Полнее ощущай жизнь.

Обыкновенный человек, занимаясь повседневными делами, испытывает при этом в большинстве случаев самые разные чувства – от приятных до тягостных. Барометр его настроения то падает, то растет, и с появлением очередной тучки стрелка, стоящая на «переменно», тут же отклоняется на «дождь».

С учеником Школы жизни такого не происходит. Барометр его души устойчиво регистрирует хорошее настроение, и стрелка держится на отметке выше средней. Все больше вещей и событий вызывают у него позитивную реакцию, становясь неиссякаемыми источниками радости.

Он научился справляться со своим раздражением, в зародыше подавлять страх, избавляться от боли, не уставать, обращать в свою противоположность заботы и дурное настроение, избегать неудач. Он установил, что все привычные колебания настроения, от радостного до унылого, можно подчинять своей воле.

Ему хорошо известно, что изнуряют человека, ослабляя его ощущение жизни, не сильные негативные чувства, а мелкие раздражения, испытываемые на протяжении дня. А посему он учится не раздражаться по пустякам и регулировать физиологические процессы, которые нередко ввергают нас в депрессию, мешая радоваться жизни.

Повседневная жизнь пропитана мелкими радостями и печалями. Посему мы учились привносить в нее как можно больше позитивных сил и создавать зачатки пусть небольшого, но успеха, благодаря чему наше бытие постепенно наполняется светом.

За последние два тысячелетия человечество по большей части покинуло освещенную сторону жизни, где царят радостные чувства, и оказалось на неосвещенной стороне, погруженной во мрак ночи. Лишь в наши дни люди принялись серьезно осмысливать происходящее и склонились к возвращению на солнечную сторону, к эмоционально положительному отношению ко всему, с чем им приходится сталкиваться в жизни и в труде. Ученик Школы жизни идет этим путем сознательно и стремится к тому, чтобы доля радости в его повседневной жизни неуклонно возрастала и все заметнее преобладала над мрачными чувствами.

Он принялся вырабатывать у себя целый ряд привычек к позитивному мышлению и теперь ему нужно лишь упорно придерживаться этого метода, чтобы однажды у него появился иммунитет к унынию и он принялся реагировать на все исключительно позитивно.

Все, чему учит Школа жизни, ведет именно к этой высокой цели, к все более глубокому ощущению жизни. Подобно ангелам в «Фаусте», Дух жизни провозглашает: «Чья жизнь в стремлениях прошла, того спасти мы можем».

По мере проявления внутренних сил наша жизнь становится все богаче, полнее, значительнее. С пробуждением чувства, что мы по сути только сейчас и начинаем жить правильно, можно считать первый семестр оконченным. Теперь мы способны с все большей пользой отправиться во втором полугодии в путь к той новой жизни, что неуклонно ведет нас вверх, и однажды очутимся на вершине. А пока будем вновь и вновь мысленно обращаться к себе со словами:

«Моя жизнь приносит мне радость. Я всегда вижу во всем только прекрасное и с успехом достигаю самых хороших результатов. Все вещи, все события, происходящие со мной как нельзя лучше способствуют моему восхождению. Мне удается любое начинание!»

Изо дня в день настраивая свою душу на высокий лад, мы одновременно наращиваем в себе силу, способную притягивать вещи, обстоятельства и людей, приносящих нам успех. Выигрыш от всего этого вполне осязаемый: неизменные бодрость и здоровье, все более впечатляющие достижения, неуклонно растущие доходы. Ученик добивается больших успехов с меньшими усилиями, теперь источник его благ – он сам, его работа, его предприятие, его ближние, его жизнь. От них он получает силу, они приносят ему радость и удачу, достижения и успехи!

· · ·

Первое полугодие нашего обучения в Школе жизни подошло к концу, и мы поздравляем с достигнутыми успехами всех справившихся с заданиями первого семестра. Порой было трудно карабкаться вверх, но дальше путь будет легче и интереснее, хотя, как и прежде, естественно, предъявит путнику новые требования.

Теперь вы понимаете, почему прежде, чем учиться управлять своей жизнью, нам пришлось научиться управлять собой.

Чтобы бродить по горам, нужно вначале подняться в горы. Тому же учили и стоики: «Кому захочется читать и писать прежде, чем он этому научится? Тем более это относится к искусству правильно жить».

Далее мы заметим, что нынешнее знание об искусстве правильно жить Школа жизни свела к простейшим формулам, позволив тем самым каждому подняться на вершины бытия. И неважно, в каких долинах человек доселе влачил свое существование. Методы Школы жизни, как показывает практика, применимы и в вашей жизни.

Теперь приступим ко второй части, будем учиться «управлять своей жизнью». Для этого нам придется существенно углубить и расширить знания об основных принципах, полученные в течение первого семестра. Давайте, нисколько не сомневаясь в успехе, сделаем второй большой шаг в освоении искусства правильной жизни и правильного достижения успехов, переходя от руководства собой к сознательному руководству жизнью, от овладения силами внутреннего мира к управлению силами внешнего мира.

Примечания.

1.

Эмерсон, Ральф Уолдо (1803–1882) – американский эссеист, поэт и философ; один из виднейших мыслителей и писателей США. В своем эссе «Природа» (1836) Эмерсон первым выразил и сформулировал философию трансцендентализма.

2.

Публикация на русском языке третьего тома в ближайшее время не планируется. – Прим. издат.

3.

Арндт, Эрнст Мориц (1769–1860) – немецкий поэт.

4.

Рюккерт, Фридрих (1788–1866) – немецкий поэт, переводчик и профессор восточной литературы.

5.

Малфорд, Кларенс Эдвард (1883–1956) – американский писатель.

6.

Геббель, Кристиан Фридрих (1813–1863) – немецкий писатель.

7.

Как правильно жить все 24 часа в сутки в духе неустанного движения вперед, принося все больше пользы себе и другим, читатель узнает из моей книги «Selbst– und Lebensmeisterung durch Gedankenkraft. Dynamische Psychologie im Alltag» (176 стр., издательство Reichl).

8.

Карлейль, Томас (1795–1881) – английский писатель, публицист, историк, философ. Автор концепции «культа героев», согласно которой законы мира открываются лишь «избранным», «героям» – единственным действительным творцам истории. Среди произведений – «История Французской революции», «Герои, почитание героев и героическое в истории», роман «Сартор Резартус».

9.

Гердер, Иоганн Готфрид (1744–1803) – немецкий философ-просветитель.

10.

Виланд, Кристоф Мартин (1733–1813) – немецкий поэт, переводчик и издатель.

11.

Марден, Орисон Свит (1850–1924) – американский писатель, сторонник движения за новое мышление. Имел также ученую степень в области медицины и успешно занимался отельным бизнесом.

12.

«Гипотеза» в переводе с греческого означает «основание». – Прим. пер.

13.

Трайн, Ральф Уолдо (1866–1958) – американский философ, мистик, педагог, автор множества книг; один из зачинателей движения за новое мышление.

14.

Мюллер, Джордж (1805–1898) – построил в США 5 детских домов, не истратив ни цента собственных денег. Бог был единственным источником средств Мюллера. В Священном Писании Бог назван Отцом сирот (Пс. 67:6). Опираясь на эту истину, Мюллер открывал перед Богом все нужды по содержанию и воспитанию собранных им сирот. Ни одна из молитвенных просьб Мюллера не была отвергнута Богом, все его молитвенные прошения были услышаны, помощь всегда приходила своевременно.

15.

Гердер, Иоганн Готфрид (1744–1803) – немецкий философ и писатель-просветитель, теоретик движения «Буря и натиск».

16.

Импульс силы – мера воздействия силы на тело за данный промежуток времени (в поступательном движении). – Прим. пер.

17.

Кибер, Манфред (1880–1933) – немецкий писатель.

18.

Общее название часов, изготавливаемых в немецком городе Шварцвальде. – Прим. пер.

19.

Хамерлинг, Руперт (Роберт) (1830–1889) – австрийский писатель и поэт.

20.

Куэ, Эмиль (1857–1926) – французский психотерапевт, ставший знаменитым благодаря разработанному им методу произвольного самовнушения. Рассматривал нарушения здоровья как следствие автосуггестии и неправильного воображения.

21.

Освальд, Вильгельм (1853–1932) – химик, лауреат Нобелевской премии, философ. Родился в Риге, учился и работал в Прибалтике. В 1887 году был приглашен в Лейпцигский университет, где читал лекции по химии и философии.

22.

Келлер, Готфрид (1819–1890) – швейцарский писатель и поэт.

23.

Лихтенберг, Кристоф (1742–1799) – немецкий писатель-сатирик, литературный, театральный и художественный критик эпохи Просвещения, ученый-физик; мастер афоризма.

24.

Петер Сириус – псевдоним немецкого поэта и мастера афоризмов Отто ван Киммига (1858–1913).

25.

Жан Поль, настоящее имя Иоганн Пауль Фридрих Рихтер (1763–1825) – немецкий писатель, сентименталист и романтик, автор сатирических сочинений, эстетик и публицист. Псевдоним взял из преклонения перед Жаном-Жаком Руссо.

26.

Смайлс, Сэмюэл (1812–1904) – британский писатель и политический деятель. Автор серии книг о великих людях, благодаря упорному труду добившихся небывалых успехов. Его автобиографическое произведение «Помощь себе» быстро завоевало небывалую популярность.

27.

О том, как в зрелые годы активизировать дремлющие в себе силы и сознательно включиться во вторую волну успехов и достижений, подробно рассказывается в книге «Красота зрелого возраста» (Изд-во Reichl-Verlag). – Прим. пер.

28.

Гейбель, Франц Эммануэль (1815–1884) – немецкий поэт-лирик.

29.

Линхард, Фридрих (1865–1929) – немецкий писатель.

30.

Фойхтерслебен, Эрнст фон (1806–1849) – австрийский врач, поэт и философ.

31.

«Сага о Фритьофе» – центральная поэма шведского романтизма, написанная Эсайасом Тегнером (1782–1846).

32.

Рабе, Вильгельм (1831–1910) – немецкий писатель.

33.

Винтерфельд, Пауль фон (1872–1905) – немецкий филолог, поэт-лирик.

34.

Шефер, Леопольд (1784–1862) – немецкий поэт и композитор, автор многочисленных афоризмов.

35.

Шлютер, Вилли – немецкий писатель первой половины ХХ века, автор книг философского содержания.

36.

Вилле, Бруно (1860–1928) – немецкий проповедник, философ, журналист и писатель.

37.

Марден, Орисон (1850–1924) – американский писатель, приверженец философии «Нового мышления».

38.

Платен-Халлермунд, Карл Август Георг Максимилиан фон (1796–1835) – немецкий поэт и драматург.

39.

Грасиан, Бальтасар (1601–1658) – испанский писатель, философ и теоретик литературы, иезуит.

40.

Цитата из стихотворения Гёте «Блаженное томление»: «И пока ты не поймешь: смерть – для жизни новой, хмурым гостем ты живешь на земле суровой». – Прим. пер.

41.

Ларсен, Анкер (1874–1957) – датский писатель.

42.

«Таланты образуются в покое, характеры – среди житейских

бурь» – И. В. Гёте, драма «Торквато Тассо». – Прим. пер.

43.

Кюнкель, Фриц (1889–1956) – немецкий психолог и психиатр, один из ведущих представителей индивидуальной психологии в Германии.

44.

Ф. Ницше, «Так говорил Заратустра»:

О, внемли, друг! Что полночь тихо скажет вдруг? «Глубокий сон сморил меня, — Из сна теперь очнулась я: Мир – так глубок, Как день помыслить бы не смог. Мир – это скорбь до всех глубин, Но радость глубже бьет ключом: Скорбь шепчет: сгинь! А радость рвется в отчий дом, — В свой кровный, вековечный дом!

45.

Святой Франциск Сальский (1567–1622) – епископ Женевский, учитель Церкви, покровитель писателей и журналистов. Богослов, мистик, автор духовных сочинений, духовный руководитель, основатель ордена Посещения Девы Марии (визитанток).

46.

Хабихт, Людвиг (1832–1908) – немецкий писатель.

47.

Кейслер, Вильгельм-Фридрих (1777–1828) – лифляндский педагог и математик.

48.

Кьеркегор, Сёрен (1813–1855) – знаменитый датский философ, теолог и писатель, по праву считается предтечей и одновременно основателем экзистенциализма.

49.

Компенсация – один из механизмов психологической защиты, позволяющий сознательно или бессознательно уменьшать напряжение, возникающее при невозможности достижения какой-либо цели, путем замены ее другой. – Прим. пер.

50.

Автоматизм – действие, осуществляемое без прямого участия сознания; возникновение чувств, желаний, мыслей и т. п., помимо воли и желания индивида. Психический автоматизм включает в себя псевдогаллюцинации, бредовые идеи преследования, психического и физического воздействия. – Прим. перев.

51.

Цейтрафер – аппарат для замедленной покадровой киносъемки с целью ускоренного показа движений. – Прим. перев.

52.

Гилти, Карл (1833–1909) – швейцарский юрист и религиозный писатель-моралист.