Болезни нервной системы, или Подобное притягивает подобное.

Уяснить все.

Человек притягивает к себе все, что заложено в нем самом. Закон природы – подобное притягивает к себе подобное – основывается на энергетике мысли, то есть на магнитной энергии. То, что попадает в наше поле, представляет собой информацию, она же электрическая энергия. Электроэнергия движется в теле человека по нервам, образующим сверхплотную сеть – нервную систему – которая охватывает каждую клетку тела. Движение электрического тока и движение нервного импульса в теле по сути одно и то же.

Современный человек разбирается в электротехнических системах лучше, нежели в нервной системе, хотя в принципе они одинаковы. Чем более развита нервная система, то есть чем более сложную информацию человек способен свести к простой, тем более сложную технику он способен изобрести. Искусством вычленения простой информации из сложной – а оно постоянно совершенствуется – владеет личность.

Личность умеет применить информацию на практике. Информация – это знания, которые нужно усвоить. Кто в учебе видит потребность, тот, приобретя базовое образование, без которого никуда, в дальнейшем будет осваивать знания выборочно. Кто расценивает образование как возможность проявить и продемонстрировать всем свой ум, тот в дальнейшем неизбежно продемонстрирует окружающим недуг, развившийся из-за нагромождения бесполеэных знаний. А кто реализует приобретенные знания на практике, тот не тратит времени впустую. Его самореализация одновременно служит и проверкой знаний.

Центром обмена веществ нервных клеток служит задняя доля гипофиза.

Напомню, что все, находящееся спереди, связано с чувствами, а все, расположенное сзади, – с волей.

Зависимость от желаний разрушает целостность соединительной ткани, связывающей нервные клетки между собой, то есть разрушает целостность нервной системы.

Беспокойство по поводу осуществимости желаний отрицательно влияет на способность нервных клеток к саморегуляции.

Чувство безысходности нарушает процесс самоочищения нервной ткани.

Отчаяние из-за абсолютной невозможности достичь желаемого ведет к заболеванию нервной ткани.

В основе сложного строения нервной системы лежат простые первичные клетки, образующие центральную и периферическую нервную систему. К центральной нервной системе относятся головной и спинной мозг. Периферическая нервная система состоит из нервов, нервных узлов и нервных окончаний. Нервные узла при их поражении можно определить на ощупь – они представляют собой плотные болезненные бугорки. Нервы – это шнуровидные волокна, связывающие органы с центральной нервной ситемой. Нервные волокна – это отростки нервных клеток.

Когда мы говорим о себе, что мы натянуты как струна, то и наши нервные волокна пребывают в натянутом как струна состоянии. Они сокращаются и раздражают мышцы, а те при очень сильном напряжении способны сжаться до состояния судороги. Так душа через физические симптомы тела дает знать о своем состоянии.

Напряжение в голове возникает от духовных проблем, иначе говоря, от мобилизации духовных сил. От него в мозге могут возникать спазмы, выражаемые в виде эпилепсии.

Бывают случаи, хоть и редко, когда пугающая информация вызывает у человека спазм диафрагмы, и так как человек не может дышать, спустя четыре-пять минут повреждаются самые чувствительные ткани тела – клетки головного мозга, являющиеся все теми же нервными клетками. Повреждаются они из-за недостаточного снабжения кровью и кислородом, то есть отсутствия любви и свободы.

Отличие центральной нервной системы человека от аналогичной системы у животного состоит в том, что кора человеческого головного мозга обладает мыслительной функцией. Если человек правильно использует свои мыслительные способности, кора головного мозга у него в порядке. А при неправильном применении мыслительных способностей соответственно повреждается кора головного мозга, которую иногда шутливо называют серым веществом. Серое вещество коры головного мозга поражается более всего из-за беспрекословного следования догматической вере.

Это полушутливое ласкательное название говорит о большем, нежели только о цвете коры головного мозга, по сравнению с белым веществом, расположенном ниже. Это говорит о том, что нормальное живое вещество не может быть абсолютно черным, ибо черный цвет присущ земле, то есть праху, мертвой ткани. Кто во всем остается человеком, тот видит мир в полутонах, и его развитие заключается в распознавании и изучении полутонов. Со временем он научается все более отчетливо распознавать отрицательную сторону хорошего и положительную сторону плохого. Он принимает все сущее таким, какое оно есть.

Когда животное еще молодо и не успело освоиться в жизни, его тянет к хорошему. К хорошему тянется такое же животное, засевшее в человеке. Поскольку же в материальной жизни не бывает только хорошего, то сопутствующее ему плохое превращает белое в серое. Старое животное удовлетворено, если имеет все необходимое для жизни. Это означает, что ядра серого вещества остаются целыми. Ядра серого вещества сообщаются с серым веществом головного мозга посредством бесчисленных нервных волокон, именуемых каналами.

Если человек любит животных, он изучает их повадки, одновременно распознавая животное в самом себе. Это говорит о том, что каналы головного мозга у него не заблокированы, а значит, не повреждены. Кто боится животных, тот из инстинкта самозащиты относится к ним враждебно, а потому не понимает, чему данное животное хочет его научить. Страх блокирует каналы. Враждебность разрушает каналы, из-за чего движимый злобой человек ведет себя, как животное. Сам он это отрицает, ведь если он терпеть не может животных, значит, не может терпеть и животного в самом себе.

Злобная ненависть разрушает каналы так же, как человек губит животных.

Кто наносит животному удар – в мыслях или на деле – тот наносит удар соответствующему собственному нерву. Кто не дает животному еды, тот не дает достаточно крови и своему нерву, либо у того плохая кровь. Кто сажает животное в клетку, тот сажает в клетку и свой нерв. Кто не соблюдает личную гигиену, у того лимфа не очищает его нерв. Кто из злобы убивает животное, тот убивает в себе соответствующую нервную клетку, постепенно становясь все бесчувственней, равнодушней, неспособней к духовному росту, безжалостней. Но если человек высвобождает томящееся в плену его души животное, то есть раскрепощает свой характер, то его нарушенная нервная система может восстановиться.

Излишняя негативность человеческой мысли повреждает нерв прямо и в открытую. Нерв повреждается, например, в результате травмы, переохлаждения, перегрева – ожога либо острого химического отравления.

Излишняя позитивность человеческой мысли повреждает нерв своей скрытой негативностью, которая вызывает болезни. В качестве примера можно привести заболевание, которое, к счастью, встречается очень редко, – адренолейкодистрофия (АЛД). Речь идет о недуге, при котором происходит разрушение миелина, образующего оболочку белых нервных волокон. Именно разрушение миелина служит причиной многих нервных заболеваний. АЛД – болезнь мальчиков и юношей, которая начинается с разрушения центральной нервной системы и завершается медленной и мучительной смертью.

МИЕЛИН является липопротеидным веществом, образующим мякотную оболочку белых нервных волокон. Он выполняет роль изолятора и имеет защитную функцию. Если человек желает, чтобы жизнь была полностью и навсегда защищена, он стремится ее обезопасить. Как вы уже поняли, человек при этом всегда имеет в виду материальную защищенность. Если он при этом имеет семью и детей, то готов отдать жизнь – главное, чтобы застраховать все, что можно. Чем человек умнее, тем быстрее осознает, что материальное благополучие начинается с добрых человеческих отношений.

Если же человек жертвует всем, чтобы возвыситься в духе, у него недуг в первую очередь поражает большой мозг, а затем весь организм. Тот, кем жертвуют во имя достижения материальных ценностей, слаб духом, и у него прежде всего поражается мозжечок, который регулирует моторику тела.

Мозжечок расположен в затылочной части, именно там, где сильнее всего воздействие рассудочной воли: я знаю свои обязанности и хочу выполнять их. Покоряясь рассудочной воле, чтобы только выслужить звание хорошего человека и стяжать всеобщую любовь, человек навлекает на себя рассеянный склероз. Эта болезнь – превосходное средство защиты от непомерных требований, предъявляемых хорошими людьми.

Практически все болезни сопровождаются повышенной кислотностью – увеличением в организме количества скопившихся кислот. Кислоте свойственна энергия обвинения, то есть энергия злобы. Кислота символически выражает плохое. Чем больше плохого, тем выше кислотность. Человек должен бы из-за этого умереть, но не умирает. Почему?

Существует такое понятие – СТРЕССОУСТОЙЧИВОСТЬ. О человеке, который из-за пустяка выходит из себя либо заболевает, говорят, что у него низкий порог устойчивости к стрессам. А о человеке с верблюжьим терпением говорят, что у него высокий порог устойчивости к стрессам. На самом же деле за его невосприимчивостью к стрессам кроется способность уравновешивать плохое и хорошее, а потому повышенная кислотность в его организме нейтрализуется увеличением щелочности. Человек не заболевает благодаря своей сдержанности. Долго ли он так продержится – это уже другой вопрос.

Повышение кислотности означает рост негативности, то есть плохого.

Повышение щелочности означает рост позитивности, то есть хорошего, вплоть до сверхположительности.

У человека предельно сдержанного содержание в организме кислот и щелочей может превышать норму в несколько раз, но если они между собой сбалансированы, то это не проявляется в виде заболевания до тех пор, пока у человека не лопнет терпение. Когда же терпению приходит конец, человека охватывает отчаяние, ибо он так и не смог достичь заветного душевного покоя. Чем чаще человек добивается вожделенных благ, тем выше щелочность в его головном мозге. С точки зрения химии, нарушение баланса в сторону щелочности означает, что содержащиеся в миелине жиры вступают в реакцию с содержащимися в организме щелочными металлами, в результате чего образуется мыло. Мыло вымывается из организма жидкостями, и нервные волокна остаются без изолятора. Эту болезнь можно рассматривать как короткое замыкание в электросети, которое начинается в мозге и распространяется по всему организму.

Содержащийся в миелине жир называют основополагающей жировой тканью. Она столь важна, что даже если человек умирает с голоду, жир этот не расходуется. Это означает, что хоть жизнь и важна, но еще важнее сохранять, умирая, мыслительные способности. Ибо кто умирает мыслящим человеком, тот возрождается таким же мыслящим человеком. До самой последней возможности жизнь старается сохранить в человеке божественное триединство. А при адренолейкодистрофии сверхценные жиры головного мозга свариваются в обычное мыло. Если бы хорошие родители не стремились обеспечить ребенку хорошую жизнь, если бы предоставляли ему возможность самостоятельных действий, подобной беды удалось бы избежать.

ПОМОГАЯ СЕБЕ, МЫ НЕ МОЖЕМ ТВОРИТЬ БОЛЬШЕГО БЛАГА ДЛЯ КОГО БЫ ТО НИ БЫЛО, ИБО ТВОРИМ ПОДЛИННОЕ БЛАГО.

Говоря о чувствах и чувствительности, мы подразумеваем нервную систему – систему, принимающую информацию, направляющую ее и объективно на нее реагирующую. Когда нервная система в порядке, информация поступает, на некоторое время задерживается и уходит. За это время человек успевает поумнеть. Происходит это благодаря тому, что полученные знания он применяет на практике. Знания, подкрепленные практикой, являются разумными.

Нервная система состоит из нервных клеток. Нервная клетка – нейрон – состоит из клеточного тела и отростков. Тела всех расположенных в головном мозге клеток плюс белое вещество образуют ядра серого вещества центральной нервной системы. Отдельно взятая нервная клетка выглядит, словно дерево, у которого имеются корни, ствол и крона, состоящая из больших, малых и малюсеньких веток, к которым крепятся листья либо иголки. Все нервные клетки головного мозга вместе взятые выглядят, как старое дерево с очень густой кроной, у которого ветки не проглядываются, а виден лишь толстый слой листвы. Подобно тому, как дерево легче всего распознать по листве, так и человек легче всего распознается по его мыслям.

Таким образом, листва необходима для узнавания дерева, тогда как в пересчете дерева на деньги она абсолютно несущественна. То же происходит и с рассудительностью, которую ни во что не ставят, когда дело доходит до оценивания. Чем больше человека оценивают, тем больше отростков отламывается от нервных клеток, подобно тому, как с дерева срывают листья, и человек гибнет как личность.

Более длинные отростки нервных клеток на вид похожи на древесный ствол с разветвляющимися большими и малыми корнями. Таким стволом является наш спинной мозг, расположенный в позвоночнике. Длина отростков может достигать более метра. Отростки, напоминающие бахромчатые корешки, служат рецепторами, реагирующими на раздражения, которые доводятся до каждой клетки тела. Инстинктивная, она же животная, реакция на информацию, то есть раздражитель, происходит через глубинные ядра серого вещества. Усвоенная информация, приводящая в действие человеческое мышление, поступает в кору головного мозга.

У ЧЕЛОВЕКА СИЛЬНОГО НЕРВНАЯ СИСТЕМА ПОДОБНА ДУБУ – она мощная и одновременно хрупкая.

Деревья бывают разные. Такими же разными бывают у людей и нервные клетки. Чем меньше дерево гнется, тем сильнее оно должно быть, чтобы его не сломал ветер. Дуб – символ энергии силы – неподвластен житейским бурям, однако теряет при этом немало тонких веток с листвой. Нанесенные раны сохраняются в идее плотных наростов как память о прошлом, если этой памятью хотят доказать себе свою собственную силу, свою стойкость перед натиском житейской бури. Такая зависимость от прошлого подобна шраму от раны с наросшим диким мясом. В какой-то момент утрачивается способность наращивать новые ветки и крупные листья – признаки качественного развития.

У человека, пережившего житейскую бурю и в ней закалившегося, нервная клетка в силу разросшейся соединительной ткани лишается способности удерживать нормальным образом информацию. Происходит это в тот самый момент, когда у человека кончается терпение и он решает, что с него хватит. Он делается бесчувственным, даже если речь идет о ребенке. У него испорчены нервы из-за всего того, что ему довелось повидать в окружающем материальном мире, а повидать довелось то, чего он видеть не желал. Внешне сильный человек слаб внутренне, потому он стремится к спокойной жизни. Ни ветра, ни бури он не выносит – как в прямом так и переносном смысле.

У ЧЕЛОВЕКА САМОЛЮБИВОГО НЕРВНАЯ СИСТЕМА ПОХОЖА НА БЕРЕЗУ. Она устойчива и целеустремленна, хотя цели частенько и бывают запутанными.

Береза – это символ личности. Кто желает стать личностью, тот самолюбив. Личность, как и самолюбие, легко переносит житейскую бурю, под стать березе. Ветки у березы так просто не сломаешь. Если растущие по соседству дубы весьма похожи друг на друга, то березы, независимо от их породы, могут сильно отличаться одна от другой. У одной ствол похож на белую свечу, у другой с трудом отыщешь на коре белое пятнышко. Береза – дерево своеобразное еще и потому, что на ней заводятся ведьмины метлы. У многих берез есть по одной такой метле, а у некоторых их видимо-невидимо. В одном из таллиннских дворов я увидела именно такую березу и посочувствовала ей. Эгоистичные люди понастроили вокруг высотные панельные дома, не оставив для березы жизненного пространства. Однако старое дерево выстояло. Видимо потому, чтобы показать притеснителям их истинное лицо. Дерево было сплошь усеяно огромными ведьмиными метлами. Некоторые из них по форме напоминали человеческий мозг с его двумя полушариями.

Ведьмина метла являет собой энергию прокручивания в голове мертвых, безжизненных мыслей. Это энергия бессмысленных, пустых мыслей. Если вы хотите узнать, каким образом в человеческом мозге возникает очаг болезни, выберите некую ведьмину метлу и понаблюдайте за ней с ранней весны до поздней осени.

На первый взгляд, она может показаться вам ворохом мертвых прутьев, беспорядочно нанесенных ветром, но если приглядеться внимательно, вы увидите, что это не так. Оказывается, что ведьмина метла сооружена вопреки логике благодаря побегам, вырастающим из середины вороха мертвых прутьев. Если вблизи вашего дома есть такая ведьмина метла, знайте, что она – ваш наставник, который учит: избавься от бессмысленных мыслей. Если человек как заведенный прокручивает в голове нелепые мысли, которые никуда не приводят и ничего не дают, у него в мозге образуется очаг болезни – от эпилепсии вплоть до злокачественной опухоли.

Если вы поизучаете живую природу вокруг вашего дома и проведете параллели с вашей нервной системой, то будет легче себе помочь. Напомню, что у каждого растения есть дух и тело. У всякого животного есть душа и тело. А у человека имеется и то, и другое, и третье. Если в совокупности они образуют неделимое целое, это и есть триединство. Дух – это уравновешенность, достигаемая в результате длительного развития, то есть поиска истины. Кто ищет истину вовне, тот мечется по горизонтали, подобно животному. А кто ищет ее в самом себе, тот растет по вертикали, подобно растению.

По своей функции нервная система делится на

соматическую, то есть двигательную, животную по природе;

вегетативную, то есть автономную, растительную по природе.

Наиболее длительный путь развития от растения до животного и наконец человека проделан ВЕГЕТАТИВНОЙ НЕРВНОЙ СИСТЕМОЙ, которая выдержала все испытания и потому по сей день является наиболее выносливой частью нашей нервной системы. Она представляет собой в первую очередь пузырьки с химическими веществами, крепящиеся к нервным окончаниям, то есть к окончаниям тончайших нервных волокон. Эти пузырьки окружают сетью все клетки от темени до подошвы. При помощи данных химических веществ осуществляется обмен информацией от клетки к нерву и от нерва к клетке. Вегетативные нервные окончания образуют симпатические нервы, центры которых расположены в мозге.

Названия видов вегетативной нервной системы имеют прямое отношение к понятиям «симпатичный» и «антипатичный». Симпатией называют влечение, внутреннее расположение к кому-нибудь или чему-нибудь. В анатомии она проявляется в совместном функционировании двух органов. Таким образом, симпатия необходима для обеспечения триединства, а значит, для выживания. А как же антипатия? Если она есть, значит, нужна, но вот для чего? Видимо, для чего-то практического, ибо все сущее имеет цель.

Для выживания в физической оболочке человеку необходимо в меру собираться с духом, в меру концентрироваться. Данная потребность обеспечивается симпатической нервной системой. В химическом отношении этому соответствует нормальная концентрация химических веществ. Если же мы начинаем собираться с духом, мобилизоваться и концентрироваться сверх всякой меры, повышается и концентрация соответствующих химических веществ. В результате сперва ухудшается самочувствие, затем возникает боль, а далее притупляется чувствительность, ибо при определенной концентрации химические вещества лишают нервы чувствительности, а в дальнейшем разрушают их.

Обратимся к примеру. В кровяной сыворотке норма содержания поваренной соли составляет 0,9 %. Свежую рану обрабатывают 0,9-процентным раствором соли, который не причиняет болезненных ощущений. Для очищения раны от воспаления ее обрабатывают так называемым гипертоническим раствором, содержащим 10 % соли. Это вызывает боль. Если на рану нанести йод, то есть концентрированный раствор йодной соли, возникает жгучая боль. А если рану посыпать сухой солью и так оставить, то вскоре после жгучей боли возникает нечувствительность. Вполне возможно, что нечувствительность останется навсегда – ведь соль сжигает нежные нервные клетки.

Несоблюдение меры ведет к тому, что положительное становится отрицательным, а симпатия оборачивается антипатией. Мы не испытываем симпатии к неуравновешенному человеку с его лабильной, то есть неустойчивой вегетативной нервной системой, признаками которой являются учащенное сердцебиение, повышенное содержание в крови глюкозы, неприятное ощущение от застоя крови в той или иной области тела – «вот-вот лопнет» – и прочие неприятные симптомы. Духовная концентрация способствует уплотнению духовной энергии вплоть до ее материализации в виде реально ощутимой болезни.

Парасимпатическая нервная система, если выражаться на языке стрессов, обеспечивает способность сосредотачиваться. Для человека, обладающего способностью сосредотачиваться, работа может казаться отдыхом. С точки зрения медицинской науки, парасимпатическая нервная система способствует отдыху и восстановлению работоспособности нервной системы. Кто избавляется от привычки собираться с духом, мобилизовать силы, концентрироваться, а привычка эта обусловлена страхами, тот проявляет заботу о своей симпатической, а вместе с тем и парасимпатической нервной системе и способностью сосредотачиваться. Страх – это напряжение, которое исключает отдых подобно тому, как концентрирование исключает сосредоточение.

Жизнь во имя работы подрывает нервную систему. В итоге человека отправляют на принудительный отдых, именуемый болезнью.

Для сохранения здоровья необходимо осознанно нормализовать режим труда и отдыха. Это уравновешивает вегетативную нервную систему, что в свою очередь уравновешивает соматическую нервную систему, от которой зависит работоспособность органов движения и общение с внешним миром.

НЕРВНАЯ СИСТЕМА ЗАБОЛЕВАЕТ ОТ ЗНАНИЙ, ФОРМИРУЮЩИХ ОЦЕНОЧНОЕ ОТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К ЖИЗНИ. Знания подобны крючку, заглатываемого рыбой.

Наиболее важной системой человеческого организма является нервная система, которая формируется у плода ранее всех остальных. Даже раньше, чем сердце, ибо важнее быть человеком, чем просто быть живым.

Нервные ткани и нервная система начинают формироваться у плода наутро пятнадцатого дня беременности, то есть с первого дня ожидаемых месячных. Первая мысль, посещающая будущую мать в это утро, служит базовой энергией для развития нервной системы плода. Даже если будущие родители до этого никак не могли между собой поладить, это все не важно. Важно, чтобы их отношения были нормальными с того момента, когда жена просыпается в этот самый знаменательный день.

Когда женщина утром просыпается и, обнаружив задержку месячных, думает: «Какое счастье! Кажется, я забеременела», то изначальной энергией нервной системы ребенка является энергия счастья. Это означает, что нервная система у ребенка будет в порядке, как и все другие ткани и органы, ибо нервную систему можно сравнить со сверхточным детальным планом, на основе которого в организме создается все остальное. Такой человек осилит в жизни любые трудности.

Кто вечером засыпает счастливым, тот и утром просыпается счастливым. У большинства же людей происходит иначе: ложатся спать с тревогой в душе и с нею же просыпаются, тем самым нарушая саморегуляцию своей жизни.

Почему нервная система плода формируется ранее всех иных органических систем? Потому что в нервной системе заключена духовная энергия смысла жизни. Нервная система, в свою очередь, служит детальным генеральным планом, по которому создаются все другие ткани, органы и органические системы. Причем природа со своей стороны делает все, чтобы естественное неведение не помешало стать человеком. Чтобы прижившаяся в теле духовная субстанция могла учиться, ей необходим материальный субстрат, через который передается информация.

Не будь нервов, не было бы и духовной и физической чувствительности. Чувствительность нервной ткани зависит от отношения к информации. Кто не разбирается в информации, у того тут же возникает оценочное суждение, с которым резонируют много разных чувств, обладающих энергией с той же длиной волны. Все начинается со страха, а страх ведет к злобе. Напряжение от страха порождает недовольство, а оно является причиной болей. Специфика боли определяется спецификой недовольства. У каждого из нас бывает по-своему. Сверхмерная чувствительность оборачивается нечувствительностью, что свойственно при параличе.

Все стрессы, о которых я так много говорю, фактически относятся к проблемам нашей нервной системы. Сущность проблемы постигается в ходе ее постижения, а результатом постижения является духовный рост.

Депрессия.

При депрессии человека захватывает стихия мучительных эмоций, которые пригибают его к земле, унижают, не дают ощущать себя человеком. Всякая новая эмоция способна вызвать еще большее отчаяние, при котором утрачивается смысл жизни и возникают мысли о самоубийстве. Полная безучастность и равнодушие делают человека недееспособным как умственно, так и физически, стоит ему подумать о том, что его снова сочтут ленивым и стремящимся к личному удобству, но, несмотря на это, человек старается вовсю. Для депрессии характерно ощущение, будто никто не верит тому, как мне плохо и что я вот-вот помру. Мозг устает до такой степени, что человека охватывает ужас, когда ему приходится выслушивать умные речи. От ужаса у него даже блокируется слух. С отчаяния можно было бы что-то и предпринять, но ни одна толковая мысль не идет на ум. А поскольку делать надо, то и совершает бессмысленные поступки, но ни за что этого не признает.

Поскольку в основе депрессии лежит ощущение вины, а оно порождается чувствами, то все антидепрессивные средства по сути дела направлены на то, чтобы перехитрить чувства, ввести их в заблуждение, одурманить. Современный человек наловчился жить в дурмане чувств, ибо наркотические вещества помогают избавиться от ощущения духовного гнета, а он сейчас сильнее, чем когда-либо ранее. Поэтому явление, именуемое в быту унынием, для человека современного более приемлемо под названием депрессинга.

Как распознать депрессию?

Для большинства людей депрессия – это глубочайшее уныние, утрата интереса к жизни, состояние равнодушия и безучастности. Стремясь во что бы то ни стало вызволить друга из состояния беспросветного уныния, люди, к сожалению, выбирают не самые лучшие средства. Главное – вернуть несчастному вкус к жизни. И когда это удается, найденное средство зачастую формирует зависимость. Теперь у всех настроение улучшилось и продолжает улучшаться. Все обманывают себя и не догадываются, что депрессия как была, так и осталась.

Депрессия – это такое состояние, при котором человеку ни до чего нет дела.

То, что раньше было дорого, утрачивает свое значение. Например, если человек прежде дорожил чистотой и порядком в доме, то теперь, хоть он и опрятен на людях (ведь крайне важно нравиться людям), но если неожиданно нагрянуть к нему домой, там оказывается полный развал и чудовищный беспорядок. Другой человек любил красоту, украшая и себя, и свой дом, порой не соблюдая чувства меры. Для выхода в свет он прихорашивается по-прежнему, а дома расхаживает в чем попало. Третий человек любил работать и всегда находил для себя занятие, а теперь обленился донельзя. Четвертый любил выпивать, а теперь ему разонравилось. В такой ситуации о человеке говорят, будто с ним творится черт-те что. Так оно и есть. Этот черт зовется депрессией, и она является следствием непомерных желаний. Не будь желаний, не возникло бы и чувства вины и не пришлось бы этого чувства стыдиться, доводя себя до депрессии.

Депрессия выражается в равнодушии к неодушевленным предметам и повышенной чувствительности к живому миру. Иными словами, человек равнодушен ко всему, что раньше было дорого сердцу, но зато того, кто прежде был дорог, он готов едва ли не задушить своей непомерно разросшейся любовью.

Человек, ищущий счастье в материальных благах, в определенный момент разочаровывается – желал хорошего, а получил плохое. Для уравновешивания плохого он желает набрать побольше хорошего, из-за чего ему достается в той же мере плохого, и чаша весов, соотносящаяся с материальной стороной его жизни, резко опускается вниз, тогда как чаша духовности взмывает ввысь в поднебесье. Так земное становится чересчур заземленным, а духовное – чересчур возвышенным. Это означает, что человек, не справляющийся с житейскими проблемами, делается излишне чувствительным. Повышенная чувствительность – это обостренное восприятие, при котором незначительное кажется человеку значительным, а несуществующее воспринимается им как реальность. Повышенную чувствительность такого рода часто называют духовностью.

С точки зрения чувствительности, депрессия по своему содержанию подразделяется на легкую, тяжелую и крайне тяжелую. Внешняя форма при этом прямо противоположна содержанию.

Легкая депрессия.

На этой стадии человек неутомимо носится туда-сюда, ищет неизвестно что, но и находит немало. Возникает желание давать советы всем вокруг по любому вопросу, даже совершенно незнакомым, не спрашивая, нужны ли им подсказки. Чем хуже самому, тем больше добра человек делает другим с тем, чтобы самому стало лучше.

Тяжелая депрессия.

Человек замечает за собой определенные способности, вслед за чем наступает стадия самосознания («эго»), когда человек стремится преобразовать мир. Преобразователь мира – это человек, который пребывает в состоянии депрессии и которому свойственно стремление всем помочь, всех перевоспитать, всех излечить.

Наибольшая концентрация преобразователей мира характерна для медицинских учреждений. Медицинский работник является классическим примером преобразователя мира – его беспомощность, берущая свое начало в детстве, вынуждает его освоить медицину, чтобы помогать беспомощным. Идея сама по себе прекрасна, однако ее реализация зачастую плачевна, ибо о себе медицинские работники думают в самую последнюю очередь. Именно поэтому они, как правило, умирают внезапно, на бегу, выжав из себя последнее.

То же самое происходит со всеми, кто самозабвенно старается помочь страждущим. Самозабвенно – значит жертвуя собой, то есть сгорая.

Чем благороднее цель, к которой стремится преобразователь мира, тем труднее ему живется и тем сильнее накреняются чаши его жизненных весов. Наступает час, когда преобразование мира превращается в спасение мира.

Очень тяжелая депрессия.

Чрезмерно хорошее сводит человека с ума в прямом либо переносном смысле. Спаситель мира – человек, впавший в глубокую депрессию, которому свойственно желание всех переделать и таким образом спасти. Чем с большей паникой он спасает ближних, тем серьезней им надо задуматься о его собственном спасении.

Если человек занимается перевоспитанием людей, то ощущает болезненные симптомы в верхней части живота. Уже по одному этому признаку он мог бы догадаться о том, что является спасителем мира, если прежде об этом не догадывался. Спасая других людей, мы в первую очередь спасаем себя – духовно. Вздутый верх живота как раз и показывает, в какой мере человек сомневается в самом себе и борется с самим собой. Делать или не делать, быть или не быть – это вечные вопросы, встающие перед человеком, не знающим, как ему поступить. Он-то знает, как бы он поступил, но люди требуют как раз иного. Чем сильнее у человека развит комплекс неполноценности, тем больше он подчиняется чужим желаниям, Чаще всего исправлением мира занимаются сплетники.

Решение проблемы спасения мира начинать следует с матери. Кто отчаянно старается спасти свою мать, тот пытается спасти и весь мир, но это ему не удается, как и не удается спасти мать. Поэтому постарайтесь меньше тревожиться за мать, и вы увидите, что мир вовсе не нуждается в спасении.

Классическим образцом спасителя мира служит религия. Идея религии превосходна, но слепое следование ей заводит туда, где мы и находимся сейчас – в тупике материализма.

Стрессы есть у всех людей, но не все люди пребывают в стрессе.

Депрессии подвержены все люди, но не все впадают в депрессию.

Апатия бывает у всех людей, но не все впадают в апатию.

Если стресс не успел перерасти человека, он не имеет над человеком власти. Кто заботится о том, чтобы стрессы не разрастались без меры, тот остается самим собой и в кризисные времена. Он не поддается панике, в которую впадают люди с патологически обостренной впечатлительностью, ибо правильно оценивает ситуацию.

Сверхчувствительные люди способны видеть то, что было в предыдущих жизнях, а также то, что будет. И лишь одного они не ощущают – времени, поскольку для того, чтобы чувствовать время, человек должен располагать временем. А его у человека, впавшего в депрессию, нет. Будь у него время, он не впал бы в депрессию.

Наилучший способ оказания психиатрической либо психологической помощи человеку, впавшему в депрессию, – дать ему выговориться, выплакаться, выкричаться. К сожалению, таких психологов и психиатров считанные единицы – далеко не все способны выносить подобное с утра до вечера. К счастью, у жизни есть и запасной вариант, а именно: НАУЧИТЕСЬ ВЫГОВАРИВАТЬСЯ САМОМУ СЕБЕ, ВЫСЛУШИВАТЬ СЕБЯ, БЕСЕДОВАТЬ С СОБОЙ.

Попросту говоря, причиной депрессии является страх обнаружить перед людьми свое отрицательное отношение.

Речь идет о двойном страхе, который держит в тисках пятую чакру, а конкретнее, щитовидную железу:

1) страх, который притягивает плохое;

2) страх, который крепко держит при себе это плохое.

Ощущение вины является благодатной почвой для произрастания всего плохого, включая болезни. Если нехорошее чувство вины еще не очень тяжкое, то есть если состояние депрессии пока еще не тяжелое, то отчаяние у человека возникает легко, и он так же легко выплескивает наружу свое плохое, открывая тем самым путь физическим заболеваниям. Любая физическая болезнь является по сути следствием депрессии. Болезнь предваряется приступом отчаяния. Наступившая болезнь, в свою очередь, усугубляет депрессию. Если бы человек знал и верил в то, что болезнь – это следствие совершенных им ошибок, ниспосланный Богом назидательный урок, который нужно усвоить, то депрессия у него не углублялась бы.

Чем хуже мнение человека о себе, тем неотвязнее испытываемое им отчаяние. Это значит, что вместо физического заболевания ему достанется заболевание центральной нервной системы. Постоянное отчаяние ведь и есть депрессия. Отчаяние – это не что иное, как желание освободиться от эмоций, порожденных собственными ощущениями. Итогом подобного желания является человек, который чувствует одно, думает другое, говорит третье, делает четвертое и получает то, что вызывает его недовольство.

Депрессия, или угнетенное состояние, – серьезный психический недуг. Вернее говоря, это болезнь, характеризуемая сумеречным состоянием души, плохим настроением, утратой жизнелюбия, мрачным настроем, ожиданием худшего, потерей работоспособности. Чем дальше, тем больше число людей, легко впадающих в уныние, и человечество все активнее ведет поиск средств для снятия этого состояния.

В действительности же все средства, используемые в борьбе с депрессией, лишь усугубляют чувство вины. Поскольку они вызывают невосприимчивость – подавляемая депрессия оборачивается апатией, – то создается впечатление, будто борьба с депрессией идет успешно. Недаром люди, пребывающие в глубокой депрессии, производят впечатление безмерно счастливых людей.

При депрессии человек подавлен, угнетен, удручен, скован, ущемлен. Кто постоянно ощущает, будто на него давит пресс, тот отчаянно пытается найти способ избавиться от прессинга, отсюда и название этого состояния – депрессия. Чтобы вылечить депрессию, надо снять заслонку и дать выход подавляемым эмоциям. Надо бы, а как поступают в жизни? Поступают как раз наоборот.

КЛАССИЧЕСКИЙ ДЕВИЗ ДЕПРЕССИИ: Я ДЕЛАЛ ДОБРО ДРУГИМ, ПУСТЬ ТЕПЕРЬ ОНИ ДЕЛАЮТ ДОБРО МНЕ. Таким образом, депрессия – это невыносимо тяжкое чувство вины за то, что живешь жизнью других людей и не живешь своей.

Чувство, гнетущее душу, или Душевное растройство.

Когда я научилась разбираться в воздействии стыда, то задалась вопросом: а есть ли стресс хуже стыда? Чутье подсказывало – есть. Стала доискиваться, покуда не поняла, что таковым является чувство вины – стресс, из-за которого мы вновь и вновь переживаем реинкарнации. Со временем чувство вины становится все плотнее, так как мы его подавляем, и носит уже иные названия, вызывая беду пострашнее, чем смерть, – душевное расстройство.

Обратите внимание – подавляем и оттого уплотняем. Стрессы можно подавлять, стрессы можно сжимать. В своих книгах я рассказывала о подавлении стрессов, поскольку объясняла возникновение проблем с точки зрения страхов. Сама я этого не осознавала, но слово было найдено точное, так как вопросом этим занималась с любовью. Душа сумела подсказать нужное слово. Описывая воздействие стыда, я уже не использовала это понятие. В моих ощущениях стыд представлялся смертью. Я перепроверяла это много раз и записывала на бумаге.

Таким образом, существуют два стресса, которые уплотняют все прочие стрессы – страх и стыд.

На протяжении тысячелетий люди отождествляли чувство вины с зазорным поступком, потому им очень трудно переориентироваться, несмотря на все их знания. Они знают теорию, но внедрение ее в практику происходит по закону инерции. Поэтому подчеркну еще раз: чувство – это духовный уровень, а деяние – земной. Природа никого не обвиняет. Она говорит: совершил ошибку, исправь ее. Если это невозможно сделать физически, сделай духовно. Природа не говорит: виноват ты! Так говорит человек, испытывающий чувство вины, который не ощущает себя человеком, поскольку чувство и поступок он отождествляет с человеком.

Единственным истинным чувством на свете является любовь. Если к слову «чувство» добавляется определение, это уже чувство вины, говорящее о том, что мы погрешили против любви и эту ошибку нужно исправить. Если мы этого не сделаем, то данное ошибочное чувство, повторившись много раз, материализуется в ошибочный поступок. Поступок этот имеет много названий – от шалости до преступления.

ВСЯКОЕ ЧУВСТВО ВИНЫ ПРОИСХОДИТ ОТ ЖЕЛАНИЙ. ВСЕ ЖЕЛАНИЯ ЯВЛЯЮТ СОБОЙ НЕРЕАЛИЗОВАННУЮ ЭНЕРГИЮ ВНУТРИ ЧЕЛОВЕКА, ПРИТЯГИВАЮЩУЮ ПОДОБНУЮ ЖЕ ЭНЕРГИЮ И КОНЦЕНТРИРУЮЩУЮСЯ В БОЛЕЗНЬ.

Кто свое желание реализовал, тот совершил хороший либо плохой поступок и заработал звание хорошего либо плохого человека. Плохому человеку полагается заболеть хорошей болезнью, чтобы плохое уравновесилось. Однако болезнь к нему не является, так как хороших болезней не бывает. Хороший же человек заболевает – для равновесия – плохой болезнью. Если бы не так, жизнь остановилась бы.

Материальные желания рождают легкое чувство вины, которое дает о себе знать весьма болезненно. Духовные желания рождают чувство тяжкой вины, а оно зачастую вообще не дает о себе знать. Такова участь тех, кто ни в чем не повинен. Некогда без вины виноватому одним махом снимали голову, нынче же ему просто травят душу. При этом мучители считают себя прекрасными людьми, едва ли не борцами за идею. Они прекрасно чувствуют себя, делая свое человеконенавистническое дело, и, когда приходит время, не понимают, отчего против них самих поднимается карающая рука зла.

Это большое искусство – оставаться человеком, невзирая на тяготы, и не учинять расплату над теми, кто уготовил тебе страдания. Покуда обвиняющие не поймут, что их деятельность бесчеловечна, им суждено на себе испытать чужое зло и жестокость. Кто не отвечает на их нападки, того они ненавидят, ибо его невозмутимость их унижает. Сами они не способны сперва подумать и лишь потом сказать, а этот вот – способен. Разве это не унизительно? Ведь они желали добра! Они не ведают того, что, цепляясь по привычке за свои права, творят не добро, а зло.

Взгляды человека формируются в основном на основе его личного опыта. Когда недруги впервые назвали меня коварным манипулятором, я испытала недоумение. В своей наивности сама бы я никогда до такого не додумалась. Я-то верила, что приношу пользу обществу. Умом я понимала, что десяток злых псов – это еще не все общество, но укус даже одного из них причиняет боль. В довершение ко всему укушенное место, как правило, начинает гноиться. Эти люди считали себя авторитетами. В реальности же в них бушевала нереализованная авторитарность, лишающая способности мыслить. Если авторитарному человеку не удается подчинить окружающих своей воле, он ощущает свою вину, а значит, чувствует себя плохо.

Люди, о которых я рассказываю, подвергли осмеянию теорию прощения. Многие из них и по сей известны своей деятельностью в религиозных кругах. Нанесенная ими душевная рана заставила меня задаться вопросом: откуда берется такое безжалостное непрощение, такая ненависть? Откуда вообще берет начало непрощение? Ведь непрощение – это ненависть. Я стала это понимать, когда мне открылось воздействие стыда. Прежде я даже не подозревала о том, что́ стыд способен сотворить с чувством вины и что́ возникшие стрессы способны сотворить с человеком.

1. Против прощения выступают люди, которые не ощущают чувства вины, но не потому, что оно у них отсутствует.

2. Чем сильнее подавляется ими чувство вины, тем серьезнее совершаемые ими человеческие ошибки и тем сильнее их раздражает истина.

3. В порыве священного гнева они набрасываются на того, кто советует прощать врагу.

4. Совет прощать врагу едва ли не лишает их разума, и потому они способны на самые отвратительные поступки.

5. С такими людьми нужно держаться очень осторожно. Лучше их не раздражать.

Поскольку я не лезу в чужие души, а ищу и нахожу собственные ошибки и во всем виню себя, то еще до вышеупомянутых событий изнурила свое сердце до грани утраты работоспособности. Благодаря работе над собой натиск я пережила. Если бы не это, не помогла бы поддержка ни со стороны семьи, ни со стороны друзей. В какой-то момент у меня возник вопрос: бывает ли у преступников больное сердце? Теоретически это возможно. А вы могли бы назвать кого-либо из заключенных с больным сердцем? Скорее всего, нет. Зато они практически все больны легочными заболеваниями.

Почему у заключенного не болеет сердце? Потому что он реализовал свою энергию преступника. За свое преступление он наказан тем, что его причислили к плохим людям. Если у заключенного больное сердце, тому есть два объяснения: либо у него дрогнуло сердце и он совершил преступление менее серьезное, чем замышлял, либо его арестовали по ошибке. Его болезнь проистекает от чувства вины перед теми, кто его любит.

Люди, желающие преступникам тяжких недугов, считают, что жизнь несправедлива. Они не понимают, сколь суровой карой является запятнанное имя, если рассуждать о последующих реинкарнациях и о потомстве. Не зря люди стремятся восстановить свое доброе имя, даже если для этого приходится замарать чужое. Очернители – это хорошие люди, марающие других собственной грязью, однако не осознающие этого. Не будь в них грязи, они не смогли бы никого очернить.

У человека, испытывающего душевную боль по поводу собственного несовершенства, может заболеть сердце, если он не уяснит, что несовершенство – это естественное явление. Будь человек совершенен, это означало бы для него конец, и его не было бы на этом свете. К сожалению, знание не защищает сердце от болезней. Если мы начнем знание высвобождать, то заодно с ним высвободим чувство вины, и наше сердце пойдет на поправку. В ходе этого процесса человек начинает по достоинству ценить свою жизнь. Начинает ощущать себя человеком.

Человек, стремящийся стать идеальным, не умеет ценить жизнь. Не умел он этого и в юности. Пережитые испытания вынуждают его оценивать свою жизнь и укреплять ее материальную сторону. К сожалению, речь, как правило, идет о деньгах. За свою жизнь ему приходится платить в буквальном смысле этого слова, и плата эта пропорциональна масштабам пережитого. Ведь медицина не бесплатна. Ценить жизнь человек начинает лишь с той минуты, когда медицина оказывается бессильной ему помочь. Если не желают учиться на чужих ошибках, приходится учиться на собственных.

А. Люди, которые не ценят свою жизнь, делятся на тех, кто

искупает свою вину,

желает уберечься от вины.

Б. Люди, которые ценят свою жизнь, отрицают свою вину и делают это

либо из страха,

либо из чувства злобы.

«Все люди устают», – говорим мы. Так оно и есть. С той лишь разницей, что нормальная усталость проходит во сне. Усталость, рожденная чувством вины, является ненормальной и во сне не проходит. Ото сна либо ничегонеделанья она лишь усиливается.

Наибольшая усталость возникает оттого, что человек решает проблемы за других, то есть тревожится за ближних. Тревожащийся человек делает все с душой, а нужно делать от души, от любви. На первый взгляд, разницы как будто нет. Но если вникнуть, разница большая.

Кто вынуждает себя отдыхать, поскольку знает, что отдых необходим, тот не отдыхает. Он обманывает себя. Если чувства умерщвлены страданиями, человек делается уже эгоистом, способным спать по приказу. Он говорит себе: а теперь ты будешь спать 15 минут! И ровно столько спит. Просыпается бодрым, без малейшего следа усталости. Все дивятся его способности, считают его едва ли не героем и не подозревают, что смерть подкралась к нему вплотную. Стоит ему раз взбунтоваться против собственной доведенной до автоматизма жизни, как автомат тут же сломается.

Эгоизм — это еще не самая страшная беда. Гораздо хуже апатия, возникающая оттого, что человек обожествляет исключительно работу, которой доказывает всем свою ценность. Если эгоизм можно назвать абсолютной бесчувственностью, то апатия – это тотальная бесчувственность. Для самого человека она не смертельна, зато может оказаться убийственной для окружающих. Причем убивает без устали. Откуда берется апатия?

У ЧЕЛОВЕКА, БЕЗМЕРНО УСТАВШЕГО ОТ ЧУВСТВА ВИНЫ, НАРУШАЕТСЯ СОН.

По вечерам человеку не дает заснуть страх оказаться виноватым. Страх словно укоряет: «Ишь разоспался, а у самого дела не сделаны». Если человек и спит, то тяжелым сном, полным кошмаров, – так называемым старческим сном, который, кажется, длится целое столетие. Просыпается в испуге, думая, что проспал все на свете, а на самом деле прошел лишь час. Каждое подобное пробуждение говорит: «Не заставляй себя снова заснуть, займись-ка лучше высвобождением чувства вины, тогда сам собой придет нормальный живительный сон, и утром ты проснешься бодрым. В лежачем положении тело отдохнет от физической усталости. На душе становится легче от ушедшего чувства вины. Ты отдохнул духовно.»

Человек, спящий мучительным сном виноватого, готов обвинять каждого, кто всю ночь напролет спит, заливаясь храпом, беспробудным сном праведника. Обвинять в том, что душа его ничем не терзается и позволяет ему спать, а также в том, что своим храпом он мешает спать другим. Чем сильнее распекать храпуна за храп, тем громче он будет храпеть. И что самое плохое – то, что в своем храпении храпуну некого обвинить, кроме самого себя. Храпит тот, кто устал от обвинений со стороны недовольного ближнего и утратил надежду на то, что обвинения в его адрес когда-нибудь прекратятся. Знай об этом сам храпящий, он бы высказал это вслух и поссорился с обвиняющим.

Недовольный ближний, которому мешают спать, не знает и знать не желает, что в храпящем он видит себя. Если сам он пока еще не храпит, то очень скоро начнет. И, возможно, будет храпеть еще хуже. Станет выводить рулады даже в сидячем положении, когда ненадолго задремывает. А уж лежа – всенепременно. Если при мысли о несделанных делах у бодрствующего человека от страха перехватывает дыхание, во сне с ним происходит то же. Свойства характера человека проявляются и тогда, когда он спит. Потому у него и во сне перехватывает от страха дыхание. Наутро он уже не помнит, что произошло это от кошмарного сна, где его обвиняли во всех грехах, ибо возникающая во время задержки дыхания кислородная недостаточность вызвала повреждение в мозговой ткани, которое стирает память. Если проблема не ликвидируется, нарушение обмена веществ в головном мозге оборачивается заболеванием, которое разрушает мозговые клетки. Это состояние будет продолжаться, покуда человек не станет высвобождать из себя чувства вины. Покуда не начнет по достоинству ценить свою жизнь.

Благодаря пережитым страданиям люди, прежде не ценившие свою жизнь, все же начинают мало-помалу ее ценить. К этому их приводит страх смерти, дающий о себе знать и в том случае, когда гибнет некая клетка мозга. Житейский опыт подсказывает, что незачем себя губить. И тогда люди начинают ценить свою жизнь. Этих людей характеризует столь категорическое отрицание какой-либо вины, а также чувства вины, что они даже не удосуживаются доказывать свою невиновность. Пусть это делают другие, если им хочется. Когда человек не испытывает никаких чувств, то есть когда им овладевает апатия, он становится безучастным даже к проблемам, затрагивающим его лично.

Яркость восприятия, свойственная уравновешенности,

через душевные переживания, то есть

через повышенную чувствительность

превращается в апатию,

в состояние безучастности вплоть до

полной невосприимчивости.

Апатия является стрессом, сопутствующим эгоизму, но он страшнее эгоизма.

Эгоист делает хорошо себе за счет других.

Апатичный человек делает плохо другим во имя собственного благополучия.

Эгоизм становится апатией, если человека постоянно обвиняют.

Давайте сделаем из этого соответствующий вывод и прекратим всякое обвинение, осуждение, пристыжение.

Отождествляя постыдный поступок и чувство вины, человек делает все для того, чтобы не испытывать никаких чувств. Вернее говоря, ничего особенного для этого делать и не надо. Надо лишь стыдиться — самую малость, либо изрядно, либо безо всякой меры – и чувство вины оказывается скрытым, заглушенным либо умерщвленным на неопределенное время. Теперь человек может похваляться перед окружающими, что он и делает безо всякого стеснения – либо самую малость, либо изрядно, либо безо всякой меры – а в самом разрастается страх, как бы не обнаружилась истина.