Новая школа жизни. I том. Сила в тебе самом.
Правильное желание.
Силы веры и желания связаны тесными узами родства. Будь наши желания сильнее и осознаннее, успех сопутствовал бы нам куда чаще. Большинство людей на такое неспособны. Им хочется многого, но сила их желания слишком слаба.
Любое желание есть более или менее ярко выраженное стремление чего-то достичь, что-то предотвратить, обрести. Тогда наши чувства сосредоточены на некой цели, тогда мы страстно хотим достичь ее, ожидая, что это принесет нам удовлетворение. Желание – отец всего. Все изобретения, скрашивающие нашу жизнь, делающие ее удобнее и приятнее, суть воплощенные образы желаний.
Желая чего-либо, мы тем самым подкрепляем чувствами мысль о неком успехе и наращиваем силу, способную добиться ее осуществления. Осознанное наполнение мысли силами наших чувств и желаний увеличивает амплитуду наших собственных вибраций и воплощающую способность силового поля мысли, которое в итоге преобразуется в исключительно активное силовое поле желания, и оно, подобно мощному вихрю, засасывает в себя все встречающееся на его пути.
Но чтобы овладеть таким искусством, нужно научиться правильно желать. Об этом и пойдет дальше речь. Сила желания, равно как и любая другая сила, может быть поставлена на службу нашему преуспеванию. Она подобна спящему великану: ей нужно только дать понять, что она такое и что ей надлежит сделать…
В основе каждого поступка лежит некое желание, а где его нет, там нет и никакого движения, никакой деятельности. Стало быть, деятельность есть не что иное, как исполненное желания движение уверенными шагами к цели, движение, подкрепленное положительными эмоциями. Следовательно, чтобы изменить свое или чужое поведение, нужно прежде видоизменить свои или чужие желания, руководствуясь правилом: воля и поступки человека всегда следуют за его самыми сильными и подкрепленными эмоциями желаниями.
Именно желания миллионов людей и вывели человечество в доисторические времена из примитивных форм жизни и возвели на современный уровень культуры. В будущем они поднимут его еще выше. Именно притягивающая сила желаний выведет нас из нынешнего положения и поставит в новые, лучшие условия.
Любое желание, жаждущее и требующее своего исполнения, есть своего рода предвестник и глашатай его грядущего осуществления. Как говорил Гердер[15], «желания, вынашиваемые нашей душой в тишине и покое, благостные посланники прекрасного будущего».
Таким образом, желая себе сколь угодно много добра, мы только расширяем границы «возможного». По мере роста наших желаний возрастают и наши возможности, все больше задуманного воплощается в реальность.
Поэтому давайте всегда жить с каким – либо добрым желанием в сердце, организовывая в соответствии с ним свои душевные силы и убеждаясь в их действенности! Воплотив одно желание, будем на его место ставить новую, еще более высокую и благородную цель.
Но просто иметь желания недостаточно – их нужно лелеять и питать, подкреплять конкретными действиями. Давайте уясним себе, что под этим следует понимать. Правильно желать, значит:
– не просто тосковать по чему-либо или чего-то смутно хотеть, а решительно подтверждать желаемое, стремиться к его осуществлению и быть убежденным в его реализации как чем-то само собой разумеющемся, не проявляя, однако, нетерпения;
– горячо жаждать чего-либо, всей душой тянуться к этому, мысленно им уже владея. Тут важнейшую роль играет интенсивность желания. Иными словами, нужно просто «изнемогать от желания» подобно тому, как умирающий от голода жаждет насытиться;
– дать волю движущей силе, присущей любым желаниям и составляющей основу силы воли, иными словами, взять курс на желаемое, никогда не упускать его из виду и не отклоняться от него, пока оно не станет реальностью. Правильные желания – непрерывные импульсы, толкающие нас на поступки;
– и, наконец, всегда желать только добра, того, чего, желая себе, мы не отнимаем у других. Наше сердце обязано уметь желать другим того же, что и себе. Желающий другому зла, призывает зло в собственную жизнь, одновременно сам становясь восприимчивым к злу и навлекая на себя куда большие беды чем те, что уготованы другим.
Никто не может вредить другим, не причиняя вреда самому себе, и каждый, помогающий другим, действует одновременно и во благо себе.
О силе желания и ее раскрепощении.
Сила желания тем увереннее стремится к своему проявлению, чем отчетливее ученик понимает ее суть, чем прилежнее учится раскрепощать ее и направлять на позитивные цели. Сознательно направляя ее на что-то определенное, он окрашивает это в эмоционально положительные тона, одновременно пробуждая и умножая свою способность притягивать желаемое.
Эта раскрепощаемая правильным желанием сила аналогична гравитационной силе космоса, похожая сила проявляется и в сродстве химических элементов, магнитных свойствах железа, симпатии среди живых существ.
Желая чего-либо, мы тем самым увеличиваем свое гравитационное поле, свою силу притяжения желаемого. Сила желания в известной степени является высшей формой силы притяжения. Она подчиняет себе даже материальное поле тяжести Земли, о чем свидетельствует каждая устремленная ввысь башня, каждый самолет, космический корабль и каждая ракета.
Сказанное на прошлой неделе о факторах, тормозящих или блокирующих мышление, справедливо и в отношении желаний. Аналогичное препятствие для возникновения у нас того или иного желания – тоже результат ложного представления о собственной неспособности и о невозможности желаемого. Давайте учиться все, чего бы ни пожелала наша душа, считать возможным. Нередко мысли типа «я не могу», «это дерзость, желать такого» или «ну, это уж слишком» – единственное препятствие на пути к осуществлению желания. Наше стремление тем вернее достигает цели, чем менее оно подвержено страху и сомнениям.
И тогда фундаментальное правило правильного желания звучит так:
(9) Наша способность добиваться желаемого и воплощать его в жизнь зависит от интенсивности, настойчивости и исключительности соответствующего желания.
Несколько слов об этих трех условиях.
1. Интенсивность желания проявляется и возрастает по мере концентрации на желаемом. Концентрация, в свою очередь, пробуждает дремлющую в нас силу желания и подсказывает нам правильный образ действий.
Недостаточно думать «я охотно имел бы» или «больше всего мне хотелось бы». Такое желание лишено силы. Мы должны добиваться желаемого всеми жилками и клеточками своего тела, всеми силами своей души, всей мощью своего духа. Пылкость – неотъемлемое свойство правильного желания и хотения. Это тот огонь, в котором ученик Школы жизни выковывает меч своей воли. Чем жарче огонь, тем результативнее труд кузнеца.
2. Не менее важна и настойчивость желания, постоянное подтверждение желаемого, неотступная концентрация на нем.
Большинству людей именно такой стойкости и недостает, отчего их желания часто не исполняются. Они порхают от одного желания к другому, не задерживаясь ни на одном из них столько, сколько необходимо для его превращения из духовного семени в физическую реальность. Им не хватает терпения, чтобы дождаться, пока желание вызреет, и любви, чтобы лелеять и питать воплощающееся в действительность. Нередко, когда плод уже почти созрел, человека посещают мысли о маловероятности исполнения его желания. И тогда кто-то другой подхватывает потухший в вашей душе позитивный настрой и почти без труда пожинает то, за что вы долго и безуспешно боролись.
3. Наконец, не менее важна и исключительность желания. Мы не воплотим желаемое в жизнь во всей его полноте, если оно не станет единственной целью нашего подтверждающего его ожидания.
Все удачливые люди, сознательно или несознательно раскрепостив свою силу желания, со всепоглощающей страстью каждый раз обращали ее только на одну-единственную цель. Как линза собирает солнечные лучи в одной точке, так и они линзой своего сердца собирали всю энергию своего пылкого желания только на образе задуманного успеха, и больше ни на чем. Они знали, чего хотят, и хотели только этого. Именно так возникали в мире огромные состояния и совершались величайшие деяния человечества.
· · ·
Для правильного раскрепощения силы желания нужно прежде всего понять, чего мы хотим. Большинству людей не дождаться исполнения своих желаний, поскольку они не уделяют должного внимания обязательному условию – предварительному созданию определенного, ясного и четко очерченного образа своего желания.
Вовсе недостаточно хотеть вообще, чтобы «положение улучшилось» или чтобы «дела пошли лучше». Следует намечать вполне конкретные цели, представляя себе ясный образ желаемого. Чем неконкретнее желание, тем слабее его сила.
Стало быть, из множества желаний, живущих в нас, нужно всегда выбирать одно, которое энергичнее других стремится быть воплощенным, и без колебаний делать его главным объектом своего внимания, а все прочие принуждать молчать до тех пор, пока не исполнится первое. Тут на помощь ученику приходит
Метод поэтапного определения главного желания.
Первый этап: возьмем в руку стопку небольших листов бумаги и карандаш. Вначале расслабимся и успокоимся. Как только внутри нас воцарится покой, проведем основательную инвентаризацию своих желаний, зададим себе вопрос: «Чего я хочу?» и запишем каждое из пришедших на ум желаний на отдельный листок. Все, чего мы желаем, нужно прежде без раздумий зафиксировать на бумаге. Когда фантазия истощится, прекратим инвентаризацию.
Второй этап: приступим к сортировке и упорядочиванию листочков с желаниями. Спокойно размышляя, будем «браковать» листки с самыми слабыми желаниями. Выбрасывать их вовсе не нужно, а разумнее отложить до лучших времен. Теперь из оставшихся листочков выберем те, где записаны не очень важные желания, затем те, где не столь срочные и неотложные, и, наконец, сиюминутные, о которых завтра наверняка забудем. Чем меньше останется желаний, тем они сильнее. Оставляя без внимания менее важные желания, мы каждый раз будем высвобождать часть их движущей силы, которая и пойдет на пользу нашему главному желанию, повысив его способность к осуществлению.
Третий этап: а теперь время медитировать или задуматься над немногими оставшимися желаниями. Можно и отложить это дело до утра, предоставив тем самым своему подсознанию возможность участвовать в последующем осмысливании. Засыпая, поставим перед ним задачу – пометить из оставшихся желаний одно или несколько наиболее важных и дать нам это почувствовать.
Четвертый этап: на следующее утро доведем до конца проверку своих желаний, для чего, опираясь на инстинктивную уверенность, обретенную ночью во сне или в результате медитации, «отбракуем» те из них, которые, на наш взгляд, не столь важные. Тем самым мы как бы взвешиваем отдельные желания на весах своего сердца и сопоставляем их между собой.
Пятый этап: в итоге у нас остались самые сильные и жгучие желания, и нам надлежит из равных по силе выбрать первейшее. Вновь задумаемся над оставшимися желаниями или отложим решение до утра. На следующее утро или по завершении медитации сделаем заключительный выбор: уверенно возьмем в руки листок с главным желанием, а остальные разложим в порядке очередности их наилучшего исполнения.
Теперь можно перейти к осуществлению этого желания, для чего потребуется раскрепостить силу своего желания.
Шестой этап: даже самое жгучее желание останется слабым и не способным к росту, если его не вскармливать молоком подтверждения и веры, упорного ожидания его воплощения, не подпитывать то и дело своей сосредоточенностью на нем до тех пор, пока ветер и непогода окажутся не в состоянии причинить ему даже малейший вред.
Мы раскрепощаем силу желания и подготавливаем самое главное желание к воплощению, сосредоточивая внимание на его живом образе. Как это достигается, рассмотрим в следующем разделе, когда речь пойдет о седьмой ступени. Тем самым мы переключаем свой душевный магнит на вибрации, свойственные именно этому желанию, и настраиваемся на его прием, чем создаем духовный контакт между собой и желаемым, притягивая его к себе.
Далее следим за тем, чтобы наша сила желания высвобождалась только в позитивном направлении. Все негативные представления изгоняем из своего сознания. Чем позитивнее и целенаправленнее желание, чем отчетливее подкреплено чувствами и волей, тем оно сильнее.
На этой ступени у нас есть два помощника: подтверждение желаемого в сочетании с верой в его исполнение и упорное ожидание наступления этого события.
«Магнетическая сила» любого желания нарастает пропорционально тому, насколько убежденно мы его подтверждаем, насколько велико лишенное сомнения доверие к помощи изнутри. Когда желание и вера действуют воедино, сила притяжения мысли возрастает во много раз.
Упорное ожидание желаемого столь же важно, как подтверждение и вера в него. Нередко одно переходит в другое. Силу, свойственную упорному ожиданию, можно увеличить, сознательно поддерживая себя в напряжении. Для этого назначьте срок предполагаемого наступления ожидаемого события. Затем, если возможно, разделите весь период времени на максимально большее число интервалов и как можно чаще сосредоточивайте внимание на своем желании, напоминая себе об установленном сроке: «Теперь осталось всего лишь столько-то времени, и моя цель достигнута!»
Констатируйте всякий раз завершение каждого очередного этапа, указывая оставшееся время, вплоть до последнего интервала, предшествующего осуществлению желания.
Данный метод осознанного ожидания результата в предписанный срок мы будем успешно применять не только для избавления от телесных недугов, но и при сдаче экзаменов, в процессе учебы, занятий спортом и в предпринимательской деятельности. Он позволит нам постепенно наращивать в себе живое ощущение приближающегося успеха, развития желаемого до уровня исполняющегося.
- 1.
- 2.
- 3.
- 4.
- 5.
- 6.
- 7.
- 8.
- 9.
- 10.
- 11.
- 12.
- 13.
- 14.
- 15.
- 16.
- 17.
- 18.
- 19.
- 20.
- 21.
- 22.
- 23.
- 24.
- 25.
- 26.
- 27.
- 28.
- 29.
- 30.
- 31.
- 32.
- 33.
- 34.
- 35.
- 36.
- 37.
- 38.
- 39.
- 40.
- 41.
- 42.
- 43.
- 44.
- 45.
- 46.
- 47.
- 48.
- 49.
- 50.
- 51.
- 52.
- 53.
- 54.
- 55.
- 56.
- 57.
- 58.
- 59.
- 60.
- 61.
- 62.
- 63.
- 64.
- 65.
- 66.
- 67.
- 68.
- 69.
- 70.
- 71.
- 72.
- 73.
- 74.
- 75.
- 76.
- 77.
- 78.
- 79.
- 80.
- 81.
- 82.
- 83.
- 84.
- 85.
- 86.
- 87.
- 88.
- 89.
- 90.
- 91.
- 92.
- 93.
- 94.
- 95.
- 96.
- 97.
- 98.
- 99.
- 100.
- 101.
- 102.
- 103.
- 104.
- 105.
- 106.
- 107.
- 108.
- 109.
- 110.
- 111.
- 112.
- 113.
- 114.
- 115.
- 116.
- 117.
- 118.
- 119.
- 120.