Золотое пособие народного знахаря. Книга II.

Что обязан знать мастер.

Наставление мастерам.

Дорогие мои, если ваш подопечный жалуется на постоянные ссоры в семье, прежде чем читать для него (или для нее) молитвы на примирение, узнайте, нет ли в их доме картинок на стенах с изображением собак, кошек или зверей. Иконки с их изображением всегда приводят к скандалам. То же самое касается различных пледов, покрывал, подушечек и постельного белья, на которых есть рисунки собак и т. д.

Не стоит также носить на своем теле фартуки, кофты, свитера – любую одежду, на которой нарисованы звери. Люди от этого становятся агрессивны, так как все, что находится с нами и на нас, накладывает свой отпечаток на нашу жизнь.

Как-то я зашла в гости к своей знакомой, и она стала жаловаться, что ее молодой сын и сноха без конца ругаются. Я открыла дверь в их комнату и увидела на кровати молодоженов большое пушистое покрывало с изображением собак. Оно было миленькое на вид и очень мягкое, но я все же посоветовала своей знакомой убрать из квартиры эту вещь. Позже она позвонила мне и радостно сообщила, что дети перестали ссориться, а это большое счастье!

Знахарь – это не только человек, в совершенстве знающий лекарственную природу – корни и травы. Кроме многих знаний, он просто обязан даже своим разговором снять с пришедшего к нему человека стресс. Ваш добрый совет, ваша внимательность и беседа – это те семена, которые должны дать целительные плоды. Вы должны знать и ведать очень и очень многое, если, конечно, вы претендуете на звание ведуна. Чаще всего беды людей происходят от житейской неопытности, и мы должны эти беды предотвратить. Известная актриса сильно заболела после того, как она снялась в гробу. Потребовалось много сил, чтобы исправить эту опасную ситуацию. Когда мы с ней прощались, она сказала: «Если бы я знала, чем это закончится, я бы никогда не позволила снимать себя в гробу». Людям нужно многое разъяснять, предупреждать, предостерегать, наставлять и даже учить тому, о чем они не знают. В свое время Нона Мордюкова очень раскаивалась в том, что не помешала съемкам своего сына в гробу в фильме «Русское поле», ведь она его после этого потеряла. Подсказывайте, наставляйте, учите, и люди будут меньше болеть и страдать. Нам, знахарям, рассказываются такие вещи, о которых люди не говорят ни своим родителям, ни детям, ни друзьям и даже духовникам. Мы владеем их тайнами, и мы не должны никому об этом говорить. К вам может прийти как раскаявшийся преступник, вор и убийца, так и человек из Государственной думы. Помогайте всем, кто просит вашей помощи, иначе вы потеряете Дар.

Конечно же, никто и никогда не сможет вам вернуть потраченное вами бесценное время жизни, которое вы отдадите в беседах с теми людьми, которые к вам пришли. Но кто, как не вы, потратите его с большей пользой для страждущих? Уделяйте время и внимание на коррекцию того, что меняет жизнь людей. Казалось бы, что такого в том, что вокруг вас матерятся? В России это зло существует веками, оно процветает и очень молодеет. Новое поколение молодых, красивых людей повсеместно, безобразно и безоглядно матерятся. Мы слышим отборный, похабный мат повсюду, и это все семена дьявольского зла. Бабушка о матерках говорила: «Нельзя погонять матом язык, которым мы возносим молитву Богу. Это равносильно тому, как если бы мы взяли грязную половую тряпку и стали бы ею вытирать иконы!» Дорогие мои, разъясняйте больным, что вам придется за них молиться, и поэтому они не должны грешить.

Молодые мамы часто задают вопросы, как им быть с крестиком своего младенца. Они опасаются, что нежная кожица ребенка порежется об завязку, на которой висит крестик. Боятся также, что ребенок зацепится ручкой за крест, потянет и порежет себе шейку. Нужно объяснить молодым мамашам, что крестик можно повесить у кроватки малютки, а когда ребеночек подрастет, то будет его носить.

Дорогие мои, я не стремлюсь быть для вас непререкаемым авторитетом, но поскольку я стараюсь вас многому научить, то мой долг дать вам правильное напутствие, так же, как когда-то наставляла меня моя бабушка. Придерживаясь моих советов и рекомендаций, вы избежите очень многих ошибок, сможете достойно и честно исполнять свой долг, а значит, ваше доброе имя не будет запятнано никогда!

Все мое учение базируется на истинно древней школе, правила которой никогда не нарушались в нашем роду. Я буду говорить с вами, как говорила когда-то со мной бабушка, а ее бабка говорила с ней. Так вам проще будет запоминать мои наставления.

Никогда не пугайте людей плохим предсказанием. Помните, у всех людей разная психика: есть люди уравновешенные и неуравновешенные, есть люди мнительные и слишком мнительные, и каждое ваше неосторожное слово может не только ранить, но и убить.

Бабушка говорила: «Если ты, Наташа, видишь, что перед тобой человек с очень коротким веком – по болезни или иной случайности, – не пугай его своим предсказанием, а попробуй подменить судьбу, отчитать бедолагу от недолголетия. Если же ты уже знаешь, что нет у тебя времени и на это, то хотя бы еще хоть сколько, да отторгуй молитвой для него побыть на земле. Даже если ты вымолишь месяц или неделю жизни, и то он не будет это время лежать в гробу!» Помню, после этих ее слов я ей возразила: что, мол, эта неделя ему даст, а труда, чтобы прилепить к нему такую малость, ого-го! Потрепав меня по голове, бабушка ответила: «Даже один час побыть на земле, а не в земле, это великая радость, да что там час, минута жизни, и то благодать!» И она рассказала мне притчу о том, как за человеком пришли, чтобы вести его на казнь, и он вымаливал у стражников хотя бы еще минуту, лишь бы не класть голову на плаху.

Бабушка учила меня не брать денег даже на свечку у того человека, который взял на воспитание сироту. В послевоенное время много было сирот, и кто их усыновлял и удочерял, бабушка к таким людям благоволила. Она покупала для них на свои деньги все, что ей требовалось для работы: лампадное масло, свечи малые и большие, ладан, воск для выливания, травы и корни, которые у нас не росли, но которые были ей нужны для лечения этих людей. Платила из собственного кармана за черных курей, покупала для раздачи милостынь полотенца и тапки, в общем, все то, в чем нуждалась ее работа для помощи им в беде. Так было всегда, у всех мастеров в нашем роду, ведь Господь когда-то сказал: «Кто примет одного из детей во имя Мое, тот примет Меня».

Про ключи.

Существует много ключей – ключевых слов к молитвам. Самые из них распространенные – это «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Легко пользоваться и такими ключевыми словами, как «Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь», а также «Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь». Ключей много, но только вы сами сможете со временем понять, с какими ключами вам проще и надежнее работать! Вот почему у каждого мастера свои любимые ключи. Я, конечно же, научу вас всем ключевым словам, а уже какие вы выберете из них, это зависит от вас.

В некоторых заклинаниях и заговорах вы видите выделенные черным, жирным шрифтом магические древние ключи, например такие:

Аз, Бады, Иехем-Ала,

Абы, Ала-Ала,

Абыз, Сах, Бели-Бели,

Тухарма!

Или:

ФРЖД.

ТБ.

В.

КНЩ.

Эти и другие подобные ключи очень опасно произносить неверно, так как это тайные знаки, одни из самых магических ключей. Говорить их следует четко и внятно, следя за тем, чтобы по ошибке не перепутать слова.

Сон Пресвятой Богородицы.

Все знахари и мастера должны знать семьдесят семь снов Пресвятой Богородицы. На моем веку мне известно очень много случаев, когда уже ни врачи и ни люди ничем не могли помочь умирающему человеку, а я их отчитала от смерти Снами Богородицы. Это действительно необыкновенной силы молитвы.

Сегодня я научу вас двум таким Снам, и дай Бог, чтобы они всегда вам во всем помогали.

Опочивала Пресвятая Богородица.

Приснодева Мария,

Во святом граде Вифлееме,

В марте месяце, тринадцатом числе,

Во святой святыне,

Во святой горе в Вертепе,

Над святою рекою, над Иорданию.

Ложилась наша Богородица Мать.

Спать, почивать.

Мало Ей спалось, много виделось.

Видела Она вельми страшен сон,

Грозен сон и чуден он.

Про возлюбленного Сына Своего,

Про Иисуса Христа, Царя Небесного,

Спаса всем живым и мертвым.

Как бы Его, Господа нашего.

Иисуса Христа, Сына Божия,

Поймали, руки Ему белые связали.

Привели к жидам на собрание.

И отдали Его им на поруганье.

Господа нашего, Иисуса Христа,

Предали за тридесять серебриц.

И привели к жидовей,

И бросили Его ниц Понтийскому Пилату,

Игемону, каравшего Его.

Судом на распятие.

И ввели Его на высокую гору,

И распяли Его на Кресте,

На трех древах – кедре,

Кипарисе и на певге.

Меж двух крестов с разбойниками,

На горе Голгофе:

В руце и в нозе гвоздями пригваздиша,

И копиями в ребро Его прободиша.

Святую кровь Его проливали,

Пить на копье с ветоши уксус давали.

Солнце померкло, луна кровию налилась.

Небо и земля сотряслась.

Церковная занавесь надвое.

Порвалась – сверху донизу.

Камения распадались.

Гробы разверзались.

Многие усопшие восстали,

Немые и глухие закричали.

И видела Я Господа нашего.

Иисуса Христа, Сына Божия, с копьев,

С ветоши желочью, уксусом напоенного,

Тростью по святой главе избиенного.

Тернов венец на главу Его надевали,

Ребра железным копьем пробивали.

В лицо святое Его плевали.

Искуплен бысть кровию.

И во гроб положен.

И гроб тот был в землю.

Погребен и камнями заложен.

И в третий день, по Писанию,

От гроба воскрес Иисус Христос.

И видела Я Господа Спаса нашего.

Иисуса Христа, Сына Божьего,

С Его ангелами, херувимами и серафимами.

Христос воскрес и взошел до небес.

И сел на одесную – на превышнем Престоле.

И прииде к Ней Ее Сын, наш Иисус Христос,

Сын Божий, Спаситель мира сего,

И прииде Он к Матушке Своей, Деве Марии.

И рече Ей Господь наш Иисус Христос,

Сын Божий, Спаситель мира сего:

– Мати Моя возлюбленная,

Госпоже Пресвятая Богородица, Дева Мария,

Спишь ли Ты или так лежишь?

Встань, пробудись и убедись, Я Сын Твой,

И Я стою здесь живой.

И рече Ему Пресвятая Богородица, Дево Мария:

– Возлюбленный Сыне Мой,

Господь Иисус Христос,

Сын Божий, Спаситель мира сего,

Я не спала, дремала,

Сон страшен и чуден видала,

О Тебе плакала в Своем сне!

– Гой еси Ты, Мати Моя возлюбленная,

Госпожа Пресвятая Богородица,

Дева Мария, и поведай Мне сон Свой.

И что Ты во сне видала?

И рече Ему Пресвятая Богородица:

– Как бы Тебя во сне Моем,

Господа Моего, Иисуса Христа, поймали,

Руки святые Твои жидове связали.

Учеником Твоим, первовозлюбленным.

Другом, Иудою Искариотским,

Был Ты продан за тридцать серебриц;

И ведиши к Понтийскому Пилату,

Игемону, на суд, с суда.

Отправише на распятье,

На трех древах – на кедре,

Кипарисе и на певге,

Промежду двух разбойников, на горе Голгофе.

В руце и нози гвозди вбили,

На главу святую тернов венец одевали.

Один воин копьем пробил Твое святое ребро.

И вышла из тела кровь и вода на исцеление,

Всем православным христианам во избавление.

Святым Никодимом плащеницею.

Чистою тело Твое обвил и в гроб.

Твое святое тело в слезах уложил.

И солнце померкло, луна алой кровию налилась,

Тогда небо и земля потряслась,

Занавесь церковная надвое.

Порвалась сверху донизу.

Каменья распались, гробы открылись,

И многие мертвые поднялись.

И видела Я Тебя, Господа Иисуса Христа,

По щекам битого, желчию испитого,

За ноги таскано, телом поругано.

Видела в третий день Твое воскрешение.

И во славе Твоей на небо вознесение.

Ангелы и херувимы вокруг Тебя,

Ликовала в ярком свете,

Небо и земля сверкали.

И рече Ей Господь наш Иисус Христос,

Спаситель людям и всей земле:

– Гой Ты еси, Мати Моя возлюбленная,

Госпожа Пресвятая Богородица,

Дева Мария!

Сон Твой доподлинно справедлив,

Кто читать его будет,

Того Ангел Мой не забудет.

Имя его в свою книгу внесет.

И под свое крыло,

Под свою защиту возьмет.

Аще кто Сон Твой,

Пресвятая Богородица, спишет.

И в доме его своем держать будет,

Того Ангел Мой не забудет,

Тот будет сохранен и милован на суде и везде.

К тому человеку, к дому, к рабам.

Не приступится лихой и злой человек,

И будет долог его жизненный век.

Аще который человек в путь пойдет.

И с собою Сон Богородицы возьмет,

Тот будет сохранен в пути,

К тому враги со злом не смогут подойти.

Гром и буря его минует, мимо пройдет,

Человек тот в святой молитве.

Помощь найдет.

Аще когда человек, имеющий Сон,

В лес и поле пойдет,

То к нему ни один зверь,

Ни один гад не подползет.

Аще кто по воде поплывет.

И сей Сон, святую молитву, возьмет,

Того волна не укроет,

Река, море, океан не утопит,

Не будет ему погибели.

До нынешнего конца живота своего.

Аще который человек, раб Божий (имя),

Пойдет предстать пред судом, перед царем,

Перед всякими верхами,

То его со святым Сном не засудить судами.

Царь его милует, не накажет,

Всем земным верхам.

Не чинить ему зла прикажет,

Супостат при нем с места встанет,

В мыслях Высшего Судью Бога помянет.

Будет кроток аки ягняти,

Будет ласковым яко мати.

Будет смирен сердцем, будет глаголить тихо,

Не принесет вреда, не учинит ему лиха.

Суд рассудит в пользу его,

И не будет наказанья для него.

Не будет прав, а будет всегда прав. Аминь!

Аще кто первым браком.

Или вторым пойдет венчаться.

И сию святую молитву с собой возьмет,

Тот будет сохранен и помилован.

От дьявольской силы,

И к тому не приступится.

Лихой и злой человек.

Аще которая жена при бремени.

И при тяжких родах.

Сию молитву в руки возьмет,

То родит младенца легко,

Ангел Мой беду отведет.

Аще в котором дому есть больной,

Одержимый бесами человек,

Сон поможет бесов изгнать.

И не пустит назад их вовек.

Аще кто с войском супротив.

Врагов воевать пойдет и с собою.

Сей Сон, святую молитву, возьмет,

Ворог того оружием не убьет,

В полон, в темницу не закует.

Тот цел будет, того Сон милует – не забудет.

Аще который человек,

От сего временного света,

Раб Божий иль раба Божия (имя),

Будет оставлять этот свет навеки.

И сбираться в бесконечную жизнь,

То сию святую молитву прочти.

И под главу ее положи,

А как разлучится душа с телом,

То сей Сон, святую молитву,

Положи ему в гроб, в погребенье,

В землю, и ту душу тогда ад не примет.

Ангелы его на крылах ко мне в рай подымят,

Понесут одесную престола славы Божия.

Положена сия молитва.

Во святом граде Иерусалиме,

Во святой святыне, во святой соборной,

Во Апостольской церкви запрятана,

Она под Престолом Господним запечатана.

Четвертым Иерусалимским Патриархом.

И прочел в том месте.

Мое обещание Петр и Павел;

Райский помощник Козма и Домиан,

А печать крест – небесная вышина,

Крест – земная тишина,

Крест – церковная красота,

Крест – морская глубина,

Крест – ангелам и архангелам,

Крест – дому ограда,

Крест – царям держава,

Крест – верным утверждением,

Крест – православным жительство,

Крест – мне, рабу Божьему (имя), помощь,

Крест – демонам язва,

Крест – от врагов супостатов спасенье,

Крест – недругам прогоненье.

Ныне. Присно. Во веки веков.

Аминь.

Еще один Сон Пресвятой Богородицы.

Мати Моя возлюбленная,

Где Ты была-побывала?

– В городе Вифлееме, во святой ограде,

В Божьей церкви, у истинного.

Христа за Престолом.

Видела Я сон про Тебя,

Иисуса Христа, Сына милого:

Как будто бы Тебя жиды взяли,

К высокому Кресту привязали.

В руки, ноги гвозди вбивали,

На лицо святое плевали.

Копьем ребра Твои пробивали,

Святую кровь проливали.

Били, пытали, терновый венец надевали.

Вышла из раны кровь.

Святой водой во спасенье,

Для больных людей – исцеление,

Душам грешным для Божьего прощения.

Положили Тебя во гробницу,

Повязав Твое тело в плащеницу,

Тридевять локтей земли засыпали.

И камнями вход закрывали.

Ходят рядом три жены-мироносицы и рыдают,

Горько плачут они и страдают.

И послал Господь с небес утешителя,

Ангела Своего покровителя,

И сказал им Ангел в утешение:

– В третий день увидите.

Господа воскрешение.

В третий день слова Твои свершились,

И от гроба камни отвалились.

Плащеница с тела распеленалась,

И пустой гробница осталась.

На Ее слова речет Сын Ее:

– Кто отныне запишет слово Твое,

Кто читать Твой Сон станет,

К тому ни одна беда не пристанет.

А кто у другого Сон переймет,

К тому Владычица Богородица в дом войдет.

С ангелами, с архангелами.

И дом этот будет спасен, сохранен,

От огня, воды и меча защищен,

От вора, от разбойника и от хвори,

Тот не познает муки от боли.

Кто Сон сей станет трижды на день читать,

Беречь его, в чистоте держать,

Куда бы этот человек ни пошел,

Везде бы он защиту Мою нашел.

В воде не будет ему утопления,

В лесу не будет ему заблуждения,

Не будет на пиру ни беды, ни напасти,

У льва и у дракона сомкнуты будут пасти.

В суд зайдет – его не осудят,

Виноватым и гонимым не будет.

Закроет его Ангел своим крылом,

Не тронет его тело ни молния и ни гром.

Закроет его Господь Бог от мук вечных,

Подарит ему века бесконечные.

А коль время этот мир покинуть придет,

Ангел Божий к нему подойдет,

На крыла свои, на руки возьмет.

И к истинному Христу отнесет!

Места наибольшей силы для вашей работы.

Все мастера обязательно должны знать места наибольшей магической силы, чтобы использовать их для достижения наивысших успехов в своем труде. Это перекресток на кладбище; могила только что схороненного человека; могила самоубийцы; заброшенная могила; первая, третья и девятая могила от входа на кладбище; излучина двух рек; место скопления тумана; то место на погосте, где кружит воронье; место скопления душ человеческих – магазины, рынки и т. д.; пепелище; угол забора самого последнего, крайнего дома; муравейник на кладбище; осиновый околок; край топкого болота; место, где совершено самоубийство; три могилы с деревянными или каменными крестами, стоящие в ряд; брошенная, не сжатая полоса в поле; скотобойня; место, в которое ударила молния и т. д.

Используя в своей работе энергетически сильные места, не следует забывать и о всесильных часах в земных сутках. Безотказно действует при ритуалах магическое время, приходящееся на часы утренней и вечерней зари, в полдень и, конечно же, в три часа ночи (в ведьмин час). Кроме этого, есть еще часы зла и добра. Подробнее об этих часах вы узнаете из специальной таблицы, которую я приведу для вас в этой книге.

Немаловажно также знать, в какие именно дни лучше работают ритуалы. Естественно, бывает крайняя нужда для принятия срочных мер: например, унять кровотечение, заговорить собачий или змеиный укус и т. д. – тогда вы, конечно же, можете отступать от известных правил и сотворить молитвы и заговоры, не дожидаясь указанных дней. Тем не менее магические правила исполнялись веками, и не нам с вами их изменять – в какие дни положено, в те лучше и делать перечисленную работу, указанную в нижеприведенном календаре.

Таблица с указанием дат для магических дел.

Январь.

В январе, до 7-го числа, дня Рождества Христова, идет пост. Обычно в дни постов не все можно предпринимать из колдовских дел. С учетом этого, я указываю в данном магическом календаре самые сильные дни для работы, а также то, что в эти дни можно хорошо и качественно выполнить.

Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II

Февраль.

Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II

Март.

Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II Золотое пособие народного знахаря. Книга II

Что предвещает покойника.

Вы должны быть внимательными к тому, что вам рассказывает пришедший к вам за помощью человек. С виду не существенные подробности в разговоре могут вам пролить свет на то, что должно произойти в его семье. Например, если из беседы с вашим гостем вы услышите одно из того, что будет написано ниже, то это однозначно предвещает покойника в семье, где живет ваш гость.

В ваших силах изменить ход событий, с помощью заговоров и молитв вы сможете предотвратить надвигающееся несчастье, главное, нужно действовать правильно, абсолютно веря в свою работу.

Расспросите у пришедших к вам за помощью родных больного, как он себя ведет и что странного есть в его поведении. Смерть больному предвещает если:

• Больной все время лежит лицом к стене или он, не мигая, упорно смотрит в потолок.

• Если над больным кружится моль или черная бабочка.

• Если кошка перестала к нему подходить.

• Человек вскоре умрет, если собака протяжно воет, опустив к полу морду.

• Если больной «обирается», т. е. снимает с себя невидимую паутину.

• Предвещает уход больного человека внезапно зацветший цветок, который до этого никогда не цвел.

• Человек вскоре умрет, если он разговаривает вслух с давно умершими людьми.

• Недолго осталось жить и тому больному, который просит яблоко или уху.

• В доме будет гроб, если кошка все время лежит под столом на спине.

• Если больной трижды за день обмарается, то он «чистится», прежде чем отойти.

• Птица стучит в окно, где лежит больной, – жди скорых похорон.

• В доме слышны щелчки и чьи-то шаги – больного обхаживает смерть.

• Если при кормлении больного у него все валится изо рта, а вода булькает в горле, этот человек уже не жилец.

• Когда в потухшей печи внезапно разгорается огонь и печка воет, то скоро из дома вынесут гроб.

• Когда человек во сне протяжно, тяжко стонет, его душа прощается с белым светом.

• Человек скоро умрет, если он не узнает своих близких, спрашивает их: «Ты кто?».

• Прежде чем человек умрет, он подолгу и много спит. Душа его борется, не желая оставлять этот мир.

• Больной умирает, если он зябнет, но при этом мокрый от пота. Он просит его укрыть, хотя он уже укрыт.

• Если к вам на прием приехал человек, у которого были недавно похороны, то из его рассказов вы можете понять, будет ли в их доме вскоре еще один гроб.

• Предвещает очередного покойника, если новопреставленный умер на закате солнца, в этом случае очень скоро в их семье будет еще один гроб.

• После первого покойника будет второй, если кошка ложится поперек половиц или если она нагадила на обеденном столе.

• Снова будет покойник, если кто-нибудь положил на стол подушку, на которой недавно умер человек.

• По примете, если на поминах трижды упала вилка, то не пройдет и года, как в этом доме будут новые помины.

• Нельзя, чтобы на поминках были зажжены сразу три свечки, в противном случае несчастье повторится.

• Если на сороковой день смерти человека он приснится кому-нибудь из его семьи и позовет его к себе в гости, тот человек тоже вскоре умрет.

Как вызвать духа.

Чуть ниже я напишу слова для вызова духа. К вызову прибегают, например, тогда, когда вам требуется помощь потустороннего мира, или тогда, когда вы проводите спиритический сеанс и вам необходимо вызвать потустороннего духа. Если вам нужен дух какого-то конкретного умершего человека, то вы после слова «дух» добавляете имя, которое этот человек носил во время своей земной жизни. Если вам известно его крещеное имя, то есть которым он крестился, то следует назвать и его.

Вызов духа.

Напомню то, о чем я уже говорила в серии своих книг «Заговоры сибирской целительницы». Вызывая духа-помощника, духа славы, ангела, духа умершего человека и т. д., соблюдайте определенные для этого правила: будьте в чистой одежде, в чистом помещении, имейте трехдневный пост, не имейте рядом домашних животных, не делайте этого в святые дни и т. д. Если вы упустите хоть один оговоренный момент, вызов духа не состоится.

Как я уже объясняла вам, заклинаний, молитв и обращений для вызова духов очень много. Сегодня я научу одному из этого числа. Произносить вызов следует с величайшим уважением к тому, к кому вы обращаетесь. Голос должен быть достаточно громким, но не слишком тихим. Интонация голоса должна содержать в себе абсолютное почтение. Нельзя сбиваться, останавливаться в чтении текста вызова. Совершенно недопустимы смешки или сам факт какого-либо эксперимента, то есть сотворение ритуала и вызова духа для развлечения или в доказательство, что подобное есть либо подобного нет. Подобные игры и спектакли караются. А теперь текст вызова:

О, Бог вечный, всемогущий и милостивый!

Царь царей, свет света, власть всех властей!

Ты Тот, Кто предназначил все сущее.

Для хвалы и славы Твоей,

Для вечной жизни и спасения человека.

Я молю Тебя прислать Твоего Духа.

(такого-то) по моей молитве.

Но пусть он явится не по воле моей, но Твоей,

Ибо Ты есть Господь Бог, власть, сила.

И покровительство всех начал,

Милость, защита и житие вечное.

Ты Бог, Отец и Сын Божий, Иисус Христос.

Неизмерима слава Твоя во веки веков.

Аминь!

Далее поднимите вверх руки и продолжайте:

Да откроются врата,

Разделяющие два мира,

И да покорится пространство.

По слову Твоему, Господи.

Да будет исполнена просьба моя.

Во веки веков.

Аминь.

Возврат духов в потусторонний мир.

Необходимо помнить, что нельзя злоупотреблять властью заклинания, удерживая вызванного духа возле себя слишком долго. Явившийся на ваш зов может находиться возле вас не больше двенадцати минут. Удерживая потустороннего гостя более этого времени, вы многим рискуете. Бабушка говорила: «Можно вызвать, но нельзя долго держать, это все равно что вытащить из воды рыбу и оставить ее в среде, не присущей ей». После того как вы пообщаетесь с духом, нужно разрешить ему удалиться, открыв для этого двери потустороннего мира специальным, подобающим для подобного момента числом заветных слов. Говорить следует учтиво, но твердо, мягким, тихим голосом:

Я благодарю Истинного Бога, чьим именем ты ко мне явился, что ты пришел тихо и спокойно и исполнил все мои просьбы. Ты можешь отправляться с миром в свое обиталище; но явись ко мне снова, когда я вновь призову тебя. Именем Творца неба и земли, покинь меня!

Спиритизм.

Умение вызывать и беседовать с потусторонними духами существовало еще задолго до того, как появилось само слово – спиритизм. Искусство это старо как мир. Все религии, какие только существуют, единодушны в одном – есть мир живых и мертвых, есть души мертвых, то есть духи умерших людей. С незапамятных времен, с далекой древности живые всегда взывали к тем, кто покинул этот свет. В основном, это происходило в безвыходной ситуации, когда была необходима чья-то очень сильная помощь, или тогда, когда мать, оплакивая дитя, тоскуя по нему, призывала его прийти. Дети молили, чтобы их услышали умершие родители. Вдова звала умершего мужа, брат – брата, сестра – сестру. Люди всегда обращались и обращаются к небесам, чтобы их услышали ушедшие души.

В слезах и в глубоком отчаянье заламывались руки, и мертвые откликались на этот неистовый плач. Время от времени то тут, то там появлялись разговоры и слухи о том, что какой-то человек слышал или даже видел мертвеца, а уж голос-то умершего или его тень видели и слышали очень многие. Кроме этого, как мы все с вами знаем, существовали жрицы, говорящие с духами усопших. Они являлись некими оракулами, звеном между миром мертвых и живых.

В России также испокон веков были, есть и будут умеющие вызывать мертвых духов – это колдуны, чародеи и заклинатели. Начиная примерно с XIII века стали появляться и образовываться общества, состоящие из спиритов, людей умеющих и желающих вызывать ушедших в иной мир. С началом рассвета спиритизма в Европе, как и в любом другом деле, это делалось открыто, и даже присваивались ордена всем тем, кто в этом особо блистал. Постепенно мода на спиритизм дошла и до России. Сперва это делалось украдкой, затем повсеместно появилось много ярых поклонников спиритизма, среди которых были аристократы, интеллигенция и лица высокого происхождения – царственные особы. Вряд ли мы теперь можем знать, что же на самом деле влекло к спиритизму этих незаурядных людей – жажда знаний, тайны запредельного мира или острое желание убедиться в том, что существует загробная жизнь. Кто знает, возможно, что такое времяпровождение для них являлось неким развлечением, ведь в те далекие времена, кроме балов и театров, не было ничего!

Как бы там ни было, сохранились дневники и мемуары, в которых подробно описаны сеансы вызовов духов, а также имена присутствующих при этом людей. Цитирую запись из дневника Анны Федоровны Тютчевой, личной фрейлины императрицы Марии Александровны: «Вчера в Зимнем дворце снова был организован вертящийся стол (так называли в то время сеанс спиритизма)». Далее фрейлина императрицы перечисляет присутствующих на этом сеансе особ: император Александр II, императрица Мария Александровна, мать-императрица Александра Федоровна, великий князь Константин Николаевич, наследный принц Вюртембергский, граф Петр Андреевич Шувалов, граф Владимир Федорович Адлерберг, Алексей Толстой, Алексей Бобринский, а также две фрейлины – Александра Долгорукова и сама писавшая этот дневник Анна Федоровна Тютчева. Из записей фрейлины мы видим, что на всех спиритических сеансах бывали также и многие другие исторически известные люди. Некоторые из них настолько сильно прониклись возможностью беседовать с теми, кто нынче от нас далеко, что даже взяли себе за правило никогда не принимать решений без совета и подсказки вездесущих духов. Такой была, например, великая княгиня Александра Иосифовна, жена великого князя Константина Николаевича. Известно также из записок императорских особ, что польза от советов духов была неоценимой. Одна из ближайших подруг императрицы Александры Федоровны писала в своих воспоминаниях о том, как в ее присутствии на очередном сеансе вращающегося стола Николай II и Александра Федоровна вызывали дух Александра III, и дух давал своему сыну определенные советы.

Конечно же, насколько могут быть полезны такие советы, убедиться сможет только каждый сам на себе. Другой вопрос, всегда ли тот, кому был дан совет, слушал его и шел в своих действиях вопреки злому року. Возьмем хотя бы Николая II, которого все его окружение считало весьма и весьма сдержанным человеком, однако он в одном из своих дневников высказывался в свой адрес чересчур эмоционально, и все из-за того, что он не прислушался к тому, что сказал ему дух. До наших времен дошла история одной мемуаристки о том, как граф Шереметев, тоскуя по своей умершей жене, не раз прибегал к вызову ее духа. Дух умершей не только утешал безутешного вдовца, но и подсказывал ему, как дальше жить, а также когда и чего следует опасаться.

Вообще, тема о спиритизме поднималась в старинной и современной литературе не раз, в кинематографе тоже было много разных сюжетов, не считая прообраза Гамлета. Но мало кто, наверное, задумывался над тем, откуда это все же пришло. И если этот вопрос поднимался, то в адрес его звучало немало различных, противоречивых высказываний. Нигилисты говорили одно, а поклонники спиритизма другое. Лично я считаю, что истоки этого феномена идут из далекого прошлого, от всем нам известного древнего колдовства. При сравнении способов вызова духов во время спиритического сеанса с вызовом духа колдуном сразу видны существенные отличия. Если, например, участники сеанса могут позволить себе при вызове духа восседать за круглым столом, то колдун при этом же занятии обязан подобное совершать в одиночестве, стоя в очерченном круге, в белой одежде и босиком. Для участников спиритического сеанса практически нет каких-то условностей, законов и правил. Им не нужно соблюдать перед этим посты, облекать себя в белые одежды и усердно учить заклинания. Все, что они должны, это правильно звать к себе дух мертвеца, вести уважительным тоном беседы и вовремя отпустить его от себя. Все подробности проведения сеанса вызова духа мы с вами обязательно подробно разберем.

Дорогие мои, я знаю, что эту серию книг будут покупать наследные знахари, мастера и, конечно же, те, кто желает не только познать в совершенстве древнее ведовство, но и заблистать в нем новой яркой, восходящей звездой. Ни на минуту не сомневайтесь в том, что знания этих книг обогатят и расширят ваш кругозор, духовный мир и сознание, ведь слово «ведун» означает ведать, знать, то есть знающий, все ведающий человек. Для того чтобы много знать, нужно много учиться. Наберитесь терпения и не думайте, что в темах я даю много лишнего. Поверьте мне на слово, это совершенно не так. Вам следует раз и навсегда усвоить: если вы станете листать книгу, ища в ней только то, что вас интересует, то вы непременно пропустите самое основное. Упорно учите все подряд и именно в том порядке, в котором я даю вам учебный материал. Прилагаемые в книгах примеры к любой теме или просто письма моих читателей я даю вам с единственной целью – чтобы вы досконально прочувствовали на опыте других, в каком случае чем следует защищаться.

Данная тема о спиритизме напрямую связана с темой о вызове духов посредством колдовства. И то и другое нам нужно будет разбирать и изучать. В конце концов, нельзя же только заниматься накапливанием текстов молитв, заговоров и заклинаний, это не может дать вам ни полных знаний, ни того, о чем вы мечтали. Тот, кто желает быть знатким, должен знать абсолютно все, чему я буду учить. Это почти так же, как в дни вашей школьной жизни на первый взгляд занудная, скучная тема является фундаментом всех ваших знаний. Хотелось вам или не хотелось, но вы учили таблицу умножения и различные правила. Учитесь, познавайте и дерзайте. Идите за мной, и я открою вам удивительный мир. Впереди еще много разных, трудных времен, и я знаю – все, чему я вас научу, обязательно поможет выжить вам и вашим детям. Вы еще не раз вспомните эти слова. А теперь вернемся к нашему уроку. У меня есть возможность опубликовать для вас абсолютно уникальные записи известных спиритов. Это необходимо вам, чтобы вы могли проникнуться волшебной аурой этой удивительной тайны.

Начну с записей спиритических сеансов самого автора и участника происходящих вызовов духов, известного спирита XIX века Аллана Кардека, который был рожден в Лионе 3 октября 1804 года и скончался в Париже 31 марта 1869 года. Автор этих записей был маниакально предан феномену спиритизма. Он не только увлеченно изучал все ответы духов из проводимых спиритических сеансов по всей Европе, но и выпустил ряд изумительных книг с содержанием бесед живых и мертвых людей. Аллан Кардек написал и издал в 1864 году книгу, которая потрясла читателей не только Европы, но и других стран, включая дореволюционную Россию. Это «Евангелие в толковании спиритизма», «Небо и Ад», а также книга, названная Алланом Кардеком «Книга Бытия». Книг было много, и все они свидетельствовали о бессмертии души и о душах, которые говорили с людьми из загробного мира. Эти книги были даже использованы в качестве убедительного примера в церковных семинариях и в им подобных учебных заведениях.

Аллан Кардек учил людей общаться за вращающимся столом с теми, кто ушел от нас навсегда. Его книги выдержали несколько десятков переизданий и были переведены на все культурные языки. Аллан Кардек печатался и в России, в Петербурге, в 1889 году. Его работы любила читать сама императрица, которая впоследствии стала горячей сторонницей спиритических сеансов.

Прежде чем вы займетесь чтением записей дневника Аллана Кардека, я хочу сказать несколько слов от себя. Из бесед с духами вы обязательно поймете, что все они – и светлые, и падшие – всегда очень сильно тянутся к миру живых. К тем местам, где они когда-то жили, любили, страдали, рожали детей и мучились от врагов и сомнений. Их всех тянет к могилам, где лежит их прах, им хочется видеть нас, живущих в этом мире. Редко какой из духов не откликается на наш вызов, ведь это единственная возможность услышать и ответить на наш вопрос. Мы не знаем, по какой из причин наш вызов остается без ответа. Возможно, что мы их вызываем в те дни, когда даже ключ – заклинание не может открыть нам потустороннюю дверь. Как бы там ни было, духи всегда нас просят вызвать их еще и еще раз в этот покинутый мир.

За свою многолетнюю практику, задавая вопросы духам потустороннего мира, я поняла: все души (духи) умерших людей, по смерти своей, после того как покинут тело, изначально попадают в абсолютно разные места, сообразно той жизни или смерти, которые они сами выбрали для себя. Например, убийцы или самоубийцы находятся в более темных мирах. Им настолько тягостно их состояние и бремя их вины, что они не могут общаться с подобными себе. Неизвестность их будущей участи безумно их тяготит. Они не находят покоя, и сущность их изнывает от тоски. Когда ведун – заклинатель, или спирит, – вызывает к себе подобного духа, тот в этом находит для себя некое блаженство, отвлечение от мытарств своих и тягостного бытия.

Духи убийц и самоубийц ищут извне, то есть от нас на земле, хоть какую-то малую поддержку. Они готовы нам угождать в разговоре и отвечать на любые вопросы, чтобы быть востребованными и нужными хотя бы кому-нибудь. Даже самые отъявленные безбожники после своей смерти жалеют о своем заблуждении и всячески питают надежду на Божью милость и прощение. Когда же на зов спирита или заклинателя является дух, чья жизнь земная протекала по Божьим законам, то из беседы с духом становится известно, что участь его далеко не так плоха. Он находится в сказочно красивом, приятном мире, и радость переполняет его! Духи в том мире общаются с такими же, как они, светлыми духами. Им нет препятствий видеться с теми, кто их любил и кого любили они – это их близкие и родные, венчанные супруги, их славные предки, а также ангелы (агелы), окружающие их. В то время, когда на смертном одре тела их отделялись от душ, стремясь покинуть наш земной, бренный мир, ангелы являлись за ними и забирали их в нужное место, или как мы привыкли говорить на земле – в светлое, небесное царство. Но и там, по ответам духов, они тосковали по нашей земле.

Еще я должна вам сказать вот о чем – разговаривая с потусторонними духами, я обратила внимание на то, что в их ответах есть противоречие, лишь в некоторых вопросах они бывают единодушны. Размышляя об этом, я пришла к выводу, поскольку все духи – и светлые, и темные – не что иное, как души мертвых людей, они и после отхождения от жизни фактически сохраняют свои качества характера, а также личное мнение. То есть если два человека думают об одном и том же иначе, то и после их смерти души их (духи) будут то же самое говорить!

Дорогие мои, говорю вам об этом потому, что, когда вы научитесь вызывать духов, нужно помнить о том, что ответы их могут не совпадать с ответами других душ!

Предлагаю вам некоторые фрагменты бесед, произошедшие между спиритами и духами потустороннего мира, которых когда-то они вызывали на своих сеансах. Прочитав внимательно эти записи, вы обязательно поймете, что духи иногда не отвечают на заданные вопросы, не потому что им неведом правдивый ответ, а потому что, по большей вероятности, им просто не свойственно лгать и лукавить, а правду всю (в нашем, а не в их понимании), возможно, нельзя или не следует оглашать. Нужно остерегаться быть настойчивым, повторяя и повторяя один и тот же вопрос, если духи вам не ответили. Следует помнить, что вызванные вами духи сохраняют качества того характера, который был у них тогда, когда они были живыми людьми. Следовательно, даже добрый, спокойный человек может обидеться и рассердиться на докучливость собеседника, вот почему нужно правильно вести с духами диалог. Итак, фрагменты записей Аллана Кардека.

Пояснение Аллана Кардека к вызову духа господина Жерарда Фарсени Г., умершего от самоубийства: «Вызов совершен по просьбе его матери».

Вопрос Аллана Кардека(далее – Аллан К.)к духу господина Ж. Ф. Г. Наше вызывание для вас не тягостно?

Ответ. Тягостно, но я благодарен вам за то, что вы это сделали.

Аллан К. Ваша матушка хочет знать причину вашего самоубийства.

Ответ. Я устал жить так, как жил, но я горько сожалею о содеянном.

Аллан К. Ваша матушка спрашивает, видите ли вы свою сестру Аделаиду, или это для вас невозможно?

Ответ. Я стою слишком низко, ее нет среди нас, самоубийц.

Аллан К. Известна ли вам уже ваша дальнейшая судьба?

Ответ. Это от меня сокрыто, но я готов к тому, что меня ожидает наказание и муки.

Аллан К. Ваша матушка спрашивает, может ли она вам чем-то помочь?

Ответ. Молитесь о моей душе и моем прощении, ибо я надеюсь на безграничную Божью милость.

Аллан К. Будьте так добры, опишите нам ваше положение и место пребывания.

Ответ. Здесь нет раскаленных углей и нет пыток, но муки при этом невыносимы.

Аллан К. Мы можем их облегчить?

Ответ. Молитесь о моей душе, мне от этого легче. Матушка, прости меня за все.

На последующие вопросы душа самоубийцы в этот день больше не отвечала.

Краткое пояснение в дневнике Аллана К. к записям, сделанным после вызова духа: «Ниже я опишу содержание беседы с духом Аниты Фурози, умершей 28 февраля 1854 года. Могилу с ее надгробием я нашел на местном кладбище и принял решение призвать ее дух».

Беседа Аллана К. с духом А. Фурози.

Аллан К. Понимаете ли вы, где находитесь?

Ответ. Я сожалею, но мне трудно собраться с мыслями. Кто вы? Что я здесь делаю? Я действительно нахожусь вверху, на земле?

Аллан К. Да, вы среди нас, на земле. Могли бы вы ответить, что с вами случилось сразу же после смерти и где вы находитесь сейчас?

Ответ. Постараюсь. Да, я расскажу. Когда насильник ударил меня по голове, я себя потеряла на какое-то время. Потом я внезапно смогла увидеть свое тело в гробу, плачущую мать и отца.

Аллан К. Что же было дальше?

Ответ. Я не видела себя, но видела, как закидывают землей гроб с моим телом, а дальше я как-то переместилась в незнакомое место.

Аллан К. А после этого?

Ответ. Я появлялась то тут, то там, перемещаясь подобно ветру. Иногда я оказывалась возле плачущих родных, но всегда снова возвращалась к холмику земли, тоскуя по своему телу.

Аллан К. Кроме вас вы кого-нибудь из духов видели?

Ответ. О, их здесь слишком много, но меж собой не общается никто.

Аллан К. Что этому мешает?

Ответ. Все разрозненно, все друг друга не замечают.

Аллан К. Каково их поведение?

Ответ. Я там, где находятся загубленные души, все они в печали, и я среди них.

Аллан К. Вам известно, когда вас переведут в иное место, где будет покой?

Ответ. Говорят, скоро.

Аллан К. Кто говорит?

Ответ. Люди – существа, которые появляются и исчезают.

Аллан К. Как выглядят они?

Ответ. Они красивы, но их внешность и лица не западают в память. На них белые светящиеся одежды, их очень много.

Аллан К. Кто они? Это Ангелы?

Ответ. Здесь их зовут – Агелы.

Аллан К. Простили ли вы своего убийцу?

Ответ. Нет, я не обрела смирения, прощения в моей душе нет.

Аллан К. Как вы теперь себя чувствуете?

Ответ. Иногда я испытываю покой, но чаще я сокрушаюсь и хочу вернуться.

Аллан К. Чем я могу вам помочь?

(Долгое молчание.).

Аллан К. Вы еще здесь?

Ответ. Мне стало трудно здесь находиться. Я желаю уйти.

Аллан К. Вас можно еще когда-нибудь вызвать, или вам это неприятно?

Ответ. Я не знаю, чего хочу. Прощайте!

Сеанс неожиданно прекратился.

Пояснение Аллана К. к нижеприведенному сеансу: «В вечерней газете я прочел о публичной казни убийцы Матисса А. и решил поговорить с его духом. Матисс откликнулся только с девятого раза, вот этот диалог».

Аллан К. Можно ли рассчитывать на беседу с вами?

Ответ. Я здесь и готов говорить.

Аллан К. Отдаете ли вы отчет, в каком находитесь месте?

Ответ. Я вас вижу и слышу. Вы медиум, и я рад, что вы позвали меня.

Аллан К. Вас лишили головы, вы это ощущаете?

Ответ. Я увидел с одной стороны свое тело, с другой стороны голову, но я нет, мой дух стоял в стороне.

Аллан К. Вам было страшно?

Ответ. Страх мой в том, что не будет прощения, но я чаю в милосердие Божие, оно велико.

Аллан К. Жалеете ли вы о содеянном?

Ответ. Я понял только сейчас, что мною отнята жизнь.

Аллан К. Среди каких духов вы пребываете?

Ответ. Среди таких же грешных, как я.

Аллан К. Встречался ли вам дух вами убиенного человека? Боитесь ли вы его повстречать?

Ответ. Мы разделены – жертвы и преступники, и каждый из нас желает лучшей перемены. Боюсь, что участь моя решена.

Аллан К. Могу ли я вас еще когда-нибудь вызвать, ведь сейчас мы должны проститься?

Ответ. Да, я прошу вас меня не забывать. На земле я проклят, а в небе еще не прощен. Прощайте!

Пояснение Аллана К. к нижеприведенному сеансу: «Сегодня мы пытались вызвать дух господина Мориса Сорже, умершего от сердечного приступа в своем доме около полудня 24 февраля 1860 года. Пытались осуществить вызов шесть раз, но он не пришел».

Пояснение Алана К. к нижеприведенному сеансу: «Предполагается осуществление вызова духа господина Жобара, который при своей земной жизни был для нас не только другом, но и почетным президентом спиритического общества в Париже. Г-н Жобар являлся директором музея промышленности в Брюсселе. Был рожден в Бессэ и умер от апоплексического удара 27 октября 1861 года в Брюсселе, шестидесяти девяти лет от роду. Еще при жизни своей он предложил, в случае его кончины, вызвать его дух. Что мы и готовы сегодня сделать. Записываю диалог сразу же после вызывания».

Аллан К. Вы здесь, мой друг?

Ответ. Я с вами, друзья мои.

Аллан К. Мы счастливы, что, с вашего позволения, можем в день вашего погребения беседовать с вами и тем самым пополнить наши знания.

Ответ. Мне приятно, что вы не забыли наш уговор. Я отвечу на все вопросы.

Аллан К. Вы можете просветить нас о состоянии невиданного мира и дать нам возможность понять его?

Ответ. Спрашивайте. Я готов.

Аллан К. В каком месте вы находитесь и каким бы мы вас сейчас увидели, если могли бы вас видеть?

Ответ. Я не вижу своего образа, но стою я сейчас возле пустого кресла, в котором я прежде сидел на сеансе. Увы, оно теперь пустое.

Аллан К. То место, которое вы занимали при жизни, оставлено в дань уважения для вас.

Ответ. Мне это приятно.

Аллан К. Сообщаетесь ли вы с другими духами, когда свободны от беседы с нами? Кто они и как они выглядят?

Ответ. Здесь огромное пространство, здесь толпы духов. Видел среди них давно ушедших из жизни друзей и своего отца.

Аллан К. Были ли рады те, кого вы встречали, как выражалась эта радость?

Ответ. Период, пока я здесь, еще слишком мал, чтобы понять бытие. Но те, кого я знавал и кого любил, меня узнали. Не было объятий, духи кажутся бестелесными, хотя душа их каким-то образом узнает.

Аллан К. Мы столько раз с вами вместе вызывали духов, как вы теперь сами можете описать ощущение, которое было у вас во время смерти?

Ответ. Сперва холодело тело, холодела встающая кровь. Я ощущал потерю дыхания и претерпевал муки. Внезапно мое «я» отделилось от тела, и я парил над ним, боясь от него отойти.

Аллан К. Вы долго молчите. Вы здесь?

(Молчание.).

Аллан К. Друг мой, вы покинули нас?

Ответ. Я здесь.

Аллан К. Вы можете беседовать или вы устали?

Ответ. Мне стало тягостно, но я решил отвечать.

Аллан К. Что было дальше?

Ответ. Появились два ослепительно белых существа, абрис их тел разглядеть невозможно, они сияют, и больно очам.

Аллан К. Они пришли за вами? Это Ангелы?

Ответ. Да, они пришли за моей душой, и имя им Агелы, а не Ангелы.

Аллан К. И что же дальше, куда они вас вели?

Ответ. Мы перешагнули стену светящегося тумана и оказались в пространстве, откуда затем вызвали вы меня.

Аллан К. Как выглядит местность, где вас оставили Агелы? Есть ли там пища и вода? Спят ли духи или бодрствуют беспрестанно? Если можно, ответьте на этот вопрос.

Ответ. Обрисовать место, которое без конца меняется в очертании, невозможно. Солнца нет, но постоянно светло. Насущных желаний нет. И мыслей о воде и пищи тоже.

(Последовало долгое молчание.).

Аллан К. Вы и я, по опыту прошлых сеансов, знаем, что пришло время проститься, иначе вам будет тяжело. Что вы хотите нам сказать на прощание?

Ответ. Я благодарен вам за все. Мне стало легче, что есть возможность коснуться прошлого мира. Я не отчаиваюсь и понимаю, что место, где я нахожусь, временно. Милосердие Божие велико, и я не устаю верить, что мне уготовлено иное, более радостное и понятное пребывание. Вызывайте меня, и я к вам явлюсь. А пока прощайте.

Пояснение Аллана К. к нижеприведенному сеансу вызова духа русского доктора: «Господин Попов был в Москве одинаково известным как своими выдающимися нравственными качествами, так и своими научными знаниями. Говорила с духом умершего доктора одна из присутствующих дам, так как она знает русский язык. Она и записала для меня результат этого диалога».

Вопрос к духу после вызова. Вы здесь?

Ответ. Да. У меня есть желание с вами общаться и быть вам полезным.

Вопрос. Умирая, вы страшились смерти?

Ответ. Нет, я слишком верил в Бога.

Вопрос. Много ли вы претерпели в момент смерти?

Ответ. Нет, то, что люди называют последней минутой, ничто; я испытал мгновенное сдавливание и короткий треск и тут же освободился от своего остова.

Вопрос. Что последовало за этим?

Ответ. Яркая вспышка света. Очень скорое перемещение в пространстве. Затем я увидел множество тех, от кого исходил доброжелательный флюид любви и добра. Я ощущал, что мне искренне рады.

Вопрос. Каково то место, где вы есть?

Ответ. Невиданное пространство, необъятный мир, где передвигаются и парят духи людей.

Вопрос. Почему так противоречат ответы духов разных людей? Одни отвечают, что им тягостно пребывание и новое воплощение. Кого-то терзают страхи, а вы радуетесь и восхваляете то место и тех, кто пребывает вокруг вас?

Ответ. Все мы – духи разных людей. Одни сейчас находятся в том месте, где души при жизни любивших Бога. Другие были убиты, а кто-то убил себя или других. Все мы во временном нахождении, и всех ожидает разная участь. Мне повезло, я в светлом месте.

Вопрос. Чем снискали вы Божие покровительство, что пребываете в столь светлом месте?

Ответ. Я искренне любил и жалел людей. Я лечил их, жил для них, не думая о себе. Но Богу лучше знать, наказывать или миловать.

Вопрос. Можно ли и впредь призывать ваш дух, не будет ли для вас это обременительно?

Ответ. Я буду рад быть полезен. Я все еще тягостен к земле. А пока прощайте!

Для тех из вас, кто при необходимости будет вызывать духов потустороннего мира, я советую не делать вызывание духов тех людей, которые умерли не естественной смертью, а покончили жизнь самоубийством. Советую вовсе не потому, что ваш опыт вызывания может быть неудачным, наоборот, дух самоубийцы гораздо быстрее откликнется на ваш зов. Просто состояние спиритов и заклинателей после подобного сеанса может стать в буквальном смысле критическим. Элементеры забирают очень много духовных и физических сил у медиумов, спиритов и колдунов – вызывателей духов. Конечно, рано или поздно любого мастера могут попросить об этом мать, жена или дети самоубийцы, бывает, что подобное необходимо для выяснения какого-либо вопроса. Например, недавно, ко мне обратилась женщина из Пскова, ей требовалось узнать у своего брата, куда он дел документы от отчего дома, прежде чем надел на себя петлю? Я предупредила сестру самоубийцы, что, возможно, после вызова его духа ей будет не совсем хорошо, впоследствии так оно и вышло. Женщина узнала, где хранятся бумаги, но после этого на нее напал понос. Правда, на фоне радости от найденных ею документов последнее казалось пустяком. Вызывая духов самоубийц, нужно ограничивать время контакта. Духа следует отпустить буквально через десять – двенадцать минут, лучше снова, в следующий раз, повторить вызов этого духа.

Иногда, и довольно часто, духи мертвых являются сами и без всякого вызова. Об этом известно немало различных случаев. Подобное бывало и в наши, и в другие времена. Вот только несколько примеров появления духа без всякого вызова:

По рассказу жены капитана Г. Унткрофта, в ночь на 15 ноября 1857 года она неожиданно проснулась от какого-то звука. Открыв глаза, женщина увидела возле своей постели своего мужа, который в это самое время находился в плавании в Индии. При свете горящей лампады у иконы было хорошо видно лицо и тело ее супруга. Он был одет в мундир с застегнутыми пуговицами. Его руки были прижаты к груди, как у человека, который хочет сказать что-то важное и сокровенное. Волосы на его голове были в полном беспорядке, взгляд выражал отчаяние. Он шевелил губами, как будто что-то ей говорил, но звука голоса она не слышала. Буквально через мгновение этот призрак исчез. После увиденного женщина больше не уснула. Все произошедшее подсказывало ей, что муж ее ранен или убит. И действительно, очень скоро пришла депеша, извещавшая о том, что супруг ее убит.

Другой случай произошел в Москве в 1998 году. Из письма:

«Дорогая Наталья Ивановна! Пишет Вам несчастная мать, потерявшая единственного ребенка, любимую доченьку, которую звали Марина. 22 июля она и еще три подружки поехали отдыхать. Накануне ее смерти (в тот же вечер) доченька моя позвонила мне, чтобы сообщить, что у нее все хорошо и они скоро приедут. Она была очень весела, и я в душе порадовалась за нее.

Ночью того же дня мне показалось, что кто-то ходит по квартире. Кроме меня, в комнатах не было никого. Я, приподнявшись, присела на кровати и тут прямо перед собой увидела дочь. Наше окно выходит на бульвар, и от света фонарей и рекламы в комнате всегда светло. За те мгновения, пока я на нее смотрела, я разглядела мельчайшие детали и подробности ее туалета. Она была одета в рваный купальник, лицо, вернее, лоб ее был разбит, а тело было в крови и грязи. Мариночка стояла не шевелясь, с опущенными руками. В глазах ее была не присущая ей тоска и отчаяние, но голоса она не подала. Как только я к ней вскинула руки, она исчезла, будто растворилась. От всего этого меня трясло и колотило. Кое-как набрав номер ее мобильного, я услышала сперва гудок, а затем мужской незнакомый голос. На мой крик, где моя дочь, мне ответили, что она в морге, а со мной разговаривает дежурный следователь. Потом я отключилась, упала на пол и очнулась нескоро. Я никому, кроме своей подруги, не говорила о ее появлении в тот момент, когда она, видимо, уже умерла».

Бывало немало ситуаций, когда являвшиеся без вызова духи говорили с людьми, предупреждая их о беде. Подобных случаев я в своих книгах давала много.

О духах.

В первой книге «Золотое пособие народного знахаря» я начала тему о духах зла и добра. Вы узнали, какие существуют разновидности духов, а я разъяснила общие правила, касающиеся разной работы. Чтобы не перенасыщать одной темой всю книгу, я буду давать ее вам постепенно, так вам это не надоест и вы не устанете от однообразия темы. Так, не торопясь, но прилежно, мы будем изучать спиритизм и все возможные вызовы духов.

Если нет особой срочности и время терпит, то вызов делать лучше в прибывающую луну. Заклинатель духов должен перед этим претерпеть семидневный пост. Для церемонии вызова духа всегда должна быть белая, чистая одежда, и она должна доходить до ваших пят.

Время вызова зависит от того, какого именно вы желаете вызвать духа. Духов убийц вызывают в полночь. Духов самоубийц – в три часа ночи. При подготовке к вызову духа вы должны закрыть все отражающие поверхности – стекло в шкафах, зеркала, задернуть шторы на окнах. Нужно присмотреть для вызова удобное место. Оно должно быть такое, чтобы его хватило для начертания сохранного круга, в котором при вызове духа вам придется стоять.

Возьмите в правую руку древесный осиновый уголь и начертите им правильной формы круг. По периметру круга напишите без ошибок семь имен ангелов: Рафаэль, Габриель, Зафкиель, Самоель, Михаель, Фирюель и Самиель. Между этими именами, в промежутках, начертите кресты – все это будет вас защищать от нападения духа. Даже если вы вызываете духов близких людей, все равно сделайте то, что я вам сказала! Я не упомянула здесь о телесной чистоте, так как уже говорила об этом раньше. Делая омовение лица и тела, следует читать сто пятый псалом.

Встав босиком в начерченный круг, поклонитесь востоку, затем северу, западу и югу. С первых же слов чтения заклинания нужно сосредоточиться, чтобы не запинаться на словах, не путать их местами, не прерываться.

Не вертите головой, не смотрите по сторонам – дух должен предстать пред вами в том самом месте, куда будет обращено ваше лицо. При появлении духа не следует вздрагивать, показывать испуг и дергать руками. Не нужно переступать с ноги на ногу, не ойкайте, не кричите – крепитесь и сохраняйте спокойствие. Только в первый раз мастер испытывает шок. Точно так же, наверное, впал бы в ступор любой из живущих в XVI веке, если бы вдруг увидел в «ящике» (в телевизоре) двигающихся людей. Кроме этого, ваши телодвижения заставляют колебаться находящийся вокруг вас воздух, а колеблющийся воздух является серьезной помехой для эфемерного духа – этого вам не следует никогда забывать!

Увидев после вызова силуэт, дождитесь проявления более четкого очертания. Постепенно вы обнаружите появление светлого, почти прозрачного существа. Со временем, когда у вас будет накоплен опыт, вы поймете, что редко какие духи имеют явственно плотную структуру, по большей мере, все они выглядят как белый густой туман. Однако за свою многолетнюю практику я много раз наблюдала за тем, как дух в виде облака, тумана в мгновение ока менял свой внешний вид. Только что, кроме парящего в воздухе эфемерного существа, не было никого, и вдруг сквозь этот зыбкий туман проглядывает и формируется лицо абсолютно нормального человека: глаза, губы, волосы – все выглядит настолько реально, что нельзя отличить духа от того, кто когда-то жил на земле!

Особо хочу подчеркнуть одно нерушимое правило, несоблюдение которого может нанести вам непоправимый вред. Мне известны такие случаи, когда нарушивший этот запрет тут же или вскоре умирал. Запомните раз и навсегда: вы не должны переступать черту круга! Ни в коем случае нельзя протягивать через черту руки к вызванному вами духу. Нельзя также, в порыве эмоционального волнения, просить духа забрать вас к себе. Был случай, когда мастер по просьбе своей клиентки сделал вызов духа ее умершей матери. На тот момент у этой клиентки были семейные проблемы, и она, расчувствовавшись при виде покойной матери, воскликнула: «Мамочка, забери меня к себе!» – уже в тот же вечер она умерла. При вызове духа на спиритическом сеансе присутствующие медиумы-спириты подстраховывают себя не начертанным кругом, а созданной магической цепью. Для этого участники сеанса, сидя за круглым столом, образуют замкнутый круг из сцепленных меж собой рук. Магическая цепь образуется не только за счет энергетически живых тел, но и за счет ангелов-хранителей, стоящих неразрывным кругом за спинами тех, кого они призваны сохранять. Это известно из протоколов, ведущихся на подобных сеансах.

Все вызванные спиритами духи, отвечая на вопрос: «Можете ли вы подойти еще ближе?» – всегда отвечают: «За вашими спинами ангелы-хранители, и их по числу вас. Они не подпустят меня к вам еще ближе». Таким образом, спиритам хорошо известно, что их безопасность – в круге ангелов, который им обеспечил спиритический круглый стол. В отличие от сообщества людей, занимающихся спиритизмом, ведун-заклинатель всегда стоит лицом к лицу с вызванным им духом, и это затрудняет безопасность его положения. Но если вы будете соблюдать все известные правила, то ничего не может произойти.

Прочитав множество дневников и протоколов, написанных секретарями или ведущими спиритических сеансов, а также имея в этом свой собственный опыт, я пришла к выводу, что если отбросить все личные вопросы к духам и говорить о том, что нас одинаково всех волнует, то в целом полученные ответы на эти вопросы полностью совпадают, судите сами.

Вопрос к вызванному духу. Какая самая первая мысль возникла у вас сразу же после смерти?

Ответ. Я испытала невероятный ужас и даже снова пыталась войти в физическое тело, но не могла снести вида собственного трупа.

Вопрос к другому духу. Что самое странное произошло для вас после вашей смерти?

Ответ. Я глядела, как зарывают в землю мое тело. Я вся горела огнем, когда забивали мой гроб.

Вопрос. Что вы испытывали при виде слез своих родных?

Ответ. Меня терзала злоба, что они не смогли меня спасти. Они живы, а мое тело в земле.

Вопрос. Вы теперь успокоились, ведь прошло достаточно много времени?

Ответ. Я в том месте, где всем очень легко, это пребывание мне отрадно, и я жалею тех, кто еще живой.

Как мы с вами видим, все ответы противоречивы. Но есть все-таки и те, которые вполне совпадают с общим мнением духов.

Для какой цели вызывают обычно духов.

Никогда не вызывают духов людей, которые не дожили до рождения или крещения – это мертворожденные и умершие в младенчестве. Известны случаи, когда обезумевшая от горя мать нерожденного ребенка обращалась с просьбой поговорить с его духом. Этого не делают никогда!

Легко идут на контакт на спиритическом сеансе или при вызове заклинателя духи людей, умерших от случайностей (при внезапной смерти). То же самое можно сказать и о духах людей, погибших от рук преступников. С большой охотой общаются с вызывателями духи умерших по старости или, как обычно говорят, умерших от собственной смерти. Не сопротивляются вызову духи казненных людей, а также духи самоубийц. Тяжело находиться в контакте с вызванным духом убийцы. Как правило, вызывателю достаточно одного такого опыта, и он уже никогда не входит в контакт с духом того, кто убивал людей. При ответе на вопросы заклинателя или спирита подобные духи дерзят, надсмехаются и даже угрожают.

Вызывание добрых и злых духов.

В первой книге «Золотое пособие народного знахаря» мы с вами разобрали ранги, имена и магические качества природных духов. Кроме того, я вам рассказала, когда и при каких случаях обращаются к ним. А в следующих книгах мы поговорим о духах небесной материи и о сафитах, о духах ада и тьмы. Сегодня же наша задача понять, кто такие духи зла и добра, чем опасны для человечества духи низших миров и как от них следует защищаться.

В первую очередь я должна вам сказать о том, что если вы будете знать сильные и слабые места духов, то вас никто и никогда не погубит, так как всякое зло человеку сотворяют именно через духов ада и духов зла.

Ни один человек не представляет, какое огромное количество духов находится под землей, на земле и на небесах. Почему я говорю не на небе, а на небесах, внимательно читавший мои предыдущие книги поймет – ведь я уже объясняла, что то, что мы знаем как слово «небо», на самом деле подразделяется на несколько небес!

Божье небо, как записано в святых книгах, – вовсе не пустыня, оно обетованное множеством ангелов и высших небесных сил. Видимое для глаза человека небо, в нашем человеческом понимании, – это космос, с небесными светилами, а также с Солнцем и Луной. Даже если человек вооружится астрономическими приборами, он без позволения Божьего не увидит ни Его, ни Его Престол.

Небо, где обитают бестелесные существа, недосягаемо для научных методов познания. Человеческий ум не вместит в себя устройство невидимого неба. Святой апостол Павел назвал место пребывания рая – и это, по его словам, третье небо, где Бог открывает Свое величие и славу ангелам и угодникам Своим.

Когда мы слышим выражение – седьмое небо, то мы очень даже близки к истине, ведь Небо действительно делится на несколько небес! Господь Бог управляет всем телесным миром посредством своих ангелов и небесных духов. И потому духов и ангелов на небе и земле великая тьма.

Божьих ангелов трудно призвать, они крайне редко откликаются на молитву, зато духи низших рангов – духи низших миров и т. д. всегда спешат на зов заклинаний и молитв, ведь молитвы и заклинания являются ключами к дверям потустороннего мира.

В низших мирах, как и в высших, существуют свои иерархии. Например, высшая небесная иерархия состоит из трех чинов, или трех ликов. Каждый лик имеет свое название.

Высший лик (или чин) состоит из серафимов, херувимов и престолов.

Средний чин – из господствий, сил и властей.

Низший – из начал, архангелов и ангелов.

Самым высочайшим ангельским ликом являются серафимы – имя им Огненные. Серафимы горят высшей любовью к Богу, и этот огонь любви способен воспламенить других. Пророк Исаийя в 6-й главе повествует о Серафимах так: «Видел я Господа, сидящего на Престоле. Вокруг Него стояли серафимы, у каждого из них по шесть крыл – двумя закрывал каждый свое лицо, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу, и говорили: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, вся земля полна славы Его!».

Второй чин старшего лика составляют херувимы, именуемые Многочтимые. В Священном Писании во многих местах говорится о херувимах, например: «И изгнал Бог Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского херувима» и т. д.

Третий чин старшего лика – престолы. Через этот лик Бог являет Свое величие и правосудие.

Четвертый чин составляет господство над низшими ангелами.

За господством следуют небесные силы, через которые Бог творит Свои знамения и чудеса. Об этом чине возвещал нам апостол Петр, говоря, что восшедшему на небо Христу покорились ангелы, власти и силы.

В небесной иерархии есть очень много светлых небесных духов, ангелов, начальствующих над младшими ангелами – архангелы, благовестники и производственники тайн Божьих. Самые ближние к людям даны бесплотные, то есть бестелесные, невидимые духи – это ангелы и наши ангелы-хранители.

Среди всех ангелов и архангелов, среди всех бесплотных духов есть великая седмица архангелов, избранная Богом, – это архангелы Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил и Варахаил. Все эти имена и силы небесные чтимы и любимы церковью и народом, им молятся и их просят. Им дана небесная власть над людьми, и все они, по воле Божьей, спешат к нам на помощь.

Низшие, темные духи.

Кроме небесных ангелов и светлых духов, были и есть низшие, темные духи, а также падшие ангелы. К ним, как и к светлым духам, тоже иногда обращаются в заклинаниях знахари-мастера.

Имена и чины этих духов.

Адраммелех – великий канцлер зла.

Вельзевул – князь тьмы и демонов.

Люцифер – дух астрального света.

Асторот – владыка зла на востоке.

Акадаким – владыка зла на западе.

Изюим – владыка зла на юге.

Азаат – владыка зла на севере.

Эти и другие имена духов зла и добра вы встретите во многих заклинаниях. Чтобы подробнее об этом узнать, вам будет дана специальная таблица с именами, чинами и характеристикой духов. А теперь несколько заклинаний, которыми можно вызывать духов зла и добра для различных просьб или для какого-нибудь иного магического ритуала.

Вызов духа Азамели для исполнения вашей воли.

Характеристика духа: Азамели – дух света, помогающий в самой неразрешимой ситуации. Он грозный истребитель людских пороков, но при этом добр и снисходителен к вдовам, старикам и детям. Вызывают его по вторникам, осуществляя нижеприведенное заклинание. Он сам знает, без вашего напоминания, когда ему следует вас покидать. Для него не требуется читать молитву, возвращающую его в его царство.

Заклинание.

О, чудный и всеславный дух Азамели!

Я есм звено твоей божественной цепи,

Конец которой в твоих руках.

И я есм пыль и прах в твоих ногах.

Приди, светозарный дух, я тебя вызываю.

Явись ко мне, светлый дух,

Я тебя заклинаю!

Приди, Азамель, приди!

И мне, Божьему созданию, помоги.

Далее излагайте свою просьбу и после этого говорите:

Иегова, Элохим, Меттатрон, Адонаи,

Дух Азамели, помогите!

И да сбудутся слова и дела мои.

Аминь.

Вызов духа Офиеля для исполнения вашей воли.

Характеристика духа: Офиель – дух света, властелин печати Меркурия, князь высших духов севера. Он каждую среду предстает пред Божьим Престолом, а значит, у него есть возможность ходатайствовать о ваших нуждах. При вызове этого досточтимого духа читают заклинание с величайшим почтением, низко опустив голову, сложив вместе ладони, выражая тем самым покорную мольбу. Отсылать этого светлого духа специальной молитвой не надо, так как он узнает и вашу просьбу, и время, отпущенное ему Богом, куда быстрее, чем вы шевельнете своим языком.

Заклинание.

Дух света и добра Офиель!

Молю тебя, покинь сторону севера,

Оставь свой божественный Меркурий,

Приди ко мне во имя Небесного Отца.

И Сына и Всеблагого Святого Духа!

Ты, бывающий у всесильного трона,

Ты, говорящий с Создателем мира,

Ты тот, кто слушает Бога.

И кто выполняет беспрекословно волю Его,

Молю тебя, исполни и мою просьбу.

(здесь следует говорить о своих нуждах).

Услышь, светлый дух, мольбы мои.

И прояви сострадание.

И да будет в веках и вечно славно имя твое!

Вызов духа мертвого человека.

Если вы решили вызвать духа покойного, всем известного человека (Пушкин, Лермонтов, и т. д.), то вам вряд ли нужны какие-либо характеристики, то же самое, если вы вызываете духов родных людей. Но если вам нужно вызвать духа покойника по чьей-нибудь просьбе, то, прежде чем это сделать, я советую вам войти в контакт с хорошо известным вам, знакомым духом и поинтересоваться, стоит ли вам тревожить дух этого мертвеца. Особенно если это дух убийцы или самоубийцы.

Самым благоприятным днем для вызова покойника является знаменательный для него день, например день его рождения, день венчания и т. д. И лучше, чтобы при вызове мертвеца в ваших руках находилась какая-нибудь из его вещей. Не следует делать вызов в святые праздники: во-первых, это очень опасно, а во-вторых, у вас может ничего не получиться.

Иногда на вызов мастера дух по какой-то причине не откликается. В этом случае ритуал следует повторить в другой раз. Бывает также, что после прочтения заклинания дух на вызов является, но его не видно и не слышно, даже легкого эфемерного облачка и то невозможно разглядеть. Единственное, что говорит о его присутствии, это стойкий и очень неприятный запах мертвеца.

Произведя вызов, смотрите только перед собой. Помните – ваш взгляд не должен блуждать по комнате. Когда будет произнесено последнее слово, медленно опустите руки по швам. Нельзя двигаться и переступать с ноги на ногу. Нельзя отвлекаться на посторонние мысли. Дух может предстать пред вами в том виде, каким вы его видели в последний раз в гробу на похоронах.

По своему опыту знаю и потому предупреждаю, что все фильмы ужасов бессовестно врут. Вы не увидите безобразного, грязного монстра, по которому ползают могильные черви, это все буйные фантазии киносценариста. На самом деле все будет не так. Появится человек, которого вы когда-то знали, единственное, что в нем может измениться, это цвет его лица. Обычно оно бывает неестественно бледным или с синевато-серым оттенком, и в его присутствии возникает не очень приятный запах тлена. Сразу же после того, как вы зададите вопросы духу, прочтите молитву, которая вернет его в потусторонний мир.

И последнее, что я должна вам сказать, это то, что когда-то мне сказала моя бабушка перед вызовом духа: «Скованный страхом и неверием никогда не сможет обладать скрижалью мужества и могущества».

Вызов.

О, властелин подземного мира!

Заклинаю тебя Прозерпиной ада,

Ты царь армии мертвецов,

И ты один властвуешь над ними.

Ты, хранитель их душ до Судного дня,

Молю и прошу – услышь меня.

Я заклинаю тебя именем Всевышнего,

Которому служишь ты.

Я заклинаю тебя именем Тетраграммона,

Которого все боятся,

И даже воздух содрогается, слыша имя его.

Я заклинаю тебя, правитель мертвого мира, —

Возьми ключи и открой врата.

Открой и отпусти ко мне.

Духа (такого-то) мертвеца.

Я заклинаю тебя всеми.

Князьями Преисподней:

Апо – лороседа Паумаха,

Приказываю тебе именем Балдачиенса,

Хранителями – князьями темного мира,

Твоими друзьями и врагами,

Кровью, которая в твоих жилах,

Сердцем, которое тебе служит,

Именем святым – Адоная, Эла,

Элион, Эпохима,

Элохи, Зебота, Садаи, Али-Сабоца!

Пусть гроб (такого-то) открывается,

Пусть он из него поднимается,

С твоих позволений встает,

Ко мне, к (такой-то) придет.

Именем Примематум —

Которым Моисей развернул землю.

И поглотил Кору, Дафана и Авирама,

Свершитесь все мои слова.

И претворитесь в дела.

Дух (имя покойника), на мой зов.

Отзовись и явись!

Возврат духа в потусторонний мир.

Именем Бога Живого и Вечного,

Именем Животворящего Креста,

Меняется местами тьма и свет,

И как при этом свете тьмы нет,

Так места тебе здесь нет,

Повелеваю – удались, дух, от меня.

Без сопротивленья, не причиняя вреда.

Во имя Господа Бога Иисуса Христа.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!

Аминь.

Выпросить у духа знаткой колдуньи силы.

Идут на могилу самой сильной колдуньи, кладут для нее гостинцы и, встав у могилы на колени, четко и медленно говорят:

Старшая, признанная и высокочтимая!

Тебе кланяюсь и тебя прошу,

Даруй мне свое плодородие знаний,

Облеки в свою силу и благослови.

Покрой меня (имя) венцом своим.

И возложи на меня свои чары и колдовство.

Да не запятнаю и не оскверню твоей чести.

И не навлеку во веки веков на себя твой гнев.

С такой просьбой к коронованной ведьме могут обратиться только родовитые, высокодуховные, сильные мастера. Людей, испросивших подобного благословления духа ведуньи, ожидают удача в работе, безопасность и уважение людей.

Как заставить прийти врага на поклон.

Когда луна начнет убывать, пойдите на старое кладбище, где давно уже никого не хоронят. Присядьте на корточки возле могилы с таким же именем покойника, как у вашего врага, и легонько трижды ударьте по могиле, затем скажите:

Дух (такого-то), просыпайся,

Из хоромины своей выбирайся,

Встань и пойди, (такого-то) мне найди,

Щипай его, щекоти,

Тревожь его, ко мне приведи.

Пусть предо мной он встанет,

Покорным, как раб пред хозяином станет,

Доле своей покорится,

В своей вине повинится.

Мое слово первое и второе,

А раба (такого-то) никакое!

Уходят от могилы, не оглядываясь и ни с кем в пути не разговаривая. Вскоре ваш враг отыщет для себя удобный случай, чтоб перед вами извиниться.

Чтобы кровные мертвецы заступились.

Если вас одолевают враги, пойдите на могилу своего предка, съешьте за его упокой кутью и блины. Трижды перекреститесь и скажите:

Кровник мой, корень родной,

Сыщи моих ярых врагов,

Дай им за меня батогов,

Чтоб они от меня отстали,

Обидой не донимали.

Встань кровь за кровиночку,

Как дерево за былиночку.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Уходя с кладбища, не оглядываются. Пройдет совсем немного времени, и вы заметите, что вашим врагам не до вас.

Как выкликнуть душу на девятый день помин.

Если есть необходимость вызвать дух недавно умершего человека, то лучший для этого день – девятый день его помин. Возьмите фотографию умершего и поставьте ее пред собой на столе. Зажгите по бокам фотографии две церковные свечи. Сядьте на стул напротив портрета покойника и не мигая смотрите ему в глаза. В комнате не должно быть света, поэтому вы должны выключить свет и наглухо задернуть шторы. Время вызова – 12 часов ночи. Не отрывая взгляда от глаз покойника, говорите:

Девятый день смерти настал,

Молю, чтобы дух твой на зов мой встал.

Раб (такой-то), от гроба встань и приди,

А когда велю уйти – уходи.

Именем Адоная, дух (такого-то) появись,

Именем правителя мертвого царства,

Раб (такой-то) явись!

После этих слов медленно прикройте веками глаза, а когда откроете, то на том стуле, который вы приготовили для званого гостя, будет сидеть покойник. Все это продолжится какую-то минуту или даже мгновение, затем образ покойника так же внезапно исчезнет, как и появился.

Как узнать будущее.

В этой книге и во всех последующих книгах будет дан специальный раздел, в котором вы будете учиться разным способам, позволяющим приподнимать занавес человеческой судьбы. Я научу вас, как с помощью заговоров, трав и заклинаний узнать, что было и что ждет человека впереди. Не нужно путать эти способы с ясновидением, которое дарует Бог, это абсолютно разные вещи.

То, о чем я буду рассказывать, является частью магии, частью колдовства. С ее помощью можно вызвать ведение, разглядеть и поведать человеку, что его ждет. Подобные способы колдовства можно сравнить с гаданием на картах, кофе и т. д. Но разница будет в том, что вы увидите сами, воочию, то, что ожидает вас впереди. В серии этих книг вы прочтете: как узнать судьбу, глядя по зеркалам; как узнать, чего следует опасаться, по воде в серебряной купели; как посмотреть свою или чужую судьбу во сне, укрывшись на ночь рубахой покойника, испустившего в ней свой последний вздох. И то, что вы увидите в этом сне, сбудется до мельчайших подробностей. Вам нужна будет только вера и, конечно же, специальное заклинание.

Вы научитесь предсказывать судьбу человека, глядя на его портрет или его фотографию. Для этого тоже потребуется глубокая вера, чистота души, портрет человека, специальная, сильная молитва и практика, так как, что бы я ни перечисляла из того, чему я буду вас учить, обязательно требует опыта, то есть многой кропотливой практики, ведь даже праздничный кулич вы с каждым разом будете выпекать все лучше и лучше.

Никогда не забуду, как непросто мне давалась подобная практика, но время шло, и все плохое осталось позади. Более пятидесяти лет я занимаюсь предсказыванием, и люди, которым я предсказывала судьбу, всегда утверждают, что я говорила им правду.

Предсказание судьбы полезно еще тем, что увиденное плохое можно и нужно исправить. Ведь именно для этого я вас всему и учу. Зная обереги и различные молитвы, вы всегда сможете отвратить от себя беду.

К моей бабушке, а позже и ко мне приезжали и приходили люди, и все, что их ожидало в судьбе плохое, было от них отведено. Это, к примеру, так же, как заранее заговорить солдата, идущего на войну. Молитва отводит его от беды, защищает и сохраняет!

История знает немыслимое количество примеров умения предсказывать, предвидеть судьбу. Мало какие имена прорицательниц – сивилл, сохранились во все пожирающих веках истории. Но некоторые мы все-таки знаем, это Кассандра, Зушея Залим, жрицы Дельфийского Оракула, Ихимия, Загната, Сурим, Натея, Ядвига Смурная, Иван Могила, Захар Квашной, Дарья Мохова и многие, многие знахарские роды, не считая моего рода. Всем им добрая, светлая память.

Для примера, хочу вам рассказать о всемирно известной предсказательнице Марии Ленорман, которая правдиво предсказала судьбу таким историческим личностям, как Александр I, Мария-Антуанетта, Наполеон, Сергей Муравьев-Апостол, который возразил при ее предсказании, что, мол, в России дворян не вешают, на что она ему ответила: «Для вас пятерых сделают исключение!» Муравьев-Апостол во время казни сорвался с петли и даже при этом воскликнул: «Бедная Россия! И повесить-то порядочно у нас не умеют!».

Думаю, подобных примеров о ее способности можно приводить очень много, но лучше сказать короче – Ленорман никогда не давала неверного прогноза. Но при всем при этом, Марию Ленорман нельзя называть ясновидящей, так как умением предсказывать она обязана колдовству. Что бы вам было понятней, я коротко расскажу вам историю ее превращения в правдивую сивиллу.

27 мая 1772 года в пригороде Парижа родилась на свет девочка. Ее мать, будучи ею беременной, упала с высокой лестницы, вследствие чего ребенок родился с дефектом одной ноги – Мария была хромая. Вскоре Мария и ее четверо братьев остались сиротами, и их отец привел в дом новую жену. Далеко не каждая мачеха способна любить своих пасынков, а уж мачеха Марии Ленорман в этом была на высоте. Взяв в оборот мужа, она стала полноправной хозяйкой в их доме и постепенно избавилась от всех четверых детей. Кого-то устроила в работники подальше от дома, кого-то отдала в няньки или ученики. В доме осталась одна только хроменькая девочка, которую она постоянно доводила до слез.

Скучая по умершей матери, а также от такой жизни, Мария часто убегала на кладбище, на могилу своей мамы, и там проводила время в тоске и в слезах. Мачеху не волновало, где ее падчерица проводит столь долгие часы. Нет ее на глазах, и ладно. Однажды девочка, наплакавшись досыта и устав от слез, уснула прямо на могиле.

Разбудили Марию руки, гладившие ее по голове. Когда девочка открыла глаза, то увидела очень древнюю старушку, это была местная колдунья, которая по своим колдовским делам прохаживалась по кладбищу. Усадив девочку на скамейку, старуха начала свою речь. Она сказала Марии, что ей известно, кто она такая и почему каждый день с утра до вечера сидит здесь. При этих ее словах девочка горько разрыдалась. Обняв ее морщинистыми руками, колдунья стала утешать: «Не бойся ничего, я твою жизнь поправлю, я научу тебя ремеслу, с которым имя твое переживет века. Ты будешь предсказывать людям их судьбы, и это будет для тебя и славой, и пропитанием твоим. Прибегай сюда каждый день, и я буду называть тебе травы и заклинания, которые помогут тебе приподнимать завесу судьбы. Со временем опыт тебе поможет, то, что сперва у тебя не будет получаться, потом станет легким для тебя».

Мария Ленорман каждый день слушала и запоминала слова колдуньи, благо память ее была молодой и крепкой. Но вскоре мачеха объявила, что ей уготовлен иной путь. Она договорилась с настоятельницей местного монастыря о том, чтобы отдать девочку в монашки. Так Мария Ленорман попала в бенедиктинский монастырь. Как бы там ни было, но труды местной колдуньи не пропали даром. Жизнь Марии Ленорман шла намеченным руслом.

Однажды аббатиса монастыря проснулась от непонятного шума. Прислушавшись, она поняла, что это чей-то говор доносится в открытое окно. Крикнув к себе монахиню, настоятельница поинтересовалась, кто посмел так рано и так громко говорить во дворе. Потупив взгляд, послушница, боясь лгать грозной аббатисе, призналась ей, что это люди, пришедшие к Ленорман. На вопрос, кому могла понадобиться эта девчонка, монахиня ответила: «Она нужна всем, кто желает знать свою судьбу». Изумление аббатисы было безграничным – как могло такое случиться в ее владениях, и почему она об этом не знает ничего! Со слов монашки, ей наконец-то стало известно: Мария Ленорман собирает цветы и травы, бросает их в церковную серебряную купель, смотрит в воду и говорит, что с человеком было и что будет. А поскольку все сбывается, к ней люди идут и идут. Еще Ленорман сказала, что скоро наступит время, и этот монастырь возглавит другое лицо, а старую аббатису отправят в другой монастырь.

Услышав такие слова, разгневанная аббатиса велела прогнать ходоков, пришедших к Ленорман, а девчонку наказать и вызвать запиской мачеху, чтоб та забрала из монастыря новоявленную сивиллу! Марию мачеха забрала, но и аббатису действительно заменили, а ведь в те времена это делалось крайне редко. Обычно, пока настоятель монастыря не умрет, его место не занималось.

Поняв, какую выгоду можно извлечь из нелюбимой падчерицы, мачеха Марии оставила ее дома. Позже, уже повзрослев, Мария Ленорман отделилась от семьи и стала жить отдельно. Слава ее, действительно, пережила века, благодаря полученным знаниям от колдуньи. Стоило ей выйти из комнаты, где ожидал ее гость, и бросить нужные травы в очищенную серебром воду, произнеся заклинание, как тут же среди замысловатых извилин трав проглядывалось прошлое или же будущее человека.

Пытливый ум Ленорман и ее тяга ко всему необычайному, краткие уроки колдуньи подтолкнули ее к самосовершенствованию. Она уже не довольствовалась полученным, ей было интересно знать обо всем, что так или иначе было связанно с колдовством. Мария покупала за баснословные деньги, полученные от благодарных богатых клиентов, оккультные старинные книги и учила их назубок. Со временем к ней стали приходить не только для гадания, но и для того, чтобы с ее помощью завладеть сердцами неверных мужей. Она научилась всем гаданиям по картам, в том числе и по картам Таро Тота, и это тоже давалось ей с блеском! Учение, полученное от колдуньи на кладбище, учение по старинным книгам и ее личный опыт открыли в ней великие возможности ясновидения, и эта невзрачная на вид женщина невольно превзошла саму себя. Она уже мало пользовалась заветными травами и цветами, серебряной купелью и заклинаниями, ей было достаточно бросить на собеседника взгляд, и судьба открывала ей запредельную даль.

Однажды к ней пришли две подруги. Мария попросила одну из них выйти, а другую присесть. Глядя на Ленорман, сидевшая в кресле Жозефина де Богарне криво улыбнулась. Во всем ее виде заранее чувствовалось призрение к тому, что она должна была услышать.

– Вы не верите мне? Зачем же вы пришли? – спросила ее Ленорман.

– Подруга уговорила, – сдержанно ответила ей де Богарне.

– Что ж, не верьте, это ваше право. Но я говорю вам, что вы станете скоро супругой императора Бонапарта. У вас будут дворцы, бриллианты, несметные богатства. А самое главное, у вас будет его любовь. Вы будете императрицей, вы будете его любимой женой, и о любви вашей будут ходить легенды, которые народ станет передавать из века в век!

Удивленно глядя на предсказательницу, будущая жена императора Франции спросила:

– А я скоро умру?

Засмеявшись на этот вопрос, Ленорман сказала:

– Зачем вам подобное знать, ведь у вас впереди царская жизнь!

Умерла Мария Ленорман, когда ей был семьдесят один год. После нее остались различные дневники, в которых она записывала всех своих известных гостей и все то, что она им предсказала. Когда ее хоронили, французскую сивиллу провожал в последний путь весь город. Похоронена Мария Ленорман на кладбище Пер-Лашез.

Предсказывание судьбы по травам и воде.

Для этого магического ритуала вы должны знать день недели, в который произошло ваше рождение. Например, если вы родились во вторник, то все нижеследующее производите во вторник. Для этого гадания, или предсказывания судьбы, обязательно нужно иметь серебряную купельку, то есть широкую емкость из чистого серебра. Кроме купельки вам также потребуются девять колдовских трав, то есть те травы, которые отличаются от обычных своим колдовским предрасположением. От моих предков мне достался огромный список подобных трав и перечень дел, в которых эти травы имеют огромное влияние. Из каких-то травок варятся любовные зелья, другие же травы призваны осуществлять отворот. Есть травы и корни, снимающие страхи, прогоняющие духов и чертей, иные помогают при напуске морока. Полный список всех этих трав я вам обязательно напишу в следующих книгах. Я поделюсь с вами всеми потайными знаниями, которые перешли ко мне, а также находятся у меня в записях, создаваемых веками. Когда вы узнаете, какие травы вам будут для каких-то дел нужны, вы их заранее для себя припасете. Самые сильные травы и корни считаются те, которые сорваны накануне Ивана Купалы.

Итак, для видения будущей судьбы вам необходима купель и девять колдовских трав, сорванных в Иванов день. Это трава-резун, одолень-трава, травка серебро чертово, чистоуст царский, стоголовник, зрочник, головка мертвая, сухой белый мох и бешеная трава.

При совершении этого ритуала вы должны находиться в полном одиночестве. На одежде у вас не должно быть булавок, заколок и ремней. Волосы расплетите, но при этом расчесываться нельзя. Поставьте серебряную купель на возвышение, так чтобы она находилась у вас напротив груди. Вы можете поставить ее на стол, так вам будет гораздо удобнее следить за происходящим.

Приготовьте заранее маленький букетик из вышеперечисленных девяти трав. Прежде чем вы начнете читать заклинание, бросьте траву правой рукой в купель. Подчеркиваю – траву не кладут в купель, а бросают, и тут же начинают читать:

Вода-водица, мать-серебрица,

Кто в тебя поглядится,

Тот в тебе отразится.

Небо Божье в тебе купалось,

Солнце, звезды и Луна отражались.

Кто тебя не пьет, тот умрет,

Того Господь Бог заберет.

Без тебя не жить, без тебя не быть,

Мать свята вода, хочу тебя попросить:

Именем Бога и моим повеленьем.

Дай узрить мне в тебе виденье.

Девять сил трав,

В одну силу объединись,

Судьба моя, в святой воде покажись!

Аз, Бады, Иехем-Ала,

Абы, Ала-Ала,

Абыз, Сах, Бели-Бели,

Тухарма!

Аминь. Аминь.

Аминь.

После слова «аминь» внимательно вглядитесь в водное отражение, не прикасаясь при этом к лежащей в ней траве. Трава – это ваша колдовская защита, находящаяся между вами и водным миром зазеркалья, разделяющая тонкий мир на два мира – ваш и потусторонний. Вглядываясь в абрис рисунков трав, не моргайте. На первых порах это не всегда удается, и даже бегут слезы. Пройдет какое-то время, и вы с изумлением увидите, как во сне, сменяющиеся картины. Их может быть много или же очень мало, в зависимости от ваших колдовских сил. То, что вы увидите, нельзя никому рассказывать, это не ваша тайна, а тайна судьбы, а она не прощает, когда пускают по свету ее секреты, хорошо запомните то, что я сейчас сказала вам, это очень важно!

Как защититься от обратки.

Многие мастера совершенно не умеют защитить себя от обратки, а в итоге заболевают и даже умирают. Защит от обраток очень и очень много, и я постепенно, в каждой следующей книге, буду вас этому учить. Сегодня я расскажу вам, как можно легко и просто позаботиться о себе, защитив себя от обратки.

В полнолуние сплетите из соломы косицу, которую вы должны заранее припасти. Заплетать косицу нужно, стоя на коленях, и во время ее плетения следует шептать:

Как из соломушки люди одежду не шьют,

За столом не едят и с чаем не пьют,

Не носят в кошеле и нищему не дают,

Так пусть и ведьмино дело.

Не липнет ко мне,

К (такой-то) крещеной, к Божьей рабе.

И пока я соломушку есть не стану,

До тех пор ко мне обратины не пристанут.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Перевести обратку на животину.

Если мастер должен срочно убрать с человека порчу, сделанную на смерть, и у него нет времени выбирать более легкие пути, в этом случае он должен отправить обратный удар (обратку) на какое-нибудь животное, которое после этого погибает.

Если сейчас у кого-нибудь есть мысли в защиту животных, то я позволю себе напомнить – человеческая жизнь гораздо дороже скота, тем более, скотину все равно когда-нибудь забьют и съедят.

Для того чтобы тело животного поглотило собой обратный удар, нужно обязательно знать кличку этого животного, чтобы называть ее при чтении заговорных слов. Подойдите к скотине и говорите:

Все, что мне во злобе ведьма творит,

Пусть твое тело, коровушка, поглотит!

ФРДЖ.

ТБ.

В.

КНЩ.

Аминь. Аминь.

Аминь.

После этих слов к корове не следует прикасаться, нельзя ее гладить и кормить. Произнеся «аминь», развернитесь и молча уходите. В пути не оглядываются и в этот день мясо не едят.

Для удачи, успеха, от беды.

Возврат долгов.

В прежние времена люди дорожили честью и словом. На Руси вообще, давая слово, ели землю в знак нерушимости своего обещания. Дворяне, не сдержавшие слово, стрелялись, чтобы смыть кровью потерянную честь.

Сейчас, в наше время, люди стали иными, разучились держать свое обещание. Это видно из писем, которые я читаю почти каждый день. Вот, например, только два таких случая.

Золотое пособие народного знахаря. Книга IIИз писем:

«Уважаемая Наталья Ивановна! Пишет Вам несчастный человек, поверивший в клятвенное обещание. Три года назад ко мне пришел одноклассник, которого я считал своим другом. Он уговорил меня выручить его, так как ему в то время очень был необходим денежный кредит. Деньги ему банк давал, но потребовал поручителя, и я согласился ему помочь.

#Через год меня вызвали в суд, и суд вынес решение выплатить банку четырнадцать миллионов рублей. Эта сумма уже подсчитана с процентами. На мой вопрос, почему я должен отдавать деньги, которые даже не держал в своих руках, мне ответили, что раз я являюсь поручителем должника, то по закону обязан вернуть за него банку деньги! В общем, я остался без машины, без квартиры, без родительской дачи, и все равно у меня весит долг три с половиной миллиона рублей. Жена от меня ушла. Отец умер от инфаркта, а мама очень сильно заболела. Все, что я зарабатываю, отдаю банку, но не справляюсь, и снова растут долги (проценты). От бесконечных переживаний я стал пить и ничего не могу с этим сделать. Мой друг разрушил мою жизнь, а сам теперь живет в Израиле, на мои письма не отвечает. Где справедливость? Видимо, ее нет!».

«Мне семьдесят два года, я инвалид II группы, и меня бессовестно обманули. Выпросили деньги в долг и не отдают уже восемь лет. Я знаю, что не доживу до того светлого дня, когда они устыдятся и вернут мне то, что я собирала годами. Я не могу себе позволить съесть яблочко, у меня нет денег. Вся пенсия уходит на оплату жилья, тепла, воды, света и на лекарства, вот так мучаюсь и живу. А эти соседи, что умолили меня занять на месяц деньги, ходят мимо меня и ничего не боятся. Милая Наталья Ивановна, стоя на коленях прошу Вас заступиться за меня, старуху. Жизнь моя была ужасна, я с трех лет осталась сиротой, трудилась на тяжелых работах, перенесла четыре операции, я инвалидка и одинокий человек. Дайте, пожалуйста, молитву, чтобы должники мои стали тяготиться своей виной, пусть они хоть немного вернут моих денег!».

Сегодня я расскажу вам, как сделать так, чтобы должник не смог ни есть, ни спать, пока не вернет свой долг. В первых книгах этой серии я буду учить вас более легким и совершенно не опасным способам. Но все равно, исполняя эту работу, нужно придерживаться указанных правил.

Как напустить на должника великую тоску.

Если человек утратил надежду на совесть должника и тот открыто заявил, что не собирается возвращать долг, то долг можно вернуть таким способом: Когда луна начнет таять (убывать), сходите в храм и купите именную икону своего должника. Этой же ночью заверните икону в белый платок и идите на кладбищенский перекресток. Держа в руках икону, лицом к погосту, повторите три раза:

Те реки слез, что на кладбище проливаются,

Пусть в одну реченьку собираются.

На должника моего (имя) пойдут,

Тоской погостной его доймут.

Боли его душа, боли тело,

Чтобы сердце его день и ночь скорбело,

Ныло, страдало, покоя не знало,

Пока должник ко мне не придет.

И долг свой мне не вернет.

Пусть слово мое его поджигает,

А дело мое донимает.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Икону относят в церковь и там ее оставляют. Ставят одну свечу о здравии, вторую за упокой. Этот метод действует безотказно – проверено очень много раз.

Возврат долга через могилу.

Для возврата долга делают следующий ритуал: 13-го числа едут на старое кладбище, где уже никого не хоронят. Находят могилу с именем должника и очерчивают ее ножом с деревянной ручкой. Очертив три круга, трижды говорят:

Мертвец! Стань моей дружкой,

Другом или подружкой.

Мне (имя) удружи,

Службу верную сослужи.

Духом воспрянь, духом пойди.

И (такого-то) должника найди.

Сыщи должника моего,

Возьми за сердце его.

Пусть от тоски изведется,

Кровушкой обольется,

Жилы ему скрути,

В ярую тоску оберни.

Пусть он страдает,

Совесть его снедает.

Рвет, грызет, сосет,

Покоя и продыху не дает.

Пусть он ночами не спит,

От страха зубами скрипит.

По свету пойдет – захромает,

Сядет за стол – заикает.

Покуда должник мое добро не вернет,

Пусть дух покойника от него не уйдет.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Оброк с долга.

Возможно, что кто-то из вас не знает о том, что в прежние времена к ведунам обращались разозленные наглостью должника, обиженные люди. Они просили наказать обидчика, не отдавшего им долг. По их просьбе колдун накладывал оброк на душу должника, в качестве процентов, за их многолетние слезы и переживания. В виде оброка у должника колдовством забиралось его здоровье, счастье, удача и даже долгота жития. Лично мне известен показательный случай, когда ведунья, по просьбе того, кому не отдавался долг в течение десяти лет, забрала в качестве оброка у его жены красоту, а у должника – его долгую жизнь. Сотворяют «оброки» довольно просто, и способов их очень много. Среди них есть такие, которые делаются за какие-то два часа.

Берут свечу с отпевания и кусок недоеденного хлеба с поминального стола. Хлеб и свечу несут на могилу с именем должника. Прежде чем войти в кладбищенскую калитку, нужно обратиться к хозяину кладбища – к духу-погостнику:

Погостник, батюшка мой,

Пришла я без спроса к тебе домой.

И как пойду я имя обидчика искать,

Так и ты, хозяин кладбища,

Идем со мной помогать.

После этих слов нужно отыскать могилу с таким же именем, как у должника. Положив на могилку кусочек хлеба и свечу, трижды кланяясь, произносят необходимые заклинания. Дорогие мои, книга эта писалась в тринадцатом году – чертова дюжина, и я не могла в этот год учить вас вышеуказанному заклинанию. Но в продолжении моих книг я обязательно его опубликую.

Вогнать должника в страх, чтобы вернул долг.

Растопите осиновыми дровами печь. Когда в печи огонь запылает, встаньте на колени перед поддувалом, сцепив меж собой мизинцы, и говорите:

Скорбь дремучая, боль неимучая,

Слезина погостная, тоска несносная,

Сядь на этот дымок,

Лети к (такому-то) на порог.

Волоки его в ад, чтобы он был не рад.

Ни хлебу и ни воде,

Чтобы не было ему покоя нигде,

Ни в доме, ни в поле и ни в лесах,

Ни под землей, ни на небесах.

Ни за дубовым столом, ни в кровати,

Ни на скамейке, ни на полати.

Нигде, где бы он ни скрывался,

Где бывал, всего боялся:

Еды, воды, зеркал, стекла,

Реки, которая бы текла,

Болота, которое бы стояло,

Своих подушек и одеяла,

Скота, природы, людей,

Младенцев, старцев, детей,

Девиц, вдовиц и холостых,

Здоровых, слабых и больных.

Боялся тени бы он своей,

Полов, окошек и дверей.

От страха трясся бы и страдал,

Покуда долг свой не отдал.

Ты, дым осиновый, кружись,

И ты, должник, как лист трясись,

Не спи, вертись, переживай,

Про свой должок не забывай.

И лишь когда ты долг вернешь,

Назад здоровье заберешь.

Сойдут все страхи на осину,

Уйдут с осины на трясину.

Аж, Аба, Абу, Аза,

Дым, лети к (имя) в глаза.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Слова на порог должника.

В полночь подойдите к порогу должника, плюньте и скажите:

Как моя слюна до зари подсохнет,

Так и должник мой.

Пусть весь иссохнет,

Если ко мне он не придет,

С собою долг свой не принесет.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Чтоб враг не свидетельствовал против вас.

Для того чтобы враг онемел и нигде не мог про вас говорить худого, купите на рынке язык, хоть свиной, хоть коровий. Воткните в язык три иглы и скажите:

Был язык живым, стал язык немым.

Как убитая корова не сможет.

Языком шевелить,

Так и ты (такой-то) никогда.

Не сможешь обо мне говорить.

Будешь ты (такой-то).

Пред моим именем, предо мной.

С языком живым,

Но во веки веков немой!

Губы. Зубы.

Ключ.

Замок.

Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Клеветника сделать поганым.

Если про вас незаслуженно разносят грязные слухи, то вы можете врага своего наказать. Например, если парень в отместку девице за то, что она его отвергла, распускает про нее оскорбительные слухи, позоря ее доброе, честное имя, то это и есть именно тот случай. Подойдите к говну и скажите:

Говно погано воняет,

И все от него убегают.

Так бы и (такой-то) вонял,

Всех людей от себя отгонял!

Как свести беду на могилу.

Если у вас без конца неприятности и беды, то от такой судьбы можно отвязаться. Купите новое вафельное полотенце и привяжите его на безымянной могиле к кресту. Будете полотенце привязывать, трижды повторите:

Привяжись, беда, к этому местечку,

Дай облегчение моему сердечку,

Чтоб оно не ныло и не страдало,

Чтоб беда ко мне.

Не ходила, не донимала.

Тебе ходить от меня стороной,

А мне (такой-то) здравие и покой.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Или поступите так. Приготовьте собственными руками пироги. Положите дома на стол новый женский головной платок, а на него пирог. Обойдите крест-накрест комнату, зазывая беду на хлеб-соль, читая для этого специальный зазыв. После слова «аминь» платок завяжите на три узла и идите с ним на кладбище. На кладбище найдите старую, заброшенную могилу и положите на нее узелок. Уходите с кладбища, не оглядываясь и не разговаривая до самого дома. После того как вы отнесете свою беду на погост, не давайте взаймы из дома ни хлеба, ни соли. Зазыв беды на платок читают так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Выступи, выйди беда.

Изо всех окон и углов.

Напекла я тебе (такая-то) пирогов.

Снесу я тебя на кладбище,

Будет там тебе отныне жилище.

Ешь, матушка-беда, пироги.

И ко мне назад не ходи.

Слово мое крепко и лепко,

Дело мое споро и цепко.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Врагов запутать.

Набирают стоялой, испорченной воды (у такой воды обычно очень неприятный, болотный запах). Заговаривают ее крепким словом и выливают под раздвоенное дерево. Кто не знает, что такое раздвоенное дерево, я поясню: это то дерево, у которого ствол раздваивается. Воду заговаривают так:

Как в болотах люди блуждали.

И в болотах топких погибали,

Путались, ходили, бродили,

Не спали, не ели, не пили,

Так бы чтоб враги мои путались в делах,

Запинались, сбивались в своих словах.

Думали одно, говорили другое,

Не было б у них никакого покоя.

Путало, мотало, путай, крути.

Путанка (такого-то) не отпусти.

Он слово, а я ему в ответ три,

Никому его от слов моих не спасти.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Отнять силу у врага.

В тот момент, когда доят корову, нужно подойти и, глядя на струю молока, прошептать:

Как у коровы молоко отнимается,

Так и (такой-то) с силою распрощается.

Мне будет густо, а (такому-то) пусто.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Снятие напущенной нищеты.

Золотое пособие народного знахаря. Книга IIИз письма:

«Я была очень состоятельным и успешным человеком. Но, видно, прогневила судьбу. Как-то раз я выходила из мехового элитного салона, и ко мне подбежали цыганские дети – девочка и мальчик. Они, как и всегда, стали клянчить милостыню, и я вытащила и подала им по сто рублей. Не успела я подойти к своему джипу, как прибежали еще ребятишки и тоже стали выпрашивать у меня деньги. Может, мне и надо было дать им монет, но я почему-то разозлилась и сказала: „Пошли вон от меня!“ Неподалеку стояли цыганки, три или пять человек, и одна, услышав то, что я сказала, крикнула мне: „Сучка богатая, зажралась совсем, ну так будешь теперь сама побираться!“

Я рассмеялась на ее угрозу, так как была абсолютно уверена в прочности своего положения, у меня большой и стабильный доход. Но буквально на следующий день у меня начались проблемы. Нагрянула налоговая, и во время их проверки я ничего не могла делать. Налоговая все находила и находила какие-то нарушения. Откуда они взялись, непонятно. Юристы и бухгалтеры в моей фирме высококвалифицированные специалисты, но, как потом выяснилось, ошибок действительно было очень много.

Пока моя фирма бездействовала, я не могла выполнять данные обязательства перед партнерами и невольно сильно их подвела. У них по моей вине произошли убытки на несколько миллионов долларов, и они подали на меня в суд. Суд я, естественно, проиграла, и на меня повесили все их долги, а где долги, там и проценты. Не буду Вас утомлять цифрами и фактами, скажу только главное – я разорена. У меня за долги забрали все мое имущество, дело кончилось тем, что, грубо говоря, денег нет даже на хлеб. Проклятие той цыганки сбылось, но я хочу нормально жить и вернуть свою удачу и свой бизнес!».

Для того чтобы снять напущенную нищету, нужно выпросить или купить у нищенки клюку, то есть палку, на которую она опирается, стоя у храма или на кладбище. Взяв клюку, нужно сделать одно неприятное дело – одеться как нищенка и встать среди побирушек с протянутой рукой. Как только к вам в руку попадет хоть одна копейка, нужно тут же вложить ее в руку другой попрошайке, повернуться и сразу уйти. Сунув ей милостыню, мысленно говорите:

Скорбная нищета, тяжкая долюшка,

Ступай от меня в дальнее полюшко.

Какой разор от людей взяла,

Такой на чужие рученьки отдала.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Привязка денег к человеку.

Если семья бедствует и коли она хочет свою судьбу поправить, то в этом случае нужно где-нибудь взять чашку или стакан, из которого напоили умирающего человека. Посуда, из коей был выпит самый последний глоток, является сосудом последнего желания.

Выпросите или купите у хозяев эту чашку и ровно в три часа ночи налейте в нее воды. Прежде чем вы поднесете чашку к губам, трижды произнесите:

Одна душа перед гробом.

Воды напивалась.

Другая душа через этот сосуд.

Златом-серебром наполнялась.

Привяжись, деньга, ко мне,

К моей правой ноге.

Куда мои ноги пойдут,

Туда за мною и деньги придут.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Испейте из этой посуды воды и спрячьте ее от людских глаз подальше. Если кто-нибудь разобьет эту чашку или выпьет воды из нее, то ваша удача уйдет от вас и никогда уже не вернется.

Чтобы никогда без денег не жить.

Я знаю людей, которые после этой молитвы стали жить очень и очень богато, хотя до этого они считали копейки. Для исполнения задуманного нужно пойти на погост в три часа ночи. Встать у могилы человека, который спит в могиле, в гробу, самую первую ночь, и трижды произнести:

Встану я у креста, кликну я мертвеца,

Наряжу я его гонцом.

Да пошлю его купцом.

Пусть он с духом богатства сторгуется.

И еще с удачей смилуется.

Уговаривает их и льстит,

Поклон бьет и в очи глядит.

Вымолит для меня деньгу,

Которую потратить я не смогу.

Я бы тратила, она бы росла,

Отдавала – она бы пришла.

АЗ, АДЫ, АЗА, АЗЫ, БИНЬ.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Чтобы торг хорошо велся.

Нарвите в поле полыни и машите ею возле своего торгового места. При этом нужно говорить:

Есть у ветра буйного дочерина.

И жена его, ветрина-материна.

Они летают по полю, мотаются,

За деревья, за дома и людей хватаются,

В спины их толкают, гоняют,

До дверей, домов провожают.

Приведите вы их, ветры, ко мне,

В мою лавку, к (такой-то), к Божьей рабе,

Чтоб, от ветра прячась, ко мне зашли,

Без товара моего не ушли.

Дело пусть мое сотворится,

Чтобы мне на добром торге.

Златом разжиться.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Быть самым первым в торге.

Утром, до прихода покупателей, обрызгайте свой торговый порог водой, в которой кипела золотая деньга. Когда вода с золотой монеткой закипит, нужно трижды сказать:

Вода, кипи! Всю силу золота забери,

Чтобы в золоте мне купаться,

Деньгам моим умножаться.

Из трех двенадцать,

Из двенадцати двадцать,

Из двадцати тридцать три.

Кто войдет на порог,

Мой товар забери.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Чтобы начальство не гневалось.

Матерь Божия, Богородица Пресвятая,

Лик Свой светлый ко мне приклони.

И печаль мою утоли.

И как от свечей светло в Божьем храме,

Так бы и (такой-то) на меня.

Светло и тепло смотрел,

Супротив меня плохое.

Говорить не посмел.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

От придирок и выговоров.

Если вас недолюбливает начальство, наберитесь храбрости и в Пасхальные дни скажите своему начальнику: «Христос воскрес!» – и как только он ответит: «Воистину воскрес!» – вы про себя помыслите:

Христос воскрес,

А ты бы ко мне со злобой не лез!

Если все так сделать, отношение начальника к вам изменится в лучшую сторону. Это проверено много и много раз.

От погони уйти.

Тот, кто хочет скрыться от врагов раз и навсегда – так, чтобы его больше не нашли, должен пойти на кладбище и там отыскать средь могил кость. Этой костью нужно помешивать в воде против часовой стрелки и говорить:

Как не видят глаза мертвеца,

Так враги моего не увидят лица,

По следам моим не пойдут.

И нигде меня не найдут.

Я – дым, я – туман,

Я – очам врагов морочный обман.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Бабушка давала этот оберег уходящим на фронт солдатам, а когда они возвращались с войны, то рассказывали, как, попав в окружение, шли в открытую меж врагами, так как у них не было иного пути. Фашисты этих солдат совершенно не видели, будто были слепые.

Вернуться живым с войны.

Прежде чем выйти через порог, наступите на него правой ногой. Стойте и говорите:

Держи меня, мой отчий порог,

Чтобы меня вражина убить не мог.

Стрелять в меня будет —

Пищаль затрясется.

Бежать будет – нога об ногу запнется.

Нож в меня бросит – не долетит.

Землей, песком кинет – себя схоронит.

Камень кинет – тот упадет.

Топить в воде станет – сам пропадет.

Небо укроет, листва обовьет,

Никто моей кровушки не прольет.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Оберег от напрасной смерти.

Берут старое круглое зеркало в серебряной оправе, кладут на стол, а сверху ставят зажженную свечу. Держат правую руку над пламенем свечи и трижды шепотом говорят:

Как это пламя от огня отражается,

Так и слова мои пусть.

В жизнь притворяются.

От века довеку свет Божий стоит,

И в каждом веке огонь горит.

Из бремени человече рождается,

Стареет, умрет и в прах превращается,

И снова по кругу все возвращается.

Ты, Божий огонь, в зеркале отразись,

Слово мое крепкое – возродись!

Пусть минует меня (имя) беда,

Не придет ко мне она никогда.

Житие пусть мое прибавляется,

От напрасной смертушки избавляется.

Да минует меня беда,

Не придет ко мне никогда.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Для любви, семьи, детей.

Возврат верности и любви.

Наиболее часто возникающие проблемы – это семейные отношения людей. Если к вам обратились с просьбой вернуть в семью мужа и отца детей, пожалуйста, не забудьте до начала работы удостовериться в том, является ли просительница супругой этому человеку. Обычно это подтверждается свадебной фотографией или свидетельством о браке. Узнайте, имеются ли в этом браке дети и не родился ли у соперницы ребенок. Поинтересуйтесь, крещеные люди в этой семье или нет. На основании всей этой информации действуйте по совести и своему разумению. Старайтесь соблюдать интересы детей, дети – это самая незащищенная сторона. Учитывайте возраст людей, делая привороты и отвороты. Если супруги молоды, то молитвы читаются на восходе. Если они в возрасте, то днем или вечером. Более преклонного возраста людей лучше отчитывать на закате. Исключением из правил могут быть мусульмане или некрещеные люди. Помните, что крепче делается работа, если люди все-таки крещеные. Еще не забудьте узнать, по каким числам бывают месячные у той, для которой вы будете трудиться, чтобы в эти дни не читать молитв. Если у соперницы и законной жены одинаковые имена, то в заговорах и молитвах нужно называть имя и отчество.

Приворот через петушиную кровь.

В последнюю пятницу месяца, вечером, секут голову черному петуху и хоронят эту голову у пешей дороги, при этом говорят:

Не встанет кочет и не пойдет,

Голова его к шее не прирастет.

Так и раб (такой-то).

От меня (имя) не уйдет,

К моей сопернице (имя) не придет.

Как не может кочет без головушки жить,

Так и (имя) без меня не захочет быть.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

На разжигание любви жены к мужу.

Женщины гораздо реже бросают свою семью, чем мужчины, но тем не менее таких случаев, когда они оставляют детей и мужа, не так уж мало. Со слов этих молодок (а иногда и зрелых дам), делают они это из-за потери любви к мужу. Причем многие из них понимают, что их уход из семьи – это слезы детей и переживания супруга, были даже просьбы помочь им вернуть утраченную любовь. Нижеприведенные заговоры читают на еду, питье либо стоя за спиной женщины:

Господи, прости! Господи, благослови!

Исполнена еси земля дивности.

Как на море-на океане,

На острове на Буяне.

Есть горюч камень Алатырь.

На том камне стоит огнепалимая баня.

В той бане лежат три доски,

На досках лежат тридцать три тоски.

Мечутся они, на стены кидаются,

От пола в пол, от угла в угол бросаются.

Оттуда на все дороги-пути.

Веером разлетаются.

Вы, тридцать три тоски, вместе соберитесь,

К (такой-то) Божьей рабе устремитесь.

Киньтесь, бросьтесь на ее белу грудь и рвите,

К своей брошенной семье ее душу верните.

Войдите вы, тридцать три тоски, в ее тело,

Чтобы сердце и душа ее заболела.

Вселитесь в ум-разум, в хотенье,

Вживитесь в сердце ее, во все средостенье.

Кипите в горячей крови и стойте в костях,

Живите в ее голове, в ее мыслях, в мозгах,

Чтобы она горевала, рыдала, страдала,

Без мужа, без семьи покоя не знала,

Не ела бы она, не пила, ни днем,

Ни ноченькой не спала.

Кидалась бы на стены, рыдала,

От мыслей о семье покоя не знала,

Села – не отдыхала, легла бы – не засыпала,

Казался бы ей муж милее алой зари,

Милее солнца ясного.

И краше ясной луны,

Дороже ее отца-батюшки,

Милей родной матушки,

Ближе всех сестер и братьев,

Умнее свата и всех сватьев,

Желанней друзей и любимых подруг.

И всех людей, что ее вокруг.

Слаще меда, дурманней вина.

И всех, кому поклонялась она.

Пусть мысли ее к (имя) зовут,

А резвые ноги к нему ведут.

Истомилась бы она, распалилась,

Стосковалась и сама б к нему заявилась.

На грудь бы ему припала,

Обнимала его, целовала.

В очи б ему глядела,

Уйти от него не хотела.

Во сне его имя шептала,

Дороже его не знала.

Любила его, страдала,

Не изменяла, не предавала.

Ни ныне и никогда.

И во все светлые времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Вернуть любовь жены к мужу.

Знахарка должна выводить мужчину на заре в поле и, положив свою правую руку ему на плечо, читать этот заговор. Можно это делать и без самого мужчины, это не отражается на результате. Читают по четным числам:

Стану я, благословясь.

Пойду из дома, перекрестясь,

Из избы дверями, из дверей воротами,

Из ворот во поле, во широко приволье.

Высмотрю в поле три милых сестры,

Три ясных и красных, прекрасных зари:

Первая заря Маремьяна;

Вторая сестра Ульяна;

А третья сестра Татьяна.

Пойдите вы, сестры, к (такой-то) рабе,

Ищите ее и найдите,

Собранной с мира всего тоскою ее доймите.

Со всех с Божьих печальных людей,

С младенцев крикливых и их матерей.

От тех, кто, рыдая, стоит у могил,

От тех, кто хоронит, и кто хоронил,

От тех, у кого зубы ноют,

От тех, кто в тоске рыдает и воет.

Всю эту печаль возьмите.

И в сердце (такой-то) вложите.

На ныне, на века, на все времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

На любовь и верность жены.

Стану я, не благословясь,

Пойду, не перекрестясь,

Из избы не дверями,

Из двора не воротами.

Пойду в чисто поле, широко раздолье.

В чистом поле стоит.

И три, и два, и один бес:

Бес Сава, бес-колдун, бес Асаул.

Подойду поближе, спущусь пониже.

А вы слышите или нет?

А вы видите или нет?

Я стою и сказываю,

Я стою и приказываю:

Вы, тридевять бесов,

А с вами три, два, один,

А над всеми над вами есть я – господин.

И как все вы служили Ироду-царю,

Так исполните вы, бесы, волю мою.

Пойдите вы, бесы, по селам, по городам,

Сослужите мне службу, которую вам дам.

Сыщите вы, бесы, рыб, зверей и людей,

Соберите вы, бесы, с них.

Тоску-печаль для жены моей.

И вживите вы их в ее лик, в ее очи,

Чтоб я стоял перед ней.

Во все дни и во все ночи.

Она бы чтоб ко мне благоволила,

По жизни всей руки моей не отпустила,

Очами бы меня всюду искала.

И телом бы своим угождала.

И будьте вы, мои слова, все сильны,

И будьте вы, мои дела, все быстры.

На ныне, на века, на все времена.

Аминь.

Как отворожить и остудить.

Если любовница приворожила вашего мужа, то это с него следует убрать. Встаньте между двух гор или между двух холмов. Возьмите из-под правой ноги землю и смешайте ее с собачьей или кошачьей шерстью. Если есть возможность, добавьте туда же измельченные когти медведя или волка. Заговорите этот подклад и унесите его туда, где живет соперница. Заговаривают подклад так:

Первым разом, лепшим часом.

Ручей с ручьем сбегается,

Гора с горой не сходится.

Лес с лесом срастается,

Цвет с цветом сливается.

Цвет возьму – пойду на долину,

А в долине возьму землину,

Сяду у пня лицом на осину,

Погляжу на прокляту лесину.

Ты, осина, растешь высоко,

И верхушка твоя глядит далеко.

Выгляди, высмотри рабов.

(имена мужа и соперницы).

И как горы не сходятся,

Как они не слипаются,

Так и эти пусть двое.

Никогда не сживаются.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Отворот «Разлей вода».

Для этого отворота потребуется взять землю с двух противоположных берегов, меж которых протекает вода. Землю заговаривают на девять раз и относят к тому месту, где живет разлучница. Не делают этого в посты и в святые праздники. Когда пойдете брать землю (или песок), по дороге ни с кем не говорите. Не едят в дни этой работы мясного. Заговор читают так:

Стану я, не благословясь,

Выйду я, не перекрестясь.

На груди моей три креста,

А в руках моих три листа.

В листах писано:

Кто землицу меж речкой возьмет,

У (таких-то) рабов весь пыл отберет.

Вода берега разделяет,

Землю-матушку остужает,

Так и (такие-то) пусть разойдутся,

Остынут и никогда не сойдутся.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

На разлад между мужем и соперницей.

Первым словом открываю,

Ключом аминем закрываю.

Что нужно развязываю,

Что нужно завязываю.

Пойду из дома я, не спросясь,

На свят икону не помолясь.

Не дверьми пойду, а дымным окном.

Да сухим еловым бревном.

Положу шапку на-под пяту,

Положу на землю сыру.

Ведут меня чоботы в темный лесище,

А в том лесу лежит озерище,

Плывет по нему челнище,

В том челнище сидят черт с чертищей.

Швырну я из-под пяты шапку в чертище:

– Что ты сидишь в челнище с чертищей?

Пойдите вы, черти, к людищам,

Устройте на их любви пепелище,

Чтоб муж мой (имя) (такую-то) ненавидел,

Меня (такую-то) не обидел.

Они бы меж собою ругались,

Дралися в кровь, а затем бы расстались,

Не виделись и не говорили,

Не спали вместе, детей не плодили.

Опротивела бы ему (такая-то) красотой,

И ходил бы он по всей жизни за мной,

За своей женой (имя), Божьей рабой.

Ключ моим словам,

Замок моим делам.

Аминь.

Первым словом открыла,

А аминем закрыла.

На полную остуду.

Берут ледяную воду – раньше в реке делали прорубь и брали оттуда. Воду несут домой и как только занесут ее в хату, тут же заговаривают:

В чистом поле стоит черная прорубь,

Вода в ней не шевельнется,

Не побежит, не прольется.

Она как лед холодна.

Возьму я облик бревна.

Пойду я не дверями,

Пойду я не воротами,

Выйду вон окладным бревном.

Да от сажи черным, дымным окном[1].

Подойду я к черной проруби.

С левой ноги, положу для чертовки.

Гостинцы и пироги и скажу:

– Гэть ты, чертища,

Распусти свои волосища.

Пойди и (таких-то) найди.

И сердце друг к другу их остуди.

Пусть они остывают,

Не любят друг друга, не знают,

Вместях не бывают,

Не думают, не страдают.

Он – лед к ней, она – ледище.

Разведи навек их, чертище.

Губы. Зубы.

Ключ. Замок.

Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Приворотное зелье.

Это зелье не для питья, а чтобы смазывать им подошву обуви у того человека, которого вам хочется видеть весь век подле себя. Ночью варят зелье из трав: петров крест, тирлич-трава, одолень-трава, сон-трава, иван-да-марья и кукушкины слезки. Пока варите зелье, нужно двадцать один раз сказать:

Одолень-трава, одолей.

Раба Божьего (имя),

А кукушкины слезы.

Заставят его страдать.

И меня, рабу Божию,

На уме, на разуме держать,

С головы, из памяти не спускать.

И как имена в траве.

Иван с Марьей неразделимы,

Так и мы с (таким-то).

Пусть будем неотделимы.

На ныне, на века,

На все времена.

Петров крест нас благословит,

А сон-трава разлуку-мать усыпит.

Тирлич-трава мое слово закроет.

И силой земли мое дело укроет.

Ключ моим словам,

Замок моим делам.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Для всех зелий брать траву следует в Иванов день (7 июля).

Чтобы у мужа в постели с любовницей не получалось.

Если мужчина зачастил к любовнице с ночевкой, можно сделать так, чтобы он с ней терпел фиаско. Скажите его жене, чтобы она при удобном случае взяла из-под его ноги траву, которую он при ходьбе помял. Эту траву нужно высушить в печи или на солнце, а затем завернуть ее в черную тряпку и положить этот узелок под кровать, под тем местом, где он спит. Как пройдет три дня, заварите эту траву кипятком и подлейте этот взвар ему в чай. Наливая чай, нужно трижды сказать:

Как я (имя) эту траву примял,

Так ты силу в своем х… потерял.

Не ко мне, к своей венчанной жене,

А к моей сопернице,

К (такой-то) Божьей рабе.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Чтобы муж любил жену больше своей жизни.

Попросите у женщины, которая просит вас приворожить к ней мужа, чтобы она исполнила ваш наказ. Пусть она договорится с людьми, которые держат в хозяйстве кур, среди которых есть черные куры. Вам потребуется яичко, снесенное черной курицей в Пасху. Это яичко в третий день Пасхи нужно будет разбить и смешать с тремя каплями крови той, что желает приворожить. Заговорите яйцо, и пусть жена накормит им мужа, сделав омлет, или что-нибудь испечет. Заговор такой:

Пусть раб (имя) яишенку поедает,

На (такую-то) не залезает,

Как увидит ее, так … опадает,

Со своею бедою не совладает.

Ныне, завтра, всегда,

Во все светлые времена.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Щит на ребенка от всех бед.

Никогда еще не была так актуальна тема защиты для ребенка, как в наступившие годы. Поколение людей, живших до этих времен, не знало такого разгула насилия и зла. Детей убивают, крадут и насилуют, и люди ничего не могут с этим поделать. Я буду учить вас всевозможным способам для сохранности жизни детей, а вы, дорогие мои, защищайте этими молитвами тех, кто к вам обратится.

В Чистый четверг умывают ребенка заговоренной водой. Заговаривают воду такими словами:

Первым разом, добрым часом,

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Господи! Пусть враг.

Мое дитя не обманет,

В поганую западню его не заманит,

Вреда и боли не принесет,

Жизнь, Богом данную, не заберет.

Пусть он его не увидит,

Нигде и ничем не обидит,

Крови безвинной его не прольет,

Хитростью за руку не уведет.

Пусть враг сей.

Возле дитя онемеет.

Глаза ослепнут, заледенеют.

Рука не поднимется, нога не пойдет,

Пока дитя от него не уйдет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Обратите внимание: читая молитву, нужно, в зависимости от того, кому вы ее читаете (мальчику или девочке), говорить правильно слова – «его» или «ее», то есть менять слова на женский или мужской род.

Чтобы дети не матерились.

Посадите ребенка перед его именной иконой. Поставьте перед ним ведерко с речной водой и попросите его, чтобы после слова «аминь» трижды плюнул в ведро. Воду выльете под сухим деревом. Читают молитву так:

Поганая хула незваной пришла,

От черта старого,

От черта малого,

Вошла рабу (имя) в роток,

Уйди хула на плевок.

С плевка ее возьмет тот,

Кто эту воду найдет.

Найдут ее черви в земле,

Найдут ее черти в песке,

Хранить ее будут в аду,

А я ее не найду.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Одеть девицу в красу.

Иногда девка уродится такой невзрачной, что на нее никто не глядит. Существуют молитвы, одевающие человека в красу. Проходит совсем немного времени после ритуала, а девушка меняется на глазах. Она как будто наливается светом, становится приглядной и пригожей, будто маковый цвет. Таких молитв и заговоров очень много, и сегодня я вас некоторым научу. Когда узнаете, где кто-то кого-то сватает, поведите к тому дому девицу и поставьте ее лицом к дверям. Дотроньтесь до ее плеча правой рукой и скажите:

Как в сем дому сваты девку сватают,

Так присватайся к сей Божьей рабе краса.

На ныне, на присно,

На все времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Приворот красоты на заре.

В среду рано утром выйдите за ограду и, глядя на алую зарю, говорите:

Солнышко рано,

Мое лико румяно,

Заря по небу растекается,

Красота ко мне прилипается.

Со всех розовых кустов,

Со всех красивых цветов,

Все, чем любуются,

Чему умиляются,

Пусть со всего.

Красота моя собирается.

Пусть краса с красоты сойдет.

Да на меня (имя) пойдет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Убрать с лика кривизну.

Найдите в лесу сухое, кривое дерево, поклонитесь ему и скажите:

Дерево сухое, дерево кривое,

Сохни дерево, засыхай,

Мою сухоту-кривоту забирай.

Тебе останется моя срамота,

А мне достанется красота.

Губы. Зубы ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Чтобы не было отбоя от мужиков.

Прежде чем вы пойдете в модное место, умойтесь заговоренной водой. Заговор такой:

Пойду я баской, все мужики.

Ко мне с лаской,

Очами будут глядеть,

Телами будут хотеть.

Я среди баб царица,

Божья раба (имя) девица.

Куда бы я ни пошла,

Везде бы я жениха нашла.

Для здоровья, от недугов.

Лучшие лечебные рецепты из запасников нашего рода.

При любых болезнях толстых и тонких кишок.

Человек, страдающий колитом, вздутием живота, метеоризмом и т. д., должен помочь себе от этого избавиться. Существует простое, доступное растительное лекарство, которое, кроме вышеперечисленных проблем, исцеляет человека и от более серьезных болезней, таких как мелкие изъязвления кишок, язвы, дающие с калом кровь, а также кисты, опухоли и полипы. Лекарство это можно купить на любом рынке, в народе его называют – семена псиллиума. Самые подходящие для лечения – черные семена, хотя и светлые тоже дают большое облегчение. Чтобы приготовить лекарство, замочите 1 ст. ложку семян в стакане теплой воды. Спустя 30 минут семена разбухнут и выпустят из себя свое содержимое. Постепенно в стакане образуется желеобразная масса, именно ее нужно давать больному во время еды 2–3 раза в день. Лечение составляет 3–4 недели, затем перерыв – 1 неделя, и снова повторите курс, как написано выше.

Принимать псиллиум следует с большим количеством воды, чтобы не вызвать запоров. Как всегда, я советую до начала приема любых травяных лекарств обязательно посоветоваться с врачом, так как, возможно, лично у вас есть противопоказания к их применению.

Артрит.

Вам потребуется 1/2 ч. ложки камфары, полстакана скипидара и оливковое масло. Раньше вместо оливкового масла пользовались деревянным маслом, но сейчас его, наверное, трудно купить, а оливковое масло тоже отлично подходит. Все, что я перечислила, слейте в подходящую бутыль и долейте до самого верха высокоградусный спирт. Эту смесь втирайте в больные суставы утром и вечером, и тогда вы никогда не будете мучиться от боли.

Избавление от ишиаса.

Больному ишиасом страшно даже думать об очередном приступе этой болезни, так как боли при этом заболевании нестерпимы. Я видела, что проделывала моя бабушка, чтобы вылечить таких больных, а уже позже я и сама не раз помогала больным этим методом. Успех этого лечения поразителен. Покупают обычный стеарин (в хозяйственном магазине). Можно просто купить свечей и растопить их в кастрюле на огне. Больной ложится на спину или на бок (смотря какой сустав у него воспален), и знахарь окунает в расплавленный стеарин (парафин) льняное или махровое полотенце. Вынимают полотенчико палочкой, чтобы не обжечь себе руки, и держат его на палке над кастрюлей. Когда расплавленный стеарин стечет с полотенца, его, так же держа на весу, остужают, а затем кладут на больное место. Сверху укрывают целлофаном и одеялом. Сперва стеарин будет сильно жечь тело, но после больной почувствует приятное тепло. Это тепло, благодаря стеариновому компрессу, очень глубоко проникает в мышечные слои, а также прогревает косточки и суставы. За один раз нужно трижды поменять компресс, меняют его по мере охлаждения. Всего несколько дней стеаринового прогревания – и у больного длительное время не будет ничего болеть. Обычно такого лечения хватает на 5–7 лет, позже лечение можно повторить.

При сильных отеках ног.

Для того чтобы отеки быстро сошли, нужно сварить отвар из льняных семян. Пить такой отвар не очень приятно, поэтому можно улучшить его вкус лимонным или фруктовым соком. Для приготовления отвара берут 3 ст. ложки семян с верхом и отваривают в 3 стаканах воды. Отвар пьют в горячем виде, выпивая указанную норму за 10 раз в течение дня.

Чтобы не выпадали волосы.

После перенесенного заболевания, особенно когда принимались антибиотики, у многих людей начинают выпадать волосы. Иногда человек теряет очень много волос и по неизвестным причинам. Чтобы это устранить, купите на рынке свежий говяжий костный мозг и, добавив в него немного воды, поставьте кастрюльку на слабый огонь, до полного выкипания влаги. Влейте 1 ст. ложку качественного спирта на полстакана разваренного костного мозга. Тщательно перемешайте его и втирайте в кожу головы. Завяжите волосы старым теплым платком и оставьте так на 20 минут. Когда кончится время, смойте маску горячей водой. Ополаскивают волосы отваром ромашки и лопуха. Если вы не поленитесь таким образом поухаживать за своими волосами, они вас порадуют здоровым, красивым блеском, хорошим ростом и густотой.

При ослабленных легких.

Люди с ослабленными легкими рискуют заболеть чахоткой. Чтобы укрепить легкие, используйте этот простой, но эффективный рецепт.

Свежее сливочное масло – 300 г.

Нутряное сало свиньи – 300 г.

Порошок какао – полстакана.

Деревенские сливки – 2 стакана.

Свежие куриные желтки – 10 шт.

Сахар – полстакана.

Липовый мед – 1 стакан.

Растопите масло и сало. Взбейте венчиком в густую пену желтки с сахаром и соедините с растопленным маслом и нутряным жиром. Поставьте смесь на слабый огонь и постоянно помешивайте деревянной лопаткой, чтобы не подгорело. Когда смесь хорошо закипит, влейте липовый мед. Уваренная масса должна быть по консистенции как жидкая сметана. Эту массу необходимо употреблять каждый день по 1 ст. ложке утром и вечером, запивая теплым цельным молоком. В результате этого человек начинает легко, без хрипов дышать, он больше не жалуется на тяжесть и бульканье в груди. Пропадает одышка при ходьбе и во время работы – в общем, слабые легкие становятся крепкими и здоровыми. Полезно также людям, имеющим легочные проблемы, есть ядра кедровых орехов, находиться побольше в сосновом или кедровом лесу и спать на свежем воздухе.

Лечение грудной жабы.

Больные этим заболеванием описывают свое состояние так: наваливается тяжесть на грудь. Сердце колет так, что страшно сделать глубокий вдох и выдох. Во время приступа человек старается не шевелиться, замирая в удобной для него позе. Боль может не отпускать часами, и в это время нападает дикий страх, что боль не пройдет и, возможно, наступит смерть. Особенно тяжелы такие приступы ночью, так как все спят, а больной не может добраться до двери или телефона. Приступы грудной жабы обычно повторяются все чаще и чаще, а таблетки и уколы лишь ненадолго снимают боль.

Чтобы избавиться от грудной жабы, воспользуйтесь проверенным способом лечения. Заготовьте боярышник – кроваво красный и плоды шиповника, да побольше. Готовьте из этих ягод настой, и вы избавитесь от своей беды. Для приготовления лекарственного настоя засыпьте с вечера 10 ложек ягод в термос и залейте крутым кипятком. Утром протрите распаренные ягоды через сито и вместе с настоем пейте в течение дня, пить нужно по четверти стакана. Во время приема лекарства нужно время от времени измерять давление, и если возникнет необходимость, уменьшайте дозу выпитого настоя. Люди, которых я когда-то лечила этим способом, совершенно забыли про сердечную боль. Это замечательное средство!

Баруксит (шелушение кожи).

Еще это кожное заболевание называют паршой. Заболевший барукситом выглядит ужасно. Моя бабушка лечила паршу теплым, только что снесенным куриным желтком. Она доставала из узелка заготовленную для таких случаев осиновую древесную золу, просеивала ее через мелкое сито и смешивала с теплым желтком. Смазывая лицо и руки больному, она шептала:

Парша, ты бы отсюда пошла,

С тела на горку,

С горы да в воду,

С воды на колоду.

Там тебе быть,

Там тебе жить,

А рабу Божию (имя) забыть.

В поле растет живица,

Дело мое свершится.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Подсохший желток смывают с тела, и результат виден сразу.

Если у ребенка не развито полое место.

Иногда к моей бабушке приводили мальчика, и его мать жаловалась, что у ребенка совершенно маленький писюн. Женщина переживала за его дальнейшую судьбу, ведь многие мужчины по этой причине оставались бобылями, спивались или от тоски накладывали на себя руки. Бабушка в этих случаях велела привести к ней ребенка на растущей луне. Она показывала на какое-нибудь небольшое, недавно посаженое растение и говорила, чтобы мальчик подошел к растению и описал его. В это время она шептала молитву:

Целитель Пантелеймон,

Умоли Христа Бога.

Даровать здоровье этому телу,

Подай мне благословление моему делу.

И как этот кустик растет, поднимается,

Так и полое тело (такого-то).

Пусть развивается.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Насколько я знаю со слов матерей этих детей, все у них приходило в нужную норму. Если вам придется когда-нибудь лечить от этой беды, используйте время растущей луны.

Затяжная депрессия.

Самое простое и безвредное средство от депрессии – это теплые ванны с листьями и почками березы. После подобной ванны человек выглядит довольным и счастливым. Он хорошо ест, пропадает его агрессия и злобность, а ночью после такой ванны он спокойно спит. Если у вашего близкого человека депрессия, не следует торопиться принимать таблетки, используйте для его лечения ванны, и тогда этот человек будет абсолютно здоров. Раньше на Руси всегда заготавливали весной почки и молодые листочки березы, сейчас, к сожалению, про это совсем забыли. Настойка из почек березы, так же, как и отвар, способствует исцелению от язвы двенадцатиперстной кишки и язвы желудка. Ничто так быстро не выгоняет из человека глистов, аскарид и остриц, как теплый отвар из березовых почек. Для приготовления настоя берут полстакана почек на бутылку качественной водки. Когда через неделю средство настоится, его можно употреблять для лечения паразитов по 1 ч. ложке 3 раза в день до еды, запивая водой.

Лечение опухоли кишечника и кровавого поноса.

Средство это настолько древнее, что не приходится сомневаться в его пользе. Если бы оно не помогало, то вряд ли бы этот метод дожил до наших времен, так как люди обычно сохраняют в памяти только те положительные способы лечения, которые известны по личному опыту или на примере других больных людей. И еще, лично мне понятны сомнения больных, когда я предлагаю им на их взгляд обычный, простенький рецепт для исцеления. Гораздо больше верится в тот метод, в котором нужно будет искать труднодоступные ингредиенты, редкие корни и травы. Но, дорогие мои, взять хотя бы простую, обычную воду – что в ней такого, что мы без нее погибаем через какие-то три дня? Так и качество некоторых составляющих ферментов не подвластно нашему пониманию, а они, тем не менее, способны спасти человека от неминуемой смерти! В рецепте, который я вам рекомендую, на первый взгляд вполне обычные и всем нам известные куриные желудки, но их ферменты безотказно помогают в борьбе с серьезными болезнями. Теперь даже и ученые, изучившие свойства куриных желудков, единогласно соглашаются с великой пользой этого птичьего органа.

Для приготовления лекарства вы должны немного потрудиться. Выньте из только что забитых курей желудки. Промойте их проточной холодной водой и осушите чистым кухонным полотенцем. Разрежьте желудки на две половинки, затем тщательно отделите от них твердую внутреннюю сторону. Снова промойте и хорошо просушите, желательно на солнце. В готовом виде они должны стать хрупкими и очень ломкими. Сушеные желудочные пленки мелко истолките, а затем просейте через сито. В этом виде порошок из сушеных пленок желудка нужно давать больному с едой или питьем 2 раза в день. Пройдет совсем немного времени, а больной уже порадует вас сообщением, что кровавый понос прекратился, боли в кишечнике исчезли, вес тела нормализовался, а потом, глядишь, врачи больному скажут, что опухоли нет и диагноз был поставлен ошибочно.

Как вылечить лунатиков.

Для лечения лунатизма нужно пить настой из муравьев. Для приготовления этого настоя берут из муравейника столько мурашей, чтобы они наполнили половину пол-литровой бутылки. Бабушка для отлова муравьев разводила мед в небольшом количестве воды и выливала на дно бутылки. Эту бутылку она оставляла на муравьиной куче, и когда в нее забиралось нужное количество муравьев, она наливала в бутылку спирта. Через неделю спирт из бутылки сливался, отделяясь от мурашей. Настой давался лунатику по каплям, вместе с водой, один раз на ночь, в течение месяца. Первое время, когда еще лечение не начало действовать, бабушка советовала родным лунатика класть у кровати больного мокрый ковер. Лечение действует безотказно, в этом я с годами убедилась сама, когда лечила лунатиков. Кроме этого, нужно обязательно читать специальный заговор от лунатизма. Заговор читается так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Текла водичка не из крынички,

Текла из Иерусалима,

Не прямо, не криво, не мимо,

Текла под ноги стоящего,

При этом спящего.

Глаза закрыты, ноги водой обмыты.

Вода иорданная,

Господом Богом данная.

Кто в ту воду войдет,

С того болезнь лунная пропадет.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

При навязчивых мыслях.

Людей с этим заболеванием лечить очень сложно, ведь дело касается психики. Здесь нужен комплексный подход: знахарь должен много и правильно разговаривать с больным человеком, осторожно добираясь до самой сути этой проблемы. Древние лекари говорили: чем глубже тайны болезней, тем больше они заметны на поверхности, то есть драма, произошедшая с человеком, живет внутри него, в его мыслях, в его страхе, в его отчаянье, а мы со стороны можем лишь наблюдать за последствиями этой драмы. Чем острее проблема из прошлого, тем глубже прячет ее от нас пациент. Если, к примеру, было совершено изнасилование, издевательство или даже унижение, то многие из пострадавших об этом ни с кем не говорят, даже с родителями и лучшими друзьями, но пережитое не отпускает человека, он начинает ненавидеть и бояться весь мир. Он разговаривает мысленно сам с собою, и постепенно его состояние переходит определенную грань – мысли начинают занимать все его жизненное пространство, и уже доходит до того, что больной становится одержим своими мыслями, путая при этом надуманное и реальность. Больные пытаются выплескивать накопившееся наружу, в виде беспрестанных разговоров, доставая этим своих родных. Те, естественно, пугаются его поведения и ведут его в психдиспансер. Искренне желая помочь близкому человеку, они допускают непоправимую ошибку. Врачи кладут больного в больницу. Он не только попадает в чужую, враждебную для него среду, ведь вокруг него подчас совершенно безумные люди, их неадекватность шокирует его и пугает, он начинает бастовать, требуя выписки домой, туда, где есть люди, к которым он привык и которых он любит. На его бунт врачи реагируют всегда однозначно – больной получает те дозы и лекарства, которые подавляют его мозг, интеллект и всю сущность человека. Из больницы накачанный лекарствами больной выходит совершенно другим человеком, подобных пациентов называют «овощами». Он может быть длительное время безучастным ко всему происходящему, и он никому не мешает. Это радует его родных и вселяет надежду на скорое выздоровление, но как только действие лекарств прекращается, все начинается сначала. Те же бредни и страхи, те же навязчивые мысли. Я должна сказать, что аналогичное состояние бывает у тех людей, которые употребляли химические наркотики в виде соли, таблеток и курения. Но если мы говорим об образовании болезни после серьезного стресса или прошлой личной драмы, то, в отличие от первой категории больных, люди, заболевшие от приемов наркотиков, практически не поддаются лечению, за исключением небольшого процента полностью выздоровевших людей.

Итак, как я уже сказала, знахарь в первую очередь должен выяснить в беседах с пациентом, из-за чего возникло это заболевание. Узнав истинную причину, знахарь обязан не только лечить больного молитвами, заговорами и заклинаниями, но и варить для него необходимые лекарственные настои, которые я приведу здесь и в других книгах. Нужны также спокойные, душевные беседы, из которых подопечный должен уяснить, что нет ничего в этом мире такого, что рано или поздно полностью не пройдет. Следует вразумлять больного, что ни в коем случае нельзя без конца думать о своих прошлых проблемах, так же, как он не думает о повстречавшемся ему на пути дерьме. Знахарь обязан подобрать нужные слова, для того чтобы убедить в этом человека. Если этого не делать, ваше лечение может быть не полным. Шаблона и текста для подобных бесед нет, сердце вам подскажет, что следует сказать тому или иному больному. Разговаривая с ним, следует как бы невзначай упомянуть о человеческой доброте и милосердии, о душевной любви к своим родным. Дайте понять больному, что и его поведение, и его отношение к родным тоже далеко не маловажно для полного исцеления, так как все молитвы о его выздоровлении вы будете возносить небесным силам, а Бог заповедовал нам, то есть требует от всех нас, возлюбить ближнего. Как же Он откликнется на мольбу об исцелении, если больной пренебрегает Его волей? Подобное разъяснение очень важно, поскольку оно будет сдерживать агрессию вашего пациента. Да и родных и близких тоже можно понять, насколько им тяжело находиться рядом с таким больным.

Заговор от навязчивых мыслей.

Читают шепотом, держа свою правую руку над затылком больного:

Шла Божья Матушка через мост.

Навстречу Ей Никола Угодник,

Илья Пророк да Иван Богослов.

Видит Она все их мысли без слов.

Мысли эти быстры и чисты,

Нет в тех мыслях ни дел, ни слов сатаны.

Не мучают они головушку, не терзают,

Жить и думать ему не мешают.

Льются мысли их чистой рекой,

Не ломают покой.

Так бы и (такому-то) мысли,

Помыслы не мешали.

И пустыми страхами его не терзали.

Ни ночью и ни во дни.

Клубком не путались бы они.

Господи, помоги! Господи, благослови!

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

После слова «аминь» знахарка умывает больного святой водой и обтирает больного краем его рубахи. Отчитка делается для женщин в женские дни, а для мужчин – в мужские. Первую отчитку читают в первый день убывающей луны.

Еще один заговор от навязчивых мыслей.

Ведут больного на берег реки на заходе солнца. Ставят его лицом к закату и говорят:

Как красно солнышко уходит с небес,

Так пусть выйдет из (такого-то) хульный бес.

Мысли пусть его очищаются,

Страхи, словно прах, распадаются.

Вода воду носит.

Мой Ангел Господа просит:

– Господи, помоги,

От мыслей худых освободи.

Раба (имя), матерью прощенного,

Святой церковью покрещенного.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Для здорового сознания.

Сажают больного напротив себя и разговаривают с ним о чем угодно. Вам просто нужно, чтобы он говорил, а вы в этот момент перематывали нить с клубка на клубок. Делать это нужно медленно, чтобы не порвать нитку, в противном случае вы больному уже не поможете. Если больной задаст вам вопрос, что вы делаете, ответьте, что любите вязать, вот и перематываете шерсть, пока ничем не заняты. Нельзя говорить больному истинную причину мотания ниток с клубка на клубок! Когда больной уйдет, сжигайте клубок и говорите:

О, тот, чье все тело в шерсти!

Хочу на тебя хворь свести,

Что с (имя) снимала,

На шерсть намотала.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Для исцеления одержимых нечистыми духами.

Надо знать, что больной может вести себя неадекватно и по другой причине, например, если он одержим нечистым духом. Для лечения таких больных есть много специальных отчиток и молитв, и иногда их приходится читать по нескольку часов кряду. Предлагаю вам самые простые, но при этом сильные молитвы. Должна сказать, что работа по изгнанию нечистых очень сложная и требует особого внимания. Читать нужно не торопясь и не запинаясь:

К Богородице прилежно.

Ныне прибегаем мы,

Грешные и смиренные,

И припадаем к Ней, милосердной,

В раскаянии взывая из глубины души:

– Владычица, помоги,

Умилосердившись над нами,

Поспеши, ибо мы погибаем.

От множества грехов,

Не отпусти Твоих рабов ни с чем,

Ибо в Тебе мы имеем.

Единственную надежду,

Чаем, молим и не перестаем восхвалять,

Славить и возвещать.

О благом могуществе Твоем.

Богородица наша Пресвятая,

Со всеми милостивая,

Призываю Тебя, Царица Небесная,

Защитить раба Твоего (имя) от лукавого,

Ибо он сотворил житие себе в его теле.

Аминь.

После слова «аминь» кладут крест, кланяются и сразу читают дальше:

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий!

Связавший сильного.

И расхитивший все вещи его,

Давший нам власть наступать.

На змея и скорпионов,

И всю силу врага, предавший нам.

Человекоубийственного змея.

Связанным, как воробья детям.

Ты, которого все страшится.

И трепещет пред лицом силы Твоей,

Свергший сатану, как молнию.

С неба на землю,

Свержением ни с одного места на другое,

Но от чести в бесчестие.

За добровольную злобу его.

Ты, Который взор иссушает бездны,

Которого гнев расплавляет горы,

И истина пребывает вовек.

Ты, Которого восхваляют младенцы.

И благословляют грудные дети,

Которого воспевают.

И Которому поклоняются ангелы.

Ты, взирающий на землю.

И делающий, что она трясется,

Прикасающийся к горам, и они дымятся,

Запрещающий морю.

И иссушающий его и сами реки.

Ты, все опустошающий.

И все наполняющий,

И Которому и облака – прах ног Его.

Ты, ходящий по морю, как по суше,

Единородный Боже,

Сын Великого Отца, смилуйся.

И Сам запрети злым духам быть в сем теле,

Избавь и помилуй творение рук Твоих.

От пребывания и действия враждебного духа,

Ибо Тебе слава, честь и поклонение.

И через Тебя Твоему Отцу во Святом Духе,

Во веки веков.

Аминь.

Снова поклон, кладете крест и продолжаете:

Господи, Иисус Христос, Боже Вечный,

Избавивший род человеческий.

От всякого действия нечистых духов,

Повели злым и нечистым духам и демонам.

Отступить от души и тела раба Твоего (имя),

Не быть, не жить и не скрываться в нем.

Да удалятся они от создания рук Твоих,

Во имя Святое и Единородного Твоего Сына.

И Животворящего Твоего Духа,

Чтобы раб Твой очистился.

И жил во имя Твое честно, благочестиво,

Удостаиваясь Пречистых Тайн.

Единородного Твоего Сына и Бога нашего,

С которым благословен и преславен.

Ты вместе с Пресвятым Всеблагим.

И Животворящим Твоим Духом,

Ныне и всегда во веки веков.

Аминь.

Трижды кладете крест, кланяетесь и продолжаете читать:

Судящий всех нечистых духов.

И силою Своего слова изгнавший легион!

Явись и теперь через Единородного.

Твоего Сына к творению,

Которое Ты сотворил.

По Своему образу и подобию.

И избавь его от обладания врага,

Чтобы оно, помилованное и очищенное,

Вошло в святое Твое стадо.

И сохранился одушевленный храм.

Святого Духа и Божественных.

Пречистых Тайн, благодатию,

Милосердием и человеколюбием.

Единородного Твоего Сына,

С которым благословен Ты.

Вместе с Пресвятым, Всеблагим.

И Животворящим Твоим Духом,

Ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Призываю Тебя, Владыка Боже Вседержитель,

Высочайший, Неисследимый,

Мирный Царь, призываем Тебя,

Сотворившего небо и землю!

От Тебя произошло первое и последнее,

Начало и конец: Ты дал людям власть.

Над четвероногими.

И бессловесными животными,

Ибо Ты, Господи, повелел это.

Простри же Твою сильную руку.

И высокую и святую Твою мышцу.

И, сжалившись, воззри на это Твое создание;

Пошли ему ангела мирного, ангела сильного,

Хранителя души и тела,

Который запретит и отгонит.

Всякого злого и нечестивого духа,

Так как Ты один высочайший.

Господь Вседержитель,

Благословенный во веки веков.

Аминь!

Эрозия шейки матки.

Варят (томят) побеги черной смородины в нутряном гусином жире. Тщательно протирают через сито и хранят в стеклянной банке. При эрозии матки смачивают этой смесью тампон и прикладывают к эрозии. Если вовремя начать так лечиться, то от эрозии не останется и следа.

Воспаление подчелюстных желез.

По рассказам пациентов, им пришлось очень много ходить по врачам с этой проблемой, но ни уколы, ни таблетки не помогали. Я использовала нижеуказанный метод, и уже на третий день воспаление проходило полностью.

Вбивают осиновый колышек возле забора самой крайней избы на улице. При этом трижды говорят:

Как верно, что сучок этот.

В рост не пойдет,

Так верно, что хворь моя.

К ночи пройдет.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Есть и такой способ избавления от этого недуга. Больной стоит лицом к дубу, а знахарка за его спиной говорит:

Дуб, дубище,

Ты спишь на корнищах,

Возьми себе, дуб,

Мою боль,

Сними с рабы (имя) ее хворь.

Дубу от слов моих дубенеть,

Рабе (имя) не болеть.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Когда закатывается в плаче ребенок.

Унять дитя можно, прочитав молитву. Читают, стоя у ребенка в ногах:

На острове на Буяне, на реке Иордане.

Стоит целитель Никита,

Всех духов злых победитель,

А с ним Иоанн Креститель.

Из святой реки воду льют,

Худым духам приказывают:

– Святая вода, смой плач.

С дитя навсегда, чтоб младенец.

Век по веку слез не знал,

Не мучился бы и не страдал.

Ангелы Божие, прилетайте,

Слезы младенчику утирайте.

Ключ моим словам, замок моим делам.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно,

Во веки веков.

Аминь.

От косоглазия.

Больного ставят на колени у дверной скважины и просят его глядеть через нее. Знахарь при этом должен шептать:

Шел дьяк не там, где яма,

А шел там, где дорога прямо.

Так бы и у (такого-то).

Очи прямо глядели,

Не косили бы и не болели.

Губы. Зубы.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Читать следует в полнолуние, после заката солнца. Отчиток должно быть двенадцать, и про то говорить никому нельзя. Во время лечения больной не должен есть ничего круглой формы (картошка, яблоко, арбуз и т. д.), потому что глазное яблоко тоже круглой формы. Обычно это лечение хорошо помогает.

Лечение криворотки.

Если у человека перекосило рот, нужно в Пасху найти в заборе кривую доску и в самый ее низ воткнуть нож, при этом нужно сказать:

Христос воскрес!

А с меня чтоб кривоскал слез.

Будь мой лик мил, пригож,

На кривую доску не похож.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Или поступите так. Встаньте до восхода солнца, но не умывайтесь. Умываться будете, как только забрезжит рассвет. Главное, чтобы вы не пропустили этот момент.

Как небушко заалеет, нужно тут же сказать:

Как при рассвете ночь.

Ото дня отделяется,

Так и кривота от красы избавляется.

На ныне, на века, на все времена.

Аминь.

Делайте так двенадцать зорь, и ваше лицо не будет криворотым.

Как быстро заговорить ушиб или порез.

Знахарь держит правую руку над больным местом и трижды быстрым шепотом говорит:

Шли, текли три реки:

Одна река кровяная,

Другая вода костяная,

А третья вода никакая.

Так бы и рана никакою стала,

У рабы (имя) болеть перестало.

Как заговорить большую грыжу.

В нечетный день, после заката, знахарка, стоя за спиной больного, говорит:

В чистом поле стоит сырой дуб,

В дубе том спит железный муж.

И того железного мужа.

Нельзя накормить,

Ни хлебом, ни солью нельзя удивить.

А можно накормить его грыжею любою,

Грыжей пупковою, грыжей паховою,

Грыжей хребтовой, грыжей становой,

Грыжею глазной, крыжей костяной.

Из моря, из океана выходит девица,

Пришла она на грыжу.

(такого-то) подивиться.

Брала она грыжу, вынимала,

Мужу железному на обед отправляла.

Муж железный грыжу эту пожирает,

Тело бело (такого-то) освобождает.

Ест, сытый пребывает,

А (такой-то) раб Божий про нее забывает.

Слова свои на замки закрываю,

Ключи от замков в океан кидаю.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

От пьянства.

Умывают пьющего человека вином и при этом говорят:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Господи, дал Ты нам воду и землю,

Дал Ты нам кровь,

Дал Ты нам свою любовь.

Земля моя мать, дай мне.

Силы своей набрать,

Чтоб раб (имя) не мог от хмеля страдать.

Матушка вода, смой хмель с него навсегда,

Чтоб он о хмеле не думал и не страдал,

Чтоб он чарку с хмелем на руки не брал.

Ключ моим словам, замок моим делам.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Испуг.

Никогда прежде столько людей не обращалось ко мне с просьбой убрать испуг. Блага современной жизни принесли с собой в нашу жизнь много неожиданных сюрпризов. Люди пугаются и заболевают различными болезнями, начиная с бессонницы и заканчивая припадками. В людях сидит постоянный страх! Пугаются и дети, и взрослые от неожиданных звуков сирен, громких выстрелов салютов, неожиданного сигнала автомобиля, в случаях застревания лифтов в высотках. Недавно ко мне привели больного ребенка, который находился на высоте колеса обозрения в парковом аттракционе. Ребенок находился четыре часа с сестрой на огромной высоте, он плакал, кричал и даже описался от страха, а внизу метались родители и сотрудники аттракциона. Теперь у ребенка от испуга ежедневные припадки, он плохо ест и совсем не спит. Пугают людей телевизионные новости и различные непродуманные передачи. Люди живут в постоянном страхе, изнашивая тем самым свое сердце и нервы. Список причин испугов огромен, и я не буду его продолжать. Нужно уметь лечить испуг травками и молитвами, так как любая хворь набирает силы и растет.

Выливание испуга на воск.

Растопите на огне три церковных восковых свечи в небольшой эмалированной кружке. Налейте в тазик или миску воды, раньше ее брали из ручья или топили снег. Усадите больного лицом к двери и, держа миску над его головой, медленно лейте воск в воду. При этом нужно шептать:

Как льется воск, так вылейся.

Испуг из (такого-то),

Из его очей, из его речей, из его кровей,

Из его ногтей, из его жил и полужил,

С ретивого сердца, с печени тезя,

Здесь страху быть нельзя.

Пойди ты, испуг, на порог,

С порога пойди на восток.

На востоке болота, на болоте кочка,

На той кочке чертова дочка.

Она сей испуг возьмет,

В болото топкое заберет.

Там ему быть, там поживать,

А (такую-то) отпустить,

А (такую-то) забывать.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Еще один заговор на сливание испуга воском.

Подготовку к снятию делают так же, как и в первом варианте. Заговор читают так:

Страсти вы, страсти!

Выйдите, вылейтесь.

Из раба Божьего (имя),

Из его головы,

Из густых кудрей,

С его ясных очей,

Из ретивого сердца,

Из рук, из ног,

С красных кровей,

С ресниц, десниц, из бровей.

Не я лечу, не я говорю,

Говорит Божья Мать.

Сама Она станет (такого-то) выливать.

Ангелы Ее прилетят,

Испугу в этом теле быть запретят.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Нельзя одним вылитым воском пользоваться в другой раз. Особенно опасно лечить одним и тем же воском разных людей. Бабушка предупреждала меня, что в этом случае испуг только усилится. Не экономьте на воске, вам все равно больные отдадут за купленные свечи.

Оставить болезнь на могилке.

Когда все перепробовано, а человек все болеет, то можно еще попробовать одно надежное средство. Найдите могилу, на которой стоит стакан с водой и кусок хлеба. Заговорите этот кусок и раскрошите его на кладбищенском перекрестке. Когда хлеб склюют птицы и разметут ветры, тогда и начнется выздоровление. Заговаривается могильный кусок так:

Когда от тебя и крошечки.

Не останется, тогда мое тело.

Без боли и хвори останется.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Для облегчения отхода от жизни.

Если человек умирает в муках, то можно облегчить его уход. Для этого нужно открыть все окна и двери, чтобы душа могла отойти, и читать молитву:

Господь милосердный,

Господь милостивый,

Прими душу раба Своего (имя),

Избавь его от телесных мук,

Да не претерпит он страданий ужасных,

Ибо Ты и Сам их знаешь.

Пошли, Боже, Своих ангелов.

Быстрокрылых и повели им.

Разверзнуть врата тела его.

И отделиться от него душе его,

Дабы она смогла устремиться.

К Тебе, Всевышний.

Господи! Не помни грехов раба Твоего (имя),

Прости ему грехи вольные и невольные.

Слава Тебе, Господи, слава!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Скидывание хвори на ветер.

В плохую погоду, когда на улице буран или сильный ветер, знахарь выходит на улицу и, держа любую вещь больного в руках, громко кричит:

Ворота для хвори отворены,

Вода в храме посвечена.

Крест святой висит на стене,

Хворь (такого-то) у меня в руке.

Возьми себе, ветрина, ее,

Исполни, ветер, веленье мое:

Развей, разметай хворобу.

Подалее от порогу.

Ворота для хвори отворены,

Вода уже в храме посвечена,

Крест Божий, святой на стене.

Хворь, ветер уже на тебе!

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Непроходящие нарывы.

Непонятно по какой причине у некоторых людей никак не проходят нарывы. Один подсохнет, и тут же вскакивает другой. Врачи режут и лечат эти нарывы, а их все больше и больше. Избавиться от этой беды можно так. Найдите в деревянной мебели место с сучком, потрите об него мизинцем, а затем дотроньтесь до больного места и сразу скажите:

Как в этом дереве сучок засох, да и сдох,

Так и ты, чиряк, чтоб засох и сдох.

Нет тебе воскрешения,

Нет в теле быть позволения.

Отныне и на века, на все времена.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Заговорить шишки на теле.

Читать двенадцать вечеров кряду, обводя шишки ножом:

Первым словом говорю,

Вторым словом повторю,

Третьим словом замолю.

Ехал Воймен на сером коне,

Держал серого сокола на руке.

Сокол сорвался, стал шишки клевать,

Стали на теле (такого-то) шишаки пропадать.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Как заговорить опухоль.

Гусиным пером водите по опухоли и читайте при этом молитву. Гусиное перо нужно сжечь. Так делают девять раз.

Шел Гавриил Архангел,

Навстречу Божья Мать.

И стал он Ее пытать:

– Куда Ты идешь, Христова Мать?

– Иду Я опухоль прогонять,

Рабе (такой-то) в беде помогать.

Губами ее зашепчу,

Святым крестом закрещу.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

От рака.

Читают по нечетным числам:

Святый Боже, Святый крепкий,

Святый бесмертный, помилуй нас.

Летит из рая Ангел – белая птица.

Она никакой опухоли не боится.

Крылами бьет, на рак нападает,

Рвет, колет его, надвое разрывает.

Господи, пошли Ангела Своего,

Который не боялся бы рака моего.

Пусть он корень его склюет,

Жить на теле моем не дает.

Словам моим ключи,

Делам моим замки.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Для выздоровления от простуды.

Шла лиса сера, шла полем, лесом,

Чтобы тело бело мое не болело,

Чтобы я от простуды бы не скорбела,

Чтоб я хвори отныне не знала,

Чтобы ни ночью, ни днем не страдала.

Иди лиса в леса, возьми мои хвори,

Закопай в земле, в лесу мои боли.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

При плохом самочувствии.

Умывайтесь из реки и говорите:

Водица, Господняя царица,

С восхода ходила до западу,

Все встречные каменья обмывала,

Все встречные коренья обрывала.

Так бы и у меня.

Все мои хвори смывала,

Все порчи и болезни вынимала,

Кто меня испортил, тому отправляла.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

От порчи, от проклятия, от слова злого.

Если человек заговаривается.

Если человек вместо нужных слов употребляет ненужные, говорит одно, а думает другое, пусть выйдет на зорях и говорит с ними. Эту молитву можно считывать с книги, учитывая, что человек может сказать не то, что следует. Раненько, пока солнце не показалось, а лишь красные полосы на небе, выйти из дома и, глядя на восток, читать:

Заря моя, зорюшка,

Пособи в моем горюшке,

Забери то, что меня путает,

Что язык мой заплетает,

Что говорить правильно мешает.

Заря моя, заряница,

Будь мне доброй сестрицей.

Отведи с меня эти хвори,

Да за далекие горы.

Кланяюсь тебе в пояс,

Молюсь тебе в голос.

Помоги мне, рабу Божьему (имя).

Аминь.

Еще раз напоминаю, что если лечат женщину, а в наговорах стоит слово «раб», то заменяйте его словом «раба», и наоборот, кроме специальных наговоров, где точно указано, что лечат женщину, а не мужчину. В таких случаях я это подчеркиваю названием.

Чтобы не испортили.

Стоит столб Вседержителю.

Одной рукой за столб держусь,

Другой рукой крестом крещусь.

И как молниям столб не переломить,

Так меня врагам.

Не испортить, не погубить.

От всякого железа закрываюсь,

От врага отмахиваюсь,

От столба не отцепляюсь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Как снять проклятие матери (при отпевании).

Бывают горе-матери, которые под горячую руку (черт подтолкнет) или в пьяном виде, или просто не подумав, проклинают своего ребенка. И этот человек потом весь век живет, как в аду, да и помирают обычно такие люди страшной смертью.

Нужно пойти в церковь и дождаться, чтоб привезли покойника отпевать. Обычно родные покойника стоят с зажженными свечами вокруг гроба, встаньте и вы со свечой, никто вас не спросит, кто вы и зачем. Когда батюшка будет отпевать, вы тринадцать раз про себя скажите:

Новопреставленный,

От жизни отставленный,

Во гробе лежащий,

На нас не смотрящий,

Возьми мое проклятье.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Если так не запомните, можно читать по бумажке, чтобы не перепутать. После этого придите в церковь на девятый день и сороковой. Поставьте на канун три свечи, когда будете ставить, скажите:

За упокой моего проклятья!

Снять порчу с коровы.

Если корову испортили, и она не дает молока, или молоко вытекает на землю, пока она идет домой, нужно на закате солнца бросать на нее соль и говорить:

Запрещаю тебе,

Бес проклятый,

Дух нечистый,

Быть в этом месте.

Поди в свое место,

А место твое – ад.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

От цыганского сглаза.

Есть люди, которые не выносят цыганского взгляда, начинают зевать и болеть. Если такое случится, наговорите на воду и ею умойтесь.

Ехал цыган на коне,

На сафьяновом седле,

Конь запнулся,

Сглаз перевернулся.

Не попортить меня.

От цыганского коня.

Аминь.

Чтобы не забрали счастливую долю.

Не давайте обирать чужими руками волосинки, которые выпали с головы на плечи. Не возлюбивший вас человек может эти волосы бросить в быструю речку, и, если он скажет: «Как река уносит волосы, так и счастье рабы (имя) уйдет», тогда доля ваша будет несчастливой.

Как снять проклятие с умирающего человека.

Золотое пособие народного знахаря. Книга IIИз письма:

«Я жила в Украине, но поскольку у нас не было работы, поехала на заработки в Италию. Там мне предоставили работу по уходу за больной женщиной. Она плохо понимала мой язык, а я ее, и она от этого без конца злилась и кричала. Однажды я сильно вымоталась на работе, перестирав за день кучу белья, готовила обеды, мыла и кормила больную. Не понимаю, как так получилось, но я, сидя у ее кровати, уснула. Где-то в четыре часа утра я проснулась от какой-то повторяющейся фразы. Ее бормотала и бормотала старуха. Открыв глаза, я увидела устремленный на меня злобный взгляд больной итальянки, она задыхалась и все твердила мне непонятные слова. Я подскочила к ней, чтобы дать ей воды, а она оттолкнула стакан, задергалась и снова повторила эту же фразу. Через пять минут я поняла, что она умерла. Чтобы не забыть слова, которые она повторяла перед смертью, я записала их на всякий случай на листке, подумав, что это может быть важно для ее внучки, которая наняла меня через агентство. Позже мне сказали, что то, что я написала, были слова проклятия в мой адрес. Вот уже три месяца я не встаю с постели. Проклятия больной старухи не прошли даром, я чувствую, как силы и жизнь покидают меня».

Для того чтобы снять слова проклятия, сказанные умирающим человеком, нужно набрать воды из трех колодцев, благо они еще сохранились в деревнях. Слейте все три воды в одно ведро и перемешайте. Когда станете воду мешать, говорите так:

Сила черная, слезь с тела бела,

Чтоб у тела ничего не болело.

Попей, сила черная, водички,

Взятой из святой кринички.

Первая вода проклятие снимает,

Вторая от гроба (такую-то) поднимает,

А третья дела мои.

На святые замки закрывает.

На ныне, на века,

На все времена.

Аминь.

В этой воде умойте крестообразно проклятого человека: сперва лоб, затем грудь, потом правое плечо, а за ним левое. Оставшуюся воду выливают под дерево.

Если вас без конца портят.

Читать до восхода солнца:

Во поле церковь святая,

Ограда ее золотая.

Ворота в ней отворяются,

Святые апостолы появляются,

Все порчи, все хвори сдувают,

Святою водой умывают.

Кто снова меня испортит,

Кто меня изурочит,

Тот колесом покатит.

И жеребцом поскачет,

Песок считать в морях будет,

Два слова скажет, одно забудет.

На мне кольчуга святая,

Молитва Божия золотая.

Губы. Зубы.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Чтобы враги душу не терзали.

Иногда на человека напускается душевная маета. Он мучается, не спит ночами и истязается так, что уже ничему не рад. В этом случае его умывают заговоренной водой на зорях – утренней и вечерней. Больного ставят лицом к восходу, а вечером – к заходу и говорят:

Когда вырастет дуб на церкви,

Вниз ветвями, вверх корнями,

И кто станет его ломать,

Только тот меня сможет портить.

И мою душу терзать!

Губы. Зубы.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Как оставить порчу на кладбище.

Больной стряпает хлеб или какую-нибудь сдобу. Рано утром, пока не занялся рассвет и духи мертвых не вернулись в свое обиталище, пойдите с этой стряпней на погост и там положите узелок с гостинцами у кладбищенских ворот. Трижды перекреститесь и скажите:

Мертвые духи,

Хлеб-соль примите,

А также порчу мою с меня заберите.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Идти туда и обратно следует молча. Если по дороге залает собака, вам придется все переделать.

Как снять напуск на ребенка.

Если ребенок родился в четное число, то отчитывают его от порчи по четным числам. Если ребенок рожден в нечетное число, то и отчитывать его нужно тоже в нечетное число. Напоминаю: нельзя лечить в пост и большие святые праздники. Сажают ребенка на стульчик и правой рукой обмывают ему лицо заговоренной водой, держа тазик возле его коленок. Заговор такой:

Выйди вон из этого тела.

Все то, от чего дитя заболело.

Не я велю – Богородица велит.

Не я говорю – Богородица говорит.

Затем читают «Отче наш»:

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Ибо Твое есть Царство и Сила и Слава во веки. Аминь.

Как снять порчу «трехрядка».

Читают утром и вечером девять дней:

Вымаливаю,

Выговариваю,

Покинуть тело порчу уговариваю.

Выйди вон из этого тела,

От него откажись.

Покинь тело бело,

От него отвяжись.

Сгинь, уходи,

В преисподней адовой пропади.

Не быть тебе здесь,

Не жить, не стоять,

Тело бело нужно на болотину поменять.

Иди в болото, топкое там тебе бытие.

Ступай в болото, топкое там твое житие.

Как снять порчу, сделанную на память.

Примерно полгода назад ко мне обратилась совсем еще молодая женщина. Из ее рассказа я поняла, что она познакомилась с мужчиной, который был женат, но об этом ей не сказал. Встречалась она с ним почти полгода и за это время очень к нему привыкла, она была уверена, что он уже скоро предложит ей стать его женой. Однажды, когда он ушел после их свидания, в дверь позвонили. Открыв двери, Галина увидела симпатичную женщину, такую же по возрасту или ненамного старше ее. Женщина без всякого вступления заявила:

– Ты спишь с моим законным мужем уже полгода, в то время как я кормлю грудью его ребенка. Тебе это не сойдет с рук. Ты не то что забудешь про свою любовь, но и собственное имя не будешь помнить.

С этими словами странная гостья развернулась и ушла. Галина сразу же поняла, что это жена его любимого и, конечно же, то, что он все это время ей лгал. Почти весь вечер обманутая женщина провела в слезах, ей казалось, что это самое большое ее горе. Но горе ее было впереди, и она об этом скоро узнала. Придя на работу на другой день, она заметила, что с ней происходит что-то странное. Когда кто-нибудь обращался к ней с вопросом, она забывала, что хотела и что нужно ответить. Сидя за своим рабочим столом, она медленно перебирала листы бумаги. Глядя на них, Галина не понимала, для чего они лежат у нее на столе и что ей с ними делать. Увидев ее состояние, сослуживицы посчитали, что ей нездоровится, и отправили ее домой. Выйдя из здания и дойдя до остановки, женщина пыталась вспомнить, какой маршрут был ей нужен. Конечно, по логике, в такой ситуации нужно было просто спросить у прохожих, какой автобус идет до ее дома, но и этого она не могла сделать, так как напрочь забыла свой адрес. Продавщица, торгующая цветами, заметила, как женщина более двух часов стоит на остановке и не уезжает. Смекнув, что это не просто так, она сообщила об этом милиционеру. Галину увезли в больницу, где ей поставили диагноз – амнезия. Пролежав в больнице два месяца, она вышла из нее в том же непроходящем состоянии. Врач научил ее всегда носить при себе тетрадку, где были вписаны ее имя, отчество и адрес. Все, что ей предстояло делать, она записывала в тетрадку, чтобы затем прочесть, но интересно то, что и прочесть она тоже забывала. Вылечила я ее за месяц, теперь у Галины нормальная, крепкая память. Она вышла замуж за хорошего человека и уже родила дочь. Все, что с ней произошло, кажется ей страшным сном, но самое главное, что для нее теперь все позади.

Если человеку испортили память, нужно выводить его на утреннюю зарю. Больного ставят лицом к восходу и, стоя у него за спиной, говорят:

Две зори – две сестрицы,

Две огненные зарницы.

Одна заря восходит, другая заходит,

А Господь (такую-то).

В чисто поле выводит.

Мать Богородица приходила,

Зарю зажигала, зарю тушила,

Рабу Божию (такую-то) умывала,

С ума, с разума порчу снимала.

Кто порчу на ум, на память пускает,

Тот пусть себе ее забирает.

Не я говорю – Богородица говорила,

Не я лечу – Пречистая рабу (имя) лечила.

Господи, помоги. Господи, благослови.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Читают по зорям, один день на восходе, второй день на заходе, и так каждый день кряду весь месяц.

От неизвестной порчи.

Если человек болен, и вы не можете определить порчу, то читайте семь вечеров эту молитву, и порча уйдет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На море-на океане, на острове на Буяне.

Стоит нерушима, несокрушима.

Соборная церковь.

В этой церкви стоит Престол,

А у Престола стоит золотой стол.

На золотом столе три святые листа —

Отец. Сын. Святой Дух. Аминь.

Матушка Богородица те листы знает,

Молитву о рабе (имя) читает.

Святым словом, святым делом.

Ему (или ей) помогает.

От порчи, от врагов,

От людских злых батогов,

От виритника и от виритницы,

От злого колдуна и от колдуницы,

От завистницы и ненавистницы,

От сглазу девичьего, от молодичьего,

От тех, кто тебе льстил,

От тех, кто тебе зло творил,

Кто мыслил, кто говорил,

Кто злился и зло не забыл.

Матушка Богородица, помоги,

Хвори и порчи от (имя) прогони.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Оставить порчу на погосте.

Если человека испортили насмерть, то поступите так: в четверг снесите нательную рубаху порченого человека на кладбище. Разорвите ее на семь лоскутов и каждый лоскут привяжите к могильной ограде. Завязывая лоскут, говорите:

Я (имя) на семь частей окид посекаю.

Да могильную порчу с (имя) снимаю.

Лоскут к порче прихватится.

Да в могилу навеки укатится.

Отныне и на века,

На все светлые времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Снятие порчи при захоронении.

В тот момент, когда люди бросают землю в могилу на гроб, нужно мысленно произнести:

Куда земля, туда порча.

Аминь.

Сведение порчи на муравейник.

Подводят больного к муравьиной куче и говорят:

Царь Муравей!

Вели великой армии своей.

Порчу с рабы (имя) по полю растащить,

Тело и душу ее от порчи освободить.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Снятие порчи при обмывании покойного.

Когда покойника обмывают, нужно успеть семьдесят семь раз сказать:

Как это тело в последний раз.

Обмывается, так пусть (такая-то).

От порчи освобождается.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Отвод смертной порчи на бродячую собаку.

Заговаривают еду и отдают бродячему псу. Заговор такой:

Еду эту будет пес поедать,

А порча смертная убывать.

Еда будет в чреве пса исчезать,

Пса будет порча смертная убивать,

А (имя) от гроба будет вставать.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Ведьмака из могилы вызвать.

Бывают ситуации, когда для поддержки в работе колдун обращается с просьбой к мертвому колдуну. Для этого берут правую лапку курицы и стучат ею по могиле колдуна. При этом нужно громко и зычно звать:

Раб (имя), проснись!

От сна в гробу поднимись!

Я в избу твою стучусь,

Подмогой твоей заручусь.

Сама к себе зову,

Но в гости к тебе не пойду.

Духом ко мне явись,

Очам моим покажись.

Тебя (имя) вызываю,

Слова свои заклинаю.

Встань, дружица моя,

Как пред тобою встала бы я.

Встань, явись, очам моим объявись.

Кула! Кула! Аз!

Исполни, сотвори мой наказ.

Хлеб в поле растет, дело мое живет.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

После слова «аминь» скажите коротко свою просьбу. Мертвый колдун ее услышит и обязательно даст подмогу. Вызванный вами дух колдуна или колдуньи не может долгое время находиться на лоне земли, не нужно тратить время на эмоции и жалобы, излагайте свою просьбу ясно и коротко. По опыту знаю, иногда возможно лицезреть вызванного, а иногда его просто ощущаешь. Не стоит тревожить вызовом того покойника, в котором вы не уверены или при его земной жизни у вас с ним происходили серьезные ссоры и разногласия. Отправлять вызванный дух в иной мир не нужно, он и сам уйдет, нужно только поблагодарить его за поддержку и за внимание к вашей просьбе.

Оберег от морока, сделанный на бусы.

Чтобы один мастер не оморочил другого, для победы в работе нужно непременно иметь для себя оберег. Самое удобное – это то, что не нужно таскать в карманах и сумках, поэтому старые мастера носили на себе бусы-обереги из натуральных, природных камней. Чем сильнее они желали иметь для себя оберег, тем серьезнее (а значит, дороже) должны были быть натуральные камни. Подобные бусы затворят, закроют доступ к вашему разуму. Ни один колдун не сможет считать ваши мысли или напустить на вас морок. Заговаривают низки (бусы) в три часа ночи, держа их так, чтобы на них падал лунный свет:

На море-океане,

На острове Буяне.

Стоит златой ларец.

В золотом ларце золотой венец.

Подступлю я к нему поближе,

Поклонюсь я ему пониже и скажу:

– Где та голова, что венец носила?

Где ты, сила, что всех губила?

Где ты, дух, что венец носил?

Где коса, что тебя скосил?

И как нет головы, что венец носила,

И нет силы, что всех губила,

Нет здесь духа, что венец носил,

Нет косы, что главу скосил,

И как нет здесь, звала я кого,

Так не будет отныне того,

Кто бы бусы мои колдовством разорвал.

И на имя мое погибель наслал.

Будьте вы, низки,

Моей нерушимой скалой.

Будьте вы, вязки мои, повсюду со мной.

Батюшку-морока ко мне не пускайте,

На погибель ему меня не давайте.

Изумруд мой, врагов моих прогоняй,

А рубин мой, кровушку сохраняй.

Губы. Зубы.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Колдовство с пеплом и золой.

Рак.

Чтобы вылечить человека от рака, знахарь идет в лес или в поле и ищет там оставшееся от людей кострище. Набирает из него пепла и золы и несет ее к дому больного. Больной должен выйти на улицу под святое Божье небо и встать лицом на восток. Знахарь обсыпает землю принесенной золой, так чтобы вокруг больного образовался круг из золы. Затем знахарь встает у больного за спиной и говорит:

Что горело – то сгорело,

Что болит, то чтоб отболело.

Как этот пепел и зола плодов не дает,

Так пусть и рак едучий.

На теле (имя) не живет!

После этих слов больной должен переступить зольный круг, а знахарь должен размести и перемешать золу. Делают этот ритуал на заходе солнца. Нельзя, чтобы, кроме знахаря и больного, об этом кто-нибудь знал.

Приворот пеплом.

В Вербное воскресенье нужно отстоять с вербочкой в храме, а затем эту веточку сжечь. Пепел от вербочки заговаривают и подмешивают в еду или питье загулявшему мужу. Заговор такой:

Как свят вербочке не жить, не расти,

Как ей больше не быть, не цвести,

Так бы муж мой больше.

От меня не гулял,

Ни с одною бабою не изменял.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Лишить врага через пепел покоя.

Делают большой костер из сухих веток осины. Когда костер прогорит, наберите из кострища побольше пепла и отнесите пепел к дому врага, бросьте его и скажите:

Как правда, что время и ветер.

Пепел этот развеет,

Так правда, что враг мой (такой-то).

Обидеть меня не посмеет.

В зенки ему зола лети,

Сердце и разум его коли.

Силу, покой его отнимай,

Покоя и продыху не давай.

Был на том пепелище.

Старый и злой чертище,

Куда этот пепел пойдет,

Туда и злой чертище придет.

В дверь хаты войдет,

За плечи (такого-то) возьмет,

Покой и силу его заберет.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Колдовство с туманом.

Весной и поздней осенью появляются туманы. Этим моментом, конечно же, пользуются ведуны. Любая работа, связанная с туманом, делается быстро и легко, одно только плохо: в городах не всегда бывает туман, и мастерам приходится выбираться за город, на дачу или даже в лес. Про свой план, куда и зачем вы пошли, нельзя рассказывать ни чужому, ни родному. Дело это потайное, как, впрочем, и все остальные наши дела. Выходить на туман нужно в белых одеждах, туман – это тоже дух природы, и он вас в белых одеждах должен принять за свою. Обращаясь с молитвой к туману, сохраняйте в голосе своем почтение. Туман не терпит суеты и резких движений, ведь он (его тело) – как плывущее облако, а значит, ветер, вызванный вашим движением, побеспокоит его. Встаньте посреди тумана и говорите:

Туман мой, туман! Я к тебе пришла.

И поклон тебе принесла.

Прошу я тебя, туман, помоги,

Ты мужа моего двойника найди,

Окутай его дурманом,

Своим белым телом-туманом,

Вложи в его кровь любовь.

По мне, по его жене,

По Божьей рабе. Аминь.

Налей ему белого молока,

Любовным зельем намажь бока,

В мозги ему имя мое вложи,

Любить и помнить меня накажи.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Навести туманом морок.

Входят в туман простоволосой, в белой длинной рубахе, держа перед собой руки, и говорят:

Батюшка-туман, где твой брат дурман?

Где мой сват морок?

Хочу, чтобы он помог.

Вызови мне, туман, его,

Помощника моего.

Пусть дурман морок (такого-то).

Одурманит, заморочит его.

И ко мне заманит,

Приголубит его и обманет.

Глазоньки его заведет,

Все, что я хочу, заберет.

А хочу я, чтоб видел он мою красоту.

И не чуял, не видел он мою дурноту.

Чтобы я для него была краше других,

Чтоб не видел он ни старых, ни молодых.

И была бы я ему единой как солнце,

Как в ночи от луны,

Ярким солнцем в оконце.

И мечтал бы он обо мне.

Днем при солнышке,

А ноченькой при луне.

Думал бы он обо мне, как и я о нем,

Все часы суточные, ночью и днем.

Пусть морок его не оставит,

Обо мне думать заставит.

Ныне, присно, всегда,

Во все светлые времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Для исполнения желания через туман.

В четное число рано утром, во время сильного тумана, войдите в него и скажите:

Вышел ты, туман, из землицы,

Из своей потайной темницы.

Ты там господин, но ты не один.

Там лежбище мертвецов:

Царей, державных людей и купцов.

Все тебя знают, все тебя почитают,

Все тебя царем-батюшкой величают.

Есть в твоем мертвом царстве.

Один еврей, который продал Иуде елей.

Есть у него три святые листа,

Сила листам этим дана.

Кто чего у листов попросит,

Тому это Ангел Божий приносит.

Господи! Хочу я (то-то и то-то).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Гиблое место.

На земле есть много мест, об истории которых нынешнее поколение не знает. А кто знал, того уже нет. Я говорю о гибельных местах, где было пролито море человеческой крови. Подобные места раньше называли лобным местом, а ведуны – капищем смерти. Лобное место – это место массовой казни, где людей сажали на дыбу, мучили и убивали.

К таким гибельным местам следует относиться очень осторожно. Например, в тех местах, где была насильно пролита кровь, ни в коем случае нельзя оставлять и забывать свои вещи, иначе вы можете навсегда потерять здоровье. Нельзя на таких местах говорить о благом, заветном, чтобы, не дай Бог, этого не потерять. Остерегайтесь также поминать вслух имена своих детей и близких – помрут!

Там, где бродят души убиенных людей, об этом не говорят. Не загадывайте в этом месте о грядущем, не говорите о завтрашнем дне – оно для вас не наступит. Не стройте каких-либо планов – все будет разрушено и не сбудется. А кто в таком страшном месте нагадит или плевком его осквернит, у того в роду до девятого колена висельники будут.

Кто по глупости или смеха ради на том месте в жертву голубя или ворона принесет, у того человека в роду будут рождаться слабоумные дети.

Если души мертвых, которые были лишены на том месте жизни и которые, хороводясь, не уходят от этих пагубных мест, оскорбятся вашим поведением, то лишитесь вы ума своего, и никто вам его не вернет!

Моя бабушка, когда учила меня своему ремеслу, водила меня в такие гиблые места, чтобы поклониться ему, да и заручиться дружбой с теми духами, которые царствуют на этой кровавой земле, – это надобно для работы, и по-другому было никак нельзя.

Невозможно забыть, какое было тогда лицо у моей бабушки! Она со слезами рассказывала, что в России таких кровавых, страшных мест не сосчитать, тем более, что казнили у нас на Руси изощренно и мучительно.

Самые популярные тогда казни были такие: сожжение; четвертование; закапывание человека живьем; замуровывание в стену; кипячение в масле, в воде и смоле, а позже и в кислоте; утопление в мешках, бочках или сбрасывание в воду с камнем на ногах; колесование; посажение на кол; отрубание голов; отрезание языка, ушей и головы; выжигание глаз; снятие кожи с живого человека. Список разновидностей казней огромен!

Любили самолично участвовать в пытках и казнях и наши правители. Например, князь Ростислав, прогневавшись на какое-то неосторожное слово, сам лично казнил Григория Чудотворца. Особо изощрялся в различных казнях царь всея Руси Иоанн Грозный. Он придумал зашивать виноватых (и невиноватых) в медвежьи шкуры и отдавать на растерзание псам. Выжигал собственноручно своим подданным глаза и срывал с их пальцев ногти.

Ужасно выглядела казнь кипячения человека в масле, дегте или в воде. Человека, приговоренного к такой смерти, сажали голышом в жидкость в котле. Под этим котлом разжигался огонь, и жидкость постепенно закипала. Мученик варился заживо. Страшно, наверное, было смотреть, когда человека четвертовали. Сперва приговоренному отрубали одну руку, затем другую. Потом поочередно отрубали по ноге, и только после этого ему отрубали голову, и все это затем отдавалось псам!

Но из всех страшных казней, наверное, была самая ужасная и отвратительная казнь, которую называли «хождение по кругу». Приговоренному человеку вспарывали живот, но делалось это так, чтобы этот несчастный не сразу умер. Из прорези живота доставали кишку и прибивали один ее конец к дереву. После этого приговоренного заставляли ходить вокруг дерева, на которое наматывалась кишка.

Во время царствования Петра I прижилась жуткая казнь – приговоренному заливали в рот расплавленное олово или свинец. Про муки несчастных людей, которых посадили на дыбу, нельзя поведать никакими словами. Кол, на котором они сидели, проходил через живот, все внутренние органы и выходил по позвоночнику, за спиной, иногда и через череп.

Трудно себе представить, сколько знало это страшное место страха, боли, крови и слез, сколько душ расстались с телами в этом ужасном месте. Моя бабушка рассказывала, как когда-то наша прабабка возила ее к этим местам, разъясняя ей о том, какое это гиблое, но сильное место. Обводя рукою вокруг себя, она говорила, кто из духов людей возле этого места стоит.

Души убиенных и замученных при лютых казнях не могут далеко уйти от этих мест. В Москве таких лобных мест было много – на Марсовом поле, напротив Спасских (Фроловских) ворот, на месте нынешней Болотной набережной, в Замоскворечье и, конечно же, на самой главной, Красной площади – в уголке. Кстати, возможно, кому-то неизвестно о том, что на лобном месте на всеобщее обозрение часто выставлялись напоказ мощи святых. Наша прабабка на том месте разговаривала с душою митрополита Филиппа, жившего еще при Иване Грозном и пострадавшего от него лишением сана за то, что он обличал жестокость и злодейство царя. Святой Филипп попал в опалу, был сперва сослан в Успенский монастырь, а затем убит Малютой Скуратовым. Его мощи также находились на Красной площади для обозрения народом. Рассказывая мне о беседе с его духом, бабушка ласково называла его «батюшка Феодор Степаныч» и всегда поминала его.

Дорогие мои ученики, если вы захотите заручиться поддержкой этих сильных, но кровавых мест, то подходите к ним только в четные дни и часы. Подойдя, поклонитесь низко лобному месту, выражая тем самым уважение и почтение к тем душам, которые будут рядом с вами стоять. Дотроньтесь правой рукой до матушки земли и скажите:

Сколь ты кровушки, земля, повидала,

Сколько много ты в себя ее принимала,

Так и слово мое тоже прими,

Перед Господом его помяни.

Господи! Прошу я Тебя.

Ради пролитой крови людей,

Ради Матушки Царицы Небесной Твоей,

Яви мне (имя), Боже, милость Твою,

Исполни, Господи, слезную просьбу мою.

Здесь нужно говорить свою просьбу, и она обязательно исполнится. Уходить от лобного места следует молча и не оглядываясь. О том, как и почему исполнились ваши мечты, нельзя никому рассказывать никогда. В следующей книге я научу вас, мои дорогие, как можно получить желаемое здоровье и прочие блага с помощью духов казненных людей.

Перебить дело супротивного колдуна.

Если вы лечите человека от напущенной болезни, но толку нет никакого, то нужно перебить работу той мастерицы, которая наводит эту болезнь. Для этого бросьте иглу в том месте, где ветер образует из пыли воронку, и скажите:

Коли, игла, не люд, не меня.

Коли, игла, все ведьмины хода,

Что будет делать она, все круши,

А мое слово и дело славою заверши.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Если вы идете на примирение с ведьмой.

Бывают такие ситуации, когда две супротивные ведьмы не могут меж собой договориться. Например, одна из них лечит порченого человека, а та, что его испортила, раз за разом эту порчу повторяет. Чтобы уладить это дело, одна идет к другой на переговоры. Обычно две мастерицы находят общий язык и договариваются. Но иногда бывает совершенно иначе. Та, к которой пришли, идет на принцип и, пользуясь удобным случаем, делает пакость той, что пришла на поклон. Я не стану здесь разъяснять вам, что так поступать нечестно. По правилам древней магии, два колдуна должны найти общий язык. Нынче многие роды измельчали в своей вере и потеряли то основное, что выделяло всех нас высокодуховным уровнем. И это очень прискорбно. Сейчас моя задача не в том, чтобы напомнить вам о правилах мастеров, о которых я уже писала в своих предыдущих книгах, речь идет о специальной молитве, которая должна примирить две враждующие стороны. Итак, идя на переговоры к супротивной мастерице, прочтите эту молитву:

Колдун с колдуном супротивится,

Молитвою сей примирится.

Егда один другому кажет,

Сия молитва их пуповиною свяжет.

Она все справит, войну миром управит,

Вражду в сторону отведет,

Врагов к согласию приведет.

Благословите, небеса и земля,

Все дело мое и мои слова,

Чтоб дружбу враги водили,

Друг другу бы не вредили.

Миру быть, чести и совести не избыть.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Ведьмин сохран от всякого лиха.

Если к кому из вас пристанут с незаслуженными угрозами власти, вымогатели и кляузники, нужно прокричать в печную трубу в три часа ночи:

Кто меня (имя) обижать станет,

Того черт в упокой помянет.

Кто к имени моему прицепится,

К тому покойник прилепится,

Тому дому пол слезами мыть,

Несчастий и бед тому не избыть!

Перед тем как начнете состязаться с супротивным мастером.

Начиная лечить порченого, вы тут же обрекаете себя на войну с тем, кто его испортил. Чтобы быть сильней супротивника, встаньте в свой час (в три часа ночи) и поцелуйте тринадцать раз кусок черного хлеба. После этого начинайте читать:

Орудие – это я и имя мое!

Хорошее – мне, плохое – твое.

Стань супротивник мой.

Безглазый, безликий,

И пусть летят в тебя.

Мои молитвы, как пики.

Проведу я тебя пустой тропой,

И зайду незримо к тебе домой.

Именем Бога, дух мой и душа моя.

Стань сильней (имя) тебя.

Есть у меня три первейших.

Святых листа, стану с ними.

Я сильней и хитрей тебя.

Стань, морок, для меня как брат.

Сила с мудростью, будь как кум и сват.

Мое слово первое и второе,

А твое (такой-то) слово никакое.

Слово мое лепко, дело мое цепко.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Существует и такой заговор:

Подыми меня, Боже, на высокую гору.

Залей, Господи, моим врагам.

Глаза холодной водой,

Засыпь их черной землей.

Замкни моим врагам и губы, и зубы.

Своим золотым замком,

Серебряным ключом.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Уничтожение порчи и зла через алмаз.

В прошлой книге я описывала вам свойства природных камней, магическая сила которых даже не подвергается сомнениям. Многие древние колдовские ритуалы неразрывно связаны с ними, так же как и человек с окружающей средой. Вы задумывались когда-нибудь над тем, почему все владыки мира, все сильные мира сего обряжали себя, свое тело именно алмазами, сапфирами, изумрудами, топазами и рубинами? Ведь помимо этих камней существуют и более красивые самоцветы. Ответ прост – эти пять камней единственные из всех природных камней вписаны в древнюю магию. Они обладают фантастической, ничем не перебиваемой силой. Они способны влиять на любую судьбу! Алмаз-шестигранник способен поработить врага, он связывает мир живых и мертвых, может влиять даже на умершего человека, который после смерти своей вредит своему врагу. Имея алмаз-шестигранник, можно усмирить необузданный нрав мертвеца, влиять на дух умершего, заставляя его отцепиться от того человека, которого он и после смерти своей не оставляет в покое. Камни очень привыкают к своему хозяину, особенно если они находятся у него много лет. Известны случаи, когда алмазы или иные из пяти перечисленных камней, жестоко мстили своим новым владельцам, особенно тем, кто их украл. Великолепные каменья способны играть не только своими гранями, но и даже судьбами людей. Кто-то из владельцев камней достигает в своей судьбе весьма высокого положения, кто-то же превращался в ничто. Еще древние мудрецы считали, что алмаз, рубин, изумруд, сапфир и топаз помогают человеку общаться с богами. Сохранилось множество книг о той или иной ситуации, когда люди посредством камней получали правдивые советы небесных, потусторонних духов. В те далекие времена силу и предназначение камней знали гораздо лучше, чем сейчас. Например, русский князь Андрей Долгорукий давал рекомендации относительно того, как и когда надевают на себя драгоценные камни, и кто знает, возможно, их завышенная цена идет не от того, что они сверкают – сверкать могут и другие камни, – а потому, что камни эти способны спасать и защищать нашу жизнь! Обо всем этом, безусловно, знали и цари, и императоры – те, кто держал в руках своих власть. Для сохранения власти и жизни эти пять камней присутствовали всегда в коронах, на теле и на руках. Про короны российских императоров ходят легенды. Взять хотя бы только одну корону Екатерины II, в которую было вставлено почти 5000 алмазов и огромный рубин, которому нет цены, и у всех государей было огромное количество алмазных, рубиновых и т. д. корон, которые им служили «с Божьим споручением», и подобное было, конечно же, у всех правителей, какие когда-то царствовали на земле. Они знали от астрологов, колдунов и также из древних книг о магической силе этих удивительных камней. Ими украшались шпаги, кресты, шляпы, короны, диадемы, державные скипетры, шпильки и заколки для волос, руки, обувь и т. д. Все это делалось лишь для того, чтобы уберечь бесценную власть и жизнь.

Сегодня я научу вас, как можно использовать для своих целей магическую силу камней. Даже если у вас их нет, эти знания вам необходимы, тем более что пути Господни неисповедимы. И вовсе не исключено, что промыслом Божьим подобные камни когда-нибудь будут и в ваших руках! Поцелуйте то место на окне, куда вы поставите чашку со святой водой, чаша должна стоять так, чтобы утренние лучи купались в водице и отражались в камне. Положив в воду алмаз, перекреститесь и низко наклонитесь над водой, так чтобы ваше дыхание касалось воды. Заклинание говорят не очень громко, но внятно и твердым голосом:

Заклинаю тебя, слеза ангельская,

Своими словами и повязываю.

Тебя с собой своими делами.

Ты, алмаз, в Божьем солнышке.

Отразись и ко мне, к (такой-то),

К Божьей рабе, повернись.

Сживись со мной, срастись,

В судьбу мою, в мое дело вплетись.

Храни меня всюду своей силой,

Чтобы другая сила не победила,

Чтоб была я неуязвима,

Как в воде змея, неуловима.

Дай мне, алмаз, свою силу,

Крепкую мышцу, каленую жилу.

Пусть сила твоя моим словом помножится.

И на судьбу мою (имя) наложится.

Быть нам с тобою неразделимыми.

И никакими врагами непобедимыми.

Я умру и тебя возьму.

Ты умрешь – и меня возьмешь.

Будь мне верен, алмаз, не предай,

Все потребы мои исполняй.

Будь мое слово крепко и лепко всегда,

Ныне, на присно, во все времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Вопрос – ответ.

(Вопросы, которые часто задают любители животных).

Вопрос. «Когда лучше кастрировать кота?».

Ответ. Раньше полугода кастрация опасна. Лучше всего производить кастрацию ближе к годовому возрасту.

Вопрос. «У нас есть домашний, декоративный кролик. Говорят, что при неправильном обрезании их когтей они могут заболеть и даже умереть. Через какой период нужно стричь кроликам когти?».

Ответ. Когти кролику нужно стричь один раз в три недели.

Вопрос. «Правда ли, что кошка может „заспать“ младенца? Меня этим пугает свекровь.».

Ответ. К сожалению, были такие случаи. Кошка, видимо, мерзла и легла на лицо младенцу, чувствуя его тепло. Младенец задохнулся и умер. Нужно изолировать спальное место ребенка от любых животных.

Если, к примеру, говорить о домашних собаках, то в моей практике было очень много историй, когда абсолютно домашний пес, услышав звонок во входную дверь, громко залаял и тем самым испугал спящего ребенка настолько, что у него начались припадки.

Мне также рассказывала женщина о совершенно ужасном происшествии – хомячок заскочил в рот к ребенку, когда тот зевал, решив, наверное, что это норка и убежище. Ребенок, естественно, задохнулся. Когда в семье рождаются дети, нужно очень многим поступиться, например, как бы это было ни трудно, отдать на какое-то время своих животных родным.

Что не знает, но должен знать каждый.

ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ КАЖДЫЙ.

Нельзя справлять в черной одежде светлые праздники, такие как Пасха, Рождество, Благовещение, Троица, свой день рождения и юбилей венчания, иначе после этого у вас наступят черные дни.

* * *

Покупая свечи для поминовения усопших, а также о здравии, не берут с покупки мелочь.

* * *

Заходя в помещение в первый свой рабочий день (если вы устроились на работу), переступите порог с правой ноги, иначе вы на новом месте не приживетесь.

* * *

Подавая милостыню у храма или на кладбище, заранее, еще не подойдя к нищему, приготовьте деньги. Нельзя открывать кошелек перед тем, кому вы подаете милостыню. Если нищий углядит ваш кошель, он всегда будет пуст, и со временем вы сами можете встать на паперти.

* * *

Отдавая одежду нищему, никогда не следует объявлять ему, по какой причине вы отдаете вещи. Не стоит говорить, что это вещи умершего человека, что это вещи ваши и отдаете вы их, потому что похудели или поправились. Нельзя говорить и о том, что это вещи ваших подросших детей. Вы не можете знать, кому вы отдаете свое добро, и этим могут воспользоваться другие люди. Например, тому же нищему могут заказать, заплатив ему за это, достать одежду с покойника или с выроста детей. Заказчику эти вещи необходимы, к примеру, для лечения своего ребенка или члена семьи. Если вы хотите сделать доброе дело, то просто подайте милостыню в виде одежды, не говоря, откуда она взялась. Незаинтересованный нищий никогда не станет интересоваться у вас, чья это была одежда, он просто возьмет ее у вас и поблагодарит.

* * *

Многие молодые люди имеют привычку обмениваться одеждой или брать ее друг у друга напрокат. Это плохая привычка, так как таким образом вы меняете свою судьбу. Если подобное было, то мастер обязан это отчитать, чтобы поправить долю.

* * *

Если вам вредят соседи по подъезду, то возьмите в Вербное воскресенье с вербы пушистые шарики и повтыкайте их у порога своих дверей. Если после этого ваши соседи будут приносить вам подклад, то им станет не до вас, так как всякий раз, когда они будут подходить к вашим дверям со злом, у них будут ныть и болеть зубы.

* * *

Нельзя выбирать из своих карманов все до копейки, в противном случае у вас всегда будет пусто в карманах. Нужно хоть копейку, но оставить в своем кармане, только тогда вы не станете нуждаться в деньгах.

* * *

Собираясь на вечеринку, в театр или в любое людное место, защитите себя от завистливых глаз. Прежде чем вы переступите порог своего дома, нужно трижды сказать: «С чем ушла, с тем и вернусь».

* * *

Если знахарка-повитуха принимает роды, нужно учитывать те приметы, которые диктует судьба, из своих, никому не понятных и необъяснимых правил.

Когда дитя рождается головой на восток, то быть ему несчастливым по его жизни. Единственное, в чем ему повезет, это в долготе лет.

Если младенец родится головой на запад, то судьба ему уготовит короткий век. В этом случае можно и даже нужно заговорить ребенка на долгий век. Лучше это сделать сразу же после родов, но можно и позже.

Родившийся головой на север будет отличаться от других хорошим и крепким здоровьем. К примеру, если вся его семья заболеет гриппом, то этот человек даже не чихнет. Он будет стойким и сильным человеком и может с легкостью справляться с любой неприятностью и бедой.

Тот младенец, который родится головой на юг, всегда будет медлителен, задумчив и вял. Он будет часто и сильно болеть. Ему всегда не хватает тепла, и он ищет его, кутаясь в пледы и одеяла. На таких людях мы видим много теплых одежд, они боятся сквозняков и прогулок на морозе. Им свойственна фраза: «Мне зябко».

* * *

Для того чтобы ребенок был крепок и долго жил, женщина не должна носить юбку выше колен. Чем длинней юбка, тем длинней век у ее дитя. Беременная не должна ходить на кладбище, иначе она может сократить век своему дитя.

* * *

Нельзя наливать в чашку или бокал (все, что «бежит») через руку другого человека, иначе все хорошее от вас перейдет к нему. Также нельзя наливать через руку спиртное (вино, водку, самогон) – это всегда заканчивается ссорой.

* * *

Не ходите наискосок по перекрестку – обычно на пеших перекрестках снимаются всякие болезни и порчи, они могут к вам пристать.

* * *

Если человек пошел ложиться в больницу, то, выйдя из дома, он должен оглянуться на свой порог, чтобы потом вернуться назад.

* * *

Уходящего не спрашивают: «Куда пошел?» Если вам хочется это знать, нужно спросить: «Далеко ли пошел?» В противном случае ему не будет удачи в пути.

* * *

Если вы услышите крик филина, то это к очень большой беде. Чтобы отбить от себя невзгоду, нужно тут же произнести:

Кричи по сухим веткам,

А не по мне и не по моим деткам!

* * *

Кто ест за столом во время звуков грома, тот будет чрезмерно толст. Когда идет гроза, нужно молиться.

* * *

Хозяйка и домочадцы должны знать: ужиная в Крещенский сочельник, нельзя ронять на стол с тарелок еду, рассыпать крошки и проливать питье. Это единственный день в году, когда грязная скатерть на столе привлекает беду.

* * *

В Чистый четверг в семье умывается первым тот, кто моложе всех, а последним – тот, кто в семье самый старший, тогда в этом году в семье никто не умрет, даже тяжко больной.

* * *

Если в семье есть совсем плохой по здоровью человек, его ведут к тому месту, где копают колодец. Подойдя к будущему колодцу, нужно перекреститься и сказать:

Неиссякаема Божья вода,

Да не иссякнет.

Мое здравие никогда.

* * *

Нельзя похлопывать человека по спине, особенно если он от вас уходит. Это ломает ему намеченный путь в судьбе и обрекает его на незавидную долю.

* * *

Увидев нищего или старого человека, поднимающего с пола или земли копейку, дайте ему денег, и Бог вам многое простит.

* * *

Покупая в храме свечу, не берите мелочь сдачи. В противном случае у вас будут водиться только мелкие деньги.

* * *

Если жена хочет, чтобы муж был ей послушен, она должна бросить свой фартук там, где он сможет его переступить.

* * *

Если муж желает, чтобы его жена умерила норов, он должен подложить под семейную кровать вожжи на три дня. Жена может их обнаружить, но муж должен сказать, что положил их туда на время, а убрать забыл. Только если она их увидит, то и задуманное тогда не свершится.

* * *

Известно очень много случаев, когда, согласно старинной примете, люди, тяжко нуждающиеся в средствах, встречали Рождество не за столом, а в стайке, среди скота, и тогда они из полунищих людей становились богатыми людьми. Судьба находила для них такие пути и моменты, что их жизнь абсолютно полностью менялась.

* * *

Знахарок часто спрашивают по всяким мелким и крупным хозяйским делам. Долг хорошего знахаря научить людей, как лучше избавиться от хозяйских бед.

Когда корова перестает жевать, она умирает. Про такую корову говорят: она потеряла жвачку. Знахарка должна научить хозяйку коровы, чтобы та пожевала сена и положила ей под язык с правой стороны. Корова тут же начинает снова жевать.

Хозяйка, которая держит корову, не должна доить ее, имея на пальцах кольца, иначе корова никогда не будет отдавать молоко полностью.

Если куры плохо несутся, советуйте хозяевам, чтобы они дали поклевать курам лягушачьей икры, а также давать сырую порубленную рыбу.

Неплохо помогает несению яиц скармливание заячьего помета, при этом нужно говорить:

Сколь много кролы горошен дают,

Сколь много их мои куры склюют,

Столь много яиц куры снесут.

* * *

Подскажите хозяевам, держащим лошадей, пусть они следят за тем, чтобы до гривы их лошадок никто не касался – если кто из пакости выдернет из гривы волос, то лошадь может потерять свою силу. Если подобное все же произошло, то нужно взять на руки кошку и, держа ее правой рукой за правую лапку, провести ею по хребту лошадки от головы до хвоста.

* * *

Заболевшую лошадь можно быстро вылечить тем, что брат и сестра должны через ее хребет поцеловать друг друга в щеку. Но брат должен быть младше своей сестры. Это проверено очень много раз.

* * *

Нельзя убирать в стойлах и стайках по нечетным дням, чтобы не было падежа скота и птицы. Также никогда не следует продавать скотину и птицу в нечетные дни, дабы не нанести хозяйству урон.

При уборке в курятнике из гнезда, где несутся куры, не выкидывают солому, иначе куры перестанут нестись.

* * *

Если хозяева решили к Пасхе зарезать скотину, то делают это только в Страстной четверг, в противном случае все хозяйство переведется.

Сало свиньи, зарезанной в Чистый четверг, способно исцелить человека от порчи. Им натирают больного со словами:

Как на этой свинье сало уже не растет,

Так и к (имя) хворь назад не придет!

* * *

Если ребенок долго и упорно болеет и ему никто не может помочь, нужно, чтоб он прополз под широко расставленными ногами своей матери, и та в этот момент должна будет сказать:

Каким местом тебя родила,

Тем местом тебя исцелила.

После этого ребеночек обязательно пойдет на поправку.

* * *

Чтобы узнать заранее, какой будет у снохи характер, свекровь должна вызнать у будущей жены сына число ее рождения, и после этого ей следует открыть первую главу Соломоновых притчей, которая содержит в себе тридцать один стих. Найдите из них число рождения нужной вам особы, и вы узнаете о ней все!

Мастер – мастеру.

Письмо Ивана Сергеевича Акимова, мастера из Березников: «Уважаемая Наталья Ивановна, здравствуйте! Сперва я хочу поблагодарить Вас за новую серию книг, которую Вы создаете в помощь нам, знахарям-мастерам. С нетерпением жду Вашу вторую книгу и заранее благодарю! Наталья Ивановна, я уже однажды задавал Вам вопросы, и Вы отвечали мне в книге „Заговоры сибирской целительницы“ в разделе „Мастер – мастеру“. И я решил еще Вас побеспокоить. Поскольку Вы являетесь для меня наилучшим примером, образцом человека с доброй, мудрой душой, я хотел бы как можно больше узнать о Вашей жизни, особенно в тот период времени, когда Вы были в подмастерье у Вашей бабушки. Я часто размышляю над тем, какой это был прекрасный человек, трудолюбивый и верный своему народу, ведь я по себе хорошо знаю, сколько нужно времени и сил даже на одного человека, чтобы ему помочь.

Хотелось бы у Вас узнать, если, конечно, можно, наказывала ли Вас Ваша бабушка за неподчинение в ученье или за иные какие-нибудь ошибки, и обижались ли Вы за подобное на нее? С уважением к Вам и Вашему роду».

Ваш вопрос, уважаемый Иван Сергеевич, заставил меня вернуться в мое далекое детство. В памяти всплыл один очень давний случай, когда, используя заклинание, я устроила грандиозный эксперимент.

Обучая меня, понимая мой незрелый ум и детское мышление, моя бабушка строго-настрого запрещала мне что-либо делать из магических дел без нее. Я, конечно же, это ей обещала, но тем не менее мне всегда хотелось испробовать, или, наверное, правильней сказать – самостоятельно испытать саму себя. Буквально за один день до того, как это случилось, в школе, на перемене, при мне моя подружка Катя взяла, да и поспорила с одним мальчишкой. Она утверждала, что на физкультуре запросто сможет обогнать Колю, который не только в нашем классе, но и во всей школе бегал быстрее всех. Спорили они на сто щелбанов, и когда тот мальчик ушел, Катя неожиданно разревелась. Она понимала, что из-за своей вредности и упрямства дала при всех слово, которое никогда не сможет сдержать. И тогда я посчитала, что это именно тот случай, когда я обязана пустить в ход колдовство. Катя была моей единственной и любимой подругой, и я не могла допустить, чтобы ей отвесили сто щелбанов.

Когда моя бабушка собралась в город, закрыв за ней дверь, я с большим энтузиазмом принялась колдовать. В моем уме созрел поистине коварный план – если уж Катя не способна обогнать Николая, то и Коля тогда тоже не должен будет вперед прибежать. Таким образом, приняв для себя единственно правильное решение, я стала лихорадочно лепить из куска глины куклу так, как этому учила меня моя бабушка. Куколка получилась превосходной – голова, ручки, ножки, пуп и писюн. Она тут же, с моей помощью, побывала в водичке, в серебряной купельке, и была наречена именем Николай. До бабушкиного возвращения я провела все нужные обряды, затем положила куклу в портфель, оставив там ее до завтрашнего утра.

Утром в школе, еще до начала уроков, все, кто присутствовал при споре, собрались на спортивной школьной площадке – Катя и Коля должны были бежать наперегонки. На площадке был большой круг, специально сделанный для забегов во время соревнований, и по этому кругу побежали моя подруга и Николай. Вытащив из портфеля куклу – Колиного двойника, я стала все сильнее и сильнее сжимать его правую ногу, при этом я старательно читала про себя заклинания. Я видела, что Коля начал сильно хромать на правую ногу и постепенно отставать от моей подруги. Он бежал все неувереннее и тяжелее, и я понимала, что ему мешает больная нога. Когда Коля набирался сил и, превозмогая боль, начинал быстрее бежать, я тут же еще больше сдавливала ногу. Дело кончилось тем, что Катя прибежала к столбику первой, а Коля дошел до столба значительно позже ее. Так я спасла свою подругу от щелбанов, а самое главное, я совершенно самостоятельно выполнила поставленную себе задачу.

Пока я шла из школы домой, меня распирало от радости победы. Мне и в голову не приходило в тот момент, что мне придется за это отвечать. Бабушка вернулась из города, и я, войдя в дом, сразу же поняла, что она, как всегда, знает абсолютно все про меня. Я скуксилась. Настроение мое пропало, ведь я любила бабушку и не хотела ее огорчать. Больше всего на свете бабушка не любила лжи и предательства, это при мне повторялось не раз. Умея считывать людские мысли, она с досадой отворачивала лицо от той, которая лгала у нее на приеме. Шлепнув слегка ладошкой по столу, бабушка говорила: «Лучше не ври мне, иначе не помогу! Мне ведь не важно, хорошая ты или нет, и потому не нужно тут врать, приукрашивать и хитрить».

Не стану рассказывать о моем конфузе, скажу только те слова, которые намертво запали мне в душу и о которых, прожив свой век, я старалась не забывать. Она сказала: «Если бы я не знала, как ты проживешь и через что пройдешь, тогда бы стоило тебя наказать, но я, Наташа, помню и то, что говорила когда-то мне наша бабка: если нога запнулась, ее не следует отрубать! Живи, моя детка, по совести, знай много для опыта, но зла понапрасну не причиняй. Каждому поступку есть свое оправдание, да не каждому злу наказание. Мы, Наташа, всего лишь люди, и только Господь нам судья!».

Письмо Лидии Петровны Барбековой, мастера из села Старые Верховцы: «Дорогая Наталья Ивановна, я прочитала Вашу первую книгу из серии „Золотое пособие знахаря“, и душа возликовала! Как хорошо, что мы одарены Вашей опекой. Мы можем прочесть, узнать и использовать Ваш уникальный опыт на благо людей. Можем попросить у Вас совета и задать Вам любой вопрос. У меня есть очень много Ваших книг, и я счастлива, что судьба подарила мне такую возможность. Я могу лучше и больше помогать людям, и это все заслуга Вашего труда! Низкий поклон Вам за это, дорогая Наталья Ивановна! Пользуясь случаем, позвольте задать Вам вопрос, так как это для меня очень важно. Раньше я жила в Рязани, но моя дочь вышла замуж и уехала сюда, где я теперь живу. Но Вы сами знаете, люди, которым я когда-то помогала, если требуется, найдут и приедут снова. Вот и стали ко мне приезжать на новое место, а я, чем могу, им помогаю. Думаю, Вы также знаете и то, что всегда найдется среди хороших людей хоть один человек с гнилым характером или с больной, неуравновешенной психикой. Вот и мне достался такой сосед. Его бесило, что ко мне приезжают люди, ищут меня, а значит, невольно беспокоят его. Я это все понимаю, но, кроме своих извинений, я не могу больше ничем соседу помочь. В общем, стал он скандалить и писать жалобы, выматывая мне нервы кляузами и враньем. Подойдет к людям, которые ко мне приедут, и говорит: „Я у нее лечил дочь, и она умерла“ – а у самого никогда не было дочери, есть один сын, да и то алкаш. Придумывает про меня всякие небылицы, одна другой смешней. И так он этим увлекся, так вошел в раж, что никак не может остановиться. Пишет во все инстанции, на заборе кресты рисует. Написал на воротах „колдунья“ и матерки, пришлось перекрашивать забор. Я пыталась с ним поговорить по-хорошему, но толку нет никакого. Его распирает от злобы, а мне теперь из-за этого хоть съезжай. Дорогая Наталья Ивановна, подскажите, что нужно делать, если на жизненном пути попадается такой человек?».

Уважаемая Лидия Петровна, встаньте в три часа ночи лицом на восток и трижды произнесите:

Поганый человече, возьми.

С меня свои речи плечи.

И как только ты мое имя.

Напишешь, произнесешь,

Так мой меч над своею.

Главой занесешь.

Губы. Зубы.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Еще, Лидия Петровна, я хочу сказать вам одно изречение из очень древней магической книги, где в защиту ведьм было сказано: «Поднявший руку на истинного веда или разверзнувший рот свой, чтобы оболгать его хулой, сам будет погребен в уготовленной им же могиле, и да не найдется для его спасения ни одной в мире руки!».

Письмо Андрея Ильича Савушкина, мастера из г. Мыски: «Уважаемая наша Наталья Ивановна, здравствуйте! Я давно уже покупаю все Ваши, дорогие мне книги и выписываю газету „Магия и Жизнь“, которую рекомендую всем своим пациентам. Трудно выразить свою признательность за такой Ваш бесценный подарок нам, знахарям, и всем людям, которые пользуются Вашими трудами! Сам я давно уже, чем могу, помогаю тем, кто приходит ко мне за помощью. Наверное, я сейчас огорчу Вас, но это только на пользу другим знахарям тоже, дело в том, что, доверяя Вашей газете, Вашему имени, я несколько раз воспользовался рекламой из Вашей газеты. Поскольку я по старости не могу уже ходить в лес и поля для сбора лекарственных трав, попросил свою дочь написать и позвонить рекламодательнице – травницы из Анапы, которая дает рекламу в Вашей газете, чтобы она прислала мне нужные травы для приготовления настоев тем, кто обратится ко мне. И теперь я хочу попросить Вас, Наталья Ивановна, поговорить со своей знакомой, чтобы она была повнимательнее к своей работе. Мои нарекания не беспочвенны и обоснованны. Во-первых, присылает она не то, что просишь, или может она перепутала и неправильно знает травы. Но в своей рекламе она себя хвалит, а на деле я выбросил то, что купил. Если она Ваша знакомая, то этим самым она подрывает доверие к Вашей газете, ведь от того, соответствуют ли ею указанные травы действительности, зависит не только здоровье людей, а также их жизнь!

Боюсь, что своим письмом я вызываю у Вас недовольство, но мне семьдесят пять лет, и я не хочу учиться врать. Что есть, то и есть. Простите меня, если я Вас обидел. Вы, может, теперь даже и не ответите на мое письмо. В любом случае, Вы не отвечаете за людей, которые дают в Вашей газете рекламу, просто я не стану больше заказывать из Анапы травы, а Вас как уважал, так и буду уважать!».

Дорогой Андрей Ильич! Разве я могу на вас обижаться, да еще и на правду. Но я действительно не имею понятия о том, кто дает рекламу в моей газете. И с травницей из Анапы я не знакома и никогда ее не видела. Но, зная по собственному опыту, насколько важно в приготовлении настоев больным иметь соответствующие хорошие травы и корни, очень огорчилась вашим письмом! От себя могу лишь посоветовать тех людей, за которых я могу со всей совестью поручиться. У них отличная договоренность со всеми лекарственными совхозами, где специально выращиваются очень редкие и ценные травы. И у них давно налажена связь с поставщиками из Китая, Кореи и т. д., где выращивают редкий красный женьшень, женьшень золотой и прочие жизнеутверждающие корни и травы. Я тоже для своих больных покупаю травы и корни только у них, так как теперь уже, в наше время, трудно пойти и найти в лесах все то, что способно помочь больному человеку. Запишите в свою записную книжку их телефоны, и, поверьте, вы еще не раз меня за это поблагодарите: 8-918-912-26-64, 8-928-853-70-37.

Письмо Андрея Николаевича Алексеева, мастера из Пскова: «Ко мне пришла одна женщина с просьбой снять приворот с ее мужа, который сотворила для него любовница-мусульманка. Что я только не делал, но толку нет никакого, видимо, это из-за того, что там, наверное, мусульманское колдовство. Наталья Ивановна, что можно предпринять, чтобы снять с христианина мусульманский приворот?».

Сварите рубаху привороженного в кипятке в три часа ночи. Помешивая варево осиновой палкой, повторите этот заговор тридцать три раза:

Рыба щука в кипятке не живет,

Кипятка рыба щука не пьет.

И как она в кипятке не живет,

Воды горячей не пьет,

Так пусть с (такого-то) присуха сойдет,

Назад к нему никогда не придет.

Кто присуху начнет ему ладить,

По углам тому гадить.

Дристуна на того напускаю,

Колдовскую силу его забираю.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Из письма мастера Алевтины Борисовны Смысловой: «Дорогая наша наставница, благодарю Бога, что ты держишь в своих руках мое письмо. Моя мать мне очень много рассказывала о Ваших славных предках и всегда ставила их в пример. Я уже стала стара, но по-прежнему помогаю тем, кто ко мне идет. Пишу с просьбой, дайте мне, дорогая моя, молитвочку, дающую силы на семь лет. Я знаю, что мне больше не прожить, да и к Богу пора, люблю Его очень, да и Он меня, грешную, любит. Всю жизнь вижу Его во снах, и Он улыбается мне ласково, как самый близкий и родной человек.

Однажды, годков так двадцать назад, я сильно простыла, когда ездила полечить больного ребенка.

Заболела так, что все говорили, что я скоро преставлюсь, и врачи тоже сказали моей дочери, что чудес не бывает и что при таком двухстороннем воспалении и с таким осложнением никто не живет. Вот тогда-то моя дочь Настя и позвонила Вам в Сибирь, она сильно плакала и Вас умоляла помолиться за меня. Когда она упомянула про мою мать, которая дружила с Евдокиюшкой, Вашей бабушкой, то Вы ей сказали, чтобы она успокоилась, что я буду жить. И я действительно живу после этого уже двадцать лет. Хочу попросить об одной милости – напишите для меня в своей следующей книге молитву, которая даст мне жизненных сил еще на семь лет. Прошу ради светлой памяти Евдокии. Не обессудьте, если что сказала не так».

Дорогая Алевтина Борисовна! С удовольствием выполняю вашу просьбу. Думаю, что эта молитва пригодится также очень многим пожилым или обессиленным от работы мастерам.

Для осуществления этой цели нужно пойти в поле, от которого никто никогда не кормился, то есть вам нужно то поле, которое никогда не было вспахано и с него никто никогда не снимал урожай, а значит, никто этой землей не кормился. Прийти на поле нужно на заре, так чтобы на кустарниках, листве и траве лежала роса. Собирайте ладонями росу и обтирайте свое лицо и тело, при этом нужно трижды дотронуться до земли. Проделывая вышесказанное, читайте в голос приведенный ниже заговор. Нужно постараться не сбиваться и не путаться при чтении этой молитвы, в противном случае у вас не получится ничего. Читают так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Господи! Из источника, которого.

Никто никогда не пил,

Из куска земли, от которого.

Никто никого не кормил,

Дай мне, Господи, младой силы,

Чтобы в ней дожить до могилы.

Чтоб кровушка в жилах ходила,

А спинушка не ломила.

Печень тезя не болела,

Душенька не скорбела.

Щеки мои горели,

Зубоньки не болели.

Волосы не выпадали,

Глазоньки не уставали.

Будьте мои слова крепки,

Лепки, неизменны,

На золотую деньгу не разменны.

Роса-краса, земля-мать,

Не дай силушке меня покидать.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Письмо мастера Зои Васильевны Ребровой:

«Добрый день, милая Наталья Ивановна! Я желаю Вам всяческих благ, терпения в нелегком труде и благодарных людей! Вы всегда были и есть для меня духовная наставница и пример человеколюбия. Спасибо Вам за все Ваши наставления и мудрое учение. Вашим книгам нет цены, и все мы, мастера, за них перед Вами в неоплатном долгу. Благодаря этим чудесным знаниям, мы становимся более сильными мастерами и людьми, и это очень дорогого стоит. Низкий Вам поклон от всех мастеров.

Дорогая матушка Наталья, обращаюсь к Вам вот по какой причине – ко мне обратилась за помощью женщина, которая сильно заболела после того, как она поехала в Иерусалим, а там к ней подошли три мусульманки в черных одеждах. Одна из них сказала на ломаном русском языке, что они ее просят поставить для них в христианском храме три свечи. Сами они этого сделать не могут, так как они мусульманки. Она постеснялась им отказать, хотя ей сразу же стало очень тревожно, но все-таки, по их просьбе, поставила три свечи. Галина не доехала еще до гостиницы, как у нее стало плохо с сердцем. До данного случая оно у нее никогда не болело. Галина буквально умирает, но ни врачи, ни знахари ей не могут помочь. Я тоже пыталась по ней читать молитвы. Отчитывала ее от порчи и от наведения зла. Читала, но толку не видела. Зато сама я очень сильно при этом болела. Обращаюсь к Вам с просьбой посоветовать мне, какую нужно читать молитву в том случае, когда задействовано мусульманское колдовство. Я уверена, на Галине кто-то подлечился, своих губить не захотели, а христианку не пожалели. Галя очень хорошая, добрая и верит в Иисуса Христа. У нее двое детей, и они могут остаться без мамы».

Прежде всего нужно не отчаиваться. Купите новое распятие (крест), на которое никто еще ни разу не перекрестился. Положите распятие в святую воду, которую вы заранее принесете из храма домой. Больной человек должен достать это распятие из воды своей собственной рукой, поцеловать его и, глядя на крест, перекреститься. Сразу после этого умойте больного человека водой, в которой лежал крест, и вытрите его лицо своим подолом. Вытирая, скажите:

От мышцы тела, которого.

Никто не сломил,

От стопы ног, на которую.

Ни один смертный не наступил,

От слова и дела, которого.

Ни один диавол не победил.

Господи! Ты спасаешь нас.

От врагов наших.

И посрамишь ненавидящих нас.

Боже, Царь мой! Ты рукою.

Твоею истребил народы,

И Ты миловал их.

Свет лица Твоего, Твоя десница.

И Твоя мышца.

Всегда дарована нам.

Мы у ограды Твоей нерушимой.

Защиту ищем и припадаем.

Царь всей земли, Судья всех судей!

Молю Тебя, приклони ухо.

Свое и услышь меня,

Ибо Ты сказал:

«Призови Меня в день скорби своей;

Я избавлю тебя, а ты прославишь Меня.

Не убоишься ужасов в ночи;

Стрелы, летящей днем;

Язвы, ходящей во мраке;

Заразы, опустошающей в полдень;

Падут подле тебя тысяча.

И десять тысяч одесную тебя,

Но к тебе не приблизятся.

Только смотреть будешь.

Очами твоими и видеть.

Возмездие нечестивым!».

Господи, заступи и помилуй.

Рабу Свою (имя),

Отжени от нее дела нечестивые.

Обели ее аки свет, ибо Ты.

Защита, Надежда и Милосердие.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Крест, с которого умывали больного, должен остаться у того, кого вылечили.

На протяжении всех веков люди всегда старались защитить себя и свое здоровье. Матери передавали своим детям случайно к ним попавший листок с сохранной молитвой, а те всегда носили ее при себе – и молитва им помогала. Понимая могущество этих слов, зная по личному опыту, как она защищает, каждый старался ее беречь, переписывать и хранить, ведь владеть подобным сокровищем – это великое счастье!

Счастье дождаться своих родных с войны, с работы, с дальней дороги. И в этом всегда помогала она, наша молитва, пережившая многие века. На молитву уповали, на нее всегда возлагали надежду, и, конечно же, она оправдывала доверие людей. Если бы было все иначе, разве хранили бы ее на груди? Невидимая сила молитв гораздо сильнее брони и надежнее доспехов – она не предаст и не подведет. Слава Богу, наш род сумел сохранить, приумножить и передать из поколения в поколение самые сильные, самые надежные молитвы. Наконец-то наступил такой момент, когда не нужно скрывать и прятать накопленное сокровище, когда можно верить в Бога, не оглядываясь назад. Я с радостью отдаю вам свои знания, пусть эти молитвы служат вам и защищают вас.

В ваших руках теперь уже вторая книга из серии «Золотое пособие народного знахаря», и я счастлива, что мудрость веков не пропадет. Все, что знаю я, все, что умею, вы тоже обязательно будете знать. Вам нечего бояться, если подобная книга в ваших руках. К сожалению, совершенно невозможно вместить в одну книгу все то, что мне хотелось бы рассказать, но тот, кто из вас соберет всю серию книг, никогда об этом не пожалеет.

Старая школа, с частичным переводом на современный язык, даст вам невиданное образование. Вы узнаете самые поразительные тайны древней магии. Внимательные и прилежные ученики постигнут все то, что находится за гранью. Вы сможете вызывать духов зла и добра, видеть и слышать мысли людей. Для вас не будет ничего невозможного, нужно только запастись терпением. Каждый, кто захочет узнать – узнает; каждый, кто захочет постигнуть – постигнет; каждый из вас, кто захочет обрести – обретет! Есть только одно небольшое условие: нужно помнить о том, что даже очень маленькое сомнение способно разрушить то, что вы обрели.

Сомневающимся в силе магии здесь нет места, занимайтесь тогда чем-нибудь другим, например, вышиванием. Тот, кто желает стать знатким ведуном, то есть ведать, знать запредельное, должен истинно верить и идти без оглядки до конца. Только в этом случае вы получите высший уровень знаний. Уверяю вас, как человек, который тоже когда-то учился, – нет в нашем мире ничего того, чему при желании нельзя научиться. Так давайте же постигать азы – учитесь, дерзайте, а я всегда буду рядом с вами.

Я не раз писала, говорила на приемах, но повторю еще раз, и вы не стесняйтесь повторять тем, кому помогаете. Негоже относиться к молитве, которую вы читаете, к обращению к батюшке в храме, к оберегу или амулету как к чеку, который вы оплатили и с которым вы вправе требовать у прилавка судьбы немедленного богатства, счастья или чего-то еще. Молитва, оберег, обряд – это лишь возможность, путь, дорога к изменениям в жизни, а быть им или нет, может решить только Господь. Задумайтесь, если человек всю жизнь грешил, удовлетворял свою корысть, проходил мимо страданий близких, может ли он после обращения к батюшке в храме, после молитвы, после приобретения амулета, после посещения целителя сразу обрести все, что ему хочется, все, что ему нужно?

Конечно, мы делали, делаем и будем делать все, что в наших силах и возможностях, чтобы помогать каждому нуждающемуся в поддержке. Но не все в силах знахаря – все в руках Господа. И очень многое зависит от самих людей.

Верю в вас и от души желаю вам чистого неба, здоровья и Бога в вашей душе. Обнимаю вас и благословляю.

Ваша Наталья Ивановна Степанова.

Примечания.

1.

Дымное окно – это печная труба. – Примеч. автора.

Оглавление.

Золотое пособие народного знахаря. Книга II. Что обязан знать мастер. Наставление мастерам. Про ключи. Сон Пресвятой Богородицы. Еще один Сон Пресвятой Богородицы. Места наибольшей силы для вашей работы. Таблица с указанием дат для магических дел. Январь. Февраль. Март. Что предвещает покойника. Как вызвать духа. Вызов духа. Возврат духов в потусторонний мир. Спиритизм. О духах. Для какой цели вызывают обычно духов. Вызывание добрых и злых духов. Низшие, темные духи. Имена и чины этих духов. Вызов духа Азамели для исполнения вашей воли. Заклинание. Вызов духа Офиеля для исполнения вашей воли. Заклинание. Вызов духа мертвого человека. Вызов. Возврат духа в потусторонний мир. Выпросить у духа знаткой колдуньи силы. Как заставить прийти врага на поклон. Чтобы кровные мертвецы заступились. Как выкликнуть душу на девятый день помин. Как узнать будущее. Предсказывание судьбы по травам и воде. Как защититься от обратки. Перевести обратку на животину. Для удачи, успеха, от беды. Возврат долгов. Как напустить на должника великую тоску. Возврат долга через могилу. Оброк с долга. Вогнать должника в страх, чтобы вернул долг. Слова на порог должника. Чтоб враг не свидетельствовал против вас. Клеветника сделать поганым. Как свести беду на могилу. Врагов запутать. Отнять силу у врага. Снятие напущенной нищеты. Привязка денег к человеку. Чтобы никогда без денег не жить. Чтобы торг хорошо велся. Быть самым первым в торге. Чтобы начальство не гневалось. От придирок и выговоров. От погони уйти. Вернуться живым с войны. Оберег от напрасной смерти. Для любви, семьи, детей. Возврат верности и любви. Приворот через петушиную кровь. На разжигание любви жены к мужу. Вернуть любовь жены к мужу. На любовь и верность жены. Как отворожить и остудить. Отворот «Разлей вода». На разлад между мужем и соперницей. На полную остуду. Приворотное зелье. Чтобы у мужа в постели с любовницей не получалось. Чтобы муж любил жену больше своей жизни. Щит на ребенка от всех бед. Чтобы дети не матерились. Одеть девицу в красу. Приворот красоты на заре. Убрать с лика кривизну. Чтобы не было отбоя от мужиков. Для здоровья, от недугов. Лучшие лечебные рецепты из запасников нашего рода. При любых болезнях толстых и тонких кишок. Артрит. Избавление от ишиаса. При сильных отеках ног. Чтобы не выпадали волосы. При ослабленных легких. Лечение грудной жабы. Баруксит (шелушение кожи). Если у ребенка не развито полое место. Затяжная депрессия. Лечение опухоли кишечника и кровавого поноса. Как вылечить лунатиков. При навязчивых мыслях. Заговор от навязчивых мыслей. Еще один заговор от навязчивых мыслей. Для здорового сознания. Для исцеления одержимых нечистыми духами. Эрозия шейки матки. Воспаление подчелюстных желез. Когда закатывается в плаче ребенок. От косоглазия. Лечение криворотки. Как быстро заговорить ушиб или порез. Как заговорить большую грыжу. От пьянства. Испуг. Выливание испуга на воск. Еще один заговор на сливание испуга воском. Оставить болезнь на могилке. Для облегчения отхода от жизни. Скидывание хвори на ветер. Непроходящие нарывы. Заговорить шишки на теле. Как заговорить опухоль. От рака. Для выздоровления от простуды. При плохом самочувствии. От порчи, от проклятия, от слова злого. Если человек заговаривается. Чтобы не испортили. Как снять проклятие матери (при отпевании). Снять порчу с коровы. От цыганского сглаза. Чтобы не забрали счастливую долю. Как снять проклятие с умирающего человека. Если вас без конца портят. Чтобы враги душу не терзали. Как оставить порчу на кладбище. Как снять напуск на ребенка. Как снять порчу «трехрядка». Как снять порчу, сделанную на память. От неизвестной порчи. Оставить порчу на погосте. Снятие порчи при захоронении. Сведение порчи на муравейник. Снятие порчи при обмывании покойного. Отвод смертной порчи на бродячую собаку. Ведьмака из могилы вызвать. Оберег от морока, сделанный на бусы. Колдовство с пеплом и золой. Рак. Приворот пеплом. Лишить врага через пепел покоя. Колдовство с туманом. Навести туманом морок. Для исполнения желания через туман. Гиблое место. Перебить дело супротивного колдуна. Если вы идете на примирение с ведьмой. Ведьмин сохран от всякого лиха. Перед тем как начнете состязаться с супротивным мастером. Уничтожение порчи и зла через алмаз. Вопрос – ответ. Что не знает, но должен знать каждый. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Мастер – мастеру. Примечания. 1.