерять.

Гостья: – Когда человек скидывает в разговоре свой негатив, надо постараться ясно показать, что вам это неинтересно. А когда будет более безобидная тема, проявить свой интерес.

Володя: – Если общение происходит с вампиром, то и через общение на безобидные темы будет происходить откачка.

Артем: – Почему она это делает?

Володя: – Интуитивно чувствует необходимость восполнить дефицит жизненного потенциала через общение с «добрым человеком». Мир не без «добрых людей» – сказал он, выразительно улыбнувшись Наталье.

Ребята засмеялись.

Артем: – Просто энергоподпитка идет?

Володя: – Примитивно это можно обозначить как энергоподпитка. В эзотерике принято понимать, что по установившейся энергоинформационной взаимосвязи происходит перераспределение позитивной и негативной энергетик. На деле все гораздо сложнее. Любой объект наделен потенциалом реализации. И у каждой души есть потенциал реализации. Потенциал реализации представляет собой широкий спектр самых разных компонентов: позитивная и негативная энергетика, удача по судьбе, возможности самореализации, программа энергетического тонуса (не энергетика), также есть такие составляющие потенциала, как физическая, интеллектуальная, эмоциональная, духовная.

Артем: – Может, ты расскажешь, как можно со стороны помогать в такой ситуации, если человек не понимает. Вот у моей мамы тоже есть подруги, которые загружают ее своими проблемами. Она по своей доброте не может отмахнуться от них, хотя я объясняю нецелесообразность такого общения. Ведь у нее и удача, и здоровье после этого явно снижаются. Думаю и у многих из присутствующих есть подобные проблемы.

Володя: – Главный способ – разъяснение. Надо объяснить в адаптированной, понятной человеку форме реальное мироустройство, объяснить, что нет ничего бесплатного. Если мать помогает подруге, таща ее на кармическом буксире, то она платит благополучием семьи.

Артем: – Она так же, как и Наталья, боится старые отношения разорвать, боится одиночества.

Володя: – Надо искать других, своего уровня, с кем можно общаться без ущерба.

Светлана: – Легко говорить тем, кто не пожилой. В молодом и зрелом возрасте легко найти, с кем общаться. А у меня знакомые, с которыми поддерживаю отношения 30–35 лет. Нас многое объединяло, многое мы совместно испытали. Получается, что некоторые семьи постигают обычные для такого возраста смерти, инсульты. Конечно, в таком состоянии такие семьи невольно начинают подпитку от тех, с кем общаются. И что теперь, – отказываться от всех друзей?

Володя: – В целом от друзей нельзя отказываться. Даже если происходит невольная их подпитка. Когда это случается ситуационно, ограниченно по сроку, то это естественно и нормально. Сейчас мы ведем речь об исключительных ситуациях. Подруга, которая каждый вечер часами изливает свои проблемы – это ненормально. Из своего круга знакомых и друзей явно патологичные варианты стоит отсеивать. Это не ваше личное дело, это дело вашей семьи.

О причинах фобии и аллергии.

На встрече читателей Любовь зачитала заметку:

– В Италии 14-летняя девочка попала в больницу в состоянии паралича, посмотрев по телевизору фильм «Паранормальные явления». Сразу после итальянской премьеры этого фильма в службу спасения стали поступать звонки от зрителей, жаловавшихся на продолжительные приступы паники. Какие причины могут такое вызывать?

Владимир (представитель): – Возможно, так реализовалась аллергия на колдовство. К примеру, в прошлой жизни человек очень сильно пострадал от колдовства. Почему он пострадал? Потому что сам до этого, возможно, в позапрошлой жизни кому-то устроил подобное. Вроде бы, звучит, как экзотическая редкость. Но подумайте, – сколько подобных страшных вещей творится на Земле? Речь о страшных магических злодеяниях, становясь жертвой которых, человек испытывает ужас. Загляните мысленно в разные уголки планеты. На самом деле это легкий вопрос. Кто ответит?

Все задумались. Потом Алексей сказал: – Вся Африка этим занимается. Там больше всего людей, практикующих магию вуду и тому подобное.

Владимир: – Давай, развивай свою мысль.

Алексей: – Более того, миллионы лет этим занимаются.

Владимир: – И в частности практикой зомбирования. Это очень страшная вещь. Основная часть её населения живет в страхе перед черными колдунами. Там человеку могут запросто подсунуть особое снадобье, из-за чего он полностью парализуется. Не способен ни двигаться, ни дышать, ни говорить. Настолько похож на труп, что его и считают уже мертвым. Поэтому хоронят. При этом человек воспринимает и слышит все, что происходит вокруг. Он страдает, испытывает ужас, но не способен крикнуть, шевельнуться и никаким образом подать знак. Ночью человека выкапывает черный колдун – бокор, который делает его своим рабом. Конечно, такой ужас и страдания оставляют неизгладимые впечатления в душе, и закладывают соответствующие неадекватности на будущее. И, на самом деле, таких жертв огромное количество. А вообще, черной магией занимается весомая часть земного населения.

Сергей: – Наверное, к числу жертв можно отнести и тех, кого приносят в жертву.

Владимир: – Да, и это тоже. В Гаити, например, люди из охраны предпоследнего президента Бертрана Аристида – «армии каннибалов» – признавались: «Да, мы едим человечину, но строго в ритуальных целях». Вообще, специфика вуду и африканского колдовства в том, что очень ценятся материальные производные для совершения обрядов, особенно человеческие органы. Самое ценное – то, что отрезается от живого человека. В прессе описывалась ситуация: на застолье по какому-то поводу собрались колдуны. Присутствовал гость. Внезапно колдуны нападают на гостя. Он в ужасе кричит, пытается отбиваться, а они увлеченно отрезают от него кусочки. Потому что это очень ценная вещь для магии. Представьте, что испытывает этот человек. Кошмарных ситуаций там сколько угодно, и творится это в огромных масштабах. В статье Владимира Вестника о Гаити было сказано о том, что статистика свидетельствует о прямой зависимости между количеством жертв от стихийных катастроф и мировоззрением данного региона. Так вот, в 70-х годах прошлого века в Африке только от засухи погибло 1 миллион 700 тысяч человек. Картина еще тяжелее, если учесть потери от войн и конфликтов. Счет идет на миллионы. Вот и подумайте о соответствиях.

Примечание.

Согласно данным, которые приводит академик РАН Осипов В. И., в 1970–1975 годах в Африке только от засухи погибло 1 793 000 человек. В последние десятилетия в целом на Африку приходится 53 % всех земных жертв от разных стихийных бедствий. Адрес статьи: http://vivovoco.astronet.ru/VV/JOURNAL/VRAN/CATA/CATA.HTM.

Гостья: – А как можно объяснить такую фобию как, например, страх высоты?

Владимир: – Фобии и аллергии имеют общую основу. Экстремальное негативное эмоциональное переживание имеет следствием неадекватно острую реакцию на подобную ситуацию. К примеру, человек погибает от падения с высоты. В следующей жизни у него появляется боязнь высоты. Человек погибает в замкнутом помещении, или в гробу (если по ошибке похоронили живым). В следующей жизни у него клаустрофобия. Если человек погибает, а рядом оказываются, например, цветы, в следующей жизни у него аллергия на цветы. Если человек отравился каким-то продуктом, в следующей жизни на этот продукт будет аллергия.

В более мягкой форме может выражаться как неприязнь. Можно сказать, что фобия – по сути, аллергия на ситуацию. То есть, это разновидность аллергии.

Гостья: – Может ли человек справиться с фобией или аллергией?

Владимир: – Когда человек узнает причину, внутренней работой он может попробовать выправить свою неадекватность.

Любовь: – Это лишь прошлая жизнь вызывает такие последствия?

Владимир: – В целом под прошлой жизнью я подразумеваю не только прошлое воплощение, но и прошлые годы этой жизни. Например, одна голливудская знаменитость серьезно отравилась рыбой. Впоследствии не смогла есть ничего белкового. Зато похудела. Теперь она рада тому, что тогда отравилась.

Сергей: – Но получается, что фобия – часть неадекватности. То есть, в экстремальных ситуациях формируется неадекватность.

Владимир: – По ходу огромного количества воплощений оттачиваются реакции на самые разные ситуации. Чем больше опыт души, тем более адекватнее и взвешеннее ее реакция. В основе адекватной реакции опыт миллионов лет. А экстремальные ситуации действительно влекут возникновение неадекватности. В дальнейшем человеку придётся испытать еще много разнонаправленных воздействий, чтобы нейтрализовалась неадекватность. Но дело в том, что экстремальная ситуация – следствие неправильной жизнедеятельности самого человека, его проступка. Итак, у нас есть основания утверждать, что пострадавшие от просмотра фильма люди – не безвинные жертвы. Они заработали свою проблему проступками в прошлом.

Что касается страха, то он по ходу эволюции всё равно сохраняется, поскольку это необходимое для жизнеспособности качество. Страх необходим для адекватной реакции.

Наталья: – Аллергия возрастает в последнее время в геометрической прогрессии. Наверно, это зависит и от продуктов, и от экологии.

Владимир: – Аллергия возрастала и в условиях улучшения экологии. Когда у нас встали многие промышленные предприятия, когда природа стала чище, всё равно отмечалось возрастание аллергии, как и заболеваемости в целом. На самом деле, по влиянию на здоровье экология стоит на втором-третьем месте. На первом месте то, что живем в особое время, время интенсификации кармы.

Тайна смерти Авилова.

Широкую известность актер Виктор Авилов получил после выхода на экраны фильма «Господин оформитель». С тех пор он сыграл немало ролей в кино и театрах. Создаваемые им образы всегда были интересными, глубокими. Обладая своеобразной колоритной и харизматичной внешностью, он умело использовал ее для обогащения создаваемого образа. О нем отзывались, как о добром и чутком человеке.

Однажды я прочел в газете о его тяжелой болезни. В интервью он говорил, что собирается ехать в Новосибирск, лечиться по какой-то уникальной методике. Многие поклонники его таланта переживали и молились за него. Через несколько месяцев по радио прозвучало сообщение о его смерти.

Еще через какое-то время, просматривая одну из старых газет, вышедших еще до его смерти, наткнулся на заметку о нем. После прочтения заметки все вопросы о кармической обусловленности его ситуации отпали. Оказывается, Авилов несколько лет играл Воланда в «Мастере и Маргарите». Когда труппа выступала с этим спектаклем в Берлине, Виктор два раза перенёс состояние клинической смерти.

В актерской среде этот роман пользуется дурной славой. Слишком много на его счету смертей, болезней и разного рода неприятностей. Но многие режиссеры все же считают своим долгом сделать постановку или фильм на основе этого романа. Для них это своеобразный тест на талантливость, а для начинающих или малоизвестных – способ обратить на себя внимание. В одной только Москве иногда сразу в нескольких театрах идут постановки этого романа.

Особой загадки в сопровождающих этот роман неприятностях нет. Сатана-Воланд показан положительным героем, по-своему добрым, порядочным, интересным и привлекательным, с которым вполне можно иметь дело. Его помощники показаны забавными. Но романтизация темных сил, придание им привлекательности, облагораживание образа сатаны – духовное преступление, которое влечет негативные кармические последствия. Масштаб такого преступления соразмерен таланту преступника. Булгаков, безусловно, – одна из вершин писательского мастерства. И потому его преступление – одно из величайших.

Возможно, на фоне дифирамбов, которые поют ему почти все авторитеты искусства, употребляемые мною выражения многим покажутся излишне жесткими, но я не вижу в данном случае причин не называть вещи своими именами. Упомянутые авторитеты, как и все человечество, живут в мире искусно созданных иллюзий, устранять которые время еще не настало. Но в рассматриваемом случае вполне можно внести некоторую ясность.

Вообще нынешняя элита искусства в большинстве довольно последовательна в деструктивности. Они нелогичны и беспринципны в вопросах нравственности, вконец запутались в определении добра и зла. Они забыли, что на них лежит огромная ответственность, потому что в вопросах определения добра и зла общественное сознание ориентируется на их взгляды, а не на представления философов, ученых, церкви и власти. Произведения искусства находят путь к душам людей быстрее заумных рассуждений.

Слишком много примеров, когда пропагандируются произведения, несущие заряд патологии и безнравственности. И классические, и современные шедевры лежат невостребованными, в то время как мастера культуры под прикрытием идеи плюрализма с энтузиазмом осуществляют проекты, развращающие души: это и повесть про алкоголика Венечку Ерофеева, и «Бригада», и спектакли об одесском мафиози Бене Крике, и т. д. Авторы этих произведений умело вызывают у читателя сочувствие к деградировавшим личностям, явным преступникам. Так в сознании читателя исподволь формируется преступный настрой.

Роман «Мастер и Маргарита» занимает особое место среди деструктивных произведений, поскольку благодаря таланту автора стал популярен во всем мире. И во всем мире режиссеры, берущиеся за реализацию проекта на основе этого романа, сталкиваются с серьезными проблемами, многие из которых носят мистический характер. Всё это – вразумляющие знаки, суть которых всегда говорит об одном – тот, кто хоть в чем-то содействует злу, сам пострадает от него.

Многие люди искусства оторваны от реальности, живут в мире своих грез. Они думают, что главная их задача – в полной мере проявить свой творческий потенциал, свою индивидуальность, создать высококачественное произведение искусства. Но дело в том, что реальность не позволяет долго игнорировать некоторые фундаментальные истины. Одна из них в том, что деструктивные мысли, тексты, художественные произведения являются кармически наказуемыми преступлениями.

Ощущение полноты и разнообразия жизни, достигаемое соучастием в масштабном деструктивном акте очень скоро оборачивается совсем неромантичными проблемами и болезнями. Закономерно, что облагораживание образа сатаны практически всегда несло несчастья тем, кто занимался этой глупостью. Художники и писатели, прельщенные соблазном живописать образ сатаны, умирали рано и мучительно. Булгаков тоже мучительно умер после неизлечимой болезни.

Есть и исключения. Например, знаменитый кинорежиссер Луис Бунюель, экранизировавший роман Булгакова, никак не пострадал. Все же и ему не избежать ответственности, пусть даже и не в этом воплощении. Мне известна причина, по которой ответственность для таких, как он, откладывается на будущее. Но раскрою ее, лишь когда можно будет об этом говорить, то есть после обнародования основной части Новых Знаний.

Виктор Авилов здорово рискнул, согласившись сыграть роль Воланда. Он знал о неприятностях, сопровождающих «Мастера и Маргариту», но понадеялся на «авось», на то, что ему удастся оказаться в числе счастливых исключений, которые бывают в любом деле. Когда начались серьезные проблемы со здоровьем, он достаточно быстро осознал главную причину, но отказываться от роли было уже неудобно. Добрый и обязательный человек, он чувствовал свою ответственность перед партнерами и режиссером.

Он был подавлен и растерян. Надеялся на авторитетных медицинских профессоров, на разрекламированные новые чудодейственные медицинские технологии, на снисхождение судьбы, считая, что спрос с подневольного человека – актера – невелик. Но высшая логика не оперирует узкими человеческими понятиями. Чем масштабнее нарушение Норм Разумного Бытия, тем тяжелее последствия для преступника. Так делается для того, чтобы остановить сотворение зла и деградацию душ.

Литераторы, режиссеры, сценаристы, художники, музыканты и артисты, не упорствуйте в духовном невежестве, живите и здравствуйте!

Вопросы.

Происходит ли эгрегорное соединение при Трансцендентальной Медитации и откуда берется энергия (ведь ее получает каждый практикующий)? Не могут ли повредить человеку, в свете Новых Знаний, йога, цигун, пранаяма и их вариации (тайдзицуань, кхи ком, набор энергии по Порфирию Иванову)?

Да, происходит подключение к эгрегору Трансцендентальной Медитации (ТМ). На время медитации связь усиливается. С каждой медитацией связь понемногу усиливается. Практикующие Трансцендентальную Медитацию подключены к ее эгрегору все время. Медитирующие оттягивают потенциал, в первую очередь, от остальных людей этого же эгрегора, которые в данный момент не медитируют. Поэтому в обычное время многие из практикующих ТМ испытывают депрессию и упадок сил.

В то же время полезные для эгрегора ТМ люди – активисты, руководители ТМ и просто видные люди действительно получают больше и не страдают от побочных явлений. Во-первых, любой эгрегор поддерживает своих лидеров и активистов. Во-вторых, благополучие видных людей служит рекламой, которая в итоге полезна эгрегору.

Поскольку энергоинформационное взаимодействие универсально, при любой практике суть одинакова.

Откуда берется энергия? Энергоснабжение во время какой-либо из перечисленных практик идет по принципу сообщающихся сосудов. Медитирующие оттягивают энергию от немедитирующих членов эгрегора. Дело в том, что эгрегоры в плане обеспечения потенциалом реализации суверенны. Каждому из них отпускается некий коллективный лимит. Поэтому если анализировать в кратковременном масштабе, то увидим, что искусственное повышение тонуса одних идет за счет перераспределения внутри эгрегора. Для примера можно рассмотреть эгрегор семьи.

В зависимости от энергоинформационной ситуации (в том числе космической) повышение энергоинформационного тонуса испытывает то один член семьи, то другой. Испытывающий подъем на это время слегка является как бы энергетическим вампиром для остальных членов семьи.

То есть, его подъем обеспечивается перекачкой от ближних. Но может и вся семья испытывать подъем за счет перекачки от рода. И так далее.

Вообще, практики набора энергии медитацией и магией неконструктивны. Надо жить своим энергетическим потенциалом, а не вырабатывать навыки вампиризма. Миллионами лет организм вырабатывал способность обходиться своим потенциалом. Привыкая к энергетической халяве, организм может избрать путь вампиризма. В следующем воплощении можно оказаться неосознанным энергетическим вампиром.

В этом случае собственные навыки подсознательной автоматической поддержки энергоинформационного тонуса за счет Космоса и естественных источников могут быстро атрофироваться либо даже деградировать. Энергоинформационный вампиризм может дать кратковременную пользу в виде дармового временного повышения тонуса. Но вампиризм – один из кратчайших путей к деградации души.

Самое главное: Космос прекращает подпитку патологичных для него элементов. Поэтому если такой элемент не является полезным для какого-либо из патологичных эгрегоров и потому тот не обеспечивает его достаточным потенциалом реализации, то этот элемент вынужден постоянно вампирически подзаряжаться.

Многие практики много внимания уделяют работе с телом. Но главное в земном воплощении – эволюция души. Проблемы тела в основном в автоматическом режиме должен решать эскон тела. В плане управления физиологическими процессами эскон тела – мудрец, чьи способности вырабатывались миллионами лет практики. И пусть бы он и продолжал самостоятельно свое дело, а душа занялась бы главным.

Можно ли обращаться к целительным каналам Рейки, Космоэнергетики?

Реальность организуется Вседержителем.

Подобно тому, как у человека есть сознание и подсознание, так у Вседержителя кроме Божественного Сознания есть подсознание, которое представляет собой единое подсознание Вселенной. Обращение к каналам есть контакт с теми или иными составляющими единого подсознания: эгрегорами, их функциональными подструктурами. Таким образом осуществляется влияние на процесс формирования событий. Ведь основная событийная ткань программируется на уровне единого подсознания.

Перепрограммирование хода событий – магия. Неважно, в какой форме это осуществляется: дистанционное энергоинформационное воздействие, наложение рук, заговоры, обряды, заклятия, Рейки, Космоэнергетика. Все это перепрограммирование хода событий, а значит магия, хотя из коммерческих соображений они уверяют, что это как бы совсем не так.

Вместо того, чтобы раскаяться в грехах, совершенствовать душу, очищать ее ото лжи, недальновидный и невежественный человек прибегает к помощи тех, кто разными ухищрениями отодвигает заслуженные невзгоды на потом. Но ведь несовершенство души остается. Значит, его все равно придется отрабатывать. Ведь карма дается ради вразумления. Если человек не вразумился, то его душа будет нуждаться во вразумлении и неизбежно получит необходимое. Потому что Бог заботится об эволюции разумной души. Об эволюции неразумной души (на животном уровне развития) заботится эгрегор, объединяющий всех особей данного вида жизни.

Конечно, Рэйки и Космоэнергетика, как и лечение наложением рук, – магия, то есть дело, чреватое неприятными последствиями. Последствия, с которыми сталкиваются космоэнергеты, те же, что и у магов: несчастья, болезни, проблемы с психикой и т. д.

Есть космоэнергеты, которые дают пациентам мои книги и называют себя моими сторонниками, но я не давал им своего одобрения и запретил помощникам приглашать их на сборы сторонников, чтобы они не распространяли в нашей среде астральную грязь, набранную от пациентов и заработанную греховным занятием. Видимо, запрещу также помощникам продавать им мои книги (они дарят мои книги пациентам, что формирует у тех ложное впечатление о причастности этих космоэнергетов ко мне). Итак, облегчить участь можно лишь в меру самосовершенствования. При этом надо понимать, что самосовершенствование – благоприятствующее условие, а решать конкретные проблемы надо конкретными эффективными действиями по их разрешению. То есть надо быть адекватным реальности.

Совершенствоваться можно, лишь ориентируясь на истину. Истинно лишь то, что согласуется с реальностью. Этому критерию отвечает концепция РЕЛГРОС, так как основные положения подтверждаются самыми строгими сведениями о реальности – научными фактами.

Одна из прихотей незрелого разума – отказаться от труда мыслить и выбирать самостоятельно, возложив этот труд на какого-либо авторитета. Этим страдают большинство землян.

Подключаясь через каналы к эгрегорам разных религий, человек берет на себя и определенную ответственность за грехи, совершенные их последователями. За большинством религий – грех несметного количества жестокостей и убийств, угнетения свободы. За всеми религиями без исключения – грех нарушения Норм Разумного Бытия, в том числе грех лжи. Невозможно не нарушать истинных Высших Законов, не зная их. Невозможно не лгать, утверждая что-то, не зная истины.

Кроме того, при подключении к новому для себя эгрегору резко возрастает его влияние на судьбу. Если эгрегору ясно, что от новичка в будущем не будет особой пользы, он может со временем использовать его для сброса коллективной негативной кармы. Это естественный акт жизнедеятельности эгрегора. В результате с новичком происходит беда. Но все эгрегоры разные, поэтому в каждом случае все индивидуально. Пользоваться магией, к которой относится и космоэнергетика, не рекомендую.

Займитесь конкретным исправлением души, а не ищите способов избежать заслуженного. Магия – попытка обмануть Бога. Но обманывающий Бога обманывает себя и готовит себе наказание.

Глава 5. За что наказывают свыше.

Грехи.

Грех и зло – то, что противоречит Нормам Разумного Бытия.

Грех ущербности развития.

Неразвитие.

Развитие – универсальное естественное свойство душ и их социумов. Норма – сбалансированное развитие в материальной, интеллектуальной и духовной сферах бытия. Соответственно, неразвитие, ущербное либо несбалансированное развитие являются патологией.

Кроме разного рода невзгод, неразвитие влечёт деградацию души. Пренебрегающие развитием неизбежно попадают в зависимость от более развитых.

В целом, у народов наибольшее отставание обычно наблюдается в духовном развитии. Незрелость мышления побуждает промежуточные достижения духовного познания принимать за окончательные и абсолютные истины, фанатически поклоняться их вестникам. В итоге это тормозит духовное развитие.

Основной причиной неразвития, ущербности или несбалансированности развития является лень.

Лень.

Лень – матушка всех грехов.

Умственная лень тормозит развитие и порождает примитивизм восприятия. Следствием умственной лени является невежество.

Духовная лень порождает безнравственность.

Сочетание невежества и безнравственности – основа преступного сознания. Человек с таким сознанием нарушает все Нормы Разумного Бытия.

Таким образом, лень – у истоков всех грехов, и, прежде всего, греха ущербности развития.

Особенно тяжким грехом является препятствование каким-либо образом развитию общества в материальной, интеллектуальной и духовной сферах бытия, в частности:

Препятствование объективному изучению и освещению в центральных СМИ всех сторон бытия, особенно тонкоматериальной.

Препятствование совершенствованию образования.

Препятствование научно-техническому развитию.

Препятствование совершенствованию социально-экономических отношений.

Препятствование развитию высокого искусства.

Пропаганда в искусстве и СМИ упрощенного отношения к жизни.

Грех обособления.

Грех – обособляться не в меру и способствовать отчуждению между людьми.

Эгоизм.

Эгоизм – грех излишнего обособления интересов и в то же время одна из тяжелейших форм нарушения гармонии в любви: повышенное самолюбие в сочетании с пренебрежением к другим. По сути, эгоизм – невежественная забота о себе. Руководствуясь примитивными представлениями о благополучии, эгоист нарушает практически все Нормы Разумного Бытия и, прежде всего, Любовь. Но дело в том, что относительное благополучие, достигнутое с нарушением Норм Разумного Бытия, недолговечно.

Рано или поздно за неправедно достигнутое относительное благополучие придётся платить личными невзгодами, несчастной судьбой. Аккуратный в делах эгоист может быть чист перед законом, общественной моралью и собственной совестью. Но Бог воздаёт не по земным заповедям, не по земным законам и земной морали, а по Нормам Разумного Бытия.

Если человек до своей смерти не успевает отработать в страданиях свои грехи, то остальное ожидает его в следующей жизни, где он будет страдать, не имея возможности догадаться, за что страдает. По сути, ради кратковременного и всегда неполноценного благополучия, а чаще всего лишь за его видимость эгоист щедро платит благополучием своего будущего, благополучием своих будущих жизней. Он умеет хорошо просчитывать экономическую целесообразность действий, но совершенно нерационален в целесообразности более высокого уровня, в которой материальная целесообразность представляет собой лишь один из составляющих элементов и в которой учитывается всестороннее благополучие предстоящей для перспективы.

Незавидна судьба хронического неудачника, болезнями, нищетой, несчастьями и унижениями отрабатывающего своё былое эгоистичное преуспевание на чужих несчастьях в прошлой жизни.

Является ли эгоизм естественным чувством?

На ранних этапах эволюции, когда стали возникать многоклеточные организмы, произошло разделение на клетки, эволюционирующие в режиме полной самостоятельности, и на клетки, эволюционирующие в единении друг с другом.

Коллективное развитие позволило разделить между собой функции и обрести качества, недоступные одноклеточным. Из многоклеточных получились растения, животные, люди.

Максимальное достижение обособленного развития – бактерии.

На каждом этапе эволюции некоторые популяции идут по пути обособленного развития особей. Такие виды неизбежно деградируют и вырождаются в паразитов.

Социальность – важный фактор эволюции. Наибольшее совершенствование всегда шло у социальных видов. Естественно, что и разум возник у социального вида.

Единение, будучи необходимым условием выживания и развития, опытом огромного количества воплощений закрепилось в душе человека чувством нравственности. Нравственность обеспечивает мотивацию поведения, сообразного природе человека как существа социального, как элемента общества.

Там, где цивилизация не успела сломать естественные стереотипы поведения, нравственность сохранилась в своём изначальном состоянии. Поэтому нравственность людей, живущих в племенах и деревнях, удалённых от цивилизации, обычно достаточно выражена, правда, примитивна.

Таким образом, нравственность – естественное врождённое качество здоровой души разумного уровня.

В этом аспекте эгоизм является патологией души. Эгоизм может быть врождённым и приобретённым.

Врожденный эгоизм – результат обретения эгоистических наклонностей в прошлой жизни.

Приобретённый эгоизм – следствие грубоматериалистического мировоззрения, не отражающего мир во всей его многоплановой сложности и потому сосредотачивающего всю систему ценностей вокруг сиюминутного личного благополучия. Естественно, что такое благополучие недолговечно, поскольку карма – объективная реальность.

Главная ошибка эгоиста – в излишнем доверии сознанию. Сознание – результат опыта и знаний, полученных в одной этой жизни. В чувствах же проявляется опыт всех прошлых жизней. Поэтому в стратегическом плане естественная для здоровой души нравственность мудрее навязываемого сознанием примитивного прагматизма.

Опыт души, проявляющийся нравственностью, есть констатация реальных причинно-следственных закономерностей, главная из которых заключается в том, что благополучие человека напрямую зависит от соответствия его поступков изначальной сути человека как элемента иерархии надорганизмов, Бога. Лишь нравственность в мыслях и действиях обеспечивает включённость в эти надорганизмы здоровым элементом.

Эгоист, будучи чужеродным элементом, в перспективе представляет собой угрозу для вышестоящих надорганизмов. Надорганизмы обладают иммунитетом и потому способны к эффективной защите своей жизнеспособности. Поскольку судьба задаётся иерархией надорганизмов, Богом, то в перспективе жизнеспособность эгоиста снижается, он становится хроническим страдальцем и неудачником.

Сейчас, в период эволюционного скачка, кармическая ответственность наступает значительно быстрее, чем раньше. Теперь для многих эгоистов нескончаемая череда невзгод начинается уже в этой жизни.

Бог заботится обо всех, поэтому Он ослабляет у эгоиста то, что стало причиной духовной патологии, – сознание. Ведь именно патологичное сознание подавляет у эгоиста наработанное в прошлых жизнях нравственное чувство. Поэтому в преклонном возрасте у эгоиста, особенно умственно ленивого, наступает старческий маразм, а в следующей жизни он получает низкие интеллектуальные способности. Таким образом, умственное и духовное состояния приводятся в состояние сбалансированности.

Кроме того, человек помещается в среду, способствующую восстановлению нравственности, – отсталые племена и деревни на задворках слаборазвитых государств, где нравственность ещё уцелела в своей примитивной первозданности. Это подобно тому, что практикуют в школах: там оставляют слабого ученика на второй год, чтобы он повторным изучением все-таки усвоил то, что необходимо для дальнейшего обучения.

Так, эгоист, сосредотачивая усилия на достижении собственного благополучия любой ценой в этой жизни, закладывает фундамент будущего прозябания и несчастья.

Магия – обособление от Бога.

Одна из форм обособления на полевом уровне – магия. Многие нарушают принцип Единения с Богом, занимаясь магией. Полевое программирование событий – прерогатива Бога. По сути, магия – перепрограммирование событий.

То есть, маг своей деятельностью обособляется от вышестоящих надорганизмов, частицей которых он является.

Не имея представлений о Нормах Разумного Бытия, маги неизбежно действуют вне их рамок, нарушая кармически обусловленный ход событий. Сами того не сознавая, они противопоставляют Высшей Воле свои намерения, обособляясь тем самым от Бога. Они подобны раковой клетке, жизнедеятельность которой обособлена от жизнедеятельности организма. Даже зная Нормы Разумного Бытия, очень сложно безгрешно программировать события, поскольку Бог формирует будущее на долгую перспективу, а человеческий разум не способен учитывать все отдаленные последствия своих действий и не способен знать о Высших Намерениях.

Коллективный эгоизм.

Очень распространен коллективный эгоизм. Он проявляется в том, что заложенное в душе подсознательное стремление к единению осознанно распространяется лишь на представителей своего социума.

Эволюционно закреплено свойство души делать различие между своими и чужими. Эта способность необходима для жизнеспособности сообщества, поскольку борьба между социумами за выживание и конкуренция между ними за жизненное пространство – неотъемлемые реалии бытия. В определенных пределах предпочтение своих – норма, поскольку это необходимое условие жизнеспособности социума. Социум как единое целое во взаимодействии с другими социумами должен защищать, прежде всего, интересы своих элементов.

Но предпочтение своих должно уравновешиваться со столь же естественным качеством разумной души – доброжелательностью ко всем. Надо придерживаться разумного соотношения между охраной интересов своего сообщества и доброжелательностью к остальным. В этом – соблюдение принципа Гармонии.

Некоторые прекрасно относятся к членам своей семьи, но считают оправданным относиться ко всем остальным пренебрежительно. В душе они любуются собой, тем, с какой заботой относятся к своим близким, к домашним животным и растениям. Но на фоне пренебрежения к окружающим в этой своей заботе они омерзительны перед Вседержителем!

Некоторые признают оправданность доброжелательности лишь к представителям своего народа и готовы к подлости и агрессии по отношению к остальным. Как они страшны в своей чудовищной жестокости, в беспощадном попрании любви! Оправданность предпочтения своих отнюдь не оправдывает пренебрежения к остальным.

Человечество – единый надорганизм. Народ, ставший коллективным эгоистом, становится чужеродным для человечества. Неизбежен конфликт. Может ли часть победить целое? История показывает, что такая победа временна и за ней неизбежно следует катастрофический упадок.

Любая разновидность эгоизма делает человека чужеродным элементом для общества, цивилизации и Бога.

Люди – частицы Бога. Пренебрегающие слишком многими не должны удивляться тому, что Бог немилостив к ним.

Обособление.

В современном обществе обособлению способствует уклад жизни. Урбанизация жизни, сужение специализаций и погруженность в виртуальное пространство Интернета и телевидения способствуют деградации естественно сложившихся традиций общения и единения. Процесс деградации этих традиций ускоряется устоявшимися в обществе патологичной системой отношений и патологичными системами мировоззрений.

Обособление, равно как и дефицит любви, характерно практически для всех современных развитых обществ Земли. В силу привычки большинство не очень озабочено этими изъянами, но рано или поздно за них неизбежно приходится нести коллективную ответственность.

Тяжелый грех совершают люди, насаждающие порядки, которые в итоге влекут рознь.

Особенно грешно содействовать конфликтам и войнам, так как они ведут к обособлению.

Грубое нарушение любой из Норм Разумного Бытия в итоге ведёт к обособлению.

Обособление снижает иммунитет общества, открывая его для всех возможных невзгод.

Грех нелюбви.

Злоба.

Люди – частицы Бога.

Причиняющий им вред и притесняющий их действует вопреки Любви и вопреки Богу.

Когда человек испытывает ненависть, его душа излучает ненависть, добавляя в мире зло.

Люди – частицы Бога. Злоба и раздражение к людям есть злоба и раздражение к Богу. Высшей Волей иммунитет человека снижается соразмерно его злобе и раздражению.

Адекватно реагируя на угрозу, надо по возможности сдерживать злобу, даже когда приходится соразмерно воздавать злом. В этом случае надо благожелательно думать о душе противника, сознавая, что, служа орудием кармы, способствуете эволюции его души.

Невзгоды следует принимать со смирением, без ненависти, обиды и раздражения. Они – воздаяние за прошлые грехи. Люди, через которых идут эти невзгоды, – всего лишь исполнители кармического воздаяния. Воздавая им в ответ адекватно, не злобствуйте излишне.

Убийство.

Если кто-то ударил другого, то говорят, что ударили человека, но никто в здравом уме не скажет, что ударили всего лишь часть человека. Так и покушение на жизнь человека, равно как и на свою жизнь, есть, по сути, покушение на Бога, поскольку человек – частица Бога. Нет более тяжкого преступления, чем пойти против Бога.

Человек, покушающийся на жизнь людей, является патологичной частицей Бога, так как он далеко отошёл от Норм Разумного Бытия. Если жизнедеятельность такого человека реально угрожает жизни людей, то долг всякого, имеющего на то возможность, – остановить его. Если невозможно ограничить его свободу действий иным путём, можно убить его, чтобы защитить жизнь нормальных людей. Это будет благодеянием и не будет нарушением нормы любви по отношению к преступнику. Адекватное воздаяние – всегда во благо нераскаявшейся душе.

Непрепятствование такому человеку, а тем более оказание помощи, например, деньгами, продуктами или медицинской помощью, равносильно соучастию в убийстве.

Насилие.

Применение насилия – одна из тяжелейших форм преступления против Любви. Насилие совершенно недопустимо, за исключением случаев, когда оно является формой сдерживания насилия или адекватного ответа на него.

Оскорбление.

Унижение чужого достоинства является преступлением против Любви.

Проклятие.

На полевом плане проклятие является энергоинформационной агрессией. Если акт физической агрессии обычно непродолжителен по времени, то проклятие является, независимо от воли проклинающего, программированием долговременного негатива. Срок действия проклятия может растянуться на несколько воплощений.

Обычно люди идут на проклятие вследствие обиды или гнева. Проклятием является устное пожелание зла. Как и другие формы умышленного насылания порчи, проклятие является магическим действием. Хотя сразу внешних изменений обычно не наблюдается, последствия бывают тяжёлыми.

Особенно тяжелы последствия проклятий, произнесённых эмоционально при объекте проклятия или при посторонних. Заклятием или проклятием является устно высказанное негативное пожелание. Не стоит заблуждаться, что для проклятия обязательно произносить слова «проклинаю» или «будь проклят», хотя сила последних действительно велика.

Последствия в каждом случае индивидуальны. Если иммунитет проклинаемого невысок, его судьба и здоровье оказываются испорчены. Но и проклинающему кармически воздаётся сполна. Проклиная другого, человек автоматически оказывается проклятым сам.

Жизненные катастрофы, испорченная судьба, неизлечимое заболевание делают жизнь настолько тяжёлой, что смерть становится желанной.

Бывает, что такие люди, несмотря на плохое здоровье, иногда доживают до глубокой старости. Продлением нежеланной жизни человеку даётся шанс осознать и раскаяться. К сожалению, мало кто использует этот шанс. Но и смерть не даёт избавления, если нет глубокого раскаяния в своём проступке.

При проклятии начинается война эгрегоров родов. Поэтому в этом противостоянии оказываются задействованы и родственники.

Особенно опасно проклинать родственника.

В целом же, последствия проклятия совершенно непредсказуемы, поскольку, как и при любом магическом противостоянии, человеку не дано видеть истинного соотношения сил и существующих тонкоматериальных обстоятельств. На разных уровнях иерархии надорганизмов это соотношение может быть самым разным. Поэтому и время реализации кармических последствий за проклятие непредсказуемо. У некоторых проклинающих негативные последствия в собственной жизни наступают раньше, чем происходит реализация их проклятия. Бывает и так, что кармические последствия настигают проклявшего лишь в следующей жизни. Каким бы не было соотношение сил, кармическая ответственность неизбежна. Если проклинаемый достаточно праведен, то он не пострадает.

Каким бы справедливым не казался повод для проклятия, от него следует воздерживаться хотя бы ради себя и своих близких, учитывая, что карма перераспределяется в социуме близких людей. Гораздо целесообразнее сосредоточить усилия на адекватном воздаянии, если есть уверенность в его оправданности. Другой выход – простить обидчика и обратиться к Богу с просьбой о вразумления души обидчика.

Данное мной описание является упрощённым и потому не затрагивает множества реальных аспектов.

Плохо обращаться с животными, убивать их без необходимости.

Душа человека значительно отличается от души животного по качеству и уровню эволюционного состояния. Но по способности чувствовать боль и радость души людей и животных близки.

Душа человека в своём развитии неизбежно проходит доразумный этап, когда она воплощается в телах животных. Поэтому животные – наши меньшие братья. Как и люди, животные сотворены Богом путем эволюции. С ними надо обращаться гуманно.

Нельзя без особой необходимости убивать животных. Убийство приостанавливает эволюцию души, замедляет её на ближайшую перспективу. Обретение нового тела связано с потерей времени на развитие тела из эмбриона, восстановление поведенческих и мыслительных навыков.

В то же время, всему надо воздавать соразмерное. Нельзя интересы животных ставить выше человеческих. Нельзя резко менять естественно сложившийся порядок вещей, при котором людям приходится лишать жизни существа доразумного состояния для обеспечения своей нормальной жизнедеятельности, для освобождения жизненного пространства (от бездомных животных, от паразитов: крыс, мышей, насекомых и т. д.), для устранения угрозы жизни и здоровью, для употребления в пищу.

Неосознаваемые преступления против Любви.

Многие люди весьма снисходительно относятся к своим проступкам, подчас даже не замечая их за собой. Они доставляют окружающим значительные неудобства и дискомфорт:

Шумом.

Некоторые любят громко включать музыку или телевизор. Между тем, большинству нормальных людей громкий шум, бесцеремонно вторгающийся в их жилище из-за стены, крайне неприятен. Громкая музыка или шум из-за стены – издевательская пытка соседей. Заставлять окружающих слушать свою музыку – значит нарушать их естественное право на тишину и на свободу самим решать: что и когда слушать. К тому же, вкусы людей сильно различаются.

Транспортом.

Некоторые не считают хамством оставлять свой автомобиль с включённым мотором рядом с домом, досаждая жильцам шумом и выхлопными газами. Некоторые оставляют автомобиль прямо на газоне либо перегораживают им тротуар.

Животными.

Некоторые выгуливают собак рядом с домом или там, где играют дети и гуляют люди. За их безалаберность окружающие расплачиваются опасностью нападения животных, загаженными тротуарами и газонами.

Некоторые собирают в своих квартирах бездомных животных, игнорируя интересы соседей. В результате, по воле одного «гуманиста» резко снижается качество жизни окружающих людей.

Некоторые позволяют себе содержать агрессивных и крупных собак, не будучи на практике способны гарантировать безопасность окружающих. В период эволюционной трансформации, которая сейчас происходит, снижается общий иммунитет всего живого. У животных – диких и домашних – снижение иммунитета проявляется, кроме всего прочего, и в том, что чаще происходит сбой в функции центра сдерживания. Поэтому и дикие, и домашние животные нападают на людей чаще, чем прежде.

Жертвам нападений агрессивных собак приходится не только здоровьем, но иногда и жизнью расплачиваться за чью-то прихоть иметь опасное животное.

Интересы людей несоизмеримо выше интересов животных. Нельзя из любви к животным доставлять людям неудобства. Тем более преступно рисковать ради этой любви безопасностью людей.

Всему надо воздавать соразмерное.

Любить животных больше, чем людей, ставить их интересы выше интересов людей – одно из грубейших нарушений Норм Разумного Бытия – Гармонии и Любви. За эти грехи впоследствии воздаётся тяжкими невзгодами.

Мусором.

Некоторые бросают мусор где попало, снижая этим качество жизни окружающих.

Своими проблемами.

Некоторые имеют слабость делиться со всеми подряд своими проблемами со здоровьем и судьбой. При этом они не только снижают настроение собеседника, формируя у него негативный жизненный настрой, но и подпитываются энергетически, то есть осуществляют акт энергетического вампиризма. О своём энергетическом вампиризме большинство из них, конечно, не догадываются. Но и за снижение настроения, и за энергетический вампиризм придётся кармически отвечать.

Обсуждать свои невзгоды и болезни допустимо лишь в очень ограниченных пределах и только с близкими людьми, с которыми естественно делить и беды, и радости.

Проблемы зарабатываются кармически. Поэтому отрабатывать их следует самостоятельно.

Сварливостью.

Есть довольно распространённая категория людей, имеющих патологический талант в любой момент найти повод для ворчания. Ещё хуже, когда вдобавок к этому они почти ежедневно находят повод для скандала. Это люди с серьёзной системной патологией интеллекта, духовности и энергетики, которую принято определять понятием «энергетический вампиризм».

Раздражая своим поведением окружающих, они подпитываются чужой энергетикой.

Энергетическая подпитка – лишь модель, позволяющая упростить поверхностное объяснение и понимание сути вампиризма. На деле происходит некий более сложный процесс совершенно иного рода, при котором перераспределяется не только состояние тонуса, но и некоторые составные кармического состояния.

После подпитки они чувствуют себя чуть лучше. Поэтому их патологическое сознание постоянно ищет поводы для ворчания и скандалов. Они снижают и настроение, и здоровье окружающих людей, отравляя им жизнь. Они не догадываются, какую печальную перспективу себе готовят.

У таких людей обычно больные зубы и дёсны, а также букет хронических болезней. Эмоции ненависти и агрессии связаны с зубами и челюстями, поскольку их функциональное предназначение на доразумном этапе эволюции – не только измельчение пищи, но также растерзание жертвы и защита. Не случайно проблемы с зубами часто следуют на следующие дни после всплеска негативных эмоций. У людей, имеющих привычку эмоционально осуждать всё и вся, обычно уже в молодом возрасте больные зубы и дёсны, независимо от того – проявляют внешне они свои чувства или нет. Не столько сахар, сколько злоба и раздражение – основные причины кариеса и пародонтоза.

Но это лишь начало кармической расплаты за грубое нарушение Норм Разумного Бытия – Любви и Единения.

Энергетический вампиризм влечёт духовную деградацию, а она, в свою очередь, влечёт деградацию всех структур эскона.

Это значит, что, кроме ещё более тяжёлых болезней, таким людям с возрастом предстоит потеря способностей, в том числе умственных. Старческий маразм, патологическое ухудшение характера – болезни прежде всего таких людей. Но и это ещё не всё. Им предстоит ухудшение судьбы, которое начинается в преклонном возрасте в этой жизни и продолжается в следующей жизни.

В следующем воплощении им предстоит тяжёлая, полная невзгод, жизнь в гораздо менее цивилизованном обществе. Это вполне адекватное воздаяние за нарушение Норм Разумного Бытия – Любви и Единения.

Не посягайте на право людей быть свободными от неудобств, связанных с вашей жизнедеятельностью, с вашими проблемами и с вашими недостатками.

Дружба с творящими зло.

Некоторые вполне порядочные люди позволяют себе иметь дело или даже дружить с людьми, грубо нарушающими Нормы Разумного Бытия: коррупционерами, аферистами, бандитами и прочими преступниками. Такая дружба – своего рода моральная поддержка.

Дружить с творящими зло – то же самое, что и соучаствовать в их преступлениях, проявлять нелюбовь по отношению к нормальным людям.

Когда люди поддерживают отношения, полевые связи между ними усилены. Поскольку карма имеет свойство перераспределяться по усиленным полевым связям, невзгоды за грехи преступника иногда перепадают его друзьям.

Не будьте рядом с грешниками, дабы возмездие за их грехи не коснулось и вас.

Нелюбовь к себе.

Нелюбовь к себе, как и эгоизм, – нарушение Гармонии в Любви. Все должно быть в гармоничной соразмерности. Человек – частица Бога. Нелюбовь к себе – это и нелюбовь к Богу со всеми вытекающими последствиями.

Берегите своё здоровье и свою душу – это не только ваше достояние, но и достояние Бога. Не испытывайте злобы и раздражения к себе, ибо это злоба и раздражение к Богу.

И эгоизм, и нелюбовь к себе – патологии.

Норма – гармоничный баланс между любовью к себе и любовью к окружающим.

Грех дисгармонии.

Присвоение чужого.

Не только воры и грабители, мошенники и рэкетиры берут чужое. Бывает, что берут чужое, и не нарушая законов и общепризнанной морали.

Присвоение чужого – нарушение принципа Гармонии (адекватного воздаяния, адекватной оплаты).

Независимо от способа неправедного обретения благ (присвоением, магией и т. д.) – за них неизбежно приходится отрабатывать невзгодами.

Например, неправедное богатство, как правило, влечёт духовную деградацию и невзгоды не только своему обладателю, но и его близким: неизлечимые заболевания, наркомания, несчастные случаи, физическая и психическая неполноценность детей (духовная ущербность, умственная отсталость, неврозы, шизофрения и т. д.).

Исключения из этой закономерности, как и в других случаях, составляют люди, входящие во внеиерархические надорганизмы паразитической направленности. Для них наступление кармической ответственности более растянуто во времени (в следующем воплощении), но в итоге расплачиваться приходится намного более жестоко и кошмарно…

Воздаяние несоразмерного в Единении и Любви.

Высшей ценностью является Единение с Богом. Ему надо воздавать Высшее, соблюдая Нормы Разумного Бытия. Если у человека объектом Высшего Единения и Высшей Любви является что-либо иное, то Бог ослабляет, отнимает, подвергает деградации этот объект: человека, отношения, материальные блага, способности, духовность, перспективу и т. д.

Например, любимая женщина становится для мужчины высшей ценностью, объектом Высшего Единения и Высшей Любви. Варианты развития событий:

1. На женщину наваливаются невзгоды и болезни. Так, сильная, но невежественная любовь разрушает иммунитет любимого человека. Если иммунитет женщины достаточно высок, то развитие событий идёт по другому варианту.

2. Женщина, мотивируемая свыше, беспричинно устраивает скандал, ослабляя тем самым любовь мужчины. Некоторые замечают: скандал происходит в самый пик нежных чувств. Так объект любви подсознательно защищает себя.

3. Женщина изменяет либо уходит.

4. Невзгоды испытывает сам виновник нарушения гармонии.

Если для родителя высшей ценностью становится ребёнок, то ребенок может заболеть либо повышается вероятность разного рода опасностей для него. Также велик риск нравственной деградации ребенка.

Земные ценности: предметы (дом, машина и т. д.), способности, отношения и т. д. – теряются либо приносят в итоге мало радости, если становятся для человека высшей ценностью.

Всему надо воздавать соразмерное.

Высшие ценности – собственная душа, Бог и Единение с Ним.

Долговременный доступ к любым ценностям и благам зависит от того, насколько здоровой частицей Бога является человек. Человек является здоровой частицей Бога в той мере, в какой соблюдает Нормы Разумного Бытия.

Например, любимого человека надо воспринимать как подарок от Бога. Бог объединяет людей и Бог их разлучает. Ничего не происходит без допущения свыше. Так же и с иными благами.

Одна из форм нарушения гармонии в воздаянии любви любить животных больше, чем людей. Предпочитать людям животных – значит отворачиваться от Бога, воздавая несоразмерное.

Есть немало примеров, когда богатые люди завещали свое богатство своим домашним животным, демонстрируя этим пренебрежение к людям. За эту глупую прихоть неизбежно болезненное вразумление в следующей жизни. Еще больше примеров, когда устраивают в своем жилище питомник для животных, ухудшая тем самым жизнь соседей. За это тоже неизбежно наказание.

Воздаяние несоразмерного – это и нарушение адекватности во взаимоотношениях: невоздаяние адекватно добром за добро, злом за зло. Одна из форм невоздаяния адекватного – неадекватная оплата.

Непротивление злу.

Условие Гармонии в социальных отношениях – соблюдение принципа адекватного воздаяния.

Непротивление злу – грубое нарушение Норм – Охраны (Защиты) и Гармонии (Адекватного воздаяния).

Непротивление злу равносильно поощрению зла. Всё зло современного мира – результат невежества и недостаточного сопротивления злу.

После лени это самый распространенный грех. Многие не противостоят злу и не добиваются справедливости, особенно когда дело касается коллективных интересов. Этому способствует оболванивание со стороны слуг тьмы.

Чтобы понять целесообразность адекватного воздаяния, достаточно вспомнить, что душа обучается благодаря последствиям своих поступков. Эти последствия могут быть как в форме непосредственных результатов собственных действий или адекватной реакции окружающих, так и в форме кармических последствий.

Высший Разум воздает адекватно. Некоторые мыслители считают, что неразумно брать с Него пример. Разве не смешны ставящие себя выше реальности и выше Бога?

Магия.

Магия препятствует свершению адекватного воздаяния, нарушая этим Гармонию.

Магия отодвигает болезни и невзгоды, нарушает запрограммированный свыше ход событий, разрушая тем самым кармически обусловленные пропорции добра и зла, получаемые людьми.

Магическое вмешательство удлиняет и усложняет кармические причинно-следственные связи, замедляя тем самым эволюцию душ, действуя против Высшей Иммунной Защиты, против Бога. В конечном итоге, магия есть, хоть и неосознанное, но противостояние Высшей Воле.

Естественно, что в подавляющем большинстве случаев магические способности – следствие патологии. А если дар, то чаще не от Бога, а от Его противника. Не случайно магические способности зачастую бывают косвенными последствиями болезней и травм, а интенсивное использование этих способностей, как правило, влечет тяжёлые последствия.

Ложь.

Ложь – грех искажения истины. Истина (адекватное отражение реальности) – один из принципов Гармонии.

Ложь тормозит развитие, обособляет, разрушает любовь, нарушает гармонию, способствует несправедливости, отравляет радость, снижает защиту, ограничивает свободу.

Ложь – опора сил тьмы и одно из главных средств преуспевания при несовершенных отношениях.

В современных условиях ложь стала одним из основных орудий бизнеса и политики.

Особенно тяжким грехом является ложь, направленная на формирование ложного мировоззрения.

Лукавство.

Лукавство – запущенная форма лживости, когда человек обманывает не только других, но и самого себя.

Лукавство – следствие неадекватности восприятия (то есть нарушение принципа Гармонии). Фундаментальной причиной является дефицит объективности и дисциплинированности мышления. Поскольку этот дефицит проистекает из лени разума, а последняя весьма распространена, то лукавство – самая распространённая патология души. Леность разума не зависит от религиозности. Вот почему по уровню лукавства верующие не отличаются от атеистов.

Лукавство часто усугубляется эгоизмом и гордыней.

Один из признаков лукавства – двойные стандарты. Необходимым условием объективности является независимость оценки от субъективного отношения к рассматриваемым ситуациям. Лукавое сознание всегда искажает представление о ситуации таким образом, чтобы подтверждать окружающим и себе правоту любых своих действий и взглядов, а также неправоту тех, кого хочется считать неправым.

Лукавые не способны видеть своего лукавства. Даже читая этот текст, они будут тут же припоминать всех своих, конечно же, «лукавых» недругов, не допуская даже мысли о собственной лукавости. Поэтому они редко поддаются вразумлению.

Именно лукавство мешает подавляющему большинству людей видеть свои недостатки и грехи. Видение своих грехов – благо, которым, вследствие лукавства, обделено большинство людей.

Люди просят у Бога разные блага и избавление от невзгод. Но, прежде всего, стоило бы просить о видении своих грехов. Покаяние, правильный настрой души и совершение благодеяний – кратчайший путь к улучшению судьбы. Не видя своих грехов, встать на этот путь невозможно.

Немало вразумляющих невзгод приходится пережить человеку прежде, чем он становится способен увидеть своё лукавство и осознать необходимость избавления от него.

Личное лукавство влечёт в итоге личные невзгоды.

Лукавство властей – один из основных источников социальных противоречий, кризисов, революций и войн.

Всё зло современного мира – результат невежества и недостаточного сопротивления злу. И то, и другое сокрыто от общественного сознания лукавством и умных, и невежественных.

Зависть.

Зависть – один из самых распространённых грехов По сути, зависть – следствие неадекватного восприятия реальности.

С одной стороны, это несколько иждивенческое отношение к судьбе, когда человек ждёт от неё подарков вместо того, чтобы рассчитывать на плоды своих усилий. Для такого человека чужая удача выглядит недоразумением, поскольку он считает себя более достойным претендентом на удачу.

С другой стороны, зависть – продолжение чувства справедливости. С точки зрения житейской логики, подкреплённой религиозными представлениями, справедливым считается распределение жизненных благ соответственно нравственности.

Реальная жизнь не руководствуется существующими религиозными концепциями и потому даёт людям немало объективных оснований усомниться в справедливости распределения жизненных благ. К тому же, человек обычно кажется себе значительно лучше, чем есть на самом деле, и потому достойным лучшей жизни, что усиливает ощущение несправедливости.

Завидующий как бы имеет претензию: «Почему я не имею того же?» или «Почему этим, явно недостойным, людям дано слишком много?». На самом деле посредством зависти человек выражает недовольство ситуацией, а значит, и Богом – Высшим Организатором жизни.

Мудрый свободен от зависти. Он знает, что в жизни ничего не происходит случайно, что все блага, которыми обладает человек – либо результат кармических заслуг и способностей, видеть которые дано не каждому, либо результат неправедных деяний. В обоих случаях оснований для зависти нет.

Нет смысла завидовать тому, кто добился жизненного успеха благодаря способностям. Способности – результат длительной эволюции качеств в течение прошлых жизней. Любая разумная душа, не ставшая на путь деградации, в результате эволюции обретает способности, благодаря которым рано или поздно достигает жизненного успеха.

Можно не добиться весомого результата в развитии способностей в этой жизни, но затраченный труд души не пропадёт даром: он станет базой способностей, которым предстоит раскрыться в будущем. Если способности человека недостаточны для достижения успеха, то это говорит лишь об эволюционной молодости души, малом опыте разумных воплощений. Имеет ли смысл завидовать успеху, полученному в меру труда, затраченного на развитие способностей?

Если человеку удалось завладеть тем, чего он кармически недостоин, то неизбежна компенсация в форме невзгод. То есть, недостойный человек за своё преуспевание в будущем обязательно заплатит несчастьем. Имеет ли смысл завидовать тому, кого в будущем ожидает тяжелая расплата?

Гордыня.

Гордыня обычно сопутствует лукавству и это закономерно.

Только неадекватность восприятия позволяет считать свои достижения и своё достояние, способности, внешность, богатство, власть, связи и т. д. исключительно собственной заслугой. Всё – от Бога. Бог может дать и может взять обратно.

Только неадекватность восприятия позволяет завышать свои способности, достижения и достояние.

Завышенная, равно как и заниженная, самооценка – следствие неадекватности восприятия, то есть нарушение Гармонии.

Излишне возгордившиеся вразумляются упадком и унижением.

Обида.

Невзгоды, приходящие от людей, – вразумляющее воздаяние за собственные грехи либо жизненный урок, Данный для развития того, чего не хватает. Обижаться на людей – значит обижаться на Учителя, совершенствующего твою душу.

В большинстве случаев обида – неадекватная оценка ситуации, то есть нарушение одного из принципов Гармонии – адекватности восприятия.

Дисгармония развития.

Развитие полноценно тогда, когда соблюдается гармоничный баланс между развитием в разных сферах бытия: материальной, интеллектуальной и духовной. Нарушение баланса влечёт неполноценность развития в любой сфере. Поскольку человек, как социальное существо, должен специализироваться, то определённый дисбаланс развития допускается. В то же время человек должен стремиться уменьшать существующий дисбаланс развития.

Дисбаланс в развитии общества влечёт нестабильность и социальные противоречия.

Дисгармония в Радости.

По ходу эволюции вырабатывается иммунитет от всевозможных опасностей, в том числе от зацикленности в удовлетворении какого-либо желания. Эволюционно сформированные желания мотивируют совершение действий, необходимых для выживания популяции. Поэтому жизнеспособность обеспечивается стремлением удовлетворить весь спектр имеющихся желаний. В удовлетворении любого естественного желания существует предел насыщения. Существование таких пределов обеспечивает осуществление всего комплекса необходимых для жизнеспособности действий.

На разумном этапе развития возникают множество новых видов как здоровых, так и патологических удовольствий и радостей. Поскольку иммунитет от зависимости к ним ещё не выработан, большинство людей нарушает гармоничный баланс в удовлетворении желаний, а значительная часть подвержена зависимости как от естественных желаний, так и от патологических. Вот некоторые из вариантов зависимости:

Булемия (обжорство),

Трудоголизм (чрезмерная увлечённость работой),

Творчествомания (чрезмерная увлечённость творчеством),

Финансомания,

Бытомания (чрезмерная увлечённость бытом),

Спортивное фанатство (чрезмерная увлечённость спортом),

Звездное фанатство (чрезмерная увлеченность звездами эстрады или кино),

Компьютерная зависимость, геймомания (зависимость от компьютерных игр),

Чрезмерная увлечённость потреблением информации:

Библиомания (зацикленность на чтении прессы и книг),

Телемания (зацикленность на просмотре телевизора и видео),

Интернет-зависимость,

Религиозный фанатизм (зацикленность на религии),

Идеемания (зацикленность на идее),

Экстремомания (стремление к опасностям),

Наркомания,

Сексомания,

Садизм,

Мазохизм,

И так далее.

Дисгармония в Охране.

Нарушение баланса между защитой своих и чужих интересов – нарушение принципа Гармонии. И эгоизм, и крайний альтруизм – патологии. Норма – между ними.

Нарушение баланса в защите интересов надорганизмов разного уровня также является патологией.

Дисгармония в Свободе.

Свобода должна быть соразмерна уровню развития и ответственности.

Избыток свободы способствует реализации разрушительного потенциала.

Дефицит свободы препятствует реализации созидательного потенциала.

Несоразмерность свободы уровню развития нарушение принципа Гармонии в Свободе.

Противодействие адекватности восприятия.

Один из тяжелейших грехов – противодействие адекватному восприятию пропагандой ложной системы мировоззрения. Ложное мировосприятие препятствует адекватному восприятию мира, а значит, адекватности жизнедеятельности. Все существующие актуальные проблемы проистекают из неспособности людей адекватно реагировать на ситуацию. В этом заинтересованы те, кто приспособился извлекать из этого пользу для себя. Ради сохранения такого положения вещей они навязывают логику, основанную на домыслах и игнорирующую реальность.

Один из тяжелейших грехов – проповедовать идеи, идущие вразрез с принципами Гармонии:

Слепая вера, отказ от самостоятельного объективного поиска истины.

Отказ от земных интересов (нарушение гармоничности развития).

Непротивление злу, всепрощение (отказ от адекватного воздаяния).

Грех неправильного отношения. к радостям.

Грех:

1. Портить людям настроение.

2. Способствовать унынию.

3. Мешать людям находить Радость в Развитии, Единении, Любви, Гармонии, Охране и Свободе.

4. Искать радость в обход Норм Разумного Бытия: от наркотиков, секса без любви, насилия и т. д.

5. Навязывать такие радости другим.

Радость предназначена стимулировать соблюдение Норм Разумного Бытия. Нарушение предназначения влечёт наказание свыше. Радость, получаемая в обход Норм Разумного Бытия, в полной мере компенсируется болью и дискомфортом получаемых впоследствии кармических невзгод. Кроме того, радость, получаемая с нарушением Норм, влечёт духовную деградацию, которая закладывает основу для будущих жизненных катастроф.

6. Отказываться от радости.

Всё живое, если оно не ущербно, движимо бегством от боли и стремлением к радости.

Бегство от боли и стремление к радости – сформированные эволюцией фундаментальные свойства любого организма.

Стремление к радости – основной компонент эволюционного потенциала. Отказ от радости снижает эволюционный потенциал, противодействуя тем самым развитию души.

Отказ от радости, будучи крайностью, лечится противоположной крайностью. Игнорировавший радости в следующей жизни становится прозябающим в невзгодах искателем радости, которая недостижимым миражом маячит на горизонте.

Языком невзгод и радостей с человеком разговаривает Бог. Отказываться от радости – отказываться от общения с Богом.

Способность получать Радость от Развития, Единения, Любви, Гармонии, Охраны, Свободы выстрадана в ходе несметной череды прошлых жизней и поощряется Богом. Цените эту способность, чтобы невзгоды не заставили впоследствии понять истинное предназначение Радости.

Вы стали свидетелями крушения социалистических систем. Можно привести массу причин, предопределивших крах. Но фундаментальная причина одна. Социалистическая система ориентирована на выдуманных людей и потому, игнорируя естественную природу людей, пыталась мотивировать их выдуманными стимулами. Она пренебрегала стремлением нормальных людей к личным радостям и благам, их обеспечивающим. Это пренебрежение, в частности, было проявлено в уравнительной системе оплаты труда, в ограничении многих свобод, в жёстких ограничениях по владению частной собственностью. Игнорирование естественной мотивации людей неизбежно влечет ущербность развития и жизнедеятельности. Поэтому социализм, в каких бы вариантах и обстоятельствах ни внедрялся, всегда оказывался в итоге экономически немощен, отстал и нежизнеспособен. История исчерпывающе это доказала.

Любые общественные системы, любые системы мировоззрений, пренебрегающие естественным стремлением людей к радостям, ущербны.

Одни из тяжелейших грехов:

Проповедовать отказ от радости.

Навязывать или пропагандировать примитивные либо патологичные способы получения радости.

Грех незаслуженной радости.

Следует понимать, что разумному существу нормально получать радость за действия в русле Норм Разумного Бытия. В этом случае радость кармически заслужена, и в ней реализуется адекватное воздаяние свыше. Многие стремятся к получению кармически незаслуженной радости: с помощью наркотиков либо в обход Норм Разумного Бытия. За это снижается иммунитет. В результате возникают патологии физиологии, психики и судьбы.

Грех пренебрежения охраной.

Недолговечны благополучие и свобода тех, кто пренебрежительно относится к необходимости защищать:

Свою жизнеспособность,

Жизнеспособность семьи,

Жизнеспособность сообщества,

Жизнеспособность иерархии надорганизмов,

Жизнеспособность Бога.

Взаимоотношения как между людьми, так и между государствами представляют собой сочетание конкуренции и сотрудничества. И это естественно. Естественно и то, что в условиях конкуренции пренебрегающий охраной своих интересов нежизнеспособен.

Одурманенные ложными идеями, исходящими от слуг тьмы, люди не защищают многих естественных ценностей, нарушая тем самым Норму Охраны. Люди и сообщества оказываются беззащитны перед злом, фактически играют в поддавки с ним. Это на руку тем, кто строит свое благополучие за счет паразитирования на чужом труде. Сейчас их время и потому они стараются сохранять невежество людей относительно принципов Охраны. Эти принципы в полном объеме будут раскрыты, когда придет время обличения тьмы.

Грех угнетения.

Грех посягать на физическую, экономическую, интеллектуальную и духовную свободу людей.

Угнетающий чужую свободу теряет свою свободу если не в этой жизни, то в следующей. Порабощающий – порабощается.

Полноценность жизни зависит от полноценности самореализации. Чем меньше свободы, тем меньше возможностей для самореализации.

Большинству цивилизованных людей очевидна недопустимость посягательств на физическую свободу и рабства.

Посягательство на духовную и интеллектуальную свободу не менее тяжкий грех, чем физическое угнетение. Человечество слишком молодо, чтобы иметь полноценные знания, и потому ни у кого нет оснований силой навязывать кому-либо свои религиозные или идеологические убеждения. Свыше контролируется Допуск не только к научным, но и к духовным знаниям.

История человечества достаточно красноречиво свидетельствует о том, что люди практически всегда торопятся любые достижения духовного познания обратить во зло, поставив их на службу своей неуёмной гордыне (мол, если я в это верю – это абсолютная истина), осуществляя духовное и административное насилие над теми, кто не имеет возможности отстоять свою независимость.

Насилие над душой происходит, когда человека обязывают совершать религиозные действия и обряды.

В массовом порядке это происходит, когда изучение одной избранной религии включается обязательным предметом в учебную школьную программу, а также когда религия возводится в ранг государственной.

Ещё одна форма насилия над душой – зомбирование. Зомбирующий стремится воздействовать на подсознание, минуя сознание. Существуют разные техники зомбирования: магические, гипнотические, религиозные.

Характерный признак религиозного зомбирующего воздействия в тексте или речи – общее преобладание эмоций и метафор над логикой, призыв к слепой вере, превознесение веры как самодостаточного блага, пренебрежение к материальной стороне бытия и здравому смыслу. Главная цель религиозного зомбирования – связывание разума путами слепой веры, выдуманной человеком или Богом невысокого земного уровня. При этом игнорируется, что человек имеет право на самостоятельность мышления. Это право выстрадано всей предшествующей эволюцией души.

Очень распространена такая форма зомбирования, как любовная магия: привороты, отвороты. Практически всегда брачный союз, являющийся результатом приворота, недолговечен. И для заказчика, и для жертвы любовная магия влечёт, как правило, тяжёлые заболевания и неудачную судьбу.

Сейчас свобода большинства людей угнетена во всём, что касается Развития, Единения, Любви, Гармонии, Охраны и Радости. Истинные масштабы угнетения свобод пока сокрыты от вас.

Некомпетентность и безнравственность послушно избираемых вами руководителей и законодателей влекут угнетение всех ваших свобод.

Эти рассуждения могут показаться абстрактными. Рассмотрим лишь некоторые из конкретных аспектов такого угнетения:

Вы несвободны от угрозы преступных посягательств потому, что власть недостаточно ограничивает свободу преступников.

Многие несвободны заниматься предпринимательством потому, что власть не спешит:

Устранять созданные ею же препоны,

Создавать благоприятные для предпринимательства условия,

Всерьез контролировать соблюдение свободы конкуренции,

Ограничивать свободу действий бюрократов, коррупционеров и бандитов.

Многие несвободны в выборе подходящей работы потому, что угнетение свободы предпринимательства влечёт дефицит достойно оплачиваемых работ.

Истинная свобода достижима лишь при совершенном укладе жизни, обустройство которого требует знаний, пока выходящих за пределы Допуска.

Лишь после обнародования основной части Новых Знаний вы увидите путь к истинной Свободе.

Грех – смиренно терпеть свою несвободу. Человек помещается в те обстоятельства, которые кармически заслужил. Душа, не научившаяся добиваться свободы, помещается в условия несвободы. Если человек игнорирует необходимость добиваться своей свободы, в следующей жизни он помещается в условия еще большей несвободы, когда свобода становится условием выживания. Обращаю на этот момент внимание тех, кто игнорирует необходимость добиваться свободы.

Неосознаваемые поступки души.

Подсознание человека постоянно взаимодействует с окружающим миром, особенно с душами других людей (не только этого мира), совершая множество поступков, о которых сознание остаётся в неведении.

Поступки, совершаемые на полевом плане не менее значимы по последствиям, чем поступки, совершаемые в плотноматериальном мире. Поэтому и мысли, и эмоции, и подсознательные действия души вносят весомую лепту в личный кармический багаж.

Характер поступков, совершаемых на полевом плане, зависит от эмоционального настроя.

Неосознаваемые грехи.

Раздражение, ненависть, обида, осуждение повышают уровень подсознательной агрессии. Независимо от того, проявляет человек свой негативный настрой или всегда кроток и вежлив, если привычный для него эмоциональный настрой – раздражение и осуждение, то на полевом плане это – дебошир, постоянно задирающий каждого, кто попадает в поле его внимания.

Для большей части негативно настроенных людей характерно внешнее проявление внутреннего состояния. Они ворчат по любому поводу, всегда найдут причину испортить себе и другим настроение, жалуются на свою тяжёлую жизнь и здоровье, любят осуждать всех вокруг.

Души людей различаются по своим возможностям. Чем выше возможности души, тем масштабнее последствия её поступков. Если агрессия души средних возможностей влечёт пробой в поле жертвы, то агрессия души с высокими возможностями реализуется для объекта агрессии неблагоприятными событиями. Когда человек с такой душой обижается на кого-либо, то душа формирует для обидчика опасные ситуации, вплоть до смертельных. Кармическую ответственность за это несёт автор обиды, хотя он обычно и не подозревает о случившемся. Невидимых проступков подобного рода совершается немало.

Душа, осуществившая неадекватный отпор, будет нести кармическую ответственность за разрушение чужого иммунитета.

Кармический багаж пополняется также вследствие загрязнения пространства своими негативными эмоциями. Когда излучаемые душой мыслеформы несут негативный эмоциональный заряд, то они неизбежно содержат разрушительные программы, влияющие на всё вокруг.

Наблюдательные люди знают, например, как зависят растения и животные от настроя своих хозяев. Общеизвестна зависимость между массовыми негативными эмоциональными всплесками и разного рода климатическими и геотектоническими катастрофами. В этих взаимозависимостях проявляется всеобщая полевая взаимосвязанность. Негативные эмоции снижают иммунитет живых существ, снижают запас прочности материалов, стабильность работы механических и электронных устройств.

Наиболее сильно негативные эмоции влияют на людей. Подобное сочетается с подобным: излучённые в пространство негативные эмоции участвуют в процессе формирования негативных намерений у других людей, усиливая их в меру своей мощи, усиливая тем самым и последствия действий. Совершая зло, человек реализует не только свой потенциал зла, но и потенциал зла, вбираемый из пространства.

Например, человек, обуреваемый негативными эмоциями, сидит дома. В то же время, посредством излучаемых им эмоций он участвует в реализации зла, совершаемого в мире. Конечно, за это неизбежна кармическая ответственность.

Вот так, совершенно о том не подозревая, многие совершают, казалось бы, малозначимые, в силу их неощутимости, грехи. Но за эти виртуальные грехи придется расплачиваться очень даже ощутимыми невзгодами.

В этом аспекте эмоциональная несдержанность, особенно такая ее форма, как истеричность, представляет собой мину замедленного действия как для самого человека, так и для окружающих. Люди обычно снисходительно относятся к этому качеству, считая ее мелкой личной проблемой человека. На деле такие люди очень греховны. Катастрофы, тяжелейшие жизненные неудачи, резкое ухудшение судьбы, неизлечимые заболевания, внезапные смерти во многих случаях являются следствием однажды произошедшего излишне энергичного негативного эмоционального всплеска.

Люди часто удивляются тому, как тяжело порой страдают очень хорошие люди. После таких наблюдений многим тяжело поверить в то, что Высшее Правосудие существует. Тем же, кто признает существование Высшего Правосудия, приходится испытывать серьезные сомнения в Его справедливости.

Все дело в том, что ложные мировоззрения приучили нас обо всем судить весьма поверхностно и по совершенно ошибочным критериям.

Человек хорош или плох в той мере, в какой его жизнедеятельность согласуется с Нормами Разумного Бытия. Но, даже зная общий настрой человека и зная его дела, нельзя досконально знать те невидимые деяния, которые совершает его душа.

Многие люди, производящие на окружающих весьма положительное впечатление, иногда допускают сильные негативные эмоциональные порывы или даже истерики. Они запросто бросаются выражениями, которые по своей сути являются заклятиями или проклятиями. Эти действия внешне выглядят почти безобидно и малозначимо, но на самом деле имеют даже большее кармическое значение, чем физическая агрессия. Получается, что такие люди в кармическом плане не лучше хулиганов, избивающих людей.

Я был свидетелем тихого противостояния двух семей. Вначале была дружба. Затем случился конфликт. Каждая из семей пользовалась уважением окружающих, хотя, на мой взгляд, это были достаточно грешные люди в плане неосознаваемо совершаемых грехов как в форме поступков, так и в форме внутренних намерений. В этом противостоянии не было драк, были лишь разговоры за спинами, в которых иногда звучали выражения, по смысловой сути являющиеся заклятиями. В итоге – в каждой семье по умершему. В каждом случае смерти было удивление окружающих: «Почему такой хороший человек пострадал?». Не удивлялся лишь я, не закрывавший глаза на многое, на что люди даже не считают нужным обращать серьезное внимание. Это были тяжелые смерти, и мне было искренне жаль обоих.

Негативные эмоции, обеспечивавшие адекватность реакции в условиях дикой природы, становятся на разумном этапе эволюции души серьёзной опасностью в связи с возрастанием мощи и функциональных возможностей души. Для разумных существ негативные эмоции – атавизмы, которые следует изживать.

Для разумной души также важно не допускать патологических мыслей, то есть мыслей, не согласующихся с естественными нормами природы и Нормами Разумного Бытия.

Например, существует такое извращение, как фильмы реальных ужасов. В этих фильмах засняты реально совершаемые изнасилования, пытки и убийства. Такие видеофильмы обычно продают тайком, «из-под полы» и по высокой цене. Любители смотреть эти фильмы мысленно участвуют в совершаемых на экране преступлениях. Они смотрят эти видеофильмы дома и не подозревают, что Бог обо всем узнает даже не в момент совершения проступка, а раньше. Поскольку для Высшего Правосудия настрой души не менее важен, чем реальные дела, такие извращенцы со временем получают совершенно реальные невзгоды. Кроме того, люди, покупающие подобные фильмы, фактически спонсируют совершение будущих преступлений. Получается, что они выступают в роли заказчиков жутких злодеяний. Только за одно это они достойны тяжелейших невзгод, и, конечно же, они рано или поздно неизбежно получают их сполна. Подобные потребители по глупости сами на себя навлекают несчастья.

Деструктивны также компьютерные игры, символическими разрушениями и убийствами культивирующие патологический настрой души. Некоторые молодые люди от виртуальных действий переходят к реальным.

Еще одна причина, по которой люди совершают неосознаваемые грехи, – вера в ложную систему мировоззрения. На первый взгляд, внутренние убеждения человека – это его личное дело, и на то его свободная воля. Конечно, это его личное дело, и государство не может диктовать ему, какие должны быть убеждения, тем более, современное совершенно невежественное государство (эта характеристика справедлива по отношению ко всем государствам). Но дело в том, что все существующие на Земле системы мировоззрений ложны. Ни одно из них не дает реальных способов решения существующих актуальных проблем. Иначе эти проблемы не стояли бы сегодня так остро.

Но если ложно мировоззрение, то деструктивно все мышление. Значит, мышление человека, мыслящего в рамках любой из современных систем мировоззрения, неизбежно деструктивно. Деструктивное мышление так же негативно, как негативные эмоции. Чтобы уменьшить вред, наносимый деструктивным мышлением, свыше снижаются возможности души, прежде всего ее разумность. Поэтому получается так, что мышление молодежи, еще не определившейся в мировоззренческих пристрастиях, в целом хоть и более невежественно, но более здраво, чем мышление более старших возрастных групп. В данном случае речь идет об общей массе. При более детальном рассмотрении, конечно, везде есть исключения.

Деструктивное мышление так или иначе неизбежно реализуется деструктивной деятельностью. Даже политически пассивный, но деструктивно мыслящий человек одним лишь своим голосованием совершает значительное деструктивное действие, поскольку его выбор есть результат деструктивного мышления и тот, за кого он проголосовал, в своей жизнедеятельности руководствуется деструктивным мировоззрением. А потом этот деструктивно мыслящий человек удивляется: «Я такой хороший, никому ничего плохого не сделал, мухи не обидел. Безгрешный совершенно. За что же мне такие страдания?». Раз есть невзгоды – значит есть за что. Бог безвинного не наказывает.

По ходу разумной эволюции актуальность избавления от деструктивных эмоций и мыслей постоянно возрастает. Возрастает актуальность истинного мировоззрения, то есть такого, которое адекватно отражает реальный мир. Главный признак такого мировоззрения – подтверждаемость реальностью. Этому признаку отвечают Новые Знания, которые я публикую. Они логически последовательны и основаны на жизненных закономерностях, которые каждый желающий может наблюдать в окружающей реальности; на строгих научных фактах, установленных компетентными учеными. Этим Новые Знания отличаются от всех тех иллюзорных представлений и мифов, которыми основательно замусорено сознание общества.

Огромные расстояния разделяют цивилизации Вселенной. Несмотря на это, качество жизни каждой из них зависит от остальных именно вследствие полевого единения всего сущего.

Невежественная цивилизация является патологичной клеткой Космоса вследствие того, что загрязняет космическое пространство деструктивными мыслеформами. Каждый деструктивно настроенный человек своими мыслеформами вносит вклад в это загрязнение, не сознавая того, что Высшее Правосудие – Карма – неизбежно воздает за этот грех.

Неосознаваемые благодеяния.

Неосознаваемые сознанием благодеяния совершаются душой при позитивном эмоциональном настрое. В мыслеформах, излучаемых душой при положительных эмоциях, содержатся позитивные созидательные программы, обладающие целительным воздействием.

Душа с большими возможностями в состоянии позитивного настроя способствует формированию позитивных ситуаций для людей, попавших в поле внимания.

Излучаемые душой позитивные эмоции участвуют в формировании мотивации других людей, усиливая добрые намерения и ослабляя злые, влияя тем самым на результаты реализации этих намерений. Человек, совершающий добро, реализует не только собственный потенциал добра, но и потенциал добра, вбираемый его душой из пространства.

Человек, испытывающий положительные эмоции, даже бездействуя, способствует увеличению добра в мире.

Поскольку положительные эмоции повышают количество неосознаваемо совершаемых благодеяний, то они способствуют повышению иммунитета и увеличению благополучия.

Главная из положительных эмоций – любовь. На разумном этапе эволюции актуальность любви как Нормы Разумного Бытия постоянно возрастает.

Один из способов снизить греховность и повысить благодетельность души – поддерживать в себе позитивный доброжелательный жизненный настрой.

Разное.

О вегетарианстве.

Каждый новый вид жизни создаётся для освоения нового уровня приспособления к среде, при котором эволюционно предшествующие виды становятся естественными источниками потребления.

Естественно, когда животные питаются растениями либо менее защищёнными животными.

Естественно, когда человек питается животными и растениями.

Нарушение естественного порядка вещей (например, отказ от мяса) влечёт негативные последствия.

Те, кто отрицает греховность убийства животных и те, кто призывает отказаться от убийства животных, схожи крайностью суждений. Жизнь сложна и не может быть уложена в упрощённые схемы.

Убийство животных – грех. Отказ от мяса – ещё больший грех, поскольку приводит к негативным последствиям для здоровья человека: дефицит необходимых организму веществ (чем выше уровень организации жизни, тем более высокоструктурированные питательные вещества должны входить, кроме прочего, в состав рациона) повышает вероятность нарушения обмена веществ, снижает иммунитет.

Согласно статистическим исследованиям, обычными последствиями вегетарианства являются: малокровие и функциональные расстройства, повышенная вероятность инсульта, склонность к депрессии и самоубийству. У тех, кто придерживается строгого вегетарианства, развиваются тяжелые формы авитаминоза, дисфункциональные расстройства кишечника, а иногда и слепота.

Один далай-лама не ел ничего мясного и яиц. В результате заработал анемию и гепатит. Стал есть.

Из двух зол надо выбирать меньшее. Человек не может быть совершенно свободен от греха: уровень возможной свободы от греха возрастает по ходу эволюции, по ходу познания.

Другими словами, мы обречены на определённый уровень греховности, а значит и патологичности, своим невежеством. Поскольку человечество – в самом начале познания мира, от невежества, а, значит, и от греховности оно будет освобождаться долго и постепенно.

К примеру, совершенно отказаться от мяса без вреда для здоровья можно будет тогда, когда земные технологии позволят производить полноценные во всех отношениях заменители мяса.

Убийство домашних животных – относительно небольшой грех, так как они получают возможность жить благодаря человеку. При этом следует стараться сводить к минимуму страдания животных.

Можно ограничить употребление мяса или отказаться от него в силу каких-либо патологических отклонений собственной физиологии. Но нельзя совершенно отказываться от мяса из соображений извращенной гуманности.

Всему следует воздавать соразмерное. Ценность жизни соразмерна её эволюционному уровню.

Разумно ли не давать корове щипать траву исходя из того, что каждая травинка – живое существо? Разумно ли не мыться исходя из того, что при каждом мытье гибнут сотни миллионов живых существ – бактерий? Чем ниже эволюционная ступень, тем относительно ниже ценность жизни. Здоровье разумного существа несоизмеримо важнее жизни животных.

Аборт.

Н. С. Макаренко (г. Москва):

Прошу рассказать о кармической значимости аборта.

«Все происходит не просто так, а по Божьей Воле. Ведь и волос с головы не упадет без Его попущения. Раз плод возник, стало быть, на то Божья Воля, и душа уже там. Это уже человек. Поэтому аборт – и убийство, и препятствование Богу». – Примерно так говорят религиозные противники абортов. Хотя подобные рассуждения, вроде бы, более адекватны реальности, чем рассуждения атеиста, они глубоко ошибочны. И вот почему.

В начале своего развития человеческий эмбрион проходит стадии, отражающие предковые дочеловеческие (животные) эволюционные состояния. Душа обычно подсоединяется на стадии формирования нервной системы человеческого типа. Но срок подсоединения индивидуален, и может произойти и в другое время: до или после.

У некоторых подсоединение может происходить на втором месяце беременности, у некоторых – на третьем, четвертом или позже. На срок подсоединения может повлиять настрой женщины и другие факторы. Минимальный срок варьирует около сорока дней. То есть, уже на втором месяце аборт может оказаться греховен. Если аборт происходит на стадии, когда душа не подсоединена, то это не убийство, и его греховность может быть невелика.

Греховен ли аборт?

Однозначного подхода к проблеме аборта быть не может. Реальность сложна. Однозначное отношение могут навязывать лишь незрелые души, склонные к упрощенчеству вследствие либо малоразвитости, либо излишнего доверия к оторванным от реальности учениям.

Можно согрешить, сделав аборт, но можно также и согрешить, не сделав аборт. Каждая ситуация индивидуальна.

В любом случае, надо понимать, что это нерядовая, близкая к катастрофической жизненная ситуация, чреватая осложнениями.

Аборт – почти катастрофа, но он необходим, если иной вариант еще хуже.

Можно ли полагаться на организм?

Если честно, человеческий организм – ужасно бестолковое животное, автоматическая биологическая машина. Организм хранит многомиллионолетний опыт выживания, он мудрец в организации физиологических процессов, но совершенно не способен учитывать истинные потребности своего хозяина – разумной души. Ощутив голод в течение нескольких дней, по его окончании он начинает панически запасать жировые отложения на черный день, уродуя тело жировыми складками, не понимая, что человек голодал намеренно, страстно желая похудеть или оздоровить организм. Женский организм, получив семя в свое лоно, автоматически приступает к образованию плода, не подозревая, что женщина всего лишь хотела испытать удовольствие сексуального общения. Можно сравнить с безмозглым растением, начинающим выпускать листья и расцветать в зимнюю оттепель.

Вот еще один наглядный факт неадекватности организма. Американские ученые, полагая, что организм мудр и сам чувствует, когда, чего и сколько ему надо есть, поставили следующий эксперимент. Одна группа людей питалась по режиму. Во второй группе люди питались, как только возникало желание. Ограничений в количестве в обоих группах не было. В итоге, во второй группе потребляли в несколько раз больше еды. Это было явно избыточное и нездоровое питание, которое могло ухудшить здоровье. При беспорядочном питании человек больше руководствуется чувствами, то есть подчиняется велению организма.

Кроме прочего можно припомнить автоиммунные патологии, аллергию, отторжение пересаженных органов и много другого. Перечень неадекватностей, присущих организму, очень велик. Поэтому излишнее доверие своему организму влечет проблемы.

Конечно, организм надо четко контролировать, не полагаясь на его сообразительность. Учитывая непонятливость организма, во время сексуального общения надо пользоваться контрацептивами. А в случае крайней нежелательности уже наступившей беременности приходится прибегать к аборту.

Можно ли полагаться на Бога?

Дело в том, что Бог не должен решать за человека его жизненные проблемы. Можно надеяться на Бога, но нельзя возлагать на Него то, что должен делать сам. Проблемы даются человеку, а не Богу. И даются не просто так. Ведь человек развивается через решение проблем. Человеку всю жизнь приходится делать самостоятельный выбор. Это главное условие развития души. Ради этого он и помещен в плотноматериальные условия. Вопрос аборта – тоже ситуация, когда выбор должен быть самостоятельным. Надеясь на Бога, ища компромисс с эгрегорами, надо действовать самостоятельно. Так же, как в вопросе убеждений, здесь никто со стороны не вправе диктовать свою волю – ни окружающие, ни государство, ни церковь.

Надо смотреть на реальные ситуации. Только реальность, а не сотворенные людьми книги, какими бы главными и мудрыми не считались, безукоризненно отражает волю Творца. Итак, рассмотрим реальные примеры неконтролируемого деторождения.

В некоторых бедных отсталых районах Индии, где рождаемость родителями традиционно не контролируется в связи с религиозными установками, да и просто из-за отсутствия культуры контрацепции, детей рождается гораздо больше, чем люди способны содержать. Сняв с себя ответственность за контроль деторождения, люди заодно сняли с себя и ответственность за судьбу лишних детей. Примитивное понимание роли Бога и кармы привело к безответственности и жестокости. Лишние дети растут сами по себе и умирают от недосмотра или голода. Лишнего ребенка просто перестают кормить. На глазах умирающего в муках голода родного человечка продолжают жить и есть, как ни в чем не бывало. Разве по чудовищности это не близко к каннибализму? Здесь грубое нарушение почти всех Высших Законов, прежде всего, Любви. Вот чем оборачивается излишнее доверие религии.

В российских условиях многодетность нередко оборачивается кошмаром из-за жилищной проблемы. Когда в тесном жилье живет столько людей, что даже спать приходится по очереди, рождение очередного ребенка становится катастрофой.

Вспомнил один телерепортаж. В многодетной нищей семье, ютившейся в крохотной квартире, уже был десяток детей (точное количество не помню). Наступила очередная беременность. Во время родов мать скончалась. Отец семейства остался один на один с грудным младенцем и кучей детей. Когда люди не извлекают уроков, вразумление становится все более ощутимым. Они и так погрязли в проблемах: имеющихся детей не могли по-человечески накормить и одеть, – нет, еще давай ребенка. Видать, вконец достали своей тупостью небеса.

Человек часто полагается на судьбу или бога. Но у большинства многодетных жилье и средства не возрастают мистическим образом. Все зависит от собственных действий или расположения властей. Кому-то везет, и эти редкие случаи везения церковники преподносят как закономерность, старательно игнорируя тот факт, что гораздо больше тех, кто в результате страдает в упадке.

Вот еще один пример. Весной 2007 года гражданка Польши подала иск против правительства своей страны. Врачи по медицинским показаниям рекомендовали ей аборт. Но в Польше очень значительно влияние католической церкви. Католичество категорически против абортов и контрацептивов, да и вообще против секса. Они допускают лишь случку в пределах, необходимых для продолжения рода. Власти, в рьяной заботе о своем имидже в глазах многочисленных католических избирателей, запретили ей аборт. В результате, ребенок все равно родился мертвым, а женщина стала инвалидом.

А беременность детей? Ведь таких случаев немало, начиная с возраста в 6 лет, если не меньше. Неужели и им рожать по прихоти религиозных «доброжелателей»? Конечно, эти «доброжелатели» тут же запричитают насчет исключения и здравого смысла. Только вот, спрашивается, – с какой стати они присвоили себе право решать, когда можно сделать исключение, когда нет?

Очевидна и нецелесообразность сохранения беременности, наступившей в результате изнасилования. Это вообще бесчеловечно – заставлять вынашивать ребенка от насильника.

Перечень ситуаций можно продолжать долго.

Из этих и подобных им очень многочисленных примеров видно, что однозначного подхода быть не может, и человек не только имеет право, но и обязан регулировать процесс рождаемости, а не полагаться на общественное мнение, религиозные установки, на небеса или просто на авось.

Цитата из прежних материалов: «Земная жизнь – обучение. Все земные события – вразумляющие символические знаки. Совокупности событий образуют знаки, являющиеся еще более фундаментальными. Случаи, в совокупности образующие закономерность, представляют собой фундаментальный символический знак. Видеть знаки дано не каждому, потому что не каждый достиг уровня, при котором разум способен распознать символический смысл ситуаций».

Перечисленные выше ситуации – тоже не просто досадные случайности, а символические вразумления, складывающиеся в закономерность – более фундаментальное вразумление, согласно которому отказ от аборта, когда он необходим, греховен и влечет в такой ситуации еще большие проблемы, чем аборт.

Что касается мнения религиозных конфессий, хотя в целом оно по данному вопросу, на первый взгляд, находится в русле, более конструктивном, чем светское, его нельзя воспринимать всерьез. У разных конфессий представления о мироустройстве разное, значит неизбежно в чем-то ложные. Так что пусть тешатся своими предположениями и фантазиями в среде своих единомышленников, указывая друг другу как жить, но не пристают к тем, кто не разделяет их мировоззрения.

Кстати, многим из тех, кто силой навязывает свою волю в подобных ситуациях, если не в этой жизни, то в следующей приходится сталкиваться с этой проблемой лично, когда уже им в ситуации оправданно нежелательной беременности не дают делать то, что они видят крайне целесообразным.

Рожать женщине, ей же расхлебывать в основном все последствия, а не советчикам или властям. Так что, если по справедливости, то женщине и решать.

Ответственность.

Вследствие чрезвычайной распространенности лукавства, многие люди зачастую совершают проступки, будучи уверены в своей правоте. Это относится и к аборту. Многие женщины прибегают к аборту, когда на самом деле нет достаточно веских причин для него. Чем менее объективно оправдан аборт, тем тяжелее кармическая ответственность. Кармическую ответственность за неоправданное прерывание беременности несет не только женщина, но и тот, кто подтолкнул ее к этому: мужчина или близкие.

Снижение ответственности.

Можно в определенной степени снизить кармическую ответственность за аборт. Во-первых, хорошо бы еще до занятия сексом четко определиться в вопросе о желательности или нежелательности беременности. Эту установку надо четко продумать несколько раз, лучше, если в медитативном режиме. Тогда повысится вероятность того, что при формировании событий воля человека будет учтена в более полной мере. Также и ждущая воплощения душа не будет зря вселяться в плод, если он все же образуется. При этом необходимо задать время ограничения этой установки (допустим, заявить о нежелательности беременности до стольки-то лет). Бессрочная установка может спровоцировать бесплодие.

Но это не освобождает от необходимости использовать контрацептивы, помня о бездумной автоматичности организма.

Если наступившая беременность не является желанной, но аборт в первый месяц не сделан, то после первого месяца беременности и вплоть до дня аборта ежедневно утром после сна и вечером перед сном следует медитационно заявлять о своем отказе от рождения ребенка и намерении сделать аборт. Чтобы снизить вероятность вселения души.

Непродолжение рода греховно.

С одной стороны, продолжение рода – одно из фундаментальных предназначений человека. Это один из аспектов Развития. Надорганизмы заинтересованы в увеличении своих популяций. В конкуренции надорганизмов численность актуальна наравне с качеством. В конечном счете, рост популяций и их конкуренция способствуют общей эволюции. Это естественный порядок вещей. Понятно, что отказ от продолжения рода без достаточных на то оснований греховен. Лишь люди особого предназначения освобождаются от кармического долга производить потомство. А для некоторых бездетность является кармическим наказанием.

Но и человек вправе контролировать свою жизнь (а появление ребенка – важная часть жизни). Ведь фундаментальное качество, воспитываемое у души – адекватность. Человек обязан действовать адекватно имеющимся возможностям и обстоятельствам. Тем более, что в полной мере всем своим эгрегорам все равно не угодишь: их намерения различаются. Можно лишь соблюсти некоторый взаимоприемлемый компромисс.

Другое дело, что человек светского мировоззрения обычно напрочь игнорирует интересы надорганизмов и зацикливается на личных интересах. И получается так, что не дают родиться ребенку не потому, что нет возможности его вырастить, а потому, что это несколько снизит уровень и комфортность жизни родителей. На самом деле, если тебе дали возможность воплотиться, то и ты должен дать такую возможность другим – это один из аспектов таких Норм Разумного Бытия, как Развитие, Единение и Любовь. То есть, долг есть, и не такой уж абстрактный.

Родители, бабушки и дедушки человека часто вновь воплощаются именно в его потомках – детях и внуках. Прервав конвейер воплощений рода, человек впоследствии может столкнуться с кармическими последствиями в виде затруднений при своем очередном воплощении или в виде дискомфорта от того, что придется воплощаться в среде чужого, непривычного рода.

Первоначальное воздаяние за малую рождаемость общество получает в виде засилья мигрантов, которых привлекают вследствие дефицита рабочей силы. Впоследствии малочисленные остатки коренного населения оказываются неспособны противостоять экспансии мигрантов.

Отношения с эгрегорами.

В регулировании рождаемости интересы человека и надорганизмов сталкиваются наиболее болезненно. Почти все надорганизмы разумных существ заинтересованы в наращивании своих возможностей. Регулирование людьми рождаемости часто входит в противоречие с такой заинтересованностью и нельзя сказать, что правота всегда на стороне надорганизмов, особенно, местных.

Здесь следует понимать, что планы надорганизмов разного уровня значительно различаются. Высшие надорганизмы в планировании размеров популяций ориентированы на более стратегические цели и в большей степени учитывают интересы индивидуумов. Низшие разумные надорганизмы руководствуются более примитивной целесообразностью, более эгоистичны и меньше учитывают как интересы индивидуумов, так и интересы вышестоящих надорганизмов. Но все же, в целом они руководствуются более важными для социума целями, чем индивидуумы. Такие вот разные интересы даже наверху.

Каждая ситуация аборта индивидуальна. Если аборт сделан по разумной и объективной необходимости, то со стороны высших надорганизмов это может восприниматься с пониманием. Но со стороны низших эгрегоров это же может восприниматься как грех. Такова сложная реальность. Всем не угодишь. Остается лишь стремиться к какому-то компромиссу.

Чем раньше делается аборт, тем меньше конфликт с эгрегорами. Поскольку по мере развития плода он все более серьезно учитывается в их планах.

Демографический кризис – следствие неадекватности представлений.

Именно цивилизованность западного типа влечет резкое снижение рождаемости. Сложившееся западное мировоззрение, культивируя примитивный материалистический прагматизм, индивидуализм и эгоизм, закрыло людей от понимания стратегических ценностей.

Если люди зациклены на материальном благополучии, а каждый следующий ребенок снижает долю материальных благ, приходящихся на каждого члена семьи, щепетильное ограничение рождаемости становится естественным мотивом большинства людей. Сегодняшнее светское мировосприятие, игнорирующее интересы надорганизмов, препятствует адекватному миропониманию, и люди в вопросе о деторождении на самом деле неадекватны. Вот почему все современное западное общество переживает демографический кризис.

Российские обстоятельства тоже не благоприятствуют деторождению.

К сожалению, в российских условиях деторождению препятствует не только установившееся мировоззрение, но и жесткая действительность. У значительной части населения просто нет денег на дополнительные расходы. Еще более острый аспект демографической проблемы – дефицит и дороговизна жилья.

Нельзя сказать, что и на Западе нет проблем с усложняющими обстоятельствами. Сложившаяся там система социально-экономических отношений привела к неустойчивости доходов большинства, к существованию постоянной угрозы потери источников дохода и банкротства. На фоне тенденции постоянного ослабления института семьи это не способствует благодушию в вопросах деторождения.

Косвенные последствия аборта.

У женщины, сделавшей аборт, в лоне остается эскон плода. Точнее, это дубль эскона плода, поскольку эскон плода остается с плодом. Между эсконом и его дублем существует информационная взаимосвязь. Поэтому судьба плода может в определенной степени влиять на женщину.

Здесь по аналогии можно вспомнить то, что происходит при смерти одного из супругов. Оставшийся супруг, вследствие сохранения усиленной энергоинформационной взаимосвязи с умершей половиной, может испытывать проблемы в связи с тем, что по этой взаимосвязи передаются программы смерти и разложения. Поэтому около года после смерти – самое тяжелое время для оставшегося. В основном, это проблемы со здоровьем и психологическим состоянием. Это можно сравнить со своего рода временной порчей. Но ведь большинство людей благополучно проходят этот этап. Потому, что это явление сопровождает людей всю историю человечества, и к нему выработан определенный иммунитет.

Подобный же механизм при аборте. Смерть и разложение плода могут оказать через энергоинформационную взаимосвязь негативное влияние на женщину. Состояние сниженного иммунитета может длиться где-то около года. Многое зависит от судьбы плода, способа его утилизации.

Абортивные материалы нередко выбрасывают в мусорные контейнеры, где их едят бродячие животные. Это, пожалуй, один из лучших вариантов, поскольку почти не влечет последствий. Например, в Тибете умерших скармливают птицам. Хуже, когда абортивный материал утилизируется в медицинских целях. Эмбрионы, а также плаценту, получаемую после нормальных родов, используют в производстве плацентарных препаратов. Поскольку между женщиной и эмбрионом или плацентой сохраняется энергоинформационная взаимосвязь, негатив тех, кто пользуется плацентарными препаратами, нередко переходит к источнику исходных материалов. Отчасти этим объясняется целебный эффект таких препаратов и негативные последствия для женщин-источников. Другой фактор их целебности – наличие определенного органического потенциала реализации у зародыша. Еще один фактор целебности – сбалансированное содержание полезных органических веществ. Поэтому собственные материалы желательно уничтожать самостоятельно. Можно захоронить или сжечь.

Через любую проблему идет отработка прошлых грехов. Это относится и к осложнениям, которые иногда бывают после аборта. То есть через эти осложнения могут отрабатываться прежние кармические задолженности. Кармическое состояние женщин разное. Поэтому некоторые и после нескольких абортов чувствуют себя относительно неплохо, а некоторые и после одного могут иметь тяжелые последствия.

Чем меньше объективно оправдан аборт (возрастом или обстоятельствами), тем тяжелее кармические последствия. Неоправданный аборт может повлечь и бесплодие.

Следует учитывать и то, что женщины, идущие на аборт, получают наказание со стороны своего религиозного эгрегора, если в его среде аборт считается тяжелым грехом.

Что касается душ, страдающих из-за того, что ликвидируется эмбрион, в который они успели внедриться, то их несчастье всегда предрешено и обусловлено кармически.

Профилактика.

Значительная часть абортов является следствием элементарной легкомысленности, когда люди в пылу страсти не задумываются о последствиях, не заботятся о здоровье женщины, для которой прерывание беременности может обернуться проблемами.

Второй по значимости фактор, приводящий к абортам – неправильное мировоззрение, влекущее неадекватное отношение к сексу. И люди, воспитанные при социализме, и верующие люди воспринимают секс, как нечто греховное, низменное. Эта ложная установка внедрена со стороны ЭГП со злонамеренной целью. Пока рано обнародовать суть. Церковь и искусство веками вдалбливали в сознание доверчивых эту установку. Вот и весной 2007 года нынешний глава католической церкви папа Бенедикт XVI, будучи в Бразилии, во время выступления на стадионе, где на встречу с ним пришло около 60 тысяч молодых людей, призвал их к сексуальному воздержанию.

Зомбированные аналогичной установкой (в СССР сексу не место!) россияне, особенно зрелого и пожилого возраста, упорно препятствуют внедрению в школах сексуального просвещения. Они считают, что стоят на страже нравственности и духовности, не подозревая, что являются поборниками злонамеренного заблуждения. Воспитанные подобными невеждами дети из-за неадекватного отношения к сексу имеют неадекватное представление о любви.

Считая, что чистая любовь вначале должна быть чиста от низменных сексуальных побуждений, сексуально невежественные, они и помыслить не могут о том, чтобы всерьез разбираться в контрацептивах и, тем более, носить их с собой на всякий случай. Вот и получается, что, когда, в конце концов, природа берет свое, и между влюбленными происходит близость, ничего, предотвращающего зачатие при себе нет. Как же – если носишь с собой презерватив, значит, имеешь оскорбительное низменное намерение.

Но сексуальное общение естественно и прекрасно, и является если не главной, то одной из главных радостей жизни. И, конечно же, миф о его низменности – полная чушь.

Всю историю эволюции и на уровне насекомых, и на уровне животных секс естественен, а на разумной стадии вдруг по прихоти религиозных мракобесов объявляется низменным. Сексуальный аспект – важная составная настоящей любви. Естественно воспринимать объект любви и в сексуальном аспекте.

А если считаешь секс с любимым человеком естественным, то естественно и носить с собой презерватив, не полагаясь на сообразительность тела. Это естественная забота о девушке, о женщине. Если же мужчина предпочитает, вопреки настрою женщины, обходиться без презерватива, то это признак его эгоизма, пренебрежения к здоровью женщины, ее интересам.

Итак, если есть готовность к знакомствам и отношениям с противоположным полом, но в ближайшее время зачатие ребенка не входит в планы, здравомыслящий культурный человек должен иметь при себе презерватив. Особенно важно юным девушкам, даже еще не имеющим сексуального опыта, когда появляется постоянный ухажер, иметь привычку носить с собой в сумочке презерватив. Пусть это будет символом отказа от заблуждения доверчивых предков, что секс – это низменно. Может быть настрой серьезно относиться к сексуальному сближению, но факт, что при эмоциональном возбуждении большинство людей плохо контролируют себя. Признавая этот факт, надо проявлять предусмотрительность. Это будет адекватно реальности.

О сексуальном воспитании молодежи.

Аборты и сексуальное воспитание – вещи взаимосвязанные. Чем хуже дело с сексуальным воспитанием, тем больше абортов. Вообще, нормальная демографическая ситуация обусловлена и сексуальной компетентностью людей. Ведь немалая часть детдомовцев и беспризорных появились «внепланово». Большинство из них нежданные и нежеланные. Их жизнь столь незавидна, что у многих возникают мысли – а не лучше ли были бы контрацепция или вовремя сделанный аборт, чем такое бесконечное страдание? И разве имеет смысл наращивать население этой категорией?

Большинство людей как само собой разумеющееся воспринимают агрессивное отторжение активной частью населения попытки просвещения молодежи в сексуальной сфере. Мол, это защита целомудренности, нравственности, демографии. Это противодействие инициировано церковью. Разумеется, было бы наивно ожидать, что оторванные от реальности церковники могли предложить что-либо путное для реальной жизни.

Сексуальное воспитание молодежи необходимо, иначе все их сексуальное воспитание ограничивается влиянием улицы, случайной литературой и низкопробными порнофильмами. А в худшем случае, если ребенок послушен и не очень инициативен, а родители настроены ханжески и убедили его в аморальности и низменности секса, он может оказаться совершенно лишен элементарных сведений о нем. По сути, это неподготовленность к очень важной для каждого нормального человека стороне жизни. Во взрослой жизни эта неподготовленность может повлечь драматические последствия. По тяжести последствий сексуальное невежество много хуже даже раннего секса. Множество таких людей в итоге тихо ненавидят своих «правильных» родителей, давших ложную жизненную установку, и нельзя сказать, что это совершенно несправедливо.

В процессе сексуального воспитания до молодых людей должно быть доведено, что ранний секс (до 16–17 лет) может быть вреден для развития. Для неокрепшего организма это серьезный стресс. Силы юного организма предназначены для развития. К тому же, личность может получить неверный вектор развития, излишне ориентированный на земное. Кроме того, важно, чтобы молодые люди понимали не только значимость сексуальных отношений, но и высокую ответственность за возможные очень серьезные последствия. Чтобы они в полной мере учитывали неразумность человеческого организма и берегли здоровье будущих матерей. А это можно делать, только зная физиологические особенности организма, природу зачатия и конкретные способы предохранения. Препятствующие сексуальному просвещению – преступники.

Как повысить рождаемость.

В цивилизованном обществе, конечно, неприемлем дикарски-насильственный вариант повышения рождаемости путем запрета абортов и контрацептивной грамотности по рецептам церковников, сталинистов и радикальных патриотов. Ребенок должен быть ожидаемым и любимым.

Кардинальное решение проблем низкой рождаемости и высокого количества абортов в России видится:

В просвещении населения истиной о реальном мироустройстве. Когда люди будут просвещены Новыми Знаниями, они поймут ответственность не только перед семьей, но и перед родом, народом, человечеством и Богом. Их отношение к количеству и качеству потомства будет более ответственным.

Знания о вечности жизни души, о возможности оптимизации уклада жизни, о миссии России, ясная национальная идея о реализации этой миссии будут способствовать оптимизму общественного сознания. Как сообщает в своей статье в «Аргументах и фактах» доктор медицинских наук Игорь Гундаров, его и российских ученых наблюдения показывают, что рождаемость зависит не столько от материального положения, сколько от общественного оптимизма, что подтверждается многими достоверными фактами.

В решении проблемы бедности. К сожалению, решение этой проблемы невозможно без устранения существующих экономических и политических противоречий. Но материальное положение, как свидетельствует зарубежный опыт, не является главной причиной.

В продуманной политике государственной материальной поддержки.

Возможность нормально вырастить ребенка, не находясь на пределе физических, материальных и иных возможностей, не должна зависеть от сохранности брака. Следовательно, эта возможность должна быть гарантирована государством. В какой степени алиментов не хватает для достойного содержания ребенка, в такой должна производиться доплата со стороны государства. При условии, что ребенок действительно получает нормальное воспитание и образование, а не растет сам по себе без надзора и должного воспитания.

Нынешняя форма поддержки путем разовой выплаты за рождение второго и последующих детей для основного населения не станет обнадеживающим подспорьем (в силу его недостаточности), но зато превратится в неадекватную дотацию национальных меньшинств, где проблемы малодетности не стоит.

Вопросы.

Могут ли возникнуть у человека заболевания некармического плана? Например, из-за употребления ГМО, проживания в неблагоприятных природных условиях?

Все проблемы кармические, в том числе вынужденность употребления ГМО, проживание в неблагоприятных условиях и вытекающие из этого последствия. В меру греховности снижен иммунитет, в меру сниженности иммунитета человек неудачно устроен в жизни, открыт воздействию вредных факторов. Находясь в одинаковых условиях, питаясь одинаковыми продуктами, люди по-разному открыты влиянию вредных факторов. В общем, открытость негативу обусловлена кармически.

Вредна ли нецензурная брань?

Обычно брань сопровождается выплеском негативных эмоций либо направлена на оскорбление другого человека. Образующаяся духовная грязь загрязняет не только души бранящегося и оскорбляемого, но и пространство.

Слова, относящиеся к сексу, как и сам секс не греховны. Разве может быть греховным то, что самым непосредственным образом связано с продолжением рода? Представление о греховности секса – издержки глупости тех, кто навязывал нашим предкам свои взгляды.

Другое дело, когда слово сексуального характера систематически используется с негативным подтекстом и негативным эмоциональным посылом.

Магическая сила человека во многом базируется на сексуальной энергии. Известна мощь сексуальной (тантрической) магии. Все, связанное с сексом обладает магической силой. Даже символы. Значит и слова, обозначающие половые органы и совокупление, обладают магической силой.

Маги всех времен независимо друг от друга чувствовали и понимали магическую силу сексуальных обрядов, слов и символов.

В совокупности с осознанием значимости продолжения рода это предопределило уважительное отношение к сексуальной символике. Неслучайно символическое изображение половых органов занимало важное место в магической и светской культуре наиболее развитых в эзотерическом плане цивилизаций древности – Индии и Египта. Например, один из основных эзотерических египетских символов, символ плодородия «анкх» (Т-образная фигура с каплеобразным кольцом наверху) – символизирует мужской и женский половые органы.

Некоторые из ныне матерных русских слов имели в дохристианских культах священный смысл, использовались в качестве оберегов.

По вышеуказанным причинам, в силу своего сексуального смысла, мат резко усиливает энергоинформационную динамику речи и мысли. Поскольку чаще всего мат используется при эмоциональном выплеске и в связке с негативным смыслом, то его магическая сила имеет разрушительный характер. Проще говоря, мат является неосознанной черной магией.

Научно установлено разрушительное воздействие мата. В лабораторных условиях исследовалось воздействие на клеточные культуры и семена.

Регулярное употребление матерных слов, как показывают исследования российских ученых, негативно сказывается на здоровье, прежде всего, как раз в сексуальной сфере. Относительное количество импотентов среди любителей мата в несколько раз превышает относительное количество импотентов среди нематерящихся. Но ведь это вполне символично и кармически закономерно?

Чтобы отучить себя от мата, надо выработать привычку при эмоциональном всплеске употреблять какое-либо нейтральное слово, не связанное с сексуальной тематикой.

Глава 6. Из бесед с читателями.

Расшифровка аудиозаписи беседы моего представителя Владимира с читателями.

Факторы здоровья.

Владимир: – Сейчас мы приступаем к обсуждению темы здоровья. Чтобы не размываться, сконцентрируемся именно на физическом здоровье. Для начала слово Алексею Федорченко.

Алексей Ф. (Федорченко): – Согласно идеологии материального подхода к физическому здоровью, выделяют следующие факторы, которые влияют на здоровье: плохая экология, фактор наследственности, психоэмоциональное напряжение, уровень развития медицины, социально-экономическое положение страны. К субъективным факторам относят вредные привычки, малоподвижный образ жизни, неправильное питание, склонность к пагубным привычкам. По возрастным группам учёные отмечают разницу заболеваний. Молодёжи в первую очередь свойственны нервно-психические заболевания, старшему поколению свойственны более тяжёлые заболевания, такие, как онкология, заболевания, связанные с обменом веществ, сердечно-сосудистые заболевания.

Света С. (Свистунова): – У ВОЗ (Всемирной Организации Здравоохранения) есть статистика о влиянии различных факторов на здоровье. Там отдают здравоохранению – 5 %, экологии – 20–25 %, образу жизни – 50 %, и генетическим факторам – 10–15 %.

Владимир: – Какой ещё фактор можем назвать?

Алексей: – Кармический.

Владимир: – Да, кармический фактор мы можем включить в качестве базисного. Он предполагает влияние социумов, Космоса. Ведь, по сути, карма определяет действенность всех остальных факторов. Что ещё?

Лидия: – Нравственное состояние человека, наверное, тоже влияет.

Владимир: – Это входит в кармические первопричины.

Гостья: – А эмоциональное состояние входит?

Владимир: – Да, эмоциональное состояние, эмоциональная культура – тоже факторы.

Светлана П.(Пантелеева): – Мировоззрение.

Владимир: – Да, мировоззрение. Итак, образ жизни, здравоохранение, наследственность, мировоззрение, эмоциональный настрой, карма, экология, социальный строй. Теперь имеет смысл рассмотреть некоторые факторы подробнее. Начнем с образа жизни. Кто скажет, чем обусловлено влияние образа жизни на здоровье?

Александр Ф. (Федорченко): – Эволюционно сформированным порядком жизнедеятельности живого существа.

Владимир: – Да, многое прояснится, если воспринимать человека, как итог эволюции. Организм, взаимодействуя с внешней средой, приспособлен адаптироваться к ней.

Как психика является слаженно действующим комплексом огромного множества стереотипов, так и комплекс программ телесного жизнеобеспечения состоит из стереотипов, каждый из которых миллионами лет вырабатывался в естественных природных условиях в результате приспособления. Организмы, которые были неспособны приспособиться к окружающим условиям, просто не выживали. Мутации, естественный отбор и другие факторы работали на то, что формировались необходимые качества.

В общем, почему образ жизни влияет? Потому что комплекс стереотипов жизнедеятельности, который есть у организма, изначально приспособлен к определённому комплексу условий. И чем ближе образ жизни к тому, что заложено в стереотипах организма, тем лучше здоровье. Разными путями люди интуитивно или осознанно выходят на здоровый образ жизни, определяют, что физическая активность полезна, что закалка полезна. На самом деле, полезно почти всякое приближение к образу жизни древних предков. Закалка – это всего лишь пробуждение, активизация стереотипов, которые в человеке уже есть. Если правильно воздействовать на организм, они включаются и позволяют спокойно переносить сквозняки, холод, разного рода нагрузки.

Здоровое питание.

Владимир: – Что ещё такое образ жизни? Это режим. Издревле организм приспособлен к определённому ритму активности, отдыха и сна, к определённому режиму и рациону питания.

Здоровый образ питания представляет собой употребление в пищу того, к чему привыкли предки. В какой-то мере это пересекается с тем, что не так давно обнаружили ученые – полезнее питаться тем, что растёт поблизости. Здесь видимо и какие-то другие факторы влияют.

Если мы исследуем тему диет, то придём к тому, что здоровое питание – это то, что ближе к рациону наших древних пещерных предков, питавшихся в режиме монодиеты и сыроедения.

Александр: – Так я зря, что ли, салат оливье каждый раз для вас делаю?

(Общий смех).

Владимир: – Конечно, для нас предковый тип питания чужд, но придется признать, что мы несём груз этого опыта. Если следовать ему, можно улучшить здоровье. Но такое питание не слишком отвечает нынешнему эволюционному и социальному уровню, и не способно дать удовольствия, уже привычного людям. К тому же, в рацион входило то, что неприемлемо для нас – насекомые, мыши, змеи, ящерицы и т. д..

Мы работаем в разных местах, обедать приходиться в столовых, буфетах. И, тем более, немногие из близких бывают готовы составить компанию в этом деле. А в одиночку питаться таким образом, когда рядом готовят и едят разнообразные блюда, сложно. Поэтому, такое питание актуально, когда необходимо решать проблемы со здоровьем.

Главное, чем отличается питание современного человека – термическая обработка, множество продуктов, поедаемых одновременно, их сложный состав. То есть в целом отличие в том, что информационная работа организма, связанная с исследованием потребляемой еды, несоизмеримо усложнилась. А исследование еды и в естественных условиях занимает львиную долю информационной работы организма.

Соответственно, в организме современного человека не хватает ресурсов для информационной работы по решению физиологических проблем. Вот почему в первую очередь полезны диеты ограничительного характера: остается больше ресурсов внимания организма для борьбы с болезнью.

Кроме того, нужно иметь в виду, что наши предки питались нестабильно, потому что не имели постоянного обеспечения продуктами. И это тоже заложено в программах жизнедеятельности, передающихся по наследству. Поэтому люди, которым приходится испытывать временные периоды голода, потом, как ни странно, живут долго, чем удивляют окружающих. Лишения, при которых человек испытывает голод, каким-то образом активизируют организм, и в итоге человек действительно живёт долго. Это наблюдалось у узников концлагерей, у тех, кто ленинградскую блокаду пережил.

Александр Г. (Грачев): – И до сих пор ещё живы.

Владимир: – На самом деле, это тоже связано с активизацией древних программ, заложенных в человеке.

Татьяна: – То есть, голодание полезно?

Владимир: – Может быть полезным, но в голодании прячется огромный минус. Прежде всего, испугавшись нестабильности питания, организм включает режим запасания. Накопление жира после голодания – древняя приспособительная реакция. Обычное последствие голодания для большинства – ожирение.

Зоя Е. (Еникеева): – Володя, а если взять людей, которые живут в местах с суровым климатом, например, на севере, и питаются одной рыбой или мясом, потому что это помогает выжить в тех суровых условиях. Получается, у них вся биохимия, все процессы своеобразные, и если туда приедет человек, допустим, с юга, где всё время питался фруктами и овощами, он может погибнуть или заболеть, так?

Владимир: – Да, может заболеть.

Зоя Е.: – То есть, определённые группы приспособлены к тому, чтобы пять раз в день есть мясо, и ничего с ними не будет?

Владимир: – Да, некоторые народы Азии, типа монголов или народов Крайнего Севера, раньше могли питаться одним мясом и прекрасно себя чувствовать, потому что есть давняя приспособленность к этому. Если же неприспособленный человек будет продолжительно питаться так же, то получит букет болезней.

Зоя Е.: – Получается, в зависимости от наследственности и условий проживания и еда должна быть определённая?

Владимир: – Да, разные народы приспособлены к разному питанию. В силу особенностей их эволюции.

Итак, мы пришли к тому, что наиболее здоровое питание, – то, к которому приспособлен организм. А он приспособлен к тому, что было привычно нашим предкам: сыроедение и монодиета. Но для нас это по культурным, социальным соображениям не очень подходит и очень непривычно. То есть, мы должны искать компромисс между привычным и полезным. И в этом будет наша норма.

Очень важный момент в следующем. Сейчас мы покупаем в магазине полуфабрикаты, готовим их. Это быстрей и удобней. Но в этих продуктах содержится очень много компонентов. Что само по себе усложняет усвоение. Кроме того, в продуктах много вредной, канцерогенной химии. И условия изготовления у всех тоже разные.

Вообще, сейчас в магазинах продают очень много гадости, и если сделать честное, объективное расследование и массово обнародовать результаты, выйдет огромный политический скандал. Потому что продаётся и используется в продуктах то, что недопустимо и, безусловно, вредно. Много полезной информации об этом вы найдете в интернете на странице http://supercook.ru-25.html.

Уже в период Советского Союза творились страшные преступления против народа, когда продукция отечественной химии массово использовалась для производства продуктовых подделок. В магазинное мясо много лишнего закачивают ради веса. Чтобы не есть что попало, по возможности, желательно покупать не полуфабрикаты, а исходные продукты, из которых готовить самим. Это более хлопотно, но это часто гораздо вкуснее и гораздо полезней. Например, покупать не котлеты, а мясо на рынке и из него готовить. Кстати, говорится о том, что наиболее безопасный продукт – это рыба, потому что в нее сложно закачать раствор с химией ради веса, как это делают с мясом.

Сергей М: – Тогда такой вопрос, опять же, к вопросу питания. Если исходные продукты хорошие, качественные, не содержащие химикаты, но если это, допустим, бананы, киви, грейпфруты, мы говорим о том, что к питанию наших предков они не относятся, и для нас они непривычны. Получается, если это хорошие, нормальные, но непривычные продукты, они всё равно будут пагубно влиять на здоровье?

Владимир: – Мы не можем рассчитывать на то, что совершенно корректно их усвоим. В силу информационной непривычности организму. Но есть мы их всё равно будем, потому что вкусно.

(Общий смех).

Сергей М: – Ну, если есть периодически бананы, киви, салаты из экзотических фруктов, вряд ли это принесёт какое-то заболевание человеку?

Владимир: – Исходя из того, что нам известно в плане восприятия продуктов организмом, продукты не могут усваиваться корректно, если стереотипы их усвоения отсутствуют в индивидуальном наследственном комплексе программ жизнедеятельности.

Яблони, например, на территории России издревле растут, значит, яблоки для нас полезны. Виноград и ягоды тоже для многих давно привычны. Экзотические продукты и фрукты, можно, например, по праздникам есть, а в повседневности лучше пореже. Потому что эти продукты просто непривычны нашим стереотипам усвоения. Но вред от непривычных продуктов, видимо, гораздо меньше, чем от генномодифицированных, которые обозначают как ГМО.

В случае ГМО вред мы получаем не от того, что в модифицированных продуктах содержатся вредные вещества. Вещества эти совершенно обычные: белки, углеводы, – всё это есть в других продуктах. ГМО вредно именно в силу информационной дезориентации. Например, ГМО растение может нести информацию другого растения или животного. В процессе пищеварения выделяются ферменты соответственно информации, полученной от еды.

Но ведь, на самом деле вещества, сигнал о которых поступил из информации продукта, отсутствуют. В результате, организм не способен корректно усвоить продукт. Надо понимать, что в основе нашего здоровья лежит именно информационная приспособленность организма к различным условиями, прежде к продуктам питания. Организм способен корректно усваивать продукт, если выделяет адекватные ему ферменты. А это происходит при правильном информационном распознавании состава продукта. Корректное усвоение еды – важный фактор здоровья. Потребление продуктов ГМО влечет снижение иммунитета и ухудшение здоровья по самым разным направлениям.

Зоя Е.: – У меня такой вопрос по поводу продуктов, которые у нас не произрастают, но испокон веков нами употребляются. Например, кофе, цейлонский чай, китайский чай, которые неизвестно когда привезены.

Владимир: – Очень мало времени прошло со времени их завоза на нашу территорию. Пока нет уверенности, что уже сложились корректные стереотипы усвоения таких продуктов. Но мы можем говорить об этом в предположительной интонации.

Андрей Б.: – А картофель?

Владимир: – Для нас это тоже относительно свежий продукт. Несколько веков – это мало. Информационно еще не вполне привычен. Надо вспомнить о том, что полезнее то, что росло недалеко и что было привычно предкам. Видимо, стоит различать сложное, но естественное, от синтетического вредного. Так вот экзотические продукты сложнее в усвоении, а продукты ГМО просто вредны.

Александр Г.: – Был такой народоволец Николай Морозов, который просидел 25 лет в крепости, в тесной камере. Когда к нему через полгода после заключения пришёл врач, то записал, что Морозову осталось максимум 2–3 месяца. Однако, тот просидел ещё 25 лет. И заодно написал восемь томов по 800 страниц. Прожил он до 95 лет. Как можете это прокомментировать?

Владимир: – Почему народоволец прожил так долго? Во-первых, я говорил об этом, мы воспринимаем жёсткое ограничение рациона как наказание, как бедствие. Но такое ограничение, на самом деле, иногда бывает полезно. Морозов получал довольно простые продукты: в основном, овощи, хлеб, рыбная баланда, мясные и молочные продукты – все натуральное. Это то, что тогда в тюрьме давали. Ограниченный рацион освобождает от множества информационных нагрузок, связанных с обработкой сложной еды. А это полезно, когда нет больших энергетических затрат. Например, некоторые женщины в прошлом поддерживали свою молодость и красоту за счёт рецепта, по которому было достаточно сидеть на воде и хлебе. Или на воде и сухарях. Да, это жёстко, но, с другой стороны, если мы рассмотрим хлеб с биохимической точки зрения, то найдём там очень широкий спектр компонентов: много углеводов, жиров, пара сотен одних только разновидностей белков. Два или три случая описывались в статье, которую я читал, женщины и в 75 лет могли выглядеть моложе 30.

Гостья: – Володя, но сейчас в хлеб, в отличие от того хлеба, который раньше был, и который сами пекли, добавляют такие вещи, что он неделями не черствеет.

Владимир: – Да, хлеб разный бывает.

Негативные эмоции.

Сергей Г. (Грачев): – А можно ли проблемы со здоровьем обозначить как накопление негативной энергии в человеке? Поэтому человек себя плохо чувствует, возникают болезни.

Владимир: – То, что эмоциональный негатив вреден для здоровья, что накопление невыраженного негатива вредно, – общепризнанный факт. Некоторые для того, чтобы выплеснуть испытываемый негатив, бьют посуду или занимаются физическим трудом: колют дрова, например. Если человек не даёт выход образовавшемуся негативу, это приводит к проблеме. Но с другой стороны, когда человек выплёскивает негатив наружу, он неизбежно информационно загрязняет этим негативом пространство, и за это ему всё равно придётся нести ответственность, отчего в итоге тоже кармически придет удар по здоровью.

Лучше изначально стремиться к тому, чтобы внутренний негатив вообще не появился или был как можно меньше. Почему он появляется? Чаще всего потому что мы реагируем неправильно и ведём себя неправильно. Причина этому – неправильное восприятие жизни и, соответственно, неправильный подход к ней. То есть, здесь опять приходим к мировоззрению и карме.

Чаще всего человек возмущается негативом, который видит. Почему возмущается? Это естественная реакция человека на негатив. Но многое из того, что волнует людей, на самом деле не стоило бы принимать близко к сердцу. Надо понимать неслучайность всего, что происходит. Если мы понимаем, что всё неслучайно, что всё очень выверено, и всё зло в этот мир приходит дозированно для выправления душ, мы начинаем совсем иначе воспринимать происходящее.

Мы понимаем, что зло – это горькое лекарство, которое необходимо душам. И поэтому мы не злимся так, как злятся те, кто не знает о карме. Если обычный, непосвящённый человек видит несправедливости, которые творятся на каждом шагу, если крайне остро переживает несправедливости, творящиеся по отношению к нему, конечно, его недовольство копится, точит его изнутри. В итоге, человек получает нервные срывы, заболевания. Но когда люди недовольны тем, что существует, они недовольны и тем, кто организовал реальность – Богом-Вседержителем – Высшим организующим началом реальности. Мол, почему Он так несправедливо всё устроил? Зачем? Но они рассуждают так, когда не знают сути. Знающие же люди понимают, что всё правильно: каждый человек получает то, в чём нуждается его душа. Видится несправедливость, а на деле это справедливое получение людьми того, чего они заслуживают. Если бы они не получали этого, то не совершенствовались бы и в итоге духовно деградировали бы.

Татьяна: – Я хочу уточнить. Такие страшные заболевания, как онкология, сахарный диабет, ряд других эндокринных заболеваний, связаны с тем, что человек копит в себе много негатива или реагирует негативно на какие-то ситуации?

Владимир: – Этому две основные причины. Во-первых, конечно, неправильная оценка ситуации. Для того, чтобы уметь правильно оценивать, надо для начала знать кармическую суть происходящего, иметь правильную общую систему ценностей. То есть, всё надо оценивать относительно единой системы координат: что важное, что менее важное в иерархии ценностей. Наша концепция РЕЛГРОС позволяет прекрасно во всем этом ориентироваться и выстраивать адекватную систему ценностей. Ведь часто человек из-за пустяков себя заводит. При неграмотном подходе, естественно, испытывается много злости, возникают внутренние функциональные органические сбои. Другая причина в том, что заболевания возникают и в результате нашего негативного воздействия на других. То есть, человек кого-то, к примеру, сильно обидел. Обида бьёт по органам дыхания, и в результате кармической взаимосвязи этот же негатив идёт на обидчика. Поэтому иногда наблюдается, что у самого обидчика появляются проблемы с органами дыхания. Конечно, это проявляется в острых случаях. И, кстати, последствия конфликтов могут вызывать разные болезни.

Человек, творящий или излучающий много негатива, жизнедеятельность которого далека от Высших Законов, подобен патологичной клетке. Чтобы он почувствовал, что чувствует от него мир, ему дают патологию, которая изнутри терзает его.

Биологически активные добавки.

Татьяна: – Володя, а у меня такой вопрос возникает в силу обстоятельств, в которых я сейчас нахожусь, будучи медработником в прошлом. Сейчас я являюсь ещё и нутрициологом-диагностом. Нутрициология – это наука о лекарственных растениях. В частности, я хотела бы узнать твоё мнение касательно биологически активных добавок, которые содержат в себе микроэлементы, витамины, которые являются дополнением к питанию, учитывая, что питание сейчас нездоровое.

Владимир: – В целом, прилагать усилия к тому, чтобы восполнять недостающие микроэлементы – это адекватный подход. Да, надо искать способы их восполнения.

Конечно, если добавки в натуральном виде без загрязнителей, изготовлены правильно, это хорошо. Но надо понимать, что в этой сфере много и недобросовестных производителей, впрочем, как и в любой другой сфере, поэтому обозначение БАД не гарантирует то, что там действительно есть что-то полезное. Например, в том, что Гербалайф предлагали в виде полезного комплекса, при исследовании обнаружили и какие-то вредные компоненты.

Вообще, это направление будет развиваться, и у него есть будущее. Потому что на данный момент люди питаются хаотично, по обстоятельствам: что продаётся в магазине, то и потребляют. Но, конечно, по ходу эволюции в сфере питания будет рационализация в том, чтобы человек получал наиболее здоровое питание с учётом наследственных программ. Нет питания универсального, здорового для всех. В разных местах у людей и программы разные. Значит, в условиях, когда многие живут вдали от мест, где проживали предки, у многих неизбежен дефицит каких-то микроэлементов.

В общем, в будущем нутрицевтика обязательно будет компенсировать недостатки местного рациона и, конечно, учитывать наследственный фактор. Разные организмы имеют разный комплекс программного обеспечения, и с учётом этого будет восполнение.

Алексей: – Я вот о чём подумал. В контексте Таниного вопроса, если возьмём Японию, то основной продукт их питания – рыбные продукты. Мы говорили о рыбе, как об относительно здоровом продукте. Можем ли мы тогда больше учитывать её в нашем рационе?

Владимир: – Конечно, надо это учитывать. Надо больше потреблять рыбы. Правда, напрямую заимствовать опыт японцев сложно. Тонкость здесь в том, что особенно полезна именно свежая, сырая рыба, которую в Японии едят в изобилии. Она вкусна и очень полезна. Известно, что в Японии, действительно, гораздо меньше проблем с сердечно-сосудистой системой. Общая продолжительность жизни там высока. Но при этом надо знать, что значительная часть рыбы поражена паразитами. То есть, тот, кто ест сырую рыбу, с высокой вероятностью рискует получить вместе с ней и паразитов.

Светлана П.: – Я хотела бы рассказать о Китае, где я была. У китайцев в рационе на первом плане, конечно же, рыба. Мясо они мало едят. А вот рыбу, морепродукты потребляют все. Причем, свежепойманную рыбу едят только утром. В обед эту рыбу уже не едят.

Владимир: – То есть, пол-дня – это уже не свежая?

Светлана П.: – Да. Утром поймали рыбу, а на обед того же дня уже её не едят. Значит, морепродукты едят – раз, мясного едят мало. Бобовые и овощи в большом количестве употребляют. Хлеба – очень мало, практически не едят. На столе всегда риса бадья, овощи, салаты всевозможные. Сахар там практически не употребляют. Чая пьют много, но без сахара. И конфеты, печенье можно найти только кое-где, в редких магазинчиках, но и то для иностранцев. А сами они, как я наблюдала, их практически не покупают.

Владимир: – Какая там продолжительность жизни?

Светлана П.: – Средняя продолжительность жизни – 90-100 лет. И мужчин, и женщин. Это средняя. А есть и ещё больше. Некоторые китайцы изучают русский, сами это рассказывают.

Татьяна: – Я ещё скажу в дополнение к Японии. По статистическим данным, и ни для кого это не секрет, Япония – страна долгожителей. И у японцев в анкете при приёме на работу существует графа «БАДы какой компании вы принимаете?». И если человек, принимая БАДы определённой компании, болеет, то на эту компанию накладываются очень большие штрафные санкции. У нас же в России абсолютно не уделяется внимание обучению людей здоровому образу жизни. Реклама всё заполнила продуктами питания, типа ГМО. Витамины сейчас в основном синтетические. И вот такой вопрос в продолжение моей речи: почему наше министерство здравоохранения и вообще здравоохранение держит людей в чёрном теле в плане здоровья? Мы находимся на пятом месте с конца по качеству жизни, в самом конце – Индия. С чем это связано? Почему наших людей не учат быть здоровыми, а лечат только симптоматику?

Николай П. (Плотников): – Я ещё немного добавлю. Есть статистика Китая и Японии по применению как раз таки этих биологически активных добавок. В Китае порядка 65 %, а в Японии порядка 90 % населению используют БАДы в качестве добавки к своему рациону. А у нас в России лишь 3 % всего населения применяет эти вещества. И как только что-то нормальное выводят в разряд лекарственных препаратов, его берут и увозят за пределы России. Не пускают в Россию эти вещи. Вот почему так происходит?

Иллюзорная забота.

Владимир: – Итак, вопрос: почему министерство здравоохранения занимается не настоящим здравоохранением, а какими-то иллюзорными мероприятиями. Честно детализировать эту тему опасно. Поскольку неизбежно придется поднимать вопрос о власти и других сферах жизнедеятельности. Скажу абстрактно.

Жизнеспособность народов во всех областях сводится к минимуму: и в образовании, и в здоровье, и в обеспечении важных, фундаментальных жизненных потребностей. По всем направлениям делается так, чтобы максимально усложнить жизнь и максимально ослабить коренное население для того, чтобы держать его под максимальным контролем. Эта тёмная сила (ЭГП) заинтересована в том, чтобы держать оккупированные области под максимальным влиянием.

Я уже озвучивал одну из последний новостей Владимира Вестника: кроме доктрины управляемых конфликтов фактически в действии находится и доктрина управляемых проблем. Если управляемые конфликты – это искусственное разжигание конфликтов на межгосударственном уровне для последующего извлечения из этого максимальной пользы для себя и своей власти, то управляемые проблемы тоже позволяют извлекать огромные выгоды разного рода. Но это такая обширная тема, что требует отдельных бесед. Множество современных аферистического свойства проектов как раз и имеют там корни, имеют покровительство тайного правительства. Взять к примеру, аферу, типа ГМО, – все более-менее просвещенные уже прекрасно знают, что это вредно. Но это имеет покровительство со стороны тайного правительства, соответственно и со стороны руководства США, лоббируется на распространение по всему миру. Если только сою взять, – основное, что пихают во все мясные продукты: уже 84 % сои во всём мире генномодифицировано. Только на Дальнем Востоке небольшие области остались настоящей сои. То есть, совершаются глобальные преступления против человечества, и на этом фоне то, что творится у нас в здравоохранении, в образовании, в строительстве – это маленькие, локальные фрагменты таких преступлений.

Лидия С.: – То есть, всё работает на наше уничтожение?

Владимир: – Не на уничтожение, на ослабление. Поддерживают в ослабленном состоянии, в болоте искусственно созданных проблем для того, чтобы у людей не было времени разобраться, где мнимые проблемы, а где настоящие, увидеть кто же, на самом деле, враг.

Гостья: – А в Америке с этим как обстоит? Там о населении заботятся?

Владимир: – По внешним признакам выглядит, что заботятся получше, чем здесь. Но есть подводные разного рода преступления против народа. Наводнили продукцией ГМО свою страну. Если посмотреть, как выглядит население США, можно просто ужаснуться их тучности. И это всего лишь одно из последствий употребления ГМО. А основная часть последствий – это самые разные повреждения здоровья. Грандиозная афера с несуществующим ВИЧ СПИД-ом тоже показательна: мы много об этом говорили. Да и другие есть темные моменты.

О медицине будущего.

Алексей: – На других, более высоких уровнях эволюции что будет происходить с болезнями?

Владимир: – По мере повышения эволюционного уровня неизбежно будет прогресс в медицине. Когда власть по-настоящему озаботится жизнью людей, будет более здоровый образ жизни, более здоровая экология и более здоровые продукты. Будут существовать другие способы решения проблем здоровья, в том числе упростится замена органов. Для каждого человека возможно будет создать банк органов, которые будут выращиваться изначально из его клеток. Это вполне реально и движение в эту сторону уже намечается.

Татьяна: – Клетки будут браться с пуповины, которая при рождении обрезается?

Владимир: – Не обязательно с пуповины. Любая наша клетка содержит всю информацию об организме. Но, понятно, что при медицинском решении проблем здоровья, заслуженный негатив смещается в область судьбы. Это как при магии. Мы можем какую-либо проблему вытеснять, а она будет принимать другую форму. То есть, радикальное решение – это кармический подход. Да, надо учитывать экологию, питание и образ жизни. Но радикально, без учёта фактора кармы, невозможно удерживать в надёжном состоянии здоровье и судьбу. Когда власть будет по-настоящему просвещенной, в медицине будущего основой оздоровления станет работа по коррекции души.

Влияние общественных процессов.

Алексей: – А, такой экзотический вопрос в контексте здоровья. Как влияют социальные и политические процессы на состояние здоровья?

Владимир: – Насчёт влияния социальных и политических процессов. В целом, карма человека и коллективная карма взаимосвязаны, поэтому если карма общества ухудшена, это влияет на всех. Снижается общее состояние иммунитета общества. При этом внутри общества есть распределение: кто-то получает больше, кто-то меньше. Но в индивидуальном плане каждый только своё отрабатывает. На самом деле, в итоге получается, что каждый несёт свой собственный кармический чемодан. Каждый получает уроки, в которых лично нуждается.

Алексей: – Видимо, в плане отражения на состоянии здоровья, здоровье может человека и не подводить, а он может отрабатывать дискомфортом от социально-экономических условий.

Сергей М: – Имеется в виду, что в таких условиях человек не на уровне физиологии отрабатывает, а судьбой, например.

Гостья: – Есть же такой факт, что во время войны заболеваний было меньше.

Владимир: – Да, такое наблюдалось. Во время войны люди отрабатывают дискомфортом, тяжёлыми условиями, и при этом резко снижается количество заболеваний. Потому что когда человек проходит отработку в другой форме, у него остаётся меньше на отработку в виде болезней. Это можно сравнить с сообщающимися сосудами.

Здоровье и мировоззрение.

Владимир: – О взаимосвязи мировоззрения и здоровья. Один из важнейших факторов здоровья – мировоззрение. Чем ближе мировоззрение к истине, тем ближе оно к Нормам, а значит больше шансов быть здоровым. В свете этого для здоровья важно знание истины и стремление быть ближе к ней. То есть, объективность – тоже важный фактор здоровья.

Наиболее долговременная благополучная, в том числе по здоровью, перспектива у той души, которая встроена здоровым элементом в общий организм Космоса.

Но при этом, если мы рассматриваем реальную ситуацию, когда люди придерживаются самых разных мировоззрений, очевидно, что картина получается сложная. На практике человек может что-то декларировать, но редко всецело следует тому, во что верит. Отчасти учитывает своё мировоззрение в своей жизнедеятельности, как-то что-то соблюдает, но это всегда отчасти. В основном им движет интуиция, подсознательный опыт.

С одной стороны, если человек полезен масштабному мировоззренческому эгрегору, безусловно, он находится под защитой этого эгрегора, и его здоровье может быть относительно более стабильным. Если эгрегор масштабный, достаточно сильный, то он, вопреки Космосу, может поддерживать здоровье человека, притом, что его жизнедеятельность может значительно расходиться с интересами Космоса.

Понятно, что это временная ситуация, как бы оттягивание благополучия из будущего, за что потом придётся расплачиваться. И чем стабильней настоящее такого человека, тем жёстче предстоящее будущее, когда всё равно придётся либо становиться на путь конструктивной эволюции, либо падать в деградацию. Так что картина, которую мы наблюдаем в реальности, довольно сложна. Можно видеть, что негодяи нередко живут вполне благополучно, имеют относительно стабильное здоровье. При этом мы, знающие Нормы, видим, что подобные люди достаточно далеки от них. И удивляться этому не надо. Эта видимая стабильность не означает отсутствия кармической расплаты. Просто она настигнет позже.

Так что непосредственно по земной жизни наблюдать соответствия, на самом деле, непросто. Это к тому, что некоторые слишком упрощённо подходят к анализу жизненных ситуаций, и говорят: «Вот эта сволочь и здоровая, и живёт неплохо». По всем аспектам благополучия картина сложная, и картину эту усложняют эгрегоры, к которым относятся люди. А в абсолютном смысле понятно, что гарантией долговременной светлой перспективы является соблюдение принципов, общих для всего разумного светлого Космоса.

Александр: – Можно ли сказать, что земные надорганизмы в основном деструктивно влияют на эволюционный процесс душ? И наоборот, надорганизмы более высокого уровня, чем земные, влияют более конструктивно?

Владимир: – Надо разделять естественные и мировоззренческие надорганизмы. Земные мировоззренческие эгрегоры ведомы земными учениями. И поскольку все учения невежественны относительно главных фундаментальных истин, они на самом деле основаны на лжи и заблуждениях: добросовестных или недобросовестных. Поэтому почти все земные мировоззренческие эгрегоры, к сожалению, в плане влияния на эволюцию душ деструктивны. А естественные эгрегоры – семьи, рода, коллектива, территории – могут быть деструктивны, позитивны или нейтральны в меру приверженности тому или иному мировоззрению.

О проблемах старости и продлении жизни.

Александр: – Фёдор хотел вопрос задать, он сейчас на связи по скайпу. (Обращаясь к экрану монитора). Ты готов вопрос задать?

Фёдор: – В одной статье Владимира Вестника упоминалось, что люди, стремящиеся к самосовершенствованию, к развитию своих взглядов и стереотипов в старости меньше страдают старческим заболеванием – маразмом и меньше подвержены деградации. Не означает ли это, что такие люди живут дольше, и вообще, что люди, принявшие Нормы Разумного Бытия будут жить дольше среднего возраста?

Владимир: – В частных случаях возможны самые разные варианты. А статистически такая закономерность относительно маразма обнаружена учеными давно.

Если рассматривать жизни людей, которые по-разному относятся к умственной деятельности, к морали, то, безусловно, наблюдается, что люди умственно более активные, более позитивные в мышлении, с более здоровой нравственностью и живут дольше, и реже страдают маразмом. Почему? Потому что такая жизнь выгодна в плане обретения опыта, и небеса тоже заинтересованы в этом, поэтому нередко поддерживают продолжительностью жизни. Конечно, для души, которая достаточно разумна, которая извлекает опыт, которая успешно обучается, – продление осознаваемого земного опыта полезно, в отличие от той души, которая не желает учиться и тупо существует, как растение. Поэтому такая закономерность наблюдается: умственно активные и хоть немного приближенные к правильному восприятию люди живут дольше. И нам понятна подоплека: и кармическая, и эволюционная. Конечно, если человек будет ориентирован на Нормы, будет умственно активен, будет успешно получать своё обучение, то его жизнь будет дольше и успешнее. В том числе, и в психическом плане.

Фёдор: – То есть, со временем, в меру принятия народом Норм Разумного Бытия, люди станут жить дольше, получается?

Владимир: – Это будет в среде тех, кто будет ориентироваться на Нормы.

Гость: – Я хотел добавить по поводу продления жизни: что не только людям, стремящимся к развитию, продлевают жизнь, а что наоборот, допустим, очень грешным продлевают болезненную и полную невзгод жизнь, чтобы дать шанс раскаяться, и чтобы они на уровне чувств поняли, что всю жизнь, на самом деле, никчёмно прожили. Я вот смотрю, это, может быть, только в нашей стране, или, может быть, не только в нашей: очень много одиноких бабушек. И видно, что у них плохо с семьёй, и понятно, что нищета. Возможно, и скорее всего, – это расплата за прошлое.

Владимир: – Да, продолжительность жизни не надо воспринимать непременно как благо. Нередко продолжительная жизнь оказывается наказанием. Продолжительность жизни – это, прежде всего, обстоятельство обучения. К примеру, если даже не позитивный человек, но ему полезно этот урок получать, и если для этого ему надо подольше пожить, то это обеспечивается. То есть, не надо воспринимать продолжительность жизни, как безусловное благо. Можно жить короче и приятней. Можно жить дольше и горестней.

Алексей: – Лучше долго и приятно.

(Общий смех).

Владимир: – Ну, Алексей самый хитрый.

Онкологические заболевания.

Николай П.: – Наверное, как пример можно привести онкологических больных, когда их Бог ставит буквально на черту между жизнью и смертью и даёт им шанс, так сказать, изменить себя в некотором плане. Если человек меняется, то частично болезнь уходит или нет? Ведь много интересных фактов.

Владимир: – Ну, здесь от настроя человека зависит. Некоторые начинают пересматривать свои взгляды, видеть свою греховность, и тогда, действительно, иногда происходит исцеление. Но в среде именно раковых больных больше упрямцев. Вообще, в среде тяжелобольных повышен процент упрямцев. Это те, у кого ослаблена самокритичность, повышена гордыня. Давно уже «у разбитого корыта», все кочевряжатся, своим гордым мнением дорожат. Вот они во что-то в своих взглядах на жизнь, в своих обидах упёрлись, и будут продолжать именно так считать. Именно этим они заслуживают тяжёлые болезни.

Для обычных людей болезнь уже повод задуматься, пусть мизерно, но как-то это учитывать и как-то предполагать взаимосвязь с проступками. А те, кто напрочь отказываются это делать, получают более тяжёлое вразумление. Да, мы замечали в самых разных ситуациях, что именно в среде тяжелобольных, неизлечимо больных, повышен процент упрямцев, которые уверены, что этого они не заслужили, мол, просто не повезло – так обстоятельства сложились или наследственность подвела. При таком настрое, разумеется, все приходит к единственному логическому концу.

Николай П.: – В общем, причина, наверное, этих тяжелобольных – это обида, злость, ненависть…

Олег: – Лукавство.

Николай П.: – Ну, в том числе, наверное.

Лидия С.: – Не только. Может, что-то из прошлой жизни…

Владимир: – Любой экстремально и длительно реализуемый человеком негатив, в том числе обида, имеет тяжелые последствия. Онкология не возникает по пустякам.

«Кочующие» болезни.

Гостья: – В который раз уже нахожу статистику по поводу врачей, которые работают с онкологическими больными. У них в процентном соотношении гораздо больше у самих онкологических заболеваний. У них самих и у их семей. Откуда такая взаимосвязь, почему именно в таком виде приходит отработка?

Владимир: – В среде врачей грешных людей не меньше, чем и в остальном обществе, и профессиональные обстоятельства способствуют такой форме отработки. Непосредственный контакт людей приводит к информационному обмену. Программы заболеваний все в эсконе, и при контакте это всё передаётся. Точно так же, как работники психиатрических клиник тоже набираются негатива от своих пациентов. Каких-то работников, особо добросовестных врачей, никакие негативы не берут в любой сфере. Их защищает исполнение социальной функции и предназначения. А вот многие подвержены просто в силу своей греховности. Если бы они работали где-то в другой сфере, все равно отрабатывали бы свою греховность каким-то образом, в том числе, с высокой вероятностью, таким же.

Гостья: – То есть, это был самый близкий способ отработки, наиболее вероятный?

Владимир: – Адекватно обстоятельствам они получают отработку, которую заслужили. Но, в первую очередь, именно контакт с патологией всё-таки загрязняет.

Света Л. (Ленникова): – Володя, а не может быть так: медицина же игнорирует сейчас тонкоматериальный и кармический аспекты, и тем самым, в том числе этим врачам, которые занимаются лечением больных, показывается, что нельзя применять исключительно грубо материалистический подход.

Владимир: – Ты предлагаешь понимать это, типа, как знак медикам?

Света Л.: – Да.

Владимир: – Ну, при таком подходе всё знак. Непосредственные материальные проявления, причинно-следственные связи – всё это для вразумления, для обучения. Конечно, и рассматриваемую закономерность можно и как знак воспринимать, и как просто факт, который вообще-то давно стоило бы исследовать, – это же статистика. Как говорит Владимир, один из самых серьёзных знаков это статистика.

Если статистика добросовестна, объективна, то это один из самых серьёзных знаков, который надо учитывать. Под статистикой не обязательно понимать именно цифровые сводки, которые собраны учеными. Под статистикой мы можем понимать и факты, которые наблюдаем в жизни неоднократно, повторяемые ситуации. То есть, может быть и личная статистика: что вот при такой-то ситуации такие-то причины обычно вызывают соответствующие последствия.

Зоя Е. (Еникеева): – Еще пример на ту же тему. Сын и сноха моей знакомой работают в медицине. Сын – урологом, а сноха – врачом-педиатром. Их ребёнок тяжело болен, с почками не в порядке. У Владимира в материалах было сказано, что грехи родителей могут отразиться на их потомстве. То есть, в этой ситуации, все сложилось аналогично тому, как относилась эта супружеская пара к своим пациентам. Мне кажется очень символичным, что именно у врача-уролога, и вот, – ребёнок с больными почками.

Владимир: – Да, можно предположить, что это так. Вразумление часто идёт через детей. Но закладываться могут самые разные смысловые аспекты. Хотя со стороны это может выглядеть, как какая-то непонятная патология. Не последнюю роль играет и фактор информационного переноса. Контактируя с больным, врач перенимает программу болезни, а она может проявиться и у него, и у его близких. Но все равно это обусловлено личной кармой.

Лидия С.: – Ребёнок может и за прошлые жизни отвечать?

Владимир: – Детские серьезные болезни обычно берут начало в прошлой жизни. В любой ситуации все всё заслуживают.

Алексей: – Но ведь всё-таки, если уж говорить о знаках, то профессия медика, пожалуй, получается, одна из самых патологичных…

Александр: – Потому что работает с патологиями, что ли?

Алексей: – Потому что работает непосредственно с патологиями.

Владимир: – В нынешней ситуации она патологична, потому что нет понимания сути того, чем занимается медицина. Она занимается патологиями, но что в их основе? Ведь в их основе – проступки больных. А проступки остаются вне поля зрения.

Лидия С.: – То есть, она следствиями занимается?

Владимир: – Да, она занимается следствиями, то есть, симптомами. Но, как мы теперь знаем: в основе любой физиологической проблемы, – в общем-то, проблема души. Проблема в ущербности души. И исцелять тело имеет смысл только параллельно с исцелением души. Для начала надо найти ущербность души, обнаружить отклонение именно от Норм Разумного Бытия, и далее параллельно с исправлением духовной ущербности имеет смысл исправлять и патологию тела. Медицина исправляет только тело, точнее пытается исправить. В итоге, результативность её усилий невысока – насколько помню, порядка 17 %. Все остальные снова чем-то заболевают или рецидив.

О связи здоровья и предназначения.

Гостья: – Мы уже как-то затрагивали эту тему. Есть такой «синдром выгорания», как его называют психологи, когда у человека, который работает, вроде, всё в порядке: семья, работа. С течением времени начинает себя плохо чувствовать, ему не хватает энергии, он чувствует сонливость, упадок сил.

Владимир: – В числе факторов здоровья человека – соответствие предназначению. Если человек на своём месте, то отпускаемый ему свыше потенциал реализации используется по адресу – направлен на реализацию того, что изначально было задано в качестве предназначения, жизненной задачи, программы обучения. В таком случае он снабжается в полной мере, энергичен и многое может сделать, и одновременно он сохраняет свои высокую работоспособность и здоровье. Но, если человек слабо самореализуется, либо реализуется в том, что неактуально для его души, например, выкладывается чересчур на чуждой для себя работе, то потенциала реализации на это получает мало. В результате, быстро энергетически истощается.

Ресурсы, которые были направлены на его жизнь, на развитие способностей, на самосовершенствование, на поддержание в том числе здоровья, расходуются на «сторону» и человек «сгорает». Особенно это в Японии распространено: там культ корпоративности и ответственного отношения к работе. Многие «сгорают» на работе.

А по сути-то, что в этой ситуации? – Такие люди слишком просто относятся к жизни, считают: вот это моя работа, мой долг перед коллективом, значит, смысл жизни – целиком вложиться в работу, и не учитывают, что жизненная задача разумного существа может быть гораздо сложнее. Что кроме работы надо бы реализовываться еще в чем-то.

Человек волен иметь свое мнение, но любые глупости или ограниченность наказуемы. Чем дальше человек от своего призвания, тем быстрее энергетически истощается. В итоге, он испытывает хроническую усталость, упадок сил, устаёт буквально от пустяков.

Вероника: – Володя, но и люди, которые находятся на своём месте и чересчур погружены в работу, тоже уходят рано. Много известных личностей: художники, писатели, композиторы ушли из жизни рано.

Владимир: – Во всём надо знать меру. Кто-то может сгорать и от того, что не соблюдает меры. Не только несоответствие призванию может быть причиной истощения, но и незнание меры. Молодой душе свойственно ударяться в крайность.

О психическом здоровье.

Лидия С. (Саченкина): – С чем связано увеличение количества психологов? Не многовато ли их?

Владимир: – Спрос рождает предложение. Спрос на психологов действительно вырос и для этого есть причины. С развитием общества жизнь усложняется во многих аспектах. К тому же, появляется выбор между разными мировоззрениями. Значительная часть людей, не имея правильных представлений о мироустройстве и не выбравших себе определенное мировоззрение, растерянны, воспринимают мир как нагромождение случайностей. При таком представлении действительно страшно жить. Кроме того, из-за тех же неправильных представлений люди неправильно живут, совершают проступки, а все это влечет дополнительное ухудшение их жизни. То есть, несведущие люди находятся в довольно тяжелом положении. У тех же, кто имеет какие-либо твердые убеждения или веру, психика более стабильна, но жизнь не намного проще. Потому что неправильное мировоззрение не позволяет объяснить слишком многого. Сознанию приходится очень утруждаться в лукавстве, чтобы сводить концы с концами. Это прокатывает, пока уровень интеллекта невысок.

Итак, мировоззрение – важный фактор психической стабильности и настроения. В условиях отсутствия адекватного мировоззрения в психологической поддержке нуждаются многие. Правда, нередко возникает психологическая зависимость от психолога. Что очень выгодно им, потому что образуется круг постоянных клиентов. Все-таки нормальнее, когда человек самостоятельно решает свои проблемы. Из-за привычки привлекать посторонних к решению своих проблем развивается инфантилизм. Что пагубно отражается и на текущем развитии, и на перспективе развития.

В плане психической стабильности в относительно более выгодном положении находятся люди, знающие Нормы Разумного Бытия. Они способны понимать происходящее, видеть, что тяготы их жизни являются следствием их собственных ошибок, ущербностей. Поэтому способны целенаправленно с этими сложностями справляться, и, во всяком случае, не очень страдать от их наличия, понимая их заслуженность и даже полезность для души.

Лидия С.: – Психическое здоровье от состояния верхних уровней души зависит?

Владимир: – Психика представляет собой комплекс эмоциональных, интеллектуальных и духовных проявлений человека. В ней задействованы все уровни души – от нижних, предковых, до высших, которые сформировались недавно. Понятно, что наиболее сложные, эволюционно молодые структуры, осуществляющие наиболее сложные информационные процессы, касающиеся духовности, относятся к высшим уровням души. В силу эволюционной молодости как раз на этих уровнях иммунитет еще толком не сформирован и потому там больше патологий. Вот и получается, что чем выше эволюционный уровень групп людей, тем выше уровень в этой среде психических патологий, связанных с наиболее сложными формами умственной деятельности – интеллектом и духовностью.

Лидия С.: – Но задействованы, получается, более высокие уровни души?

Владимир: – Да, задействованы более высокие структурные уровни души. А вообще, получается, что с повышением эволюционного уровня общая патологичность все больше определяется высокими уровнями души. Первоначальное познание на новом уровне бытия в силу слабости приводит к реализации противоречий. Поэтому люди, продвигающиеся дальше других, вырывающиеся вперёд, находятся в группе риска именно в плане зла более высокоорганизованного. Но это обычная тенденция. То есть, то, что вылезает вперёд по ходу эволюции, проходит как бы болезни роста, и подвергается повышенному риску обретения патологий как раз на высоких уровнях души.

Алексей: – Получается так, что древние люди меньше страдали психическими проблемами?…

Владимир: – Когда душа на определённом уровне долго получает опыт, в этом случае меньше психических патологий. Соответственно, меньше и физических патологий. Но души, которые совершают эволюционный скачок, вырываясь на новый уровень, испытывают болезни роста. Каждый раз скачок развития сопровождается болезнями роста. Состояние психики влияет на здоровье. Поэтому, во время периода стабильности здоровье крепче, а во время эволюционного скачка – слабее, а патологий больше.

Александр: – Во всём спектре?

Владимир: – На практике – да. Именно в связи с отсутствием ориентиров истинности. Сейчас эти ориентиры получены, и когда придерживаешься этих ориентиров, болезней роста вполне можно избежать.

Борис: – Сейчас у молодёжи наблюдается больше патологий по здоровью, нежели у среднего и более пожилого поколения. Особенно у детей.

Владимир: – Со статистикой в этой области не знаком, не могу достоверно комментировать. А в общем, сейчас время такое, когда иммунитет большинства снижен.

Борис: – Почему именно в части психического?

Владимир: – Ну, по всем аспектам здоровья, вообще-то. Но я склонен верить тому, что именно в психике повысилось количество проблем, и это может быть связано, в частности, с тем, что очень много сейчас воплощается душ уровня индиго, – те, которые с более высокого уровня к нам валятся. А у них, конечно, проблемы с психикой – естественное отклонение. Индиго в массе асоциальны.

Сергей Ф. (Филлипов): – Видимо, дело не только в индиго. Возможно, это просто действует вся ложь, которая в течение многих веков накапливалась и сейчас постепенно подходит к критическому уровню, и промывание мозгов становится настолько интенсивным, что это отражается уже на психическом здоровье. То есть, с самого младшего возраста идёт активное промывание: через компьютерные игрушки, через телевизор.

Владимир: – Согласен. Насчёт влияния лжи именно в настоящее время, – действительно, это мощнейший фактор. На одной из прошлых бесед я уже говорил о том, что с начала 20 века пошла грандиозная кампания против канонов истины и красоты (см. статью «Эйнштейн и мировая афера» в моей книге «Правда обманутому человечеству»). На вершине всего оказалась ложь. И, конечно, это неизбежно влияет на вменяемость людей, на их психическое состояние. Сейчас, по большому счёту, по-настоящему вменяемых людей очень мало. Вы прочтёте новый материал, кому он будет дан, и чуть более конкретно поймёте, о чём речь. То есть, фактически народ одурел и неадекватен в силу массированной обработки ложными учениями. Эта задача и ставилась изначально: чтобы люди не могли разобраться в жизни, чтобы их можно было оккупировать и использовать.

Алексей: – Как душа на ложь клюёт? Как же так происходит, что интеллектуальная часть общества этого не понимает?

Владимир: – Настолько удалось зомбировать изощрённой ложью, которая, в общем-то, нередко выглядит почти как правда.

Общие рекомендации.

Александр Г.: – С точки зрения Владимира Вестника, какие всё-таки рекомендации есть по здоровью?

Владимир: – Самое первое и самое главное, разумеется, – надо соблюдать Нормы Разумного Бытия. Это основное условие здоровья. Насколько соблюдаем Нормы, настолько в гармонии с Космосом и, соответственно, жизнеспособны. Далее смотрим на физиологические обстоятельства.

Рацион и многокомпонентность еды имеет смысл сократить. Это полезно в плане информационной разгрузки организма. Больше овощей и фруктов – это простые для усвоения продукты. Стараться больше готовить самим, не покупать готовое, потому что в готовых продуктах намешано непонятно что. Особенно в мясопродуктах.

То, что продаётся в виде котлет или фарша может оказаться продуктом, сделанным из отходов нефтепереработки. На таких отходах выращиваются бактерии, бактериальная масса обрабатывается, и в итоге получается аппетитно выглядящий фарш или котлеты в солидных упаковках. Если в составе мясного продукта указано, что есть растительный белок, то это именно соя, причем генномодифицированная. Это точно не стоит есть.

Вообще, в нынешних условиях нельзя особенно полагаться на чувства: наши вкусовые прицелы давным-давно сбиты. Поэтому если человек хочет есть, это не значит, что организму это действительно нужно, и если нравится еда, это не значит, что она полезна. Да и в самих продуктах очень много обманок. Современные химические ароматизаторы сейчас делают такими, что даже эксперты не способны по вкусу определить, где искусственное мясо, а где настоящее. Химия уже в 70-е годы была на таком уровне, что эксперты уже тогда затруднялись. И тем более, простые потребители не способны разобраться.

Организм нуждается в определенной регулярной физической нагрузке. Гиподинамия вредна.

Нужно спать в меру. Нормальный сон, как определили учёные, это 7–8 часов. На уровне 8 часов – ориентир. Слишком долго – плохо и слишком мало – плохо. При этом понимать, что есть индивидуальные различия. Надо следить за самочувствием, примерно пытаться определить индивидуальную норму. Естественно, и факторы среды обитания надо учитывать, и этажность имеет значение. Неполезно жить слишком высоко над землёй. Замкнутые металлические контуры тоже неполезны. К сожалению, в бетонных стенах железная арматура вся замкнутая, из-за чего образуется как бы клетка Фарадея, и при воздействии электромагнитных полей появляются блуждающие токи, которые не полезны.

Светлана П.: – На Земле теперь везде повышенный уровень электромагнитного излучения, превышающий в 20 000 раз допустимую норму. И всё это из-за компьютеров, мобильных телефонов…

Владимир: – Да, это то, к чему организм человека ещё не привык. Электромагнитный смог – один из вредных факторов здоровья. Надо обращать внимание на домашние приборы, стараться держать их подальше от спальных мест. На человека они влияют примерно так же, как геопатогенная зона. У некоторых есть привычка держать всё время включёнными адаптеры для зарядки телефонов. Это постоянный источник излучения. Зарядили телефон – выключайте. И рядом с головой, естественно, мобильники и зарядки нельзя держать.

Рядом со спальным местом лампы тоже нежелательны. Даже если обычная проводка рядом проходит – это уже излучатель. Всё это надо учитывать. Это очень сложно, но хотя бы как-то минимизировать эти факторы нужно.

Само по себе наше адекватное отношение к ним позволяет снизить кармическую обусловленность проблем от этих вещей. То есть, мы всё равно подсознательно защищаемся от всех этих опасностей в какой-то мере, но должны и какие-то осознанные потуги делать, чтобы защищаться. Совершенно безалаберное отношение приводит к тому, что нас учат обращать на это внимание. Как учат? Конечно, проблемами. Не надо до проблем доводить.

Итак, город весь пронизан сильными излучениями, и конечно, желательно какое-то время от них отдыхать. Желательно давать организму время реабилитации. Хорошо, если есть возможность пожить в условиях, где отсутствует влияние тех факторов, которые я обозначил, отдохнуть от городской среды, отдохнуть от бетона, арматуры, излучений, например, в деревне, на даче. Во время отдыха организм накопит сил для того, чтобы в дальнейшем лучше защищаться от этих факторов. То есть, желательно делать отпуск от этих вредных факторов, от их воздействия.

Любовь О.: – А если просто в парке погулять часик-два?

Владимир: – Конечно, это будет лучше, чем в квартире сидеть. Это и позитивный психологический аспект в том числе. Воздух, в городских парках, конечно, не такой, как за городом, но всё равно это полезно. Дома воздух гораздо грязней. У тех, кто держит газовую плиту, воздух в квартире загрязняется продуктами горения. Снизу постоянно поднимается загрязненный воздух, постоянно проникают и испарения самого разного рода, – машинные, например. Кстати, и мебель выделяет вредные испарения. Имейте в виду, что один из мощных выделителей вреда – это ДСП. Мебель в основном из ДСП, в меньшей степени из МДФ. МДФ – это более экологичный материал. ДСП более насыщено смолами, и если есть возможность альтернативы, то лучше, конечно, без ДСП обходиться. А ДСП используют очень много. Здесь мебели мало, но вот – стол, вот – шкаф, на кухне шкафы – всё это из ДСП, и в итоге получается, что эта площадь соизмерима с площадью стен. Площадь выделения, соответственно, тоже довольно большая. Скрепляющая смола, по сути, тот же пластик. А пластик обладает свойством постоянного химического распада. Он всё время распадается на составляющие элементы, а эти элементы мы вдыхаем, фенол, например. К сожалению, всё направлено на прибыль, и производители не озабочены экологичностью своей продукции. МДФ более экологичен – похож на толстый картон, но и там всё равно содержится формальдегид. Более экологична, конечно, простая древесина. Но, правда, нельзя сказать, что от неё тоже нет вреда, потому что дерево обрабатывается химией от гниения и от горения. И в итоге, если взять бревенчатую избу, к примеру, она вся пропитана химией, что делает её не намного здоровее, чем квартира из бетона.

Кирпич в этом плане экологичнее. Но в этом случае, с другой стороны, приходится внешнюю или внутреннюю термоизоляцию делать, а она, опять же, с формальдегидами. Даже если термоизоляция и снаружи (маты из базальтового или стекловолокна), всё равно это скреплено смолами, то есть формальдегидами, и в какой-то мере выделения проникают в жилье. Ни в коем случае нельзя пенополистирол. Он распадаются с выделением стирола – эмбрионального яда. Вообще пенопласты и пеноизол небезвредны. Очень сложно искать альтернативы, но они есть. Если делать теплоизоляторы самим, то варианты найти проще. Допустим, самим какие-то теплоизоляторы из опилок с цементом, жидким стеклом или с ПВА делать. При этом опилки предварительно обрабатываются известью или хлористым кальцием. Из продающихся эффективных экологически чистых термоизоляторов знаю только пеностекло. При обеспечении герметичности еще приемлема эковата. Возможно, появится что-то еще. Из менее эффективных именно как термоизолятор годен пенобетон, но его надо как следует закрыть со всех сторон.

То есть, надо проявлять внимание к материалам, которые рядом с нами. А так, что ни продаётся, что ни возьми, – это обязательно содержит вредную химию.

Вопросы.

С точки зрения концепции РЕЛГРОС, – в чем польза или вред раннего выявления возможных заболеваний (особенно с учетом наследственности) – то есть ранней диагностики?

Ранняя диагностика полезна для человека, знающего, что фундаментальной причиной заболеваний являются проступки. Под угрозой будущей болезни он будет активно искать свои проступки, искать недостатки души, позволившие совершить эти проступки, и работать над их устранением. Избегание болезни путем своевременной духовной коррекции вполне оправданно. Это ситуация понимания Бога «с полуслова».

Полное развитие заболевания, как и любая серьезная неприятность, – следствие непонимания Бога, общающегося с нами на языке радостей и невзгод.

Для тех же, кто воспринимает болезнь как неудачу, с которой надо справиться любым доступным способом, полезней в полной мере испытать болезнь: подсознание разберется, за что она. Для таких людей ранняя диагностика оказывает медвежью услугу, поскольку в итоге работает на замедление эволюции души.

Чем родители заслуживают смерть своих детей в раннем возрасте, или их неизлечимую болезнь, или просто болезненность? Понятно, что в каждом случае все индивидуально и кармическая картина сложна, но все же, если можно, подробнее опишите, пожалуйста, причины и примеры.

Неизлечимая болезнь или ранняя смерть ребенка может свидетельствовать о небрежном отношении кого-то из родителей к жизням и судьбам детей или вообще людей в прошлом. Особенно это касается тех, от кого находились в большой зависимости люди в этой или прошлой жизнях: работники силовых структур, военнослужащие, врачи, чиновники. Со своей стороны, рано умершим или неизлечимо больным ребенком нередко оказывается тот, кто был в прошлой жизни небрежен к чужим жизням и судьбам.

Так, родственник Льва Николаевича Толстого Федор Иванович Толстой убил на дуэлях одиннадцать человек. Дуэли он очень любил и потому специально провоцировал людей оскорблениями и интригами, распускал грязные слухи о них. Кроме того, шулерствовал в карточных играх, что тоже иногда приводило к дуэлям. Однажды по этой причине чуть не состоялась дуэль с Пушкиным, когда тот заметил шулерство. Друзья с трудом предотвратили эту дуэль. Федор прожил жизнь, полную хулиганств и подвигов. Всего у него родилось 12 детей. Когда его дети умирали, он понимал, за что. После очередной смерти он вычеркивал очередную фамилию из списка убитых на дуэли и вписывал напротив нее слово «квит». Всего в списке было одиннадцать фамилий. После смерти одиннадцатого ребенка, он вздохнул облегченно. Двенадцатой была девочка. Ее назвали Прасковьей. Она дожила до глубокой старости.

Болезненность ребенка может быть следствием душевной черствости как родителя, так и ребенка. Необходимостью ухаживать за больным приучают к состраданию, к получению удовлетворения от заботы о слабом. Также и ребенок получает необходимый для него опыт актуальности заботы о людях.

Имеет ли кармический смысл лечить тяжелые, хронические заболевания, если, возможно, человек отрабатывает ими определенный грех (грехи), совершенный в прошлой жизни? Не лучше ли сосредоточить внимание на обустройстве благополучия в других сферах своей жизни?

Заботиться о своем здоровье, о своем теле совершенно адекватно. Применять для этого достижения прогресса, если они не магического характера, адекватно. Значит, лечиться – адекватно. Болезнь можно рассматривать и как индикатор правильности работы над душой. Например, причиной болезни стало то, что в прошлом совершались проступки определенного характера. Если теперь совершаются проступки подобного плана, болезнь обостряется. Если же человек успешно борется с негативным качеством души, толкавшим на совершение таких проступков, болезнь становится легче, а лечение эффективней.

Автор большинства вопросов, приведенных в книге – Валерий Кравец.

Эпилог.

Кроме случаев исцелений, приведенных на 3-й странице, отмечены многочисленные случаи благоприятных изменений по судьбе.

У моей сторонницы Ковальковой Елены отец сидел в тюрьме. Его срок – 12 лет. Елена послала ему семь книг «Новая Весть…» с расчетом на сокамерников. Он очень хорошо воспринял информацию книги. Вскоре, неожиданно для всех и в первую очередь для него, его дело пересмотрели, и он оказался на свободе, хотя отсидел всего половину срока.

В Украине девушка Оксана, хорошо принявшая Новые Знания, поступила в престижный ВУЗ. Конкурс был большой, и она не рассчитывала на успех. Удивлена своей удаче.

Моя помощница Галя сказала: «Как с тобой познакомилась, всё в моей жизни на лад пошло». Галя добрая и бескорыстная, но неприятностей в жизни хватало с лихвой. Беспросветная бедность, одиночество, неопределённость, в училище хулиганы житья не давали. Хоть и держалась молодцом, не унывала, по сути, была хронической неудачницей. Я рассказал ей по-простому о мироустройстве, о Нормах Разумного Бытия, объяснил, почему, несмотря на её доброту, ей не везёт. Она приняла к сведению, постаралась действовать в русле Норм. Сейчас всё в её жизни наладилось. Обстановка в училище пришла в порядок, и она спокойно его закончила. Появились доходы, поначалу небольшие, но весьма ощутимые на фоне прошлого беспросветного безденежья. На ней женился хороший парень – заботливый, трудолюбивый, из приличного подмосковного города. Подробнее её история описана в рассказе «Галя», который вы при желании можете найти на нашем сайте – vladivest.ru.

Многие из моих сторонников рассказывали об изменении судьбы в лучшую сторону после принятия Новых Знаний. Некоторые деловые люди, с которыми меня и моих помощников свела судьба в период издания книги, также с удивлением свидетельствовали о положительных переменах в их жизни после того, как они начали оказывать помощь. Не хватает времени на то, чтобы заняться сбором этих фактов. Иначе, предоставил бы вам более внушительный перечень примеров. К сожалению, ради сохранения инкогнито, как и в прежних публикациях, любопытные случаи, происходящие здесь, рядом со мной, в основном также не подлежат освещению.

Кроме явных изменений в здоровье и судьбе, мои сторонники ощущают некие косвенные, внутренние изменения. Это ощущение, которое сложно адекватно передать словами. При тех же привычных жизненных обстоятельствах как бы несколько светлеет жизненный фон, исчезает страх и беспокойство, возникает ощущение повышения комфортности и легкости жизни, повышается оптимизм. Эти фоновые ощущения закономерны при улучшении кармы, улучшении предстоящей для души долгосрочной перспективы.

Но есть и такие примеры, когда человек, уже получивший улучшения, отворачивался от моей информации, посчитав достигнутые улучшения случайностью. Правда, в таком случае ухудшения не заставляли себя ждать. Что поделаешь – многим прежний невежественный настрой привычнее и потому комфортнее. Именно это и не позволяет большинству принять мою информацию.

Всё, о чём я пишу в своих книгах – правда без прикрас. При этом обращаю ваше внимание на то, что я ни в коем случае не обещаю раз и навсегда исцелить или сделать счастливым, богатым и любимым. Тот, кто обещает подобное – либо отъявленный лгун, либо невежа, не знающий реальности. А реальность такова, что изменение судьбы в лучшую сторону прямо пропорционально проведённой человеком работе над своей душой. Удачливость вышеупомянутых людей обусловлена их стремлением исправляться. Не изменившись же в достаточной мере, глупо ожидать каких-либо значимых изменений от жизни. И сила веры здесь ни при чем.

Особо обращаю ваше внимание на то, что изменения происходят не вследствие моего особого влияния или влияния моей информации. Причина изменений – изменение состояния души. Изменение состояния души влечет изменение отношения небес к человеку.

Есть и такие, в том числе даже среди помощников, чьи ожидания на улучшение судьбы не оправдываются. Прочтя книгу и другие обнародованные мной материалы, они ждут всяческих благодатей, не потрудившись честно проанализировать свое поведение, раскаяться в ошибках, скорректировать отношение к миру и людям на основании Новых Знаний, выстроить в соответствии с ними хотя бы часть своей жизнедеятельности. Вообще, большинству людей присуще ощущение несправедливости судьбы по отношению к ним. Это ошибочное ощущение возникает вследствие того, что лишь небольшая часть людей, в том числе и среди моих сторонников, способна к объективной самокритике.

Разумеется, помимо большого количества случаев позитивных перемен есть и примеры того, как неправильное отношение ко мне, моим сторонникам и Новым Знаниям влечет невзгоды. И это непосредственно отображает фундаментальную логику бытия. Если, вооружившись концепцией РЕЛГРОС, будем добросовестно системно анализировать окружающую реальность, в итоге увидим, что в каждой ситуации она централизованно организуется так, чтобы побуждать каждого ко всестороннему развитию в русле Норм Разумного Бытия.

Цель земного воплощения – всесторонне развиваться, познавая и совершенствуя мир, обучаясь на жизненных ситуациях. Это и есть главное в жизни. Душа вечна и потому вечны ее обретения. Земное воплощение временно и потому земные (материальные) обретения временны. Надо учиться отделять важное от второстепенного.

Стремясь к очевидным и осязаемым материальным ценностям, не стоит забывать о главном. Иначе небесам приходится напоминать о бренности земных ценностей через их разрушение или потерю. С каждым годом все больше людей убеждается в том, что обстоятельства их жизни организуются так, чтобы подтолкнуть к развитию, чтобы показать, что главное в этой жизни – эволюция души, происходящая через познание и творчество, совершенствование мира, признание своих ошибок и соблюдение Норм Разумного Бытия, и что только на этом пути возможно долговременное благополучие во всей его полноте.

Оглавление.

В чем польза болезней. Свидетельства эффективности метода. Из писем и отзывов. Отзыв ученых. Спасибо за смелость. Благодарность. Встречи читателей. Глава 1. О мироустройстве. Научные факты и тонкий мир. Где находится разум. Законы высшей пользы. Разное. Балабанова З. Загадки и опасности трансплантации. Вопросы. Глава 2. О природе болезней. Откуда берется болезнь. Как быть здоровым. Отношение к медицине. Отношение к больным. В чем польза болезней. В чем новизна моей информации? Разное. Оборотная сторона магии. Вопросы. Глава 3. Законы высшей пользы. Нормы Разумного Бытия. Комментарии. Последствия нарушений. Норм Разумного Бытия. Добро и зло. Причины невзгод. Разное. Маразм, стереотипы. и срок жизни. Причины детских болезней. Вопросы. Глава 4. Оздоровление. Способы оздоровления. Как улучшить судьбу и здоровье. Результаты индивидуальны. Вопросы по оптимизации. Разное. Подруга-вампир. О причинах фобии и аллергии. Тайна смерти Авилова. Вопросы. Глава 5. За что наказывают свыше. Грехи. Грех обособления. Грех нелюбви. Грех дисгармонии. Грех неправильного отношения. к радостям. Грех пренебрежения охраной. Грех угнетения. Неосознаваемые поступки души. Неосознаваемые грехи. Неосознаваемые благодеяния. Разное. О вегетарианстве. Аборт. Вопросы. Глава 6. Из бесед с читателями. Вопросы. Эпилог.