Двадцать третья неделя: овладение чувствами.

Невелико искусство овладеть чувствами, легко и мимолетно касающимися нашей души. Но чтобы сохранить свободу своей души во время бури, взволновавшей всю чувственную природу, нужно обладать способностью к сопротивлению, бесконечно превосходящему власть природы.

Шиллер.

На прошлой неделе у нас появился помощник, так что давайте осознанно пользоваться его услугами для восхождения к очередным высотам жизни. Это наше подсознание. С его помощью мы подчиним себе силы, совладать с которыми иначе вряд ли возможно. Начнем с воспитания чувств, ведь это они руководят нашими мыслями, причем тем активнее, чем слабее контроль над ними со стороны сознания и воли.

На этой неделе мы начнем бороться с различными проявлениями своеволия наших чувств: закрепощенностью души, ощущением собственной неполноценности, нервными расстройствами. Ведь ошибочные действия и неудачи часто являются следствием ложной направленности наших чувств и страстей.

Неужели наши чувства поддаются укрощению? Несомненно. А как этого добиться? Правильным отношением к ним и упражнениями.

Наши чувства бывают позитивными или негативными, радостными или печальными, и в зависимости от этого они способствуют или препятствуют нашим успехам. И те и другие в состоянии так овладеть человеком, что он утратит контроль над собой.

Особенно сильные, быстро возникающие и столь же быстро затухающие душевные волнения мы называем «аффектами». По сути это концентрированные чувства, находящие свой отголосок в нашем теле и подталкивающие нас к соответствующим поступкам. А поскольку наше хорошее самочувствие в основном зависит от наших чувств – ведь любой аффект сопровождается повышенной деятельностью желез, нарушениями кровообращения, напряжениями в мышцах, то у нас есть все основания контролировать свои чувства и сознательно направлять их в правильное русло. Чем мы раздражительнее, тем больше нуждаемся в самоконтроле.

Сами по себе эти силы не полезные и не вредные. Человек сам обращает их в страхи или в радости: аффекты приносят ему страдания, а приподнятое настроение – радость. Заметим, что владеть своими чувствами значит их не подавлять, а культивировать, то есть мудро использовать для повышения эмоциональности своего мышления, хотения и поведения. Важно не только быть способным на страстные чувства, но и уметь справляться с ними. То же говорит и Хабихт[46]: «По сути, бороться со своими страстями не нужно, нужно лишь направлять их на возвышенные, благородные и прекрасные цели».

Для ученика Школы жизни все чувства суть силы, которыми он пользуется для своего внутреннего и внешнего роста. А посему он будет вырабатывать и умножать в себе позитивные чувства, делающие его более жизнерадостным и удачливым, а чувства, ему мешающие, превращать в противоположные, открывая путь их силам. То, что Кейслер[47] говорил о мыслях, применимо и к чувствам:

«Мысли подобны диким лошадям, они не только прекрасны и сильны, но и опасны, если вы не знаете, как обходиться с лошадьми, как управлять ими и заставлять их двигаться нужным шагом. Они могут помчаться вскачь, и вы вдруг окажетесь вовсе не там, где намеревались быть. Но подчинивший их себе станет чуть ли не полновластным хозяином над самим собой, он сам будет определять темп собственных сил и то, как они расходуются».

На самом деле любое чувство, любое душевное переживание, любой инстинкт могут послужить движущей силой для достижения добрых целей. Нужно лишь горные реки своих страстей направить на выработку электрического тока, и употребить эту энергию на создание в себе нового человека.

Первым шагом на пути овладения своими позитивными душевными волнениями, радостными чувствами будет более сдержанное, чем прежде, выражение их в мимике, осанке, жестах, речах и образе жизни. Так же мы поступаем и с негативными чувствами, что на практике сводится к воспитанию в себе невозмутимого хладнокровия.

Следующий шаг – воспитание в себе доброты, обычно не свойственной чрезмерно эмоциональному человеку. Сюда относится и обуздание капризности, неумения держать себя в руках, для чего достаточно придерживаться известного золотого правила: относитесь к другим так же, как вам хотелось бы, чтобы они относились к вам.

Еще необходимо укрощать свою необузданную фантазию, избегать приема возбуждающих средств и чтения эксцентричных книг, искажающих ваши представления и вашу чувственную жизнь, избегать чрезмерных физических и умственных нагрузок, приучать себя к постоянному самонаблюдению, в особенности в момент бурного изъявления чувств. Тогда будет легче владеть собой.

Но важнее всего правильно пользоваться приказами самому себе в сочетании с прочими дополнительными приемами, с которыми мы познакомились в предыдущие недели обучения в Школе жизни. Наряду с ними может оказаться полезным следующий метод, позволяющий быстро погасить любое эмоциональное возбуждение.

Почувствовав раздражение, примите горизонтальное положение, закройте глаза, расслабьте тело, сложите руки над солнечным сплетением (на подложечной впадине) и сосредоточьтесь на ритме дыхания. На глубоком выдохе представляйте себе, как все возбуждение буквально выходит из вас вместе с выдыхаемым воздухом, а на медленном вдохе – как в вас входят спокойствие и согласие, умиротворяющие душу во время задержки дыхания. Рекомендуется одновременно воображать начертанные огненными буквами слова «мир-мир-мир!» и осознанно вдыхать их в себя.

Затем применяем известный прием «делай так, будто…», с помощью которого приглушаем и подавляем негативные чувства, а вместо них пробуждаем, поддерживаем в себе и усиливаем позитивные, которые поднимают настроение. В момент раздражения люди непроизвольно повышают голос и напрягают мускулы лица, движения становятся более энергичными, а тело скованным. Но если тотчас приняться вести себя так, будто на самом деле вы спокойны, то внешне это выразится в сознательном понижении голоса, ограниченных движениях, в появлении на лице приветливой улыбки, в складывании рук в знак невозмутимости и расслаблении напряженных мышц. Вскоре раздражение пойдет на убыль и, не находя поддержки, быстро исчезнет.

Упражняя и воспитывая таким образом свои чувства, мы со временем научимся владеть ими не хуже, чем своими мыслями. Каждое чувство сопровождается присущими только ему жестами и телодвижениями. Им можно противопоставить жесты противоположного характера, связанные с совершенно иными чувствами, которые, если ими воспользоваться, пробудят и еще в зародыше подавят негативные эмоции.

Так что не будем мешать стремительному бегу горячих лошадей своей души, но позволим им мчаться не туда, куда им хочется нас увлечь, а в том направлении, которое посчитаем для себя самым что ни на есть целесообразным. Овладев однажды этим приемом, вы никогда в нем не разочаруетесь.

В итоге ученик Школы жизни будет все больше превосходить своих соперников и тех, кому неизвестен данный прием переключения своих чувств. Отныне эти чувства ему не помеха. Напротив, они возвышают ученика над самим собой, расширяют его жизненный горизонт и сферу его влияния. Ибо тот, кто научился подчинять себе собственные чувства, начинает оказывать доминирующее воздействие и на чувственную жизнь других людей.

Устранение внутренних барьеров.

Овладение своими чувствами достигается на фоне все более настойчивого преодоления существующих в нашем подсознании барьеров и неразрешенных конфликтов, иными словами, напряжений и противодействий со стороны столь же сильных, эмоциональных подсознательных побуждений.

Часто внутренние ощущения подавленности и навязчивые представления в ходе обучения исчезают самопроизвольно и специально избавляться от них вовсе не нужно. Новое мышление для этих старых привидений – опора плохая. Как бороться с другими привидениями, мы рассмотрим позже. Сейчас же давайте усвоим следующее:

Приказывая в жизни самому себе и «делая так, будто…», мы научились пробуждать в себе внутренние силы и позитивные представления, противодействующие возникшим в нашем подсознании барьерам, научились наращивать их и доводить до такого уровня, когда власть негативных комплексов оказывается сломленной. Обязательным условием успешного применения этих двух методов является ощущение все большей радости, даруемой нашими позитивными представлениями.

Стоит только отрицательному чувству зародиться в вашей душе, сразу же обращайте свое чувствование и хотение на позитивные мысли противоположного свойства. Возникающие побочные мысли подавляйте за счет придания все большей эмоциональности позитивному представлению, для чего поместите вашу цель в поле своего сознания, воображая ее в постоянно сменяющих друг друга образах. Наращивая таким образом интенсивность позитивных мыслей о своей цели, вы тем самым ослабляете воплощающую силу отрицательных чувств, создающих барьеры для подсознания, и вынуждаете их умолкнуть. Постепенно вам удастся избавиться от них полностью.

Если же мешающие мысли изгнать не удается, постарайтесь обратить негативное в позитивное, включив их в программу своего роста. Как правительство, желая обуздать оппозицию, вводит в свой состав ее лидера, так и вы подавляйте, «трансмутируйте» такую помеху, сознательно принимая и включая ее в свои позитивные желания. Тогда навязчивые и мешающие мысли станут вашими союзниками, и вы вовлечете их в свои дела, не упуская в то же время из виду собственные позитивные цели.

Но часто бывает достаточно расслабиться, как негативные чувства затухают. К примеру, регулярно повторяющиеся приступы депрессии, когда приказать себе что-либо позитивное крайне затруднительно, нередко быстро отступают перед глубоким расслаблением, за которым следует уединение в тихом месте. При этом нужно убежденно сказать себе следующее:

«С помощью внутренней силы я избавляюсь от всего, что отдаляет меня от себя самого. Мой внутренний помощник помогает мне снять напряжение и освободиться от моих оков. Я свободен!»

А затем продолжить самопознание, которым мы начали заниматься в девятнадцатую неделю обучения в Школе жизни. Но теперь цель самопознания другая – осознание и устранение различных внутренних барьеров и комплексов неполноценности.

Подобная своего рода «дезинфекция» самого себя производится каждый день в одно и то же время. На нее достаточно отвести примерно полчаса. В ходе таких сеансов самопознания мы высказываем собственное мнение о себе, признаемся в своих страхах и подавленности, стараемся их прочувствовать, и, разобравшись в них, признаем, наконец, себя свободными. Такое погружение в себя служит внутреннему освобождению, которого мы сейчас и добиваемся. Именно не размышление, а ничем не стесняемая череда воспоминаний и мысленных ассоциаций, постепенно углубляющих видение и обостряющих чувственное восприятие самых сокровенных движений души. При этом никакого мнения, суждения и приговора своим тревогам, смущениям и ощущениям напряженности выражать не следует. Важно докопаться до их корней – только тогда можно от них избавиться раз и навсегда.

Окиньте внутренним взором все хранимые памятью события недавнего или давно минувшего прошлого, имеющие хотя бы какое-то отношение к вашему подавленному настроению. Беседуя с собой и внимательно осматриваясь вокруг, вы путешествуете по бескрайнему царству своей души, по горам и долинам, не пропуская ни одного местечка на карте. Вы все полнее постигаете себя, белые пятна еще неисследованных областей исчезают, тьма рассеивается – и одновременно душа ваша все больше избавляется от накопившихся в ней ядов.

Тот, кто полагает, что ему не обойтись без специалиста по психическим заболеваниям, может обратиться к психотерапевту, однако тот порекомендует ему те же самые способы освобождения самого себя и заставит делать соответствующие упражнения под своим наблюдением. Часто такая «дезинфекция» протекает быстрее и успешнее. В ряде случаев психотерапевта вполне могут заменить бумага и карандаш: записывайте каждую удачную мысль, отмечайте каждое новое место в царстве своей души, которое вы посетили во время путешествия внутрь себя, каждое воспоминание, всплывающее в памяти. Руководствуясь этими записываемыми подряд мыслями и воспоминаниями, двигайтесь дальше. Так, упражняясь, вы постепенно создаете необходимые условия для продвижения в глубь самого себя и удерживаетесь от хождения по кругу.

Действуя подобным образом, вскоре замечаете, что ваши сны постепенно наполняются жизнью и после пробуждения дольше остаются в сознании. Сделайте их отправной точкой новых «научных экспедиций» по стране, называемой «душа». Отправляясь в эти «экспедиции», будем непринужденно и непреднамеренно следовать за воспоминаниями, вызываемыми в нас размышлениями о том или ином сне. И нам откроются закономерности, понимание которых поначалу ввергнет нас в уныние, но потом принесет ощущение искупления и свободы, поскольку их осознание коснется основ любого внутреннего барьера и расшатает их. Возможно, всплывет какое-нибудь давнее болезненное переживание, породившее один из таких барьеров, но он не станет от этого еще выше, а напротив, рассыплется в прах. Так мы придем к пониманию самих себя и сбросим, наконец, тяготивший нас прежде груз, самостоятельно освободившись от того, что мешало идти вперед.

Мы догадаемся о смысле иных барьеров, постигнем их явные и неявные причины и избавимся от них. Каждый такой барьер хочет нас чему-то научить, и восстановление нами утраченной связи с самим собой означает, что его миссия оказалась выполненной, после чего он исчезает. С пониманием внутренних закономерностей существующих в нас напряжений мы раскрепощаемся и обретаем свободу.

Уже сами эти путешествия уменьшают власть подобных внутренних барьеров. Свет сознания, озаряющий все большую часть нашей души, понижает «всхожесть» негативных мыслей-сорняков, способных бурно расти лишь во мраке подсознательного и непознанного. Касаясь во время таких размышлений о самом себе корней душевных недугов, мы убиваем их подобно тому, как садовник, желая, чтобы дерево засохло, обрубает его корни, лишая тем самым питания. Ощущение заторможенности проходит по мере того, как мы, путешествуя по своей душе, узнаем все больше о себе, извлекая из глубин памяти все новые и новые воспоминания. На смену приходит двойное чувство внутренней силы и защищенности.

Но далеко не всегда подобные путешествия проходят гладко, часто на нашем пути возникают обрывистые скалы, глубокие ущелья, стремительные ручьи, и наши размышления о себе на какое-то время прерываются. Насильно сокращать эти паузы не нужно, лучше восполним это время, погрузившись в выжидательное молчание и убежденно говоря себе следующее:

«Что мне мешает, само всплывет в памяти. Оно ведь так упорно стремится к своему высвобождению, и я помогу ему расстаться со мной и обрести свободу. Сейчас я это вспомню».

Прислушиваясь в молчании к самому себе, мы вовсе не впадаем в пассивное состояние, напротив, остаемся деятельными и позитивно настроенными. Наконец, наше внутреннее существо обращается к нам, и мы доверяемся его водительству. Помните полную глубокого смысла сказку о карлике? В ней злой дух лишается своего могущества, как только его имя становится известно. И любой барьер в нашем подсознании исчезает, если мы выясняем его причину.

Таким образом, любая противоборствующая власть, любая сдерживающая нас сила есть следствие нашего незнания. Где восходит свет самопознания, там вместе с тьмой исчезают и призраки ночи. Часто такое понимание, осознание происходит спонтанно, в разгар расслабленного созерцания возникающей перед нами вереницы воспоминаний. В то же мгновение гнетущее чувство исчезает, словно избыточное давление выходит через открывшийся клапан.

Постепенно все забытое, сокрытое в подсознательном, озаряется светом дня, и, давно выпавшее из памяти, возникнув вновь, делает вас независимым, свободным человеком. Восполняя пробелы в воспоминаниях, вы лишаете свои внутренние барьеры возможности возникать вновь, и однажды к своей радости неожиданно осознаете: «Я свободен. Меня больше ничто не гнетет!».