Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики.

Человек появляется на свет, чтобы быть счастливым, и каждый из нас с рождения наделен всем необходимым для этого. Внутри нашего организма содержится целительная сила, которая дана нам Творцом. Она призвана помогать нам, если потребуется. Но с возрастом человек перестает доверять этой целительной силе и постепенно забывает о ней, а нередко всем своим поведением начинает препятствовать ее работе.

Целительная сила принадлежит энергетической природе. Она функционирует, только если энергетика человека не подвергается негативным изменениям. Искажающими факторами являются нездоровый образ жизни, неправильное питание, неверные ментальные установки. Но стоит лишь придать поведению и мыслям нужное направление, как целительная сила начинает действовать.

При соблюдении этих условий человек может жить до 200 лет, сохраняя ясность ума и здоровье. В настоящее время это кажется недостижимым. Тем не менее среди нас есть долгожители, которым по 120, 130 и даже 140 лет. Следовательно, ничего невозможного в этом нет. Когда человек осознает свою истинную сущность, поймет, что он частица Вселенной, очистит свои мысли и тело, приобретет мудрость, он перестанет губить себя вредными продуктами, негативными мыслями, отсутствием движения и будет жить долго и счастливо.

Обратим свой взгляд на Восток, который многое дал человечеству в плане достижения долголетия. Среди восточных целительных практик – энергетическое питание и дыхание, медитация, методики очищения организма, йога и др. Попытаемся разобраться в этих непростых вопросах, проникнемся духом Востока и, возможно, приобретем средство, которое продлит нашу жизнь, сделает ее качественнее и лучше.

Макробиотика, или энергетическое питание, как искусство достижения долголетия.

Не одно тысячелетие человечество озабочено проблемами кратковременности жизни, неизбежности ее конца и поиском способов достижения долголетия. Не заглядывая так далеко в глубь истории, достаточно вспомнить, что еще в Средние века алхимики активно искали философский камень, пытались получить эликсир молодости. Да и современная наука не один десяток лет проводит исследования в этом направлении, предлагает различные средства для борьбы со старением.

Известный немецкий врач К. В. Хуфеланд (Гуфеланд), живший в XVIII в., положил начало отрасли медицины – геронтологии, которую он сам называл макробиотикой (др. – гр. μακρуς – «большой» и βιοτικуς – «жизнь»). В своем основополагающем труде «Искусство продлить человеческую жизнь» (1797 г.) он высказал собственное представление о факторах, от которых зависит долголетие, заложил фундамент учения о продлении молодости, сформулировал рекомендации по вопросам личной гигиены, режима питания, труда и отдыха,

Борьбы с разного рода излишествами. Главную цель макробиотики Гуфеланд видел в увеличении продолжительности жизни. Он считал, что основное условие активного долголетия – организация рационального образа жизни, прежде всего питания.

Книга получила широкий резонанс в обществе того времени, выдержала пять изданий, была переведена на разные языки, в том числе и на русский. Главная мысль, которая красной нитью проходит через все повествование и остается постулатом современной макробиотики, – это констатация неразрывной связи между телесным и духовным состоянием человека. «Физическое и моральное совершенство так прочно связаны между собой, как тело и душа, одно без другого не может существовать», – пишет ученый.

Гуфеланд связывал долголетие с количеством жизненной энергии, имеющейся в теле. Именно ее он считал источником всех остальных сил, существующих в природе. Деятельное состояние жизненной энергии и есть сама жизнь.

В процессе физического и духовного существования идет постоянное поглощение этой силы. Причем разрушается как сама жизненная энергия, так и органы – ее носители. Это приводит к истощению. Но оно может быть отложено в теле с более выносливыми органами по сравнению со слабым организмом. То есть процесс поглощения и воспроизводства жизненной силы у различных людей протекает с разной скоростью. Потому и продолжительность жизни неодинакова, несмотря на то что сила и органы у всех одни и те же.

Процесс истощения уподобляется сгоранию свечи: скорость последнего во много раз больше в кислородной среде, чем в пространстве, наполненном обычным воздухом.

Если замедлить истощение жизненной силы, то можно продлить долголетие. Тот, чья жизнь протекает более активно и напряженно, насыщена событиями, быстрее растрачивает энергию и сокращает свой век.

Таким образом, есть четыре наиважнейших фактора, от которых зависит продолжительность жизни:

1) сумма жизненных сил;

2) прочность органов;

3) скорость истощения организма;

4) качество восстановительных процессов.

При соблюдении баланса всех этих условий (ни одно из них не должно преобладать над другими) долголетие обеспечено. Шансы на продолжительную жизнь возрастают при соответствии названным факторам пищи, одежды, занятий, образа жизни и климата.

Гуфеланд считал, что тело неразрывно связано с душой. Вера в ее бессмертие повышает ценность земного существования, дает человеку возможность стойко переносить трудности и тяготы жизни.

Поскольку в человеке сочетаются материальное и духовное начала, то высокоорганизованное мышление позволяет овладеть жизненной силой. Необходимо соблюдать равновесие между духовным и физическим. Нельзя допускать перенапряжения умственных и душевных сил (изнурение наступает быстрее, например, если частота пульса составляет 100 ударов в минуту, чем в случае, когда она равняется 50 ударам в минуту). Важно побеждать негатив в виде страха, беспокойства, печали, зависти и прочих отрицательных эмоций, которые истощают жизненную силу и приближают старость.

Желающим достичь долголетия ученый советует не предпринимать никаких сверхчеловеческих усилий. Он рекомендует прислушиваться к себе и следовать путеводителю, которым природа наградила каждого из нас. Внутренним голосом природы является усталость: если она возникла, значит, нужно отдохнуть. Немалая роль в этом принадлежит сну. Гуфеланд писал: «Сон – одно из самых мудрых установлений природы. Он приостанавливает и уменьшает истощение, которое влечет за собою жизненная деятельность. Ничто так не ускоряет истощения и ничто так более не способно преждевременно состарить человека, как недосыпание. Сон замедляет все жизненные отправления, компенсируя дневные потери, ибо во время сна в нашем теле совершается процесс восстановления и питания, равно как и процесс отделения веществ бесполезных и вредных. Ложась и снимая белье, надо так же слагать с себя житейские заботы и беспокойства, чтобы и ум оставался в покое».

Важную роль в задаче продления жизни Гуфеланд отводил браку. Благодаря ему человек застрахован как от полного воздержания, так и от разгульного образа жизни, что одинаково вредно. Все известные долгожители состояли в браке.

Автором современной концепции макробиотики является японский специалист по питанию Юкикадзу Сакурадзава (более известный как Джордж Озава), который сыграл важную роль в деле популяризации учения в Европе и Америке.

В середине XX в. увидели свет его книги «Макробиотический дзен, или искусство омоложения и долголетия», «Философия и медицина Дальнего Востока», «Единый принцип философии и медицина Дальнего Востока» и др. Но принципы, положенные в основу макробиотики Озавой и его последователями, коренным образом отличаются от описанных выше.

В настоящее время макробиотика – это не просто диета, а совокупность взглядов, мировоззрение, краеугольным камнем которого является стремление сохранить физическое и психическое здоровье, достичь активного долголетия с помощью жизненной энергии пищи.

В основе учения лежит попытка регулирования функций организма с учетом двух категорий информационных факторов пищи – ян и инь. Главный тезис восточной философии – двойственность, существующая в природе (примерно то же, что в европейской системе называется законом единства и борьбы противоположностей). Согласно этому положению в пище представлены «теплые» (ян), «холодные» (инь) и нейтральные элементы. Это соответствует различным состояниям человека – теплому, холодному и уравновешенному. Пища способна оказывать на организм как согревающее (стимулирующее), так и охлаждающее (угнетающее) воздействие.

Озаве принадлежит классификация продуктов питания, опирающаяся на преимущественное содержание в них «теплых» и «холодных» элементов. Это позволило на основе двоичного кода (своеобразных плюса и минуса) воздействовать через пищу на те или иные функции организма. Исходя из данных принципов Озава разработал несколько режимов питания для лечения заболеваний. Так, на острые (янские) воспалительные процессы он предложил влиять охлаждающей (иньской) пищей. И наоборот, на иньские состояния (например, переутомление), по мнению ученого, следует воздействовать согревающими (янскими) продуктами.

Элементная система питания не является открытием Озавы. Известно, что еще Авиценна в «Каноне врачебной науки», говоря о пище и лечении, оперировал понятиями «холодное» и «теплое». Медики Тибета указывали на необходимость поддержания в организме оптимального баланса между «теплыми» и «холодными» элементами с целью достижения здоровья. Они также подразделяли продукты и целебные растения на согревающие, охлаждающие и нейтральные.

Сторонников макробиотики нельзя назвать строгими вегетарианцами, поскольку они не отказываются от мяса, рыбы, птицы. Тем не менее Дж. Озава склонен считать современных людей перевозбужденными (с преобладанием ян) и, следовательно, нуждающимися в охлаждающей (иньской) пище. Поэтому стандартное макробиотическое питание является типично вегетарианским. Примерно на 50–60 % оно состоит из злаков. Важно, чтобы все продукты были произведены в той климатической зоне, в которой проживает человек. Помимо этого, диета должна варьироваться в соответствии со временем года, возрастом, полом, особенностями трудовой деятельности и индивидуальными свойствами организма.

Сторонники и последователи Озавы свидетельствуют, что макробиотическое питание позволяет излечивать различные заболевания, не поддающиеся стандартной терапии. В частности М. и А. Куши еще в 1985 г. писали: «Макробиотика постепенно улучшает физическое и умственное состояние. Физиологические функции, когда-то нарушенные, поэтапно восстанавливаются. Начинается обновление нервной, эндокринной, сердечно-сосудистой, дыхательной, мочевой системы, нормализация функции кишечника. Тем самым достигается долгая и счастливая жизнь с высокой работоспособностью».

Но они не скрывают и того, что, подобно другим видам диет, макробиотика может причинить вред, если злоупотреблять ею. Данная система питания предполагает определенные ограничения. Стандартный рацион может быть рекомендован только здоровым людям (дети и старики не входят в эту группу, но об этом далее). Диета, составленная на основе только злаковых культур, должна применяться от 3 до 10 дней и обязательно под врачебным контролем. При всех этих условиях нельзя не признать, что отдельные положения макробиотики в комплексе с другими методами оздоровления могут использоваться в терапии ряда заболеваний.

Теперь поговорим более подробно об отдельных макробиотических положениях, прежде всего об энергии Вселенной и человека.

Принцип взаимодействия инь и ян.

Элементы, составляющие Вселенную, непрерывно движутся и изменяются. И это ежедневно наблюдает каждый из нас: ночь переходит в день, трудовая деятельность уступает место отдыху, люди рождаются, растут, взрослеют, стареют и умирают, в смерти заключается начало новой жизни. Необходимо понимать происходящие изменения, которые определяют бытие человека и природы. Осознав связь между противоположными, но одновременно дополняющими одна другую тенденциями внутри этих трансформаций, можно привести в гармонию тело и дух.

Энергия мира, который нас окружает (японцы называют ее «ки», китайцы – «ци»), неоднородна и объединяет энергию неба (ян) и энергию земли (инь). Таким образом, философскую основу макробиотики составляет принцип взаимодействия инь и ян (на рис. 1 представлено их схематическое изображение). Понимание и следование ему есть путь достижения хорошего здоровья и долголетия.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 1. Взаимодействие инь и ян.

Принцип взаимодействия инь и ян утверждает, что в любом предмете есть противоположные силы, которые, объединяясь, дополняют одна другую. Наиболее известный пример – мужчина и женщина. Несмотря на то что они во многом полярны, между ними есть взаимозависимость. Поэтому только в единстве полов, когда представители каждого из них что-то получают и взамен что-то отдают, возможно существование человека как вида.

В истории человечества принцип инь и ян по-разному объяснялся теми, кто его постулировал. Например, в китайской традиции всеохватывающий процесс изменений называли Дао. В индийской трактовке высший абсолют, Брахман, приобретая другое обличие, воплощается в виде бога Шивы и богини Парвати, от космического танца которых берет начало все, что происходит во Вселенной. Древнегреческий философ Эмпедокл называл борьбой и любовью противоположные и взаимодополняющие силы. В иудаизме символической реализацией принципа инь и ян стала шестиконечная звезда Давида (прямой треугольник – инь, перевернутый – ян).

Силы инь и ян составляют основу всего, что имеется в материальном мире. Через их соотношение можно понять любые процессы – образование, изменение, развитие, взаимодействие. Изучая формы энергии во всяком предмете, будь то растение, пища или человек, можно увидеть в них преобладание одного или другого начала. Однако в мире все относительно, и нет ничего, что могло бы нести признаки исключительно инь или ян.

Главное – постичь тенденции взаимодействия двух сил в человеческом характере. После этого можно понять, как добиться баланса и гармонии в отдельно взятом индивидууме и в жизни в целом.

В природе все, что соотносится с солнцем, жарой, летом, несет в себе тенденцию ян. В противоположность этому луна, холод, зима связаны с инь. В функционировании человеческого организма тоже всегда есть проявления этих двух начал. Например, при дыхании легкие расширяются (инь) и опадают (ян). Если сравнивать животных с растениями, то первые активнее вторых, поэтому в них преобладает ян.

Для ориентации в этом вопросе в табл. 1 представлено соотношение признаков инь и ян.

Таблица 1.

Соотношение признаков инь и ян.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Все, что происходит в мире, – это результат взаимодействия инь и ян. Поскольку человек – часть Вселенной, то он тоже подчиняется ее законам. В нем также идет постоянное взаимодействие инь и ян, энергии неба и энергии земли. (Именно поэтому состояние организма зависит от климата, времени года, солнечного излучения.) Во Вселенной инь и ян уравновешены. То же самое должно быть и в нас. И до тех пор, пока сохраняется такой баланс, мы здоровы.

К сожалению, так происходит не всегда. Люди не склонны подчиняться законам Вселенной, что приводит к нарушению равновесия между силами инь и ян. Первопричинами этого являются расстройство гармонии чувств, восприятия окружающего мира, подзарядка не энергией природы, а тем, что дает механистический мир городов. Кроме того, люди неправильно питаются, сдвигая равновесие в сторону либо инь, либо ян.

Задача, стоящая перед человеком, – как можно дольше сохранять здоровье. Для этого он должен получать из внешнего мира энергии инь и ян в их гармоничном сочетании. Если одна из них начинает превалировать над другой, развивается болезнь, потому что при превосходстве инь слабеет ян, и наоборот.

Проявляется это по-разному. На преобладание ян указывают повышение температуры, покраснение лица, лихорадочный блеск глаз, возбужденное состояние, учащенный пульс, шумное дыхание, судороги и т. п. Люди, в которых доминирует ян, в большей степени подвержены инсультам, параличам, запорам, бессоннице. У них отмечается особый характер болей, которые бывают хотя и кратковременными, но всегда очень сильными и резкими.

Если верх берет инь, картина иная. Человек бледнеет, дрожит в ознобе, лицо приобретает землистый оттенок, голос становится тихим и глухим, дыхание – поверхностным и слабым, урежается пульс, ощущается слабость в конечностях. Люди с преобладанием инь страдают от простуд, лихорадок, кашля, диареи, они сонливы, испытывают постоянные ноющие или глухие боли.

Конечно, инь и ян не могут сохранять устойчивое равновесие в организме, тем более что и сам человек непрерывно меняется. Поэтому колебания между двумя этими силами – явление нормальное.

Плохо, если смещение равновесия наступает резко и приобретает постоянный характер. Это говорит о том, что целительные силы внутри организма функционируют не так, как нужно, что природные механизмы, которые должны поддерживать внутренние процессы в состоянии гармонии, не работают. Но есть средство, способное восстановить это равновесие. И называется оно правильным питанием.

Энергия пяти элементов.

Помимо гармонии инь и ян, в природе наблюдается баланс пяти элементов, или стихий – Огня, Воды, Металла, Земли и Дерева. Все, что есть во Вселенной, состоит из них, складывается из их движения и взаимодействия.

Энергия весны, которая благоприятствует росту и развитию, принадлежит элементу Дерево.

Энергия середины лета, соответствующая максимальной активности, относится к Огню.

Энергия конца лета, спада активности, успокоения, связана с Металлом.

Энергия осени несет покой, минимум движения и ассоциируется со стихией Воды.

Энергия зимы, равновесия, на котором, как на стержне, зиждется гармония, соотносится с Землей.

Рост, развитие, пик и спад активности, покой – это процессы, которые в природе непрерывно сменяют друг друга. Мы наблюдаем их как чередование времен года, дня и ночи. Эти процессы должны последовательно протекать и в человеческом организме, потому что закон гармонии является всеобщим. Только в этом случае можно достичь здоровья и долголетия. Но чаще люди испытывают дефицит одних энергий и избыток других. Такой сдвиг приводит к болезням и сокращению жизни.

Энергия разных стихий необходима определенным органам и частям тела. Так, печень, мышцы и глаза нуждаются в энергии Дерева; сердце, сосуды и язык – в энергии Огня; селезенка, поджелудочная железа, соединительные ткани и ротовая полость – в энергии Земли; легкие, нос, кожа, волосы – в энергии Металла; кости, почки и уши – в энергии Воды. Отсюда вытекает теснейшая связь организма человека с окружающей средой.

Рассмотрим это на примере, допустим, печени. Она относится к элементу Дерево, который олицетворяет энергию весны. Замечено, что в это время года заболевания печени проявляются меньше, а летом могут излечиваться. Но если не происходит последнее, осенью болезнь обостряется, поскольку энергии весны уже недостаточно. Если не наступает летальный исход, зимой состояние стабилизируется и с наступлением следующей весны улучшается.

К болезни может приводить не только дефицит какого-либо элемента, но и его излишек. Например, если избыточна энергия Огня, человеку грозят заболевания сердца; от перенасыщения энергией Воды страдают почки и т. д.

Следует также сказать, что излишек того или иного элемента сказывается на внешности человека, что наглядно представлено в табл. 2.

Таблица 2.

Отражение избытка энергии того или иного элемента на облике и характере человека.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Равновесие энергий элементов необходимо так же, как баланс между инь и ян. Гармонизировать их поможет правильно организованное питание.

Меридианы человеческого тела.

Каким образом энергия неба и земли, природы и пищи поступает в организм и достигает каждого органа? Восточная медицина давно дала ответ на этот вопрос: по меридианам – энергетическим каналам, которые пронизывают тело человека (рис. 2).

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 2. Упрощенное изображение двенадцати меридианов: 1 – легких; 2 – толстой кишки; 3 – желудка; 4 – селезенки; 5 – сердца; 6 – тонкого кишечника; 7 – тройного обогревателя; 8 – перикарда; 9 – мочевого пузыря; 10 – почек; 11 – желчного пузыря; 12 – печени.

Существует двенадцать главных меридианов: легких, толстой кишки, желудка, селезенки, сердца, тонкой кишки, перикарда, мочевого пузыря, почек, желчного пузыря, печени и особый меридиан трех обогревателей. Эти каналы проходят через весь организм, но остаются невидимыми, поскольку представляют собой не ткани, а потоки энергии.

Если состояние организма сбалансировано, то энергия правильно циркулирует по меридианам. В этом случае человек здоров. При застое энергии развиваются болезни. Он возникает, если энергетический канал закупоривается. При этом органы и системы не получают необходимого количества жизненной силы.

Отличительной особенностью восточного мировоззрения является представление человека не в виде набора отдельных органов, а в виде единой системы, в которой все взаимосвязано. Если боль ощущается в какой-либо части тела – это знак, говорящий о том, что весь организм болен. Значит, по каким-либо причинам нарушено течение энергии. Простое устранение боли не излечивает недуг, а загоняет его внутрь, и он обязательно проявляется, как только создаются подходящие условия. Поэтому необходимо лечить не болезнь, а весь организм. Медицина должна не избавлять человека от боли, а возвращать ему здоровье, то есть приводить его в состояние гармонии с природой. Благодаря этому болезни исчезнут сами.

Для восстановления правильной циркуляции энергии восточная медицина практикует различные способы, в частности иглоукалывание, прижигание, точечный массаж и др. Суть этих манипуляций сводится к тому, чтобы воздействовать на определенные точки энергетических каналов. В результате устраняется застой, избыток или дефицит энергии. Например, для снятия почечной боли достаточно прижать согнутый мизинец ноги к стопе; при воздействии на точку, расположенную книзу от наружного края коленной чашечки и названную точкой от ста болезней, можно улучшить здоровье и продлить жизнь.

Для нормализации энергетического потока следует воздействовать на конкретные точки (рис. 3), имеющиеся на каждом меридиане. Надо сказать, что на теле человека примерно 700 точек, но, как правило, активно используются только 150 из них.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 3. Биологически активные точки: 1 – канала легких; 2 – канала толстого кишечника; 3 – канала желудка; 4 – канала селезенки и поджелудочной железы; 5 – канала сердца; 6 – канала тонкой кишки; 7 – канала мочевого пузыря; 8 – канала почек; 9 – канала перикарда; 10 – канала трех обогревателей; 11 – канала желчного пузыря; 12 – канала печени.

Чтобы поддерживать нормальную циркуляцию ци по организму, вполне достаточно знать, где находится главная точка, и ежедневно стимулировать ее.

Точка 3 (канала желудка) называется точкой от ста болезней (или точкой долголетия). Чтобы быть здоровыми, воздействуйте на нее по утрам первые восемь дней лунного месяца.

Есть разные способы стимуляции биологически активных точек. Один из них – прикладывание нагретых на солнце морских камешков. При этом важно соблюдать время, когда воздействие наиболее эффективно: для точек 1, 2, 3 и 4 – с 4 до 10 часов; для точек 5, 6, 7 и 8 – с 12 до 18 часов; для точек 9, 10, 11 и 12 – с 18 до 2 часов.

Еще одна возможность активизировать точки – массаж. Его можно осуществлять, ритмично и сильно надавливая пальцем на нужный участок 3–5 минут либо совершая вращательные движения в течение того же времени (главное – не смещать пальцы).

Основы макробиотического питания.

Итак, человеку для долгой жизни необходима энергия. Более того, она должна быть сбалансирована в отношении инь и ян, пяти элементов и течь по меридианам, не встречая препятствий на своем пути.

Поскольку жизненную силу человек получает с пищей, то продукты следует выбирать особые, энергетические (табл. 3). Они способны улучшить здоровье эффективнее всякого лекарства. И наоборот, неэнергетическая пища оседает балластом, перегружает организм и разум, приводит к болезням и преждевременной смерти.

Таблица 3.

Продукты и напитки с точки зрения макробиотики.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Разумеется, таблица не может вместить все разнообразие продуктов. Тем не менее из нее становится понятно, что инь в пище преобладает над ян. Создавая человека, Творец предполагал, что в нем в равной степени будут сочетаться телесное и духовное. Но на практике в нас преобладает земное начало. Люди больше пекутся о теле и гораздо реже поднимают глаза к небу. В этом и заключается причина такого деления.

Из-за преобладания в рационе инь-продуктов страдают дух и тело. Энергия инь связана с расширением. Поэтому от ее переизбытка тело увеличивается в объеме, развивается ожирение, которое нередко называют болезнью нашего времени.

Достаточно перейти на макробиотическую кухню, и преобразится не только дух – тело станет сильнее, стройнее, моложе. Причем достигнутое равновесие будет не только внешним, но и внутренним, поскольку органы и системы начнут работать более эффективно и слаженно. Кроме того, при балансе инь и ян не возникнет тяги к нездоровым продуктам и алкогольным напиткам.

Попробуйте оценить собственный рацион и определить, какая пища в нем преобладает. Если это инь, значит, вы настолько привязаны к земле, что не даете подняться своему духу. Избыток ян-продуктов, напротив, говорит о том, что вы слишком оторвались от земли и ваше тело страдает. Необходимо привести рацион в равновесие. Причем необязательно контролировать это при каждой трапезе. Главное – поддерживать баланс в общем объеме пищи, принятой за день.

Таким образом, макробиотика не является строгой диетой, предписывающей отказываться от одних продуктов и отдавать предпочтение другим.

Основные требования – сохранять пропорции, правильные сочетания, выбирать такие способы приготовления пищи, при которых не страдает ее энергия. Вот несколько правил макробиотического питания.

1. Исключите из своего рациона пищу, которая подверглась промышленной переработке. Готовьте самостоятельно из натуральных продуктов.

2. Основу рациона (50–60 % объема пищи, съеденной за день) должны составлять злаки, причем только цельные зерна.

3. На овощи и фрукты должно приходиться 25–30 % дневного объема пищи. Предпочтительно, если они будут сырыми или быстро отваренными. Как можно реже ешьте овощи из категории 3 инь (баклажаны, картофель, помидоры).

4. Не менее 5–10 % дневного рациона должны составлять бобовые культуры (фасоль, чечевица, горох и др.) и водоросли, например ламинария.

5. Каждый день следует варить супы из овощей и злаков. Их доля в суточном рационе должна быть 5–10 %.

6. Примерно 5–10 % рекомендуемого дневного меню – это рыба, орехи, семечки. Употребляйте их по желанию.

7. Мясо, в том числе птица, молочные продукты, жиры и яйца должны как можно реже появляться на вашем столе.

8. Кофе, черный чай, различные сладкие напитки под запретом. Лучше пить зеленый чай, напитки из злаков, настои трав и т. д.

9. Из способов кулинарной обработки пищи предпочтительна варка. Полностью откажитесь от жаренья.

10. Хлеб пеките самостоятельно из муки грубого помола с отрубями и цельными злаками. Если это невозможно, то покупайте такие разновидности. Откажитесь от изделий из муки высшего сорта.

11. Во время приема пищи тщательно пережевывайте ее до тех пор, пока сохраняется вкус еды (не менее 50, лучше 100 раз). Это означает, что идет процесс впитывания энергии продуктов.

12. Не переедайте, по окончании трапезы вы должны ощущать легкий голод. Дело в том, что сигнал о насыщении достигает нужной зоны мозга не сразу, а приблизительно через 30 минут. Сделайте своим девизом древнюю мудрость: «Если ты встал из-за стола с чувством, что ты наелся, – значит, ты переел, если ты встал из-за стола с чувством, что ты переел, – значит, ты отравился».

В макробиотическом питании важно не только соблюдать правила обработки пищи, готовить ее из определенных продуктов и подбирать их согласно принципу равновесия инь и ян. Необходимо также грамотно сочетать вкусы. Слишком сладкая, кислая или горькая пища – это тоже нарушение баланса, которое означает, что энергии того или иного элемента отдается предпочтение. В результате возникает нарушение гармонии между ними, которое нужно устранять. При этом следует учитывать, что с каждым из пяти элементов соотносится определенная разновидность вкуса, например:

1) горький – Огонь;

2) сладкий – Земля;

3) острый (жгучий) – Металл;

4) соленый – Вода;

5) кислый – Дерево.

Вкус представляет собой еще одну форму жизненной силы. В восточной традиции он ассоциируется с сезоном, в котором данная пища является преобладающей, с энергией – согревающей или охлаждающей, с органом, для которого она служит источником питания и благотворного влияния. Все это наглядно показано в табл. 4.

Таблица 4.

Разновидности вкуса.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

В макробиотической пище преобладает сладкий вкус цельного зерна. Другие разновидности представлены соусами, приправами, гарнирами. В соответствии с сезоном и состоянием здоровья тот или иной вкус можно несколько выделить.

Если в рационе наблюдается равновесие всех вкусов, то организм работает правильно. Так происходит потому, что каждый из органов подчиняется энергии конкретного вкуса. Если ее не хватает или, наоборот, слишком много, возникает неблагополучие. Когда все разновидности вкуса находятся в гармонии, органы не страдают от избыточной нагрузки и не чувствуют дефицита энергии.

Еще одна форма энергии – цвет. Он связан с пищей и органами человеческого тела. Так, зеленоватые или голубоватые продукты, как правило, бывают кислыми и подпитывают печень и желчный пузырь. Пища красноватого или оранжевого цвета, например кукуруза, воздействует на сердце и тонкую кишку. Желтые продукты (пшено, морковь, тыква) благоприятны для желудка, поджелудочной железы и селезенки. Пища белого цвета, например ячмень, дайкон, рис, хороша для легких и толстой кишки. Темные продукты (морские водоросли, бобы) связаны с почками и мочевым пузырем.

Цвет в кулинарии имеет большое значение, потому что способен как повысить, так и понизить аппетит, вызвать радость или неудовлетворение от еды. В идеале оттенки продуктов должны гармонично сочетаться. Поскольку основу макробиотического рациона составляют злаки, а также овощи, то преобладающими цветами пищи являются желтый, оранжевый и светло-коричневый. Зеленый цвет всегда присутствует на столе (хотя бы в виде перьев лука). Его воздействие – умиротворяющее и успокаивающее.

В процессе приготовления пищи надо стремиться к тому, чтобы максимально сохранить естественный цвет продуктов. Это достигается, например, благодаря варке охиташи (когда овощи припускают или бланшируют). При этом оттенок продуктов только усиливается, цвет становится ярче.

И последнее: необходимо позаботиться о посуде, которая должна сочетаться с пищей, и о других аксессуарах, используемых в сервировке стола.

Помимо цвета и вкуса, продукты обладают собственной энергией. Она бывает горячей (имбирь, чеснок, лук-шалот), теплой (пшеница, зелень горчицы), средней (морковь, сельдерей, соя), прохладной (дайкон, огурец) и холодной (кузу, комбу, корень лотоса).

В холодное время года предпочтительны согревающие блюда, в жаркое – охлаждающие.

Кроме того, энергия одного и того же продукта в зависимости от кулинарной обработки может меняться с холодной на теплую. Так, если нагреть соль, то воздействие, которая она окажет на организм, будет согревающим, в то время как в холодном виде она дает охлаждающий эффект. Имеют значение добавки, время и способ приготовления пищи. Они также могут радикально изменить качество энергии. Вкус, цвет, температура – это составляющие всеобщего цикла, известного под названием «Пять трансформаций». А. Куши и А. Джек представили их в виде перечня (табл. 5).

Таблица 5.

Пять трансформаций.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Прежде чем переходить на макробиотическое питание, необходимо подготовить организм, поскольку трудно единовременно сделать шаг от неправильного к правильному. Для начала попробуйте оценить свое состояние с помощью простого теста. Его можно проходить в начале каждого месяца после вступления на путь макробиотики, чтобы понять, насколько вы продвинулись в нужном направлении. Охарактеризуйте состояние своего организма на предмет проявления вышеперечисленных признаков.

1. Усталость. Она является настоящей причиной всех недугов. Если очень сильная усталость вам незнакома, то вы здоровы.

2. Аппетит. Если самую простую пищу вы едите с большим удовольствием, со здоровьем у вас все в порядке.

Помимо наслаждения от еды, обратите внимание на сексуальный аппетит. Нормальное половое влечение – один из показателей здоровья.

3. Сон. Если вы не засыпаете в течение 3–4 минут после того, как коснетесь головой подушки, если вы разговариваете во сне и, проснувшись, помните ночные видения, если ваш сон неглубок, неспокоен, вы не можете пробудиться в тот момент, который наметили для себя с вечера, – все это говорит о неблагополучии.

4. Память. Это очень важный фактор в жизни человека, основа его индивидуальности. Беспристрастно оцените свою память. Но при этом не будьте слишком самокритичны. Память обычного человека не сравнится с памятью настоящих йогов или христианских святых, которые были в состоянии помнить свои прошлые жизни.

5. Настроение. У здорового человека чаще всего хорошее настроение. Он испытывает чувство удовлетворения от своей жизни, не боится трудностей и с энтузиазмом преодолевает их, ему незнакомы страх или гнев. Если к вам это не относится, с вашим организмом что-то не в порядке.

6. Ясность мышления. При хорошем здоровье человек способен трезво мыслить, без долгих раздумий находить и принимать верные решения.

7. Справедливость. Стремление к справедливости говорит о вашем желании жить в соответствии с порядком, царящим во Вселенной, на основе ее высшего постулата – принципа равновесия инь и ян.

Если вы не удовлетворены своими ответами, то поставьте себе 0 баллов. Если, по вашему мнению, вы не испытываете никаких проблем, то пункты 1, 2 и 3 оцените по 5 баллов каждый, пункты 4, 5 и 6 – по 10 баллов, пункт 7 – в 55 баллов. Таким образом, в сумме максимальное количество баллов равно 100. Если вам удалось набрать хотя бы 40, это уже очень хорошо.

Контролируя себя с помощью вышеприведенного теста, вы всегда будете иметь представление о своем состоянии и сможете планировать дальнейшие действия.

Существование хронически усталого человека становится серым и унылым. Он не в состоянии радоваться, быть счастливым, легко справляться с задачами, которые периодически ставит перед ним жизнь.

При правильном питании организм не знает усталости. В нем не аккумулируются вредные вещества, которые вызывают ее. Сбалансировав питание, энергию и свой дух, вы навсегда забудете об усталости.

При макробиотическом питании вы научитесь насыщаться малым. Небольшого количества пищи будет достаточно для того, чтобы поддерживать организм в норме, не прилагая каких-либо особых усилий. Переедание уйдет в прошлое.

Сбалансировав питание и соответственно энергетику, вы нормализуете сон. Исчезнут проблемы с засыпанием и пробуждением. Вы больше не вспомните про дневную сонливость, будете легко вставать по утрам, проспав 5–6 часов, и чувствовать себя бодро и уверенно.

Здоровый человек не испытывает обид, тревоги, раздражения, недовольства собой и окружающими. Он счастлив, полон сил и желаний, подобен ребенку, который радуется, получив даже небольшой подарок. Такое состояние для него естественно.

Чтобы настроение было хорошим, необходимо поддерживать баланс энергий в организме. Питаясь правильно, вы не только сохраняете отличное расположение духа, но и сообщаете его окружающим.

При макробиотическом питании мышление становится ясным, четким. Вы приобретаете способность быстро и точно действовать в соответствии с только что принятым решением и не позволяете проблемам накапливаться.

При правильном питании человек начинает понимать законы бытия, видеть истинные причины тех событий и явлений, которые раньше представлялись ему непостижимыми, осознавать, что порядок во Вселенной опирается на принципы высшей справедливости.

Если вы больны, то причину болезни следует искать в вас самих. Вы не излечитесь до тех пор, пока ваш разум не будет приведен в гармонию с Вселенной. К вам придет осознание того, что, если ваше здоровье пошатнулось, значит, вы допустили разрушительные мысли или чувства либо вступили в противоречие с законами природы. Установив причину болезни, вы получите шанс пересмотреть свое поведение. Вы сможете настроить свои мысли на созидание и вернуть здоровье. Для этого надо правильно питаться, не отравлять свой организм, разум и чувства мертвой пищей.

Пищевая ценность макробиотических продуктов.

Макробиотические продукты обладают определенной пищевой ценностью, на которой необходимо остановиться отдельно.

В состав цельного зерна входят сложные углеводы, белки, жиры, минеральные вещества и витамины, причем их соотношение идеально и способно полностью удовлетворить потребности человеческого организма. В злаках содержится и клетчатка, необходимая для пищеварения. Поэтому для систематического питания макробиотика рекомендует бурый рис, гречку, ячмень, овес, пшеницу, рожь, пшено, кукурузу.

В макробиотическом рационе широко представлены овощи. Они обеспечивают организм комплексом витаминов и минеральных веществ, важных для роста и жизнедеятельности. Овощи разнообразны по вкусу и цвету, могут быть приготовлены различными способами. Они придают легкость блюдам из злаковых культур. Овощи необходимо включать в меню в соответствии с сезоном. При этом следует избегать видов, привезенных из других регионов мира, поскольку они не удовлетворяют физиологических потребностей организма.

Важным компонентом макробиотического рациона являются морские водоросли. Они содержат огромное количество полезных веществ. Например, в бурых водорослях (келп) в 150 раз больше йода и в 80 раз больше магния, чем в овощах. Нори в 2 раза превосходят некоторые сорта мяса по содержанию протеина. В хиджики в 14 раз больше кальция, чем в молоке. Красные водоросли в 30 раз богаче калием, чем бананы, содержат железа в 200 раз больше, чем свекла, и т. д.

Сторонники макробиотики наряду со злаковыми вводят в рацион и бобовые культуры. Они насыщены растительным белком, а также содержат минеральные вещества и некоторые витамины. Однако количество бобовых, в том числе и сои, в рационе должно быть небольшим: 1: 7 в совокупности с овощами по отношению к цельному зерну.

В макробиотическом питании придается особое значение различным приправам. Они не только обогащают вкус и вид пищи, но и добавляют в нее питательные вещества и способствуют ее усвоению. Макробиотика рассматривает приправы в качестве дополнительного продукта, на долю которого отводится примерно 10 % всего объема пищи. Если зерновые, бобовые и овощные культуры составляют основу диеты, то добавки – это самая гибкая ее часть. Их количество может варьироваться в зависимости от предпочтений и потребностей конкретного человека.

Дополнительные продукты для систематического употребления: морская соль, соевый соус, натуральная горчица, приправа из водоросли нори, квашеная капуста, хрен, мисо, лук, петрушка, гомасио (смесь 1 части морской соли с 10 частями кунжутных семян, предварительно поджаренных).

К дополнительным продуктам, которых следует избегать, относятся вино, уксус, маргарин, майонез, йодированная соль, карри, перец чили и пр.

Из макробиотического меню должны быть исключены ненатуральные подсластители, прежде всего сахар, патока, шоколад.

Иногда в рацион можно включать каштаны, сухофрукты, фрукты (как свежие, так и в составе блюд), особенно те, что произрастают в вашем регионе. Допускается небольшое количество (не более двух горсточек в неделю) различных орехов (миндаля, арахиса), а также тыквенных и подсолнечных семян.

Относительно растительных масел следует сказать, что в макробиотике предпочтение отдается нерафинированным кукурузному и кунжутному. Они не только лучше усваиваются организмом, но и содержат витамин E, снижают уровень холестерина в крови, участвуют в образовании лецитина и т. д. Разрешается использовать в небольших количествах и другие нерафинированные масла – подсолнечное, оливковое, арахисовое, соевое. Хлопковое, пальмовое и кокосовое масла под запретом.

Поскольку макробиотическая кухня не вегетарианская, в ней могут присутствовать в умеренных количествах белая рыба и некоторые виды моллюсков.

Из питья макробиотика рекомендует различные сорта зеленого чая и кофейные напитки из поджаренных злаков. Алкоголь, пиво, черный чай, напитки типа пепси-колы как нездоровые должны быть исключены из рациона. Фруктовые соки, будучи очень концентрированными, нежелательны для регулярного употребления, но в жаркую погоду вполне допускаются.

Несколько раз в неделю можно порадовать себя и домочадцев десертами, например пудингом, печеньем, кексом, для приготовления которых используются натуральные сладкие продукты. Но разрешается вводить и небольшое количество естественных подсластителей (рисовый сироп, амасаке, яблочный сок, с осторожностью следует добавлять кленовый сироп).

Что касается доступности продуктов для макробиотического рациона, то сейчас большинство из них вполне реально купить в супермаркете. Там вы найдете не только традиционные для нашей страны злаки и бобовые (гречку, чечевицу, горох, фасоль, пшено, перловую и кукурузную крупы, пшеницу и рожь), но и те продукты, что пока еще остаются для многих из нас непривычными, например бурый (коричневый) рис, сою, маш, бараний горох (нут), большой выбор соевого соуса, рисовый уксус, кунжут и др. Овощи и разнообразные орехи также представлены в ассортименте. Не проблема купить морскую соль или водоросли.

Некоторые продукты можно приготовить самостоятельно. Например, купите обычный зеленый чай и прокаливайте его на сухой сковороде в течение 5–10 минут, чтобы он слегка потемнел. Вы получите банча, который несколько дней будет сохранять аромат и полезные свойства.

Для приготовления блюд желательно использовать родниковую воду. Но при ее отсутствии подойдет профильтрованная водопроводная или талая вода.

Отличительной особенностью макробиотической кухни является то, что ее рецепты – это не застывшие формулы. Их не стоит применять механически. Это означает, что те или иные отсутствующие ингредиенты можно легко заменить другими, имеющимися в данный момент. Например, вместо брокколи вполне подходит цветная капуста, вместо лука-порея – зеленый лук, вместо кузу и аррорутовой муки – кукурузный крахмал, и т. д.

Подготовка к переходу на макробиотическое питание.

Переходу на макробиотическое питание должно предшествовать очищение организма, ведь за годы нездорового образа жизни в нем накопилось немало вредных веществ, которые необходимо вывести. Для этого не существует лучшего средства, чем рис. Особенно хорошо нешлифованное зерно, в котором сохраняется все самое полезное.

При очищении организма придерживайтесь такого алгоритма:

1) Накануне вечером переберите 1 стакан риса и залейте его водой.

2) Утром слейте воду.

3) Переложите рис в кастрюлю с толстым дном, добавьте 2 стакана воды и варите на слабом огне до тех пор, пока жидкость не выкипит.

4) Откиньте рис на дуршлаг и тщательно промойте его под струей проточной воды.

5) Разделите рис на четыре части и съешьте его за день, соблюдая равные промежутки времени между приемами пищи. За 20 минут до еды выпивайте стакан зеленого чая с чайной ложкой яблочного уксуса и щепоткой морской соли.

6) Вечером снова замочите рис и повторите все манипуляции первого дня. Кроме того, разнообразьте свое меню небольшим количеством отварной свеклы или свежих яблок.

7) В течение месяца проводите двухдневные курсы очищения с промежутком в 3–4 дня, после чего сделайте перерыв в 30 дней. Проделайте то же самое в следующем месяце.

Подготовить организм к макробиотическому питанию можно и с помощью пшена. При этом каждый день варите столько крупы, чтобы ее можно было съесть в течение суток. Действуйте так:

1) Переберите пшено, залейте его водой и варите до полуготовности.

2) Снимите кастрюлю с плиты, укутайте ее и оставьте на несколько часов.

3) Съешьте всю порцию в течение дня, выпивая в промежутках между приемами пищи по стакану зеленого чая.

4) В последующие 8 дней придерживайтесь той же методики, но дополните меню овощами и фруктами.

Очистить организм и заодно понизить вес можно и с помощью гречневой крупы, если питаться ею несколько дней. Придерживайтесь такого способа приготовления:

1) Переберите гречку, высыпьте ее на сухую сковороду и прокалите.

2) Положите крупу в кипящую воду (соотношение – 1: 3) и накройте кастрюлю крышкой.

3) Варите гречку 20 минут на слабом огне.

Пищевые пристрастия вырабатываются не один день и даже не год, поэтому изменить их сразу очень трудно. Начинать следует с малого.

Уменьшите употребление сахара, крахмала, жиров животного происхождения. Вводите в рацион блюда из цельного зерна (то есть не подвергшегося переработке и содержащего отруби, эндосперм, зародыш), овощей, бобовых и водорослей. Откажитесь от минеральных и витаминных добавок к пище.

Чтобы оценить вкусовую гамму макробиотических блюд, необходимо научиться их готовить, а также привыкнуть к ним. Потребуется время и для того, чтобы проявились результаты очищения организма: только тогда ваши вкусовые рецепторы адаптируются к новой пище. Поэтому не торопитесь, тем более что искусство питания постигается постепенно и нуждается в особом подходе. По мере улучшения физического и духовного состояния будут развиваться ваши интуиция, творческие способности и фантазия. Вы освободитесь от стереотипов и вкусовых предпочтений, сможете полнее ощутить оттенки вкуса натуральных продуктов. Приобретя опыт, вы придете к такому состоянию, когда отпадет нужда в кулинарных книгах и наставниках, потому что вы сможете полагаться на собственную интуицию в выборе продуктов, способах их переработки и подачи.

В приготовлении блюд макробиотической кухни помогут терминологический словарь и табл. 6 и 7. Кроме того, следует учесть, что не всегда можно точно назвать количество того или иного ингредиента, поскольку многое зависит от размера посуды, предпочтений повара и др.

Словарь макробиотических терминов.

Абураге – тофу, обжаренный во фритюре.

Азуки – мелкие бобы темно-красного цвета.

Амасаке – густой, сладкий на вкус напиток, приготовленный из сброженного сладкого риса.

Араме – нитевидные водоросли черного цвета.

Арепа – лепешки или колбаски, приготовленные из теста на основе цельного кукурузного зерна.

Аррорутовая мука – крахмал из корневища аррорута.

Бок чой – разновидность капусты с листьями зеленого и белого цвета.

Бонито – тунец, ломтики сушеной рыбы, использующиеся для рыбного бульона.

Булгур – продукт из дробленых, отваренных и высушенных зерен пшеницы.

Вакаме – морские водоросли зеленого цвета.

Васаби – японская горчица.

Гандомаки – крокеты из сыра тофу.

Гомоку – блюдо, напоминающее запеканку, составленное не менее чем из пяти ингредиентов.

Грюнколь – кудрявая капуста.

Даши – бульон, сваренный на основе водорослей комбу.

Джиненджо – японский картофель.

Дулсе – морские водоросли пурпурно-красного цвета.

Зони – суп мисо.

Ирико – сушеная рыбная мелочь.

Ирландский мох – морские водоросли.

Ито соба – лапша соба.

Кайу – разновидность хлеба или каши.

Канпио – высушенные полоски лагенарии (бутылочной тыквы).

Кантен – желе из агар-агара.

Келп – морские водоросли.

Ким-чи – острая соленая капуста.

Кинако – соевая мука, обжаренная на сухой сковороде.

Комбу – морские водоросли темно-зеленого цвета.

Кузу – крахмал, приготовленный из дикого винограда.

Кускус – частично очищенная дробленая пшеница.

Майфун – лапша из рисовой муки.

Маса – тесто на основе цельных зерен кукурузы.

Мекабу – цветочный побег вакаме.

Мирин – сладкое рисовое вино.

Мисо – паста из сброженной сои с добавлением морской соли, риса или ячменя.

Моти – лепешки или клецки из вареного и толченого сладкого риса.

Некабу – корень водорослей вакаме.

Нори – тонкие пластины из сушеных морских водорослей.

Нука – рисовые отруби.

Рис зеленый – рис, сваренный с листьями полыни.

Рис красный – рис, сваренный с азуки.

Рис сладкий – сорт клейкого риса.

Рисовый сироп – подсластитель на основе сброженного бурого риса.

Сайфун – лапша из маша.

Саке – рисовая водка.

Сейтан – «пшеничное мясо», приготовленное из цельной пшеницы, тамари, комбу и воды.

Соба – гречневая лапша.

Тамари – соевый соус, приготовленный по традиционной технологии.

Темпура – фритюр.

Тофу – соевый сыр.

Удон – лапша из цельной пшеничной муки.

Умебоши – соленая слива.

Фу – сушеные лепешки.

Хиджики – морские водоросли темно-коричневого цвета.

Чай банча – напиток, приготовленный из веточек и листьев взрослого чайного куста.

Чай му – напиток из большого количества трав.

Чай муджи – напиток из обжаренного ячменя.

Шиитаке – японские грибы.

Шио комбу (нори) – соленые водоросли комбу (нори).

Шойю – разновидность соевого соуса.

Таблица 6.

Соотношение между взаимозаменяемыми добавками.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Таблица 7.

Меры жидкостей и объемов.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рецепты макробиотической кухни.

Разумеется, макробиотическая кухня не ограничивается представленными ниже рецептами. Они даны для того, чтобы показать, как из обычных продуктов можно приготовить изысканную и (что очень важно) здоровую пищу.

Блюда из бурого (коричневого) риса.

Вареный рис (основной рецепт).

2 стакана бурого риса, 3 стакана воды, 2 щепотки морской соли.

Положите рис в скороварку, разровняйте, влейте воду, направляя ее на стенку кастрюли, чтобы крупа не перемешивалась. Варите на слабом огне при открытой крышке 10–15 минут (можно предварительно оставить на 2–3 часа для набухания). Посолите рис и накройте скороварку. Когда давление в ней достигнет максимального уровня, поставьте кастрюлю на рассекатель, убавьте огонь до минимума и готовьте еще 50 минут. Спустя 10–15 минут после окончания варки снимите крышку.

Рис, сваренный в духовке.

1 стакан бурого риса, 2 стакана воды, 1 щепотка морской соли.

Обжарьте рис на сухой сковороде, переложите в керамическую или стеклянную огнеупорную кастрюлю, влейте воду, посолите и поставьте в духовку, предварительно нагретую до 120–140 ºС, на 1 час.

Мягкий рис.

1 стакан бурого риса, 10 стаканов воды, 1 пластинка комбу размером 2 × 2 см, 1 щепотка морской соли.

Положите рис в скороварку, добавьте комбу и соль, влейте воду и варите 5–8 часов на минимальном огне.

Мягкий рис с пастой мисо.

1 стакан вареного бурого риса, 3–4 стакана воды, 1 пластинка комбу размером 15 × 15 см, 2 гриба шиитаке, 1 черешок сельдерея, ячменная паста мисо, лук-шалот.

Комбу и сельдерей нарежьте ромбиками, предварительно вымоченные грибы – ломтиками или кубиками, лук-шалот – произвольно.

Положите в кастрюлю рис, сельдерей, грибы, комбу, влейте воду и доведите до кипения. Затем варите 45–50 минут под крышкой на слабом огне. За несколько минут до готовности добавьте мисо и в самом конце – лук-шалот.

Печеный рис.

1 стакан бурого риса, 21/2 стакана воды, 1 щепотка морской соли.

Обжарьте рис на сухой сковороде, переложите в кастрюлю, влейте воду, посолите, варите 1 час, после чего поставьте в духовку, предварительно нагретую до 165 ºС, на 50–60 минут.

Рис с бобами азуки.

11/2 стакана бурого риса, 1/2 стакана бобов азуки, вода, 1 щепотка морской соли.

Положите бобы в кастрюлю, залейте 2 стаканами воды и варите 10–15 минут (важно, чтобы они не переварились, иначе специфический красный цвет исчезнет), остудите до комнатной температуры, не сливая отвар.

Соедините бобы с рисом, положите в скороварку и влейте столько воды, чтобы ее общее количество составило 5 стаканов. Варите 10–15 минут на слабом огне без крышки, посолите, закройте кастрюлю. Когда давление возрастет, убавьте огонь до минимума и готовьте рис еще 50 минут. Через 5 минут снимите крышку.

Гомоку.

1 стакан бурого риса, 3 гриба шиитаке, 1 пластинка комбу размером 5 × 5 см, 1 морковь, 11/2 стакана воды, сушеный корень лотоса, сушеный тофу, сушеный дайкон, сейтан, зелень петрушки.

Жарьте рис на сухой сковороде 10–15 минут. По отдельности замочите в теплой воде корень лотоса (на 30 минут), тофу и грибы (на 10 минут), комбу и дайкон (на 5 минут).

Морковь, грибы, комбу, тофу, корень лотоса нарежьте кубиками, сейтан измельчите. Соедините рис с морковью, комбу и грибами, добавьте по 1 ст. л. тофу, дайкона, корня лотоса, 1/4 стакана сейтана, положите в скороварку, влейте воду и готовьте под давлением 45–50 минут. Через 5 минут после окончания варки посыпьте блюдо предварительно порубленной зеленью петрушки.

Рис с семенами лотоса.

1 стакан бурого риса, 1/4 стакана семян лотоса, 11/2 стакана воды, 1 щепотка морской соли.

Замочите семена лотоса в теплой воде на 3–4 часа, откиньте на дуршлаг, переложите в скороварку. Добавьте рис и воду, варите на слабом огне при открытой крышке 10–15 минут, посолите, накройте кастрюлю. Когда давление достигнет максимального уровня, поставьте ее на рассекатель, убавьте огонь до минимума и готовьте рис 50 минут. Откройте скороварку спустя 10–15 минут после окончания варки.

Рис с миндалем.

1 стакан бурого риса, 1/4 стакана миндаля, 11/2 стакана воды, зелень петрушки, 1 щепотка морской соли.

Миндаль залейте водой и кипятите в течение 2–3 минут. Откиньте орехи на дуршлаг и очистите их от кожицы.

Положите в скороварку рис и миндаль, перемешайте, влейте воду и варите на слабом огне при открытой крышке 10–15 минут, затем посолите и накройте кастрюлю. Когда давление в ней достигнет максимального уровня, поставьте ее на рассекатель, убавьте огонь до минимума и готовьте рис 50 минут.

Откройте скороварку спустя 10–15 минут после окончании варки. Посыпьте блюдо измельченной зеленью петрушки.

Моти.

1 стакан сладкого бурого риса, 11/4 стакана воды, 1 щепотка морской соли.

Замочите рис на ночь. Утром переложите его в скороварку, влейте воду, варите на слабом огне при открытой крышке 15 минут, затем посолите и накройте кастрюлю. Когда давление в ней достигнет максимума, поставьте ее на рассекатель, убавьте огонь и готовьте 50 минут.

Разотрите рис до образования однородной клейкой массы (на это требуется не менее 30 минут). Раскатайте ее на противне в пласт толщиной 1–21/2 см. Чтобы рис не приклеился, смажьте противень растительным маслом. Сушите лепешку в прохладном месте 1–2 дня.

Разрежьте рисовый пласт на маленькие квадратики и обжарьте их на сухой сковороде (по 5 минут с каждой стороны), чтобы они подрумянились.

Охаги.

1 стакан сладкого бурого риса, 11/4 стакана воды, семена кунжута, 1 щепотка морской соли.

Положите в скороварку рис, влейте воду, варите на слабом огне при открытой крышке 10–15 минут, затем посолите и накройте кастрюлю. Когда давление в ней достигнет максимального уровня, поставьте ее на рассекатель, убавьте огонь до минимума и готовьте рис 50 минут. Откройте скороварку спустя 10–15 минут после окончания варки.

Истолките рис пестиком, но не так тщательно, как для моти (достаточно 20 минут). Из полученной массы сформуйте шарики и обваляйте их в кунжуте.

Блюда из цельных злаков.

Перловая каша.

1 стакан перловой крупы, 11/2 стакана воды, 1 щепотка морской соли.

Замочите крупу на 4–7 часов. Откиньте ее на дуршлаг и переложите в скороварку. Варите кашу на слабом огне при открытой крышке 10–15 минут, посолите, накройте кастрюлю. Когда давление в скороварке достигнет максимального уровня, поставьте ее на рассекатель, убавьте огонь до минимума и готовьте еще 50 минут. Снимите крышку спустя 10–15 минут после окончания варки.

Пшенная каша.

1 стакан пшена, 11/2 стакана воды, тыква, 1 щепотка морской соли.

Обжарьте крупу на сухой сковороде. Нарежьте тыкву мелкими кубиками. В скороварке соедините пшено с 1 стаканом мякоти тыквы, влейте воду и добавьте соль.

Поставьте кастрюлю на рассекатель и варите под давлением. Через 20 минут снимите скороварку с огня, дождитесь, когда давление снизится, переложите кашу в керамическую посуду и запекайте в духовке 35–40 минут при температуре 180 ºС.

Овсяная каша.

1 стакан овсяных хлопьев, 3 стакана воды, 1/2 стакана изюма, 1 щепотка морской соли.

Вскипятите воду, всыпьте хлопья, посолите, доведите до кипения и добавьте изюм. Поставьте кастрюлю на рассекатель и варите кашу под крышкой 25–30 минут.

Булгур с овощами.

1 стакан булгура, 2 стакана воды, репчатый лук, морковь, сельдерей, 1 щепотка морской соли.

Нарежьте лук, сельдерей и морковь мелкими кубиками. Доведите воду до кипения, всыпьте булгур, добавьте 1/2 стакана моркови, по 1/4 стакана лука и сельдерея, посолите. Когда вода вновь закипит, накройте кастрюлю крышкой, убавьте огонь до минимума и варите булгур 20–25 минут. Готовое блюдо перемешайте.

Кускус.

2 стакана кускуса, 2 щепотки морской соли.

Всыпьте кускус в пароварку, посолите и варите под крышкой 10 минут.

Ржаная каша с овощами.

1 стакан ржи, 21/2 стакана воды, 1 початок кукурузы, 1 слива умебоши, морковь, репчатый лук, водяной кресс, имбирь, 2 щепотки морской соли.

Обжарьте рожь на сухой сковороде. Переложите ее в скороварку, влейте воду и варите под крышкой 45 минут.

Отдельно бланшируйте в подсоленной воде морковь, лук и кукурузу, обдайте кипятком водяной кресс. Морковь нарежьте мелкими кубиками, лук и водяной кресс нашинкуйте, имбирь натрите на терке, сливу измельчите.

Положите в скороварку предварительно снятые с початка зерна кукурузы, 1 стакан моркови, 1/2 стакана лука, водяной кресс и сливу. Влейте немного воды и варите еще 15 минут. В последнюю очередь добавьте 1 ст. л. имбиря и все перемешайте.

Гречневая каша.

1 стакан гречки, 2 стакана воды, зелень петрушки, 1 щепотка морской соли.

Обжарьте крупу на сухой сковороде, переложите ее в кастрюлю, влейте кипящую воду, посолите и варите на слабом огне 25–30 минут. Измельчите зелень петрушки и посыпьте ею готовое блюдо.

Гречневые клецки.

1 стакан гречневой муки, 2 стакана воды, кунжутное масло, имбирь, лук-шалот, нори, 1 щепотка морской соли.

В холодную подсоленную воду всыпьте муку, соль и размешайте, чтобы получилось тесто жидкой консистенции.

Разогрейте масло для фритюра. Столовой ложкой выкладывайте тесто и жарьте клецки до тех пор, пока они не поднимутся на поверхность и не подрумянятся. Выньте их, положите на бумажную салфетку, чтобы стек лишний жир, посыпьте предварительно натертым имбирем, нарезанными луком и нори (водоросли сначала подержите над огнем).

Печеная кукуруза.

Кукуруза, сливы умебоши, кукурузное масло.

Не очищая початки от листьев и волокон, положите их на противень и поместите в духовку, предварительно нагретую до 180 ºС, на 30 минут. Очистите кукурузу и полейте заранее приготовленной смесью из измельченных слив и кукурузного масла.

Полента.

7 кукурузных початков, 2/3 стакана фасоли, 21/4 стакана воды, полоска комбу длиной 7 см, морковь, репчатый лук, тамари, кунжутное масло, 2 щепотки морской соли.

Зерна кукурузы снимите с початков и измельчите на ручной мельнице.

Морковь нарежьте мелкими кубиками, лук нарубите.

Положите в скороварку фасоль, комбу, по 1/2 стакана моркови и лука, посолите, влейте воду и варите под крышкой. Через 45 минут добавьте тамари по вкусу.

Смажьте маслом форму и выложите половину кукурузы. Сверху распределите подготовленные овощи. Положите второй слой кукурузы, поместите все в духовку, предварительно нагретую до 170–180 ºС, и запекайте поленту 60–70 минут.

Блюда из макаронных изделий.

Лапша с капустой.

100 г удона или собы, 3–4 стакана воды, 2 ст. л. тамари, 1 ст. л. темного кунжутного масла, белокочанная капуста, лук-шалот.

В кипящую воду положите удон или собу и варите 10 минут. Откиньте лапшу на дуршлаг и дайте стечь воде.

Нарежьте капусту и лук-шалот. Смажьте сковороду маслом, выложите в нее 2 стакана капусты, сверху распределите лапшу и держите на слабом огне 5–8 минут. После этого добавьте тамари, все перемешайте и оставьте на плите еще на несколько минут.

Блюдо посыпьте 1/2 стакана лука-шалота.

Лапша с джиненджо.

100 г собы, 3 стакана бульона, джиненджо, лук-шалот.

Для бульона: 1 полоска комбу длиной 6–7 см, 2 сушеных гриба шиитаке, 2 ст. л. тамари, 3 стакана воды.

Залейте грибы теплой водой и оставьте для набухания. Ножки удалите, а шляпки разрежьте на несколько частей.

Влейте в кастрюлю воду, положите комбу, шиитаке, доведите до кипения и варите 5 минут на слабом огне. Затем выньте грибы и водоросли, добавьте тамари и держите бульон на плите еще 5 минут.

Джиненджо натрите на терке, лук-шалот измельчите.

Собу отварите в кипящем бульоне. При подаче в каждую порцию положите по 1 ст. л. джиненджо и лук-шалот по вкусу.

Сейтан с капустой.

1 стакан сейтана, 1/4 стакана капустного рассола, 1/2 стакана квашеной капусты, лук-шалот.

Нарежьте сейтан кусочками, положите в кастрюлю, влейте рассол и поставьте на огонь. Через 5 минут добавьте капусту и тушите еще 5–6 минут. В конце посыпьте блюдо предварительно измельченным луком-шалотом.

Бульон с брокколи и фу.

Полоска комбу длиной 7–8 см, 4 стакана воды, фу, брокколи, тамари.

Фу вымочите и нарежьте ломтиками. Комбу залейте водой, доведите до кипения, уменьшите огонь до минимума и варите бульон 10 минут, не допуская бурления.

Выньте из бульона комбу, положите 1 стакан фу, через 5 минут введите 1 стакан предварительно разделенной на соцветия капусты брокколи. За 2–3 минуты до готовности добавьте тамари.

Хлеб и выпечка.

Ржано-пшеничный хлеб.

21/2 стакана муки из цельного зерна пшеницы, 11/2 стакана ржаной муки, 2 стакана воды, кукурузное масло, 1/4 ч. л. морской соли.

Соедините оба вида муки, посолите, перемешайте, замесите тесто, постепенно вливая воду. Потребуется сделать 350 движений. При вымешивании подсыпайте муку, чтобы тесто не прилипало к рукам и столу.

Смажьте форму маслом, заполните ее тестом, надрежьте его в нескольких местах и оставьте на 8–12 часов.

Нагрейте духовку до 160 ºС, поставьте в нее форму, через 11/2 часа доведите температуру до 180 ºС и пеките хлеб еще 60–70 минут.

Кукурузный хлеб.

1 стакан кукурузной крупы, 1/2 стакана муки из цельной пшеницы, 1 стакан воды, 1/4 стакана грецких орехов, 1 ст. л. кукурузного масла, 1/4 ч. л. морской соли.

Залейте крупу кипятком. Отдельно перемешайте муку, соль и половину кукурузного масла. Соедините обе массы. Добавьте предварительно измельченные орехи и влейте столько воды, чтобы получилось тесто с консистенцией густой сметаны.

Смажьте форму оставшимся маслом, выложите в нее тесто и поставьте в духовку, нагретую до 180 ºС, на 35–40 минут.

Кайу.

1 стакан муки из цельной пшеницы, 1 стакан мягкого бурого риса, 1 стакан воды, кунжутное масло, 1 щепотка морской соли.

Соедините муку и рис, влейте воду, посолите, замесите тесто и придайте ему форму шара. Смажьте форму маслом, обсыпьте мукой и положите в нее тесто. Сверху сделайте неглубокий надрез, накройте салфеткой и оставьте на 8–10 часов.

Нагрейте духовку до 130–140 ºС и выпекайте хлеб 30 минут, после чего доведите температуру до 180 ºС и готовьте кайу еще 60–70 минут.

Хлеб из пшеничных проростков.

31/2 стакана пшеницы, кунжутное масло, 1 щепотка морской соли.

Залейте пшеницу водой и оставьте на ночь. Утром слейте воду, промойте зерна, залейте свежей водой. Повторяйте манипуляции 2–3 дня. Когда проростки достигнут 21/2 см в длину, пропустите их через мясорубку, посолите.

Смажьте форму маслом, выложите в нее полученную массу, накройте крышкой и поставьте в духовку, предварительно нагретую до 120 ºС, на 4 часа.

Кукурузные булочки.

1/2 стакана муки из цельной пшеницы, 1/2 стакана кукурузной крупы, 1 стакан яблочного сока, 1/2 стакана черники, 1 ст. л. рисовой муки, подсолнечное масло, 1 щепотка морской соли.

Соедините пшеничную и рисовую муку с кукурузной крупой, добавьте соль, влейте яблочный сок, положите чернику и все перемешайте. Накройте тесто смоченной в воде салфеткой и оставьте на 2 часа в теплом месте.

Нагрейте духовку до 180 ºС. Заполните тестом формочки, предварительно смазанные маслом, и выпекайте булочки в течение 30 минут.

Супы.

Суп с мисо (вариант 1).

3–4 полоски вакаме длиной 7–8 см, 1 ст. л. пасты мисо, 1 л воды, тофу, дайкон, лук-шалот.

Дайкон нарежьте кусочками размером 1 см, тофу – крупными кубиками, лук-шалот измельчите. Замочите вакаме на 5 минут, после чего порубите.

3/4 стакана мякоти дайкона залейте водой, поставьте на огонь, через 5 минут добавьте вакаме и 1 стакан тофу. Продолжайте варить суп, пока кусочки тофу не всплывут.

Влейте в миску с мисо немного бульона, разотрите, перелейте в кастрюлю и держите на плите еще 3 минуты.

Готовое блюдо посыпьте луком-шалотом.

Суп с мисо (вариант 2).

2 стакана вареного бурого риса, полоска вакаме длиной 7–8 см, 1 ч. л. пасты мисо, 1 л воды, лук-шалот.

Залейте вакаме водой. Когда водоросли станут мягкими, нарежьте их кусочками размером 1 см. Нашинкуйте лук-шалот вместе с корнями.

Положите в кастрюлю вакаме, 2 стакана лука, залейте половиной воды, доведите до кипения на сильном огне, добавьте рис и оставшуюся воду, держите под крышкой на слабом огне 10 минут.

Разотрите мисо с бульоном, введите в суп и варите еще несколько минут.

Суп с мисо (вариант 3).

1/2 стакана пшена, 1 лента нори, 1 ч. л. пасты мисо, 1 л воды, репчатый лук, тыква, сельдерей, зелень петрушки.

Пшено обжарьте на сухой сковороде. Сельдерей и тыкву нарежьте мелкими кубиками, нори – полосками, лук нарубите, зелень петрушки измельчите.

Положите в кастрюлю слоями 1/2 стакана сельдерея, по 1 стакану лука и тыквы, пшено и залейте водой так, чтобы она слегка прикрывала продукты.

Варите суп на среднем огне, не перемешивая и добавляя понемногу оставшуюся воду. Через 30 минут доведите до кипения и уменьшите огонь.

Разотрите мисо с бульоном и введите в кастрюлю в последнюю очередь.

Посыпьте блюдо петрушкой.

Суп с морковью.

Морковь, 6 стаканов воды, репчатый лук, 1 пластинка нори, 1/4 ч. л. морской соли.

Морковь натрите на терке, лук пропустите через мясорубку. Положите в кастрюлю 3 стакана моркови, 1 стакан лука, половину соли, влейте воду.

Когда жидкость закипит, уменьшите огонь до минимума и варите 25 минут. За 15 минут до готовности всыпьте оставшуюся соль и водоросли, предварительно нагретые и нарезанные полосками.

Суп с азуки.

1 стакан бобов азуки, 1 л воды, 1 пластинка комбу размером 21/2 на 21/2 см, репчатый лук, морковь, тамари, зелень петрушки, 1/2 ч. л. морской соли.

Залейте комбу водой и оставьте на 5 минут, после чего нашинкуйте. Морковь нарежьте кружочками, лук измельчите.

Положите бобы в кастрюлю, влейте воду и варите 60–70 минут. Добавьте по 1/2 стакана моркови и лука, комбу, посолите и готовьте еще 25 минут. За несколько минут до окончания варки введите тамари. Посыпьте блюдо измельченной зеленью петрушки.

Рисовый суп.

2 стакана вареного бурого риса, 1 л воды, 3 гриба шиитаке, 1 пластинка комбу длиной 7–8 см, 1/4 стакана сушеного сельдерея, 2 ст. л. тамари, мисо, лук-шалот.

Залейте грибы и комбу водой, варите 3 минуты, выньте из бульона и измельчите, затем положите обратно в кастрюлю, добавьте рис и после закипания готовьте 35–40 минут.

За 10 минут до окончания варки положите тамари, сельдерей и мисо. Нарежьте лук-шалот и посыпьте им готовое блюдо.

Овощные блюда.

Отварной дайкон.

Дайкон, 2 полоски комбу длиной 20 см, 2 ч. л. пасты мисо, вода.

Нарежьте дайкон кусочками размером 1 см. Замочите комбу на 5 минут, после чего нарежьте маленькими прямоугольниками.

Положите в кастрюлю водоросли, сверху – 3–4 стакана дайкона. Влейте столько воды, чтобы продукты были закрыты наполовину, и варите под крышкой на слабом огне 30 минут.

В конце добавьте пасту мисо, растертую с бульоном.

Редис под соусом кузу.

10 штук красного редиса, 1 полоска комбу длиной 10–15 см, 3 сливы умебоши, 2 ч. л. кузу, вода, лук-шалот.

Положите в кастрюлю водоросли и редис. Влейте столько воды, чтобы она едва прикрывала продукты. Добавьте сливы умебоши и варите на слабом огне 35–40 минут.

Извлеките редис из бульона, переложите на блюдо. Жидкость процедите, влейте кузу, разведенный небольшим количеством воды, и кипятите 3–4 минуты. Приготовленным соусом залейте редис. Посыпьте блюдо предварительно нарезанным луком.

Лук с мисо и соусом кузу.

5–6 головок репчатого лука, 2 пластинки комбу длиной 20 см, 2 ч. л. кузу, 11/2 ст. л. пасты мисо, вода, зелень петрушки.

Очистите лук, неглубокими надрезами разделите его на секторы.

Положите в кастрюлю комбу, сверху лук. Влейте столько воды, чтобы она наполовину прикрывала овощи. Добавьте пасту мисо, разведенную небольшим количеством воды. После закипания варите лук 30 минут на слабом огне, затем переложите на блюдо. В оставшуюся жидкость введите кузу, предварительно разбавленный водой, и варите до загустения. Полейте лук соусом и посыпьте мелко нарубленной зеленью петрушки.

Капуста под соусом.

500 г белокочанной капусты, 2 стакана воды, 2 ч. л. кузу, 2 сливы умебоши, 1 ст. л. кунжутного семени.

Капусту нашинкуйте и варите в течение 3 минут, после чего откиньте на дуршлаг.

Мелко нарежьте сливы, положите их в капустный отвар. Влейте кузу, разведенный небольшим количеством воды, и кипятите все вместе 5–10 минут. Полейте капусту полученным соусом.

Обжарьте семена кунжута на сухой сковороде до золотистого цвета, растолките в ступке и посыпьте ими капусту.

Кольцо из цветной капусты и брокколи.

Цветная капуста, брокколи, вода, 2 ч. л. тамари, имбирь, 1 ст. л. лимонного сока.

Возьмите по 2 стакана соцветий цветной капусты и брокколи и отварите их по отдельности (не более 5 минут). В центр блюда положите цветную капусту, вокруг нее распределите брокколи.

Из тамари, лимонного сока, 1 ст. л. предварительно натертого имбиря приготовьте соус. Чтобы он получился жидким, добавьте необходимое количество отвара. Полейте капусту соусом.

Печеные кабачки цукини.

3 кабачка цукини, 1 ч. л. пасты мисо, темное кунжутное масло, имбирь, вода, зелень петрушки.

Разрежьте кабачки пополам вдоль, сделайте на кожуре неглубокие косые надрезы, чтобы овощи покрылись крестообразной сеточкой.

Смажьте противень маслом, выложите на него кабачки и запекайте их в духовке, предварительно нагретой до 180 ºС, 20–25 минут.

Натрите имбирь, смешайте 1/4 ч. л. полученной кашицы с мисо и водой, чтобы получился средней густоты соус. Смажьте им кабачки и подержите в духовке еще 15 минут.

Измельчите зелень петрушки и посыпьте ею готовое блюдо.

Зеленый горошек с китайской капустой.

1 стакан зеленого горошка, 200 г китайской капусты, темное кунжутное масло, кузу, вода, 1 щепотка морской соли.

Капусту нарежьте косыми ломтиками и обжарьте на сильном огне в небольшом количестве масла.

Разведите кузу водой и полейте капусту, посолите и перемешайте. Добавьте горошек и держите на плите еще 1 минуту.

Паровая морковь с китайской капустой.

Морковь, китайская капуста, 2 ст. л. лимонного сока.

Нарежьте овощи. По очереди отварите в пароварке 1 стакан моркови (20 минут) и 4 стакана капусты (1–2 минуты). Выложите овощи на блюдо, полейте лимонным соком и перемешайте.

Бурый рис с дикорастущими травами.

4 стакана вареного бурого риса, 2 ст. л. семян кунжута, темное кунжутное масло, тамари, шнитт-лук, листья и стебли одуванчика, стеллария (звездчатка).

Измельчите шнитт-лук, одуванчик и стелларию. Нагрейте небольшое количество масла, положите в него рис, добавьте тамари и готовьте в течение нескольких минут.

Обжарьте кунжут на сухой сковороде до золотистого цвета, посыпьте им рис. За 3–4 минуты до окончания приготовления введите дикорастущие травы и лук.

Салаты.

Салат из огурца и вакаме.

500 г огурцов, вакаме, тамари, 1 стакан воды, рисовый уксус, имбирь.

Водоросли замочите на 5 минут, после чего нарежьте их кусочками. Вскипятите в кастрюле воду, положите в нее 1 стакан вакаме, варите 4–5 минут, откиньте на дуршлаг и остудите.

Нарежьте огурцы тонкими ломтиками, перемешайте их с вакаме, заправьте соусом, приготовленным из равных количеств рисового уксуса, натертого имбиря и тамари.

Салат из тофу с хиджики.

450 г тофу, 40 г сухих водорослей хиджики, морковь, сельдерей, 3 сливы умебоши, репчатый лук, зелень петрушки.

Замочите хиджики на 5 минут, затем нарежьте их ломтиками, положите в кастрюлю, залейте водой и варите 30 минут после закипания на слабом огне. Откиньте водоросли на дуршлаг и остудите. Морковь нарежьте тонкой соломкой, сельдерей – косыми ломтиками, зелень петрушки измельчите. По очереди припускайте 1 стакан моркови (2 минуты) и 1/2 стакана сельдерея (1 минуту). Откиньте овощи на дуршлаг и остудите. Соедините хиджики, морковь и сельдерей. Нашинкуйте лук, измельчите сливы и разотрите их в ступке вместе с тофу до однородного состояния, добавьте петрушку. Соедините все ингредиенты салата и перемешайте.

Салат из корня лотоса.

Корень лотоса, 1 ст. л. тамари, 1 ст. л. рисового уксуса, лук-шалот.

Нарежьте корень лотоса тонкими пластинками, порубите лук-шалот. 1 стакан корня лотоса залейте смесью тамари с уксусом и оставьте на 20–30 минут, затем посыпьте луком.

Салат из фруктов.

Мускатная дыня, дыня-канталупа, салат латук, арбуз, яблоки, 1 щепотка морской соли.

Дыни и яблоки нарежьте кубиками, арбуз – шариками (не забудьте вынуть семена). Соедините по 1/2 стакана дыни, яблок и арбуза, посолите, перемешайте и выложите на лист салата.

Блюда из морских водорослей.

Араме с луком.

35 г сушеных водорослей араме, 3 ст. л. тамари, 1 ст. л. темного кунжутного масла, репчатый лук, вода.

Нашинкуйте лук. Разогрейте масло, обжарьте в нем 1 стакан лука, через 3 минуты добавьте араме. Влейте столько воды, чтобы она слегка прикрывала овощи, доведите до кипения и тушите под крышкой 45–50 минут. Добавьте тамари и готовьте еще 15 минут в открытом виде, периодически помешивая, пока не испарится вся жидкость.

Хиджики с соей.

30 г сушеных водорослей хиджики, 1/2 стакана соевых бобов, 2 ст. л. тамари, вода.

Предварительно замоченные водоросли нарежьте кусочками длиной 3–4 см и положите в кастрюлю.

Соевые бобы обжарьте на сухой сковороде до золотистого цвета, распределите поверх водорослей. Влейте столько воды, чтобы она слегка прикрыла продукты, доведите до кипения и тушите 45–50 минут. Добавьте тамари и готовьте на слабом огне еще 10 минут.

Комбу с овощами.

1 пластина комбу длиной 25 см, 1 ч. л. тамари, репчатый лук, морковь, вода.

Залейте комбу водой на 5 минут, затем нарежьте косыми полосками длиной 2–3 см и положите в кастрюлю.

Разрежьте лук на 4 части, морковь порубите и соедините с водорослями. Влейте столько воды, чтобы она наполовину прикрывала продукты, доведите до кипения и тушите 30 минут. После этого добавьте тамари и готовьте еще 10 минут.

Вакаме под соусом.

30 г сушеных водорослей вакаме, 2 ч. л. пасты мисо, 4 ч. л. рисового уксуса, лук-шалот, вода.

Залейте вакаме водой на 5 минут. Подготовленные водоросли измельчите, положите в кастрюлю, добавьте немного воды, доведите до кипения, тушите под крышкой 3–5 минут, откиньте на дуршлаг и остудите. Нашинкуйте лук-шалот.

Разотрите в ступке мисо с уксусом, добавьте столько воды, чтобы получилась однородная густая масса.

Соедините 1/2 стакана лука с водорослями, полейте соусом и перемешайте.

Нори под имбирным соусом.

4 пластины нори, тамари, мирин, имбирь.

Подержите нори над огнем и нарежьте небольшими квадратиками. Разделите водоросли на порции, каждую полейте смесью мирина и тамари, взятых в равных количествах. Добавьте по щепотке предварительно натертого имбиря.

Блюда из рыбы.

Запеченный палтус.

1 кг филе палтуса, 1 стакан ячменной пасты мисо, 1 стакан белой пасты мисо, 1/2 стакана мирина, 2 ст. л. саке, дайкон.

Нарежьте рыбу кусочками. Разотрите до однородного состояния мирин, саке и мисо, покройте половиной смеси дно кастрюли. Уложите кусочки палтуса, поверх них распределите оставшуюся массу и маринуйте 4–5 часов.

Переложите палтус в форму для запекания и поставьте в духовку, предварительно нагретую до 240 ºС, на 20 минут.

Натрите дайкон и подайте в качестве гарнира.

Запеченная треска.

800 г филе трески, 1 стакан тамари, 1/2 стакана мирина, 1/2 стакана отвара комбу, имбирь, дайкон.

Нарежьте рыбу порционными кусками. Натрите имбирь на мелкой терке, соедините 1 ст. л. кашицы с мирином, отваром комбу и тамари. Полейте треску маринадом и оставьте на 45–60 минут.

Нанижите рыбу на деревянные шампуры, поместите в вок и поставьте в духовку, заранее нагретую до 240 ºС, на 20 минут.

Натрите дайкон и подайте в качестве гарнира.

Форель на гриле.

300–400 г форели, лимонный сок, тамари.

Сбрызните рыбу смесью лимонного сока с тамари, взятых в равных пропорциях, и поместите в гриль на 5 минут.

Десерты.

Кантен.

1 яблоко, 1 стакан яблочного сока, 1 стакан воды, 3 ст. л. агар-агара.

Влейте воду и сок в кастрюлю, доведите до кипения, постепенно всыпьте агар-агар, перемешивайте до полного его растворения, варите на слабом огне 15 минут. Очистите яблоко от сердцевины и нарежьте кружочками, положите их в жидкость за 5 минут до окончания варки. Разлейте желе по формочкам и остудите.

Груши под соусом.

3 груши, 1/2 стакана яблочного сока, 1 ч. л. кузу, имбирь.

Положите груши в форму для запекания, залейте яблочным соком, накройте крышкой и держите в духовке, предварительно нагретой до 180–200 ºС, пока фрукты не станут мягкими.

Слейте выделившийся сок. Разведите кузу в небольшом количестве воды. Натрите имбирь. Соедините фруктовый сок, кузу и 1/2 ч. л. имбиря и варите до загустения. Полейте груши соусом и оставьте в духовке на 15 минут.

Яблоки под соусом.

3 яблока, 1/2 стакана яблочного сока, 1 ст. л. изюма, 1 ч. л. кузу, вода, 1 щепотка морской соли.

Влейте в кастрюлю сок, добавьте изюм, посолите, доведите до кипения и держите на слабом огне 5 минут.

Разведите кузу в небольшом количестве воды и постепенно влейте в сок.

Очистите яблоки от сердцевины, положите их в форму для запекания, влейте немного воды и поставьте в предварительно нагретую до 180 ºС духовку на 30–35 минут.

Переложите яблоки на блюдо и полейте их соусом.

Желе из амасаке.

2 стакана амасаке, 3 ст. л. кузу, лимон, мята.

Разведите кузу небольшим количеством воды и влейте в амасаке. Доведите смесь до кипения, постоянно перемешивая, и держите на слабом огне 3 минуты. Перелейте желе в посуду с высокими стенками, разровняйте, украсьте ломтиками лимона и листиками мяты.

Миндальный пудинг.

1 3/4 стакана вареного бурого риса, 1/4 стакана миндаля, 2 ст. л. тахина, 3/4 стакана яблочного сока, 1/2 стакана воды, 1 щепотка морской соли.

Залейте миндаль водой, добавьте тахин, прокипятите, измельчите блендером до состояния пюре.

Соедините все ингредиенты и варите в скороварке 45 минут, переложите в форму для запекания и поставьте в духовку, предварительно нагретую до 180 ºС, на 1 час.

Хрустящий десерт.

3 груши, 1 ст. л. аррорутовой муки, 1/4 стакана грецких орехов, 1/2 стакана овсяных хлопьев, 1 ст. л. рисового сиропа, 2 ст. л. воды, подсолнечное масло, 1 щепотка морской соли.

Груши очистите от кожуры и сердцевины, нарежьте ломтиками. Соедините аррорутовую муку, соль, воду, залейте смесью ломтики груш.

Смешайте обжаренные по отдельности на сухой сковороде измельченные грецкие орехи и овсяные хлопья, влейте рисовый сироп. Смажьте форму маслом, переложите в нее груши, покройте их орехово-овсяной смесью и запекайте в духовке, предварительно нагретой до 180 ºС, 20 минут под крышкой и 10 минут в открытом виде.

Упражнения для расслабления.

Только при правильном питании можно достичь энергетического равновесия, гармонии души и тела. Дополнительно можно воспользоваться специальными упражнениями, которые помогут вам стать хозяином самому себе, избавиться от навязчивых мыслей и обуздать свой разум. Для этого достаточно научиться снимать напряжение со всего тела.

Для занятий надо отвести тихое место, не слишком освещенное, теплое, без сквозняков.

Упражнение «Максимальное расслабление» (первая часть).

Исходное положение: лежа на спине, ноги соединены, руки вдоль тела, глаза закрыты.

Сцепите руки перед грудью в замок, поднимите их над головой. Потянитесь, направляя пятки вперед. Почувствуйте, как руки и ноги как будто растягивают тело.

Разъедините руки, сожмите кулаки. Вытяните руки вдоль туловища. Резко расслабьтесь. Если это состояние будет достигнуто, ступни раздвинутся, между пятками появится расстояние примерно в 5 см; кулаки разожмутся, ладони повернутся вверх; голова несколько сместится в сторону.

Сконцентрируйте внимание на правой (для женщин) или на левой (для мужчин) кисти; ощутите под ней твердую поверхность и тяжесть, с которой она давит на пол. Почувствуйте отдельно каждый палец. Ощутите, как по ним, по ладоням, по всей кисти разливается тепло (тяжесть, мурашки, покалывание или что-то подобное). Запомните свои ощущения. Повторите действия для второй кисти. Распространите их сначала на одну руку, потом на другую, далее сразу на обе руки.

Сосредоточьтесь на правой (для женщин) или левой (для мужчин) ноге. Напрягите сначала одну, потом вторую ступню; расслабьте их. Пошевелите пальцами, чтобы почувствовать их. Расслабьте одну ногу. Ощутите, как она давит на пол, тяжелеет и теплеет. Распространите эти действия на другую ногу, далее на обе сразу и в заключение на ноги и руки одновременно.

Последовательно расслабляйте ягодицы, спину, живот, грудь. Контролируйте, хорошо ли ощущаются все части тела. Если в них отсутствуют тепло и тяжесть, мысленно направьте их в нужное место и почувствуйте, как оно теплеет и тяжелеет.

Расслабьте шею. Почувствуйте, как мышцы становятся вялыми, теплыми и тяжелыми.

Расслабьте лицо, вообразив, что под воздействием тяжелой жидкости под кожей все мышцы опускаются вниз (в полумраке это достигается быстрее).

Расслабьте лоб и голову. Но не представляйте тяжесть или тепло (этого категорически нельзя делать!). Вместо этого мысленно проведите рукой по лбу, расправьте кожу на нем и на волосистой части головы. Почувствуйте холодок над переносицей, вообразив, что к ней поднесли лед или что вдыхаемый холодный воздух поднимается от носоглотки ко лбу.

Расслабьте мышцы ротовой полости и язык. Признаком правильности выполняемых действий будет слегка отвисшая нижняя челюсть (рот может быть либо закрыт, либо немного приоткрыт).

Когда все части тела окажутся расслабленными, почувствуйте тело полностью.

Повторяйте упражнение 2 раза в день – утром и вечером, добиваясь, чтобы расслабление наступало легко и быстро.

Упражнение «Максимальное расслабление» (вторая часть).

Исходное положение: лежа на спине, ноги соединены, руки вдоль тела, глаза закрыты.

Выполните первую часть упражнения. Ощутив легкость во всем теле, вообразите, что вы парите в воздухе. Представьте, что вокруг нет ничего, кроме неба. Выйдите из этого состояния, мысленно скомандовав себе перейти к завершению упражнения.

Сконцентрируйтесь на конечностях. Почувствуйте, как они становятся теплыми и тяжелыми. Сцепите руки в замок, поднимите их над головой. Потянитесь, растягивая тело в противоположные стороны. Медленно встаньте (если возникли неприятные ощущения, продолжите потягивание).

С опытом это упражнение позволит быстро снимать усталость, избавляться от плохого настроения и уныния, отдыхать за несколько минут и легко засыпать независимо от обстановки.

Упражнение «Задержка дыхания».

Исходное положение: сидя или лежа в комфортной позе.

Выдохните, но не полностью, а оставив немного воздуха в легких. Зажмите нос двумя пальцами и задерживайте дыхание насколько возможно долго. Очень медленно вдохните и так же медленно выдохните. Дышите в обычном ритме 1–2 минуты (не разговаривайте). Повторите упражнение 3–4 раза подряд с промежутком 1–2 минуты.

Это упражнение научит вас быстро избавляться от внутреннего напряжения, овладевать собой и успокаиваться.

Очищение мыслей.

Недостаточно совершенствовать тело, питаясь по правилам макробиотики. Необходимо очищать и собственные мысли, которые могут идти не в том русле, препятствуя нормальному течению энергии и достижению гармонии. Более того, только чистый разум дает возможность удовлетворяться здоровой пищей и не желать иной. Чтобы добиться такого состояния, надо:

1) Благодарить природу, Вселенную, Творца. Если начинать и заканчивать день выражением признательности, то здоровье не оставит вас.

2) Избавиться от гордыни. Возможно, вы слишком часто произносите слово «я», забывая, что для Вселенной все равны, а собственное превосходство – всего лишь иллюзия. Каждый из нас приходит в эту жизнь ни с чем и уходит из нее, ничего не забирая с собой. Понимание этого поможет вам сохранить чистоту суждений и научит довольствоваться тем, что вы имеете. Это и будет смирением. С его достижением вы избавитесь от агрессии, гордыни, сможете принять помощь от тех, кого прежде считали ниже себя, и будете спасены.

3) Отбросить плохие воспоминания. Они разрушают энергетическую гармонию в теле и приводят к нарушению законов природы. Гоните от себя дурные мысли, думайте только о хорошем. Если вас обидели, простите этих людей. Если это невозможно, то просто забудьте о них, чтобы не искажать течение энергии. Простить следует и самих себя, если в прошлом вы сделали что-то не так. Плохие мысли порождают болезни.

Встав на путь энергетического питания, очистив свои мысли и разум от отрицательного, можно заметить что-то новое в привычном, пережить просветление духа – сатори. Это состояние абсолютного блаженства, когда отсутствуют и мысли, и чувства, а восторг переполняет все ваше существо. Главное – научиться смотреть на мир с благодарностью, не осуждать никого, быть свободным от беспокойства и страхов.

Перестроиться на положительный лад бывает трудно. Более привычными для нас оказываются недовольство собой и окружающими, обиды и злость, хотя естественными должны быть радость, дружелюбие и спокойствие. И этому можно научиться с помощью следующего упражнения.

Упражнение «Ощущение благодати».

Исходное положение: сидя в комфортной позе.

Расслабьтесь, сконцентрируйтесь на дыхании. Вообразите, что ваше дыхание – это теплый луч света. Он входит в вас при вдохе и выходит на выдохе. Мысленно осветите дыханием-лучом свое тело, направьте его в зону сердца.

Вдыхая, представляйте, что луч несет к вашему сердцу покой, добро, любовь и тепло. Сопроводите это ощущение мыслью: «Я спокоен, умиротворен, желаю себе счастья».

Выдыхая, представляйте, что положительный импульс, который вы направили в свое сердце, излучается из него. Сформулируйте это послание в виде слов: «Пусть все будут счастливы и добры».

Повторите упражнение несколько раз. Продолжайте вдыхать и выдыхать, присоединяя к дыханию-лучу слова прощения. Направляйте их себе и другим людям. Старайтесь представить, что негатив покидает ваше тело, а позитив наполняет его.

Энергетическое дыхание Кацудзо Ниши.

Суть методики; упражнения для овладения полным дыханием; очистительное дыхание; как достичь внутреннего комфорта, душевного покоя, улучшить настроение, избавиться от гнева, преодолеть печаль и скорбь, страх и другие состояния с помощью специальных упражнений на дыхание и т. д.

Мир, окружающий нас, наполнен жизненной энергией. Внутри нас – тоже энергия. Без нее жизнь была бы невозможна. Эту жизненную силу называют по-разному – ци, ки, прана. Именно из нее сконструировано все вокруг нас. При этом жизненная энергия пребывает в постоянном движении, без которого жизнь просто не существует. При концентрации жизненной силы возникают плотные формы, такие как человеческие тела. Из более рассеянного материала создаются тонкие объекты, например мысли, чувства и т. п.

Без жизненной энергии ци даже элементарное движение станет для нас невыполнимым.

Таким образом, мир родился не просто благодаря жизненной силе, а вследствие ее движения, очень напоминающего движение воздуха, то есть ветра, который похож на дыхание. В принципе это одно и то же. Как ветер представляет собой перемещение воздушных масс, так и дыхание – это.

Перемещение воздуха внутрь тела и из него. Если представить мир как колоссальный живой организм, умеющий дышать, то человек – это его подобие, которое живет, пока дышит, пока в нем движется жизненная сила.

Движение воздуха и движение энергии – это единое целое. Человек, эволюционируя, оторвался от жизненной силы, изменил своей природе, разучился правильно дышать, то есть количество воздуха, которое он впускает в легкие, достаточно только для жалкого существования, а для полноценной жизни его катастрофически не хватает. Поэтому люди болеют, страдают и умирают раньше отпущенного им срока. Если мы ставим своей целью быть здоровыми, сильными и радостными, то банальное втягивание воздуха необходимо превратить в движение энергии, то есть необходимо сделать дыхание энергетическим. Но есть нечто, что мешает нам открыться жизненной силе, впустить ее внутрь себя и ощутить энергию и здоровье.

Попытайте взглянуть на мир вокруг, в том числе и на себя самого глазами странника, то есть как бы со стороны. Отбросьте проблемы, тревоги, мысли, страхи и надежды, посмотрите вокруг так, как будто вы все только что увидели в первый раз. Может быть, вам удастся ощутить глубинное, мощное, величественное спокойствие природы, поразиться и восхититься тем, мимо чего вы не раз проходили мимо. Даже наблюдая бушующий океан, можно почувствовать, что внутри он спокоен, сохраняя свою величественность и мощь. Штормящий океан, завывающий ветер – это не гнев, не агрессия, в них все равно есть покой и одновременно движение.

Заглянув внутрь себя, можно удивиться открывшейся картине. Не исключено, что она окажется полной противоположностью описанной выше. Там нет покоя, наш внутренний мир сотрясают волнения, страхи, раздражение. Но это отнюдь не движение энергии, напротив, внутри чувствуется какое-то окаменение. Таким образом, в природе все движется, сохраняя при этом покой, а в человеке есть движение, но нет покоя.

Беспокойство и застой энергии представляют собой преграды, мешающие дышать, а следовательно, не позволяющие полноценно жить и быть здоровым. Когда внутри нас вырастают такие барьеры, они препятствуют вхождению жизненной силы и циркуляции энергии, наше дыхание становится неправильным, неэнергетическим. Как следствие этого появляются болезни.

Как и где найти исцеление? Возможны два пути – либо работать непосредственно над устранением барьеров, которые создает негативная энергия внутри нас, либо начать правильно дышать, благодаря чему барьеры и отрицательная энергия устранятся сами собой. Каждый волен выбирать то, что ему ближе или кажется более легким. Но надо иметь в виду, что первый путь тернист и доступен единицам, потому что волевым усилием устранить беспокойство и тревогу, сжигающие нас изнутри, нельзя: как приказать себе не беспокоиться?! Второй – это дорога для всех, потому что каждый может научиться правильно дышать, а затем корректировать и течение жизненной силы.

Помимо беспокойства, есть и другие виды негативной энергии, которые порождают болезни. Прежде всего это чувства, которые мы испытываем: страх, печаль, радость, тоска, скорбь, уныние и др. Пока мы находимся во власти пагубных энергий, мы не можем быть частицей гармоничного спокойного мира. Но возвратить утраченную гармонию, жизненную силу и здоровье можно. Для этого надо овладеть энергетическим дыханием. Если не получается ощутить движение жизненной силы в организме, не удается восстановить ее, вам помогут специальные упражнения (одно из них приведено ниже) и сознательные усилия.

Упражнение «Ветер».

Попробуйте в ветреную погоду выйти на улицу (более комфортно впервые сделать это летом), обнажите верхнюю часть тела или, по крайней мере, лицо и голову, повернитесь к ветру и прислушайтесь к нему. Немного воображения, и вы сможете представить себе, что далеко-далеко есть источник, который порождает этот ветер. Возможно, это высшее существо, которое, посылая ветер, выражает таким образом свое пожелание вам добра и здоровья.

Подставьте ветру лицо, тело, ощутите его прикосновение к коже, не бойтесь заболеть, поверьте, что это ветер исцеления, почувствуйте, как он проникает сквозь кожу и изгоняет все страхи, недуги и неприятности.

Вы реально ощутите, что ваше тело обновилось, стало легким и невесомым. Постарайтесь запомнить все и, вернувшись в помещение, попробуйте мысленно воспроизвести пережитое состояние, почувствуйте, как ветер в виде энергетических потоков заглядывает в каждый уголок вашего тела, приводит все в движение, удаляет пагубное, негативное и несет здоровье, силу и гармонию.

Однажды уловив движение ветра, пронизывающего тело насквозь, и запомнив его, вы без труда будете воспроизводить его, даже сидя дома. Это позволит через некоторое время ощутить, что энергия ветра в виде свежих сил вливается в вас, что покой возвращается, а беспокойство и суета уходят, что вы изнутри становитесь чище.

Чтобы научиться энергетическому дыханию, надо понять, как именно мы дышим. Наш организм устроен поистине гениально, необходимо только не губить его своим невежеством, не разрушать его, а научиться правильно и разумно использовать его. Организм каждого из нас имеет все, чтобы сделать нашу жизнь счастливой и полноценной. Только мы сами виновны в том, что не можем стать здоровыми и прекрасными. Наша дыхательная система идеальна, в ней настолько все продумано и точно, что нет ничего лишнего. Более совершенного устройства для дыхания, чем наша дыхательная ткань, нельзя придумать.

Воздух поступает в легкие через дыхательные пути, последовательно проходя через носовую полость, горло, гортань, трахею и бронхи, которые своими бронхиолами – многочисленными трубочками – входят непосредственно в легкие, состоящие из миллионов воздушных пузырьков.

Разумеется, воздух не самопроизвольно попадает в легкие: они должны расшириться, чтобы вобрать его. При этом внутри них создается область пониженного атмосферного давления, которая, согласно физическим законам, заполняется наружным воздухом. Легкие растянутся только в том случае, если раздвинется грудная клетка, а та, в свою очередь, увеличится в объеме, если придет в движение диафрагма. Последняя не является частью дыхательной системы, но имеет к ней прямое отношение. Диафрагма представляет собой мышечную перегородку, которая отделяет грудную полость от брюшной. Поскольку это мышца, то она может сокращаться и растягиваться. Таким образом, описанный процесс можно представить с другого конца: диафрагма растянулась, заставила расшириться грудную клетку, а та – легкие, которые стали заполняться воздухом, прошедшим через нос, горло, гортань, трахею, бронхи и бронхиолы. Это только часть дыхательного движения. После этого диафрагма сокращается, грудная клетка уменьшается, легкие опадают, а воздух вытесняется наружу, пройдя путь от бронхиол до носовой полости. В этом и состоит процесс дыхания, так осуществляются вдох и выдох.

Все, казалось бы, просто, процесс идет естественно и не нуждается в контроле со стороны сознания. Но человек нарушил механизм дыхания и перестал правильно дышать. У большей части людей диафрагма не работает или функционирует не так, как предопределено природой. В связи с этим грудная клетка растягивается не так, как необходимо, а легкие не могут впустить в себя и пятой доли того объема воздуха, на который рассчитаны. А этого количества недостаточно, чтобы задействовать целительные силы, скрытые внутри организма. Если представить, что через легкие в минуту должно проходить 4 л воздуха, а фактически пропускается в 16 раз меньше (250 мл), то становится понятно, какое количество жизненной энергии и здоровья мы постоянно недополучаем.

Когда дыхательная система функционирует не в полную силу, воздухом заполняется только нижняя часть легких, а верхняя не получает ни воздуха, ни жизненной силы. В результате возникает энергетический застой, порождающий болезни, причем страдают не только легкие, но и другие органы и ткани, испытывающие нехватку кислорода.

Таким образом, словосочетание «дышать правильно» означает, что дышать следует так, чтобы легкие работали в полную силу, чтобы воздух заполнял весь их объем, а организм получал нужное ему количество кислорода, который будет доходить до каждой его клетки. Но это еще не все, потому что повышенная частота дыхательных движений – это тоже неправильное дыхание. Природой заложено от 8 до 12 дыхательных движений в минуту, в нашем же мире вполне здоровые люди делают 13–18 дыхательных движений в минуту, а больные и того больше (например, при пневмонии количество вдохов может составить 60–70 в минуту). Частое дыхание – это результат неправильной работы легких, поскольку при неправильном вдохе в легкие поступает слишком мало воздуха, и тогда приходится учащать дыхание, чтобы добрать необходимое его количество. Но этого все равно не происходит, дыхательная система постоянно функционирует в состоянии стресса и быстро изнашивается. Древние философы Востока говорили, что каждому на всю его жизнь отпущено конкретное количество вдохов, а тот, кто дышит часто, быстро растрачивает свой лимит и умирает в отличие от того, кто дышит спокойно, размеренно, экономно и живет дольше.

Дыхание делает неправильным и неадекватная работа диафрагмы и грудной клетки. Вы легко можете проверить это самостоятельно: достаточно положить руку на ту часть тела, движение которой при дыхании наиболее заметно. У одних это будет грудь, у других – живот, у третьих – плечи.

Если при дыхании у вас более всего поднимается грудь при неподвижных остальных частях, у вас не возникает ощущения, что это вы как будто совершаете усилие (может быть, неосознанно), чтобы заставить грудную клетку двигаться, а легкие – дышать? Если дыхание правильное, то необходимость в каких-либо усилиях отпадает – грудь поднимается плавно и чуть заметно благодаря работе диафрагмы. Это означает, что начало дыхания – в движении диафрагмы, а расширение грудной клетки вторично. При полноценной работе диафрагмы визуально заметнее поднимается и втягивается живот, а не грудная клетка. Если же она двигается неправильно, то можно волевым усилием расширять грудную клетку, помогая себе приподниманием плеч, но это не увеличит приток воздуха в легкие, а приведет к обратному – к постоянному ощущению нехватки воздуха.

Кроме того, дыхание нельзя считать правильным при шумной работе носовой полости, которая втягивает воздух, как насос. Правильное дыхание всегда бывает бесшумным, потому что воздух сам втягивается в легкие, без дополнительных усилий со стороны носа.

Дыхание является таким процессом, который практически не контролируется сознанием. Люди просто дышат, не задумываясь о том, что работает в момент дыхательного движения – грудная клетка или диафрагма. Тем не менее, для того чтобы овладеть техникой правильного дыхания, надо сознательно контролировать данный процесс. Это даст нам контроль над жизненной силой организма, а следовательно, и над здоровьем, состоянием духа, настроением, эмоциями, желаниями и пр. При этом окажутся ненужными таблетки, различные медицинские процедуры и пр.

Насколько реально контролировать дыхание? Для большинства обычных людей добиться полного контроля – задача крайне сложная. Среди тех, кому это подвластно, кто может усилием воли остановить дыхание, можно назвать только йогов. Для остальных же вполне достаточно такого контроля над дыханием, который поможет оставаться здоровым и жить долго.

Основой правильного дыхания является полное дыхание, благодаря которому легкие полноценно вентилируются, жизненная сила находится в движении, устанавливается наиболее качественный кислородный обмен, а организм оздоровляется.

Чтобы добиться полного дыхания, необходимо тренировать диафрагму и иметь сеть здоровых, эластичных капилляров, способных донести кислород и жизненную силу до каждой клеточки. Поэтому перед освоением техники полного дыхания надо делать упражнения для диафрагмы (здесь и далее описаны упражнения, предложенные японским профессором Кацудзо Ниши). Есть несколько наиболее эффективных из них.

Упражнение «Лодка».

Исходное положение: лежа на полу на спине, ноги вместе, руки вытянуты вдоль туловища.

Досчитать до четырех, одновременно приподнять примерно на 10–15 см от пола вытянутые ноги и верхнюю часть туловища, а затем вытянуть руки и коснуться ими боковой стороны колен. Задержаться в такой позе, пока не возникнет ощущение усталости, после чего вернуться в исходное положение и расслабиться. Выполнить упражнение 1 раз.

На 2-й день довести количество попыток до двух, на 3-й день – до трех и т. д. до 10 раз, но не более (перенапряжение вредно).

Упражнение показано на рис. 4.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 4. Лодочка.

Данное упражнение тренирует диафрагму, положительно воздействует на работу желудочно-кишечного тракта, предотвращает грыжу и устраняет жировые отложения в области живота.

Упражнение «Кузнечик».

Исходное положение: лечь на пол лицом вниз, соединить ноги, вытянуть руки вдоль тела, сжать пальцы в кулаки.

Глубоко вдохнуть, завести кулаки под нижнюю часть живота и задержать дыхание. Опираясь на кулаки, поднять прямые ноги насколько возможно высоко и сохранять эту позу как можно дольше. Затем вернуться в исходное положение и расслабиться. Выполнить упражнение 1 раз.

На другой день увеличить число подходов до 2, а затем довести количество повторений до такого числа, при котором выполнение упражнения будет требовать чрезмерного напряжения, и на этом остановиться.

Упражнение показано на рис. 5.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 5. Кузнечик.

Упражнения «Лодочка» и «Кузнечик» подготовят диафрагму к освоению техники полного дыхания. Кроме того, необходимо соответствующим образом настроить дыхательную систему. Несмотря на то что дыхание – это акт бессознательный, нельзя научиться дышать правильно без контроля сознания. Для этого предназначено следующее упражнение.

Упражнение «Осознание дыхания».

Исходное положение: лечь на пол, закрыть глаза.

Расслабиться и мысленно окинуть взглядом все свое тело – от кончиков пальцев ног до головы. Если в какой-либо зоне обнаружится очаг напряжения, нужно усилить его и тут же сбросить, пошевелив данным участком тела.

Дышать следует как обычно, но при этом необходимо наблюдать за процессом:

– сконцентрироваться на выдохах (не на вдохах!), следя за тем, как воздух постепенно покидает легкие, течет по дыхательным путям, сообщая им тепло и выходит наружу. Таким образом проконтролировать 5 выдохов;

– сосредоточить внимание на вдохе, проследить, как воздушная струя вливается в организм через носовую полость, неся с собой легкую прохладу, как она движется по дыхательным путям, постепенно становясь теплее. Проконтролировать 5 вдохов.

Во время упражнения нужно постараться понять, откуда идет воздух при выдохе – из легких или брюшной полости. Точно так же при вдохе следует установить, заканчивает ли воздух свой путь в легких или движется далее в брюшную полость и растекается по всему организму.

Выполнять упражнение 1 раз в день до его освоения.

Дыхание, в котором участвует весь организм, называется полным. Оно настолько мощно и активно руководит энергетическими потоками и их движением по телу, создавая возможность принимать вместе с воздухом колоссальный объем жизненной силы, что оно по праву именуется энергетическим. Большая часть людей практикует дыхание какой-либо отдельной частью организма, а не полное дыхание. Поэтому различают верхнее, среднее и нижнее дыхание, которые по своему качеству далеки от совершенства.

При верхнем дыхании активизируется только верхняя часть грудной клетки, приподнимаются плечи, ключицы и верхние ребра, а движения диафрагмы скованные и совершаются не в полном объеме. По этой причине в легкие поступает незначительная часть воздуха, хотя затрачивается большое количество энергии. Данный способ, которым дышат в основном женщины (хотя и среди мужчин он тоже встречается), приводит к развитию заболеваний дыхательной системы.

Несколько лучше положение при среднем дыхании, когда объем вдыхаемого воздуха увеличивается, поскольку все ребра раздвигаются, а грудь расширяется, однако другие части остаются неподвижными.

Нижнее дыхание, в отличие от верхнего и среднего, хотя и далеко от совершенства, но все-таки лучше двух предыдущих способов. При нем в дыхании участвует также брюшная полость, которая расширяется, давая диафрагме, грудной клетке и легким больше пространства, а следовательно, увеличивается объем поступающего в дыхательную систему воздуха и количество жизненной силы.

Полное, или энергетическое, дыхание представляет собой комбинацию из верхнего, среднего и нижнего дыхания, то есть это дыхание всем телом, каждой его частью. При нем организм получает максимально возможную пользу при минимальных затратах. Диафрагма при этом свободна, участвующие в акте дыхания мышцы функционируют в полную силу, грудная клетка беспрепятственно расширяется, а легкие получают необходимый объем воздуха. Даже если количество впускаемого воздуха не будет максимальным, при полном дыхании его будет достаточно, чтобы полностью омыть легкие, равномерно распространяясь по ним и препятствуя застойным явлениям. Сравните: при любом варианте неправильного дыхания – верхнем, среднем или нижнем – воздух попадает только в ту или иную часть легких, оставляя остальные неподвижными и создавая в них застой.

Полное дыхание – это естественное дыхание. Обратите внимание, что оно свойственно животным и младенцам. Так дышали и взрослые, которые еще не оторвались от природы, – первобытные люди. Но современные люди утратили или забыли об этом, но могут научиться. Для освоения полного дыхания необходимо начать с практики нижнего дыхания в качестве наиболее приближенного к совершенству из всех трех видов неправильного дыхания. Таким образом, нижнее (брюшное) дыхание является важным этапом на пути к энергетическому дыханию. Для него предназначено следующее упражнение.

Упражнение «Нижнее дыхание».

Исходное положение: лежа на полу на спине.

Положить одну руку на живот, а другую – на грудь и выдохнуть, проследив за тем, чтобы живот максимально втянулся, будто им надо дотронуться до позвоночника. При этом одна рука должна контролировать движение живота, направляющегося внутрь, а другая – неподвижность груди. Живот, втягиваясь, приводит в движение диафрагму, которая, в свою очередь, воздействует на легкие, помогая им вытолкнуть воздух.

После выдоха вдохнуть, сделав это легко и неслышно (нос не должен с шумом втягивать воздух). Рука, лежащая на груди, следит за тем, чтобы та оставалась неподвижной, а рука, находящаяся в области брюшной полости, должна почувствовать, что живот поднимается вверх, выпячиваясь наружу. При таком дыхании не только количество воздуха, проникшего внутрь, будет больше, чем при обычном дыхании, но и входить он будет без напряжения и усилий с вашей стороны.

Выполнять упражнение ежедневно до тех пор, пока такой способ дыхания не станет для вас естественным и привычным, когда контроль за его исполнением окажется ненужным.

После того как будет освоено брюшное дыхание, можно перейти к тренировкам в более совершенном способе – в полном дыхании. Но надо заметить, что правильное нижнее дыхание по своей сути уже является энергетическим, потому что приводит потоки энергии в движение и вливает в организм жизненные силы. Наша задача заключается в том, чтобы еще более активизировать этот процесс. Следующее упражнение на это и направлено.

Упражнение «Энергетическое брюшное дыхание».

Исходное положение: сидя или стоя, спина прямая.

Сосредоточиться на зоне, расположенной под пупком, вообразить, что в этой точке находится мощнейший источник энергии, который, как прожектор, испускает луч интенсивно-желтого света, что он вам подвластен и может быть устремлен в любую точку. Нужно представить, что это луч энергии, постараться ощутить его как можно более отчетливо и ярко.

На вдохе, максимально выпячивая живот, мысленно развернуть прожектор и направить его сквозь живот к пояснице. Почувствовать, как энергия в виде ярко-желтого луча распространяется по животу, вдоль поясницы и ниже – к копчику. Добиться, чтобы возникло ощущение переполненности нижней части живота воздухом и энергией. Задержать дыхание на короткий промежуток времени (на несколько секунд), а затем медленно выдохнуть, сохраняя грудь неподвижной и постепенно втягивая живот. При этом нужно представить, что прожектор «переориентирован» наружу, а энергетический луч через живот устремляется туда.

Тренируйтесь до тех пор, пока не поймете и не ощутите, что энергетическое нижнее дыхание стало самым обычным для вас способом дыхания, что уже отпала необходимость в его контроле. Это будет означать, что вы достаточно подготовлены для освоения полного энергетического дыхания с помощью упражнения, описанного ниже.

Упражнение «Полное дыхание».

Исходное положение: стоя, спина прямая.

Медленно вдохнуть, стараясь сделать это бесшумно, и направить свободно вошедший поток воздуха в нижнюю часть легких к диафрагме, следя за тем, как она начинает опускаться, постепенно освобождая пространство для воздуха, и давить на брюшную полость, вынуждая живот выпячиваться.

Направить поток воздуха в среднюю часть легких, явственно ощущая, что под его воздействием нижние ребра (а потом и средняя часть грудной клетки) начинают раздвигаться.

Далее перевести поток воздуха в верхнюю часть легких, которые расширяются вместе с верхними ребрами. Воздух дойдет до верхушек легких, если в конце вдоха втянуть живот. Это поднимет диафрагму, заставит ее давить на грудную клетку снизу и проталкивать воздух вверх.

При выполнении вдоха нужно следить за тем, чтобы он был плавным, волнообразным и последовательно задействовал все части тела, принимающие участие в дыхании, чтобы процесс не превратился в три отдельных движения. Все стадии вдоха должны идти одна за другой, медленно перетекая друг в друга, никаких толчков и пауз.

Завершив вдох, на некоторое время задержать дыхание, а затем перейти к выдоху. Грудь еще сохраняется расправленной, но живот начинает расслабляться и потихоньку выпячиваться. Удерживать это состояние до конца выдоха, а потом снять напряжение с груди, чтобы она опустилась (живот при этом еще выпячен), в последнюю очередь освободить от напряжения живот. Выдох завершен, живот и грудь вернулись в нормальное положение.

Освоение полного дыхания потребует времени и тренировок, но по мере формирования навыка оно превратится в естественный и привычный процесс.

При полном дыхании задействуется весь дыхательный аппарат, наполняя легкие воздухом и жизненной силой. Кровь, насыщенная кислородом, доносит до клеток больше энергии, запуская процесс оздоровления и обновления во всем организме, что немедленно отразится на вашем самочувствии самым положительным образом. Все перечисленные выше последствия неправильного дыхания уйдут в прошлое, дыхание станет не только полным и энергетически богатым, но и спокойным, бесшумным, размеренным.

Благодаря полному дыханию приостановится старение организма, которое представляет собой постепенное разрушение его клеток и тканей, а также начнется омоложение.

При старении создается такое положение, при котором нарушается баланс между обновлением тканей и их разрушением. Мнение, что это естественный процесс, не совсем соответствует действительности. При единении с природой и правильном дыхании данные негативные явления хотя и будут продолжаться, но не приобретут лавинообразный, катастрофический характер. Разница заключается только в том, начнутся ли они в 40–50 или в 90–100 лет.

В человеческий организм заложена программа, в которой на молодость отведен гораздо более продолжительный период, чем мы сейчас наблюдаем у большинства людей. Понятно и то, почему так происходит: они тратят много энергии на различные отрицательные чувства (переживания, страхи, тоску и беспокойство), а неправильное дыхание тоже является энергозатратным. При этом полученной энергии хватает на покрытие только сиюминутных потребностей, ее запас постепенно истощается, что и приводит к преобладанию процессов разрушения над процессами созидания уже в достаточно молодом возрасте.

Практикуя правильное дыхание, можно направить энергетические потоки на замедление старения и оставаться молодым, бодрым и здоровым максимально долго.

Полное дыхание – это не только омоложение, но и основа для избавления от недугов. Как только вы освоите энергетическое дыхание, вы станете хозяином жизненной силы ци и откроете в себе целительную силу, которой надо научиться правильно распоряжаться, чтобы осознанно направлять ее к больным органам.

Энергетическое брюшное дыхание даст вам контроль над жизненной энергией, а полное дыхание продлит вашу жизнь. Ликвидировав застой энергии и препятствия на пути энергетического потока, вы не только сделаете невозможным тотальное разрушение организма, но и получите огромный бонус в виде способности исцелять себя по собственному желанию.

Чтобы усилить лечебное воздействие ци, очистить все клетки, ткани и органы от негативной, разрушающей энергии, можно воспользоваться методом очистительного дыхания.

Упражнение «Очистительное дыхание».

Исходное положение: встать, держа спину прямой.

Вдохнуть способом полного дыхания и задержать воздух на 2–3 секунды. Сложить губы трубочкой, выпятить их вперед и толчками с силой выпустить воздух небольшими частями, перемежая выдох секундными паузами.

Благодаря этому упражнению вы очистите свой организм и снимите усталость, если до этого она ощущалась, а также откроете больные органы для энергетических потоков, призванных излечить их.

Предлагаем освоить несколько упражнений, с помощью которых можно избавиться от отдельных заболеваний.

Лечение органов дыхания.

Исходное положение: сесть в позу лотоса (по-турецки или просто на стул), положить руки на колени, прикрыть глаза.

Вдохнуть медленно и спокойно, расслабляя мышцы живота, а затем резко выдохнуть сильным толчком. При этом так напрячь мышцы живота, чтобы они сократились и приблизились (насколько это возможно) к позвоночнику. Повторить упражнение 10 раз.

В течение последующих недель прибавлять по 10 вдохов и выдохов, доведя в конечном счете их количество до 120.

Данное упражнение дает ряд положительных результатов:

– устраняет спазмы бронхов;

– освобождает носовые ходы от слизи;

– смягчает приступы астмы;

– нормализует работу сердечной мышцы;

– ликвидирует условия, которые могли бы привести к воспалению легких или туберкулезу, поскольку в организм поступает необходимый объем воздуха и жизненной силы.

Исцеление головной и других видов боли невралгического характера.

Исходное положение: сесть удобно, закрыть глаза.

Соединить подушечки мизинца и безымянного пальца правой руки и зажать ими левую ноздрю. Спокойно, без напряжения, чтобы не вызвать дискомфорт, вдохнуть, пропустив воздух через правую ноздрю. После этого, не меняя положение пальцев, большим пальцем этой же руки зажать правую ноздрю, опустить подбородок до уровня груди, прижать его и задержать дыхание на максимально возможное время. Затем убрать пальцы от левой ноздри, продолжая прижимать правую, и очень медленно выдохнуть.

Практикуя данное упражнение, следует постепенно увеличивать продолжительность задержки дыхания. Это избавит не только от болей, но и от насморка и гайморита.

Лечение заболеваний сердечно-сосудистой системы.

Исходное положение: сесть удобно.

Вдыхать медленно через нос, представляя, что воздух поступает через горло (несмотря на то что рот закрыт, может возникнуть тихий, монотонный, но достаточно продолжительный шипящий звук), а воздушный поток постепенно распространяется во внутреннему пространству от горла до сердца.

Задержать дыхание насколько это возможно без ощущения дискомфорта, после чего выдохнуть через левую ноздрю, зажав большим пальцем правую. Ограничений по времени и количеству повторений нет.

Это упражнение дает положительный результат при наличии заболеваний, связанных с кислородным голоданием.

Лечение лихорадочных состояний.

Исходное положение: сесть удобно, слегка высунуть язык и свернуть его трубочкой.

Втянуть воздух через рот таким образом, чтобы при этом возник шипящий звук. Задержать дыхание, но не доводить паузу до ощущения дискомфорта, после чего медленно выдохнуть через нос.

Повторять упражнение 15–20 раз по утрам.

Это упражнение способствует очищению крови.

Лечение заболеваний нервной системы.

Исходное состояние: сесть удобно.

Дышать как обычно, считая вдохи. Постепенно замедлить дыхание, чтобы количество вдохов уменьшилось до 8–12 дыхательных движений в минуту. Далее вдыхать и выдыхать, считая до восьми и стараясь, чтобы вдох и выдох сравнялись по продолжительности.

Подобные упражнения гармонизируют состояние нервной системы, успокаивают, приносят отдохновение и помогают подчинить импульсы, которые раньше не поддавались контролю.

Лечение заболеваний желудочно-кишечного тракта.

Исходное положение: сесть удобно.

Прижать большим пальцем правой руки правую ноздрю и медленно вдохнуть, впуская воздух через левую ноздрю. Затем перекрыть левую ноздрю соединенными кончиками мизинца и безымянного пальца правой руки, задержать дыхание и сохранять паузу насколько возможно долго (при этом легкие должны прекратить движение). Потом убрать большой палец, выдохнуть так же медленно, как и при вдохе, вдохнуть через правую ноздрю, снова зажать ее большим пальцем, задержать дыхание, убрать мизинец и безымянный палец и очень медленно выпустить воздух через левую ноздрю.

Выполнять по две серии из 10 подходов утром и вечером, со 2-й недели увеличить количество повторений до 20 (при отсутствии дискомфорта можно и больше).

Данное упражнение избавляет от пагубной энергии и улучшает аппетит и процесс переваривания пищи.

Лечение кожных заболеваний.

Исходное положение: встать прямо.

Поднять руки вверх, выполнить вдох методом полного дыхания, наклониться вперед, стараясь дотронуться кончиками пальцев обеих рук до пола и задержать дыхание на 12–13 секунд.

Когда кровь прильет к лицу, а по всему телу распространится тепло, представить, что вместе с ним кожа наполняется энергией, что она приобретает гладкость, морщины разглаживаются, а болезни покидают вас. Не разгибаясь, согнуть ноги в коленях, постараться максимально приблизить голову к полу, выдохнуть по правилам энергетического дыхания и выпрямиться. Повторить все 5–6 раз.

Это упражнение приносит пользу и здоровой коже, действуя на нее омолаживающе.

Полное дыхание сопровождается изменениями не только на физиологическом уровне, когда нормализуются дыхание и сердцебиение, стабилизируется артериальное давление, налаживается работа всех органов и систем, а организм начинает функционировать в режиме максимального энергосбережения. Мы начинаем владеть собой, контролировать свои эмоции, сохранять спокойствие и принимать взвешенные, разумные решения.

Правильно дыша, мы не позволяем напряжению охватывать нас, поскольку полное дыхание предполагает и расслабление. Будучи спокойными, мы не противоречим природе, остаемся здоровыми, бодрыми и способными к ясному мышлению и активному действию независимо от обстоятельств. У нас достаточно сил, чтобы противостоять пагубным энергиям.

При правильном дыхании начинают работать прежде пассивные клетки мозга, раскрывается потенциал человека.

Не менее важно и то, что энергетическое дыхание гармонизирует чувства. Отличное настроение – это тоже свидетельство здоровья. Плохое настроение говорит о поражении души, которое приводит и к болезням тела. Чтобы избавиться от дурного настроения и негативных энергий, надо вернуть себе спокойное, ровное состояние. Пребывать в хорошем расположении духа – это означает положительно относиться к окружающему миру, другим людям и себе самому. Только такое состояние может оказать целительное воздействие. Без позитивного настроя нельзя избавиться от болезней. Но хорошее настроение бывает у тех, у кого много жизненной силы и здоровой энергии. При энергетическом дыхании мы сами снабжаем себя необходимым количеством жизненной силы, поэтому настроение поднимается без усилий с нашей стороны.

Положительно влиять на свое состояние можно с помощью приведенных далее упражнений.

Упражнение «Внутренний комфорт».

Исходное положение: лежа на полу на спине, ноги прямые, пятки вместе, носки врозь, руки вытянуты вдоль туловища.

Выполнить медленный вдох и задержать дыхание, не допуская ощущения дискомфорта, после чего так же плавно и бесшумно выдохнуть. Повторять упражнение по 12 раз утром и вечером.

Упражнение способствует расслаблению, вернет ощущение легкости и позволит отдохнуть как телу, так и сознанию.

После того как вам удастся сохранять состояние внутреннего комфорта на протяжении длительного времени, вы сможете контролировать свое настроение и регулировать его по собственному желанию. На это направлено и следующее упражнение.

Упражнение «Хорошее настроение».

Исходное положение: лечь удобно, закрыть глаза.

Выполняя полное дыхание (практиковать это в течение всего упражнения), вспомнить себя в момент того настроения, которое вы хотели бы иметь в данный момент, и постараться представить, что окружало вас тогда, какие цвета преобладали вокруг, какие звуки были слышны, как вы выглядели.

Когда перед внутренним взором предстанет созданный вами образ, мысленно направить в него струю выдыхаемого воздуха, представляя, что вы вдыхаете и выдыхаете через него, наполняя образ воздухом и энергией. Потом начните втягивать воздух вместе с энергией в себя. Повторять по 10–12 раз утром и вечером.

Практикуя два описанных выше упражнения и энергетическое дыхание, вы обеспечите себе позитивный настрой. После этого вы окажетесь в состоянии справиться с унынием и избавитесь от болезней, поскольку место негативной энергии займет жизненная сила.

Сохранять покой и безмятежность мешают такие чувства, как гнев и злость, которые не только обрушиваются на окружающих, но и разрушают испытывающего их человека. Волевым усилием их можно только загнать вглубь, породив болезни и другие негативные энергии – страх, уныние и др. Но есть проверенный способ справиться с собой – энергетическое дыхание. Достаточно представить себя сторонним наблюдателем и посмотреть, как гнев кипит в вас, на что воздействует, какова реакция организма. Отрешившись от гнева, можно справиться с ним.

Упражнение «Станьте наблюдателем».

Исходное положение: сесть или встать удобно.

Выполнять полное дыхание, сконцентрировавшись на области ниже пупка, считая его центром своего существа, вообразить, что пространство вокруг вас в виде рассеянного свечения ярко-желтого цвета заполняет энергия ци, что с каждым вдохом она вместе с воздухом проникает внутрь.

Продолжая дышать, нужно направлять воздушно-энергетический поток в зону ниже пупка, заполняя ее таким же ровным светом. Затем еще более напряженно сосредоточиться на данной зоне, мысленно переместить в нее свое сознание и как бы оттуда взглянуть на окружающую действительность, на самого себя, свой гнев и свою злость.

Сохраняя полное дыхание, выдыхать (делать это тоже из зоны ниже пупка) энергетические потоки и смотреть на все, полностью отрешившись от себя и своих эмоций.

Превратившись в созерцателя и правильно выполнив это упражнение, можно преодолеть не только гнев (с ним справиться труднее всего), но и другие негативные энергии. Если созерцания окажется недостаточно, на помощь придет еще один способ.

Упражнение «Преодолей свой гнев».

Исходное положение: сесть удобно.

Очень медленно (как можно дольше) и бесшумно вдохнуть, задержать дыхание на максимально длительное время (не доводя до состояния дискомфорта) и, не торопясь, считать от 1 до 15 (если пауза еще продолжается, начать обратный отсчет). Затем очень медленно выдохнуть, полностью освободив легкие от воздуха.

Придерживаться такого соотношения вдоха, паузы и выдоха, какое покажется удобным. Главное, чтобы воздух сначала полностью заполнил легкие, а потом до конца освободил их.

После правильного выполнения этого упражнения мышцы расслабятся, а тело наполнится покоем и гармонией.

Печаль и скорбь, как и гнев, перекрывают вход жизненной силе, препятствуют достижению целительного покоя, искажают наше представление о жизни, мешают видеть мир, других людей и различные обстоятельства такими, какими они являются в действительности. Жизнь так устроена, что не бывает или все исключительно хорошо, или все исключительно плохо, всегда можно найти хорошее в плохом и наоборот.

Будучи в скорби и печали, мы видим только плохое и не замечаем хорошее, чем загоняем себя в тупик, утрачиваем способность спокойно воспринимать происходящее вокруг нас. Получив контроль над своим состоянием, мы можем победить печаль и скорбь, понять и принять жизнь такой, какая она есть, полюбить ее. Это принесет внутренний покой, вернет гармонию и умиротворение.

Человеку свойственно печалиться по тому, что было в прошлом, или из-за того, что он страшится чего-то в будущем. Это означает, что человека в настоящем нет, он все время «пережевывает» свои воспоминания или на крыльях фантазии уносится в будущее, а жизнь в результате проходит мимо, потому что жизнь – это то, что происходит сейчас. С возвращением себе ощущения текущего момента бытия можно вернуть жизнь. И дыхание – главный помощник в этом.

Упражнение «Слушание дыхания».

Исходное положение: удобно лечь на спину.

Избавиться от лишнего напряжения, практиковать полное дыхание через нос, дышать бесшумно, спокойно, прислушиваясь к дыханию.

Через некоторое время перейти к счету дыхания, принимая вдох и выдох за единицу измерения.

Сосредоточившись на дыхании, вы обязательно почувствуете, что мысли, тревоги, проблемы, заботы, прошлое и будущее ушли, осталась только одна реальность – ваше дыхание и это мгновение. У вас могут выступить слезы, если это покажется вам столь незначительным, но также вы обольетесь слезами, если поймете, что это очень много, что впереди целая жизнь, неисчерпаемое счастье дыхания. Не сдерживайтесь, ибо это очистительные слезы.

Под мерный счет все органы заработают согласованно, тревоги покинут вас, придет приятная расслабленность. Практикуя это упражнение перед сном, вы обеспечите себе легкое засыпание и радостное пробуждение.

Еще одним неприятным чувством, которому подвержены многие из нас, является страх – страх перед неизвестностью, страх болезни или смерти, потери или неудачи. Он, как спрут, опутывает и подчиняет себе, мешая полноценно жить. Кто освоил полное дыхание, тот постиг величественный покой природы, понял, сколь малозначительны страхи по сравнению с бесконечностью жизни, и победил их. Тот, кто научился привлекать колоссальное количество жизненной силы, не страшится потерь и ошибок, у него хватит сил, чтобы все пережить и исправить, тем более что в каждой ошибке или потере обязательно найдется жемчужина нового знания и мудрости. Если к ошибкам и потерям относиться как к пусть и отрицательному, но опыту, если извлекать из них уроки, то потери обернутся приобретением, а страх будет побежден, так как то, что нас не убивает, делает нас сильнее.

Учиться на своих ошибках легче, овладев полным дыханием и контролем над жизненной силой, потому что при правильном дыхании энергия не растрачивается впустую, а аккумулируется и помогает созидать. Для преодоления страха предназначено и очередное упражнение, приведенное ниже.

Упражнение «Дыхание зимней спячки».

Исходное положение: лечь спокойно, расслабиться.

Следуя принципам полного дыхания, попытаться вспомнить, как вам дышится, перед тем как заснуть или проснуться. Освежив это в памяти, воссоздать свое собственное сонное дыхание – спокойное, замедленное, бесшумное.

Войти в сонное состояние, замедлить дыхание настолько, чтобы оно становилось все реже и реже. Выдержать такой ритм хотя бы несколько минут (затягивать не следует), мысленно ведя отсчет (вдох и выдох – единица). Если вам удастся довести количество дыхательных движений до четырех в минуту, это будет победой, которая проявится ощущением покоя и свободы от каких бы то ни было страхов.

Это упражнение действует таким образом, потому что в основе практически любого страха лежит боязнь прекращения дыхания и, следовательно, жизни. Если научиться настолько замедлять дыхание, что оно становится уже незаметным, то больше уже ничто не может испугать. При минимальном дыхании человек переживает состояние, близкое к смерти, поэтому он может взглянуть на жизнь по-новому, другими глазами.

Радость – чувство положительное, но чересчур бурная радость сродни истерике. Поэтому она и рассматривается как пагубная энергия, способная запустить механизм какого-либо заболевания. Спокойная, светлая радость приходит в момент наслаждения мгновением бытия и не зависит ни от людей, ни от жизненных обстоятельств. Для чрезмерной радости всегда нужен повод, причем нередко это чье-то поражение или потеря. От такого чувства до злорадства – один шаг. Надо спокойно воспринимать успех и неудачу, победу и поражение, тогда потеря не вызовет горьких слез.

Если для радости требуется повод, то такое чувство быстро истощает и открывает внутреннее пространство для пагубных энергий со всеми вытекающими последствиями. Учитесь сдерживать свои чувства, в этом вам поможет следующее упражнение.

Упражнение «Кузнечные меха».

Исходное положение: сесть удобно, держать спину, голову и шею на одной линии.

Сжать губы, 10 раз быстро и с шумом вдохнуть и выдохнуть, пропуская воздух через нос и следя за тем, чтобы грудь раздвигалась и сжималась, как кузнечные мехи. Затем вдохнуть тихо и глубоко, задержать дыхание настолько, насколько это возможно, а потом медленно и до конца выдохнуть и расслабиться, дыша как обычно. Повторить весь цикл еще 2 раза.

Это упражнение снимет чрезмерное возбуждение. В качестве профилактической меры его можно выполнять по утрам.

В наше время действительно спокойные люди – это редкость. За внешней невозмутимостью нередко скрываются беспокойство и бурные страсти. У того, кто внутренне по-настоящему спокоен, глаза излучают покой, даже если он активен и не перестает действовать.

Достигнув состояния покоя, можно ощутить, что посторонние мысли куда-то ушли, что внешние раздражители, еще недавно вызывавшие бурю эмоций, стали восприниматься в качестве одного из элементов жизни, к которым надо относиться спокойно, с пониманием, сочувственно, но не раздражаясь в ответ.

Почувствовать себя абсолютно спокойным достаточно трудно, поэтому при первой неудаче не стоит расстраиваться, надо дать себе время. Сначала пусть утихнут чувства и успокоится сердце, потом придут невозмутимость и способность подняться над ежедневной суетой и заботами. Но при этом вы не утратите чувство реальности, очутившись на высоте, вы будете принимать живое участие во всем, что происходит в действительности.

Это состояние очень полезно для нервной системы, все органы начинают работать слаженно, в унисон, а организм не покидает ощущение равновесия и баланса. Добиться психического умиротворения поможет следующее упражнение.

Упражнение «Вхождение в покой».

Исходное положение: лечь на спину, расслабиться.

Соблюдая правила полного дыхания, сконцентрировать внимание на зоне ниже пупка и направлять в эту область выдыхаемый воздух и поток энергии. При вдохе представлять, что через нее в организм поступает энергия и растекается по нему. Дыхание должно быть медленным и довольно редким, чтобы легче войти в состояние покоя. Лежать в таком расслабленном состоянии, пока ощущение границ тела постепенно не исчезнет.

Продолжить воображать, что в зоне пупка находится источник покоя, что он царит не только внутри, но и вокруг, что он такой огромный, как океан. Надо постараться почувствовать единение с ним, раствориться в нем. Этому будет способствовать максимально замедленное, ровное дыхание.

Для выхода из состояния покоя сосредоточиться на пальцах конечностей, пошевелить ими, очертить границы своего тела, представить его наполненным ярко-желтым светом, затем потянуться, расслабиться, после этого открыть глаза и вернуться в привычный мир.

Это упражнение позволит вам почувствовать успокоение, на вас снизойдет умиротворение, возникнет ощущение, будто вы выспались. Регулярно выполняя его, можно избавиться от беспокойства, тревоги и понять, что неурядицы и раздражители слишком мелкие, чтобы тратить на них свою энергию, силы и здоровье, что намного важнее красота, жизнь, природа. Надо научиться радоваться этому, и тогда вы проживете здоровую, счастливую и долгую жизнь.

Медитация: на пути к истинному Я.

Согласно Большой советской энциклопедии медитация (от лат. meditor – «размышляю», «обдумываю») – это «умственное действие, направленное на приведение психики человека к состоянию углубленной сосредоточенности…». То есть ее можно назвать аутопсихотехникой, способом эффективного воздействия человека на собственную психику и управление ею, чтобы приобрести уверенность в себе, повысить работоспособность, достигнуть самосовершенствования и предупредить душевные переживания. Кроме того, медитация помогает лучше чувствовать и слышать себя, настраиваться на отличное самочувствие, отменное здоровье и долголетие.

Для достижения этого состояния предназначены специальные медитативные упражнения. С их помощью можно уменьшить остроту реакции как на внешние, так и на внутренние раздражители. Это приводит к тому, что организм расслабляется, душевное состояние становится устойчивым и позитивным, возбудимость нервных центров падает, напряжение, вызванное переживаниями, снимается.

В совокупности психологическая стабильность укрепляет организм, повышает его резистентность к негативным факторам, способствует оздоровлению и соответственно продлению жизни.

Процесс медитации состоит из трех фаз:

1) Расслабление. Обязательное условие начала медитации – релаксация, то есть устранение излишнего нервно-мышечного напряжения. По мере развития первой фазы и вступления во вторую процесс медитации вызывает дальнейшее расслабление, поскольку включается механизм положительной обратной связи.

Чтобы расслабление и сосредоточение давались легче, для медитации необходимо отвести самое спокойное место, изолированное от внешнего шума, яркого света и других внешних раздражающих факторов. Это особенно важно для начинающих. По мере приобретения опыта и овладения искусством медитации выбор места не будет иметь решающего значения.

2) Сосредоточение. После того как достигнуто расслабление, количество сигналов, воспринимаемых центральной нервной системой от окружающей среды и мышечного аппарата, снижается. Но при этом левое полушарие мозга продолжает работать. Это проявляется в том, что в начале медитации в голове мелькают разные мысли. Бороться с ними не имеет смысла, поскольку они все равно будут возвращаться. Но и беспокоиться в связи с присутствием посторонних мыслей тоже не следует. Ваша реакция должна быть простой – отметьте их появление и вернитесь к объекту сосредоточения. Постепенно мысли уйдут.

Чтобы медитация была успешной, надо постараться прекратить или хотя бы свести к минимуму такую активность головного мозга. В этом помогает создание нейтрального фокуса внимания, в качестве которого можно использовать дыхание практикующего, рисунки, непрерывно повторяющиеся слова, геометрические фигуры и пр.

Начинающему трудно сосредоточиться на определенном объекте: его внимание рассеивается, возникают блуждающие мысли. Не следует активно освобождаться от них, все произойдет само собой, поскольку пассивность – это один из принципов медитации. Просто обратитесь к объекту внимания, не думая о том, как долго пришлось фиксироваться на нем.

Есть и другие способы достижения сосредоточения. Например, можно сконцентрировать внимание на движении. Для этого поочередно касайтесь большими пальцами остальных.

Риндзай-дзэн предлагает такой способ сосредоточения, как решение иррациональной, то есть нарушающей правила логики, загадки – коана. Примеры коанов: как извлечь семечки из яблока, не разрезая его; если бог всемогущ, то способен ли он стать не всемогущим? Поскольку задачи не имеют решения, активное в данный момент левое полушарие сдается.

3) Собственно медитация, то есть особое состояние, которое различается своей глубиной. Данный фактор определяется опытом практикующего и длительностью сеанса.

Правое полушарие головного мозга при сниженной активности левого воспроизведет свою картину бытия во всей ее целостности и яркости.

Психологи утверждают, что человек, как правило, воспринимает доступную ему информацию выборочно, обнаруживает стереотипные реакции на происходящее. Поэтому мы не можем до конца осознавать свое существование, и это сдерживает наше развитие. Медитация приостанавливает процесс анализа поступающей информации, и когда индивидуум возвращается к обычной жизни, он находит мир иным. Его сознание, избавившись от автоматизма, поднимается на более высокую ступень. Человек начинает понимать, что его представления о действительности в достаточной степени условны. Избавившись от оков логики, практикующий открывает путь интуиции, свое подлинное Я. Сознание проясняется, наступает то, что дзэн называет сатори, а йога – самадхи.

Итак, перейдем к практике медитации. Выше уже было сказано о выборе места для ее проведения. Помимо этого, вы должны точно знать, что во время сеанса вас ничто не побеспокоит, в том числе и телефонный звонок. Объясните своим близким, что резкое выведение из состояния медитации сопряжено с неприятными ощущениями.

Для медитации подойдет любое время. Главное, чтобы занятие проводилось не менее чем через 2 часа после еды, поскольку активное пищеварение помешает расслаблению. Однако желательно, чтобы каждый раз это было приблизительно одно и то же время. Например, можно проводить сеансы утром после пробуждения или вечером перед сном. В дальнейшем такая регулярность облегчит вхождение в нужное состояние.

Если ваш график очень напряженный, вначале будет тяжело просыпаться на 20–30 минут раньше обычного. Но потом сформируется привычка, и особых проблем с ранним пробуждением не возникнет. К тому же благодаря занятиям вы станете более организованными, работоспособными и энергичными.

На вопрос о том, надо ли анализировать, как протекает процесс медитации, можно встретить разные ответы. Одни предлагают не делать этого, поскольку излишнее усердие неизбежно приведет к нежелательному возрастанию напряженности и цель не будет достигнута. Другие, напротив, утверждают, что надо вести дневник и записывать свои ощущения во время каждого сеанса, чтобы сделать выбор в пользу того или иного вида медитации.

В любом случае полезно иметь представление о том, какие могут возникать реакции на процесс. Они бывают нескольких типов. В качестве примера рассмотрим возможные ощущения в ходе медитации с концентрацией на дыхании.

1) Тип 0: тяжело сосредоточиться.

2) Тип 1: ощущения неприятные, кружится голова, состояние как после наркоза.

3) Тип 2: явное ощущение покоя, некоторая неустойчивость внимания, в сознании всплывают картинки из детства.

4) Тип 3: приятная расслабленность, возможно появление эротически окрашенных ощущений. Практикующие говорят, что испытывают вибрации или чувство легкости. При этом отмечается устойчивость концентрации внимания.

5) Тип 4: дыхание воспринимается четко, практикующий ясно ощущает движения живота. Концентрация не требует усилий, возникает сама.

6) Тип 5: состояние, появляющееся в процессе медитации, дает полное удовлетворение, сопровождается яркими впечатлениями. Концентрация происходит без усилий, бывает полной. Нередко практикующий теряет ощущение собственного тела.

7) Тип 6: могут возникать очень сильные реакции, не совпадающие ни с одним из описанных типов. В таких случаях говорят, что это сатори.

Позы для медитации.

Не менее важен вопрос о том, какое положение в пространстве должно занимать тело – произвольное или вполне конкретное. Для проведения сеанса необходимо принять определенную позу. Этим вы сразу очертите границу между обычной, ежедневной деятельностью и медитацией. К тому же каждую позу сопровождает соответствующее внутреннее состояние (вспомните, как, например, в армии по команде «смирно!» строй замирает и возникает готовность к беспрекословному исполнению распоряжений).

Поэтому поза должна, с одной стороны, быть удобной, а с другой – вызывать нужное состояние. Этот постулат типичен практически для всех восточных школ медитации, за исключением трансцендентальной. Последняя не предъявляет каких-либо требований к положению тела, более того, считает, что оно может быть любым, вплоть до вальяжного сидения в мягком кресле.

Тем не менее большинство практикующих приходят к выводу, что успех медитации в немалой степени зависит от позы, в которой она проводится. Если человек сидит с прямой спиной, то и внутренне он более собран, сосредоточен, внимателен. Если поза расслабленная, непринужденная, неизбежно возникают вялость и сонливость.

Поэтому при медитации лучше сидеть на полу, расстелив коврик или одеяло. Если все-таки это трудно сделать, то используйте хотя бы жесткий стул. Но независимо от того, чему вы отдадите предпочтение, помните, что колени не должны находиться выше тазобедренных суставов. Сидя на высоком стуле, скрестите ноги. Если его высота не превышает 45 см, то поставьте стопы параллельно. Опирайтесь о пол всей подошвой, несколько разведите ноги в стороны.

Бывает трудно удерживать туловище вертикально, особенно при слабых мышцах спины. Поэтому поначалу допускается небольшой прогиб в пояснице. Постепенно мышцы окрепнут, и сидеть с прямой спиной станет легко. Кроме того, надо уметь сохранять равновесие тела. В этом случае не потребуется значительных мышечных усилий. Постарайтесь развить чувство равновесия. Для этого на первых порах в начале каждого занятия принимайте выбранную для медитации позу и медленно раскачивайтесь в разные стороны, совершайте вращательные движения. Это поможет подобрать самое устойчивое положение. При этом держите голову прямо, чуть опустив подбородок.

Всем названным требованиям лучше всего соответствуют три классические позы на полу (рис. 6):

А) со скрещенными ногами;

Б) сидя на пятках;

В) поза лотоса.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 6. Позы для медитации: а – со скрещенными ногами; б – сидя на пятках; в – поза лотоса.

Поза на полу со скрещенными ногами (по-турецки) для начинающих наиболее приемлемая (не зря, например, в Японии ее используют не только при медитации, но и в повседневной жизни). Главное – обратите внимание на то, чтобы голова, шея и позвоночник образовывали одну прямую вертикальную линию.

Заслуживает внимания и вопрос, как держать руки. Допускаются два положения. В первом случае руки опираются на бедра, а ладони лежат на коленях. Это положение особенно удобно для начинающих. Ко второму варианту советуют обращаться с приобретением опыта медитации. При этом необходимо положить руки на бедра, а ладони сложить в виде чаш, вставленных одна в другую (рис. 7). У правшей активная (правая) рука должна быть внизу, а неактивная (левая) сверху, у левшей – наоборот.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 7. Положение рук при медитации.

При описанном положении ладони открыты, что свидетельствует о том, что в текущий момент вы ничего не совершаете, но готовитесь что-то предпринять.

Опытные наставники могут определить по положению ладоней и больших пальцев практикующих, насколько те готовы к предстоящей медитации. Если большие пальцы так плотно прижаты один к другому, что направлены вверх, это указывает на повышенное напряжение. Если они, наоборот, опущены и не соприкасаются, то это говорит о вялости, которая тоже не способствует медитации. Большие пальцы должны сохранять строго горизонтальное положение, слегка касаться друг друга подобно тому, как в электрической цепи замыкаются контакты.

Чтобы принять вторую классическую позу, встаньте на колени (при этом пятки должны быть слегка разведены, носки соединены), сомкните их и опуститесь на пятки. Как и в первом случае, голова, шея и спина находятся на прямой линии. Многие из нас не привыкли к такому положению, поэтому оно может показаться не очень удобным: поначалу возникают напряжение в бедрах, боль в коленях. Для устранения неприятных ощущений можно под пятки и колени положить подушки. Но лучше осваивать это положение постепенно и при появлении дискомфорта возвращаться к позе со скрещенными ногами. При склонности к варикозу описанной позы вообще лучше избегать.

Для медитации хорошо подходит поза лотоса – одна из асан йоги. Благодаря опоре на таз и колени не требуется значительных усилий для сохранения вертикального положения туловища. При этом отсутствует какое-либо напряжение в мышцах, которое могло бы мешать полному сосредоточению. Но здесь есть свои трудности. Прежде всего, освоение позы требует терпения и упорства, ежедневных тренировок (лучше по два раза в день).

Упражнение для освоения позы лотоса (начало).

Исходное положение: сидя на полу на небольшой подушке, ноги максимально широко разведены в стороны, спина прямая.

Согните правую ногу в колене, подтяните стопу и положите ее на левое бедро в зоне паха. Оставайтесь в таком положении несколько секунд. То же самое проделайте с левой ногой.

Упражнение для освоения позы лотоса (продолжение).

Исходное положение: сидя на полу на одеяле, ноги максимально широко разведены в стороны, спина прямая.

Согните правую ногу в колене, подтяните стопу и положите ее на левое бедро в зоне паха так, чтобы пальцы были направлены вверх. То же самое проделайте с левой ногой. При этом колени должны касаться пола.

Помимо основных, существуют и дополнительные позы для медитации:

1) для больных и пожилых людей допускается положение лежа на спине без подушки. При этом ноги параллельны друг другу, руки сложены, как описано выше, или лежат на животе, глаза закрыты, но можно смотреть на потолок;

2) для освоивших азы медитации, а также для тех, кто много времени проводит на ногах и может заниматься, находясь в транспорте или в очереди, подойдет следующая поза. Встаньте прямо, стопы расположите параллельно (с небольшим промежутком между ними), колени чуть согните, руки расслабленно свесьте вдоль тела. В таком положении предпочтительна медитация концентрации на дыхании либо на мантре. Она освежит, придаст энергию, сделает стояние менее утомительным.

Подготовка к медитации.

Успешность медитации во многом зависит от того, насколько вы расслаблены. Поэтому, приняв нужную позу, постарайтесь полностью избавиться от напряжения.

Начните с лица. Для этого достаточно улыбнуться – самим себе или мысленно знакомому, другу и др. Рот может оставаться закрытым, нижняя челюсть должна быть чуть опущена, зубы разомкнуты. Если не удается преодолеть выражение озабоченности на лице, то потренируйтесь перед зеркалом.

Глаза могут быть как закрытыми, так и полуоткрытыми. В первом случае концентрация внимания достигается быстрее, но у некоторых людей появляющиеся внутренние образы сменяют друг друга, и возрастает риск заснуть.

В некоторых дзэн-техниках глаза, напротив, держат открытыми, но веки не должны быть напряжены (на это укажут выступившие слезы, в таком случае глаза надо закрыть и снова открыть). Взгляд направлен перед собой, но жестко не фиксируется.

Многие люди страдают напряженностью мышц плечевого пояса. Это проявляется в том, что голова втянута в плечи, словно ждет удара. Для снятия напряжения перед медитацией поднимите плечи, почувствуйте их скованность и резко расслабьте, как бы освобождаясь от бремени проблем. Запомните возникшее при этом ощущение.

Перенесите внимание на грудь, диафрагму и живот. Сделайте несколько глубоких вдохов и медленных выдохов, замечая, как напряжение уходит и эти части тела расслабляются. Далее приведите руки в одно из описанных выше положений и перенесите внимание на нижнюю часть тела. Последовательно расслабьте поясницу, область таза, ягодицы. В последнюю очередь обратите внимание на состояние бедер, мышц голени и стопы. Согните и распрямите пальцы ног. Сделайте вращательные движения стопами и расслабьте их.

Чтобы окончательно убедиться, что вы готовы к медитации, окиньте внутренним взором свое тело от макушки до кончиков пальцев ног, убедитесь, что оно полностью расслаблено.

Важно не только подготовить тело к медитации, но и внутренне настроиться на нее. Принятая поза, конечно, сыграет свою роль, но полагаться исключительно на нее нельзя. Поэтому, начиная медитацию, отвлекитесь от всего постороннего, отложите заботы, воспоминания, планы. Вы вернетесь к ним после сеанса, а сейчас вам необходимо быть только в настоящем. Такая внутренняя отстраненность поможет не реагировать на раздражители и отвлекающие мысли.

Всякие оценки и суждения недопустимы. Ваше сознание пребывает в некоем первичном состоянии. Не анализируйте, но и не подавляйте пришедшие в голову мысли. В отдельных случаях их можно сделать предметом медитации. Тогда надо следовать за мыслями и вызываемыми ими ассоциациями.

Решая практиковать медитацию, каждый руководствуется какими-либо соображениями. У всех есть свои ожидания относительно занятий. Например, одни стремятся улучшить свою способность концентрироваться; другие хотят решить проблемы со здоровьем; третьи жаждут испытать определенные состояния, поскольку читали или слышали, что медитации нередко сопровождаются поразительными явлениями.

Последнее вполне реально, и многие люди, регулярно практикующие медитацию, переживают необычные состояния. Например, описываются случаи, как серебристый свет вдруг заполняет комнату; узор на ковре приобретает пластичность и удивительную яркость; слышатся странные звуки; появляются фантастические существа и т. д. Медитирующим, конечно, хочется продлить подобные состояния. Но, как только они это осознают и начинают думать об этом, образы исчезают.

Объяснение такого феномена заключается в том, что в процессе медитации вы погружаетесь в глубины своего сознания и несколько проникаете в подсознание. Дзэн-мастера рекомендуют не реагировать на происходящее независимо от того, приятно оно или нет. Тот, кто обращается к медитации с одной целью – пережить новые состояния, – рано или поздно заметит, что они все реже посещают его и удержать их невозможно. Если подобные видения случаются, то это означает, что человек продвинулся в своих занятиях. Однако надо отдавать себе отчет, что на этом дорога не заканчивается, и, остановившись, вы потеряете из виду настоящую цель.

Медитируя, надо помнить, что концентрация на объекте внимания не может быть непрерывной. Обязательно возникают помехи, отвлекающие от процесса. Наконец, можно даже задремать. Не надо воспринимать это как катастрофу. Просто считайте такие препятствия одним из естественных элементов процесса. Представьте себе, что медитация – это путешествие, во время которого неизбежны усталость, посторонние мысли… Не заостряйте на них свое внимание – отметьте их и продолжайте свой путь, сосредоточившись на дыхании, изображении и пр.

Во время сеанса иногда всплывают негативные мысли, которые раньше были только смутными ощущениями, подавляемыми сознанием из страха. Так бывает при глубоком расслаблении. Отказавшись от оценок и суждений, вы освобождаетесь и от страха, поэтому плохие мысли достигают вашего сознания. Точно так же могут возникать примитивные чувства, неудовлетворенные желания, детские воспоминания и т. п.

Когда сосредоточение перейдет в третью фазу, собственно медитацию, вы окажетесь не столь привязанными к мантре, дыханию или другому объекту. Вы ощутите, как вас несет поток и вы следуете за ним. Измененное состояние сознания (когда человек видит себя и то, что происходит в его теле, как будто со стороны) наступает не всегда. Оно по-разному описывается практикующими, например как падение в никуда, как невероятная легкость тела, словно гравитация перестала действовать, и т. п.

Как правильно выйти из медитации.

Для развертывания процесса медитации необходимо время, поэтому каждый сеанс должен продолжаться столько, сколько требует та или иная программа. Вопрос только в том, как узнать, истек отведенный период или нет. На Востоке принято зажигать палочки, которые горят 30 минут. Вы тоже можете воспользоваться этим способом или иногда посматривать на циферблат. Но постепенно в вас заработают собственные внутренние часы, которые точно скажут, когда пора остановиться.

Однако это не значит, что надо резко вскочить и сразу окунуться в заботы повседневной жизни. Необходимо постепенно выходить из медитации. Резкое воздействие какого-либо фактора, например звонок будильника, может испугать или вызвать другие, не менее неприятные ощущения.

Поэтому, завершив сеанс, еще некоторое время сохраняйте медитативную позу, но повторять мантры или сосредоточиваться на дыхании уже не следует. Посидите с полузакрытыми глазами, выполните несколько осторожных движений головой, плечами, как бы сбрасывая оцепенение. Потом вдохните и поднимитесь.

Виды медитации.

Медитативные практики производят различный эффект на разных людей, что объясняется их индивидуальными особенностями. Поэтому желательно попробовать свои силы, освоив несколько программ медитации. Выбор одной из них зависит от ваших личных особенностей. Заранее с точностью сказать, какая именно программа подойдет вам, невозможно.

Разные программы (виды) медитации следует практиковать в течение 4–6 недель. Тогда вы сможете понять, какая из них вам наиболее близка. Не исключено, что вы сумеете сами составить для себя программу, максимально учитывающую ваши потребности и цели, которых вы планируете добиться.

Очень важно действовать целенаправленно и систематически. Перед каждым сеансом устанавливайте для себя содержание и продолжительность медитации. Можно даже планировать занятия на целый месяц. Например, скажите себе: «В течение данного месяца я буду работать по программе медитации с использованием мантры с периодичностью 6 раз в неделю по 15 минут, чтобы научиться эффективно расслабляться и сосредоточиваться».

Как и всякое упражнение, медитация требует регулярности. Только в этом случае можно рассчитывать на успех. Чувство удовлетворения от сеансов возникнет достаточно быстро – уже после нескольких занятий, но эффективной медитация станет через определенный промежуток времени. Причем у одних на это уходит несколько месяцев, у других – более года. В течение этого периода вы научитесь расслабляться, слышать себя и т. д.

Медитация с концентрацией на дыхании.

1. Примите удобную позу в месте, предназначенном для медитации.

2. Проконтролируйте состояние мышц, снимите чрезмерное напряжение.

3. Закройте глаза либо направьте взгляд в пол.

4. Дышите естественно, легко, через нос в ритме: вдох, выдох, пауза, ощущая свое дыхание.

5. Выдыхая, каждый раз мысленно произносите: «Раз».

6. При появлении блуждающих мыслей, которые отвлекают от объекта концентрации, корректируйте себя. Сосредоточивайтесь на дыхании, повторяя на выдохе то же слово «раз». Продолжайте так 10–20 минут.

7. Закончите упражнение. Некоторое время оставайтесь в том же положении, с закрытыми глазами. При этом контролируйте свои ощущения, мысли. Откройте глаза и постарайтесь продлить это состояние еще на некоторое время.

8. Упражняйтесь 5–7 раз в неделю.

У описанного упражнения есть варианты:

1) Вместо слова «раз» на выдохе считайте от 1 до 10. В случае сбоя снова начните счет.

2) На вдохе мысленно говорите слово «вдох», на выдохе – «выдох».

3) Просто наблюдайте за дыханием, не считая и не произнося никаких слов.

В процессе медитации не думайте о том, насколько успешно все протекает. Беспокойство несовместимо с принципом пассивного отношения, при котором расслабление наступает естественным образом.

Медитация с применением мантры.

Мантра представляет собой слово или звукосочетание, постоянно повторяемое в процессе медитации. Оно является объектом сосредоточения.

Мастера медитации говорят, что практикующие должны найти мантру, особо значимую для них. В этом случае она будет способствовать установлению благоприятного психического состояния. Однако проведенные исследования показали, что столь же эффективными могут быть и случайные слова, и даже бессмысленные звукосочетания. Важно то, что они многократно повторяются. В качестве мантр используются звукосочетания санскрита («нг», «ннг»), наборы звуков («банг», «данг»), обычные слова («мир», «гармония»), восточные мантры («Ом» или «Аум» («я есть»)) и др.

1. Выберите мантру.

2. Примите удобную позу в месте, предназначенном для медитации.

3. Проконтролируйте состояние мышц, снимите чрезмерное напряжение, особенно в области шеи и груди.

4. Вслух произнесите мантру. Делайте это не в полный голос, чтобы не вызвать перенапряжения, и не чересчур энергично, чтобы исключить гипервентиляцию и головокружение. Если нельзя повторять мантру вслух, произносите ее про себя.

При возникновении посторонних мыслей сконцентрируйте внимание на мантре. В процессе упражнений выработается оптимальный ритм, позволяющий почувствовать глубокое расслабление.

5. Через 5 минут от начала сеанса повторяйте мантру шепотом, что будет способствовать еще большему расслаблению.

6. Выйдите из состояния медитации.

7. Упражняйтесь по 15 минут 5–7 раз в неделю в течение 2 недель. При желании можно довести сеанс до 30 минут.

У этого упражнения есть вариант: приняв соответствующую позу, мысленно максимально медленно «пишите» мантру. При этом рука должна «ощущать», как она выводит каждую букву.

После того как вы освоите оба описанных вида медитации, упражнения можно объединить и осуществлять их в такой последовательности.

1) Подготовьтесь (сядьте в позу, расслабьтесь) и начинайте следить за дыханием в ритме: вдох, выдох, пауза.

2) Когда возникнет ощущение, что дыхание происходит естественно, не сбивается с ритма, на выдохе произносите мантру.

Медитация «Я осознаю», или медитация ясного ума.

1. Примите удобную позу в месте, предназначенном для медитации.

2. Проконтролируйте состояние мышц, снимите чрезмерное напряжение.

3. Закройте глаза.

4. Сосредоточьте внимание на звуках, которые вас окружают. Одинаково внимательно отнеситесь к каждому из них. При этом мысленно произносите: «Я ощущаю все звуки вокруг себя».

5. При появлении посторонних мыслей прислушайтесь к ним. Уделяйте внимание всему, что всплывет в сознании: звукам, запахам, воспоминаниям и др. Позвольте мыслям свободно блуждать. Не давайте им оценки, не пытайтесь их анализировать, не задерживайтесь на каких-либо из них. Все мысли должны получить одинаковую порцию внимания.

6. Зафиксируйте, что источник всех мыслей – ваш разум, что вы можете отстраниться от них и наблюдать за ними со стороны, не поддаваясь их влиянию.

7. Упражняйтесь так в течение 10 минут.

8. Выйдите из состояния медитации с убеждением, что вы представляете собой нечто большее, чем просто ощущения и мысли, что вы можете переживать их, сохраняя расслабленность, отстраненность и спокойствие. Это позволит вам понять и принять себя.

9. Практикуйте медитацию 5–7 раз в неделю, доведя сеанс до 20 минут.

Благодаря этому виду медитации вы научитесь прослеживать возникновение мыслей и ощущений, спокойно и беспристрастно наблюдать за ними.

Медитация с концентрацией на проблеме.

1. Примите удобную позу в месте, предназначенном для медитации.

2. Проконтролируйте состояние мышц, снимите чрезмерное напряжение.

3. Закройте глаза.

4. Выполните пункт 4 предыдущего упражнения, отведя на это приблизительно 4 минуты.

5. Сконцентрируйтесь на какой-либо одной проблеме, которая вызывает беспокойство и с которой хотелось бы разобраться. В течение последующих 8 минут сосредоточивайтесь только на выбранном объекте.

6. Далее отстранитесь от мыслей об объекте, подумайте о том, что вы представляете собой нечто большее, чем мысли, что вы есть их источник и в состоянии остановить их.

7. Дайте себе передышку примерно на 3 минуты, сосредоточьтесь на дыхании.

8. Вернитесь к объекту медитации, «запустите» сознание и посмотрите на него как будто со стороны. Дайте своим мыслям свободу, пусть они возникают. Не заставляйте себя думать о чем-либо конкретном. Предавайтесь этому занятию около 7 минут.

9. Завершите упражнение. Оставаясь несколько минут в состоянии покоя, подумайте над тем, что произошло.

В общей сложности на медитацию отводится 20–30 минут, но это не предел, и упражнение можно продлить.

10. Практикуйте медитацию 5–7 раз в неделю.

Это упражнение позволяет эффективно работать над проблемами, когда они возникают, и спонтанно разрешать их.

Мастера рекомендуют сосредоточиваться на одном и том же объекте в течение ряда сеансов. Это даст возможность каждый раз узнавать что-то новое.

Попробуйте сформулировать вопросы, поиск ответов на которые позволит получить полезную и важную информацию. Например, можно спросить: «Каким я хотел бы быть?» В поисках ответа вы, возможно, поймете, каковы ваши надежды, что надо сделать, чтобы реализовать их, что мешает их осуществлению и т. д.

Медитация с концентрацией на предмете.

Данный вид медитации заключается в разглядывании выбранного по собственному усмотрению предмета. При этом не должно быть словесных размышлений о нем. Выберите небольшой, нравящийся вам предмет. Более всего подойдет природный материал, например камень, спил дерева или что-то подобное. Не стоит отдавать предпочтение цветам – многие испытывают трудности с концентрацией на них, поскольку такие объекты порождают слишком большое количество мыслей и ассоциаций. То же относится к религиозным атрибутам, например кресту.

1. Примите удобную позу в месте, предназначенном для медитации.

2. Проконтролируйте состояние мышц, снимите чрезмерное напряжение.

3. Возьмите предмет в руки. Держите его на таком расстоянии, чтобы можно было легко рассматривать.

4. Смотрите на предмет, то приближая, то удаляя, то поворачивая его. Пытайтесь посредством только зрения и осязания сложить представление об объекте. При этом неизбежно внимание будет рассредоточиваться, или вы поймаете себя на том, что передаете свои ощущения вербально (в словесной форме). В такой момент надо постараться вернуться к предмету и продолжить его рассматривание.

Не исключено, что сознание будет протестовать против концентрации внимания на одном предмете. Может возникнуть усталость. Возможно, ваше тело покажется тяжелее или, напротив, легче, чем всегда. Случаются и проблески интуиции, и обман зрения, например предмет вдруг изменяет свои параметры – цвет, форму, вес, величину.

Одним словом, возможны различные видения, как приятные, так и отвратительные. Важно отдавать себе отчет в том, что цель медитации – не создание образов, а тренировка разума, в процессе которой надо удерживать свое внимание на предмете, разглядывать его, исследовать так, словно вы впервые его увидели.

Прекратите упражнение, когда глаза устанут.

5. Выйдите из состояния медитации.

6. Изучайте один и тот же предмет 5–7 раз в неделю по 10 минут. Через 2–3 недели доведите сеанс до 15 минут, через 4 недели – до 20 минут. Этого достаточно для того, чтобы задача медитации – достижение состояния собранности без напряжения – была выполнена. За это время можно будет понять, стоит ли продолжить упражнения и увеличить длительность сеанса до 30 минут (заниматься дольше нецелесообразно, поскольку возможно появление отвлекающих видений) или лучше отказаться от данного вида медитации.

Медитация с концентрацией на изображении.

К данному виду медитации можно приступить только после освоения предыдущей программы. Роль объекта концентрации играет рисунок, изображение какого-либо символа или геометрической фигуры и т. п.

1. Примите удобную позу в месте, предназначенном для медитации.

2. Проконтролируйте состояние мышц, снимите чрезмерное напряжение.

3. Возьмите рисунок в руки. Держите объект на таком расстоянии, чтобы его можно было легко рассматривать.

4. Смотрите на изображение, то приближая, то удаляя его. Пытайтесь посредством только зрения сложить представление о нем. При этом могут наблюдаться те же явления, что и при выполнении предыдущего упражнения.

5. Выйдите из состояния медитации.

6. Упражняйтесь по 15 минут в день 5–7 раз в неделю в течение 2 недель. Далее доведите продолжительность сеанса до 30 минут. Через месяц от начала занятий примите решение, включать ли это упражнение в свою программу медитации.

В качестве дополнения к описанному упражнению вообразите, что в верхней части вашей головы возникло свободное пространство. Заполните его выдуманным изображением. Рассматривайте объект внутренним взглядом. Это изображение можно визуализировать во время медитаций вместо нарисованного на бумаге.

Медитация «Лотос с тысячью лепестков».

Цветок лотоса, имеющий множество лепестков, в восточной традиции символизирует глобальную связь всего сущего во Вселенной.

1. Примите удобную позу в месте, предназначенном для медитации.

2. Проконтролируйте состояние мышц, снимите чрезмерное напряжение.

3. Определите слово, идею либо образ, которые станут центром цветка. Первые 2 недели желательно выбирать понятия с положительной семантикой, например «счастье», «радость», «добро» и т. п. Это необходимо для того, чтобы сформировать позитивный настрой.

4. Мысленно повторяйте выбранное слово. Когда по ассоциации с ним возникнет какая-либо идея, представьте ее лепестком, который прикреплен к центру. Постарайтесь рассмотреть связь, установившуюся между ними (на это отведите примерно 7 секунд). Не следует прилагать чрезмерных усилий, чтобы понять смысл этой связи. Не исключено, что он останется неясным. По истечении указанного времени вернитесь к центральному слову и дождитесь очередной ассоциации, с которой проделайте те же действия.

5. Выйдите из состояния медитации.

6. Упражняйтесь по 10 минут 7 раз в неделю на протяжении 2 недель. В последующие 3 недели доведите длительность сеанса до 20–30 минут. Далее решите, надо ли включать этот вид медитации в свою индивидуальную программу.

Главная цель описанного упражнения состоит не в том, чтобы непременно добиться неких озарений (погруженность в ассоциации – основная помеха, встречающаяся в данном виде медитации), а в том, чтобы тренировать самодисциплину.

Медитация «Взгляд стороннего наблюдателя».

Упражнение имеет определенное сходство с медитацией «Я осознаю», хотя есть и отличия. В частности, оно содержит визуализацию, то есть задействовано воображение. Практикуя оба эти вида медитации, установите, какая из них более подходит вам. Использование воображения для одних может оказаться плюсом, способным облегчить медитацию, для других, напротив, становится препятствием. Чтобы понять, как именно произойдет у вас, нужно испробовать оба варианта.

1. Примите удобную позу в месте, предназначенном для медитации.

2. Проконтролируйте состояние мышц, снимите чрезмерное напряжение.

3. Закройте глаза, расслабьтесь и спокойно наблюдайте за течением своих ощущений, мыслей, чувств.

4. Когда что-то из этого потока привлечет внимание, вообразите объект в виде слова, которое написано на облачке, выходящем из головы (вспомните, как рисуют комиксы).

5. После кратковременного (6–10 секунд) рассматривания рисунка перейдите к следующему. Дождитесь, когда в «облачке» возникнет очередное слово. Повторите весь процесс. При этом отключитесь от содержания «облачка», просто наблюдайте за ним. Не исключено, что одно и то же слово появится не один раз или отдельные «кадры» окажутся пустыми. Это не должно вызывать смущения или беспокойства – все идет нормально.

6. Выйдите из состояния медитации.

7. Упражняйтесь по 10 минут 5–7 раз в неделю. По прошествии 4–6 недель решите, насколько приемлем для вас такой способ медитации и надо ли его вводить в собственную программу.

Упражнение имеет варианты:

1) Вообразите, что вы сидите на дне бассейна с водой. Когда появится мысль, ощущение или чувство, в течение 6–10 секунд представляйте объект всплывающим на поверхность в пузырьке воздуха. Когда образ исчезнет, ждите появления следующего.

2) Представьте, что вы сидите на берегу реки и наблюдаете за бревном, которое плывет по воде и уносит возникшие у вас мысли, чувства или ощущения. Проводив одно бревно, дождитесь следующего.

3) Вообразите, что возникающие мысли, чувства или ощущения уносятся вверх вместе с дымом костра, возле которого вы сидите.

Медитация в процессе ходьбы.

Отличительной особенностью данного вида медитации является то, что при ее выполнении организм заряжается позитивной энергией, вы наполняетесь спокойной уверенностью и готовностью заняться какой-либо деятельностью. После приобретения определенных навыков можно обращаться к этому упражнению в тех случаях, когда предстоит, например, неприятный разговор, испытание, какие-то действия, на выполнение которых понадобятся значительные усилия. Занимаясь интенсивной ходьбой, вы получаете двойной эффект: во-первых, от самой медитации, во-вторых, от аэробной нагрузки.

1. Приступите к ходьбе. Она должна быть быстрой и свободной. Держите спину прямо, делайте размашистые движения руками и достаточно широкие шаги, в большей степени похожие на технику спортивной ходьбы. Осваивайте этот навык в течение 1–2 недель.

2. На протяжении следующей недели тренируйтесь в технике диафрагмально-брюшного дыхания. Встаньте, поставив ноги чуть шире плеч. Вдохните. При этом сначала должен выступать вперед живот, потом подниматься грудь, плечи расслаблены. Почувствуйте, что ваше внутреннее пространство заполнено воздухом. Задержите дыхание на 2–3 секунды. Выдохните. При этом сначала воздух покидает грудную клетку, которая опускается и сжимается, потом мышцы живота сокращаются настолько сильно, насколько это возможно. Далее следуют короткая пауза и новый дыхательный цикл.

Упражняйтесь по 15–20 минут 5–7 раз в неделю в течение 1–2 недель. Параллельно тренируйтесь в ходьбе.

3. Соедините оба упражнения. Для этого дышите и шагайте в едином ритме: 6 шагов – вдох, 2 шага – пауза, 6 шагов – выдох, 2 шага – пауза. (Возможно, вам покажется более удобным считать пары шагов.) В процессе ходьбы неизбежно появление блуждающих мыслей. Не следует на них реагировать – просто начните опять считать шаги.

4. Упражняйтесь по 15–20 минут 5–7 раз в неделю.

5. Освоив упражнение в достаточной степени, удлините дыхательный цикл по формуле: 8–4 – 8–4 (вдох – пауза – выдох – пауза). Старайтесь подобрать такую скорость ходьбы и такое соотношение количества шагов и дыхательных движений, которые будут максимально подходить именно вам и давать самый благоприятный эффект.

6. Со временем доведите продолжительность сеанса до 30 минут и более.

Для занятий медитацией при ходьбе выбирайте ровную дорогу без каких-либо препятствий (выбоин, выпуклостей и пр.), способных сбить вас с ритма. Лучше, если ваш путь не будет пересекать автотрасса: есть риск, что, сосредоточившись на дыхании, вы не обратите внимания на транспорт.

* * *

Представленным перечнем виды медитации не ограничиваются. Но для начинающего, особенно для того, кто планирует работать над собой самостоятельно, этого вполне достаточно. Описанные упражнения помогут вам понять, насколько твердо ваше желание заниматься медитацией (не секрет, что многие, столкнувшись с определенными трудностями, вскоре сдаются), тем более что освоить эту практику без наставника довольно трудно. Если возникнут сомнения относительно правильности вашего выбора, то взвесьте все за и против и примите осознанное решение, продолжать занятия или отказаться от них.

Практика показывает, что чаще всего прекращают медитировать именно те, кто более всего нуждается в таких занятиях. Прежде всего это люди, стремящиеся во всем достичь совершенства. Известно, что такой подход к упражнениям создает проблемы. Если вы решили приступить к сеансам, но в какой-то момент разочаровались в результате, вернитесь к медитации ясного ума, в процессе которой необходимо наблюдать за посещающими вас мыслями. Это поможет понять недостижимость абсолютного совершенства и почувствовать пользу от уроков.

В дальнейшем от одного сеанса к другому вы не только накопите опыт, но и почувствуете внутреннюю силу.

При регулярных занятиях медитацией ваша жизнь изменится. Вы сможете проникать в суть вещей и явлений, избавитесь от заболеваний, обретете покой и умиротворенность. Вы перестанете раздражаться, гневаться и испытывать другие негативные эмоции. Ваш разум станет ясным и сосредоточенным, и это позволит вам четко и моментально реагировать на то, что происходит вокруг. Вашу жизнь наполнит гармония. Вы откроетесь для мира, и он примет вас; вы обретете себя.

Помните, что у медитации плюсов гораздо больше, чем минусов. В частности, она:

1) способствует обретению счастья, помогает найти свое Я, позволяет ощутить себя единым целым с миром;

2) полезна для здоровья, поскольку устраняет стресс, поддерживает организм в тонусе, нормализует его важные функции (артериальное давление, сердцебиение, иммунитет и др.);

3) открывает истинные ценности, помогает избавиться от вещизма, что значительно облегчает жизнь;

4) учит ценить настоящее, а не мучиться в плену прошлого;

5) позволяет принимать людей такими, какие они есть, любить их, ощущать единение с ними;

6) помогает найти ответы на основные вопросы бытия, которые вспыхивают как озарение и приносят с собой радость.

Шанк-Пракшалана. Очищение организма.

Изначально природа наградила человека способностью испытывать естественное для него состояние гармонии, свободы, счастья, любви. Но целый ряд факторов, которыми перегружена жизнь современного человека (стрессы, разбалансированное питание, плохая экология и др.), приводит к интоксикации организма. Конечным итогом ее является возникновение блоков, которые не оставляют возможности аккумулировать и повышать энергетический уровень. Как только физическое тело освобождается от шлаков и загрязнений, блоки, сковывающие его, препятствующие нормальной работе каждой клетки и всего организма в целом, затрудняющие свободное течение положительной энергии, устраняются, его внутренние ресурсы активизируются, восприятие обостряется, общее состояние гармонизируется, сознание проясняется, а работоспособность возрастает. Иными словами, открываются возможности для совершенствования – как физического, так и духовного.

В хатха-йоге представлены методы очищения всего организма – шаткармы (в переводе с санскритского языка – «шесть действий»):

– Нети – очищение носовой полости;

– Наули – особая методика массажа для укрепления органов брюшной полости;

– Басти – промывание толстой кишки;

– Капалабхати – очищение передней доли головного мозга с помощью трех техник;

– Тратака – методика пристального созерцания объекта, способствует укреплению глазного нерва;

– Дхаути – очищение пищеварительного тракта.

Помимо уже названных, есть и отдельные практики для очищения глаз, зубов, ушей, языка, кожи головы.

Методы Дхаути представлены в «Гхеранда-самхита», одном из трех классических текстов хатха-йоги: «Из всех Дхаути Варисара наилучшая. Кто старательно выполняет ее, тот очищает свое тело и достигает сияющего божественного тела». Именно Варисара Дхаути (санскр. vaari – «вода», saara – «энергия, субстанция») и есть Шанк-Пракшалана (санскр. shanha – «раковина моллюска», prakshalana – «полное промывание, очищение»). Очищение происходит подобно тому, как моллюск, сначала втягивая соленую морскую воду, а затем выталкивая ее мышечным усилием, промывает внутреннее пространство своей раковины. Так и человек может использовать мягкий и простой, но надежный метод полного освобождения пищеварительного тракта от отложившихся в нем шлаков.

Желудочно-кишечный тракт человека напоминает уникальную химическую лабораторию, в которой идет постоянный процесс производства веществ, необходимых для регенерации и питания клеток. Шанк-Пракшалана представляет собой метод, следование которому приводит эту «лабораторию» в первозданное по чистоте состояние. Кроме того, если человек осознанно пришел к необходимости самосовершенствования, то благодаря этому учению он сможет открыть новые для него возможности работы с собственным сознанием. Очищение можно проводить в виде отдельного процесса или в комплексе с другими духовными практиками.

Современные люди, живущие в мегаполисах, в большинстве своем питаются неправильно, поскольку не все продукты, лежащие на прилавках магазинов, являются здоровыми и, главное, качественными. Большое значение также имеют плохая экология и стрессы, которые практически стали нормой жизни. Все это в совокупности приводит к тому, что организм постепенно зашлаковывается. Основная масса вредных веществ сосредоточена в кишечнике, где они превращаются в среду, благоприятную для гнилостных бактерий, которые, активно размножаясь, начинают подавлять полезную микрофлору. Нарушается баланс между необходимыми микроорганизмами и вредными, например кишечной палочкой и др. Уничтожение полезной кишечной микрофлоры (в том числе в результате бесконтрольного приема антибиотиков) приводит к дисбактериозу.

Вследствие этого наблюдаются авитаминозы, нехватка микроэлементов, аллергические реакции на чужеродные белки. Токсины, всасываясь в толстой кишке, поступают в печень, где они обезвреживаются. Но под постоянным напором вредных веществ этот орган постепенно функционирует все менее эффективно, что влечет за собой изменение структуры желчи и образование камней в желчном пузыре.

Если желудочно-кишечный тракт работает все хуже, вся тяжесть переносится на другие системы организма. Первой из них от избытка токсинов страдает дыхательная система, что проявляется частыми простудными заболеваниями, ринитами и пр. Следующей «мишенью» становится мочевыделительная система, нередко развивается склонность к образованию камней и другим тяжелым заболеваниям. Затем наступает очередь кожи, которая грубеет, покрывается гнойничками, фурункулами и пр. Внутреннее отравление (интоксикация) – частая причина кожных заболеваний воспалительного характера (дерматитов).

В итоге нарушаются функции иммунной системы, которая призвана отражать атаки внутренних и внешних факторов. С капитуляцией иммунитета организм становится легкой добычей для вирусов и бактерий, что приводит к хроническим заболеваниям, с которыми он уже не может справиться.

Скопившиеся в организме шлаки и токсины воздействуют на сердечно-сосудистую систему, вызывают спазм сосудов, скачки артериального давления, инфаркты и инсульты.

Вредные вещества по большей части занимают межклеточное пространство, но они способны проникать и сквозь клеточную мембрану, нарушая генетический аппарат клетки, что, в свою очередь, вызывает раннее старение и повышает вероятность перерождения обычных клеток в злокачественные.

К уже сказанному можно добавить перечень заболеваний, к которым предрасполагает скопление и разложение шлаков в кишечнике: язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, цирроз печени, онкологические заболевания, почечнокаменная болезнь, артриты, анемии, аллергии, нервные и психические нарушения, варикоз и др.

Шанк-Пракшалана помогает очистить желудочно-кишечный тракт и восстановить микрофлору кишечника. Это приводит к тому, что пища начинает нормально усваиваться. Наглядно такие изменения проявляются в том, что худые люди прибавляют в весе, а тучные избавляются от лишних килограммов.

Основная масса аллергенов сосредоточивается в кишечнике, повышая чувствительность организма к различным раздражителям и его склонность к аллергическим реакциям. Описываемая система очищения избавит организм и от аллергии.

Поможет она и в излечении мочеполовой системы, которая страдает вследствие того, что органы малого таза располагаются в непосредственной близости к толстой кишке. Находящиеся в ее складках токсины, являясь агрессивными по своей природе веществами, раздражают рецепторы слизистой оболочки брюшной полости, что вызывает прилив крови к этой зоне. Постоянный застой крови в области малого таза приводит к развитию заболеваний воспалительного характера.

Следствием очищения пищеварительного тракта является освобождение крови от токсических веществ и улучшение состояния всего организма в целом. При этом могут излечиваться заболевания органов пищеварительной системы и обмена веществ. Например, имеется описание избавления человека, страдающего диабетом в начальной стадии, путем проведения на протяжении 2 месяцев очищающих процедур (1 раз в 2 дня), сопровождающихся надлежащей диетой, пранаямой (управлением жизненной энергией посредством дыхательных упражнений) и другими йогическими практиками.

Процедура Шанк-Пракшаланы включает в себя питье подсоленной воды, комплекс особых упражнений, благодаря которым она продвигается по желудочно-кишечному тракту вплоть до ее выхода через заднепроходное отверстие, и последующую диету, необходимую для восстановления кишечной микрофлоры.

Механизм действия Шанк-Пракшаланы состоит в следующем: между отделами пищеварительного тракта имеются сфинктеры и система клапанов, которые, открываясь и закрываясь, управляют продвижением воды (или пищевого комка) от момента попадания в пищевод до выхода через прямую кишку. Специальные упражнения расслабляют мышцы этих клапанов, обеспечивая соответствующую реакцию стенок кишечника: они сжимаются и растягиваются. Благодаря этому вода беспрепятственно проходит по пищеварительному тракту, увлекая за собой скопившиеся в нем шлаки. Кроме того, ее поглощение сопровождается повышенной осмотической активностью, поэтому часть жидкости из крови поступает в кишечник и благодаря движению, противоположному обычному всасыванию (это называется обратным всасыванием), очищает ворсинки, которыми покрыты стенки кишечника. Такой механизм, инициируемый Шанк-Пракшаланой, делает эту методику уникальной. Для наглядности обратите внимание на рис. 8, на котором наглядно представлено продвижение воды по пищеварительному тракту.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 8. Схематическое изображение желудочно-кишечного тракта человека: 1 – пищевод; 2 – желудок; 3 – печень, 4 – верхняя кардиальная пограничная зона; 5 – привратник; 6 – двенадцатиперстная кишка; 7 – желчный пузырь; 8 – поджелудочная железа; 9 – тонкая кишка; 10 – илеоцекальный клапан; 11 – толстая кишка; 12 – сигмовидная кишка.

У взрослого человека длина пищеварительного тракта, начинающегося в ротовой полости и заканчивающегося заднепроходным отверстием, составляет 7–9 м. Проглоченная порция воды по пищеводу (это трубка длиной 25 см и диаметром 3–4 см), минуя верхнюю кардиальную зону, поступает в желудок. После выполнения соответствующего упражнения, с помощью которого открывается привратник (он представляет собой небольшую круглую мышцу между нижней пограничной зоной желудка и кишечником), вода продвигается по тонкой кишке (ее длина составляет 4–6,5 м при диаметре 2,5 см), затем по двенадцатиперстной кишке и тощей кишке, стенки которой покрыты многочисленными ворсинками, после чего достигает подвздошной кишки (последнего отдела тонкой кишки). Далее – после выполнения упражнения, открывшего илеоцекальный клапан, – вода попадает в толстую кишку (длиной 1,5 м и диаметром 5–6,5 см), проходит по восходящему ободочному сегменту сначала в поперечную ободочную, потом в нисходящую ободочную зону и сигмовидную кишку, а через нее попадает в прямую кишку и выводится из организма.

Шанк-Пракшалана не только очищает физическое тело, но и освобождает человека от состояний, пережитых им и сохраняющихся в его эфирном теле, от блоков в эфирных и ментальных оболочках человеческого существа. Ведь шлаки и токсины, копившиеся, возможно, в течение длительного времени, и являются материальным выражением этих состояний. Чем больше в них было негатива, тем значительнее окажутся «залежи» шлаков и токсинов, и наоборот.

Как только организм освобождается от груза шлаков и токсинов, он ощущает огромный прилив энергии, которая направляется на восстановление функций органов и систем. Кроме того, начинают работать механизмы дополнительной детоксикации, что реально воспринимается как улучшение самочувствия, повышение жизненного тонуса. Визуально это проявляется в чистых, с легким голубоватым оттенком белках глаз, кожа становится более мягкой, свободной от каких-либо пятен, гнойничков и т. п., а пищеварительная система начинает работать безупречно.

Добиться подобного эффекта другими, более распространенными способами (приемом слабительных, гидроколоноскопией) трудно, тем более что Шанк-Пракшалана – активный метод, при реализации которого задействуются мышечные ткани торса и гладкая мускулатура, а также происходит массаж внутренних органов. Все это сопровождается притоком крови к органам брюшной полости. Таким образом, общий оздоровляющий эффект от Шанк-Пракшаланы гораздо выше по сравнению с банальным промыванием кишечника, тем более что названные выше пассивные методы ограничиваются только толстой кишкой. Шанк-Пракшалана заменяет клизмы, санируя кишечник на несколько порядков лучше и при этом не растягивая его стенок.

Слабительные средства стимулируют нервные окончания в кишечнике, усиливая его перистальтику (волнообразные сокращения стенок) и способствуя продвижению по нему каловых масс. Кишечник таким образом тоже освобождается, но не настолько тщательно. Более того, систематическое использование слабительных приводит к тому, что развивается привыкание, кишечник перестает реагировать должным образом и постепенно могут развиться атрофические явления.

Закономерен вопрос: как часто надо практиковать Шанк-Пракшалану? Общая рекомендация – 4 раза в год (в конце каждого сезона). Но можно обращаться к этой методике и по мере возникновения необходимости, тем более что вариаций может быть множество. Например, есть энтузиасты, практикующие ее 2 раза в месяц, но вряд ли это стоит рекомендовать всем, разве что поначалу, чтобы освоить методику.

Тем, кого мучают запоры, можно использовать данный метод 1 раз в неделю до нормализации стула, но при этом ограничиваться 6 стаканами воды. Это поможет переориентировать кишечник в нужном направлении.

Первоначально можно проводить процедуры 2 раза в неделю, а в дальнейшем – 2 раза в месяц. При выборе периодичности, с которой вы намерены осуществлять Шанк-Пракшалану, надо исходить из того, чего именно в данный момент необходимо добиться.

Однако Шанк-Пракшалана имеет и противопоказания. Прежде всего это относится к любым заболеваниям пищеварительной системы, которые находятся в стадии обострения (язвенная болезнь желудка, колит, панкреатит, аппендицит, гастрит и др.), а также к различным острым состояниям, таким как повышенное артериальное давление, высокая температура, сердечный приступ. К этим ограничениям также относятся ожирение III степени и возраст более 60 лет. Кроме того, женщинам нельзя заниматься очищением во время беременности и менструаций.

Шанк-Пракшалана – мощный инструмент, который дает ожидаемый результат и эффект только при условии его точного исполнения. Отступления могут причинить существенный вред здоровью. Несмотря на то что принципы и последовательность действий проверены и отработаны на протяжении не одного столетия, необходимо отдавать себе отчет в том, что универсального алгоритма, подходящего каждому, кто им воспользуется, не существует. Все очень индивидуально и определяется структурой тела, особенностями психики, эмоциональным состоянием и степенью зашлакованности организма. Поэтому первые шаги рекомендуется делать под руководством опытного мастера или инструктора.

По поводу того, когда наиболее эффективно заниматься очищением, надо сказать следующее. Источники говорят об этом достаточно противоречиво, хотя по традиции очистительные процедуры проводят в новолуние или полнолуние. Однако это не является категорическим требованием.

При выборе конкретной даты и времени суток в большей степени надо ориентироваться на собственное внутреннее состояние готовности к этому.

Оптимально, если это будет период активности того или иного меридиана (табл. 8) и соответствующего органа, на который надо воздействовать. Прислушайтесь к себе, интуиция подскажет, когда именно начинать процедуру.

Таблица 8.

Время наибольшей активности меридианов человека.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Упражнения для Шанк-Пракшаланы необходимо выучить и заранее потренироваться в их выполнении, иначе во время процедуры могут возникнуть ненужные заминки. Кроме того, надо постараться почувствовать их действие, проделывая движения для скручивания и растяжения желудочно-кишечного тракта. Идеально, если в этом деле вам поможет опытный человек.

За сутки до процедуры постарайтесь выспаться и отдохнуть, отдайте предпочтение более легкой, чем обычно, пище, например приготовленным на пару овощам или кашам. Последний прием пищи должен быть не позднее 6 часов вечера, чтобы на ночь не перегружать желудок. Принимать слабительное необязательно, хотя это и не исключается при особых обстоятельствах (например, если вторая попытка оказалась неудачной). Тогда можно выпить отвар листьев сенны или коры крушины, провести тюбаж (при условии, что вы не страдаете желчнокаменной болезнью). И последнее: поскольку туалет понадобится в течение 2–4 часов (а вместе с подготовкой питья, отдыхом, сном и первым приемом пищи – от 4–5 до 20 часов), то желательно, чтобы никто не создавал помех.

Очень важно морально настроиться на предстоящую процедуру, подойти к ней в хорошем расположении духа, поэтому накануне не стоит заниматься тяжелой физической работой, нервничать, торопиться или отвлекаться на какие-либо дела. Не должно быть никакого беспокойства и во время процедуры, ваше сознание должно помогать вам, способствовать расслаблению сфинктеров и продвижению воды по кишечнику, быть сосредоточенным на работе мышц и внутренних органов. Ни в коем случае не думайте о том, что вам необходимо прибавить в весе или похудеть. Все должно быть направлено на согласованную работу всех органов и систем, тогда и необходимый результат будет получен. Кроме того, не поддавайтесь моральной или физической слабости и не старайтесь преждевременно прекратить процедуру (разумеется, при отсутствии чрезвычайной ситуации). И последнее замечание: позаботьтесь об удобной одежде, лучше если она будет из натуральных материалов.

Итак, Шанк-Пракшалана включает в себя питье подсоленной воды и комплекс упражнений, которыми оно перемежается. Сначала поговорим об используемой жидкости. Это вода, в которой растворена обычная поваренная соль (от йодированной лучше отказаться, поскольку реакция, которую она может вызвать, непредсказуема, то же самое относится и к морской соли). Температура воды должна быть приближена к комнатной или вашей температуре. Это необходимо соблюсти, поскольку теплая вода не требует расходования энергии на ее согревание и не провоцирует спазм гладкой мускулатуры желудочно-кишечного тракта, что будет препятствовать ее продвижению. Практика показывает, что наиболее предпочтительной является именно теплая, а не горячая (такая, чтобы можно было ее пить, не боясь обжечься) или холодная (это вообще исключено, поскольку вредно для внутренних органов и будет тормозить весь процесс) вода.

В теплую воду всыпьте соль (не менее 10–15 г, но не более 20–25 г на 1 л) и хорошо перемешайте. Это существенно превышает концентрацию минеральных солей в плазме крови (суммарная концентрация минеральных солей, белков и других веществ в составе плазме обеспечивает осмотическое давление). Если вода окажется недостаточно соленой, то она, будучи поглощенной слизистой оболочкой стенок желудка, поступит в мочевыделительную систему и пополнит объем мочи, но нам нужно, чтобы жидкость прошла по пищеварительному тракту до заднепроходного отверстия. Удобнее всего заранее приготовить 3–4 л раствора, чтобы он неожиданно не закончился посреди процедуры и чтобы вы не потеряли темп при выполнении упражнений.

В принципе ожидать каких-либо особо неприятных ощущений при питье не стоит (конечно, есть напитки и повкуснее), просто не надо драматизировать ситуацию, соберите свою волю и доведите начатое дело до конца.

Остается только описать упражнения, составляющие комплекс Шанк-Пракшаланы, который должен быть выполнен за 1 минуту.

Упражнение 1. Тадасана (от санскр. таdаа – «тогда, в то время как») – «поза горы с поднятыми вверх руками».

Исходное положение: встать прямо, ноги на расстоянии 10–15 см друг от друга.

Напрячь колени, почувствовав, как коленные чашечки поднялись вверх, и толкнуть тазобедренный сустав вперед и вверх посредством сокращения ягодичных мышц, передней части бедра и втягивания живота. Следить за тем, чтобы не происходило выпячивания таза вперед и подтягивания задних бедренных мышц.

Подать грудь вперед, а позвоночник – вверх, держать шею прямо, не расслабляя мышц шеи и лица.

Распределить вес тела равномерно на обе ступни.

Переплести большие пальцы рук, поднять их над головой ладонями вверх.

Приподняться на носках, представив, что кто-то тянет вас за руки, потянуться всем телом, ощутив, что передняя стенка живота растягивается (позвоночник должен быть натянут от копчика до макушки).

Подняться на носки, вдохнуть, стоя на кончиках пальцев, и выдохнуть, опускаясь на пятки.

Упражнение показано на рис. 9.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 9. Тадасана.

Выполнение Тадасаны имеет целый ряд положительных результатов:

– тренируются прямые мышцы живота;

– укрепляется кишечник;

– ликвидируется скученность нервов в точках их выхода из позвоночного столба.

Упражнение 2. Тирьяка-тадасана (от санскр. tiryak – «наклон в сторону») – «поза дерева, сгибающегося под напором ветра».

Исходное положение: встать прямо, приподнять подбородок, ноги на расстоянии 10–15 см, переплести пальцы рук, направить ладони вверх, дышать свободно.

Сделать наклон, согнувшись в талии, сначала в правую, а потом в левую сторону. При этом следить за тем, чтобы пятки, тазобедренный сустав, плечи, уши и ладони располагались в одной плоскости.

Не задерживаясь в принятом положении, выпрямиться и сразу же наклониться в другую сторону.

Нужно обращать внимание на то, чтобы в крайних положениях таз оставался неподвижным и чтобы в наклоне участвовала только талия.

Выполнить по 12 наклонов в каждую сторону, при этом важно контролировать положение тела: нижняя часть туловища должна быть зафиксирована, чтобы таз не мог смещаться в противоположную наклону сторону.

Упражнение показано на рис. 10.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 10. Тирьяка-тадасана.

Благодаря Тирьяка-тадасане привратник открывается и при каждом наклоне порциями пропускает воду в двенадцатиперстную кишку. В процессе выполнения упражнения нужно следить за внутренними ощущениями и за растяжением и сжатием передней стенки живота, а также за тем, как распирание желудка водой уменьшается и она уходит в кишечник.

Упражнение 3. Кати-чакрасана (от санскр. kati – «талия» и cakra – «колесо, диск») – «вращение талией».

Исходное положение: встать прямо, ноги на ширине плеч, вытянуть правую руку вперед так, чтобы она заняла горизонтальное положение, а левую руку согнуть таким образом, чтобы указательный и большой пальцы прикасались к правой ключице.

Выполнять повороты туловища с отведением вытянутой руки максимально далеко назад. Держать тело свободным, спину прямой, а подбородок приподнятым. Глядеть на кончики пальцев той руки, которая направлена назад. Контролировать нижнюю часть тела, которая должна оставаться неподвижной, при поворотах задействовать только талию, а дыхание должно быть спокойным и естественным.

Повторить все в каждую сторону по 12 раз.

Упражнение показано на рис. 11.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 11. Кати-чакрасана.

Необходимо сосредоточить внимание на своих ощущениях в области кишечника. При каждом повороте вода будет через двенадцатиперстную кишку поступать в другие отделы тонкой кишки.

Кати-чакрасана позволяет держать в тонусе спину, талию и тазобедренные суставы, исправляет дефекты осанки, ликвидирует скованность в спине и освобождает талию от отложений жира.

Упражнение 4. Тирьяка-бхуджангасана (от санскр. tiryak – «поворот в сторону» и bhujanga – «змея, дракон») – «поза поворачивающейся кобры».

Исходное положение: лечь с упором на руки, бедра и колени приподняты, ступни разведены на расстояние 30 см.

Поворачивать голову, плечи и торс вправо, пока в поле зрения не появится левая пятка, затем, не останавливаясь, вернуться в исходное положение и выполнить поворот в противоположную сторону. Контролировать, чтобы нижняя часть туловища оставалась параллельной полу, корпус поворачивался относительно талии, спина была расслаблена, а тело прогибалось благодаря расслаблению живота (при этом пупок должен быть максимально приближен к полу).

Повторить упражнение, как минимум, по 12 раз в каждую сторону.

Упражнение показано на рис. 12.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 12. Тирьяка-бхуджангасана.

Эта асана способствует продвижению воды по тонкой кишке. При ее выполнении надо концентрироваться на процессах, протекающих внутри организма, синхронизировать дыхание и движения.

Поза кобры – это упражнение, которое дает положительный результат при различных аномалиях:

– помогает межпозвоночным дискам занять правильное положение, если они были незначительно смещены;

– усиливает кровоснабжение надпочечников;

– нормализует работу кишечника, устраняя газообразование.

Кроме того, данная асана полезна женщинам с нарушениями функций яичников.

Упражнение 5. Удара-каршанасана (от санскр. udara – «живот» и karshana – «растягивание, массирование») – «массаж живота».

Исходное положение: сесть на корточки, положить ладони на колени.

Удерживая правое колено неподвижно вертикально (начинать упражнение только в такой последовательности, поскольку надо сначала растянуть, а потом сдавить правую половину живота), направить левое колено к полу, одновременно поворачивая туловище максимально сильно вправо. Затем вернуться в исходное положение и повторить движения правым коленом с поворотом туловища влево.

При этом нужно толкать ладонями поочередно то правое бедро к левому боку, то левое бедро – к правому, прижимая соответствующую половину живота, чтобы сдавить одну половину толстой кишки. Голову следует поворачивать назад с целью усиления перекручивания туловища и давления на живот. Необходимо следить за тем, чтобы тело было расслабленным, позвоночник прямым, подбородок приподнятым, живот мягким, а дыхание естественным и свободным.

Повторить все по 12 раз в каждую сторону, внимательно отслеживая внутренние ощущения.

Упражнение показано на рис. 13.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 13. Удара-каршанасана.

Выполнение последнего упражнения (оно достаточно сложное) способствует прохождению воды через толстую кишку. Оно благоприятно воздействует на организм при заболеваниях органов брюшной полости и особенно полезно тем, кто страдает запорами.

Помимо пяти основных, может возникнуть необходимость в дополнительных упражнениях.

Упражнение 1. Випарита-карани-мудра – «перевернутая психическая поза».

Исходное положение: лежа на спине на полу, ноги прямые, руки вытянуты вдоль туловища, ладони прижаты к полу.

Не торопясь, поднять вытянутые ноги приблизительно под углом в 30° и в течение нескольких секунд сохранить это положение. Помогая руками, поднять ноги, согнув их под прямым углом, и замереть на несколько секунд.

Наклоняя ноги в направлении на себя, поднять таз от пола и подставить руки под поясницу, упершись локтями в пол.

Фиксируя тело руками, выпрямить туловище и принять следующее положение: голова на полу, спина прямая, ноги направлены вертикально вверх (при затруднении допускается слегка наклонить их на себя). Дышать спокойно, ровно, без напряжения.

Приблизить ноги к голове, положить руки на пол ладонями вниз, медленно лечь и расслабиться.

Упражнение показано на рис. 14.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 14. Випарита-карани-мудра.

Упражнение 2. Падахастасана – «наклон корпуса к ногам».

Исходное положение: встать прямо, поставить ноги вместе, опустить руки вниз.

Глубоко вдохнуть и одновременно поднять руки вперед и вверх.

Выдыхая, согнуть тело в пояснице и наклониться, поставив ступни на кисти (можно обхватить лодыжки или положить руки на пол рядом со ступнями).

Наклоняться до тех пор, пока голова не коснется коленей. Ноги при этом держать выпрямленными.

Задержать дыхание, оставаясь в такой позе в течение 9–18 ударов сердца.

Вдохнуть, выпрямиться, вернуться в исходное положение, скользя руками по ногам, выдохнуть и расслабиться.

Упражнение показано на рис. 15.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 15. Падахастасана.

После того как будут разучены все упражнения, можно подготовить подсоленную воду и переходить непосредственно к проведению процедуры, которая состоит в том, чтобы чередовать питье подсоленной воды с выполнением серии из 5 упражнений.

В руководствах предлагается довести количество воды до 6 стаканов и перемежать ее употребление комплексом упражнений. Но практика показывает, что единой рекомендации дать невозможно, настолько все индивидуально: одним достаточно выпить 4 стакана, чтобы вызвать естественную эвакуацию из кишечника, а другим может понадобиться 7–8 стаканов. Поэтому прислушивайтесь к собственным ощущениям, постепенно вы почувствуете, как с каждым стаканом давление в организме возрастает. Его нельзя ослаблять, надо сконцентрироваться на практике, не обращая внимания на желание остановиться, иначе вода быстро пройдет по пищеварительному тракту, не выполнив свою задачу. Обычно после 5–8 стаканов происходит кризис, надо суметь ему противостоять.

В некоторых случаях могут возникнуть определенные трудности. Например, не всегда с первого раза получается открыть привратник и пропустить воду из желудка в двенадцатиперстную кишку. Это проявляется в том, что после 4 стаканов воды желудок переполняется, возникает тошнота. В такой ситуации надо 2–3 раза подряд повторить комплекс упражнений, не принимая воду. Как только тошнота исчезнет, станет понятно, что результат достигнут и привратник открылся. Это означает, что сифон запущен, и процесс больше не будут сопровождать проблемы.

Кто-то не может добиться этого, поскольку образовавшаяся газовая пробка препятствует запуску сифона. Если не помогает простое нажатие на живот, необходимо выполнить дополнительные упражнения – Випарита-карани-мудру и Падахастасану.

Если и это не приведет к нужному результату, остается прибегнуть к последнему средству – вызвать рвоту. Чтобы сработал рвотный рефлекс, достаточно двумя пальцами дотронуться до основания языка. Желудок освободится от воды, после чего наступит облегчение. Потом надо отдохнуть и поесть.

Если все проходит в штатном режиме, то после 6-го цикла надо посетить туалет и, не напрягаясь, посидеть на унитазе. В том случае, если в течение 5 минут реакции не последует, нужно повторить комплекс основных упражнений еще раз, но без воды. Если результат не последует после 6–8 стаканов (возможно из-за газовой пробки или слишком массивных отложений), следует без употребления жидкости снова выполнить несколько комплексов подряд. После этого выпить 1 стакан воды и снова несколько раз повторить упражнения. Если стула не будет и после этого, тогда нужно сделать клизму. Как правило, после этого проблем с эвакуацией содержимого кишечника не возникает.

После посещения туалета следует подмываться теплой водой, чтобы не раздражать анальное отверстие туалетной бумагой. Если небольшое раздражение ощущается, тогда надо смазать анус растительным маслом.

Далее, чередуя питье воды, упражнения и посещение туалета, довести дело до необходимого результата. Йоги практикуют такие процедуры, пока выходящая вода не станет такой же прозрачной, как и выпиваемая. Это будет сигналом того, что кишечник полностью очищен. После этого нужно выпить еще 2 стакана воды, выполнить комплекс упражнений и сходить в туалет, чтобы закрыть сфинктеры.

Для завершения процедуры йоги рекомендуют вызвать рвоту, приняв 2–3 стакана подсоленной воды. Это действие называется Куньджала-Вамана-Дхаути – «слон набирает хоботом воду и с силой выбрасывает ее».

В классическом варианте предлагается выпить 6 стаканов воды, причем последний непосредственно в туалете, после чего наклониться так, чтобы голова оказалась намного ниже таза, и вызвать рвотный рефлекс, поместив два пальца как можно глубже в горло и оставляя там до окончания процесса. Таким образом за 2–3 таких действия вода за несколько секунд полностью освободит желудок.

Поскольку процедура Шанк-Пракшалана протекает индивидуально, вам может потребоваться 10 или 25 стаканов воды, больше или меньше времени, поэтому не следует сравнивать чьи-то результаты со своими.

После завершения очищения в кишечнике еще может оставаться вода, поэтому несколько посещений туалета не должны вызвать тревогу.

Если возникнет жажда, ее следует перетерпеть и ничего не пить по крайней мере 3 часа, потому что организм начнет восстановление слизистой на стенках желудка и кишечника, а дополнительная жидкость может помешать этому.

Далее необходимо расслабиться и отдохнуть не менее 45 минут, чтобы пищеварительный тракт обновился. Потом в течение 2 недель следует принимать «Бифидумбактерин» или другие аналогичные препараты, чтобы заселить слизистую кишечника полезной микрофлорой.

На процедурах очищения практика Шанк-Пракшалана не заканчивается. Необходимо подумать об организации правильного питания, поскольку от этого, особенно в первые сутки, также зависит, какая флора утвердится в кишечнике.

Не позднее чем через 1 час нужно начать с нешлифованного риса (можно пополам с чечевицей), сваренного обязательно на воде и заправленного 40 г топленого (сливочного или растительного) масла. Это поможет закрыть привратник желудка и деликатно смазать желудочно-кишечный тракт.

Второй прием пищи должен состояться примерно через 3 часа. Все продукты, которые могут вызвать брожение, должны быть исключены из рациона. Примерно 2–3 дня под категорическим запретом будут алкоголь, свежие соки, кисломолочные продукты, мясо, яйца, рыба, мед, кондитерские изделия, сахар, фрукты, ягоды, овощи, зелень, кофе и пряности. Пища должна быть максимально простой и нейтральной по вкусу (не кислой и не горькой). Соблюдение такого питания важно по той причине, что вся пищеварительная система практически стерильна, а попадание в нее перечисленных выше продуктов может вызвать неадекватную реакцию, например запор, несварение и т. п. Помните, что с последним стаканом подсоленной воды практика Шанк-Пракшаланы не заканчивается, а начинается. Поэтому нужно быть дисциплинированным, чтобы все усилия не обернулись негативными последствиями.

После Шанк-Пракшаланы первый стул сформируется через 24–36 часов, что не должно вызвать какие-либо опасения.

В заключение надо сказать, что есть достаточно весомые причины соблюдать все правила и предписания Шанк-Пракшаланы, поскольку пренебрежение какими-либо из них чревато неприятными последствиями. Поэтому, повторимся, первый курс желательно пройти под наблюдением наставника.

На первый взгляд может показаться, что Шанк-Пракшалана – это один из вариантов клизмы. На самом деле цель ее не ограничивается простым выведением шлаков. Она направлена на высвобождение энергии, активизацию иммунитета и пробуждение природной силы, заложенной в каждом из нас.

Цигун, или искусство применения энергии ци.

Искусство цигуна направлено на укрепление здоровья, профилактику заболеваний, замедление старения и достижение долголетия. Поэтому его нередко называют методом «ликвидации болезней и продления жизни».

Эта система очень древняя. На бронзовых предметах, относящихся к эпохе Шан и началу Чжоу, имеются рисунки, на которых изображены позы цигуна. Это говорит о том, что данная техника сформировалась еще в дописьменный период.

В то время перед человечеством стояла задача выжить, адаптироваться к неблагоприятным природным факторам, научиться противостоять болезням, расширить приспособительные возможности организма. По мере накопления опыта люди стали понимать, каким образом можно принести пользу и телу, и духу. Поэтому постепенно тренировки стали осмысленными. В результате сложился современный цигун. Население Китая издревле применяло данную систему для лечения заболеваний и поддержания здоровья. В дошедших до нас письменных источниках есть немало упоминаний об этом. В классических сочинениях встречаются термины («дао-инь», «ань-цяо» и др.), относящиеся к методам цигуна.

Слово «цигун» состоит из двух частей, которые следует разъяснить по отдельности.

Одно из значений иероглифа «ци» – «воздух», однако в составе термина он обозначает другое понятие, связанное с жизненной силой и ее материальным носителем. Причем имеется в виду как вдыхаемый кислород и выдыхаемый углекислый газ, так и субстанция, которая содержит определенную энергию. Люди, практикующие цигун, различают внутреннее (истинное) ци и ци воздуха, необходимого для дыхания человека. В китайской традиции истинное ци, которое циркулирует по организму, рассматривается как главная движущая сила, дающая жизнь. Именно она обозначается иероглифом «ци» в термине «цигун».

Истинное ци представлено двумя разновидностями.

1) Ци предшествующего неба (дородовое ци), которое имеет две формы – сущностное ци и изначальное ци. Первое – это жизненная энергия, которую при зачатии плод получает от родителей.

Второе – это сила, благодаря которой органы и ткани осуществляют свои физиологические функции. В отличие от сущностного изначальное ци образуется и формируется по мере того, как плод растет и развивается. Его местонахождение – почки, оно непосредственно связано с «воротами жизни».

2) Ци последующего неба (послеродовое ци), в свою очередь, состоящее из небесного и земного ци. Первое мы получаем вместе с вдыхаемым воздухом, второе – с пищей и питьем. Земное ци содержится в воде и злаках. Организм человека способен существовать лишь в том случае, если он в нужной степени наполнен обоими видами ци.

Дородовое и послеродовое ци совершенно необходимы – первое как основа движущей силы жизни, второе – в качестве источника вещества, требующегося для жизнедеятельности. То есть существование человека обусловлено дородовым ци и поддерживается послеродовым. Эти виды энергии взаимосвязаны, воздействуют один на другой и, соединяясь, дают истинное ци, определяющее жизнедеятельность организма.

Благодаря упражнениям цигуна истинное ци циркулирует и функционирует правильно и максимально полноценно.

Часть термина «гун» обозначает «воздействие». Но этим смысл слова не ограничивается. Он включает такие моменты, как «выполнение упражнений», «воздействие упражнений на человеческий организм», «та или иная степень мастерства, достигнутая при освоении этих упражнений».

Выше мы уже говорили, что человеческое тело пронизывает особая система, которая связывает биологически активные точки на коже с внутренними органами. Она также соединяет верхнюю и нижнюю половины тела, плотные и полые органы. Это система 12 меридианов и коллатералей.

Меридианы – это не кровеносные сосуды и не нервы. Данный термин имеет значение «маршрут», «канал». По меридианам, как по магистральным линиям, течет жизненная энергия. От них отходят ветви – коллатерали. Благодаря меридианам и коллатералям организм составляет единое целое.

Природа меридианов может быть представлена в категориях инь и ян. Каналы, соединяющие плотные органы, расположены вдоль внутренних боковых поверхностей тела и носят название инь-меридианов. Ян-меридианы связывают полые органы и пролегают вдоль внешних боковых поверхностей тела (табл. 9).

В соответствии с природой внутренних органов и маршрутами, по которым проходят меридианы, среди последних различают:

1) 3 ручных инь-меридиана (начинаются от груди, проходят через руку, встречаются и соединяются с тремя ян-меридианами на кисти);

2) 3 ручных ян-меридиана (начинаются на кисти, проходят через голову, встречаются и соединяются с тремя ян-меридианами ноги);

3) 3 ножных инь-меридиана (начинаются на ноге, проходят через грудь, встречаются и соединяются с тремя инь-меридианами руки);

4) 3 ножных ян-меридиана (начинаются на голове, проходят через ногу, чтобы встретиться и соединиться с инь-каналами ноги).

Меридианы инь соотносятся с плотными органами, меридианы ян – с полыми. Когда они проходят через внутреннюю часть тела, энергия инь поступает от плотных органов к полым. И наоборот, полые органы делятся с плотными энергией ян. В результате возникают 6 пар взаимных контактов, которые связывают внешние и внутренние части тела.

12 меридианов, подобно сети, пронизывают тело и проецируются на внешнюю поверхность в виде биологически активных точек. Некоторые из них, имеющие отношение к системе цигун, показаны на рис. 16–19.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 16. Точки инь-меридианов руки: а – меридиан легких: 1 – шао-шан; 2 – юй-цзи; 3 – ле-цюе; б – меридиан перикарда: 1 – чжун-чун; 2 – лао-гун; в – меридиан сердца: 1 – шао-чун.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 17. Точки ян-меридианов руки: а – меридиан толстой кишки: 1 – шан-ян; 2 – хэ-гу; 3 – цюй-чи; 4 – цзянь-юй; 5 – ин-сян; б – меридиан трех обогревателей: 1 – гуань-чун; 2 – сы-чжу-кун; в – меридиан тонкой кишки: 1 – тин-гун.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 18. Точки инь-меридианов ноги: а – меридиан селезенки: 1 – инь-бай; 2 – инь-лин-цюань; б – меридиан печени: 1 – да-дунь; 2 – чжун-ду; 3 – чжан-мэнь; 4 – ци-мэнь; в – меридиан почек: 1 – юн-цюань; 2 – ци-сюе.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 19. Точки ян-меридианов ноги: а – меридиан желудка: 1 – ли-дуй; 2 – цзу-сан-ли; 3 – ци-ху; 4 – ся-гуань; 5 – тоу-вэй; б – меридиан желчного пузыря: 1 – цзянь-цин; 2 – фэн-чи; 3 – шуай-гу; 4 – ян-бай; 5 – ян-лин-цюань; 6 – цзу-цяо-инь; в – меридиан мочевого пузыря: 1 – чжи-инь; 2 – чжи-ши; 3 – шэнь-шу; 4 – тянь-чжу; 5 – юй-чжэнь; 6 – цюй-ча; 7 – цин-мин.

Таблица 9.

Классификация меридианов по соотношению с внутренними органами, частями тела, принадлежности к инь и ян.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Потоки энергии циркулируют по организму, начиная с меридиана легких, проходя через меридиан печени и снова поворачивая к меридиану легких, где они и соединяются, замыкая концы в целостную систему. Связь между внешними и внутренними областями 12 меридианов и их взаимоотношения представлены в таблице 10.

Таблица 10.

Последовательность соединения меридианов.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Кроме названных основных меридианов имеются еще 8 специальных, по которым также течет ци. Они называются экстраординарными, или чудесными, меридианами (рис. 20–27):

1) ду-май (заднесрединный);

2) жэнь-май (переднесрединный);

3) чун-май;

4) дай-май;

5) инь-цяо-май;

6) ян-цяо-май;

7) инь-вэй-май;

8) ян-вэй-май.

Прямая связь между экстраординарными меридианами и внутренними органами отсутствует. Они не обладают той последовательностью, которая присуща основным каналам. Функция чудесных меридианов состоит в том, чтобы, с одной стороны, хранить избыточную энергию, поступающую из главных меридианов, а с другой – поставлять ее туда в случае дефицита.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 20. Экстраординарный меридиан ду-май: 1 – яо-ян-гуань; 2 – мин-мэнь; 3 – да-джуй; 4 – фэн-фу; 5 – бай-хуэй; 6 – шан-син; 7 – жэнь-чжун.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 21. Экстраординарный меридиан жэнь-май: 1 – цюй-гу; 2 – гуань-юань; 3 – ци-хай; 4 – шэнь-цюе; 5 – ся-вань; 6 – чжун-вань; 7 – шан-вань; 8 – тянь-чжун; 9 – чэн-цзян; 10 – хуэй-инь.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 22. Экстраординарный меридиан чун-май: 1– ци-чун.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 23. Экстраординарный меридиан дай-май.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 24. Экстраординарный меридиан инь-цяо-май: 1 – чжао-хай.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 25. Экстраординарный меридиан ян-цяо-май: 1 – пу-шэнь.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 26. Экстраординарный меридиан инь-вэй-май: 1 – чжу-бинь; 2 – ци-мэнь.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 27. Экстраординарный меридиан ян-вэй-май: 1 – ян-бай; 2 – фэн-чи; 3 – цянь-цин.

Когда ци беспрепятственно течет по меридианам, человеческий организм нормально работает и выполняет естественные функции. Если случается закупорка каналов или коллатералей, возникает болезнь. Исправить положение помогает очищение меридианов посредством внешних и внутренних методов.

К первым относятся иглоукалывание, массаж, ко вторым – упражнения по системе цигун. Они устраняют препятствия на пути потока ци путем приложения собственной внутренней силы.

Практикующий цигун должен проявлять определенную настойчивость, тщательность, силу воли и решительность. При отсутствии этих качеств и занятиях от случая к случаю невозможен положительный результат. Таковым является достижение правильной циркуляции ци в организме («построение истинного ци»).

Когда у человека достаточно истинного ци, которое нормально функционирует, он здоров.

Построение истинного ци предполагает воздействие трех видов:

1) вдыхание ци;

2) достижение спокойного психического состояния;

3) сохранение гармонии внутренних органов.

Все три вида воздействия направлены на то, чтобы «успокоить мысли, дыхание и тело». Это и есть главные принципы цигуна.

Цигун представлен большим количеством школ и направлений, которые заслуживают отдельного разговора. Поскольку их обзор не входит в нашу задачу, то ниже упомянуты лишь 5 основных.

1) Даосская школа, которая ставит перед собой цель укрепления тела и ума. Поскольку это направление не отделяет человека от природы, то основное внимание отводится как практике цигуна, так и созерцанию окружающего мира. Отсюда вытекает метод школы – «развивать жизнь и природу».

2) Буддистская школа, которая видит свою задачу в «расслаблении разума» (способности ни о чем не думать). Развитие тела не является целью этого направления.

3) Конфуцианская школа, делающая основной акцент на «управлении разумом», развитии морально-психологических качеств и достижении состояния «покоя, умиротворения и безмолвия».

4) Медицинская школа, цель которой – излечение и профилактика заболеваний, достижение активного долголетия.

5) Школа боевых искусств, для которой цигун – способ противостояния и противодействия сопернику в целях самозащиты.

Несмотря на имеющиеся различия в методах выполнения упражнений у разных школ, они не выходят за границы основных видов – расслабляющего (неподвижного), динамического (подвижного), динамически-расслабляющего (подвижно-неподвижного) цигуна. Каждый из них предполагает тренировку разума (психики), дыхания и тела (положения).

Для тренировки психики (психический дао-инь) необходимо сконцентрировать свои мысли на каком-либо объекте. Благодаря этому кора головного мозга впадает в необходимое состояние заторможенности. Оно носит особое название – «внутреннее поддержание умственного состояния».

Тренировка дыхания (дыхательный дао-инь) состоит из таких дыхательных упражнений, как выдох, вдох, глубокий выдох, сильное дыхание, слабое дыхание, задержка дыхания. В литературе встречается и такая классификация: выдох, вдох, глубокий выдох, быстрое короткое дыхание, придыхание со звуком, задержка дыхания.

Тренировка тела (телесный дао-инь) включает 5 основных видов упражнений (во время ходьбы, в положениях стоя, лежа, сидя, на коленях) и массаж.

Независимо от того, какой метод цигуна вы выберете, к успеху может привести любой. Главное – заниматься регулярно и точно следовать рекомендациям.

Успех занятий по системе цигун напрямую определяется правильным положением тела. Оно представляет собой стимул и технику тренировки одновременно и состоит из трех аспектов:

1) регулирования сердца;

2) регулирования дыхания;

3) регулирования физического тела.

Все три аспекта составляют неразрывное единство, но основой является первый. В китайской традиции сердце рассматривается не только как орган кровеносной системы, но и как источник психической деятельности. Поэтому регулирование сердца предполагает и упорядочение ума (психики). При спокойном уме энергия течет по меридианам свободно, благодаря чему обеспечивается полноценное здоровье. Ци направляет кровоток, недаром его называют «командующий над кровью». Но сердце превалирует над энергией. Поэтому оно именуется «командующим над ци».

Чтобы занятия по системе цигун были результативными, необходимо правильно выбрать место и время для их проведения. Природные атмосферные явления и состояние человеческого организма тесно связаны, поэтому изменение первых вызывает ответную реакцию второго. Внутренняя энергия течет по 12 каналам в соответствии с определенными законами. Как утверждает китайская медицинская традиция, ци за сутки делает полный оборот по всем меридианам, причем каждый из них насыщается жизненной энергией в конкретный период времени, что отражено в таблице 8.

Это означает, что выбор времени для занятий цигун должен быть не случайным, а осуществляться точно в соответствии с циркуляцией ци.

Так, упражнения по регулированию дыхания и усилению ци следует проводить с 3 до 5 часов, когда канал легких максимально насыщен энергией. Поскольку меридиан толстой кишки образует пару с меридианом легких, то упражняться можно и с 5 до 7 часов.

Кроме того, необходимо учитывать и соотношение атмосферы с тем или иным временем года.

Атмосфера весны и лета принадлежит к ян, поэтому в теплый сезон дыхание надо регулировать воздействием на инь. Осень и зима соотносятся с инь, следовательно, в это время дыхание необходимо регулировать воздействием на ян. В период с 3 до 5 часов внутренней энергией насыщается иньский канал легких, а с 5 до 7 часов – янский меридиан толстой кишки. Отсюда следует, что упражнения по регулированию дыхания и усилению ци весной и летом надо осуществлять с 3 до 5 часов, осенью и зимой – с 5 до 7 часов.

Массаж головы и успокоение ума преследуют цель укрепления канала сердца. Поэтому оптимально выполнять упражнения с 11 до 13 часов. Подходит также время с 19 до 21 часа.

Массаж почек и упражнения по оздоровлению жизненной энергии направлены на укрепление меридиана почек. Поэтому для них следует отвести промежуток между 17 и 19 часами. Допускается и время с 15 до 17 часов, когда максимум ци сосредоточен в меридиане мочевого пузыря. Возможно выполнение упражнений также с 21 до 23 часов, когда энергией насыщен канал трех обогревателей.

Упражнение по перемещению с поднятыми пальцами и трансформации ци выполняется для успокоения и нормализации функционирования селезенки и желудка. Для занятий подходят любые часы, за исключением времени, когда солнце находится в зените. При нарушении этого условия возможен быстрый подъем внутренней энергии, что может повлечь за собой избыток ян. Лучшее время – с 7 до 11 часов.

Регулирование ци расслаблением и успокоением должно усилить печень. Канал печени насыщен энергией с 1 до 3 часов. Поскольку система цигун не предусматривает занятий в ночное время, для упражнений можно отвести период во второй половине дня. В этом случае лечебный эффект распространится и на другие органы.

Помимо времени, имеет значение и место, где будут проходить упражнения. Оптимально заниматься в лесу, причем желательно, чтобы позади находилась возвышенность, а по бокам водоемы. Такие условия обеспечивают достаточное количество свежего воздуха, необходимого для упражнений. Если нет возможности заниматься на природе, допустимо практиковать цигун в помещении (оно должно хорошо проветриваться).

Важна и ориентация по сторонам света. По утрам солнце насыщено энергией востока (шао-ян). Днем, когда оно стоит в зените, преобладает энергия юга (лао-ян). На закате природа наполнена энергией запада (шао-инь). Ночью, когда солнце уходит за горизонт, превалирует энергия севера (лао-инь). Энергия востока совпадает по качеству с энергией печени; энергия юга – с энергией сердца; энергия запада – с энергией легких; энергия севера – с энергией селезенки.

Для тех, кто занимается дома, имеет значение тип напольного покрытия. Оно не должно быть скользким. Если пол отделан линолеумом или керамической плиткой, их надо накрыть ковром.

Нежелательно упражняться при включенных электрических приборах (телевизор, радиоприемник, компьютер). Разговоры по телефону тоже недопустимы. Практикующему не должны мешать домочадцы, в том числе и домашние животные.

В процессе занятий ничто не должно стеснять движений, поэтому предпочтительна одежда свободного покроя из натуральной ткани.

Относительно приема пищи надо сказать, что нельзя заниматься ни натощак, ни сразу после еды. Непосредственно после занятий не рекомендуются охлажденные напитки и продукты, поскольку они отнимают энергию у желудка и уничтожают эффект от упражнений.

Цигун, будучи оздоровительной системой, рекомендуется при различных состояниях, но при этом имеет и ряд противопоказаний, среди которых, в частности, следующие:

1) психические заболевания;

2) употребление алкоголя, психотропных и наркотических средств;

3) беременность, период грудного вскармливания (даже во время менструаций рекомендуется приостанавливать занятия или хотя бы снижать их интенсивность).

Понятно, что работа с инструктором ускорит приобретение навыков выполнения упражнений. Но оздоровительной гимнастикой по системе цигун можно заниматься и самостоятельно в домашних условиях.

Существует много комплексов цигун. Среди них есть как современные, разработанные уже в наши дни, так и традиционные, сложившиеся не одно тысячелетие назад и дошедшие до нас практически в неизмененном виде, например Уциньси («Игры пяти животных»), Ицзиньцзин («Канон преобразования мышц») и др. Однако, несмотря на различие методов, в основе всегда лежит несколько принципов, которые соблюдаются всеми известными системами цигун:

1) Сун цзин цзы-жань («расслабление, покой и естественность»). Благодаря расслаблению тела происходит расслабление психики, и наоборот. Все это в совокупности позволяет достичь состояния покоя. Физические и психические усилия, предпринимаемые человеком, должны совершаться одновременно, свободно и без какого бы то ни было напряжения.

2) Дун цзин сян цзин («движение и покой»). Соблюдение этого принципа предполагает внутреннее движение при внешней неподвижности и внутренний покой при внешнем движении.

3) И ци сян суй («движение мысли и ци согласованы»). Мыслью называется какое-либо психическое действие или усилие. Благодаря сосредоточению внимания на той или иной части тела удается направить в нее поток живительной силы.

4) Шан сюй ся ши («опустошение верха и наполнение низа»). Психические усилия по концентрации на отдельной части тела, находящейся выше пупка, должны быть легкими и непродолжительными. При этом в нижней части должно появляться ощущение силы и энергетического наполнения.

5) Синь сюй цзянь цзинь («непрерывность и постепенность»). Цигун приносит плоды исключительно при регулярных занятиях и постепенном увеличении нагрузки. Неприемлемы ни перерывы в упражнениях, ни форсирование результатов.

Во всех системах цигун имеет место такое понятие, как дань-тянь. Так называются своеобразные энергетические резервуары, важные для регулирования энергетического баланса в организме.

Начальные и завершающие виды основных систем упражнений цигун.

В системе цигун есть 3 начальных упражнения, которые необходимо выполнять в определенной последовательности. После расслабления и успокоения в положении стоя нужно сделать 3 глубоких выдоха и вдоха; далее 3 «открывания» и 3 «закрывания».

Также существует 3 завершающих упражнения. Они представляют собой те же действия, но выполненные в обратной последовательности (3 «открывания» и 3 «закрывания»; 3 глубоких выдоха и вдоха; расслабление и успокоение в положении стоя).

Начальные и завершающие упражнения преследуют разные цели. В результате первых из дань-тянь (так называется место концентрации жизненной силы, расположенное в зоне точки ци-хай на 3 цуня (9,6 см) ниже пупка) высвобождается необходимое количество энергии. Итогом завершающих упражнений является возвращение жизненной силы в дань-тянь. Только при условии достаточного количества ци можно переходить к последующим действиям.

Упражнения по расслаблению и успокоению в положении стоя включают 18 ступеней, каждая из которых выполняет определенные функции.

1) Стояние на плоских ступнях. Встаньте, опершись на всю плоскость стоп. Раздвиньте их на ширину плеч. Равномерно распределите вес тела на ноги, чтобы снять давление с поясницы и копчика. В результате поясница расслабится.

2) Сгибание коленей. Через коленные суставы протекает большое количество крови и ци. Если слегка согнуть их, то кровоток и циркуляция жизненной силы улучшаются. Создаются условия для расслабления бедер, очерчивания (округления) промежности и сжатия ануса.

3) Расслабление бедер. Когда тазобедренные суставы свободны от напряжения, подвижность нижних конечностей возрастает.

4) и 5) Округление промежности и сжатие ануса. Для выполнения первого действия надо сначала развести колени, потом соединить их, что приведет к расслаблению бедер. Когда коленные чашечки оказываются поднятыми, нижние конечности испытывают особую легкость. Далее нужно немного сжать анус, чтобы заблокировать «нижний выход» (он всегда должен быть закрытым, чтобы препятствовать утечке ци).

6) Втягивание живота. Речь идет о его нижней части, находящейся над лобком. Необходимо втянуть живот, не допуская напряжения мышц брюшной полости. Вследствие этого действия давление в дань-тянь возрастает. Это влияет на изначальное ци и обеспечивает его циркуляцию по всему телу.

7) Расслабление поясницы (талии). Если она напряжена, ци может задержаться в дань-тянь. Чтобы добиться нужного эффекта, надо согнуть колени и расслабить бедра. Как только снимается напряжение с поясницы, позвоночник тоже расслабляется в нижней части и принимает вертикальное положение. Далее следует поднять плечи, тут же опустить их и глубоко выдохнуть. Данная ступень представляет собой главный момент расслабления.

8) Расслабление грудной клетки (подбирание под себя груди). Оно состоит в легком втягивании верхней части живота. В процессе этого медленно расслабляются грудные мышцы, что сопровождается снятием напряжения с дыхательных путей.

9) «Вытягивание» спины. Это означает, что нужно позволить позвоночнику принять вертикальное положение. Ключевой момент для достижения необходимого результата – снятие напряжения с плеч. При этом руки расслабленно свешиваются вдоль тела, а поясничный отдел позвоночника находится в вертикальном положении.

10) Опускание плеч. Для этого надо расслабить плечевые суставы, опустив их вниз. При этом руки должны свободно свешиваться вдоль туловища.

11) Опускание локтей. Тем самым можно добиться их расслабления. Ни плечи, ни локти не должны испытывать напряжения.

12) «Углубление» подмышечных впадин. Чтобы добиться этого, необходимо развернуть локти соответственно вправо и влево. При этом плечи не должны менять своего положения. «Углубленные» подмышечные впадины обеспечивают свободный ток ци и крови в верхних конечностях.

13) Расслабление кистей, то есть запястий, ладоней, пальцев. Избавившись от напряжения, они принимают естественное полураскрытое состояние. Благодаря такому положению биологически активные точки шу на запястьях смыкаются с пальцами. Тем самым предупреждается рассеивание Ци.

Четыре последних пункта участвуют в регуляции меридианов руки.

14) «Подвешивание» головы. Для этого нужно расслабить шею. При этом голова принимает такое положение, как будто она висит на нитке, привязанной к точке бай-хуэй, которая ориентирована точно в небо. Она занимает срединное и строго вертикальное положение. Благодаря этому и тело держится вертикально, а поток ци и крови направлен вверх, что необходимо для питания мозга. В итоге механизм, при котором «дух управляет телом», функционирует полноценно.

15) Подтягивание подбородка, то есть собирание на нем складки. Данное движение положительно воздействует на точку бай-хуэй, вследствие чего улучшается дыхание.

16) Закрывание глаз. Их следует прикрыть только наполовину (плотно сомкнутые веки напряжены). Взгляд должен быть устремлен вперед горизонтально. Для получения нужного результата достаточно расслабить веки. При полузакрытых глазах зрение ослабляется, что позволяет отвлечься от окружающей действительности, уравновесить душевное состояние.

17) Закрывание рта. Зубы и губы должны слегка смыкаться. Это предупреждает утечку внутреннего ци.

18) Касание языком верхнего нёба. При этом язык должен без усилий дотронуться до основания верхних зубов. Такое движение называется «построение моста». Под ним подразумевается контакт экстраординарных каналов жэнь-май и ду-май, которые ответственны за инь– и ян-меридианы. При их соединении осуществляется обмен энергиями инь и ян, благодаря чему исцеляются болезни и продлевается жизнь. Поскольку один из каналов заканчивается в носу, а другой – во рту, то язык связывает их в виде своеобразного моста.

В ходе выполнения восемнадцати ступеней достигается покой, а энергия ци направляется строго по меридианам.

Задача следующего упражнения, 3 глубоких выдохов и вдохов, – отрегулировать симптомы, развившиеся при избыточном ян и недостаточном инь: гиперстенические в верхней части тела и астенические в нижней. При глубоком равномерном дыхании устанавливается баланс.

При глубоких выдохах активизируется парасимпатическая нервная система. За счет этого расширяются кровеносные сосуды, снижается артериальное давление. При глубоких вдохах возбуждается симпатическая нервная система. Вследствие этого кровеносные сосуды сужаются, давление возрастает. При попеременном чередовании глубоких выдохов и вдохов кровеносные сосуды то тонизируются, то расслабляются. Благодаря этому их стенки становятся более эластичными, стабилизируется артериальное давление. Дополнительно происходит регуляция вегетативной нервной системы.

Три «открывания» и «закрывания» связаны с областью дань-тянь, высвобождением и запиранием ци. «Открыванием» управляют внешние движения рук и кистей и мысленное (внутреннее) представление о расширении брюшной полости. При этом совершается движение рук от живота, сопровождающееся его напряжением и незначительным выпячиванием. «Закрыванием» управляют противоположные действия – движения обеих рук и кистей внутрь, в сторону живота, который одновременно расслабляется и втягивается. При этом мысли сосредоточены на животе. В результате «открывания» организм освобождается от негативной энергии. «Закрывание» предупреждает ее поступление обратно.

Таковы функции дао-инь основных поз. Рассмотрим технику их выполнения.

Начальная техника.

Расслабление и успокоение в положении стоя.

Краткая формула.

Выпрямите спину, «подвесьте» голову в точке бай-хуэй.

Втяните подбородок, соедините губы, дотроньтесь языком до основания верхних зубов.

Прикройте верхние веки. Направьте взгляд вперед.

Подберите под себя грудь, снимите напряжение с поясницы и бедер.

Отведите оба локтя наружу, чтобы образовать пустоту в подмышечных впадинах.

Втяните живот, сожмите анус, но без напряжения.

Согните колени, развернув их сначала наружу, потом внутрь, чтобы округлить промежность.

Твердо стоя на плоских ступнях, равномерно распределите на них вес тела.

Основное внимание направьте на достижение мягкости, плавности.

Пояснение.

Суть перечисленных движений – плавность и мягкость. Благодаря первой обеспечивается свободное течение ци, вторая позволяет избегать его резких толчков.

Для достижения результата необходимо осуществить ряд определенных движений. Обратите внимание на то, что в краткой формуле они описаны в последовательности сверху вниз, а в пояснении – снизу вверх. Выполнять упражнение необходимо снизу вверх, а мысленно контролировать его правильность – сверху вниз. Благодаря этому приходит состояние покоя, и ци может опуститься.

Итак, твердо встаньте на плоские ступни. Чуть согните колени. Сначала направьте их наружу, потом внутрь. Вернитесь в исходное положение, что позволит добиться округления промежности. Чуть опустите таз, сняв напряжение с бедер. При втягивании живота и сжатии ануса не допускайте усилий. Подберите грудь под себя. Делая это, обратите внимание на два момента – небольшое втягивание верхней части живота и избегание выпячивания грудной клетки вперед. При прямом позвоночнике спина вытягивается вверх. Непросто одновременно опустить плечи и почувствовать пустоту под мышками. Однако если несколько расставить локти наружу, то в подмышечных впадинах возникает свободное пространство, плечи расслабленно поникают.

При «подвешивании» головы избегайте каких бы то ни было резких движений и напряжения шеи. Подобрав под себя подбородок, можно направить точку бай-хуэй точно в небо.

Прикрытые глаза предупредят утечку ци, а сомкнутые губы не позволят жизненной энергии рассеяться. При касании языком основания верхних зубов избегайте напряжения, чтобы не вызвать болезненность. Если появилась слюна, проглотите ее, мысленно проследив, как она медленно стекает в дань-тянь.

Развернутая формула.

При выполнении упражнения важно, чтобы ум пребывал в состоянии покоя. Лучше всего ни о чем не думать. По крайней мере, не концентрируйтесь на деталях упражнения. Результат – довести тело до расслабленного состояния.

1. Встаньте на плоские ступни (они должны быть параллельны друг другу), расставленные на ширину плеч. Направьте вес тела в точку, где стопы соединяются с большеберцовой костью (она находится в 2 цунях (примерно 6,4 см) от пятки).

2. Чуть согните колени, но при этом их проекция не должна выступать за границы пальцев ног.

3. Для округления промежности направьте колени сначала наружу, потом внутрь. Вернитесь в первоначальное положение.

4. Немного опустите таз, снимите напряжение с бедер.

(Описанные 4 ступени направлены на расслабление нижних конечностей. Ключевая роль принадлежит очерчиванию промежности.).

5. Слегка втяните нижнюю часть живота.

6. Мягко сожмите анус.

7. Расслабление поясницы возможно при расслабленных бедрах. Вытяните спину и выдохните. В результате поясница расслабится.

8. При подбирании груди слегка втяните верхнюю часть живота, поверните локти кнаружи.

9. Выпрямите позвоночник, ощутите расхождение лопаток.

(Описанные пять пунктов направлены на расслабление туловища. Ключевой момент – снятие напряжения со спины.).

10. Расслабьте плечи (это ощущается как опускание верхней части рук).

11. Расслабьте локти.

12. Снимите напряжение с запястий и кистей рук (при опущенных пальцах запястья оказываются свободными).

13. Направьте локти кнаружи, тыльные стороны ладоней – вперед. Несмотря на то что плечи опущены, руки должны свободно свешиваться. В подмышечной впадине образуется пустота, в которой может поместиться куриное яйцо.

(Описанные четыре пункта направлены на расслабление верхних конечностей. Ключевая роль принадлежит «углублению» подмышек.).

14. Направьте точку бай-хуэй вертикально вверх. Голова окажется как бы подвешенной на ниточке.

15. Подтяните подбородок. Без этого невозможно «подвесить» голову и дышать свободно через нос.

16. Мягко соедините губы.

17. Коснитесь языком верхнего нёба, дотроньтесь им до основания верхних зубов.

(Последние пять пунктов направлены на расслабление головы. Ключевая роль при этом принадлежит «подвешиванию».).

Время выполнения упражнения варьируется от 3–5 до 20–30 минут.

3 глубоких выдоха и вдоха.

Краткая формула.

Медленно, без усилия выдохните, положив кисть одной руки на другую, лежащую на дань-тянь. Немного присядьте и сохраняйте это положение во время выдоха. Вдохните и после этого поднимитесь, выпрямив ноги. Это обеспечит свободный поток воздуха.

Пояснение.

Совместите точки лао-гун (находится на внутренней стороне левой кисти) и ци-хай (расположена на дань-тянь). Положите правую (для женщин – левую) кисть на тыльную поверхность левой (для женщин – правой) руки. Медленно выдохните. Дыхание должно быть продолжительным, ровным. При выдохе через рот чуть присядьте, одновременно передвинув язык от альвеол над верхними зубами к основанию нижних. После небольшой паузы верните язык в начальное положение. Вдохните через нос. До окончания вдоха не вставайте. Восстановите дыхание произвольно. Приступите к следующему циклу. Выполните упражнение 3 раза.

Развернутая формула.

1. По окончании упражнений по расслаблению и успокоению в положении стоя сделайте 3 глубоких выдоха и вдоха. Для этого сложите кисти (у мужчин правая рука лежит на тыльной стороне левой, у женщин – наоборот), поместите их на дань-тянь. Одновременно точка юй-цзи большого пальца левой (у мужчин) или правой (у женщин) руки лежит на пупке, точка лао-гун (в центре ладони) совпадает с точкой ци-хай (в области дань-тянь).

2. При медленном выдохе переместите язык от основания верхних зубов к основанию нижних. В это время можно либо не думать ни о чем, либо представлять, что вместе с воздухом из организма полностью вытекает мутная жидкость.

3. При выдохе согните колени. Для этого опустите таз таким образом, чтобы коленные чашечки чуть выступили за границу пальцев ног.

4. Выдохнув, сохраняйте принятое положение, не вставайте. Если сразу подняться, в груди возникнет напряжение, не исключается повышение артериального давления. Верните язык в прежнее положение, вдохните через нос.

5. После вдоха поднимитесь, дышите естественно.

6. Восстановите дыхание и перейдите ко второму циклу. Выполните упражнение 3 раза.

3 «открывания» и «закрывания».

Краткая формула.

Положите руки на дань-тянь. Раздвигайте кисти в стороны, держа их тыльными сторонами внутрь, до тех пор, пока они не окажутся на расстоянии половины чи (1 чи = 35,79 см) от бедер. Разверните руки ладонями друг к другу и вернитесь в исходное положение.

Пояснение.

При выполнении упражнения нельзя проявлять небрежность или легкомыслие. Перемещайте руки от бедер мягко, по дуге. При «открывании» выдыхайте, представляя перед собой бесконечную равнину. При «закрывании» вдыхайте, сконцентрировав внимание на ци, которое возвращается в дань-тянь. С приобретением опыта можно «открывание» сопровождать визуализацией удаления отработанной энергии из организма, а при «закрывании» представлять, что она не может вернуться.

Развернутая формула.

1. Разверните руки тыльными сторонами друг к другу перед областью дань-тянь. Отводите их к бедрам ладонями наружу. Это «открытый вид».

2. При выполнении первой части упражнения пальцы должны быть прямыми. Перемещайте ладонь по горизонтали на уровне дань-тянь, пока расстояние до бедер не составит половины чи.

3. Разверните руки ладонями друг к другу, перемещайте их по дуге до соединения пальцев. Это «закрывание».

Выполните упражнение 3 раза. Первоначально допускается не задействовать дыхание. Приобретая опыт, при «открывании» выдыхайте через рот, при «закрывании» вдыхайте через нос.

Завершающая техника.

Заключительные упражнения совпадают с начальными, но осуществляются в обратной последовательности. Цель, которая достигается при этом, состоит в том, чтобы вернуть ци в дань-тянь.

Основные системы упражнений цигун.

Помимо начальных и конечных техник, цигун содержит несколько систем упражнений, которые направлены на выполнение определенных функций.

Система регулирования дыхания и усиления ци.

Упражнения представляемой системы направлены на освоение правильного дыхания. Без него невозможно как поступление ци извне, так и удержание здоровой энергии, циркулирующей в человеческом организме. Правильное дыхание необходимо для устранения болезней и обеспечения активного долголетия.

В трактате «Хуанди нэй-цзин» («Канон Желтого императора о Внутреннем») сказано: «Жизненная энергия связана с легкими. Легкие управляют жизненной энергией. Природная энергия, находящаяся вне человеческого тела, попадает в легкие посредством дыхания.

Жизненная энергия из пищи попадает в легкие через селезенку. Оба эти вида энергии концентрируются в груди, образуя первоначальную энергию. <…> Первоначальная энергия концентрируется в груди и проходит через сердце, поддерживая жизнедеятельность организма». Поэтому важно воздействовать на меридиан легких и заставить их функционировать на полную мощность. На это и направлено регулирование дыхания.

Легкие связаны с различными органами. Если от сердца зависит циркуляция крови, то от легких – течение жизненной энергии. Только при свободном движении ци кровь циркулирует по всему телу и наполняет пульс. Обе субстанции (кровь и энергия) обеспечивают работу внутренних органов и их взаимодействие.

Имеется связь легких с селезенкой, желудком, почками, «вратами жизни» (относительно местонахождения этого особого органа есть разные точки зрения: по одним они располагаются с правой стороны от левой почки, по другим – между почками) и мочевым пузырем. В том же трактате указано: «Пища попадает в желудок, разжижается там и переносится в селезенку, а оттуда – в легкие. Затем через почки она попадает в мочевой пузырь».

Таким образом, ци поступает в селезенку, далее она доходит до легких, очищает водные пути и стекает в мочевой пузырь.

При ненормальном функционировании энергии легких в них задерживается загрязненная жидкость. В результате нарушается выведение из организма вредных веществ, возникают кашель и одышка. Расстройство водного обмена может провоцировать задержку жидкости, мочеиспускания и появление отеков.

Роль почек в водном обмене очень велика. Энергия легких заставляет жидкость опуститься в почки. Здесь мутная, грязная ее часть поступает в мочевой пузырь и удаляется из организма, а чистая, пройдя через «врата жизни», обогащает ци. При заболевании упомянутых органов нарушается процесс обновления жизненной энергии.

Дородовое изначальное ци нуждается в дополнительном влиянии послеродового. Послеродовые небесная и земная формы опираются на свободное течение энергии легких. Следовательно, регулируя дыхание и укрепляя легкие, можно усиливать дородовое ци. Поэтому перед упражнениями по регулированию дыхания стоит задача воздействовать на жизненную энергию и кровь и через них тонизировать и поддерживать изначальное ци, что способствует продлению жизни.

При выполнении упражнений данной системы необходимо вдыхать большее количество ци и выдыхать меньшее (поэтому дыхательный дао-инь часто именуют «два вдоха – один выдох»). Дышать надо через нос, поскольку именно он является входным отверстием для легких.

Упражнения по регуляции дыхания и обновлению ци включают движения рук справа и слева относительно тела (этим обеспечивается течение энергии в парных ручных меридианах легких (тай-инь) и толстой кишки (ян-мин)), массаж некоторых точек, перемещение с поднятыми пальцами (для стимуляции меридианов инь-цяо-май и ян-цяо-май, каналов почек и мочевого пузыря).

Система регулирования дыхания и усиления ци включает 4 разновидности техники дао-инь:

1) Дыхание при фиксированном шаге. Выставляйте вперед поочередно правую и левую ноги с одновременным поднятием пальцев. Выполните по 9 раз для каждой ноги. Благодаря упражнению ци легких опускается вниз, а энергия из «врат жизни» поднимается наверх.

2) Укрепление почек. Это основная техника данной системы. Чтобы усилить изначальную энергию, надо вдыхать субстанцию ци.

3) Укрепление легких, печени и селезенки. Движение фиксированным шагом сопровождается массажем с помощью большого и указательного пальцев точек шао-шан и шао-ян. Благодаря этому активизируется циркуляция ци по каналам легких и толстой кишки. Чтобы стимулировать точки инь-бай и да-дунь и улучшить течение жизненной энергии по меридианам селезенки и печени, нужно, чтобы при ходьбе большой палец ноги касался земли.

4) Укрепление сердца. Для стимуляции точек чжун-чун и лао-гун и улучшения течения ци в канале перикарда надо при каждом третьем шаге касаться средним пальцем середины ладони.

Простейшее упражнение для укрепления здоровья.

Краткая формула.

Ступайте вперед, мягко касаясь пятками земли.

Снимите напряжение с шеи и поясницы.

При ходьбе чуть покачивайте руками, в такт поворачивайте туловище влево и вправо.

Не спешите, улыбайтесь с легким сердцем.

Дышите через нос.

Пояснение.

При выполнении данного упражнения, которое относится к вольному стилю, надо идти, едва дотрагиваясь пятками до земли. При этом важно сохранять состояние расслабления и успокоения в положении стоя. Прижимайте язык к основанию верхних зубов; плавно поворачивайте голову и талию; в такт шагам размахивайте руками; улыбайтесь и дышите носом.

Развернутая формула.

1. Начните упражнение с расслабления и успокоения в положении стоя. Приступите к движению с правой ноги. Перемещайтесь вперед, касаясь пятками земли. Во время движения удерживайте ноги на ширине плеч.

2. Идите естественно, без чрезмерного размахивания руками.

3. Движения рук должны совпадать с поворотом корпуса.

4. Поворот талии следует за поворотом головы.

5. Дышите через нос.

6. Состояние должно быть спокойным, сдержанным, радостным и расслабленным; улыбайтесь.

Дыхание через нос при фиксированном шаге.

Краткая формула.

Шагните, начиная с правой ноги. Встаньте сначала на пальцы, потом на всю поверхность ступни.

Когда пятка будет плотно стоять на земле, поднимите пальцы ног, повернитесь вправо. За поворотом головы следует поворот корпуса. Руки должны двигаться естественно. Дышите легко, через нос.

Перенесите тяжесть тела на правую ногу. Когда она полностью опустится на плоскую ступню, приподнимите левую пятку. В этот момент начинайте поворот влево.

Со снятием напряжения с шеи выпрямляется спина, с поворотом туловища освобождаются позвонки.

Выполните упражнение по 9 раз для каждой ноги.

Пояснение.

Ходьба фиксированным шагом с дыханием через нос подготавливает к упражнению по регулированию дыхания и укреплению жизненной энергии.

Сделайте шаг правой ногой, коснитесь пальцами пола, встаньте на всю поверхность стопы, поднимите пальцы, пятку удерживайте на полу.

Слегка приподнимите руки. Ладони при этом обращены друг к другу, левая рука направлена влево, вслед за правой. При повороте шеи поворачивается и талия. Это приводит в движение и руки. В момент, когда ступня правой ноги всей поверхностью коснется пола, вдохните 2 раза. Когда левая нога приподнимется, сделайте 1 выдох.

Перенесите вес на правую ногу. Одновременно поверните голову и корпус влево. При этом руки тоже качнутся влево. Поставьте левую пятку на пол, разверните туловище прямо, распределите вес тела на обе ноги.

Выполните упражнение 9 раз, начиная с правой ноги. Потом встаньте на обе ноги, примите позу расслабления и успокоения в положении стоя, сделайте три «открывания» и «закрывания». Начните новый цикл с левой ноги. Выполните его 9 раз.

Развернутая формула.

1. Свесьте руки вдоль тела. Шагните правой ногой. Как только пальцы коснутся пола, встаньте на всю стопу, поднимите пальцы.

2. Поверните корпус влево, перенеся вес на левую ногу.

3. Слегка присядьте, опустите талию и согнутую ногу, находящуюся сзади (передняя нога расслаблена), повернитесь корпусом вправо. Перемещайте руки вправо до тех пор, пока левая рука не дойдет до средней линии, а правая – до внешней стороны бедра. Поверните голову вправо, смотрите в эту же сторону.

4. Поверните талию влево, перенесите вес тела на левую ногу. Поверните голову и корпус влево. Перемещайте руки справа налево до тех пор, пока левая рука не дойдет до левого бедра, а правая – до середины туловища.

5. Перенесите вес тела на правую ногу, 2 раза вдохните через нос, встаньте на всю поверхность правой ступни, приподнимите левую пятку, выдохните через нос 1 раз. Вес тела полностью приходится на правую ногу, левая нога расслаблена.

6. Взмахните обеими кистями вправо, перенесите вес тела на правую ногу, приподнимите носок правой ноги. Этим завершите первый цикл.

7. Выполните упражнение 9 раз, начиная с правой ноги.

8. Левой ногой сделайте полшага вперед, встаньте на обе ступни, осуществите 3 «открывания» и «закрывания».

9. Повторите упражнение в левую сторону 9 раз.

10. Завершив цикл, сделайте полшага вперед правой ногой, выполните 3 «открывания» и «закрывания» и приступите к следующему упражнению.

Укрепление почек дыханием.

Краткая формула.

Укрепление функции почек является основным упражнением системы. Оно усиливает и обновляет жизненную энергию.

Поднимите пальцы ног и сосредоточьтесь на них. Направьте мысль к «вратам жизни», по достижении которых возникнет ощущение легкости в нижних конечностях.

Вдохните дважды на одном шаге и выдохните 1 раз на следующем. Дышите легко и спокойно.

Вслед за поворотом головы поворачивается корпус, вместе с ним совершают движение и руки.

Позвоночник расслаблен, когда голова «подвешена» за точку бай-хуэй. С поворотом корпуса энергия почек поднимается.

Ум и ци находятся в гармонии, кровь и жизненная энергия свободно циркулируют по сосудам, каналам и коллатералям.

Пояснение.

Почки укрепляются при движении фиксированным шагом с перемещением вперед со скоростью 60 и более шагов в 1 минуту. Во время ходьбы нужно держать корпус прямо, не сутулиться, избегать подпрыгивания.

Развернутая формула.

1. Начните движение с правой ноги. Пальцы при этом приподняты, пятка касается земли.

2. Таким же образом сделайте шаг левой ногой.

3. Поворачивайте голову последовательно в 3 направлениях – вправо, прямо, влево.

4. Не закрывайте глаза.

5. С поворотом головы поворачивайте талию. При этом бедра сохраняют первоначальное положение и в повороте не задействованы.

6. Руки движутся в такт с корпусом. При шаге правой ногой левая рука направлена от подложечной области вниз к дань-тянь, потом к левому бедру. Правая рука перемещается справа к средней линии тела до уровня сердца, ладонь наклонена к корпусу. Перенесите вес тела с левой стороны на правую. При шаге левой ногой опустите правую руку в направлении от сердца к дань-тянь и далее к правому бедру. Одновременно поднимите левую руку до уровня сердца и до средней линии корпуса. Перенесите вес тела с правой стороны на левую.

7. Шагая правой ногой, делайте два вдоха, при движении левой – один выдох.

8. Сосредоточьте внимание на пальцах ног. Пятка должна мягко касаться земли.

9. Если вы освоили ходьбу, но не можете достигнуть спокойного, расслабленного состояния, примените метод слушания дыхания.

10. Во время ходьбы ступни должны быть параллельны друг другу и находиться на ширине плеч. Перемещайтесь по S-образной траектории со скоростью 60–70 шагов в минуту.

Укрепление легких, печени и селезенки дыханием.

Краткая формула.

Прикосновение пальцев ног к земле и трение пальцев рук активизируют три канала.

Идите вперед, при каждом шаге касаясь кончиками пальцев земли.

Массируйте точки шао-шан (у края ногтя с внутренней стороны большого пальца) и шао-ян (у края ногтя с внутренней стороны указательного пальца), потирая указательные пальцы о большие на обеих руках. Благодаря такому движению ручной меридиан легких (тай-инь) получает сигнал.

При касании пола большим пальцем ноги активизируются ножные инь-каналы легких и селезенки.

Одновременно касайтесь пальцем земли и действуйте руками, сопровождая это естественным дыханием через нос.

Пояснение.

Сначала укрепление легких, печени и селезенки существовало как три отдельных упражнения, но потом они были объединены. Это значительно упростило практику, не нанеся ей вреда.

Совершая шаг правой ногой, одновременно дважды вдохните через нос. Перенося вес на правую ногу, выпрямите левую, касаясь пальцами земли. Стимулируйте точки и выдыхайте через нос. Выполните шаг левой ногой. При касании пальцами земли пяткой не вращайте.

Развернутая формула.

За исключением отдельных моментов, это упражнение аналогично предыдущему.

1. При шаге правой ногой руки движутся вправо. Одновременно дважды вдохните через нос. Шагните левой ногой, поставьте ступню на носок, а не на пятку.

2. Когда кончики пальцев ног прикоснутся к земле, расположите руки на левой стороне тела. При этом пальцы согните так, чтобы большой и указательный соприкоснулись точками шао-шан и шао-ян.

3. Выдохните через нос, когда пальцы левой ноги коснутся пола, а пальцы рук будут тереться друг о друга.

4. Поставьте левую ногу на всю ступню и дважды вдохните через нос.

5. В момент, когда пальцы правой ноги коснутся земли, а руки будут на правой стороне тела, массируйте указанные точки и дважды выдохните через нос.

6. Шагните правой ногой, коснитесь пяткой земли, дважды вдохните через нос и т. д.

7. Выполняйте упражнение со скоростью 50–60 шагов в минуту.

Укрепление сердца дыханием.

Краткая формула 1.

Упражнение включает 4 шага, первые 3 из которых сопровождаются дыханием.

Сделайте шаг правой ногой и вдохните. Шагните левой ногой и снова вдохните. При очередном шаге правой ногой выдохните. При следующем шаге левой ногой задержите дыхание.

Одновременно с четвертым шагом массируйте средними пальцами точки лао-гун на обеих ладонях. Это может сопровождаться звуком, не связанным с дыханием.

Шагайте, не останавливаясь. Не размахивайте руками. Сохраняйте сердце легким, а голову – спокойной.

Краткая формула 2.

Упражнение состоит из 4 вдохов и 3 выдохов. Массаж точек чжун-чун играет ключевую роль.

Вдохните 4 раза, сделав шаг сначала правой, потом левой ногой.

Выдохните 2 раза при очередном шаге правой ногой.

Задержите дыхание на следующем шаге левой ногой.

Легко и мягко взмахивайте руками справа налево.

Голова должна быть свободна от мыслей.

Все движения выполняйте медленно, размеренно, согласуя их с дыханием.

Пояснение.

Упражнение содержит два способа укрепления сердца: первый более простой, второй более результативный, оказывающий действенное влияние на течение ци по меридианам жэнь-май и ду-май.

Успокоение ума и плавная циркуляция ци – ключевые моменты упражнения. Оба способа включают по 4 этапа, выполнение которых должно сопровождаться массажем точек лао-гун на обеих ладонях средними пальцами, конкретно точками чжун-чун.

Развернутая формула 1.

1. Один цикл объединяет 4 шага, каждому из которых соответствует свое дыхательное движение: первый и второй – вдох, третий – выдох, четвертый – пауза (задержка дыхания). В процессе ходьбы сначала наступайте на пятку, потом на всю ступню.

2. Итак, сделайте шаг правой ногой, вдохните в момент касания пяткой земли. Сделайте шаг левой ногой и снова вдохните. Шагните правой ногой, выдохните, шагните левой и задержите дыхание. Повторяйте упражнение столько раз, сколько необходимо.

3. На четвертом шаге в момент паузы обе руки располагаются слева от корпуса. При этом точки лао-гун и чжун-чун соприкасаются.

4. Положения рук, за исключением четвертого шага, совпадают с теми, что совершаются при выполнении упражнения по укреплению почек. Однако взмах руками и угол их наклона относительно корпуса меньше и равен 30º. Скорость ходьбы не должна превышать 45 шагов в минуту.

5. При выполнении упражнения сердце сохраняйте спокойным, ум расслабленным.

Развернутая формула 2.

1. Этот способ также включает 4 шага.

2. Сделайте шаг правой ногой, одновременно дважды вдохните.

3. При шаге левой ногой также дважды вдохните.

4. При шаге правой ногой дважды выдохните.

5. Сделайте шаг левой ногой, выдохните 1 раз, задержите дыхание.

6. Во время паузы совместите точки лао-гун и чжун-чун и потрите их друг о друга.

7. При выполнении упражнения на сердце должно быть легко, мысли надо иметь счастливые. На вдохе энергия сердца немного поднимается, при выдохе несколько опускается.

8. Втягивайте воздух без напряжения, мягко, одну порцию за другой. Мысленно вдыхайте через дань-тянь.

Система перемещения с поднятым носком и превращения ци.

Данная система цигуна является основной. Благодаря ей левая сторона соединяется с правой, верхняя часть – с нижней. Система регулирует деятельность сердца, дыхания и физического тела, посредством которых управляет ключевыми элементами цигуна. При выполнении упражнений движению и покою должно уделяться одинаковое внимание, нельзя акцентировать что-то одно. В упражнении задействованы все три дань-тянь, однако необходимо разграничивать ясность и мутность. Ци течет автоматически, дао-инь и ан-цяо работают при ходьбе.

«Открывание» и «закрывание» трех дань-тянь.

Краткая формула.

Это упражнение обеспечивает стабильный терапевтический эффект.

Выставьте на полшага вперед правую ногу, поместите руки на дань-тянь.

Передвиньте их на точку инь-тан. Соедините ладони таким образом, чтобы пальцы указывали вверх.

Чуть сгибайте пальцы при «закрывании» и поворачивайте ладони наружу при «открывании».

Раздвиньте руки на расстояние, несколько превышающее ширину плеч (линия плеч и локтей должна сохранить округленность).

При «закрывании» держите руки ладонями внутрь и осторожно сдвигайте их к верхнему дань-тянь.

При опускании рук немного согните ладони, в зоне дань-тянь кончики пальцев должны соприкоснуться.

Повторите «открывание» и «закрывание» на уровне среднего дань-тянь.

Корпус согните и отклоните назад, перенесите вес тела со спины вперед.

Выполните третье «открывание» и «закрывание» в нижнем дань-тянь. Для этого присядьте так, чтобы правое бедро сохраняло горизонтальное положение, а левое опустилось (поза называется гусиным шагом), талию держите прямо.

Изогнитесь и встаньте легко и спокойно. При этом поднимайте руки к точке шань-чжун и опускайте их.

При каждом «открывании» и «закрывании» трех дань-тянь совершайте горизонтальное движение.

Повторите упражнение, разворачиваясь 4 раза по часовой стрелке и против нее.

В процессе выполнения упражнения дышите естественно, позволяя ци равномерно циркулировать и обеспечивая ясный ум. При «открывании» делайте выдох, при «закрывании» – вдох.

Пояснение.

Данное упражнение предполагает поочередное «открывание» и «закрывание» точек инь-тан верхнего дань-тянь, ци-хай среднего дань-тянь и хуэй-инь нижнего дань-тянь. Для достижения этого результата нужно выбросить правую ногу на полшага вперед, при этом свободно свесить руки, чуть согнув и расслабив кончики пальцев. Поднимайте руки от нижней части живота вдоль экстраординарного меридиана жэнь-май и держите их на расстоянии половины чи от тела. Направьте кончики пальцев вертикально вверх. Когда руки дойдут до точки инь-тан, их точки лао-гун должны оказаться на уровне бровей. В это же время перенесите вес тела на правую ногу, чтобы левая ступня приобрела невесомость.

Слегка согните ладони, сблизьте их на уровне точки инь-тан, разверните тыльными сторонами друг к другу и осуществите «открывающее» движение, разведя руки в стороны немного шире плеч (при этом линия плеч и локтей должна оставаться округлой). Далее поверните кисти ладонями внутрь и сведите руки, одновременно перенеся вес тела с левой ноги на правую. Направьте руки вниз. Когда они достигнут уровня среднего дань-тянь, пальцы должны располагаться горизонтально, средние – прикасаться друг к другу. Продолжите опускание рук ладонями вниз. Когда они от точки инь-тан дойдут до точки шань-чжун, распределите вес тела на обе ноги. Аналогичным образом проведите «открывающее» движение в зоне среднего дань-тянь, потом «закрывающее» движение. Опустите руки, сосредоточьте вес тела на правой ноге. Далее дугообразно поднимите руки до уровня точки шань-чжун, примите позу для гусиного шага, то есть присядьте так, чтобы бедро правой ноги оказалось в горизонтальном положении. Проведите «открывание и «закрывание» в нижнем дань-тянь перед правой ногой, выдвинутой вперед, на уровне точки хуэй-инь. Распределите вес тела на обе ноги, но чуть больше на правую. Держите голову и туловище прямо. Медленно поднимитесь, встаньте, руки должны свободно свисать.

Равномерно распределите вес на обе ноги. Поднимите руки к точке шань-чжун, опустите к среднему дань-тянь, выполните движение, похожее на «открывание». Разверните левую ногу на 90º влево, а правой сделайте шаг вперед, осуществив «открывание» и «закрывание» трех дань-тянь. Повторите действия еще 3 раза относительно каждой стороны света (поворачивайтесь в направлении, противоположном движению солнца). По окончании выставите левую ногу вперед и выполните цикл «открывания» и «закрывания» трех дань-тянь, совершая развороты в направлении, совпадающем с движением солнца. После этого упражнение можно считать завершенным.

Описанное упражнение является подготовительным для техники перемещения и трансформации ци. Положение левой ноги сохраняется, с этой позиции начинается следующее упражнение.

При «открывании» и «закрывании» дань-тянь важно положение рук. Когда они подняты и опускаются ладонями вниз, происходит стабилизация избыточного ян, который подавляет инь (это вызывает повышение артериального давления). Когда ладони смотрят вверх, восполняется дефицит ян (это приводит к гипотонии). Если заболевания отсутствуют, при поднимании и опускании рук можно направлять ладони к телу. Это будет профилактикой нарушения баланса между инь и ян.

Развернутая формула.

1. Шагните правой ногой, коснитесь кончиками пальцев земли. Встаньте на всю ступню, равномерно распределите вес тела на обе ноги.

2. Расположите руки перед средним дань-тянь пальцами навстречу друг другу.

3. Поднимайте руки вдоль средней линии живота. Если есть избыток ян, направьте ладони вниз и поднимайте руки немного быстрее; при нехватке ян, наоборот, медленнее, держа их ладонями вверх; если инь и ян сбалансированы, располагайте руки ладонями к телу и поднимайте с обычной скоростью. В любом случае положение пальцев сохраняется неизменным.

4. Когда руки дойдут до точки шань-чжун, поднимите пальцы вверх, разверните ладони друг к другу и соедините их по достижении точки инь-тан (верхнего дань-тянь). Чтобы при поднимании рук не вызвать неприятных явлений (стеснение в груди, головокружение, тошнота), не выпрямляйте ладони и не сгибайте пальцы по направлению к груди или шее.

5. До момента соединения рук в верхнем дань-тянь перенесите вес тела на правую ногу. При этом корпус немного наклонится вперед. Держите голову прямо, как на ниточке, прикрепленной к точке бай-хуэй.

6. После соединения рук распределите вес тела сначала на обе ноги, потом постепенно перенесите его на левую ногу.

7. Поскольку левая нога находится немного сзади, корпус естественно отклонится назад (но не настолько сильно, чтобы сделать положение неустойчивым и вызвать стеснение в груди). Голова сохраняет «подвешенное» положение.

8. Осуществите «открывающее» движение: измените положение рук, повернув ладони тыльной стороной друг к другу. Как только вес будет перенесен на левую ногу, разведите руки дугой по горизонтали на уровне точки инь-тан. Промежуток между руками должен быть немного больше ширины плеч. При этом линия кистей, локтей, плеч, предплечий и верхней части груди образует плавную дугу.

9. В момент выполнения «открывающего» движения точки лао-гун и инь-тан должны оказаться на одном уровне.

10. Произведите «закрывающее» движение. Для этого соедините ладони на уровне точки инь-тан, перенесите вес тела на правую ногу, выставленную вперед, что повлечет за собой небольшой наклон корпуса кпереди.

11. По окончании «закрывающего» движения руки должны оказаться в точке шань-чжун. Распределите вес тела равномерно на обе ноги. Опускать руки можно разными способами.

1) При преобладании ян направьте кончики пальцев навстречу друг другу. Средние пальцы должны соприкоснуться. Медленнее, чем при поднятии, опустите руки, держа их ладонями вниз.

2) При нехватке ян соедините пальцы, держа кисти ладонями вверх. Опустите руки со скоростью, несколько большей, чем при поднимании.

3) Для профилактики нарушения баланса между инь и ян поверните ладони к телу, соедините пальцы, опускайте руки с той же скоростью, с которой поднимали их.

12. Выполните упражнение «открывания» и «закрывания» на уровне среднего дань-тянь. При «открывании» перенесите вес тела на ту ногу, которая находится сзади, при «закрывании» – на ту, что стоит впереди. Движения аналогичны тем, которые совершались при «открывании» и «закрывании» верхнего дань-тянь, за исключением того, что пальцы смотрят вниз.

13. После осуществления движений «открывания» и «закрывания» на уровне среднего дань-тянь поднимите руки к точке шань-чжун. Перед тем как опускать их, встаньте на полную стопу, равномерно распределите вес тела (используйте те же 3 способа поднятия и опускания рук).

14. Когда руки, перемещаясь вниз, пройдут средний дань-тянь, присядьте, чтобы появилась возможность выполнить «открывание» и «закрывание» на уровне нижнего дань-тянь. При этом пятка той ноги, которая располагается сзади, естественным образом приподнимется. Распределите массу тела между двумя ногами с незначительным перевесом на правую.

15. Выполнив «открывание» и «закрывание» нижнего дань-тянь, медленно встаньте. Одновременно с этим руки естественным образом окажутся на уровне точки шань-чжун. Плавно опустите руки, слегка разведя их в зоне среднего дань-тянь (движение должно напоминать «открывание»).

16. Повернитесь влево. Для этого развернитесь на носке правой ноги, стоящей впереди, и на пятке левой, расположенной сзади. В результате левая нога окажется впереди.

17. Шагните правой ногой, чтобы вернуть ей прежнее положение, то есть она должна находиться впереди.

18. Осуществите «открывание» и «закрывание» трех дань-тянь, последовательно разворачиваясь на восток, север, запад, юг.

19. Проведите «открывание» и «закрывание» в обратной последовательности, то есть стоя лицом к югу, западу, северу и востоку, выдвигая вперед левую ногу.

20. В конечном итоге вернитесь в исходное положение. Перед выполнением первого этапа важно выбрать направление так, чтобы оно подошло ко всем последующим стадиям упражнения.

21. В процессе «открывания» и «закрывания» допускается естественное дыхание. Но по мере приобретения опыта действия рекомендуется сопровождать специальными дыхательными упражнениями, в частности медленно выдыхать при «открывании» и делать вдох при «закрывании». Исключение составляет «открывание» и «закрывание» нижнего дань-тянь, при котором такое дыхание вообще не подходит.

22. Начинающим первое время следует концентрировать основное внимание на движениях. После их освоения нужно сохранять ум спокойным, то есть не думать ни о чем. Если это невозможно, то надо подсчитывать удары сердца и соотносить с ними каждое действие, например на счет 1 – поднимание, на счет 2 – «открывание», на счет 3 – «закрывание», на счет 4 – опускание.

Медленная ходьба с поднятыми пальцами ног.

Краткая формула.

В момент окончания предыдущего упражнения левая нога выдвинута вперед. За поворотом головы следует поворот корпуса. Руки начинают движение влево, потом вправо.

Как только левая рука дойдет до точки шан-вань, а правая окажется расположенной вдоль правого бедра, шагните правой ногой вперед.

Сначала мягко поставьте на пол пятку, далее всю ступню с опорой на ее внешний край.

В момент касания ногой пола разверните туловище вправо, поднесите правую руку к точке шан-вань, а левую направьте вдоль левого бедра.

Поясница при этом не напряжена, бедра опущены, ци течет свободно. Вес тела сконцентрирован на правой ноге.

Выполните шаг левой ногой и т. д.

Совершайте движения неспешно, примерно так же медленно, как плывут по небу облака.

Очистите ум от мыслей.

На каждом 9-м шаге совершайте дао-инь.

Снимите напряжение, но не допускайте вялости. Это важно для очищения каналов.

Все движения должны быть естественны, избегайте неудобных положений.

Перемещенная и превращенная энергия селезенки наполняет внутренние органы.

Ум спокоен, что обеспечивает оптимальную циркуляцию жизненной энергии.

Пояснение.

Ключевой момент этого упражнения – расслабление и сосредоточение. Отсюда его второе название – «упражнение для психики». Чтобы сконцентрироваться, следует освободиться от каких бы то ни было мыслей или хотя бы вести в уме счет шагов.

Движения дао-инь выполняйте в такой последовательности. Сделав 9 шагов, зафиксируйте тело в вертикальном положении. Остановите одну руку в средней линии туловища, в тот же момент поднимите вторую, находящуюся у бедра. Потом одновременно доведите руки до точки шань-чжун, опустите их вдоль меридиана жэнь-май до уровня дань-тянь. Далее естественным образом разведите руки и, считая это положение исходным, продолжите медленную ходьбу с поднятыми пальцами ног. В общей сложности нужно выполнить дао-инь 9 раз, на каждые 9 шагов. Далее совершите «открывание» и «закрывание» двух дань-тянь.

Делая очередной шаг, сначала прочно опирайтесь на пятку, потом вставайте на полную ступню.

Развернутая формула.

1. Итак, левая нога выставлена вперед. Снимите напряжение с поясницы, поверните голову и вслед за ней туловище влево. При этом руки движутся свободно, вес сосредоточен на левой ноге. Далее повернитесь вправо.

2. В тот момент, когда левая рука достигнет точки шан-вань, правая должна оказаться в положении вдоль правого бедра.

3. Сделайте шаг правой ногой, мягко опустите пятку на землю. Кончики пальцев подняты и смотрят немного внутрь. Голову и туловище поверните вправо, руки тоже должны оказаться справа. Поставьте ногу на пол, опираясь сначала на внешний край стопы, потом поочередно на мизинец, четвертый, третий, второй и большой пальцы. Сосредоточьте вес тела на правой ноге.

4. Поверните голову и вслед за ней туловище влево.

5. При этом руки повернуты ладонями к телу и совершают такие действия: левая от точки шан-вань перемещается вдоль левого бедра, правая движется от правого бедра к точке шан-вань.

6. Снимите напряжение с поясницы, сосредоточьте вес тела на правой ноге.

7. Выполните шаг левой ногой, сначала обопритесь на пятку, потом на внешний край стопы и поочередно на пальцы. Голову и туловище поверните вправо, левую руку переместите к точке шан-вань, правую – к правому бедру и т. д.

8. Пройдите 9 шагов. На последнем на правой ноге повернитесь влево, остановитесь во фронтальном положении, задержите правую руку перед средней линией, левую от бедра переместите к правой. В этот же момент приблизьте руки к точке шань-чжун, потом одновременно опустите их по средней линии корпуса к дань-тянь, повернув ладони вниз. Далее опустите руки к бедрам. Данное движение носит название «дао-инь» и должно быть выполнено в конце каждого цикла, состоящего из 9 шагов.

9. Совершив дао-инь, перенесите вес тела на правую ногу. Левую руку возвратите к левому бедру, правую поднимите до уровня точки шан-вань. Затем начните движение с левой ноги, сделайте 9 шагов и завершите цикл выполнением дао-инь.

10. В ходе упражнения мысленно отсчитывайте движения, чтобы очистить ум от посторонних мыслей.

11. Дышите естественно.

12. При выполнении упражнения делайте по 2–4 шага в минуту (при заболеваниях сердца – не более 3 шагов в минуту).

13. В общей сложности совершите 6–9 циклов, в каждом по 9 шагов.

14. Все движения надо выполнять медленно и непрерывно, одно за другим.

Завершающие упражнения.

В эту систему включаются «открывание» и «закрывание» двух дань-тянь, массаж живота, 3 глубоких выдоха и вдоха, расслабление и успокоение в положении стоя.

Краткая формула 1.

«Открывание» и «закрывание» двух дань-тянь осуществляются так же, как и в случае с тремя дань-тянь, кроме нижнего.

Необходимо направить ци обратно в дань-тянь и освободить ум от посторонних мыслей.

Краткая формула 2.

При массаже живота положите обе руки на дань-тянь. Войдите в спокойное состояние, сконцентрируйтесь на дань-тянь.

Выполните 36 круговых движений по часовой стрелке с постепенным увеличением радиуса.

Сверху радиус ограничен точкой шань-чжун, а снизу – лобком.

Сделайте 24 круговых движения против часовой стрелки, постепенно сужая круг.

Сконцентрируйте внимание на дань-тянь, представляя, что открывается вход в мир спокойствия и безмятежности.

Краткая формула 3.

Выполнение 3 глубоких выдохов и вдохов не отличается от описанных в начальных упражнениях.

Краткая формула 4.

Расслабление и успокоение в положении стоя совпадают с аналогичными действиями, описанными выше. Если в ходе занятия выделяется слюна, ее надо проглатывать. По завершении упражнения сожмите руки в кулаки, заложив большой палец внутрь (это способствует возврату ци).

Пояснение.

При выполнении начальных упражнений цигун сосредоточение внимания не является обязательным, можно ограничиться регулированием сердца и расслаблением. В ходе занятий по основной системе не требуется концентрации именно на дань-тянь. Она необходима только при выполнении завершающих упражнений.

При массаже живота положите правую руку на левую (для мужчин) или левую на правую (для женщин).

Мужчины совершают 36 круговых движений вокруг дань-тянь по часовой стрелке, женщины – против часовой стрелки. Но в обоих случаях они выполняются по расширяющейся спирали и заканчиваются над точкой шань-чжун.

Поменяйте руки местами и выполните 24 круговых движения в противоположном направлении по сужающейся спирали. По завершении массажа руки должны лежать на дань-тянь.

Еще раз поменяйте руки местами, сделайте 3 глубоких вдоха и выдоха. Потом выполните расслабление и успокоение в положении стоя, проглатывая слюну, если она выделяется.

Развернутая формула.

1. «Открывание» и «закрывание» верхнего и среднего дань-тянь совпадают с описанными выше. Нижний дань-тянь не задействуется. Акцентируйте внимание на среднем дань-тянь, сосредоточившись на сборе ци. Повторите упражнение 3 раза.

2. Массаж живота (способ перемешивания энергии в брюшной полости) подробно представлен в пояснении.

3. По завершении расслабления и успокоения в положении стоя сохраняйте расслабленное состояние в течение еще 3–5 минут, потом рассейте внимание с дань-тянь и откройте глаза. Отведите левую ногу и приступите к неспешной и расслабленной ходьбе.

4. При «открывании» и «закрывании» вместо мысленного подсчета движений сконцентрируйтесь на среднем дань-тянь. Этого же принципа придерживайтесь и при массаже живота.

Система массажа головы и успокоения ума.

Массаж точки инь-тан.

Краткая формула.

Сядьте удобно, с опорой на плоские ступни.

В положении сидя осуществите начальные упражнения (расслабление и успокоение, 3 глубоких выдоха и вдоха, 3 «открывания» и «закрывания»).

Поднесите руки к верхнему дань-тянь, к точке инь-тан, и выполните массаж скрещенными пальцами.

По завершении массажа осуществите «точечное дыхание».

Пояснение.

Сидя выполняйте массаж головы. Высота положения должна быть такой, чтобы лодыжки стояли вертикально, а бедра были расслаблены. После выполнения упражнений по расслаблению и успокоению, 3 глубоких выдохов и вдохов, 3 «открываний» и «закрываний» снимите напряжение с поясницы и поднесите обе руки к точке инь-тан. Придайте пальцам обеих рук следующие положения: безымянный и мизинец согнуты, большой касается кончика безымянного, указательный лежит на среднем (это и есть скрещенные пальцы). Приложите кончик среднего пальца левой руки к точке инь-тан, а кончик среднего пальца правой приставьте к основанию ногтя среднего пальца левой руки. Выполните по 9 круговых движений сначала в левую, потом в правую сторону. Закончите массаж «точечным дыханием», которое состоит в том, чтобы нажимать на точку при выдохе и снимать давление при вдохе. Повторите эти действия 3 раза. («Точечное дыхание» при воздействии на другие точки, в частности фэн-фу и чэн-цзян, осуществляется точно так же).

Развернутая формула.

1. Выполните начальные упражнения. Для расслабления и успокоения в положении сидя опустите руки на верхнюю часть бедер, пальцы соедините, направьте ладони друг к другу, расположив их наклонно. Достигнув успокоения, поднесите руки к дань-тянь и, сидя, осуществите 3 глубоких выдоха и вдоха (проводятся все описанные движения, за исключением наклона тела вперед). Затем выполните 3 «открывания» и «закрывания», оставаясь в положении сидя.

2. По окончании предварительных упражнений приступите к массажу точки инь-тан. Для этого снимите напряжение с поясницы, поднимите руки вдоль средней линии туловища (вдоль экстрамеридиана жэнь-май) и поднесите к инь-тан. Скрещенные пальцы левой руки приложите к точке, при этом средним пальцем правой руки нажмите на основание ногтя среднего пальца левой. Избегайте надавливания на весь ноготь (это ослабит поток ци) и на весь палец (это приведет к соскальзыванию правой руки).

3. Обоими пальцами надавливайте на одну и ту же точку. Выполните вращательные движения сначала против часовой стрелки, потом по часовой стрелке – по 9 раз в каждую сторону. При массаже действуйте мягко, без чрезмерного усилия.

4. В процессе выполнения «точечного дыхания» окажите легкое давление пальцем на точку инь-тан при выдохе, потом слегка приподнимите его и вдохните. Проведите 3 дыхательных цикла.

5. В заключение переместите руки к дань-тянь.

Массаж точек бай-хуэй и шуай-гу.

Краткая формула.

Массаж точки бай-хуэй способствует ясности ума.

Массаж точек шуай-гу эффективен при нарушениях функций мозга и при головных болях.

Положите руки на голову таким образом, чтобы средние линии запястий касались верхушек ушей, а кончики средних пальцев – точки бай-хуэй.

При указанном положении рук точки лао-гун, находящиеся в центре ладоней, сблизятся с точками шуай-гу по обеим сторонам головы.

Пояснение.

Чтобы найти местонахождение точки бай-хуэй, соедините прямыми линиями кончики ушей. Когда средняя часть запястья соприкоснется с верхним краем ушных раковин, средние пальцы обеих рук соединятся, и под ними окажется искомая точка бай-хуэй.

Точка шуай-гу зеркальная (парная) и располагается по обеим сторонам головы на 1,5 цуня (примерно 4,8 см) выше линии роста волос над ухом. При описанном положении рук она окажется несколько ниже уровня точек лао-гун на ладонях. Но, несмотря на это, при излучении энергии точками лао-гун точки шуай-гу также активизируются. Следовательно, при массаже одновременно стимулируются точки бай-хуэй (ее можно не задействовать при нормальном артериальном давлении) и шуай-гу. Проводите стимуляцию ладонями, совершая круговые движения сначала вперед, потом назад (по 9 раз в каждую сторону). Завершите массаж «точечным дыханием».

Развернутая формула.

1. Поднимите обе руки к голове, расположите их так, чтобы середина запястий пришлась на кончики ушей. Соедините средние пальцы в точке бай-хуэй. Проводите массаж точек бай-хуэй и шуай-гу одновременно.

2. Массажируйте круговыми движениями ладоней точки шуай-гу, средними пальцами – точку бай-хуэй (по 9 раз вперед и назад). В заключение осуществите «точечное дыхание».

3. Плавно передвиньте руки на затылок.

Массаж точки фэн-фу.

Краткая формула.

Местонахождение точки фэн-фу – углубление между сухожилиями шеи в основании черепа.

Проводите массаж точки скрещенными пальцами.

Пояснение.

Массаж точки фэн-фу способствует непрерывной циркуляции энергии в меридиане ду-май.

Развернутая формула.

1. Осуществите массаж точки фэн-фу посредством вращательных движений скрещенными пальцами сначала влево, потом вправо по 9 раз. Завершите стимуляцию «точечным дыханием». Переведите пальцы в обычное положение. Расположите 4 пальца вдоль блуждающего нерва за ушами и коснитесь ими щек.

2. Доведите пальцы до нижней части щек и плавно опустите руки к дань-тянь.

Массаж точки ян-бай.

Краткая формула.

Точка ян-бай парная, находится над бровями.

Придайте пальцам нужное положение: мизинец и большой согните, остальные оставьте прямыми.

Приставьте кончики безымянных пальцев к середине бровей. При этом средние пальцы окажутся на точке ян-бай.

Методика массажа та же, что и при массаже точки фэн-фу, то есть проводится скрещенными пальцами.

Пояснение.

Точка ян-бай принадлежит ножному каналу желчного пузыря. Соедините средний и безымянный пальцы. Последний поместите на середину брови. Точка, которой будет касаться средний палец, и есть ян-бай. Проводите стимуляцию скрещенными пальцами, воздействуя на точки круговыми движениями по 9 раз в каждую сторону. Последний этап массажа – «точечное дыхание».

Развернутая формула.

1. Поднимите руки. Достигнув уровня бровей, соедините мизинец и большой палец, остальные приблизьте друг к другу и вытяните. Определив местоположение точки ян-бай, скрестите указательный и средний пальцы.

2. Горизонтальными движениями, то есть смещая пальцы внутрь и кнаружи (по 9 раз в каждую сторону), массажируйте точку ян-бай.

3. Осуществите «точечное дыхание».

4. Придайте пальцам нормальное положение, поднимите их к макушке, касаясь кожи головы, далее переместите на затылок. Это движение поможет принять необходимую позицию для массажа следующей области.

Массаж зоны тянь-чжу.

Краткая формула.

Тянь-чжу – зона сухожилия, расположенного в задней части шеи. Массаж предполагает движение сверху вниз, причем за 6 сильными нажатиями должны следовать 6 легких.

Пояснение.

На меридиане мочевого пузыря есть точка тянь-чжу. Ее не следует путать с одноименной зоной, находящейся в задней части шеи. Однако роль, которую они играют, одинакова.

Развернутая формула.

1. Массаж включает растирающие и пощипывающие движения, которые осуществляются пальцами обеих рук – большими, средними и указательными. При массаже пальцы перемещаются сверху вниз. Один цикл состоит из 6 движений. Общее количество циклов – от 3 до 6. Затем нужно произвести 6 поглаживающих движений указательными и средними пальцами, перемещая их также сверху вниз. Повторите цикл от 2 до 6 раз.

2. Выполняя поглаживающие движения, ведите обе руки от задней части шеи к передней вдоль блуждающего нерва, то есть под ушами, щеками в направлении кпереди. В заключение опустите руки на дань-тянь.

Массаж точки тоу-вэй.

Краткая формула.

Точка тоу-вэй парная, расположена на висках.

Массируйте точки скрещенными пальцами, перемещая их влево и вправо.

Пояснение.

Точка тоу-вэй лежит на меридиане желудка. Для определения ее месторасположения надо опуститься на 0,5 цуня (примерно 1,6 см) от линии роста волос к вискам. Массаж точки устраняет пульсирующую головную боль.

Развернутая формула.

1. Поднимите руки. Когда они окажутся на линии роста волос, положите пальцы на виски.

2. Производите массаж скрещенными пальцами, выполняя по 9 горизонтальных движений по направлению к центру лба и обратно.

3. По окончании массажа осуществите «точечное дыхание».

4. Придайте пальцам нормальное положение. Передвиньте руки назад, легко касаясь головы. Когда они окажутся за головой, скрестите пальцы для массажа следующей точки – фэн-чи.

Массаж точки фэн-чи.

Краткая формула.

Точка фэн-чи парная, располагается на задней стороне шеи сбоку от сухожилий, примерно на уровне ушей.

Проводите массаж скрещенными пальцами.

Пояснение.

Точка фэн-чи относится к меридиану желчного пузыря. При массаже, проводимом с достаточной силой, возникает ощущение притяжения. Если оказываемое давление невелико, появляется чувство излучения.

Массаж точки фэн-чи помогает справиться с простудой.

Развернутая формула.

1. Массажируйте точку фэн-чи скрещенными пальцами, совершая ими круговые движения – 9 раз по часовой стрелке и 9 раз против часовой стрелки. Завершите стимуляцию «точечным дыханием».

2. Переместите руки на переднюю часть шеи, производя пальцами (кроме большого) поглаживающие движения по ходу блуждающего нерва. Опустите руки на дань-тянь.

Массаж точки тай-ян.

Краткая формула.

Точка тай-ян парная, располагается во впадинах по обеим сторонам лба, у внешнего края бровей.

Пояснение.

Массаж точки заключается в выполнении круговых движений (по 9 раз в каждом направлении) сначала вперед, потом назад.

Воздействие на эту точку устраняет головную боль.

Развернутая формула.

1. Поднимите обе руки, остановитесь на уровне бровей, скрестите пальцы и проведите поглаживающим движением по бровям в направлении от внутреннего края к внешнему. В ямке за бровью находится точка тай-ян.

2. Производите круговые движения вперед и назад (по 9 раз в каждую сторону). Завершите массаж «точечным дыханием».

3. По окончании массажа проведите пальцами по щекам, слегка постукивая, и опуститесь к дань-тянь.

Массаж точки сы-чжу-кун.

Краткая формула.

Точка сы-чжу-кун парная. Она находится в небольшом углублении около глазной орбиты, в нее упирается внешний край брови. Массаж точки выполняйте скрещенными пальцами, делая по 9 круговых движений вперед и назад.

По окончании массажа осуществите «точечное дыхание».

Пояснение.

Точка сы-чжу-кун принадлежит ручному меридиану трех обогревателей. Во время массажа палец должен попадать в углубление у конца брови. Если взять немного ниже, то это будет другая точка – тай-ян.

Развернутая формула.

1. Поднимите обе руки до уровня бровей.

2. Скрещенными пальцами выполните поглаживающее движение в направлении от внутреннего края брови к наружному.

3. Зафиксируйте пальцы на точке сы-чжу-кун.

4. Массируйте точку круговыми движениями, надавливая на нее по 9 раз сначала в одну сторону, затем в другую.

5. Закончите массаж «точечным дыханием».

6. Пальцами (за исключением большого) слегка похлопайте по щекам и опустите руки к дань-тянь.

Массаж уха.

Краткая формула.

Массаж уха включает воздействие на две точки – ся-гуань и тин-гун.

Первую следует массировать средним пальцем, вторую – указательным.

Методика массажа такая же, как и при стимуляции предыдущей точки.

Пояснение.

Точки ся-гуань и тин-гун парные. Первая принадлежит меридиану желудка и расположена по обеим сторонам лица кпереди и книзу от суставного отростка нижней челюсти – посередине между ухом и челюстью.

Вторая точка относится к меридиану тонкой кишки и находится непосредственно перед козелком, на конце суставного отростка нижней челюсти. Ввиду близости обеих точек друг к другу массаж осуществляется одновременно.

Развернутая формула.

1. Поднимите руки до уровня точки инь-тан, разведите их в стороны и, ориентируясь на внешний край бровей, опустите до положения перед ушами. Мизинец и безымянный палец согните; большим прикоснитесь к кончику безымянного; средний положите на точку ся-гуань, указательный – на точку тин-гун.

2. Массируйте обе точки одновременно, совершая по 9 круговых движений вперед и назад. По завершении массажа осуществите «точечное дыхание».

3. Опустите руки к нижнему дань-тянь.

Массаж области глаз.

Краткая формула.

Приставьте мизинцы к точке цзин-мин, остальные пальцы соберите в кулак.

Массируйте точку круговыми движениями – по 9 раз в направлении внутрь и наружу. В течение сеанса 3 раза вдохните и выдохните.

Проведите пальцами по краю глазной орбиты – 3 раза от внутреннего угла глаза по нижней кромке наружу и 3 раза по верхней внутрь.

Повторите описанные движения в противоположную сторону.

Пояснение.

Точка цзин-мин парная (находится во внутренних уголках глаз) и принадлежит меридиану мочевого пузыря. Массируйте ее круговыми движениями – по 9 раз по направлению внутрь и наружу.

По окончании массажа осуществите «точечное дыхание». Далее трижды пройдитесь пальцами по нижнему краю глазной орбиты наружу и по верхнему внутрь. 3 раза повторите эти действия в противоположную сторону. Благодаря таким движениям активизируются многочисленные точки в зоне глаз, помогающие при лечении глазных заболеваний (глаукомы, сужения полей зрения и др.).

Развернутая формула.

1. Поднимите руки до уровня глаз.

2. Выпрямите мизинцы, остальные пальцы сожмите в кулак.

3. Массируйте точки цзин-мин круговыми движениями, совершаемыми 9 раз по направлению внутрь и столько же – наружу.

4. Трижды проведите мизинцами по краю глазной орбиты: по нижней кромке от внутреннего угла к внешнему, по верхней – наоборот.

5. Трижды повторите те же движения в противоположную сторону.

6. Когда мизинцы окажутся в точке цзин-мин, произведите массаж круговыми движениями по 9 раз в каждую сторону.

7. Придайте пальцам обычное положение и опустите руки к дань-тянь.

Массаж области носа.

Краткая формула.

Выполните общий массаж зоны носа, после чего наложите на точку ин-сян скрещенные пальцы.

Пояснение.

Точка ин-сян парная, принадлежит меридиану толстой кишки, расположена по обе стороны от крыльев носа у верхнего края носогубной складки. Массаж точки может использоваться для терапии заболеваний носовой полости, включая и простудные.

Развернутая формула.

1. Поднесите руки к глазам, скрестите пальцы. Выполните по 6 поглаживающих движений в направлении сверху вниз по обе стороны носа.

2. Круговыми движениями массируйте точки ин-сян – 9 раз вперед и столько же назад. Завершите массаж «точечным дыханием».

3. Плавно опустите пальцы от точек ин-сян к точке чэн-цзян, которая расположена под нижней губой. Это исходное положение для выполнения следующего упражнения.

Массаж точки чэн-цзян.

Краткая формула.

Точка чэн-цзян находится в небольшом углублении точно посередине подбородочно-губной борозды.

Осуществляйте массаж скрещенными пальцами.

Пояснение.

Точка чэн-цзян принадлежит меридиану жэнь-май. Ее местонахождение – в углублении под нижней губой. Проводите воздействие круговыми движениями, выполняя их по 9 раз в каждую сторону. В ходе массажа держите пальцы так же, как при стимуляции точки инь-тан. Завершите сеанс «точечным дыханием», причем отведите для него немного больше времени, чтобы мысленно проследить циркуляцию ци по каналу жэнь-май.

Развернутая формула.

1. Скрестите пальцы обеих рук, пальцы левой руки наложите на точку чэн-цзян, правой – на средний палец левой.

2. Массируйте точку круговыми движениями по 9 раз в каждую сторону. По окончании массажа осуществите «точечное дыхание».

3. Придайте пальцам обычное положение и опустите руки к дань-тянь.

Заключительное упражнение.

Краткая формула.

Выполняйте поглаживающие движения от линии роста волос надо лбом по направлению назад, перемещая ладони по всей голове. По достижении задней стороны шеи проведите ладонями под ушами вперед, слегка дотрагиваясь пальцами до щек. Повторите упражнение 9 раз.

Пояснение.

Несмотря на простоту описываемых движений, их значение трудно преувеличить. Благодаря им окончательно устанавливается полное успокоение, достигнутое в ходе выполнения описанных выше упражнений.

Развернутая формула.

1. Поднесите обе руки к кромке волос надо лбом, выполняйте поглаживания головы в направлении спереди назад. Когда руки окажутся у задней поверхности шеи, перенесите воздействие на область под ушами, двигаясь вдоль блуждающего нерва к щекам. Переместите руки к дань-тянь. Повторите упражнение 9 раз.

2. Осуществите 3 «открывания» и «закрывания», потом 3 глубоких выдоха и вдоха. Опустите руки на бедра и расслабьтесь.

3. Начинающим следует практиковать естественное дыхание. При наличии опыта (примерно после 3 месяцев занятий) можно рекомендовать брюшное дыхание по одному из двух методов. Первый носит название нормального брюшного дыхания и состоит в выпячивании живота в момент вдоха и втягивании при выдохе. Второй способ называется обратным брюшным дыханием. При нем все действия совершаются наоборот – живот втягивается при вдохе и выпячивается при выдохе.

4. Пребывание в состоянии расслабления различно по продолжительности. В среднем оно может доходить до 10 минут.

5. Расслабление в положении сидя можно осуществлять как после упражнений по массажу головы и успокоению ума, так и отдельно от них.

Система массирования почек и оказания благотворного влияния на субстанцию жизни.

Массаж почек и оздоровление ци.

Краткая формула.

Занимайтесь перед сном, выполняя массаж точек шэнь-шу и юн-цюань.

Положите руку на точку шэнь-шу и мягко нажимайте на нее, совершая круговые движения – 24 раза по направлению к позвоночнику и столько же в обратную сторону.

Опустите веки и 3 раза осуществите «точечное дыхание».

Массируйте точку юн-цюань на правой ноге, совместив ее с точкой лао-гун, находящейся в центре левой ладони. Сделайте по 100 круговых движений сначала по часовой стрелке, потом против.

Проводите массаж медленно, словно вы находитесь в гипнотическом состоянии. Контакт точек лао-гун и юн-цюань – это ключевой момент упражнения.

Перейдите к «точечному дыханию». При этом правую руку, лежащую на дань-тянь, прижимайте на выдохе и приподнимайте на вдохе. Закончив массаж правой ноги, таким же способом воздействуйте на левую.

Пояснение.

Данное упражнение в системе цигун не отличается особой сложностью и выполняется легко. Оптимальное время для занятий – перед сном. Иногда расслабление может достигнуть такого уровня, что практикующий засыпает. Этого не следует бояться. В некоторых случаях встречается обратная реакция – организм возбуждается. В такой ситуации нужно ограничиться массажем только одной из точек – шэнь-шу или юн-цюань, а на обе воздействовать в 17–19 часов. Выполняйте упражнение, закрыв глаза.

Описываемое упражнение включает две части – массаж точки шэнь-шу и точки юн-цюань. Точка шэнь-шу принадлежит каналу мочевого пузыря. Она парная и располагается по обе стороны от позвоночника. Ее местоположение – на 1,5 цуня (около 4,8 см) ниже второго поясничного позвонка (если соединить условной линией гребни подвздошных костей с позвоночником, то примерно в 4,8 см от места их пересечения будет находиться искомая точка).

Точка юн-цюань принадлежит каналу почек, является парной, находится в центре подошвы (в середине свода топы) в промежутке между второй и третьей плюсневыми костями. Если согнуть пальцы ног, то она окажется в возникшем углублении.

Массируйте точку шэнь-шу средним пальцем, совершая круговые движения в сторону позвоночника, потом от него (всего по 24 раза в каждом направлении).

Массируйте точку юн-цюань точкой лао-гун в центре ладони. При этом выполните по 100 движений по часовой стрелке и против нее.

Развернутая формула.

1. Перед сном очистите ум от отвлекающих мыслей. По достижении этого состояния последовательно осуществите расслабление и успокоение в положении стоя, 3 глубоких выдоха и вдоха, 3 «открывания» и «закрывания». Разрешается выполнение последних двух упражнений в положении сидя.

2. Поднимите руки, перемещая их вдоль поясницы к точке шэнь-шу. Чтобы разогреть спину, сделайте 12 массирующих движений, направляя руки то вверх, то вниз. Когда в спине возникнет ощущение тепла, положите средние пальцы обеих рук точками чжун-чун на точки шэнь-шу по обе стороны от позвоночника. Проведите по 24 круговых движения в направлении к позвоночнику и от него. При массаже не делайте резких надавливаний, воздействуйте мягко и легко.

3. По окончании массажа выполните «точечное дыхание», легко надавливая точкой лао-гун на ладони на точку шэнь-шу при выдохе и отрывая руку от точки шэнь-шу при вдохе.

4. Переместите руки от поясницы к среднему дань-тянь. Сделайте 3 «открывания» и «закрывания». Таким образом воздействуйте на точку шэнь-шу 3 раза.

5. Завершите массаж точки шэнь-шу выполнением 3 «открываний» и «закрываний», 3 глубоких выдохов и вдохов и перейдите к массажу точки юн-цюань.

6. Сядьте, поверните корпус вправо, правую ногу поставьте на кровать, левую свободно опустите.

7. Положите правую руку на дань-тянь (как вариант – на точку шэнь-шу). Левой рукой возьмите ступню правой ноги таким образом, чтобы точка лао-гун на ладони оказалась напротив точки юн-цюань.

8. Совместите точки и выполните 100 круговых движений против часовой стрелки, потом «точечное дыхание», 100 круговых движений по часовой стрелке и снова «точечное дыхание».

9. Сидя, осуществите 3 «открывания» и «закрывания». Поменяйте положение тела и ног, то есть разверните корпус влево, поставьте левую ногу на кровать, правую свободно опустите.

10. Положите левую руку на дань-тянь (как вариант – на шэнь-шу) и повторите последовательность действий по массажу точки юн-цюань на левой ноге.

11. После массажа точки юн-цюань на обеих ногах сделайте 3 «открывания» и «закрывания», 3 глубоких выдоха и вдоха, оставаясь в положении сидя. На этом упражнение считается завершенным. Некоторое время сохраняйте расслабленное состояние, затем отправляйтесь спать.

12. Чтобы предотвратить рассеивание ци, следует выполнять завершающие упражнения. Но люди, страдающие бессонницей, могут этим пренебречь, если после массажа точки юн-цюань возникла сонливость.

Система расслабленного и спокойного регулирования ци.

Регуляция жизненной энергии расслаблением и успокоением.

Краткая формула.

Для выполнения упражнения необходимо иметь снаряд – деревянную палку длиной 8–9 цуней (25–29 см).

Если держать ее за конец и вращать, осуществляется массаж точки лао-гун, необходимый для прочищения меридианов.

Чередование расслабления и успокоения с очищением каналов и тонизированием организма является ключевым моментом данного упражнения.

Очищение каналов происходит при вращении палки по направлению от себя, а повышение тонуса организма – при вращении по направлению к себе.

Выполните по 4 вращательных движения в каждую сторону. Мужчинам следует начинать упражнение с правой руки, женщинам – с левой.

Начальные и завершающие упражнения не отличаются от тех, которые выполняются без палки.

Пояснение.

Для регулирования жизненной энергии посредством расслабления и успокоения проводятся упражнения с палкой. Она должна иметь такой диаметр, чтобы большой и средний пальцы могли свободно ее обхватить. Во избежание травмирования руки края предмета должны быть гладкими и закругленными. Порода дерева значения не имеет.

В процессе упражнения происходит рассеивание (уменьшение) энергии печени и укрепление сухожилий. При этом прочищаются меридианы и коллатерали, успокаивается ум, кровь и жизненная энергия начинают беспрепятственно циркулировать. Упражнение обладает высоким тонизирующим и очищающим эффектом.

Техника приседания.

Краткая формула.

Держите туловище вертикально, ноги слегка согните. Вращайте палку перед дань-тянь.

Придайте бедрам положение, как при сидении, а спине – как при стоянии.

Снимите напряжение с поясницы. При этом ци будет свободно циркулировать.

Пояснение.

Выполнив начальные упражнения, возьмите палку в руки так, чтобы ее концы упирались в ладони. Совершайте вращательные движения перед дань-тянь. При приседании вращение не прекращайте. Выпрямите спину, но без напряжения. Повторите упражнение 4 раза.

Развернутая формула.

1. В начальные упражнения при регулировании ци расслаблением и успокоением входят расслабление и успокоение в положении стоя, 3 глубоких выдоха и вдоха, 3 «открывания» и «закрывания». Перед их выполнением мужчинам следует взять палку в правую руку, женщинам – в левую. При осуществлении 3 глубоких выдохов и вдохов нужно положить одну руку (мужчинам – левую, женщинам – правую) на дань-тянь, а другую, с палкой, – на внешнюю точку лао-гун, где пересекаются линии среднего и большого пальцев. В остальном упражнение не отличается от описанного выше. 3 «открывания» и «закрывания» выполняются так же, как аналогичные действия без палки.

2. После начальных упражнений приставьте концы палки к точкам лао-гун на левой и правой ладонях. Мужчинам следует вращать снаряд сначала правой рукой, поддерживая его левой, затем левой рукой, поддерживая правой, женщинам – наоборот. При выполнении вращательных движений нужно задействовать только середину ладони, но не пальцы. Руки держите на одном уровне.

3. При приседании избегайте напряжения. При этом ступни держите параллельно, колени направьте вперед (примерно так, как сидят верхом на лошади), корпус не наклоняйте.

4. Сконцентрируйтесь на копчике, голову «подвесьте» за воображаемую ниточку, прикрепленную к точке бай-хуэй, спину держите прямо.

5. В заключение осуществите 3 глубоких выдоха и вдоха, 3 «открывания» и «закрывания».

Техника наклонов (сгибания спины).

Краткая формула.

Держите палку на уровне дань-тянь и вращайте ее.

Наклонитесь вперед, выгните спину, как бы проводя дугу.

Руки опустите, голову «подвесьте».

Не спеша выпрямитесь.

Восстановите дыхание, освободите ум.

Ощутите, что ваше сердце исполнено спокойствия и умиротворения.

Пояснение.

Совмещайте вращение палки и выгибание спины. Держите руки опущенными. Все движения должны быть неспешными, позвоночник и суставы – расслабленными. Нагнитесь так низко, насколько это возможно, но не прилагая чрезмерных усилий, движения должны быть естественными. Некоторое время оставайтесь в принятом положении, выпрямитесь. При выполнении этих действий избегайте раздражения, которое вызовет всплеск ци. Успокоение сердца и естественное расслабление – это ключевые моменты упражнения. Повторите его 4 раза.

Развернутая формула.

1. Одновременно наклоняйтесь и вращайте палку. При этом допустимо несколько согнуть колени. Снимите напряжение с суставов.

2. При наклоне голова, шея и спина должны составлять одну линию. Следует избегать слишком низкого наклона головы, чтобы не вызвать головокружения.

3. При выполнении наклонов исходите из индивидуальных особенностей (одни способны коснуться руками земли, другие могут дотянуться только до уровня коленей). Главное – не допустить напряжения. Сохраняйте дыхание ровным, ум – спокойным.

4. При возвращении в исходное положение расслабьте позвоночник.

5. Прежде чем перейти к следующему упражнению, осуществите 3 глубоких выдоха и вдоха и 3 «открывания» и «закрывания».

Техника расслабления спины.

Краткая формула.

Снимите напряжение с поясницы. Возьмите палку таким образом, чтобы ее нижний край оказался на уровне точки шань-чжун, а верхний – на уровне точки инь-тан.

Выбросьте левую ногу вперед. Поверните туловище вправо. Проведите снаряд, горизонтально зажатый в руках, через правое ухо за голову, далее через левое ухо. Возьмите палку перед собой, поменяв положение рук: правая должна оказаться вверху, а левая – внизу.

В процессе выполнения упражнения ци течет свободно, гибкость суставов и сухожилий увеличивается.

Пояснение.

Завершив вращение палки перед дань-тянь, придайте ей вертикальное положение перед грудью. При этом нижний конец, который находится на уровне точки шань-чжун, удерживайте в правой руке, а верхний, расположенный на уровне точки инь-тан, – в левой. Поверните туловище и руки, сжимающие снаряд, влево. Когда палка окажется у левого уха, разверните ее и переместите за голову, придав ей горизонтальное положение. При движении туловище несколько отклонится назад. Палка займет место на уровне точки фэн-фу. Продолжите поворот туловища и движение палки влево (не переставая ее вращать), мимо левого уха до тех пор, пока она не окажется перед грудью. При этом левая рука будет держать снаряд за нижний край, правая – за верхний. Придайте палке первоначальное положение, переместите ее к дань-тянь и вращайте на этом уровне. Повторите упражнение 4 раза.

Выбросьте вперед правую ногу. Левой рукой держите палку за верхний край и вращайте влево. Повторите упражнение 4 раза, соблюдая описанную последовательность, но в противоположную сторону.

Развернутая формула.

1. Держите палку перед дань-тянь и вращайте ее обеими руками. Сделайте левой ногой шаг вперед, придайте палке вертикальное положение так, чтобы нижний и верхний концы пришлись на точки шань-чжун и инь-тан соответственно (левая рука сверху, правая снизу).

2. Разверните туловище вправо, передвиньте палку, удерживая ее обеими руками, к правому уху.

3. Придайте телу фронтальное положение, снимите напряжение с поясницы, чуть отклонитесь назад. Продолжайте перемещать палку над головой. Придайте ей горизонтальное положение за головой и вращайте на уровне точки фэн-фу. Держите руки на одном уровне.

4. Перемещайте палку мимо левого уха, подняв правую руку и опустив левую.

5. Пронесите правую руку над головой и опустите левую, чтобы палка вернулась в первоначальное положение.

6. Выполните упражнение 4 раза. Осуществите 3 «открывания» и «закрывания», после чего сделайте шаг правой ногой, поместите палку перед собой (левая рука внизу, правая вверху), разверните туловище влево и т. д. Повторите упражнение 4 раза в противоположную сторону.

7. В заключение выполните 3 «открывания» и «закрывания», 3 глубоких выдоха и вдоха. Приступите к следующему упражнению.

Техника вращения рук и поворотов талии.

Краткая формула.

Возьмите палку в правую руку, левую оставьте свободной. Начните движение с левой руки. Поднимите ее над точкой цзянь-цзин, проведите над точкой бай-хуэй и опустите.

В момент опускания левой руки поднимите правую, проведите ее мимо точки ци-мэнь и задержите над точкой бай-хуэй. Перемещайте руки в противоположных направлениях. Когда правая рука достигнет нижнего положения, поднимите левую и продолжите движение.

Женщинам следует выполнять упражнение, держа палку в левой руке и начиная движение с правой.

Если в положении над точкой бай-хуэй ощущается некоторое недомогание, необязательно доводить руку до этого уровня.

Пояснение.

Во время выполнения упражнения свободная рука всегда первой начинает движение. Возьмите палку в правую руку. Сделайте шаг левой ногой. Направьте левую руку вверх к плечу с правой стороны от туловища, продолжайте поднимать ее так, чтобы в результате она оказалась над точкой бай-хуэй. С этого момента левая рука начинает опускаться, а правая, напротив, поднимается вдоль левой половины туловища мимо точки ци-мэнь над плечом, доходит до положения над точкой бай-хуэй и опускается справа.

Когда свободная рука оказывается над головой, сосредоточьте вес тела на правой ноге. Выполните завершающие упражнения – 3 «открывания» и «закрывания», 3 глубоких выдоха и вдоха, расслабление и успокоение в положении стоя.

Женщинам, начиная упражнение, следует взять палку в левую руку и выполнить движение свободной правой рукой в обратной последовательности.

Развернутая формула.

1. Осуществите расслабление и успокоение в положении стоя, взяв палку в левую руку (мужчинам – в правую).

2. Сделайте шаг правой ногой. Поднимите правую руку, ведя ее последовательно от нижней левой части живота вверх, далее слева от туловища, мимо точки ци-мэнь на левом плече до положения над точкой бай-хуэй. Опустите правую руку, совершив естественное движение справа от туловища.

3. В момент достижения правой рукой точки бай-хуэй поднимите левую руку, которая удерживает палку. Ведите ее от нижней правой части живота, далее справа от туловища, мимо точки ци-мэнь на правом плече, пока она не окажется над точкой бай-хуэй. Опустите левую руку, перемещая ее естественным образом слева от туловища.

4. При поднятии правой руки слева от корпуса немного поверните поясницу и голову влево. Поднимая правую руку справа от корпуса, выполните то же движение, но в противоположную сторону.

5. Повторите упражнение 4 раза, потом сделайте шаг левой ногой и выполните упражнение в обратной последовательности (зеркально).

6. Завершите упражнение 3 «открываниями» и «закрываниями», 3 глубокими выдохами и вдохами, расслаблением и успокоением в положении стоя.

Оздоровительная китайская гимнастика «Бадуаньцзинь».

«Бадуаньцзинь» в переводе означает «8 отрезов парчи». Так именуются разные варианты упражнений для «вскармливания жизни». Это означает, что комплекс «Бадуаньцзинь» не только улучшает и поддерживает здоровье, но и способствует достижению долголетия.

Первые упоминания о комплексе относятся к VI в., хотя признано, что его истоки уходят в глубь тысячелетий. Собственно название «8 отрезов парчи» трактуется по-разному. По одной версии, парча – разноцветная ткань очень высокого качества – представляет собой символ многостороннего воздействия занятий на человеческий организм. По другой гипотезе, на отрезах парчи впервые были зафиксированы упражнения этого комплекса.

Согласно официальной точке зрения комплекс разработал маршал Юэ Фэй для своих солдат. Причем, по преданию, первоначально он назывался «12 отрезов парчи», но за столетия практики сохранилось только 8.

Отличительными чертами комплекса «Бадуаньцзинь» являются простота упражнений, доступность, отсутствие (по крайней мере, первоначально) сложных методов концентрации внимания. Кроме того, для занятий не требуется много места и какого-либо специального оборудования. Достаточно условий обычной городской квартиры.

При систематических тренировках наблюдается оздоровительный эффект: повышается тонус организма, устраняется усталость, регулируется обмен веществ. Положительные сдвиги происходят и на психическом уровне.

Комплекс включает физические и дыхательные упражнения в комбинации с концентрацией внимания. Оздоровительное воздействие достигается благодаря единству физических и психических функций организма, то есть основано на связи сознания с деятельностью мышц и внутренних органов.

Упражнения нужно выполнять в плавном, медленном темпе. Амплитуда движений может быть различной и изменяться в соответствии с индивидуальными особенностями практикующих. Поэтому комплекс подходит людям с разной физической подготовкой (в том числе и тем, у кого она полностью отсутствует). Однако при наличии хронических заболеваний и в случае преклонного возраста необходимо проконсультироваться у врача.

Приступая к занятиям, надо придерживаться определенного алгоритма, в частности:

1) на одно упражнение отводить 3–4 дня и не переходить к следующему, не отшлифовав предыдущее;

2) сначала вникнуть в логику упражнения, понять особенности движения, потом попытаться выполнить комплекс, соблюдая естественное дыхание;

3) приступать к комбинации движений с дыханием и проработке методов концентрации только после того, как комплекс будет заучен до такой степени, что не придется задумываться над последовательностью действий.

«Бадуаньцзинь» можно практиковать как самостоятельный комплекс, а также при занятиях какими-либо видами спорта или боевых искусств.

В первом случае желательно соблюдать такой порядок:

1) Выполняйте упражнение утром, как минимум, 2 раза – сначала в качестве разминки (чтобы пробудить организм), потом с соблюдением всех требований (для стимуляции течения жизненной энергии).

2) Занимайтесь вечером, непосредственно перед отходом ко сну (чтобы избавиться от усталости, очистить сознание от проблем).

3) Полезно выделить немного времени (10–20 минут) для упражнений в 15–16 или 18–19 часов (чтобы активизировать мозговую деятельность и восстановить организм).

При выполнении комплекса есть моменты, которые необходимо строго соблюдать.

1) Спокойный дух. Занятия в состоянии раздражения или при наличии блуждающих мыслей бесполезны. Если не удается взять себя под контроль, выполните комплекс как обычную гимнастику (1–2 раза). Успокоившись, приступайте к занятиям с соблюдением всех требований.

2) Позиции тела. Прежде всего они должны быть естественными и удобными. Возникновение неприятных ощущений указывает на чрезмерное напряжение. Первое время необходимо анализировать, насколько правильно выполнены позиции и движения.

3) Отсутствие напряжения и в теле, и в сознании. Однако это не означает полного расслабления всех мышц. Просто необходимо устранить факторы, способные вызвать излишнее напряжение. Идеально, если практикующий свободен от отвлекающих мыслей (концентрация на движениях должна быть только на этапе их изучения) и обладает ровным, светлым состоянием духа.

4) Комбинация расслабления и напряжения.

5) Ровное, естественное дыхание.

6) Регулярность тренировок. Положительные сдвиги можно ощутить через 2–3 занятия, реальный же результат достигается через 2–3 месяца.

Занимаясь «Бадуаньцзинь», помните моменты, которых следует избегать.

1) Чрезмерное напряжение внимания. На первых порах не надо искусственно стимулировать ци, направлять ее на какие-либо точки. Это вызовет напряжение сознания и приведет к неестественным положениям тела.

2) Нарочито замедленные движения. Система не предполагает определенной скорости выполнения. При адекватном расслаблении тела и ума сложатся естественные ритм и темп.

3) Резкие ускорения и рывки, что обычно наблюдается при смене позиции, шагах. Вследствие этого эффект от спокойного дыхания и балансирования жизненной энергии сводится к нулю.

4) Задержка дыхания. Она противопоказана при выполнении комплекса в оздоровительных целях. Не думайте о дыхании, оно само нормализуется.

5) Грудное дыхание. Недопустима гипервентиляция легких, что неизбежно при глубоких вдохах. Следует практиковать брюшное дыхание.

6) поднимания плеч. Не приближайте их к шее. Этим создается препятствие на пути ци.

Не стоит тратить время на поиски идеального места для занятий (на берегу реки, в лесу и т. п.). Достаточно находиться в проветренном помещении. Гораздо важнее, чтобы в течение 10–20 минут, которые необходимы для занятия, вас никто не отвлекал и не беспокоил.

И последнее: многие комплексы включают универсальное начальное положение, состоящее из 18 ступеней, о которых упомянуто выше. «Бадуаньцзинь» не является исключением.

Упражнения комплекса «Бадуаньцзинь».

Разминка каналов.

Краткая формула.

Исходное положение: ноги на ширине плеч, ступни параллельны, колени немного согнуты; плечи опущены, грудные и спинные мышцы расслаблены; низ живота подтянут. Слегка согните руки в локтях и опустите до уровня нижней части живота. Поместите ладонь правой руки над левой, чтобы большие пальцы соприкоснулись. Держите голову прямо, устремите взгляд вперед.

Поднимите руки через стороны вверх. Соедините ладони на уровне лба. Продолжая движение рук, переместите их вниз, остановите перед собой на уровне груди. Расслабьте руки, вернитесь в исходное положение, не разъединяя больших пальцев. Последовательность выполнения упражнения представлена на рис. 28.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 28. Этапы выполнения упражнения «Разминка каналов».

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 28 (продолжение). Этапы выполнения упражнения «Разминка каналов».

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 28 (продолжение). Этапы выполнения упражнения «Разминка каналов».

Развернутая формула и комментарий.

Выполнению упражнений комплекса предшествует разминка внутренних энергетических меридианов. Она необходима для того, чтобы дать возможность ци свободно циркулировать по каналам (примерно так же спортсмены готовят тело к физическим нагрузкам).

Примите исходное положение, поместите руки в зону нижнего дань-тянь таким образом, чтобы правая ладонь оказалась над левой, а большие пальцы соприкоснулись. Вдохните и одновременно разведите руки в стороны (избегайте частой ошибки, когда руки располагаются на разном уровне), как бы обхватив шар и устраняя невидимую преграду на пути.

Достигнув плеч, на секунду зафиксируйте руки, разверните их, направив ладони вверх. При этом необходимо, чтобы ладони оказались строго на уровне плеч, а локти были обязательно ориентированы вниз (возможная ошибка: при подъеме рук локти направлены в стороны). По-прежнему на вдохе поднимайте руки через стороны вверх и соединяйте ладони на уровне лба (возможные ошибки: слишком сильное сжатие ладоней и соединение их выше лба). Переведите взгляд немного вверх.

На выдохе опускайте руки (большие пальцы должны оказаться на уровне среднего дань-тянь (не ниже!), кончики остальных пальцев – на уровне шеи или немного ниже, но не доходить до живота), перемещая их вдоль переднесрединного меридиана, словно выжимая воздух из легких.

На уровне груди задержите руки и полностью выдохните. В этот момент ладони могут немного подрагивать, но это не должно быть следствием слишком сильного сжатия (для недопущения этого представьте, что между ладонями находится лист бумаги, который нельзя сминать или как-то еще деформировать). Совершая это движение, переведите взгляд вслед за руками немного вниз. Расслабьте руки и доведите их до зоны нижнего дань-тянь, не позволяя большим пальцам разъединиться.

При фиксации рук на уровне плеч на ладонях лежит баланс небес. Вообразите, что руки его поддерживают (ровный овал, поместившийся между руками, и образует вашу энергетическую зону). При этом точки лао-гун, находящиеся в центре ладоней, должны нагреваться. На этом этапе упражнения необходимо контролировать положение тела – спину выпрямить, а нижнюю часть живота втянуть.

Упражнение 1 (первый отрез парчи). «Обеими руками поддерживать небо и подогревать тройной обогреватель».

Краткая формула.

Исходное положение: ноги на ширине плеч, ступни параллельны, колени немного согнуты; плечи опущены, грудные и спинные мышцы расслаблены; низ живота подтянут. Слегка согните руки в локтях и поместите их на уровне нижней части живота. Сцепите пальцы, направьте ладони ребром к телу.

Плавно поднимите руки, сохраняя их положение. На уровне груди поверните руки ладонями к себе, на секунду зафиксируйте эту позицию, затем направьте ладони от себя. Продолжая движение, поднимите руки над головой. Немного разведите их в стороны, плавно опустите, внизу опять сцепите пальцы и вернитесь в исходное положение.

Последовательность выполнения упражнения представлена на рис. 29.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 29. Этапы выполнения упражнения 1.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 29 (продолжение). Этапы выполнения упражнения 1.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 29 (продолжение). Этапы выполнения упражнения 1.

Развернутая формула и комментарий.

Несмотря на то что комплекс «8 отрезов парчи» не предполагает успокаивающей медитации, необходимо успокоить ум и сбалансировать дыхание. Для этого требуется некоторое время стоять неподвижно, равномерно вдыхая воздух через нос и выдыхая через рот, и мысленно направлять ци в зону нижнего дань-тянь.

Прежде чем перейти к описанию упражнения, напомним, что согласно традиционной китайской концепции у человека есть 3 центра, в которых трансформируется внутренняя энергия. Для нормального течения этого процесса надо стимулировать «три обогревателя». Первый из них занимает зону над диафрагмой, второй – между диафрагмой и пупком, третий – между пупком и пахом. Они ответственны за питание, дыхание и выделение соответственно.

В ходе выполнения упражнения, когда жизненная энергия по переднесрединному каналу поднимается снизу вверх, осуществляется стимуляция «тройного обогревателя».

Итак, без излишнего напряжения соедините пальцы рук, направив ребра ладоней в нижний дань-тянь, расслабьтесь. На вдохе поднимите руки, направляя локти вниз (возможная ошибка: одновременно с руками поднимаются грудная клетка и плечи). По достижении среднего дань-тянь разверните ладони, на секунду прикоснитесь к туловищу и тут же отодвиньте ладони от себя. На вдохе продолжите поднимать руки, устремите взгляд вверх. Когда руки окажутся выпрямленными над головой (возможная ошибка: подъем на носки), переведите взгляд вперед и направьте его перед собой. Немного разведите руки в стороны, плавно, без рывка опустите их вниз и несколько вперед, сцепите пальцы и вернитесь в исходное положение – в зону нижнего дань-тянь.

При поднимании рук мышцы корпуса растягиваются, при опускании, напротив, расслабляются. Благодаря этому ци течет свободно.

Повторение упражнения позволяет равномерно перемещать внутреннюю энергию между «тремя обогревателями». Если сохраняется плавность движений, то органы расслаблены, ци беспрепятственно циркулирует. Принято считать, что причиной нарушения течения жизненной энергии в организме является ее неправильное перемещение в «трех обогревателях». «Первый отрез парчи» как раз и направлен на то, чтобы отрегулировать продвижение ци по ним.

Основной этап упражнения – момент, когда руки выпрямлены над головой. Положение тела в это время необходимо строго контролировать.

Во-первых, центры ладоней направленных вверх рук должны проецироваться на макушку.

Во-вторых, позвоночник должен сохранять вертикальную позицию, но одновременно не быть излишне напряженным (возможная ошибка: наклон корпуса вперед или, наоборот, прогиб назад, при котором живот выпячивается). Необходимо добиться идеально ровного положения тела в пространстве. При этом голова и руки как будто тянутся к небу, а ноги – к земле. Благодаря этому происходит растягивание, которое надо почувствовать через позвоночник. Чтобы живот не выдавался вперед, нужно не втягивать его, а несколько подать назад внешнюю часть бедер.

В-третьих, нельзя допускать, чтобы руки оказались слишком напряженными и полностью вытянулись вверх, а ноги выпрямились в коленях. Если это происходит, энергетические каналы зажимаются и ци не может циркулировать.

Согласно китайской концепции вокруг физического тела каждого человека имеется энергетическая сфера. Выделяют 3 круга циркуляции жизненной энергии. Первый представляет собой «малый в малом небесный круг». Течение ци в нем ограничено зоной нижнего дань-тянь. Второй – это «малый небесный круг». В нем ци циркулирует от нижнего дань-тянь по передне– и заднесрединному каналам в точку бай-хуэй, находящуюся на макушке. Третий – это «большой небесный круг», который охватывает не только туловище и голову, но и ноги.

Энергетическое пространство вокруг человека есть проекция вовне большого небесного круга. Она образуется, когда энергия, циркулирующая в нем, накапливается и выступает за границы физического тела в виде сферы (это может быть круг или овал).

Когда человек здоров, сфера располагается несколько выше головы и на 20–30 см уходит в землю. Чем лучше состояние организма, чем больше в нем энергии, тем большее пространство занимает эта сфера.

Описанное упражнение («первый отрез парчи») имеет своей целью увеличить вертикальную проекцию энергетической сферы. Второе упражнение («второй отрез парчи») расширяет ее в горизонтальной проекции.

Упражнение 2 («второй отрез парчи»). «Натягивать лук влево-вправо, будто пускаешь стрелу».

Краткая формула.

Исходное положение: ноги на ширине плеч, ступни параллельны, колени немного согнуты; плечи опущены, грудные и спинные мышцы расслаблены; низ живота подтянут. Слегка согните руки в локтях и поместите на уровне нижней части живота. Правую ладонь положите на левую. Держите голову прямо, смотрите вперед.

Сделайте левой ногой шаг влево, согните колени и примите «позу всадника». Выполняя шаг, разверните ладони, направив их внутренней стороной вниз. Разведите руки в стороны до положения над бедрами. Немного согните их в локтях, пальцы направьте вперед и несколько внутрь.

Сохраняя «позу всадника» и не изменяя положения ног, слегка разверните туловище в пояснице влево. Вслед за этим переведите правую руку, находящуюся внизу, через сторону до положения перед грудью, слегка согнув локоть. В это же время, согнув левую руку в локте, переместите ее снизу вверх и расположите перед правой. При этом правая ладонь должна быть направлена к себе, левая – от себя. Не прекращая движения, одновременно сожмите правую руку в кулак и сместите ее вправо, а левую выпрямите и отведите влево. Указательный палец должен быть поднят вертикально, а остальные согнуты. Вместе с движением левой руки поверните голову в ту же сторону, устремив взгляд вперед и несколько влево.

Расслабив руки и выполнив небольшой поворот туловища в пояснице вправо, переместите левую руку через сторону вправо и остановите ее перед грудью. Правую руку выпрямите в локте, разожмите кулак и расположите ее перед левой.

Повторите упражнение в другую сторону. После этого выпрямите ноги, приставьте левую к правой, опустите руки и примите исходное положение.

Последовательность выполнения упражнения представлена на рис. 30.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 30. Этапы выполнения упражнения 2.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 30 (продолжение). Этапы выполнения упражнения 2.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 30 (продолжение). Этапы выполнения упражнения 2.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 30 (продолжение). Этапы выполнения упражнения 2.

Развернутая формула и комментарий.

Упражнение направлено на укрепление почек и зоны поясницы, на интенсификацию течения ци в этой части тела, поэтому важно правильно выполнить «позу всадника».

Ступни должны быть параллельны друг другу и находиться на расстоянии, составляющем две ширины плеч. Бедра отодвиньте назад. В идеале они должны быть параллельны поверхности (полу, земле), но на первых порах не обязательно к этому стремиться и стараться присесть максимально низко, потому что важнее сохранить спину абсолютно прямой, как при сидении верхом на лошади. Колени следует развернуть наружу, но при этом необходимо, чтобы они образовали одну линию с передними частями ступней. Подтяните ягодицы, выпрямите спину. Поскольку «поза всадника» воздействует на зону почек, определяет интенсивность течения ци и укрепляет поясницу, важно следить за тем, какое положение занимают все части тела.

Необходимо обратить внимание на следующий момент. Все движения в описываемом комплексе имеют в качестве опоры поясницу. Она является центральной осью для вращательных движений влево и вправо в горизонтальной плоскости.

То есть при перемещении рук надо одновременно осуществлять небольшой поворот туловища в пояснице, сохраняя неизменным положение ягодиц и бедер.

Чтобы освоение упражнения шло легче, рекомендуется прежде отработать движение руками, не принимая «позу всадника».

Сначала переведите правую руку из нижней позиции через сторону в положение перед собой. При этом внутреннюю сторону ладони поверните к телу, пальцы направьте влево, руку расслабьте.

Когда правая рука займет нужную позицию, поднимите левую руку из нижнего положения вверх, развернув ладонь от туловища и направив пальцы вверх. На этом этапе руки должны скреститься в районе предплечий.

Далее надо продолжить движение рук вправо и влево. Когда центры ладоней окажутся друг против друга, правую сожмите в кулак и продолжите «натягивать тетиву лука» в правую сторону. В этом движении должны участвовать плечо и предплечье. В это же время необходимо сконцентрировать сознание таким образом, чтобы действительно возникло ощущение натягивания очень тугого лука. Одновременно с перемещением правой руки разверните ладонь левой наружу влево, придайте пальцам соответствующее положение и начните вытягивать руку в левую сторону в направлении от себя. В результате получится, что в левой руке находится «лук», а в правой – натягиваемая «тетива».

Очень важно, чтобы движения совершались одновременно. Так же синхронно руки должны оказаться в конечной точке, причем левую в завершение нужно немного согнуть в локтевом суставе (сначала вытяните ее насколько возможно, а потом расслабьте, и в этот момент локоть непроизвольно согнется так, как требуется). При вытягивании руки влево все внимание должно быть сосредоточено на центре ладони, в точке лао-гун, а потом его нужно сконцентрировать на направленном вверх указательном пальце.

Чтобы движения левой руки были правильными, надо представить, что плечо и указательный палец связывает резинка. Чем сильнее вытягивается рука, тем сильнее ее натяжение. Ваша задача – преодолеть сопротивление резинки.

Образное представление поможет правильно выполнить движения и правой рукой. Когда центры ладоней совместятся, вообразите, что между ними зажат комок очень вязкого теста, которое удерживает руки и не позволяет им разъединиться. Когда правая рука сжимается в кулак, она как будто захватывает липкую массу, старается оторвать ее от левой руки и вытягивается вправо. На конечной стадии натяжения руки должны занять положение на уровне плеч, строго на одной прямой линии и быть напряжены, чтобы стабилизировать «натяжение лука». Именно на этом нужно сосредоточить внимание, поскольку концентрация ума и есть источник циркуляции жизненной энергии.

При выполнении описанных действий необходимо избегать возможных ошибок:

1) если поднять локоть правой руки выше, чем требуется, то в верхней части корпуса появится излишнее напряжение;

2) если опустить локоть правой руки ниже, чем нужно, то напряжение полностью исчезнет;

3) если принять слишком низкую стойку, туловище или плечи наклонятся вперед, нарушив циркуляцию жизненной энергии вдоль позвоночника.

Ранее уже шла речь о том, что «второй отрез парчи» предназначен для расширения энергетической сферы в горизонтальной плоскости. При чрезмерно низко опущенном локте правой руки очертания сферы исказятся, поскольку не будет натяжения и положение рук потеряет прямолинейность.

Нельзя чересчур вытягивать левую руку или излишне напрягать ее, так как вследствие этого сфера ограничится линией локтя, что создаст препятствие для течения ци.

На последнем этапе упражнения положение тела должно напоминать крест, в котором вертикаль проходит вдоль позвоночника, а горизонталь образуют вытянутые в прямую линию руки. Такая позиция создает остов правильной энергетической сферы.

Важно обратить внимание на взгляд: он должен направляться не на вытянутую руку, а быть устремлен в точку-«мишень», находящуюся в отдалении.

Выполнив упражнение в обе стороны, снимите напряжение с рук, выпрямите колени, левую ногу приставьте к правой (или наоборот), опустите руки, примите исходное положение.

Упражнение 3 («третий отрез парчи»). «Поднятием рук приводить к гармонии селезенку и желудок».

Краткая формула.

Исходное положение: ноги на ширине плеч, ступни параллельны, колени немного согнуты; плечи опущены, грудные и спинные мышцы расслаблены; низ живота подтянут; руки чуть согнуты в локтях и расположены на уровне нижней части живота. Поместите правую ладонь над левой. Держите голову прямо; устремите взгляд вперед.

Разверните ладонь левой руки и направьте ее внутренней стороной вниз. Начинайте поднимать правую руку, перемещая ее вдоль туловища до уровня груди. При этом левая рука сохраняет принятое положение. Когда правая рука достигнет линии груди, разверните правую ладонь вокруг запястья по часовой стрелке и осуществите ею толчок вверх. При этом пальцы должны быть направлены в левую сторону.

Синхронно опустите левую руку, переместите ее в положение около левого бедра и выполните нажатие кистью. При этом внутренняя сторона ладони ориентирована вниз, пальцы – вперед. На заключительном этапе выполнение толчка и нажатия должны совпасть по времени, как и следующее за этим расслабление рук.

Далее направьте внутреннюю сторону левой ладони вверх и переместите ее до уровня нижней части живота. Правую ладонь поверните внутренней стороной вниз. В этот же момент начните одновременное движение рук навстречу друг другу и сблизьте их на линии груди. Как только они окажутся на нужном уровне, поменяйте их положение на противоположное, выполните толчок левой рукой вверх и нажатие правой рукой вниз. Вернитесь в исходное положение, опустив руки до уровня нижней части живота.

Последовательность выполнения упражнения представлена на рис. 31.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 31. Этапы выполнения упражнения 3.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 31 (продолжение). Этапы выполнения упражнения 3.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 31 (продолжение). Этапы выполнения упражнения 3.

Развернутая формула и комментарий.

Цель, которую преследует данное упражнение, – это воздействие на селезенку и желудок. Во время переменного осуществления толчка и нажатия мышцы передней части корпуса расслабляются, а сосредоточенность на ладонях помогает без напряжения растянуть руки, насколько это возможно. Таким образом мышцы и сухожилия укрепляются. Благодаря перемене положения рук на противоположное происходит чередование напряжения и расслабления мышц тела. Это активизирует жизненную энергию в каналах и способствует нормальному течению ци в желудке, печени и селезенке.

Очень важно правильно выполнять движения руками. В исходном положении поместите их на уровне нижнего дань-тянь. При этом правая ладонь находится над левой и их внутренние поверхности направлены вверх. В этот момент надо представить и почувствовать, что они неразрывно связаны. При развороте левой ладони внутренней стороной вниз связь между руками как будто разрывается, однако ощущение ее должно сохраняться до конца упражнения. На вдохе начните поднимать правую руку вдоль переднесрединного меридиана. При этом ребро ладони должно быть направлено к телу. Левая рука не изменяет своего положения до тех пор, пока правая не окажется на уровне среднего дань-тянь, не развернется вокруг запястья по часовой стрелке и не произведет толчок вверх. Синхронно с этим движением переведите левую руку из позиции у нижнего дань-тянь к левому бедру и осуществите нажатие ладонью вниз. Выполняя нажатие и толчок, сосредоточьтесь на ладонях. При «напряжении ладоней» мышцы рук напряжения не испытывают.

Далее, чтобы после концентрации расслабить руки, на выдохе поменяйте их положение, направив верхнюю (правую) ладонь внутренней стороной вниз, а нижнюю (левую) – внутренней стороной вверх. Потом переместите левую руку на уровень нижнего дань-тянь и приступите к соединению рук, приближая правую к левой. В это время руки находятся в состоянии максимального расслабления.

Чередование сосредоточения и рассеивания, растягивания и расслабления мышц тела усиливает течение жизненной энергии в желудке, печени и селезенке.

По достижении уровня среднего дань-тянь на вдохе поменяйте положение рук, осуществите толчок левой рукой вверх и нажатие правой рукой вниз.

При выполнении упражнения могут возникать следующие ошибки.

1) Чрезмерное напряжение рук при их перемещении вверх и вниз. Понять, какое усилие оптимально, поможет представление, как будто руки соединены гимнастическим жгутом. Напряжение, с которым разводятся руки, не должно превышать степени растяжения этого жгута.

2) Работа исключительно рук. В упражнении обязательно должен быть задействован корпус. Когда разрывается связь между руками, туловище сохраняет неподвижность, но при разворачивании ладони оно немного переориентируется в сторону подъема руки. То есть если поднимается правая рука, то и корпус слегка разворачивается вправо, и наоборот. Это требуется для закручивания ци в виде спирали в нижней части позвоночника, в точке мин-мэнь.

Для правильного выполнения упражнения имеет значение и направление взгляда: при поднятии руки он должен быть устремлен на руку, после расслабления рук – вперед.

Упражнение 4 («четвертый отрез парчи»). «Опираться о колено, вращать поясницей».

Краткая формула.

Исходное положение: ноги на ширине плеч, ступни параллельны, колени немного согнуты; плечи опущены, грудные и спинные мышцы расслаблены; низ живота подтянут; руки чуть согнуты в локтях и располагаются вдоль бедер. Держите голову прямо; устремите взгляд вперед.

Сделайте шаг левой ногой, согните колени и примите «позу всадника» (расстояние между ступнями составляет две ширины плеч). В то же время упритесь руками в колени таким образом, чтобы ладони смотрели вниз, а большие пальцы находились на внешней поверхности бедер. Отклоните корпус вправо, перенесите вес тела на правую ногу, сильно нажимая ладонью правой руки на правое колено. Одновременно направьте левое плечо вниз, поверните голову вправо. Далее, немного выпрямляя туловище, повторите упражнение в другую сторону.

Последовательность выполнения упражнения представлена на рис. 32.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 32. Этапы выполнения упражнения 4.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 32 (продолжение). Этапы выполнения упражнения 4.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 32 (продолжение). Этапы выполнения упражнения 4.

Развернутая формула и комментарий.

Целый ряд негативных факторов (плохая экология, несбалансированное питание и др.) могут приводить к аккумулированию избыточного ци в среднем дань-тянь (в зоне солнечного сплетения) и провоцировать боли в области сердца. Этого не случится, если излишнее количество жизненной энергии, накопленной в сердце, перевести в легкие, где ее можно скорректировать с помощью дыхания.

В соответствии с концепцией энергетической сферы, которой обладает каждый человек, данное упражнение рассчитано на то, чтобы развернуть ее в ту или иную сторону при повороте туловища.

Если при выполнении «третьего отреза парчи» ставилась цель направить течение ци по передне– и заднесрединному каналам и вдоль поясницы, то благодаря упражнению 4 можно провести жизненную энергию под лопатками по диагонали по обе стороны позвоночника. В результате омываются сердце и легкие, из среднего дань-тянь уходит избыточная энергия. При поворотах туловища в «позе всадника», когда руки упираются в колени, а грудная клетка разворачивается, освобождаются легкие, что приводит к поглощению излишков ци из среднего дань-тянь.

Итак, на вдохе примите «позу всадника», несколько отклоните туловище вправо, не допуская, однако, чтобы голова вышла за проекцию правой ноги. Сосредоточьте вес тела на правой ноге и с силой упритесь ладонью в правое колено. При этом легкое с правой стороны сжимается, а с левой раскрывается, то есть их функционирование напоминает работу кузнечных мехов.

На выдохе задействуйте левую руку, для чего подайте левое плечо вниз, выпрямите руку, направьте локтевой сустав наружу. Синхронно разверните голову вправо и несколько назад. В этот момент важно сохранить «позу всадника» неизменной. Когда правая рука упирается в правое колено, а левая как будто отталкивает левое колено в сторону, необходимо, чтобы голова, шея и позвоночник составляли одну прямую линию. Далее опять на вдохе туловище немного выпрямляется, а на выдохе осуществляется поворот влево.

При поворотах туловища важно не совершить ошибку, заключающуюся в том, что опускание плеч происходит изолированно от других частей тела. Движение должно начинаться с перемещения поясницы.

При выполнении упражнения необходимо контролировать напряжение и расслабление тела. Если на конечном этапе движения спина будет испытывать чрезмерное напряжение, то в зоне VII позвонка произойдет защемление заднесрединного канала, вследствие чего энергия не только прекратит свободное течение, но и направится в позвоночник. Подобное не случится, если, подавая вниз плечо и лопатку, сохранять позвоночник расслабленным, а локоть выставить наружу. Это должно ощущаться как растяжение по диагонали, в верхнем конце которой находится плечо, а в нижнем – противоположная нога.

Таким образом, первое упражнение позволяет раздвинуть энергетическую сферу по вертикали, второе – по горизонтали, третье – вдоль поясницы, четвертое – по диагонали.

Упражнение 5 («пятый отрез парчи»). «Оглянувшись назад, отвести 5 недугов и 7 повреждений».

Краткая формула.

Исходное положение: ноги на ширине плеч, ступни параллельны, колени немного согнуты; плечи опущены; низ живота подтянут; грудь приподнята, но не выпячена вперед; руки расслаблены и опущены вдоль бедер; держите голову прямо; устремите взгляд вперед.

Приняв исходное положение, выполните давящие движения ладонями вниз, сопровождая их поворотами головы влево и вправо. При этом туловище вытягивается вверх, но подниматься на носки нельзя. Расслабившись, вернитесь в исходное положение и повторите упражнение в противоположную сторону.

Последовательность выполнения упражнения представлена на рис. 33.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 33. Этапы выполнения упражнения 5.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 33 (продолжение). Этапы выполнения упражнения 5.

Развернутая формула и комментарий.

Первые 4 «отреза парчи» позволяют задействовать «малый небесный круг», то есть часть тела от макушки до ягодиц. Следующие 4 упражнения комплекса прорабатывают «большой небесный круг», включающий и ноги.

Прежде чем комментировать упражнение, надо понять, о каких 5 недугах и 7 повреждениях идет речь. Согласно традициям китайской медицины к первым относятся болезни легких, печени, селезенки, сердца и почек. Повреждения причиняются 7 эмоциями – радостью, злостью, тревогой, скорбью, задумчивостью, страхом, беспокойством. Болезни развиваются в случаях, когда эмоциональные факторы воздействуют на внутренние органы, если те слишком слабы.

Сильные переживания приводят также к аккумуляции избыточной энергии в голове. В процессе тренировок при поворотах головы мышцы, кровеносные сосуды и энергетические каналы, расположенные в области шеи, освобождаются, что дает возможность ци плавно течь в голове. Кроме того, при выполнении комплекса «Бадуаньцзинь» происходит тренировка чувств, благодаря чему практикующий учится не допускать чрезмерных эмоций и их отрицательных последствий.

Выполняя повороты головы, которые предполагает данное упражнение, нельзя просто оборачиваться назад, так как это приведет к застою ци в области шеи. Чтобы не нарушать ток энергии, надо оглядываться так, словно ваш взгляд падает на негатив, оставленный позади.

Не менее важно, что «пятый отрез парчи» позволяет избавиться от последствий старых травм, поскольку ци начинает свободно циркулировать по прочищенным энергетическим каналам ног.

Итак, примите исходное положение, выгните ладони в запястьях таким образом, чтобы пальцы оказались направленными вперед, а центры внутренней поверхности ладоней – вниз. Осуществите надавливающее движение вдоль бедер. Полностью выпрямите руки, подайте ладони немного вперед. Синхронно вытяните туловище вверх (на носки на поднимайтесь), поверните голову назад и влево. Постарайтесь вообразить, что кто-то тащит за макушку вверх и одновременно поворачивает вашу голову назад, заставляя оглянуться. Но в это время надо сосредоточиваться не на макушке, а на точке юн-цюань, расположенной в центре стопы. Это поможет протолкнуть физическую энергию ци из нижнего дань-тянь в ступни.

В момент, когда руки окажутся полностью выпрямленными, нужно представить, что общий энергетический поток из позвоночника достиг обеих стоп, и явственно ощутить, как под кожей по внешней стороне бедер жизненная сила стекает вниз, углубляется в лодыжки и через точку юн-цюань вырывается наружу. Основное внимание на этом необходимо сосредоточить только непосредственно в заключительной фазе движения. То есть необязательно чувствовать этот энергетический канал в течение всего упражнения.

При выполнении упражнения важно четко различать моменты напряжения и расслабления. За движениями рук и поворотом головы следует сброс напряжения, который надо осуществить резко и быстро. При этом тело как будто съеживается, избавившись от натянутости. Причем расслабляться должен не только корпус, но и ладони, которые естественным образом немного сожмутся.

В процессе выполнения упражнения необходимо обязательно контролировать дыхание. На вдохе сохраняйте исходное положение.

На выдохе, последовательно осуществив движения руками, поворот головы, расслабьтесь и вернитесь в первоначальную позицию. Точно так же действуйте, выполняя упражнение в другую сторону.

В процессе занятия могут иметь место такие ошибки.

1) Разворот туловища в сторону движения. Поворачиваться должна только голова. Положение корпуса и плеч остается неизменным.

2) Подъем ладоней при нажатии выше поясницы. При этом энергия поступает в ноги не из нижнего дань-тянь, как это требуется, а из зон, расположенных выше, в частности сердца.

3) Чрезмерное вытягивание туловища вверх. Это может вызвать неприятные ощущения.

Упражнение 6 («Шестой отрез парчи»). «Омовение тела через большой небесный круг».

Краткая формула.

Исходное положение: ноги на ширине плеч, ступни параллельны, колени немного согнуты; плечи опущены; низ живота подтянут; руки чуть согнуты в локтях, внутренние поверхности ладоней прижаты к нижней части живота, большие пальцы ориентированы вверх и соединены; держите голову прямо; устремите взгляд вперед.

Прижимая кисти рук к корпусу, плавно переместите ладони в зону поясницы. Сильно упритесь руками в позвоночник, откиньте туловище назад; зафиксируйте эту позу, после чего верните корпус в прежнее положение, переместив ладони от поясницы по талии вперед к бедрам. Не прекращая движения, наклоните туловище вперед и синхронно, надавливая большими и указательными пальцами, проведите ладонями по ногам вниз, обхватите щиколотки и задержитесь в этом положении. Далее, выходя из наклона, опять проведите ладонями по внешней стороне бедер. Примите исходное положение.

Последовательность выполнения упражнения представлена на рис. 34.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 34. Этапы выполнения упражнения 6.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 34 (продолжение). Этапы выполнения упражнения 6.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 34 (продолжение). Этапы выполнения упражнения 6.

Развернутая формула и комментарий.

На первом этапе упражнения поместите руки на нижний дань-тянь так, чтобы центр этой зоны совпал с серединой пространства, образованного ладонями. Для этого надо прижать внутренние поверхности ладоней к нижней части живота таким образом, чтобы большие пальцы оказались направленными вверх и их кончики соприкоснулись. При этом остальные пальцы должны смотреть вниз. В результате руки образуют треугольник с центром в зоне нижнего дань-тянь.

Не спешите переходить к выполнению упражнения. Сначала надо постараться ладонями разогреть зону нижнего дань-тянь и почувствовать это. Затем плавно, слегка нажимая пальцами, обведите руками вокруг пояса, как бы расширяя энергию дань-тянь до точки мин-мэнь, находящейся на пояснице. Далее сильно упритесь верхними частями ладоней в позвоночник, откиньте корпус назад, запрокидывая голову настолько, чтобы не нарушить равновесие. Сохраняйте эту позу в течение нескольких секунд и вернитесь в исходное положение.

Потом повторите движение рук вокруг пояса вперед до бедер. В тот же момент большими и указательными пальцами соскользните вниз, прорабатывая внешние поверхности бедер и направляя туловище вперед. Двигайтесь расслабленно. Достигнув нижней точки наклона, обхватите щиколотки руками. Сохраняйте это положение в течение нескольких секунд. Начните выпрямляться, перемещая руки по внешним поверхностям бедер (сильно не нажимать). На конечном этапе упражнения соедините руки в зоне нижнего дань-тянь, чтобы его центр оказался в середине пространства, образованного ладонями.

Суть упражнения состоит в том, что руки, лежащие на нижнем дань-тянь, разогревают его своей энергией, которая потом распространяется от точки ци-хай, находящейся в центре нижнего дань-тянь, до точки мин-мэнь на пояснице. Обе эти точки попадают в поле дань-тянь. При разведении рук и отведении их к пояснице надо намеренно нажимать на дань-тянь сзади так же, как спереди. Этот процесс носит название «зажечь огонь в дань-тянь». При наклоне туловища назад жизненная энергия тоже направляется назад. Необходимо представлять, как ци по заднесрединному каналу поступает в голову (по затылку до верхней части лба). При выпрямлении туловища на вдохе переведите руки вдоль пояса от точки мин-мэнь в зону нижнего дань-тянь и на выдохе опустите жизненную энергию вниз по переднесрединному меридиану.

Если упражнение выполнено без ошибок, то на конечном этапе возникнет ощущение тепла и движения в точке юн-цюань (в центре ступни). После наклона руки снова нужно поднять по переднесрединному меридиану к зоне нижнего дань-тянь. Таким образом ци проходит по кругу вдоль всего тела (осуществляет «большой небесный круг») и омывает все органы. В результате восстанавливается правильная циркуляция энергии в организме; ликвидируется ее застой, если он имелся в каких-либо органах. Стимулируются точки, интенсифицируется поток ци как в них, так и в мышцах спины и позвоночника. То есть энергия наполняет и оживляет тело. Когда поток ци не встречает препятствий на своем пути, тело создает экран защитной энергии, который уберегает его от болезней.

Основные ошибки, которые нередко допускаются при выполнении упражнения.

1) Чрезмерное напряжение. При правильном расслаблении тела наклон вперед осуществляется легко.

2) Сгибание коленей при наклоне вперед.

3) Усиленное растяжение тела вниз.

Упражнение 7 («Седьмой отрез парчи»). «Бить кулаками, смотреть гневно, чтобы развить свою ци и силу».

Краткая формула.

Исходное положение: ноги на ширине плеч, ступни параллельны, колени немного согнуты; плечи опущены; низ живота подтянут; мышцы груди и спины расслаблены; руки свободно опущены вдоль бедер; держите голову прямо; устремите взгляд вперед.

Сделайте левой ногой шаг влево, согните колени, принимая «позу всадника». Синхронно с этим согните руки в локтях, сожмите ладони в кулаки и расположите их на уровне нижней части живота. Выполните удар левым кулаком, удерживая правую руку в первоначальной позиции. Верните левую руку в положение у поясницы и нанесите прямой удар кулаком правой руки. Вернитесь в исходное положение: выпрямите колени, приставьте левую ногу к правой, свободно опустите руки вдоль бедер.

Последовательность выполнения упражнения представлена на рис. 35.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 35. Этапы выполнения упражнения 7.

Развернутая формула и комментарий.

При выполнении упражнения следует сосредоточить основное внимание на следующих моментах.

1) «Бить кулаками». При нанесении прямых ударов вперед важно устремлять взгляд в ту точку пространства, на которую нацелен удар.

2) «Смотреть гневно». Это означает, что взгляд должен быть яростным и выражать такую энергию, которая способна сокрушить все на своем пути. Его надо направлять в одну точку пространства. Это нужно для того, чтобы выплеснуть внутреннюю энергию наружу посредством взгляда. При этом лицо должно быть искажено соответствующей гримасой.

3) «Превращать внутреннюю ци во внешнюю силу и разжигать энергию». Этот момент носит название «ци ли», где ци – «внутренняя энергия», ли – «физическая сила». Выполнение упражнения должно поднимать жизненный дух, благодаря чему усиливается поток ци и увеличивается мышечная сила ли. В совокупности это позволяет энергии целиком заполнить тело.

При нанесении ударов надо ощущать, что тело подпитывает энергия, идущая от земли по ногам и далее до поясницы. Именно в момент достижения ею поясницы и надо осуществлять удар. Это означает, что внутренняя энергия трансформируется во внешнюю силу. В удар надо вкладывать всю мощь. Он должен быть такой силы, чтобы перед ним не устояла ни одна преграда. Если вы сумеете сформировать образ сильного удара, вам удастся направить ци в кисти и ступни, чтобы сообщить им максимальную мощь.

Отрабатывая упражнение, необходимо сосредоточиваться не на ударе, а на взгляде. Первичным должно быть представление потока ци, поступающего от земли по ногам к пояснице. В противном случае удар не будет иметь сокрушительной силы.

При выполнении упражнения часто наблюдается такая ошибка, как неправильная траектория выноса кулака. Удар должен быть направлен строго вперед, а не отклоняться в сторону. При этом важно сохранять «позу всадника».

Упражнение 8 («Восьмой отрез парчи»). «Сбрасывание энергии ци».

Краткая формула.

Исходное положение: ноги немного согнуты в коленях; ступни параллельны (промежуток между ними равен размеру кулака); плечи опущены, грудные и спинные мышцы расслаблены; низ живота подтянут; руки свободно свисают вдоль бедер; держите голову прямо; устремите взгляд вперед.

Упражнение включает два этапа. На первом надо одновременно осуществить давящее движение ладонями вниз и подъем на носки; на втором энергично опуститься на пятки.

Последовательность выполнения упражнения представлена на рис. 36.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 36. Этапы выполнения упражнения 8.

Развернутая формула и комментарий.

Значение «восьмого отреза парчи» заключается в том, чтобы сбросить напряжение и усталость, накопившиеся при выполнении предыдущих упражнений (особенно тех, которые предполагают движения в низких позициях). Кроме того, оно позволяет прогнать жизненную энергию по всем каналам, которые были прочищены в процессе всех предшествующих действий.

Сохраняя исходное положение, выгните ладони в запястьях таким образом, чтобы пальцы оказались направленными вперед, а центры ладоней – вниз. Одновременно при надавливании руками сосредоточьте вес тела на передних частях ступней, подняв пятки максимально высоко над поверхностью. Потом, сняв напряжение с рук, вернитесь в первоначальное положение. При переносе веса на носки надо представить, что кто-то медленно тянет вас за макушку, привязывая к небесам, и синхронно снизу плавно выталкивает ягодицы вверх. Нужно почувствовать, как вдоль позвоночника течет энергия, которая вынуждает вас выпрямиться.

На втором этапе упражнения, когда подъем на носки завершен, надо резко опуститься на пятки. Именно на них в этот момент должно быть сконцентрировано внимание.

Таким образом, если при первом движении активизируются 6 меридианов и ци направляется снизу вверх, то при втором энергия проталкивается обратно, сверху вниз. То есть, когда вы последовательно выполняете оба движения, ци «сглаживается» от макушки до ступней, проходя по очищенным каналам.

По окончании упражнения нужно встать прямо, расслабиться и, концентрируясь на среднем дань-тянь в течение некоторого времени, спокойно вдохнуть и выдохнуть 10 раз.

* * *

Каждое упражнение комплекса «Бадуаньцзинь» повторяйте, как минимум, 3 раза. С ростом мастерства и повышением энергетического потенциала количество повторов можно довести сначала до 7, потом до 21.

Упражнения оздоровительного цигуна.

Если «Бадуаньцзинь» покажется слишком сложным, вместо него можно выполнять комплекс оздоровительной гимнастики по системе цигун. Описанные ниже упражнения отличаются простотой и легко запоминаются. В то же время они обеспечивают быстрый и продолжительный эффект, особенно при регулярном выполнении. Немаловажно и то, что есть возможность практиковать не весь комплекс, а отдельные упражнения (например, при наличии тех или иных заболеваний).

Прежде чем приступить к комплексу, необходимо подготовиться, чтобы стимулировать жизненную энергию.

Упражнение 1. «Подготовительное».

Исходное положение: стоя прямо; взгляд устремлен вперед; сознание очищено; рот немного приоткрыт, язык прикасается к верхнему нёбу; руки опущены; плечи расслаблены; спина прямая.

Дышите естественно и спокойно. Снимите напряжение со всего тела и сосредоточьте внимание на дань-тянь.

Упражнение 2. «Шаолиньский столб».

Исходное положение: «поза всадника» (присядьте, широко раздвиньте бедра, расположив их практически параллельно поверхности). Ступни стоят параллельно (промежуток между ними равен 3 ступням), пальцы ног направлены вперед; центр тяжести расположен в середине условной линии, соединяющей стопы. Округлите и подтяните промежность; выпрямите шею, опустите плечи.

Согните руки в локтевых суставах и поместите их перед грудью, направив внутреннюю поверхность ладоней вниз. Отведите большие пальцы в стороны, чуть раздвиньте остальные, расположите средние пальцы напротив друг друга; направьте взгляд вперед.

Отведите руки в стороны и верните в первоначальное положение, соотнося движения с дыханием: на вдохе отводите руки, на выдохе выталкивайте их вперед. Перед завершением упражнения положите руки на дань-тянь, несколько минут сохраняйте это положение, после чего опустите руки.

Каждый этап выполняйте как минимум 3–5 минут, перемежая небольшими паузами. Общее время для упражнения – 30 минут. Последовательность выполнения упражнения представлена на рис. 37.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 37. Этапы выполнения упражнения «Шаолиньский столб».

Комментарий.

Упражнение направлено на развитие способности держать спину прямо. Оно представляет собой сочетание внутренних и внешних движений. Благодаря им укрепляются ноги, поясница, формируется правильная осанка, повышается гибкость и подвижность корпуса, активизируются почки, ци наполняет дань-тянь. Упражнение рекомендуется при терапии бессонницы, неврастении, суставных и поясничных болей.

Упражнение 3. «Крепыш приседает и поднимается».

Исходное положение: стоя прямо; ноги на ширине плеч; вес тела равномерно распределен на обе ноги.

Одновременно примите «позу всадника», сожмите кулаки и согните руки в локтях. Вернитесь в первоначальное положение (рис. 38). Повторите упражнение 9–18 раз.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 38. Упражнение «Крепыш приседает и поднимается».

Комментарий.

Сначала внимание сосредоточено на ладонях. Потом по мере выполнения упражнения жизненная энергия проходит через дань-тянь и ноги и концентрируется в ступнях, а также в кулаках. Дышите ровно, координируйте дыхание и совершаемые движения.

Упражнение укрепляет костную и мышечную системы, активизирует почки, повышает выносливость организма. Оно показано при артритах, заболеваниях почек и др.

Упражнение 4. «Похлопывание дань-тянь».

Исходное положение: «поза всадника» (присядьте, широко раздвинув бедра, держа их практически параллельно поверхности); стопы параллельны (промежуток между ними равен трем стопам); пальцы ног направлены вперед; центр тяжести расположен в середине условной линии, соединяющей ступни. Округлите и подтяните промежность; выпрямите шею, опустите плечи.

Поднимите руки над головой, направив внутреннюю сторону ладоней вверх; опустите их и поместите перед нижним дань-тянь (на 4,5 см ниже пупка), представляя, как небесное и земное ци течет по телу и поступает в дань-тянь, где перемешивается (рис. 39).

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 39. Упражнение «Похлопывание дань-тянь».

При выполнении упражнения дышите естественно, соотнося ритмы дыхания и движений. С приобретением опыта можно практиковать абдоминальное дыхание. Повторите упражнение 9–18 раз.

Комментарий.

Небесное и земное ци помогут сбалансировать инь и ян организма. Благодаря упражнению дань-тянь обогащается энергией. Оно способствует улучшению работы селезенки и желудка, активизирует почки и укрепляет поясницу. Упражнение рекомендуется при проблемах с пищеварением, плохом аппетите, энурезе и др.

Упражнение 5. «Укрепление поясницы и тонизирование почек».

Исходное положение: «поза всадника» (присядьте, широко раздвинув бедра, держа их практически параллельно поверхности); ступни параллельны (промежуток между ними равен трем ступням); пальцы ног направлены вперед; центр тяжести расположен в середине условной линии, соединяющей ступни. Округлите и подтяните промежность; выпрямите шею, опустите плечи.

Перемещайте руки от живота к подмышкам, описывая ими окружности (рис. 40). В ходе этих движений собирается жизненная энергия. Потом переведите руки за спину и нажмите обеими ладонями на точку мин-мэнь, которая находится в центре поясницы. Дышите естественно. Повторите упражнение 9–18 раз.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 40. Упражнение 5. «Укрепление поясницы и тонизирование почек».

Комментарий.

При выполнении упражнения регулируется движение ци посредством сосредоточения сознания, нормализуется циркуляция энергии и крови в области спины и вдоль канала ду-май. Это укрепляет спинные мышцы и улучшает работу почек. Упражнение показано при болях в спине, для общего укрепления организма.

Упражнение 6. «Ударить киноварной ладонью».

Исходное положение: «поза всадника» (присядьте, широко раздвинув бедра, держа их практически параллельно поверхности); ступни параллельны (промежуток между ними равен трем ступням); пальцы ног направлены вперед; центр тяжести расположен в середине условной линии, соединяющей стопы; промежность округлена и подтянута; шея выпрямлена, плечи опущены.

Поднимите руки до уровня плеч, сохраняя расстояние между ними, равное ширине плеч. Направьте ладони внутренней стороной вперед. Сконцентрируйте на них внимание.

Медленно выталкивайте руки вперед, пока они полностью не выпрямятся или не оттолкнут препятствие (сначала оно может быть бумажным, потом деревянным, каменным и металлическим).

Отведите руки назад (рис. 41). Чтобы сила толчка возросла, движение рук вперед осуществляйте на выдохе, а отведение назад – на вдохе. В качестве варианта можно перемещать обе руки одновременно или поочередно.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 41. Упражнение 6. «Ударить киноварной ладонью».

Повторите упражнение 9–18 раз.

Комментарий.

При выполнении упражнения ци вытекает из нижнего дань-тянь, минуя верхний, и сосредоточивается в центре ладоней, в точке лао-гун. В результате концентрации жизненной энергии ладони краснеют.

Упражнение увеличивает силу и подвижность рук и может быть использовано при нарушениях функций суставов верхних конечностей.

Упражнение 7. «Мяч тайцзи».

Исходное положение: «поза всадника» (присядьте, широко раздвинув бедра, держа их практически параллельно поверхности); ступни параллельны (промежуток между ними равен ширине трех ступней); пальцы ног направлены вперед; центр тяжести расположен в середине условной линии, соединяющей ступни; промежность округлена и подтянута; шея выпрямлена, плечи опущены.

Возьмите в каждую руку по мячу, наполненному песком. Перемещайте руки по кругу влево и вправо, потом по очереди поднимайте и опускайте их (рис. 42) как минимум 100 раз. Далее вращайте мяч в руках (100 раз).

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 42. Упражнение 7. «Мяч тайцзи».

Комментарий.

В процессе выполнения упражнения происходит обогащение внутренней жизненной энергии, возрастает сила рук. Оно полезно при заболеваниях плеча воспалительного характера.

Упражнение 8. «Бессмертный Эрлан несет гору Тайшань».

Исходное положение: «поза всадника» (присядьте, широко раздвинув бедра, держа их практически параллельно поверхности); ступни параллельны (промежуток между ними равен ширине трех ступней); пальцы ног направлены вперед; центр тяжести расположен в середине условной линии, соединяющей стопы; промежность округлена и подтянута; шея выпрямлена, плечи опущены.

Сосредоточьте ци в ладонях. Осуществляйте ими толкающие движения, вытягивая руки в стороны (рис. 43). Далее встряхните ими вверх-вниз, разверните ладони внутренней стороной вверх и примите позу поддерживания, словно на плечах лежит гора. Повторите упражнение 9–18 раз.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 43. Упражнение 8. «Бессмертный Эрлан несет гору Тайшань».

Комментарий.

В ходе упражнения сконцентрированное ци течет вдоль медиальной (срединной) линии рук в точку лао-гун.

Упражнение способствует укреплению рук, увеличивает количество внутренней энергии, улучшает здоровье. Оно показано при шейном спондилезе, болях в пояснице, ногах и др.

Упражнение 9. «Толкание ладонями с внутренним усилием».

Исходное положение: стоя перед стеной в «позе лучника» (одна нога располагается перед другой).

Выпрямьтесь, поместите ладони на стену, несколько разведя и согнув пальцы. Одновременно сосредоточьте сознание, ци и силу на толкательном движении. Далее опустите центр тяжести и перемещайте ладони в направлении от себя и к себе (рис. 44).

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 44. Упражнение 9. «Толкание ладонями с внутренним усилием».

Комментарий.

При выполнении упражнения координируйте перемещение рук, дыхание и концентрацию ци. Примите устойчивое положение, чтобы исключить падение при движении корпуса вперед и назад.

Благодаря упражнению улучшается физическое состояние. Оно может быть полезно для реабилитации при травмах суставов.

Упражнение 10. «Мальчик, молящийся Будде».

Исходное положение: «поза всадника» (присядьте, широко раздвинув бедра, держа их практически параллельно поверхности); ступни параллельны (промежуток между ними равен ширине трех ступней); пальцы ног направлены вперед; центр тяжести расположен в середине условной линии, соединяющей ступни; промежность округлена и подтянута; шея выпрямлена, плечи и руки опущены.

Плавным движением поднимите руки через стороны к груди. Соедините внутренние стороны ладоней так, чтобы совместились точки лао-гун. Кончики пальцев должны оказаться на уровне плеч, у точки дань-чжун. Руки, согнутые в локтевых суставах, образуют с грудью небольшую окружность. Сосредоточьте сознание на точках лао-гун и направьте ци в нижний дань-тянь. Дышите спокойно. Через 5–10 минут пребывания в этой позе вытолкните правую руку вправо от корпуса, а левую поместите перед нижней частью живота. То же самое сделайте левой рукой.

Повторите упражнение 9–18 раз.

Последовательность движений представлена на рис. 45.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 45. Упражнение 10. «Мальчик, молящийся Будде».

Комментарий.

Упражнение способствует генерированию ци, нормализует функции головного мозга, обладает седативным эффектом. Оно показано при бессоннице, неврастении и др.

Упражнение 11. «Завершающее».

Исходное положение: стоя прямо; взгляд устремлен вперед; сознание очищено; руки опущены; плечи расслаблены; спина прямая. Расслабьте тело. Сконцентрируйтесь на движении рук. Поднимите их через стороны вверх, поместите перед собой на уровне плеч, повернув ладони внутренней стороной вниз. Опускайте руки, надавливая вниз, представляя, как «грязное» ци покидает тело (рис. 46). Дышите естественно. Повторите упражнение 6–8 раз.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 46. Упражнение 11. «Завершающее».

* * *

Необязательно выполнять весь комплекс. Допускается выбирать упражнения в соответствии с состоянием здоровья практикующего.

Оптимальное время для занятий – утром после посещения туалета или через час после завтрака.

Начинающим рекомендуется выполнять упражнения без чрезмерного усилия и спешки, наращивая продолжительность и интенсивность занятий постепенно, чтобы не вызвать повреждения мышц и суставов.

Для занятий желательно отвести спокойное место. Необходимо обеспечить приток свежего воздуха. Чтобы упражнения оказались эффективными, следует соблюдать показанную диету и режим дня.

Китайская гимнастика для долголетия тайцзицюань.

Вряд ли кто-то станет опровергать утверждение о том, что умеренная физическая нагрузка приносит пользу здоровью, что психика значительно влияет на общее состояние организма, что правильное дыхание и способность расслабляться представляют собой факторы оздоровления и профилактики всевозможных заболеваний. Помимо этого в обществе получили широкое распространение древневосточные воззрения, согласно которым человек рождается с определенным запасом жизненной энергии и то, как он его тратит и пополняет, определяет состояние его здоровья и активное долголетие. Несмотря на то что старение – неизбежный процесс, человек способен существенно продлить свою активную физическую и творческую жизнь.

Мы уже говорили о некоторых системах, позволяющих поддерживать здоровье и обеспечивать долголетие, но не можем обойти вниманием популярную китайскую гимнастику тайцзицюань, известную также как «тай-чи чуань», «тайчи» и др. Глубокое овладение теорией и практикой этой методики требует много времени и определенных усилий. Однако отдельные комплексы упражнений, предназначенные для достижения различных целей, вполне доступны для самостоятельного освоения.

В любом случае занимающийся неизбежно приходит к выводу о том, что тайцзицюань – это не только занятия, которые приносят успокоение, но и высокое искусство. Для этой гимнастики не характерны резкие, порывистые движения. В ней все плавно, медитативно, изящно, поэтому движения приносят как внешнее, так и внутреннее удовлетворение.

Тайцзицюань появилась в Китае в начале правления династии Цин. Точкой отсчета считаются 1660-е гг., а создателем – Чэнь Вантин. При основании новой системы он опирался на достижения разных школ боевого искусства. Личный вклад Вантина состоял в следующем.

1) Он сумел соединить боевое искусство, технику дао-инь (применяющую внутреннее усилие) и туна (метод глубокого дыхания). В результате была сформирована система упражнений, требующих от практикующего координирования сознания, дыхания и движения.

2) Автор разработал дуго– и спиралеобразные движения, которые плавно переходят одно в другое, образуя цепочку.

3) Он соединил физические упражнения с концепцией энергетических меридианов, представленной в китайской медицинской традиции.

4) Создатель гимнастики развил теорию и практику боевых искусств.

Гимнастика тайцзицюань отличается ярко выраженной психогигиенической и оздоровительной направленностью. Все движения в ней соответствуют природе человека, никак не связаны с напряженностью и жесткостью, благоприятствуют раскрепощению и тела, и духа, дают оптимальную нагрузку на весь организм (мышцы, суставы, кости), чем обеспечивают мягкий массаж и поддерживают гибкость.

Упражнения тайчи направлены также на укрепление позвоночника и мускулатуры спины. Это способствует выработке правильной осанки, что, в свою очередь, важно для нормального расположения внутренних органов, которые перестают подвергаться растягиванию или сдавливанию. При выпрямленной спине обеспечивается оптимальное положение позвоночника и снимается давление с межпозвоночных дисков. В процессе освоения упражнений осанка постоянно контролируется, что в конечном итоге вселяет чувство уверенности в себе, улучшает жизнеощущение. Кроме того, положение спины влияет и на состояние нервной системы, определяющей все жизненные функции организма и отношения человека с окружающим миром. При правильной осанке отверстия в позвонках, через которые проходят нервные окончания, не зажаты межпозвонковыми дисками. Поэтому организм оздоравливается и начинает работать в оптимальном режиме.

Манера выполнения движений в гимнастике тайчи спокойная, размеренная, неторопливая, что помогает снять напряжение, раздражительность и неадекватные реакции на стресс. Помимо этого в комбинации с мышечным расслаблением становится возможным брюшное дыхание. Это положительно сказывается на мышцах живота, состоянии органов брюшной полости, улучшает пищеварение, а также восстанавливает эластичность диафрагмы. Колебания давления в нижней части живота во время вдоха и выдоха приводят к транспортированию крови вверх, чем оптимизируется кровоснабжение головного мозга.

Таким образом, гимнастика тайцзицюань гармонизирует внутреннее и внешнее, прочищает энергетические меридианы, кровеносные и лимфатические сосуды, корректирует состояние мышечной, костной, нервной и пищеварительной систем. Этим и объясняется ее оздоровительное воздействие, благодаря которому значительно продлевается активный период жизни.

Гимнастика тайчи обладает рядом особенностей, которые должны быть обязательно учтены при выполнении упражнений.

1. Движения в тайцзицюань округлые и непрерывные. В них участвует все тело. Руки и туловище двигаются согласованно, мягко и расслабленно. Между движениями нет пауз. Даже если кажется, что возникает перерыв, это не прекращение действия, а начало очередного.

2. Основа движения – поясница. Она объединяет верхнюю и нижнюю части тела. Если подвижна поясница, то подвижно и все тело. В этой зоне находится центр тяжести. Каждое движение начинается с поясницы, затем проходит через плечи, руки, которые перемещаются в заданные стороны, сгибаются и распрямляются, достигает кончиков пальцев или распространяется вниз и, минуя колени, доходит до стоп.

3. Принципы тайцзицюань – симметрия, согласованность, подвижность. В процессе занятий туловище должно быть прямым, мышцы – расслабленными, положение – устойчивым, движения – легкими и скоординированными. В тайчи одно действие уравновешивается другим («если хочешь подняться, сначала опустись; если хочешь пойти влево, сначала сделай шаг вправо; двигаясь вперед, опирайся на то, что сзади; если сначала тянешь, то потом толкай; сгибая, думай, как выпрямить»). Благодаря этому в организме возникает колоссальный внутренний потенциал, обеспечивается устойчивость принятого положения, тело приобретает подвижность, движения – легкость и мягкость.

4. Четкий ритм, жесткость и мягкость взаимно дополняют друг друга. Ощущение внутреннего ритма создается тогда, когда напряжение сменяется расслаблением, жесткость – мягкостью. Каждое движение обладает собственной логикой и характером.

5. Движения должны быть четкими.

6. В тайчи существует разграничение пустого и полного. В первую очередь это относится к ногам. Если, например, сосредоточить вес тела на правой ноге, то она окажется полной, а левая – пустой, и наоборот. Разделяя эти категории, необходимо концентрироваться на одной из рук.

7. Дыхание должно быть спокойным, ровным, естественным. Начинающим не надо его сознательно контролировать, хотя в принципе оно должно быть связано с движением. В тайчи особое значение придается исключительно медленному брюшному дыханию. Благодаря ему упражнения дают наибольший эффект. Необходимо стремиться к тому, чтобы такое дыхание стало естественным. Однако при этом не стоит заставлять себя при выполнении упражнений дышать так, «как следует». Есть несколько правил:

1) при движении рук или ладоней вверх, назад или к себе язык направлен к верхнему нёбу;

2) при движении рук вниз, вперед или от себя он остается расслабленным и занимает естественное положение;

3) при движении рук в разные стороны дыхание согласуется с действиями ведущей руки.

8. Большое значение имеют скорость и высота. Все упражнения надо выполнять в одинаковом темпе, причем предпочтение следует отдавать медленному (на упрощенный комплекс должно уходить от 5–6 до 7–8 минут).

Кроме того, нельзя изменять высоту позы, то есть угол, до которого должно согнуться колено. Положение может быть более высоким или более низким, чем привычное, но необходимо, чтобы оно оставалось постоянным до конца выполнения упражнений.

Изучение комплекса тайчи можно разделить на несколько этапов:

1) Сначала необходимо выучить базовую технику перемещения, движения ног и рук.

2) Осваивайте движения по отдельности, чтобы каждое из них довести до автоматизма.

3) Добивайтесь легкости и естественности при выполнении упражнений.

4) Только освоив в достаточной степени одно движение, можно переходить к следующему.

В процессе разучивания того или иного комплекса тайцзицюань необходимо контролировать состояние, определять интенсивность физической нагрузки по частоте сердечных сокращений (ЧСС). Зона оздоровительного воздействия, после которого наблюдается перенапряжение, составляет 60–80 % от максимальной частоты сердечных сокращений, характерных для каждой возрастной группы. Чтобы установить свою норму нагрузки, надо из 220 вычесть собственный возраст и соотнести полученное число со следующими данными:

1) для 30–39 лет ЧСС – 181–190;

2) для 40–49 лет ЧСС – 171–180;

3) для 50–59 лет ЧСС – 161–170;

4) для 60–69 лет ЧСС – 151–160.

Несколько раз в течение занятия (до и после него, после повышенной нагрузки) нужно подсчитывать пульс и, если требуется, корректировать содержание тренировки. О том, насколько хорошо или плохо переносятся упражнения, свидетельствует возникновение или отсутствие таких явлений, как усталость, бессонница и т. п. Их наличие – признак того, что следует пересмотреть объем и интенсивность физической нагрузки.

При выполнении упражнений части тела должны занимать определенную позицию. Особенно строго необходимо контролировать положение головы. Ее надо держать прямо, избегая наклонов в какую-либо сторону, покачиваний.

Одним словом, должно возникать ощущение, что голова «подвешена» за макушку. При этом подбородок не выпячивается, а немного подтянут к себе. Лицо расслаблено, сохраняет естественное выражение. Рот закрыт или чуть приоткрыт. Язык расслаблен и касается твердого нёба. Шея не напряжена. Глаза слегка прищурены.

Важна и ориентация взгляда. Поворот тела сопровождается изменением направления взгляда, который следует за ведущей рукой или прямо вперед. Нельзя ни выпучивать глаза, ни закрывать их. Взгляд должен быть одновременно расслабленным и сосредоточенным.

Имеет значение и положение груди и спины. Тайчи требует, чтобы они были расслаблены. То есть необходимо держаться естественно, не выпячивая грудь, но и не втягивая ее. Ее нужно настолько «подобрать» назад, чтобы подложечная ямка стала мягкой на ощупь. Благодаря правильному положению груди мышцы спины легко растягиваются, когда плечи и предплечья совершают движения. Дыхание при этом остается спокойным. Спина не должна быть прямой, как доска, поскольку это приводит к нарушению равновесия и отклонению корпуса назад.

Необходимо, чтобы поясница была расслаблена и раскрепощена. Без этого движения не будут гармоничными. Совершая повороты, сознательно расслабляйте поясницу. Это, в свою очередь, увеличит силу ног, сделает движения пластичными и законченными.

Естественность необходима и позвоночнику. Его не следует ни наклонять вперед или в стороны, ни выгибать назад. Это немедленно вызовет напряжение в груди и животе. Чтобы проверить, правильна ли ваша осанка, мысленно проведите вертикаль через макушку и копчик. Если не наблюдается никаких отклонений, значит, все в порядке.

При выполнении упражнений ягодицы несколько подтянуты (в таком случае говорят, что они «стекающие»), расслабленные бедра приподняты. Когда положение каждой части тела соответствует требованиям тайчи, центр тяжести смещается вниз (верх становится «пустым», а низ – «наполненным»).

В Китае принято сравнивать ноги с корнями дерева. Как дерево нуждается в здоровой и сильной корневой системе, так и человек должен укреплять нижние конечности. Дело в том, что обычная ходьба не обеспечивает необходимой нагрузки на ноги и стопы, тем более что в повседневной жизни мы редко перемещаемся назад, делаем шаги в стороны, практически никогда не стоим на одной ноге.

Гимнастика тайчи предусматривает движения для укрепления нижних конечностей. Например, при переносе веса тела с одной ноги на другую ступни как бы перекатываются, благодаря чему происходит их массаж.

В упражнениях важна позиция ног, поскольку это определяет правильность положения всего тела. Они должны двигаться легко и свободно. При шаге вперед следует сначала опуститься на пятку, потом на стопу и в последнюю очередь на пальцы, при шаге назад – наоборот.

Нужно, чтобы суставы верхнего плечевого пояса были расслаблены, локти направлены вниз. Независимо от движения кисти ладонь должна быть немного согнутой и расслабленной, но ни в коем случае не вялой или безвольной.

Начинающим надо прислушаться к следующим советам.

1) Одежда для занятий должна быть удобной, не стесняющей движений. Лучше, если она будет выполнена из натуральных материалов. Обувь следует выбирать на мягкой подошве, без каблука (традиционно это войлочные тапочки).

2) Рекомендуется тренироваться на свежем воздухе (или, по крайней мере, в хорошо проветренном помещении). Место для занятий должно быть защищено от ветра и прямых солнечных лучей.

3) Оптимальное время для выполнения упражнений – раннее утро. Но можно заниматься тогда, когда вам удобно – через 30 минут после сна, за 1–1,5 часа до сна, во время перерыва на обед.

4) Занятию не должна предшествовать плотная трапеза.

5) После занятий не менее 20 минут рекомендуется не думать, не есть, не пить, не принимать ванну или душ, не курить. Для восстановления дыхания нужно немного погулять в спокойном темпе.

6) Перед занятием следует снять металлические предметы, чтобы возникающие вокруг них поля не мешали течению ци.

7) Движения должны быть медленными. Надо стараться постепенно освоить технику их выполнения. Овладев отдельными элементами, можно соединять их в цикл.

8) На первом этапе рекомендуется использовать музыкальное сопровождение, которое поможет расслабиться, придерживаться определенной скорости при выполнении упражнений. Музыка должна быть без выраженного ритмического рисунка, спокойной и плавной.

9) Не следует доводить себя до изнеможения. От занятий надо получать удовольствие. Не форсируйте нагрузки и соизмеряйте их со своими возможностями.

10) Не стоит заниматься в состоянии утомления.

Тайцзицюань представлена различными стилями, например Ян, Сунь, Чэнь, У. Каждый из них имеет свои отличительные черты, но общим для всех является принцип: «Воля управляет духом, дух приводит в движение тело, организм наполняется подвижной энергией».

Согласно воззрениям древней китайской медицины человек остается здоровым, пока в его организме инь и ян находятся в равновесии. Если происходит сдвиг в ту или иную сторону, начинается болезнь. Основная цель тайцзицюань – восстановление этого равновесия и поддержание его на протяжении всей жизни. Поэтому в гимнастику входят комплексы, различные по своему назначению. Одни исцеляют суставы и позвоночник, другие – внутренние органы, третьи – нервную систему. При этом все движения осуществляются благодаря умственным, а не мускульным усилиям.

Поклонники системы практикуют как традиционные формы (такое название носят упражнения), так и лечебно-оздоровительные комплексы, разработанные в рамках этих стилей. Ниже описаны некоторые из них, наиболее простые, но от этого не менее эффективные в плане оздоровления и долголетия. При этом учтите, что упражнение можно считать выполненным до конца, если в ходе него лицевые мышцы были расслабленными, лоб – разглаженным, дыхание – ровным, а губы чуть улыбались.

Некоторые комплексы тайцзицюань.

Комплекс 1.

Выполняйте упражнения одно за другим без пауз. Повторите цикл 4–6 раз, меняя стороны на противоположные. Каждое движение должно контролироваться сознанием, их нельзя осуществлять машинально.

Упражнение 1.

Исходное положение: стоя прямо; ноги немного согнуты в коленях; руки вытянуты перед собой на уровне груди, чуть согнуты в локтях; ладони раскрыты, пальцы слегка согнуты и разведены в стороны; голова наклонена вперед; взгляд устремлен перед собой; центр тяжести сосредоточен в нижней части живота.

Отставьте левую ногу в сторону. Покачивайте корпусом влево и вправо, одновременно выполняя небольшой разворот и концентрируя центр тяжести то на одной ноге, то на другой. При этом отводите одну руку в сторону (как бы отталкиваясь от стены), а кистью другой плавно вращайте, развернув ее ладонью вверх. Выполните упражнение, начиная с другой ноги.

Упражнение 2.

Исходное положение: стоя прямо; ноги несколько согнуты в коленях; руки вытянуты перед собой на уровне груди, чуть согнуты в локтях и разведены в стороны; внутренняя поверхность ладони направлена вниз, пальцы немного согнуты и разведены в стороны; голова слегка наклонена вперед; взгляд устремлен перед собой; центр тяжести сосредоточен в нижней части живота.

Немного отставьте левую ногу в сторону. Выполните поворот туловища влево. Руки должны следовать за корпусом и при повороте заводиться за спину. Выполните движения в противоположную сторону.

Упражнение 3.

Исходное положение: стоя, несколько наклонив корпус вперед и согнувшись в пояснице; ноги немного согнуты в коленях; руки опущены вдоль тела; голова чуть наклонена вперед; взгляд устремлен перед собой; центр тяжести сосредоточен в нижней части живота.

Поднимите правую руку до уровня плеча (внутренняя сторона ладони должна быть направлена вниз). Одновременно согните правую ногу в коленном суставе и поднимите; слегка откиньте голову назад. Выполните упражнение для левой руки и ноги.

Упражнение 4.

Исходное положение: стоя прямо; руки вытянуты вперед на уровне плеч, несколько согнуты в локтях; ладони раскрыты, пальцы чуть согнуты и разведены в стороны.

Немного согните в коленном суставе правую ногу и сосредоточьте на ней вес тела; вытяните вперед левую ногу. Слегка покачиваясь на правой ноге, перенесите вес тела на левую и сделайте шаг вперед. Опустите руки к животу, направив внутреннюю поверхность ладоней вверх. Откиньтесь назад, переместив центр тяжести на правую ногу. Верните руки в исходное положение, как будто оттолкнувшись от стены. Выполните упражнение с другой ноги.

Упражнение 5.

Исходное положение: сидя на стуле, ноги расставлены в стороны; руки согнуты в локтях и опущены; ладони сжаты в кулаки, указательные пальцы вытянуты.

На выдохе как можно ниже наклоните корпус вперед, на вдохе начните медленно подниматься, разворачиваясь вправо и поднимая левую ногу так, чтобы она оказалась параллельна полу. Одновременно разведите руки в стороны и поднимите до уровня плеч. На выдохе возвратитесь в исходное положение и выполните упражнение с правой ноги.

Комплекс 2.

Упражнение 1. «Утвердиться».

Исходное положение: ноги на ширине плеч, ступни параллельны, колени немного согнуты; руки свободно опущены вдоль туловища, локти направлены в стороны, внутренняя поверхность ладоней – назад, под мышками пустота.

Выпрямите поясницу, расслабьте шею и плечи, представив, что голова «подвешена» за макушку, а груз, прикрепленный к копчику, оттягивает его вниз. Вообразите, что ноги вросли в пол, а все остальное как будто растворилось, кроме дань-тянь. Сосредоточьтесь на нем, вызвав ощущение абсолютной неподвижности.

Упражнение 2. «Пробуждение ци».

Исходное положение: конечная поза предыдущего упражнения.

Дайте телу некоторую свободу. Когда оно начнет слегка покачиваться, наблюдайте за этим как бы со стороны, сконцентрировав внимание на движениях (рис. 47).

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 47. Упражнение 2. «Пробуждение ци».

При перемещении корпуса вперед руки также поднимаются вперед и вверх. При движении в противоположном направлении они опускаются вниз и назад. Постепенно руки оказываются все выше, причем (этот момент необходимо зафиксировать) их действия не самостоятельны, им передается движение корпуса.

Согласуйте движение рук с дыханием: на вдохе они направлены вверх, на выдохе – вниз. Увеличивая продолжительность вдоха, позвольте рукам достичь уровня плеч. Для этого представьте, как будто они находятся на большом шаре; наполняясь теплым воздухом, он усиленно тянет руки вверх; когда воздух выходит, шар опадает и увлекает руки за собой вниз. Сопровождайте движение рук взглядом, повторяя их траекторию, однако с некоторым опережением. Сосредоточьте внимание на дань-тянь.

Упражнение 3. «Скрестить руки».

Исходное положение: конечная поза предыдущего упражнения.

Опустите руки до нижней части живота, скрестите над ней, развернув ладони внутренней поверхностью вверх. При этом правая рука будет находиться под левой. Смотрите в ладони, как в зеркало, и, не разнимая рук, поднимите их до уровня яремной ямки (рис. 48).

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 48. Упражнение 3. «Скрестить руки».

Опуская руки к нижней части живота, разверните ладони внутренней стороной к телу.

При выполнении упражнения все внимание сосредоточьте на ощущении легкости, которое появляется во время движения рук вверх.

Упражнение 4. «Вращение вертикального жернова».

Исходное положение: стоя прямо; левая (правая) нога выставлена немного вперед с опорой на пятку; колени слегка согнуты.

Осуществляйте возвратно-поступательное движение корпусом (вперед и назад), полностью опираясь на левую (правую) ступню, каждый раз перемещая ее несколько вперед и одновременно представляя, что раскачивание начинается в области дань-тянь. На вдохе отодвигайтесь назад и направляйте взгляд на носок левой (правой) ноги. На выдохе продвигайтесь вперед и смотрите вперед и вверх. При этом контролируйте, чтобы пятка правой (левой) ноги не отрывалась от поверхности, а колени сохраняли полусогнутое положение. Постепенно доведите перемещение левой (правой) ноги до 20–30 см.

Задействуйте руки, подняв их до уровня груди. Вообразите, что они лежат на рукоятке вертикального жернова, который находится перед вами. Передавая ему движения вперед и назад, мысленно вращайте его. При возвратном движении немного сгибайте руки в локтях (рис. 49).

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 49. Упражнение 4. «Вращение вертикального жернова».

Упражнение 5. «Вращение горизонтального жернова».

Исходное положение: конечная поза предыдущего упражнения. Подайтесь назад, одновременно развернув корпус вправо (влево). В ту же сторону должны быть направлены вытянутые руки, которые, находясь на уровне талии, как будто лежат на жернове.

Перенесите вес тела на правую (левую) ногу и начните постепенный разворот корпуса и рук влево (вправо), сосредоточив вес на левой (правой) ноге (рис. 50).

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 50. Упражнение 5. «Вращение горизонтального жернова».

Завершив данное упражнение, повторите предыдущее. Затем снова выполните упражнение 5, но в зеркальном отображении. Сконцентрируйте внимание на непрерывном вращении жернова. Выполняйте упражнения комплекса одно за другим без пауз. Повторите цикл 4–6 раз, меняя стороны на противоположные.

Комплекс 3.

Этот комплекс предназначен специально для пожилых людей. Упражнения помогают поддерживать организм в тонусе.

Упражнение 1.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки; руки на коленях.

Сделайте 15–20 глубоких вдохов и продолжительных выдохов, практикуя брюшное дыхание.

Упражнение 2.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Растирайте ушные раковины большим (находится снизу) и указательным (располагается сверху) пальцами. Повторите 20 раз.

Растирайте ушные раковины ладонями, совершая движения сверху вниз и обратно. Повторите 20 раз.

Упражнение 3.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки; руки на коленях.

Сожмите зубы. Повторите 20–30 раз.

Постучите зубами. Повторите упражнение 30–40 раз.

Упражнение 4.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки; руки на коленях.

Осуществите круговое движение языком по передней поверхности зубов. Повторите упражнение по 20 раз в каждую сторону.

Упражнение 5.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки; руки на коленях.

Надувайте щеки, сохраняя средний темп. Повторите упражнение 30–40 раз.

Упражнение 6.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Положите указательные и средние пальцы обеих рук по обе стороны переносицы, опустите их к уголкам рта, потом совершите движение в обратном направлении. Сопровождайте перемещение пальцев легким нажимом. Повторите упражнение 15–20 раз.

Упражнение 7.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Поглаживайте голову ладонями, перемещая их ото лба к затылку и обратно. Повторите 15–20 раз. Массируйте точку в месте соединения черепа с шейным отделом позвоночника. Повторите вибрирующие движения 10–15 раз.

Упражнение 8.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки; глаза закрыты.

Положите косточки больших пальцев на внутренний край бровей и выполняйте поглаживающие движения в направлении от переносицы к вискам и обратно. Повторите упражнение 20–30 раз.

Упражнение 9.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки; глаза закрыты.

Медленно совершайте круговые движения глазами. Повторите 10 раз по часовой стрелке и столько же в обратном направлении. Не открывая глаз, массируйте их косточками больших пальцев. Потом откройте глаза и быстро поморгайте.

Упражнение 10.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки; держите голову прямо.

Подвигайте глазами вправо и влево по горизонтальной линии. Остановите взгляд, посмотрите перед собой. Расставьте пальцы правой руки и вытяните ее в сторону. Не поворачивая голову, остановите взгляд на кончиках пальцев. Следите за ними, когда рука начинает перемещаться справа налево и обратно. Повторите по 5 движений в каждую сторону. То же самое проделайте с левой рукой.

Упражнение 11.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Вытяните правую руку вперед и немного в сторону, раздвиньте пальцы. Медленно приближайте кисть к кончику носа, зафиксировав взгляд на ногте среднего пальца, и так же медленно возвращайте ее в первоначальное положение. Выполните те же действия левой рукой. Повторите упражнение 10–15 раз.

Упражнение 12.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Раскройте ладони, потрите ими лицо (захватывайте щеки и виски), перемещая их поочередно вверх и вниз. Повторите упражнение по 15–20 раз в обе стороны.

Упражнение 13.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Сцепите пальцы рук, поместите их на шею. Слегка наклоните голову вперед и отведите назад (как бы покачивая). При этом руки должны препятствовать выполняемым движениям. Повторите упражнение 15–20 раз, сохраняя средний темп.

Упражнение 14.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Положите правую ладонь на левое плечо, выполните 20 круговых растирающих движений (сначала поверхностных, потом с легким нажимом). То же самое проделайте левой рукой.

Упражнение 15.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Немного согните руки в локтевых суставах. Поочередно выбрасывайте правую руку вперед, левую – назад. Повторите движения 20–30 раз в среднем темпе.

Упражнение 16.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Сцепите руки в замок, с напряжением вытяните их влево и вверх, слегка отрывая таз от поверхности. То же самое проделайте вправо. Повторите упражнение по 10 раз в каждую сторону.

Упражнение 17.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Немного наклоните корпус вперед, положите бугры обеих ладоней на поясницу и массируйте ее, перемещая руки вверх и вниз. При этом начинайте движение от самой высокой точки, до которой удается дотянуться, и ведите руки до крестца. Последовательно проработайте поверхность спины с обеих сторон от позвоночника, постепенно смещая руки к бокам. Повторите упражнение 20–30 раз в среднем темпе.

Упражнение 18.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Положите правую руку на живот в зоне пупка. Осуществляйте спиралевидные круговые движения по часовой стрелке, пока не будет захвачена вся поверхность живота. Совершая те же действия, вернитесь к области пупка. Выполните движения другой рукой. Повторите упражнение по 30 раз в среднем темпе.

Упражнение 19.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Положите руки на колени. Растирайте их круговыми движениями по часовой стрелке и в обратном направлении, чуть нажимая на коленные чашечки. Повторите упражнение по 20–30 раз в обе стороны.

Упражнение 20.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Раздвиньте колени в стороны, захватите руками стопы. С легким нажимом растирайте подошвы большими пальцами (перемещайте их от пальцев к пяткам и обратно), положив остальные на переднюю поверхность ступни. Повторите упражнение по 20–30 раз.

Упражнение 21.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Отведите руки за спину, немного откиньте корпус назад, опершись на руки. Плавно вытяните вперед правую ногу, оттянув носок.

То же самое проделайте левой ногой. Повторите упражнение по 15–20 раз.

Упражнение 22.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Положите руки на бедра. Осуществляйте круговые движения корпусом в пояснице, сначала увеличивая амплитуду вращения, потом уменьшая. Выполняйте упражнение в быстром темпе. Когда амплитуда достигнет максимума, замедлите его и снова начните ускоряться. Сделайте по 15–20 движений в обе стороны. По окончании упражнения втяните анус. Повторите 15–20 раз.

Упражнение 23.

Исходное положение: сидя, ноги скрещены по-турецки.

Выполните упражнение 1.

Упражнение 24.

Исходное положение: сидя, ноги разведены в стороны. Раскройте ладони и производите короткие быстрые хлопки последовательно по лбу, шее, груди, животу, ягодицам, бедрам. Выполнить по 10 хлопков в каждой зоне.

Упражнение 25.

Исходное положение: стоя.

Шагайте, высоко поднимая колени, в течение 1–2 минут, изменяя темп от медленного к быстрому и наоборот. Дышите естественно, широко размахивая руками.

Упражнение 26. «Мертвая поза».

Исходное положение: лежа на спине, ноги соединены, руки прижаты к телу.

Закройте глаза, напрягите и расслабьте все тело. Голова при этом склонится набок, конечности разойдутся в стороны. Добейтесь полного расслабления. Проконтролируйте это, после чего мысленно повторяйте: «Я спокоен, я совершенно спокоен; сердце бьется ровно…» (если занятие проходит вечером) или «Я бодр и энергичен; голова свежая и ясная…» (если упражнения выполняются утром).

Йога.

Йога (от санскр. yoga – «соединение, сосредоточение мыслей, созерцание») – очень широкое понятие, которое включает религиозно-философское учение, возникшее в Древней Индии и «разработавшее систему средств самопознания человека и освобождения его от уз материального существования путем управления психикой и физиологическими процессами организма». Первые упоминания об этом мировоззрении относятся к III или даже к VI тысячелетию до н. э. Однако в качестве стройной системы оно оформилось во II в. до н. э. Это связано с трудами индийского мудреца Патанджали.

Не вдаваясь глубоко в концепцию йоги, скажем только, что суть ее состоит в соединении души индивидуума с мировым духом, или Богом. То есть индивидуальная душа должна постичь абсолют и раствориться в нем. Это главная цель ортодоксальной йоги. Для достижения ее следует отойти от мирской жизни, поскольку она есть неистинное бытие, освободить свое сознание от конкретно-эмпирического содержания и сконцентрироваться на самом себе. Для этого предназначены самовнушение и самогипноз.

Опираясь на такую теорию, йоги посвящают свою жизнь неустанному очищению и совершенствованию посредством сложного комплекса, включающего физические и дыхательные упражнения, гигиенические нормы, систему питания и особую этику.

Тем не менее физическое совершенствование – это не самоцель, а всего лишь ступень на пути достижения главного – состояния транса и мистического экстаза.

В основе возможности влияния на физиологические отправления посредством специальных физических и психических упражнений лежит вера йогов в кундалини. Так называется индивидуальная жизненная сила, которая как змея свернулась и дремлет в нижней части позвоночника, где с точки зрения традиционной индийской медицины находится наиважнейший нервный центр. Под воздействием физических упражнений кундалини пробуждается, поднимается в верхние части тела, объединяется с праной и сообщает человеку сверхъестественную энергию.

Чтобы овладеть этой энергией и раствориться в абсолютном духе, необходимо пройти восьмеричный путь «освобождения души», разработанный Патанджали.

1) Яма (самообладание, межличностные отношения);

2) Нияма (культура, гигиена, внутриличностная дисциплина);

3) Асана (поза);

4) Пранаяма (система дыхательных упражнений);

5) Пратьяхара (отрыв, отход от чувственного восприятия);

6) Дхарана (концентрация мысли);

7) Дхьяна (медитация, процесс постижения сущности объекта концентрации);

8) Самадхи (самореализация, состояние абсолютного проникновения в сущность объекта сосредоточения).

Первые две ступени составляют дисциплину нравственности. Это необходимо для того, чтобы человек оказался в состоянии пользоваться теми физическими силами, которые в себе разовьет. Следующие 3 ступени – дисциплина тела. Последние 3 – дисциплина ума. Для их реализации требуется огромная физическая выносливость, которая приходит в процессе практики первых 5 ступеней, объединенных в хатха-йогу. Дальнейший путь совершенствования лежит через раджа-йогу (абсолютная власть над собственными поступками), карма-йогу (долг и судьба человека в жизни), бхакти-йогу (всепоглощающая любовь к Богу), и это удел избранных. В плане продления жизни актуальной можно считать лишь хатха-йогу, о которой и пойдет речь ниже.

В системе физической тренировки по системе хатха-йоги есть ряд методов, в частности:

1) искусство мышечного расслабления;

2) навык целесообразного дыхания;

3) сосредоточение на выполнении как движений, так и мысленных актов;

4) физические упражнения в виде асан (это поза, которую необходимо принять для выполнения упражнения, или собственно упражнение). Они существуют в статическом и динамическом вариантах (фиксация в той или иной позе на определенное время либо многократное повторение соответственно).

Слово «хатха» состоит из двух частей – «ха» («солнце») и «тха» («луна»). Первое символизирует энергию, жизненную силу, второе – их отражение. На практике эти символы реализуются в виде тренировочного цикла, в котором напряжение сменяется расслаблением. То есть фактически это отражение первого принципа физической тренировки йогов, предполагающего противоположность способов воздействия на организм.

Второй, очень существенный принцип – это комбинация физических упражнений с расслаблением и дыхательной гимнастикой.

Большая роль отводится статическому поддержанию асан и их многообразию. Это третий немаловажный принцип йоги.

Четвертый принцип состоит в том, что для выполнения физических упражнений не требуется никакого оборудования, поскольку в самом человеческом теле достаточно ресурсов. Эту особенность йоги можно рассматривать и как ее достоинство (человек получает необходимую физическую нагрузку независимо от внешних условий), и как недостаток (диапазон двигательной активности в отсутствие снарядов не слишком широк).

При освоении хатха-йоги необходимо соблюдать принцип постепенности и последовательности. Во-первых, имеется большое количество подводящих упражнений (то есть более простых элементов в составе сложного движения). Во-вторых, в случае недостаточной развитости той или иной группы мышц выполнить упражнение в принципе невозможно.

В хатха-йоге учитывается и такое физиологическое явление, как суперкомпенсация, состоящая в следующем. После физической нагрузки восстановление энергетических затрат происходит не сразу, а в течение суток. При этом оно несколько превышает первоначальный уровень. Далее на протяжении нескольких дней после тренировки физиологические и биохимические показатели нормализуются и останавливаются на том уровне, который наблюдался до выполнения упражнений.

Поэтому очень важно корректировать и интенсивность тренировок, и частоту повторения. При избыточных нагрузках энергетические резервы организма постепенно истощаются, при недостаточных есть вероятность не достичь желаемого результата. Если контролировать указанные параметры, возможно добиться такого положения, когда каждая последующая тренировка приходится на точку суперкомпенсации. При этом энергия будет расходоваться с более высокого уровня и восстанавливаться также до более высокого уровня.

Чтобы создать оптимальные условия для восстановления, надо выполнять упражнения на расслабление. Они также представляют собой переходный этап к концентрации. Состояние абсолютного расслабления достигается только тогда, когда ни одна мышца не действует против силы тяжести. Этому условию в наибольшей степени удовлетворяет горизонтальное положение. Поэтому рекомендуется застелить пол не слишком мягким ковриком и лечь на него.

Упражнения на расслабление бывают не только полными, но и частичными – в положении сидя или стоя. Нередко каждый из нас практикует их бессознательно, откинувшись на спинку кресла и прикрыв глаза. Чтобы понять, как именно надо действовать, выполните, например, следующее.

1) Лягте на пол, вытяните ноги, положите руки вдоль тела, дышите свободно и глубоко.

2) Последовательно проверьте, не испытывают ли напряжения мышцы ступней, голеней, бедер, ягодиц, брюшного пресса, спины, плечевого пояса, рук, шеи. Если при этом возникает дискомфорт в какой-либо части тела, то мысленно напрягите ее и расслабьте.

3) Постарайтесь не думать о мышцах, а лучше полностью освободите ум от мыслей. Примерно через 10–20 секунд в теле появится ощущение легкости, на смену которому могут прийти тяжесть или теплота. Не исключено, что захочется подремать. Это и будет сигналом того, что мышцы расслаблены.

После каждого физического упражнения должен следовать минутный отдых. А после выполнения комплекса необходимо не менее 30 минут находиться в состоянии расслабленности.

Упражнения на расслабление делают отдых после физической нагрузки более эффективным, позволяют рационально использовать резервы нервной системы, устраняют повышенные психические нагрузки, помогают при стрессах.

Особое место в системе физических тренировок йоги отводят дыхательным упражнениям, поскольку они связаны с концепцией праны. Последняя представляет собой некую субстанцию, благодаря которой можно пополнить организм космической энергией, если вдыхать ее и удерживать посредством задержки дыхания.

Дыхательные упражнения отличаются такими особенностями, как глубокое (полное) дыхание и задержка дыхания. Эти приемы воздействуют на дыхательную мускулатуру. Внимание уделяется и состоянию фаз вдоха и выдоха. Вдох осуществляется автоматически, тогда как полноту и длительность выдоха надо регулировать. Он должен быть продолжительнее вдоха, поскольку необходимо, чтобы легкие полностью освободились от остатков отработанного воздуха.

Древняя индийская легенда гласит, что бог Шива дал человеку позы тела, которые необходимо практиковать, чтобы достичь физического и духовного совершенства. В системе йогов они получили название асан.

Патанджали дал такое определение: «Асана – это способ сидеть приятно, устойчиво и без напряжения». Таким образом, занятия йогой предполагают стремление добиться абсолютного контроля над телом во время выполнения асан. Это необходимо для того, чтобы стало возможным долго сохранять неподвижность и при этом чувствовать себя спокойно и комфортно. По мнению йогов, асана считается освоенной тогда, когда человек может пребывать в принятой позе без перерыва не менее 3 часов.

Асаны характеризуются рядом признаков, которые отличают их от обычных упражнений.

1. Асаны – это неторопливые умеренные движения, сопровождающиеся правильным дыханием и расслаблением. При их выполнении сердечная мышца перекачивает большее количество крови, чем в состоянии покоя, что объясняется усиленным притоком венозной крови под воздействием сокращения скелетной мускулатуры.

2. В большинстве своем асаны представляют собой статичные упражнения, в которых преобладает изометрический компонент. Благодаря им увеличивается функциональная нагрузка на мышцы за счет силового статического сокращения и удлинения. Это опосредованно влияет на нервную систему и через нее на функции сердца, органов дыхания и др.

3. Выполнение асан не сопровождается значительными энергетическими расходами. Но при этом выделяется некоторое количество тепла.

4. При выполнении асан нужно сосредоточивать внимание на тех участках тела, на которые направлено воздействие. Умственное и мышечное усилия должны быть синхронными.

5. Дышать во время занятий нужно естественно, вдох и выдох следует совершать через нос.

6. От напряженных физических упражнений асаны отличает то, что при их выполнении в мышцах не накапливается молочная кислота.

7. Асаны можно назвать примером нервно-мышечной самодисциплины. Они положительно влияют на поведение, характер человека, благоприятствуют достижению гармонии с социумом, природой.

8. Асаны обладают профилактическим и терапевтическим эффектом, чем способствуют сохранению здоровья и долголетию.

9. Практиковать асаны можно в любом возрасте.

Есть сведения о том, что существует огромное количество асан, но в настоящее время в основном практикуются 84. Из них достаточными для сохранения здоровья являются 32 асаны, в число которых согласно труду Сватмарамы «Хатха-йога прадипика» входят 11 наиболее важных. Это Сиддхасана, Падмасана, Гомукхасана, Вирасана, Куккутасана, Уттанкурмасана, Вришабхасана, Матсьендрасана, Пашчимоттанасана, Маюрасана, Шавасана.

Философия йоги утверждает, что стрессы и отрицательные эмоции негативно влияют на здоровье. Регулярно практикуя асаны, можно избавиться от внутреннего напряжения, гармонизировать отношение к себе и окружающему миру, почувствовать себя расслабленно и счастливо. Позы йоги сообщают телу равновесие, придают мышцам тонус и делают их эластичными (а это фактор долголетия), укрепляют суставы и связки, способствуют их правильной работе. Йога помогает не только облегчать симптомы отдельных заболеваний, но и лечить многие из них, например гипертонию, бессонницу, астму и другие. В большинстве своем эти недуги являются возрастными и связаны с процессами старения. Практикуя асаны, конечно, нельзя вернуть молодость, но можно замедлить бег времени и продлить активный период своей жизни.

Прежде чем перейти к описанию асан, необходимо обратить внимание на несколько важных моментов.

1. Заниматься рекомендуется натощак. Это означает, что к асанам можно приступить через 4,5 часа после плотной трапезы, через 1,5 часа после умеренной еды, через 30 минут после стакана молока, чая или другой жидкости.

2. После пробуждения сначала надо совершить все необходимые гигиенические процедуры и только потом начать выполнять асаны.

3. Мягкая кровать или диван – не самые подходящие места для тренировки. Лучше всего устроиться на полу, подстелив специальный йога-мат.

4. В теплое время года лучшего места для упражнений, чем на свежем воздухе, не найти. В крайнем случае следует проветрить помещение.

5. Оптимальное время для тренировки – с 4 до 6 часов. Если по каким-либо причинам это затруднительно, то можно перенести занятие на промежуток между 16 и 18 часами. Не следует выполнять асаны непосредственно перед сном, поскольку после них трудно заснуть.

6. Для успешного освоения йоги и достижения необходимого результата от занятий надо постараться выработать определенный стереотип поведения, в частности просыпаться в одно и то же время, выполнять ежедневный цикл асан и т. д.

7. Для упражнений желательно подобрать легкую, не стесняющую движений одежду из натурального материала. Необходимо снять все, что может нарушить кровообращение (ремень, бюстгальтер и т. п.). Кроме того, надо освободиться от обуви и очков.

8. Перед асанами можно выполнить дыхательные упражнения или разминку. Хорошо действует серия Сурья Намаскар (Приветствие Солнца). Если занятия отложены на вечер, то дыхательные упражнения нужно сделать после них.

9. В ходе выполнения асан надо дышать через нос.

10. В процессе занятий необходимы сосредоточение внимания и расслабление мышц. В этом очень помогает зеркало, которое отражает все ваши ошибки. По мере совершенствования и приобретения опыта концентрировать внимание станет все легче. Расслабление тоже будет наступать быстрее. Все это в совокупности позволит выполнять асаны легко и без боли. Сосредоточиться удастся лучше, если при выполнении асан смотреть в одну точку перед собой.

11. Гарантией успеха в овладении хатха-йогой являются регулярные занятия. Не исключено, что в первое время потребуются немалая сила воли, терпение и упорство, чтобы преодолеть тяготы начального периода.

12. При освоении асан следует строго соблюдать принцип постепенности. Для начинающих достаточно тридцатиминутного занятия. Но со временем его продолжительность нужно довести до 1 часа. Хотя однозначных рекомендаций нет, поскольку многое зависит от состояния здоровья, образа жизни. Поэтому, устанавливая продолжительность занятия, ориентируйтесь на свои индивидуальные особенности.

13. Не старайтесь выполнить все асаны сразу. Превышение собственных возможностей приведет к перенапряжению, растяжению связок, смещению позвоночных дисков и т. п.

14. Комплекс асан, порядок их следования, число повторений, время задержки должны отвечать физическому состоянию человека. Нет универсальных комплексов. Подходите к занятиям с учетом своих способностей, ограничений и принимая во внимание предостережения.

15. Чтобы избежать монотонности в занятиях, необходимо менять комплекс асан после полного освоения начатого.

16. В пособиях, как правило, предложено большое количество разнообразных асан и их вариаций. Нет необходимости выполнять их все. Для поддержания здоровья и в зрелом возрасте вполне достаточно для ежедневной практики подобрать 10–20 асан.

17. Выполнение асан не должно сопровождаться болевыми ощущениями. Они возможны только на первом этапе. Боль исчезает, когда мышцы становятся более эластичными, а суставы – подвижными. Занимайтесь с удовольствием, оставьте попытки установить или побить какой-нибудь рекорд. Не совершайте насилия над телом. Выражение лица должно быть естественным. Прилив крови к голове – это явный признак перенапряжения.

18. Если какая-либо асана вызвала боль, прекратите ее выполнение до тех пор, пока не будете к ней готовы.

19. Не пробуйте практиковать асаны, не соответствующие вашим возможностям или способные привести к травмам. Выполняя упражнения на гибкость, не прикладывайте силу. Мышцы во время занятий должны быть расслабленными. Если практика асан сопровождается напряжением, то трудно сохранять сосредоточенность внимания, и это может вызвать серьезные расстройства.

20. Ни после отдельной асаны, ни после всего комплекса не должно возникать усталости. Хотя первое время возможно состояние некоторого дискомфорта, через несколько занятий самочувствие улучшится. После правильно (медленно, с минимальными усилиями) выполненных асан возникает ощущение обновления. Если этого нет, значит, допускались ошибки.

21. В древних источниках сказано, что задержка в одной асане должна составлять от 1 до 31 минуты.

22. Если при выполнении асаны вы стали чихать или кашлять, начните упражнение снова.

23. Если во время занятия на теле выступил пот, оботритесь полотенцем.

24. Плохое самочувствие – сигнал к тому, чтобы отложить упражнения до выздоровления. В такие дни рекомендуется ограничиваться Шавасаной.

25. Если по каким-либо причинам (тяжелое заболевание, хирургическое вмешательство и пр.) в занятиях был большой перерыв, то первые уроки не должны быть продолжительнее 15 минут. Возобновляйте тренировки постепенно, прибавляя по 5 минут в неделю.

26. После длительного пребывания на солнце или пережитого сильного волнения, а женщинам еще и в критические дни надо воздерживаться от занятий.

Позы для здоровья и долголетия.

Разминка.

Сурья Намаскар.

Исходное положение: стоя лицом на восток.

1. Пранамасана («поза молящегося»). Встаньте прямо, поставьте ступни вплотную друг к другу или немного расставьте, соедините ладони перед грудью (намаскара мудра); выдохните. Сосредоточьте сознание на мудре.

2. Хаста уттанасана («поза с поднятыми руками»). На вдохе поднимите руки через стороны вверх над головой; выпрямите локтевые суставы, прикоснитесь ими к области за ушами; направьте внутренние поверхности ладоней вверх; встаньте с опорой на пятки, чуть втяните пупок (это освобождает крестец и опускает копчик). Синхронно поднимите грудь вверх и внутрь тела, прогните спину, вытяните все тело, откиньте голову максимально назад.

3. Падахастасана («поза голова к ногам»). На выдохе согните колени, наклонитесь вперед и вниз; синхронно опустите руки через стороны вниз, положите на пол по обе стороны от ступней; прижмите голову к коленям; выпрямите ноги и позвоночник. Сосредоточьтесь на тазе.

4. Ашва санчаланасана («поза всадника»). Сохраняя положение рук, как в предыдущем упражнении, на вдохе выполните глубокий шаг назад левой ногой; согните правую ногу под прямым углом; подайте грудную клетку вперед, снимите напряжение с бедер; прогните спину; направьте взгляд вперед; для равновесия опирайтесь кончиками пальцев рук о пол. Сосредоточьтесь на межбровье.

5. Парватасана («поза горы»). Поставьте ноги вместе; на выдохе синхронно поднимите ягодицы и опустите голову между руками (тело должно образовать треугольник); старайтесь пятками достать пол. Сосредоточьтесь на зоне шеи.

6. Аштанга намаскара («поза приветствия восемью членами тела»). На выдохе согните колени, поставьте их на пол; дотроньтесь грудью и подбородком до пола; держите ягодицы поднятыми; прогните спину; ладони, подбородок, грудная клетка, колени, пальцы ног должны прикасаться к полу. Сосредоточьтесь на мышцах спины или на середине тела.

7. Бхуджангасана («поза змеи»). На вдохе опустите бедра и одновременно выталкивайте грудную клетку вперед и вверх, пока позвоночник не выгнется дугой, а голова не повернется лицом вверх; держите ноги и нижнюю часть живота на полу; поддерживайте корпус руками. Сосредоточьтесь на основании позвоночника.

8. Парватасана («поза горы»). На выдохе держите ноги и руки прямыми; повернитесь вокруг оси, проходящей через плечи, поднимите ягодицы и опустите голову между руками.

9. Ашва санчаланасана («поза всадника»). На вдохе переставьте левую ногу вперед и поместите между руками; синхронно опустите правое колено на пол и вытолкните таз вперед; прогните позвоночник; направьте взгляд вперед.

10. Падахастасана («поза голова к ногам»). На выдохе поставьте правую ногу рядом с левой, выпрямите; наклонитесь вперед; поднимите ягодицы; старайтесь головой коснуться коленей; держите руки на полу у ступней.

11. Хаста уттанасана («поза с поднятыми руками»). На вдохе поднимите корпус; вытяните руки над головой; прогнитесь назад.

12. Пранамасана («поза молящегося»). На выдохе выпрямитесь, поместите руки перед грудью.

Порядок следования асан представлен на рис. 51.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 51. Последовательность асан.

Комментарий.

Разминка считается полной, когда выполнен еще один цикл асан. При этом в 4-й и 9-й позах нужно поменять местами ноги.

В ходе выполнения асан избегайте напряжения. Усилие, которым сопровождается каждое движение, должно быть минимальным, опора тела – расслабленной. Совершайте движения плавно, выводя одно из другого. Сохраняйте текучее дыхание. При прогибах позвоночника вперед или назад также выгибайте шею, но не превышайте комфортного лимита. Сделайте 2–12 подходов.

Позы в положении стоя.

Тадасана («поза горы»).

Исходное положение: стоя прямо; ступни параллельны, прижаты к полу, вес тела распределен на обе ноги.

Сосредоточьтесь на связи с землей. Напрягите ноги. На выдохе вытяните бедра, грудную клетку, шею, голову вверх, тянитесь каждым позвонком.

Сохранение позы: на вдохе вытягивайте крестец и копчик вниз, на выдохе растягивайте позвоночник от поясницы вверх. Расслабьте руки и мышцы шеи.

Все стоячие позы начинаются с Тадасаны и ею завершаются.

Упражнение показано на рис. 52.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 52. Тадасана.

Комментарий.

Напрягите и подтяните мышцы ног вверх. Растяните переднюю и заднюю поверхности бедер. Максимально вытяните все тело. Втяните живот. Раскройте грудную клетку. Расправьте плечи. Вытяните шею вверх. Опустите руки вдоль туловища, вытяните пальцы, держите ладони плоскими. Расслабьте плечи, руки и кисти.

Благодаря Тадасане можно скорректировать осанку. Поза не имеет противопоказаний.

Вриксасана («поза дерева»).

Исходное положение: поза Тадасана. На вдохе сконцентрируйте внимание на связи с землей. Выдохните.

На вдохе перенесите вес тела на левую ногу; держите бедра на одной линии. На выдохе поднимите правую ногу; захватите ступню руками; прижмите ее плоскостью к внутренней поверхности левого бедра (пятка приближена к паху, носок направлен вниз). Сохраняйте устойчивое положение. Отведите правое колено в сторону; удерживайте бедра и поясницу в одной плоскости с корпусом. Разверните ладони внутренней стороной наружу, поднимите прямые руки через стороны вверх, поместите над головой, в верхней точке разверните ладони, направив их внутренними сторонами друг к другу. Отведите плечи назад.

Сохранение позы: на вдохе сосредоточивайтесь на устойчивости и удержании равновесия. На выдохе тяните позвоночник вверх. Держите выпрямленные руки ладонями либо вместе, либо на некотором расстоянии друг от друга, голову – между руками и слегка впереди.

Окончание асаны: при максимальной концентрации выдохните и синхронно опустите руки и правую ногу; вернитесь в Тадасану. Выполните упражнение другой ногой. Асана показана на рис. 53.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 53. Вриксасана.

Комментарий.

Направляйте копчик вниз. Поднимайте грудную клетку и позвоночник от бедер. Когда колено разворачивается в сторону, тазобедренные суставы ориентированы вперед, шея вытягивается вверх. Крепко фиксируйте колено опорной ноги посредством сокращения четырехглавой мышцы бедра. Держите колено на уровне поясницы и не отводите кзади.

Асана полезна для тонуса мускулатуры ног, тренирует вестибулярный аппарат, оказывает седативное воздействие на нервную систему.

Триконасана («поза треугольника»).

Исходное положение: Тадасана.

На выдохе расставьте ноги на ширину 100–120 см; поверните правую ступню на 90º вправо наружу (при этом тазобедренные суставы должны оставаться направленными вперед), а левую – на 30º вправо внутрь. Сохраняйте устойчивое положение посредством сокращения четырехглавой мышцы бедра. Распределите вес тела на обе ноги. При подъеме свода стоп разверните обе ноги наружу в направлении друг от друга. На вдохе поднимите руки до уровня плеч; на выдохе растянитесь по горизонтали от лопаток до кончиков пальцев. Вдохните. На выдохе вытяните правую руку вправо, разверните грудную клетку в ту же сторону. Растягивайте правую половину корпуса, пока она не окажется параллельной полу. Сохраняйте позвоночник прямым. Обопритесь правой кистью о пол или о правую ногу. Вытяните левую руку вверх (она должна продолжить линию правого плеча). Удлините корпус. Задняя поверхность ног, верхняя часть спины и таз должны оставаться в одной плоскости. Устремите взгляд на большой палец левой руки. Зафиксируйте правое колено, подтянув коленную чашечку вверх. Направьте правое колено в ту же сторону, что и пальцы правой ноги.

Сохранение позы: на каждом вдохе сосредоточивайтесь на усилии и выравнивании ступней; прижимайте внешнюю поверхность левой пятки к полу.

Окончание асаны: вернитесь в вертикальное положение. На выдохе прыжком примите позу Тадасана. Выполните упражнение в другую сторону.

Асана показана на рис. 54.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 54. Триконасана.

Комментарий.

Чтобы повысить эффективность асаны, перенесите вес тела на запястье руки, находящейся внизу, обопритесь на нее. Для возникновения дополнительного усилия по скручиванию позвоночника разверните корпус в плоскость, ориентированную перпендикулярно относительно пола.

По мере наклона корпуса разворачивайте голову в сторону вытянутой вверх руки, вызывая скручивание позвоночного столба. Это создаст положение, при котором руки окажутся на одной вертикали, возрастет напряжение в основании позвоночника и тазобедренных суставах. Важно то, что позвоночник располагается под прямым углом к условной линии, которая соединяет вершины подвздошных тазовых костей. Верхняя и нижняя стороны корпуса растянуты в одинаковой степени, а наклон выполняется благодаря боковому движению таза.

В ходе асаны ощутите энергетическую связь между ладонями. Выдох и вдох одинаковы по продолжительности, задержка дыхания максимальна.

Асана эффективна в плане тонизирования мышц нижних конечностей (свода стоп, икроножных мышц, подколенных сухожилий и паха); вытягивания позвоночного столба; освобождения груди, плеч, бедер и гортани; коррекции незначительных деформаций ног; повышения гибкости бедер и позвоночника, мышечной выносливости; улучшения работы внутренних органов и нервной системы.

Вирабадрасана II («поза воина II»).

Исходное положение: Тадасана.

На выдохе расставьте ноги таким образом, чтобы расстояние между ступнями составило 120–150 см. Разверните правую стопу на 90º вправо наружу, а левую – на 30º вправо внутрь.

Выпрямите левую ногу и держите ее в напряжении. Сгибайте правое колено до тех пор, пока коленная чашечка не займет положение над пяткой. Старайтесь расположить бедро параллельно полу, а голень – перпендикулярно. Согнутое колено, лодыжка и пятка должны оставаться на одной линии. Поднимите своды стоп, разверните колени в противоположные стороны.

На вдохе поднимите руки до уровня плеч, поверните ладони внутренними поверхностями вниз, растяните в стороны от корпуса до кончиков пальцев. Почувствуйте напряжение в зоне подмышек. Поверните голову, несколько откинув ее назад. Направьте взгляд поверх кисти, расположенной впереди.

Сохранение позы: на вдохе сосредоточивайтесь на опорных точках, на выдохе – на растяжении. Удлиняйте бедра, вытягивайте позвоночный столб за счет растягивания каждого позвонка вверх.

Окончание асаны: повторите упражнение в другую сторону. Возвратитесь в Тадасану, прыжком соединив ноги.

Упражнение показано на рис. 55.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 55. Вирабадрасана II.

Комментарий.

Асана способствует укреплению нижних конечностей, устраняет судороги в икроножных мышцах, делает ноги гибкими, повышает тонус органов брюшной полости.

Поскольку в таком положении шеи и головы увеличивается нагрузка на сердце, не рекомендуется долго фиксировать позу. При радикулитах следует входить в асану и выходить из нее достаточно осторожно и медленно.

Вирабадрасана I («поза воина I»).

Исходное положение: Тадасана.

На вдохе прыжком расставьте ноги на расстояние 120–130 см; поднимите прямые руки через стороны вверх, направив внутренние поверхности ладоней внутрь; опустите плечи. Разверните правую ногу и ступню на 90º вправо наружу, левую – на 60º в ту же сторону, но внутрь. Вытяните левую ногу, подберите колено.

На выдохе разверните таз, корпус, плечи и руки к правой ступне. На вдохе приподнимите свод левой стопы, опираясь на внешний край левой пятки. На выдохе согните правое колено таким образом, чтобы оно оказалось над пяткой или несколько позади нее. Удерживайте правую голень под прямым углом к полу, а бедро – параллельно полу. Откиньте голову назад, направьте взгляд вверх на большие пальцы рук. Следите за положением корпуса: он не должен ни поворачиваться вправо, ни наклоняться к правой ноге. Спина, таз, задняя поверхность правой ноги находятся на одной линии. Дышите спокойно и размеренно. Распределите вес тела на обе ноги.

Сохранение позы: на вдохе сосредоточивайтесь на опорных точках, ощущайте подъем стопы, выпрямленное колено левой ноги, равномерное распределение веса. На выдохе подтягивайте туловище вверх, приподнимайте таз от ног, направляйте лобковую кость вверх, а копчик – вниз; раскрывайте грудную клетку вверх, потягиваясь от таза; отводите плечи назад, прямые руки и шею тяните вверх.

Окончание асаны: на вдохе распрямите правую ногу, разверните ступни вперед; на выдохе прыжком примите позу Тадасана. Ощутите свое состояние. Выполните упражнение в левую сторону. Асана показана на рис. 56.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 56. Вирабадрасана I.

Комментарий.

При сгибании правой ноги под прямым углом левое колено не сгибайте. Напрягайте четырехглавую мышцу. Если трудно сохранять равновесие, держите голову прямо и устремите взгляд перед собой. Если при вытягивании рук вверх не удается оставлять локтевые суставы выпрямленными, а ладони – сомкнутыми, допускается не соединять руки. Главное, чтобы они оставались на одной линии с подмышками. При выполнении асаны в правую сторону левая нога должна быть сильной, и наоборот. При скольжении ступней можно упираться прямой ногой в стену.

Асана помогает раскрыть грудную клетку, увеличить ее эластичность и подвижность относительно поясницы. Кроме того, поза поддерживает в тонусе мышцы тазового дна, бедер, укрепляет колени и голеностоп; устраняет скованность в плечах и пояснице. За счет отведения головы растягиваются мышцы шеи.

Вирабадрасана III («поза воина III»).

Исходное положение: Тадасана.

На вдохе прыжком примите завершающую позу Вирабадрасана I в правую сторону. На выдохе наклоните туловище вперед, вытяните руки, подведите правое бедро под грудную клетку. Вдохните. На выдохе сосредоточьте вес тела на правой ноге. Держите руки вытянутыми и прямыми. На вдохе сохраняйте равновесие. На выдохе выпрямите правую (опорную) ногу, поднимите пятку левой ноги, оставляя левое колено напряженным. Вдохните. На выдохе поднимите левую ногу. Корпус, руки, голова и вытянутая назад левая нога должны образовать прямую линию и располагаться параллельно полу, а правая нога – перпендикулярно. Устремите взгляд на большие пальцы рук.

Сохранение позы: на вдохе сосредоточивайтесь на опорных точках; на выдохе ноги должны быть прямыми и сильными; вытягивайтесь за счет задней поверхности левой ноги, пятки, позвоночника и рук.

Окончание асаны: на вдохе согните правую ногу, левую поставьте на пол и придайте стопе первоначальное положение. Распределите вес на обе ноги, выдохните и вернитесь в конечную фазу Вирабадрасана I. Почувствуйте свое состояние. Выполните упражнение с другой ноги.

Асана показана на рис. 57.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 57. Вирабадрасана I.

Комментарий.

При выполнении асаны необходимо одновременно выпрямлять правую ногу и поднимать левую. На входе в позу и на выходе из нее удерживайте колено опорной ноги над центром ступни. Оно должно сохранять неподвижность во время осуществления движений. Асана обладает рядом положительных эффектов. Прежде всего она развивает гармоничность, устойчивость и силу; тонизирует органы брюшной полости за счет втягивания мышц живота, придает ногам более совершенную форму.

Инверсионные (обратные) асаны.

Адхо мукха сванасана («поза собаки мордой вниз»).

Исходное положение: стоя на четвереньках (руки и колени упираются в пол).

Поместите колени под тазобедренные суставы; подожмите ступни; держите руки прямыми, выставьте кисти несколько впереди плеч, пальцы рук раскройте, указательные расположите параллельно друг другу; на вдохе опустите грудную клетку к полу. На выдохе встаньте с опорой на пальцы ног, выпрямите колени, поднимите пятки вверх, потяните руки, плечи, корпус и таз вверх, чтобы от кончиков пальцев рук до копчика образовалась прямая линия. Сохраняя положение корпуса и таза, медленно опустите пятки на пол. Поместите голову между плеч.

Сохранение позы: на вдохе ощутите, как воздух поступает в тело, сосредоточьтесь на опорных точках, расслабьте голову, шею и живот. На выдохе поднимайте таз, опускайте пятки.

Окончание асаны: на выдохе согните колени, сядьте на пятки, расслабьтесь.

Упражнение показано на рис. 58.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 58. Адхо мукха сванасана.

Комментарий.

Первоначально сохраняйте позу 30–40 секунд, постепенно можно довести продолжительность до 1–3 минут. При выполнении асаны подтягивайте пах и тазобедренные суставы вверх, а икры опускайте вниз; раскрывайте грудную клетку по направлению к ступням; держите шею, голову и живот расслабленными, а руки, бедра, мышцы спины и икроножные мышцы – напряженными.

Асана устраняет стресс, легкую депрессию; укрепляет конечности; ликвидирует тугоподвижность суставов и др. Однако она имеет и противопоказания, к которым относятся диарея, третий триместр беременности, гипертония.

Сарвангасана («стойка на плечах»).

Перед выполнением упражнения необходимо растянуть мышцы шеи. Для этого положите на пол 2–4 сложенных одеяла, лягте на них так, чтобы они находились под тазом, корпусом, плечами и руками; опускайте плечи до расстояния 5 см от края подстилки, вытягивайте шею.

Исходное положение: положите одеяло возле стены; лягте на него, поднимите ноги и вытяните их вдоль стены. При этом таз должен прикасаться к стене, а голова находиться на полу.

Сгибайте колени до тех пор, пока ступни всей поверхностью не окажутся на стене; оттолкнитесь от стены, поднимите таз вертикально, чтобы он составил одну линию с плечами. Сцепите пальцы за спиной в замок, выпрямите руки, подведите максимально близко друг к другу верхние части рук, подобрав под себя плечи. Прижмите локти к полу, поддерживайте таз кистями; вытяните шею. По очереди оторвите ноги от стены и вытяните их под таким углом, чтобы можно было удерживать равновесие. Дышите спокойно.

Упражнение показано на рис. 59.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 59. Сарвангасана.

Комментарий.

При выполнении асаны держите прямым позвоночник от плеч до ягодиц; приблизьте грудную клетку к подбородку; сохраняйте расслабленными лицо, шею, глаза; удерживайте тело, опираясь на верхушки плеч; вытяните ноги и поднимите бедра. Благодаря тому, что баланс обеспечивается напряженными мышцами спины, а вес тела сосредоточен на задней стороне шеи, спина и шея укрепляются. Это оказывает тонизирующее действие также на мышцы рук.

В ходе упражнения нельзя допускать, чтобы сдавливалось горло. Если возникают кашель, неприятные ощущения в шее или голове, это означает, что вес тела сосредоточен на шее. Кроме того, ступни надо держать вместе, колени сгибать нельзя.

Упражнение противопоказано при глаукоме и гипертонии.

Изгибы спины.

Виньяса для спины.

Исходное положение: лежа на полу лицом вниз, внешняя сторона ступней прикасается к полу.

Напрягите ягодичные мышцы и заднюю поверхность ног; вытяните руки вдоль туловища, растягиваясь в направлении от плеч до кончиков пальцев. Подберите подбородок. Расположите плечи на уровне ушей. На выдохе совершайте подъемы, на вдохе опускайтесь.

Движения и дыхание: на выдохе поднимите правую половину тела (руку, голову, плечо, ногу, ступню). Вытяните прямые ногу и руку, держите голову между руками. Замедлите движения, чтобы они происходили одновременно с дыханием. На вдохе медленно опустите правую половину тела на пол.

На выдохе поднимите левую половину тела; на вдохе опустите ее на пол.

На выдохе поднимите правую руку и левую ногу; на вдохе опустите их на пол.

На выдохе поднимите левую руку и правую ногу; на вдохе медленно опустите их на пол.

На выдохе поднимите верхние и нижние конечности, плечи и голову; в течение 3 дыхательных циклов сохраняйте положение, на 4-м опуститесь на пол.

Окончание асаны: поверните голову в сторону и расслабьтесь.

Упражнение показано на рис. 60.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 60. Виньяса для спины: последовательность движений.

Комментарий.

При выполнении асаны важно действовать правильно:

1) начинать подъем от задней стороны колена;

2) сохранять нейтральное положение и втянутый копчик;

3) при подъеме раскрывать грудную клетку;

4) отводить плечи назад и вниз;

5) вытягивать руки и заднюю сторону шеи;

6) соотносить движения с дыханием.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 60 (продолжение). Виньяса для спины: последовательность движений.

Нираламба Бхуджангасана I, II, III («кобра без поддержки»).

Исходное положение: лежа лицом вниз, лоб касается пола; ноги соединены.

Напрягите мышцы ног и ягодиц; прижмите наружную поверхность ступней к полу; отведите плечи назад; поднимите голову и плечевой пояс. При этом руки находятся в одной из трех позиций – вытянуты вдоль туловища, заложены за голову или согнуты в локтях и расположены рядом с корпусом (давления веса на кисти быть не должно); ступни касаются пола. Дышать нужно спокойно.

Сохранение позы: первое время удерживайте асану 20–30 секунд. На вдохе сосредоточивайтесь на точках опоры.

Окончание асаны: не спеша потяните позвоночник, опустите; подайте грудь вперед.

Упражнение показано на рис. 61.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 61. Нираламба Бхуджангасана I, II, III.

Комментарий.

Выполняя асану, обратите внимание на следующие моменты:

1) прижимайте копчик к поверхности пола;

2) вытягивайте позвоночный столб вверх, прогибайте верхнюю часть спины;

3) разворачивайте грудную клетку;

4) не поднимайте подбородок.

Бхуджангасана («поза кобры»).

Исходное положение: лежа на полу лицом вниз, лоб касается пола; внешняя поверхность ступней прижата к полу; руки подняты до уровня плеч, пальцы вытянуты вперед, локти как можно плотнее прижаты к корпусу.

На вдохе напрягите ягодичные и ножные мышцы, прижмите копчик к полу. На выдохе отведите плечи назад, приподнимите верхнюю часть спины, прогните позвоночник в грудном отделе. Не снимайте напряжения с ног и ягодиц, держите руки у туловища.

Сохранение позы: не изменяйте положения тела в течение 20–30 секунд, дышите спокойно. На вдохе напрягайте ноги и ягодицы. На выдохе сосредоточивайтесь на том, чтобы ноги были напряжены, выпрямлены, копчик прижат книзу, грудь развернута.

Окончание асаны: на выдохе не снимайте напряжения с ягодиц, поясницу держите свободно. Примите исходное положение, расслабьтесь.

Упражнение показано на рис. 62.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 62. Бхуджангасана.

Комментарий.

До выполнения этой асаны нужно освоить 3 предыдущих.

В процессе занятия не должно возникать неприятных ощущений в пояснице. При их появлении следует остановиться и с удвоенными усилиями напрячь ягодицы и прижать копчик.

Баддха конасана («поза замкнутого угла»).

Исходное положение: сидя на полу, ноги вытянуты вперед.

Согните ноги в коленях, приблизьте ступни к туловищу; совместите их подошвами и пятками. Возьмитесь за пальцы ног и притяните ступни к тазу таким образом, чтобы их внешние края лежали на полу, а пятки касались промежности. Раздвиньте бедра и опускайте ноги до тех пор, пока колени не окажутся на полу. Сцепите пальцы рук и крепко захватите ступни. На выдохе прижимайте их к полу. Держите спину, шею, голову строго вертикально. Отведите плечи назад и опустите. Устремите взгляд вперед или смотрите на кончик носа.

Сохранение позы: оставайтесь в описанном положении максимально долго.

Окончание асаны: поместите локти на бедра, прижмите их; на выдохе выполните наклон вперед. В первую очередь надо стараться опустить живот (должны согнуться крестцово-подвздошные и тазобедренные суставы, а не позвоночник), потом постепенно коснуться пола лбом и подбородком (именно в такой последовательности). При этом не нужно приподнимать ягодицы и вытягивать вперед корпус. Удерживайте позу 30–60 секунд. Дышите естественно. На вдохе верните корпус в первоначальную позицию, освободите ступни, выпрямите ноги, сбросьте напряжение.

Упражнение показано на рис. 63.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 63. Баддха конасана.

Комментарий.

При выполнении асаны вытягивайте спину от копчика к макушке; подтягивайте вверх брюшную полость и грудную клетку; подберите подбородок; отведите локти назад; расправьте плечи и втяните лопатки; прижимайте икроножные мышцы к внутренней стороне бедер. Чтобы корпус легче поднимался, сильнее захватывайте ступни руками. Если трудно дотянуться до стоп, можно держаться за лодыжки. При выполнении упражнения нельзя прогибать спину, поднимать плечи, нажимать на бедра руками. Асана противопоказана при травматических повреждениях коленей или паха.

Сиддхасана («совершенная поза»).

Исходное положение: сидя на полу, вытянув ноги вперед.

Согните левую ногу, захватите руками стопу, поместите пятку под промежность, подошву – к правому бедру. Согните правую ногу, положите ступню на левую лодыжку, фиксируя пятку у лобковой кости. Подошва правой ступни должна находиться между бедром и икрой левой ноги. Поднимите низ живота таким образом, чтобы не создавать повышенной нагрузки на пятку. Принимая заданную позу, не садитесь на пятки. Дышите естественно. Вытяните руки и положите их на колени внутренней стороной ладоней кверху. Соедините большой и указательный пальцы, остальные выпрямите (Джняна-мудра).

Сохранение позы: удерживайте асану максимально долго. Спина, шея и голова должны находиться на одной вертикальной линии. Закройте глаза, направьте взгляд внутрь.

Окончание асаны: освободите ноги. Отдохните и выполните асану с правой ноги.

Упражнение показано на рис. 64.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 64. Сиддхасана.

Комментарий.

Асана рекомендуется для медитации. Принимая заданную позу, соблюдайте определенные правила: не сгибайте поясницу, не наклоняйте корпус; боковые поверхности ребер должны быть подняты вверх, лопатки – втянуты внутрь; колени направьте вниз.

Асана имеет ряд достоинств: она способствует улучшению циркуляции крови в нижней части живота; ликвидирует тугоподвижность коленей и голеностопа.

Анантасана («растяжка змеи»).

Исходное положение: лежа на правом боку, положив левую ногу на правую; голова, корпус, бедра и ноги находятся на одной линии. Приподнимите туловище. Подложите ладонь правой руки под голову, левую руку вытяните вдоль корпуса, повернув внутренней стороной ладони вниз. На вдохе согните левое колено, захватите левой рукой большой палец. На выдохе выпрямите левую ногу и руку.

Сохранение позы: зафиксируйте положение на 15–20 секунд, удерживая равновесие. Дышите естественно.

Окончание асаны: на выдохе согните левую ногу в колене, опустите, повернитесь на спину. Повторите упражнение на другом боку.

Асана показана на рис. 65.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 65. Анантасана.

Комментарий.

При выполнении асаны втягивайте мышцы живота, держите локоть согнутой руки на одной линии с телом. Ноги должны быть прямыми.

Упражнение обладает терапевтическим эффектом: благотворно влияет на органы брюшной полости и малого таза; устраняет боли в спине; укрепляет спинные мышцы, ликвидирует жировые отложения на талии, бедрах и ягодицах и др. Однако есть и противопоказания, в частности травматические повреждения спины и шеи.

Урдва прасарита падасана («поднимание вытянутых ног»).

Исходное положение: лежа на спине, ноги вытянуты, бедра, колени, лодыжки и носки соединены.

Вытяните руки над головой, повернув ладони внутренней стороной вверх. Одновременно потяните заднюю часть тела. На выдохе поднимите ноги, задержите их под углом 30º. Дышите естественно. На выдохе доведите угол подъема до 60º. Вдохните. Выдыхая, поднимите ноги так, чтобы они образовали прямой угол с поверхностью пола.

Сохранение позы: задерживайтесь в каждой фазе 5–10 секунд.

Окончание асаны: на выдохе вернитесь в исходное положение, расслабьтесь.

Первое время выполняйте 3 повтора, в дальнейшем доведите их число до 15–20.

Упражнение показано на рис. 66.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 66. Урдва прасарита падасана: последовательность движений.

Комментарий.

При выполнении упражнения подбирайте подбородок; втягивайте брюшные мышцы; вытягивайте ноги через пятки; при опускании ног поясницу не поднимайте.

Асана избавляет от жировых отложений на талии, бедрах и ягодицах. Она противопоказана при заболеваниях позвоночника.

Чатуранга дандасана («поза посоха на четырех опорах»).

Исходное положение: лежа на полу лицом вниз.

Согните руки в локтях, расположив их на уровне груди. Расстояние между ногами должно составить примерно 30 см.

На выдохе приподнимитесь на несколько сантиметров, опираясь на кисти и пальцы ног. Напрягите тело, держите его параллельно полу. Зафиксируйте позу на некоторое время. Дышите естественно. Постепенно вытяните тело вперед таким образом, чтобы с полом соприкасалась только верхняя часть пальцев ног.

Сохранение позы: оставайтесь в заданном положении 30 секунд. Дышите глубоко или естественно. Отведите плечи назад.

Окончание асаны: вернитесь в исходное положение, расслабьтесь.

Упражнение показано на рис. 67.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 67. Чатуранга дандасана.

Комментарий.

При выполнении асаны все части тела должны образовать прямую линию. Удерживайте поясницу в нейтральном положении, раскройте грудную клетку.

Асана укрепляет руки, восстанавливает кровообращение после длительного сидения, снимает усталость, устраняет различные дефекты осанки.

Наклоны вперед из положения сидя.

Дандасана («поза посоха»).

Исходное положение: сидя, ноги вытянуты вперед и соединены.

Расположите кончики пальцев рук по обе стороны таза. Выпрямите спину.

Сохранение позы: на вдохе прижмите колени к поверхности пола. На выдохе направляйте копчик вниз и одновременно вытягивайте позвоночник вверх. Сохраняйте заданную позу 15–20 секунд.

Окончание асаны: вернитесь в исходное положение, лягте, расслабьтесь.

Упражнение показано на рис. 68.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 68. Дандасана.

Комментарий.

При выполнении асаны прижимайте седалищные кости к полу; контролируйте положение лобковой кости и копчика (они должны находиться на одинаковом расстоянии от пола); не напрягайте живот; задействуйте бедра (прижмите их к полу, немного развернув внутрь); согните лодыжки, отодвинув от себя пятки. Чтобы корпус был перпендикулярен полу, представьте, что от лобковой кости к грудине идет энергетический поток, который, минуя плечи, устремляется к копчику.

Упражнение укрепляет спинные мышцы, корректирует осанку. Противопоказанием являются травмы спины и запястий.

Джану Сиршасана («наклон головы к колену»).

Исходное положение: сядьте, вытянув ноги вперед.

На вдохе согните правое колено, приблизьте правую ступню к области промежности; отведите назад правый тазобедренный сустав. На выдохе вытяните левую ногу через пятку, синхронно напрягите и опустите на пол правое колено. Сделайте вдох, на выдохе вытяните позвоночник по направлению вверх и вперед и передвиньте живот к центру левого бедра. Держите спину прямо, наклоняйте корпус вперед, медленно скользя руками по поверхности левой ноги, стараясь дотянуться до левой ступни. Глубоко вдохните. На выдохе опустите голову к левой ноге. Перемещайте ее к ступне, проводя лбом или подбородком по поверхности ноги. Расслабьте мышцы спины, чтобы вытягивающее усилие исходило от рук.

Сохранение позы: в конце вытягивания остановитесь и глубоко вдохните. На выдохе попробуйте продвинуть голову немного вперед. Остановитесь, вдохните. Повторите 3–4 раза.

Окончание асаны: после удержания позы в течение 20–60 секунд на вдохе поднимите голову и вернитесь в исходное положение.

Повторите упражнение в другую сторону.

Асана показана на рис. 69.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 69. Джану Сиршасана.

Комментарий.

В зависимости от состояния мышц спины допускается:

1) дотянуться до верха икры и в этом месте обхватить ногу руками (для очень жесткой спины);

2) обхватить лодыжку (для более гибкой спины);

3) обхватить ступню позади пятки или пальцев ноги (для очень гибкой спины), причем в последнем случае надо держать большой палец левой ноги указательным и средним пальцами правой руки, а левой рукой – ступню у основания пальцев.

При выполнении асаны надо избегать следующих ошибок: сгибания вытянутой ноги в коленном суставе; задействования мышц спины для наклона вперед; чрезмерного напряжения.

Паривритта джану сиршасана («развернутый наклон к ноге»).

Исходное положение: Дандасана.

Согните правое колено таким образом, чтобы его внешний край соприкасался с полом. Вдохните и выдохните 1–2 раза.

На выдохе разверните позвоночник и туловище вправо, наклонитесь вниз и в сторону, чтобы левая половина тела оказалась впереди левой ноги. Вытяните левую руку, разверните ее наружу, чтобы большой палец был направлен в пол, а мизинец – вверх.

Захватите левую ступню, согните левый локоть и расположите его перед левой икрой на небольшом расстоянии от нее. Вытяните правую руку, проведите над ухом. Возьмитесь правой ладонью за внешний край левой стопы, поместив большой палец снизу, а мизинец – сверху. Голова должна находиться между руками. Дышите естественно.

Сохранение позы: на вдохе вытягивайте выпрямленную ногу, на выдохе – правые ребра вдоль бедра; открывайте грудную клетку к потолку.

Первоначально держите позу 15–30 секунд.

Окончание асаны: вернитесь в исходное положение, повторите движения в другую сторону.

Упражнение показано на рис. 70.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 70. Паривритта джану сиршасана.

Комментарий.

При выполнении асаны расслабляйте шею, опускайте плечи, напрягайте подбородок.

Поза противопоказана при заболеваниях позвоночника и тазобедренных суставов.

Пашчимоттанасана («поза растянутой задней части тела»).

Исходное положение: Дандасана.

Поместите ладони на пол рядом с тазом. Несколько раз глубоко вдохните и выдохните. На выдохе вытяните руки, возьмитесь большим, средним и указательным пальцами за большие пальцы ног. Растяните позвоночный столб, сохраняя его прогнутым. Чтобы избежать появления горба, надо научиться сгибаться от поясницы, а руки тянуть от плеч. Несколько раз глубоко вдохните и выдохните. На выдохе наклонитесь. Используя раздвинутые локти в качестве рычагов, вытяните корпус вперед и прикоснитесь лбом к коленям. Поставьте локти на пол, вытянитесь еще больше, чтобы дотронуться до коленей носом и затем губами. Когда это движение будет получаться легко, возьмитесь за подошвы и положите подбородок на колени. Добившись и этого, переплетите пальцы рук и переместите подбородок в положение ниже колен. Далее вытяните руки за ступни и в этой позиции правой рукой захватите левую или наоборот. Несколько раз глубоко вдохните и выдохните.

Сохранение позы: достигнув одного из описанных положений, оставайтесь в нем 1–2 минуты. Дышите естественно.

Окончание асаны: на вдохе вернитесь в исходное положение, расслабьтесь.

Упражнение показано на рис. 71.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 71. Пашчимоттанасана.

Комментарий.

При выполнении движений прижимайте колени к полу, опускайте плечи, напрягайте подбородок, расслабляйте шею, плечи и руки.

Асана укрепляет мышцы поясницы и живота; вытягивает позвоночник; тонизирует внутренние органы; способствует ликвидации жировых отложений на животе; устраняет стресс и т. д.

Шавасана («поза трупа»).

Исходное положение: лежа на спине, ноги вытянуты и раздвинуты.

Раскиньте руки в стороны, положите их на небольшом расстоянии от бедер ладонями вверх. При этом отведите плечи вниз и под себя. Вытяните шею; закройте глаза; глубоко вдохните.

Сохранение позы: на выдохе расслабьтесь, снимите напряжение с каждой части тела. Потом очистите сознание, сосредоточьтесь на дыхании. Оставайтесь в этом положении 15–20 минут.

Окончание асаны: шевельните пальцами рук и ног, осторожно потянитесь, глубоко вдохните, откройте глаза, повернитесь на бок, через некоторое время сядьте и потом встаньте.

Упражнение показано на рис. 72.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Рис. 72. Шавасана.

Комментарий.

Главная сложность при выполнении асаны состоит в освобождении ума от блуждающих мыслей.

Упражнение показано при заболеваниях сердечно-сосудистой системы.

Аюрведа.

В последние десятилетия в связи с возросшим интересом к нетрадиционной медицине популярной становится и Аюрведа, которая является одной из методик духовно-телесного врачевания. Данная система лечения основана на:

1) изменении образа жизни;

2) индивидуальных диетах;

3) травяных формулах;

4) йоге и медитации.

В рамках Аюрведы создана классификация духовно-телесных типов. Опираясь на нее, можно оценить конституцию человека и понять, каким образом его целостно лечить. Поэтому Аюрведа представляет собой идеальную практику, ставящую перед собой цель профилактики заболеваний, увеличения продолжительности жизни и развития творческого потенциала.

Исторически Аюрведа очень близка йоге. Люди, изучающие йогу с точки зрения ее терапевтических возможностей, одновременно приобщаются и к Аюрведе. Благодаря этому обе дисциплины вступают в фазу взаимодействия и дополняют одна другую.

В переводе с санскрита «Аюрведа» означает «мудрость жизни». Причем жизнь понимается в самом глубоком смысле. Перед ней стоит задача не только сохранения здоровья, но и достижения гармонии индивидуума с различными аспектами Вселенной – физическим, духовным и ментальным.

С этой позиции концепция жизни в Аюрведе гораздо шире и объемнее любого персонального и материалистического истолкования.

Истинное здоровье по Аюрведе – это оптимальный баланс тела, ощущений, сознания и души. Тело представляет собой базу, основу, фундамент всего того, что мы делаем. Поэтому оно непременно должно быть здоровым, крепким, чистым, обладать хорошим иммунитетом, аппетитом, выносливостью. Ощущения – это инструменты, благодаря которым мы устанавливаем контакт с окружающим миром. Они должны быть ясными, быстрыми, не отягощенными неестественными потребностями и предпочтениями. Основой сознания является психика. Она должна быть уравновешенной, адекватной, свободной от эмоциональных потрясений и вредных суждений. За телом и психикой стоит душа, или внутреннее сознание. Это ощущение единства с Вселенной, которое не ограничено ни временными, ни пространственными рамками. Душа есть источник нашей мотивации ко всему тому, что обладает реальным или постоянным значением.

Для исцеления тела требуются здоровая пища, физическая нагрузка и вообще сбалансированный образ жизни. Психика нуждается в соответствующих впечатлениях, ассоциациях, счастье. Для души необходима духовная практика, способная соединить человека с бесконечностью. Она находится за гранью нашей повседневности, забот и беспокойств. Все это в совокупности – часть Аюрведы.

Аюрведа опирается на понятие жизненной силы – праны. Она рассматривает тело в качестве чистой оболочки, которая благодаря пране наполнена энергией. Аюрведа делает силы праны, управляющие человеческой жизнью, доступными для нас. Эти жизненные силы становятся дошами (биологическими телесными жидкостями), по которым можно судить об индивидуальном психофизическом типе человека.

По Аюрведе организм заболевает в результате воздействия двух групп факторов – внешних и внутренних. К первой категории принадлежат неправильные отношения с силами окружающей среды (с пищей, климатом и др.), ко второй – патологическая циркуляция внутренних энергий, причиной которой являются негативные мысли и эмоции. Аюрведическое исцеление предполагает трансформацию этих факторов как извне, так и изнутри.

Аюрведа, как и йога, появилась на основе различных гималайских спиритуалистических концепций. Дханвантари (индуистский бог медицины, форма бога Вишну, аспект космического сознания, оберегающего Вселенную) – традиционное аюрведическое божество.

Основоположники учения – Чарака и Сушрута (155 г. до н. э.). Им принадлежат два канонических текста по Аюрведе – «Чарака Самхита» и «Сушрута Самхита». К первому из них написал комментарий Патанджали, что дополнительно показывает близость йоги и Аюрведы. Отсюда понятно, почему йога, объясняя воздействие и пользу для здоровья тех или иных асан, применяет терминологическую лексику Аюрведы, а та, в свою очередь, пользуется языком йоги и ее пониманием психики и тела для своих лечебных практик.

Для классической йоги основная цель – самореализация, для Аюрведы – правильная жизнь, воплощение нашего потенциала здоровья и энергии на всех уровнях. Без качественной жизненной энергии невозможно осуществить подлинную способность высшего осознания (высшего Я). Но и без духовного самосовершенствования нельзя воспользоваться жизненной энергией так, как следует, и она растрачивается на безотчетные метания и стремления.

Йога и Аюрведа говорят о том, что надо жить в согласии с нашей природой и теми возможностями, которые она дает. Все люди обладают определенным индивидуальным конституциональным типом психики и тела, и для каждого из них характерны собственные требования в питании, физической нагрузке и образе жизни. Это необходимо учитывать и при выполнении асан, поскольку только в этом случае они пойдут на пользу.

Отсюда практика асан находит применение на трех уровнях:

1) как упражнение (в качестве составляющей здорового образа жизни);

2) как терапия (для лечения заболеваний тела и психики);

3) как спиритуалистическая практика (для самопознания и самосовершенствования).

Аюрведическое лечение рекомендует упражнения для поддержания здоровья на должном уровне или лечения определенных заболеваний. Идеальной системой она считает практику асан. Но выбирать упражнения надо в соответствии со своей конституцией – одной из трех дош (Вата, Питта и Капха). Без Аюрведы невозможно встроить практику йоги в конституциональные измерения и индивидуальные планы терапии заболеваний.

Понятие о дошах.

Аюрведа представляет собой ведическую дисциплину о здоровье тела и психики и одновременно систему духовной практики. Она выделяет три формы жизненной (пранической) энергии в качестве основы для здоровья и болезни. Это доши – Вата (воздух), Питта (огонь) и Капха (вода). Каждая из них указывает на то, что может являться причиной болезни. Вата ассоциируется с ветром, Питта – с желчью, Капха – со слизью. Эти субстанции представляют собой три формы токсинов, которые аккумулируются в организме и приводят к заболеванию. Ветер вызывает сухость, нервозность, слабость, ригидность (напряжение мышц); желчь – инфекцию, воспаление, кровотечение, лихорадку; слизь – отек, ожирение, закупорку сосудов.

Доша Вата – это главная движущая сила, отвечающая за передачу, выражение и разрядку импульсов. Она воздействует через нервную систему, по которой циркулирует, как электрический ток по проводам. Основное место концентрации болезней Вата – толстая кишка, откуда токсины попадают в кровь и разносятся по организму.

Доша Питта – это трансформирующая сила, которая контролирует пищеварение, тепло, восприятие других типов. Она работает через пищеварительную систему и кровь. На ней лежит ответственность за процессы, происходящие в тонкой кишке. Здесь собирается токсическая Питта и по крови распространяется по всем частям тела.

Доша Капха – сохраняющая сила, отвечающая за формирование тканей и субстанций. Она действует через плазму и лимфатическую систему. По ним отработанная Капха (избыток слизи) поступает к тем или иным частям тела. Болезненные процессы, связанные с этой дошей, возникают в желудке.

Для того чтобы обеспечивать правильный баланс дош, предотвращать их накапливание в соответствующих местах и возникновение заболеваний, практикуются асаны. Позы йоги, производящие смягчающее, растягивающее и расслабляющее воздействие, есть основное физическое упражнение, благодаря которому достигается равновесие дош. Асаны по-разному влияют на Вату, Питту и Капху – успокаивают, охлаждают и освобождают соответственно. Благодаря упражнениям йоги физическое строение и энергия гармонизируются. Значит, доши приходят в равновесие, кровь и прана циркулируют по телу, не встречая препятствий.

Каждая из дош выполняет определенные функции:

1) Вата, относящаяся к пране в целом, – это «курьер». Ее движение делает человека активным. На Вату надо обращать внимание в первую очередь, чтобы понять, в нужном ли направлении течет наша жизнь.

2) Питта заставляет вещества трансформироваться из одного состояния в другое. Она вызывает изменение уровня, приводит вещи в движение, заставляя их перемещаться вверх и вниз, и представляет собой источник нового. На Питту надо обращать внимание во вторую очередь, чтобы понять, правильно ли усваивается жизненный опыт.

3) Капха поддерживает предыдущие состояния независимо от того, здоровье это или болезнь. Она сохраняет все, что было ранее, дает «топливо» для работы других дош по формированию энергии, их стабилизирующей. Капха сдерживает горизонтальное течение Ваты и вертикальное течение Питты. На эту дошу надо обращать внимание в последнюю очередь, чтобы сберечь свою основу.

Доши связаны с психологическими факторами – силой темперамента, эмоциями, избыточное количество которых вызывает в организме дисбаланс. В частности Вата (воздух) возбуждает страх и беспокойство, происходящие от чувства нестабильности; Питта (огонь) провоцирует гнев – последствие излишка тепла и страсти; Капха (вода) актуализирует жадность, состояние удержания чего-либо.

Доши представляют собой как общие факторы, отвечающие за физиологические реакции, так и специфические, формирующие энергетические типы людей. Для каждого типа характерны определенные доминирующие и вторичные компоненты:

1) первый для Вата – воздух, второй – эфир как пространство, в основном между костями и суставами, где находится доша;

2) первый для Питта – огонь, второй – вода, горячие жидкости (кровь, пищеварительные соки) как носители доши;

3) первый для Капха – вода, второй – земля в качестве кожи и слизистых, в которых присутствует доша.

Физиологические и психологические особенности дош представлены в таблице 11.

Три доши формируют три первоначальных типа индивидуальных конституций. Ни об одном из них нельзя сказать, что он хороший или плохой. У каждого типа свои достоинства и недостатки. Все они нуждаются в адаптации или коррекции. Необходимо понимать слабые и сильные стороны своего типа.

Люди типа Вата (воздух) имеют изменчивую натуру, отличаются слабым телосложением, незначительными внутренними резервами. Однако им присуща огромная способность к адаптации, важная для собственной защиты.

Таблица 11.

Аюрведические типы дош.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Люди типа Питта (огонь) обладают умеренной физической силой и выносливостью. Но они решительны и сильны ментально и эмоционально, поэтому в состоянии настойчиво заниматься факторами здоровья.

Люди типа Капха (вода и земля) характеризуются самым мощным телосложением и огромным резервом жизненной силы. Но у них не всегда присутствует мотивация задействовать свои сильные стороны.

Однако необходимо помнить, что нет людей, соответствующих тому или иному типу в чистом виде. Как правило, человек представляет собой комбинацию всех трех дош, но их соотношение у каждого различно. Поэтому важно знать, какая из них является преобладающей. Бывает, что две или три доши представлены в равной степени.

Конституция – фактор врожденный. Ярче всего он проявляется такими постоянными физическими признаками, как форма скелета, вес. Еще один важный показатель – метаболизм и пищеварение. Далее следуют привычки, склонности, виды хронических заболеваний. Обычно конституция в течение жизни не меняется, но в определенной ситуации (например, при продолжительном заболевании или в разные возрастные периоды) это возможно, особенно у тех людей, которые с самого начала сочетали два или три типа. Поэтому важно знать, что собой представляют все доши и как они могут повлиять на ваше здоровье. В этом поможет аюрведический тест (табл. 12)(по Д. Фроли. Йога от А до Я. Феникс, 2008).

Таблица 12.

Аюрведический тест.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Аюрведическое питание.

Чтобы сохранить здоровье и достичь активного долголетия, необходимо знать свою дошу и соблюдать принципы аюрведического питания. Каждый человек имеет собственный объем пищи, который его организм в состоянии переработать и усвоить. Например, у людей типа Питта мощное пищеварение, поэтому они могут съедать большое количество любой, в том числе и тяжелой пищи. Представители типа Капха, напротив, отличаются слабым пищеварением, поэтому при регулярном переедании начинают страдать от избыточного веса. Люди типа Вата обладают нестабильным пищеварением, поэтому должны быть особенно внимательны к своему рациону.

Правила аюрведического питания гласят, что надо придерживаться такого рациона, который уравновешивает доминирующую дошу. При двойственной природе дош надо прислушаться к голосу своей интуиции, который подскажет, какая пища более здоровая именно для вас. В редких случаях люди сочетают в себе особенности всех трех дош. Они могут позволить себе выбрать любой вариант аюрведического питания, но принимая во внимание состояние здоровья, время года и ориентируясь на инстинкт.

1. Рацион, уравновешивающий Вату. Для этой сухой и холодной доши предпочтительна теплая, мягкая, легко переваривающаяся пища. Следует ограничить прохладные, сухие и грубые продукты. Рекомендуемые вкусы – соленый, кислый, сладкий (горький, острый, вяжущий надо сократить). Пища должна приносить удовлетворение и успокоение.

Необходимо придерживаться правильного режима питания, не есть на ходу, в возбужденном состоянии. Нельзя сопровождать прием пищи чтением или просмотром передач. Не рекомендуется смешивать разнородные продукты. Желательно готовить еду самостоятельно.

Успокаивающе действуют теплое молоко, сметана, творог, запеканки, теплые супы, тушеные овощи, бездрожжевой хлеб. Холодные блюда усиливают Вата-дошу.

По утрам полезно есть рисовую, пшеничную или овсяную кашу. Перед обедом рекомендуется выпивать стакан теплой воды. К вечеру люди типа Вата страдают от пониженной работоспособности. Справиться с этим поможет горячий травяной чай с выпечкой. На ночь полезно выпивать стакан теплого молока.

2. Рацион, уравновешивающий Питту. Поскольку это горячая доша, для людей данного типа полезна еда комнатной температуры. Они могут позволить себе все, но следует избегать переедания и злоупотребления солеными, сладкими и кислыми продуктами. Для людей типа Питта оптимально вегетарианство.

Пища должны быть обильной, сухой, с небольшим количеством соли, специй и масла и обязательно только что приготовленной. Жирные, жареные блюда под запретом. Лучше, если в рационе будут преобладать овощи, в том числе картофель и бобовые, а также злаки, молоко, мороженое (летом).

Предпочтительны охлажденные напитки. Следует избегать чая, кофе и алкоголя.

На завтрак полезно есть рисовую или овсяную кашу, хлеб с добавлением корицы и др. Перед обедом рекомендуется выпивать стакан холодной воды. В качестве основного приема пищи желательны салат, хлеб с маслом; от десерта лучше воздержаться. Еда на ночь противопоказана.

3. Рацион, уравновешивающий Капху. Для людей этого типа предпочтительна теплая, легкая, сухая (приготовленная с небольшим количеством воды) пища. Следует отказаться от жирных, сладких продуктов, усиливающих Капха-дошу. Это же относится к кислому и соленому. Желательно уменьшить количество пищи и частоту ее употребления.

Острый вкус блюд согревает, горький и вяжущий помогают справиться с повышенным аппетитом.

В рационе следует ограничить десерты. Рекомендуется сделать упор на специи и приправы. Полезны запеченные блюда.

Для людей типа Капха завтрак не обязателен. Можно ограничиться стаканом воды с ложкой меда или лимонного сока. Подойдут кофе, какао, имбирный чай без сахара.

На обед полезны свежая зелень, овощи, фрукты. Перед едой следует выпить стакан теплой или горячей воды.

Ужин должен быть легким. Например, в качестве него подходят овощи, приготовленные на пару, с небольшим количеством топленого масла.

Людям типа Капха полезна горячая пища. Она согревает и избавляет от излишка слизи.

В зависимости от типа доши в рационе должны присутствовать определенные продукты; от некоторых, напротив, надо отказаться или ограничить их употребление. Все это представлено в таблице 13.

Таблица 13.

Конкретные рекомендации по питанию в соответствии с типом доши.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методикиВосточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики

Помимо того, что Аюрведа рекомендует ту или иную пищу, благоприятную для разных дош, она содержит сведения о недопустимых комбинациях продуктов:

1) с бобовыми не сочетаются сыр, яйца, мясо, творог, молоко;

2) с яйцами – фрукты, сыр, рыба, бобовые, молоко, творог, мясо;

3) с фруктами – молоко, творог;

4) со злаками – фрукты;

5) с горячими напитками – рыба, сыр, творог, манго;

6) с лимоном – молоко, огурец, творог, помидор;

7) с дыней – молочные продукты, яйца, злаки;

8) с молоком – дрожжевой хлеб, рыба, мясо, бананы, вишня;

9) с картофелем – дыня, огурец, молочные продукты;

10) с редисом – молоко, банан;

11) с творогом – фрукты, сыр, молоко, яйца.

В заключение приведем несколько правил, которых желательно придерживаться при аюрведическом питании:

1) Составьте диету из продуктов, соответствующих вашей доше.

2) Не употребляйте пищу, вредящую здоровью.

3) При выборе продуктов учитывайте их запах и сочетаемость.

4) Старайтесь всегда принимать пищу в определенное время суток.

5) Готовьте самостоятельно.

6) Отдавайте предпочтение «живой», то есть не подвергнутой тепловой обработке, пище.

7) Ешьте только тогда, когда действительно ощущаете голод.

8) Устраивайте разгрузочные дни.

9) Включайте в рацион пряности.

10) Во всем, что касается питания, прислушивайтесь к интуиции.

11) Принимайте пищу только в хорошем настроении.

12) Не спешите во время еды.

Оглавление.

Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики. Макробиотика, или энергетическое питание, как искусство достижения долголетия. Принцип взаимодействия инь и ян. Энергия пяти элементов. Меридианы человеческого тела. Основы макробиотического питания. Пищевая ценность макробиотических продуктов. Подготовка к переходу на макробиотическое питание. Словарь макробиотических терминов. Рецепты макробиотической кухни. Блюда из бурого (коричневого) риса. Вареный рис (основной рецепт). Рис, сваренный в духовке. Мягкий рис. Мягкий рис с пастой мисо. Печеный рис. Рис с бобами азуки. Гомоку. Рис с семенами лотоса. Рис с миндалем. Моти. Охаги. Блюда из цельных злаков. Перловая каша. Пшенная каша. Овсяная каша. Булгур с овощами. Кускус. Ржаная каша с овощами. Гречневая каша. Гречневые клецки. Печеная кукуруза. Полента. Блюда из макаронных изделий. Лапша с капустой. Лапша с джиненджо. Сейтан с капустой. Бульон с брокколи и фу. Хлеб и выпечка. Ржано-пшеничный хлеб. Кукурузный хлеб. Кайу. Хлеб из пшеничных проростков. Кукурузные булочки. Супы. Суп с мисо (вариант 1). Суп с мисо (вариант 2). Суп с мисо (вариант 3). Суп с морковью. Суп с азуки. Рисовый суп. Овощные блюда. Отварной дайкон. Редис под соусом кузу. Лук с мисо и соусом кузу. Капуста под соусом. Кольцо из цветной капусты и брокколи. Печеные кабачки цукини. Зеленый горошек с китайской капустой. Паровая морковь с китайской капустой. Бурый рис с дикорастущими травами. Салаты. Салат из огурца и вакаме. Салат из тофу с хиджики. Салат из корня лотоса. Салат из фруктов. Блюда из морских водорослей. Араме с луком. Хиджики с соей. Комбу с овощами. Вакаме под соусом. Нори под имбирным соусом. Блюда из рыбы. Запеченный палтус. Запеченная треска. Форель на гриле. Десерты. Кантен. Груши под соусом. Яблоки под соусом. Желе из амасаке. Миндальный пудинг. Хрустящий десерт. Упражнения для расслабления. Упражнение «Максимальное расслабление» (первая часть). Упражнение «Максимальное расслабление» (вторая часть). Упражнение «Задержка дыхания». Очищение мыслей. Упражнение «Ощущение благодати». Энергетическое дыхание Кацудзо Ниши. Упражнение «Ветер». Упражнение «Лодка». Упражнение «Кузнечик». Упражнение «Осознание дыхания». Упражнение «Нижнее дыхание». Упражнение «Энергетическое брюшное дыхание». Упражнение «Полное дыхание». Упражнение «Очистительное дыхание». Лечение органов дыхания. Исцеление головной и других видов боли невралгического характера. Лечение заболеваний сердечно-сосудистой системы. Лечение лихорадочных состояний. Лечение заболеваний нервной системы. Лечение заболеваний желудочно-кишечного тракта. Лечение кожных заболеваний. Упражнение «Внутренний комфорт». Упражнение «Хорошее настроение». Упражнение «Станьте наблюдателем». Упражнение «Преодолей свой гнев». Упражнение «Слушание дыхания». Упражнение «Дыхание зимней спячки». Упражнение «Кузнечные меха». Упражнение «Вхождение в покой». Медитация: на пути к истинному Я. Позы для медитации. Подготовка к медитации. Как правильно выйти из медитации. Виды медитации. Медитация с концентрацией на дыхании. Медитация с применением мантры. Медитация «Я осознаю», или медитация ясного ума. Медитация с концентрацией на проблеме. Медитация с концентрацией на предмете. Медитация с концентрацией на изображении. Медитация «Лотос с тысячью лепестков». Медитация «Взгляд стороннего наблюдателя». Медитация в процессе ходьбы. 127. Упражнение 1. Тадасана (от санскр. таdаа – «тогда, в то время как») – «поза горы с поднятыми вверх руками». Упражнение 2. Тирьяка-тадасана (от санскр. tiryak – «наклон в сторону») – «поза дерева, сгибающегося под напором ветра». Упражнение 3. Кати-чакрасана (от санскр. kati – «талия» и cakra – «колесо, диск») – «вращение талией». Упражнение 4. Тирьяка-бхуджангасана (от санскр. tiryak – «поворот в сторону» и bhujanga – «змея, дракон») – «поза поворачивающейся кобры». Упражнение 5. Удара-каршанасана (от санскр. udara – «живот» и karshana – «растягивание, массирование») – «массаж живота». Упражнение 1. Випарита-карани-мудра – «перевернутая психическая поза». Упражнение 2. Падахастасана – «наклон корпуса к ногам». Цигун, или искусство применения энергии ци. Начальные и завершающие виды основных систем упражнений цигун. Начальная техника. Расслабление и успокоение в положении стоя. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. 3 глубоких выдоха и вдоха. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. 3 «открывания» и «закрывания». Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Завершающая техника. Основные системы упражнений цигун. Система регулирования дыхания и усиления ци. Простейшее упражнение для укрепления здоровья. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Дыхание через нос при фиксированном шаге. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Укрепление почек дыханием. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Укрепление легких, печени и селезенки дыханием. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Укрепление сердца дыханием. Краткая формула 1. Краткая формула 2. Пояснение. Развернутая формула 1. Развернутая формула 2. Система перемещения с поднятым носком и превращения ци. «Открывание» и «закрывание» трех дань-тянь. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Медленная ходьба с поднятыми пальцами ног. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Завершающие упражнения. Краткая формула 1. Краткая формула 2. Краткая формула 3. Краткая формула 4. Пояснение. Развернутая формула. Система массажа головы и успокоения ума. Массаж точки инь-тан. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Массаж точек бай-хуэй и шуай-гу. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Массаж точки фэн-фу. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Массаж точки ян-бай. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Массаж зоны тянь-чжу. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Массаж точки тоу-вэй. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Массаж точки фэн-чи. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Массаж точки тай-ян. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Массаж точки сы-чжу-кун. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Массаж уха. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Массаж области глаз. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Массаж области носа. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Массаж точки чэн-цзян. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Заключительное упражнение. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Система массирования почек и оказания благотворного влияния на субстанцию жизни. Массаж почек и оздоровление ци. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Система расслабленного и спокойного регулирования ци. Регуляция жизненной энергии расслаблением и успокоением. Краткая формула. Пояснение. Техника приседания. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Техника наклонов (сгибания спины). Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Техника расслабления спины. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Техника вращения рук и поворотов талии. Краткая формула. Пояснение. Развернутая формула. Оздоровительная китайская гимнастика «Бадуаньцзинь». Упражнения комплекса «Бадуаньцзинь». Разминка каналов. Краткая формула. Развернутая формула и комментарий. Упражнение 1 (первый отрез парчи). «Обеими руками поддерживать небо и подогревать тройной обогреватель». Краткая формула. Развернутая формула и комментарий. Упражнение 2 («второй отрез парчи»). «Натягивать лук влево-вправо, будто пускаешь стрелу». Краткая формула. Развернутая формула и комментарий. Упражнение 3 («третий отрез парчи»). «Поднятием рук приводить к гармонии селезенку и желудок». Краткая формула. Развернутая формула и комментарий. Упражнение 4 («четвертый отрез парчи»). «Опираться о колено, вращать поясницей». Краткая формула. Развернутая формула и комментарий. Упражнение 5 («пятый отрез парчи»). «Оглянувшись назад, отвести 5 недугов и 7 повреждений». Краткая формула. Развернутая формула и комментарий. Упражнение 6 («Шестой отрез парчи»). «Омовение тела через большой небесный круг». Краткая формула. Развернутая формула и комментарий. Упражнение 7 («Седьмой отрез парчи»). «Бить кулаками, смотреть гневно, чтобы развить свою ци и силу». Краткая формула. Развернутая формула и комментарий. Упражнение 8 («Восьмой отрез парчи»). «Сбрасывание энергии ци». Краткая формула. Развернутая формула и комментарий. 302. Упражнения оздоровительного цигуна. Упражнение 1. «Подготовительное». Упражнение 2. «Шаолиньский столб». Комментарий. Упражнение 3. «Крепыш приседает и поднимается». Комментарий. Упражнение 4. «Похлопывание дань-тянь». Комментарий. Упражнение 5. «Укрепление поясницы и тонизирование почек». Комментарий. Упражнение 6. «Ударить киноварной ладонью». Комментарий. Упражнение 7. «Мяч тайцзи». Комментарий. Упражнение 8. «Бессмертный Эрлан несет гору Тайшань». Комментарий. Упражнение 9. «Толкание ладонями с внутренним усилием». Комментарий. Упражнение 10. «Мальчик, молящийся Будде». Комментарий. Упражнение 11. «Завершающее». 324. Китайская гимнастика для долголетия тайцзицюань. Некоторые комплексы тайцзицюань. Комплекс 1. Упражнение 1. Упражнение 2. Упражнение 3. Упражнение 4. Упражнение 5. Комплекс 2. Упражнение 1. «Утвердиться». Упражнение 2. «Пробуждение ци». Упражнение 3. «Скрестить руки». Упражнение 4. «Вращение вертикального жернова». Упражнение 5. «Вращение горизонтального жернова». Комплекс 3. Упражнение 1. Упражнение 2. Упражнение 3. Упражнение 4. Упражнение 5. Упражнение 6. Упражнение 7. Упражнение 8. Упражнение 9. Упражнение 10. Упражнение 11. Упражнение 12. Упражнение 13. Упражнение 14. Упражнение 15. Упражнение 16. Упражнение 17. Упражнение 18. Упражнение 19. Упражнение 20. Упражнение 21. Упражнение 22. Упражнение 23. Упражнение 24. Упражнение 25. Упражнение 26. «Мертвая поза». Йога. Позы для здоровья и долголетия. Разминка. Сурья Намаскар. Комментарий. Позы в положении стоя. Тадасана («поза горы»). Комментарий. Вриксасана («поза дерева»). Комментарий. Триконасана («поза треугольника»). Комментарий. Вирабадрасана II («поза воина II»). Комментарий. Вирабадрасана I («поза воина I»). Комментарий. Вирабадрасана III («поза воина III»). Комментарий. Инверсионные (обратные) асаны. Адхо мукха сванасана («поза собаки мордой вниз»). Комментарий. Сарвангасана («стойка на плечах»). Комментарий. Изгибы спины. Виньяса для спины. Комментарий. Нираламба Бхуджангасана I, II, III («кобра без поддержки»). Комментарий. Бхуджангасана («поза кобры»). Комментарий. Баддха конасана («поза замкнутого угла»). Комментарий. Сиддхасана («совершенная поза»). Комментарий. Анантасана («растяжка змеи»). Комментарий. Урдва прасарита падасана («поднимание вытянутых ног»). Комментарий. Чатуранга дандасана («поза посоха на четырех опорах»). Комментарий. Наклоны вперед из положения сидя. Дандасана («поза посоха»). Комментарий. Джану Сиршасана («наклон головы к колену»). Комментарий. Паривритта джану сиршасана («развернутый наклон к ноге»). Комментарий. Пашчимоттанасана («поза растянутой задней части тела»). Комментарий. Шавасана («поза трупа»). Комментарий. Аюрведа. Понятие о дошах. Аюрведическое питание.