Шепот-шепоток на здоровье крепкое всем, от мала до велика.

Народная медицина и заговоры: так ли все безопасно и безвредно?

Наверное, нет ни одного человека, который ни разу в жизни не обращался за помощью к народной медицине. Целебную силу народных рецептов все мы испытали на себе еще в младенчестве – когда наши мамы купали нас в отваре ромашки и череды, чтобы снять опрелости и облегчить диатезный зуд. А кто не знает о том, что к порезам и ссадинам надо прикладывать подорожник, или смазать их соком чистотела? Любой человек может назвать десятки подобных методов, знакомых ему с детства.

Популярность народной медицины заключается в доступности рецептов, а также в их кажущейся безопасности. Именно – кажущейся, потому что у народной медицины есть ряд противопоказаний, причем весьма серьезных. Кто-то, возможно, возразит: ну какие могут быть противопоказания – трава она и есть трава, вреда от нее никакого. Но позвольте напомнить вам, что слова «трава» и «отрава» – однокоренные. Отравиться можно даже безобидной ромашкой, если употребить ее не в той дозе и не при том диагнозе.

Но если большинство все-таки понимает, что лечение травами требует осторожности, то к лечению заговорами прибегают легко и бездумно. Особенно в наше время, когда сборники заговоров продаются на каждом углу. Люди считают заговоры самым безобидным «лекарством», и потому так охотно к ним обращаются. В самом деле, что может быть от заговора? В худшем случае – ничего. Главное, что вреда никакого, не то, что от таблеток, которые одно лечат, а другое калечат. Но так ли уж безвредны заговоры? Любое лекарство имеет свои побочные действия. Есть они и у заговоров. Какие побочные действия – на этот вопрос мы обязательно ответим, но сначала давайте разберемся, что же такое заговоры, и почему они реально помогают.

Заговоры состоят из слов. О том, что слова эти – особого рода, мы еще будем говорить. Но главное, заговор – это слово. Слово же – дар, которого нет ни у одного из живых существ, только у человека. Это проявление духовного мира, причем проявление очень сильное. Мы с вами проговариваем тысячи слов ежедневно. Мы так привыкли к этому, что не задумываемся над тем, каким мощным оружием пользуемся в самых никчемных целях. Если остановиться, помолчать, подумать и понять, откуда исходят слова, какую силу в себе несут – многое в нашей жизни встанет на свои места.

Слово – это не просто звуки, при помощи которых мы выражаем свои мысли, чувства и желания. Слово – это проявление творческого Духа в человеке. Ведь мир был создан Словом! И мы словами творим свой собственный мир. Взять, к примеру, слово «люблю».

· · ·

Попробуйте хотя бы в течение одного часа начинать каждую фразу с этого слова. «Люблю такую погоду, люблю это время дня, люблю мягкие стулья, удобную обувь, тепло своего дома, люблю заниматься своим делом». Вы увидите, как мир расцветет, а ваше настроение станет приподнятым, как на празднике. Но если тот же эксперимент вы повторите со словами «не люблю», то станете после этого сердитым, недовольным, усталым. Казалось бы: всего лишь слова – а как сразу меняется мир!

Вы замечали, как хорошеет женщина от комплиментов? А если ей скажут, что сегодня она как-то плохо выглядит (даже если это неправда) – она подурнеет на глазах.

· · ·

Хорошие учителя знают: если не слишком одаренному школьнику говорить, что он умен и талантлив – его способности вырастают. И напротив: когда способному ребенку внушают мысль, что он бездарь, в скором времени он опускается до уровня самых посредственных учеников.

Словом можно убить или исцелить, вселить надежду или посеять страх, развеять сомнения или навсегда закрыть путь к восхождению. Мы же относимся к словам пренебрежительно и используем их крайне неосторожно. А потом удивляемся – отчего это в нашей жизни столько проблем?

Если уж обыденные, привычные слова так действуют, то какую силу должно иметь слово, которое специально создавалось для того, чтобы выстраивать новые взаимосвязи, исправлять какие-то ситуации, разрешать сложные вопросы? Заговорное слово стократ сильнее обычных слов. И в повседневной-то жизни не к месту сказанные слова создают нам массу проблем. А что говорить про заговоры!

Вы никогда не задумывались над тем, почему заговорным словом могли пользоваться только знахари? Ведь сами заговоры особого секрета ни для кого никогда не представляли. Какой угодно заговор можно было выведать у знающих людей, любому ритуалу научиться.

· · ·

Лет сто назад каждая деревенская девушка знала хотя бы один заговор, с помощью которого можно было приворожить нравящегося парня. Знала, да не пользовалась. Почему? Потому что сделать правильный приворот мог только опытный знахарь. Как и исцелить болезнь, сделать талисман на отыскание клада, защитить свадьбу от колдунов…

Да вот только обращались к знахарям лишь в случае острой необходимости. Люди старались решать свои проблемы доступными им самим методами. А уж к знахарю шли, когда деваться было совсем некуда. Вот вам и безопасное лечение! Вот вам и безвредные заговоры! Значит, знали в то время о заговорах что-то такое, о чем большинство современных людей даже не догадываются. А ведь уже по тому, из КАКИХ СЛОВ состоит заговор, можно сообразить, что тут есть какая-то тайна.

Возьмем, к примеру, заговор, который читают, чтобы остановить кровотечение:

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Господь Бог на кресте копием уязвися и не устрашися, ино уже кровь. Престани, кровь, идти у раба Божия (имярек). Во дни царя Ахава не бысть дождя на землю три лета, земля бо измеденела, а небеса ожелезнуша, источницы водные измолекоша; такожде и ты, кровь, престани.

Все ли слова здесь можно понять? Что такое «небеса ожелезнуша»? «земля измеденела»? «источницы водные измолекоша»? Общий смысл заговора ясен, но если попробовать то же самое сказать современным русским языком – вы сразу почувствуете, что заговор перестал быть заговором. Уйдет что-то главное, то, ради чего заговор и создавался.

· · ·

Главное – особая вибрация, которую создают эти странные и непонятные слова. Эта вибрация, подобно ключу, приоткрывает дверцу в мир, который мы с вами не видим, но который постоянно находится рядом с нами – в мир духов.

Это главное – особая вибрация, которую создают эти странные и непонятные слова. Эта вибрация, подобно ключу, приоткрывает дверцу в мир, который мы с вами не видим, но который постоянно находится рядом с нами – в мир духов. Эти духи могут быть темные и светлые. Светлые духи настроены по отношению к человеку благожелательно, и во многих случаях помогают ему. А вот темные духи только и ждут, как бы навредить человеку, а то и вовсе погубить его. Энергия мира духов очень сильна. Эта энергия может уничтожить весь наш видимый мир. Святой Преподобный Серафим Саровский говорил, что малейший из духов одним коготком мог бы опрокинуть всю вселенную, если бы Господь разрешил ему. Так что, связываясь с миром духов при помощи заговоров, рискуете выпустить в мир энергию такой мощи, по сравнению с которой ядерный взрыв покажется детской забавой. Это вам не таблеточку проглотить!

Заговор, произнесенный не в положенное время и в не положенном месте, может не просто ухудшить вашу жизнь – он может кардинальным образом повлиять на судьбы других людей. Вот какое грозное оружие – заговор.

К счастью, у этого оружия есть предохранитель. Недостаточно знать текст заговора. Надо еще знать, каким образом его произнести так, чтобы духи вас услышали. Для этого и существует знахарский шепоток.

Что такое знахарский шепоток и как им овладеть.

Шепоток – это такой способ произнесения за говора, при котором знахаря слышат ангелы. Слышат и делают все, о чем он просит. Но знахарский шепоток нельзя путать с обычным шепотом. Шепотом говорить умеет каждый человека, а шепотком – только знахари-шептуны и шептухи. С одной такой шептухой автора этой книги свела судьба более десяти лет назад. Звали ее Марья Петровна Быкова, и принадлежала она к старинному и весьма почитаемому роду знахарей-шептунов. Я говорю о ней в прошедшем времени, потому что Марьи Петровны уже два года как нет на этом свете… Так получилось, что все свое знание бабушка Марья передала мне – хотя, когда мы встретились, я была ей совершенно чужим человеком. Она приняла меня как родную и неспроста стала считать своей внучкой. Ведь родных внучек у нее не было – только внуки. А знахарский шепоток в их роду всегда передавался от бабушек к внучкам. Получалось, что на Марье Петровне род знахарей Быковых должен был прекратиться.

Я научилась всему, что знала Марья Петровна. А перед самой ее смертью я дала знахарке обещание открыть ее знание миру. Результатом этого обещания стали мои книги по знахарскому шепотку; одну из них вы и держите сейчас в руках.

Сразу хочу предупредить вас, что по книгам стать знахарем невозможно. Даже если вы научитесь выполнять все техники, которые я описала в своей первой книге «Шепот-шепоток. Как просить, чтобы дано было», вы не станете знахарем. Знахарство – это родовая традиция, и чтобы стать настоящим ведуном и целителем, надо родиться в роду знахарей. Но можно научиться помогать себе и своим близким.

В этой книге собраны заговоры, предназначенные для укрепления здоровья и лечения болезней. Сейчас мы не будем об этом говорить: и заговорам, и болезням в этой книге отведено свое место. Хочу только сказать, что для целительских заговоров нужно использовать особый шепоток. Ему вы и должны научиться, прежде чем откроете страницы с заговорами.

Для овладения знахарским шепотоком существует целый комплекс техник. Он почти полностью описан в моей первой книге! Здесь же я дам лишь те упражнения, которые помогут вам настроить дыхание и голос на целительную волну.

Упражнение 1.

· · ·

Сядьте или лягте в удобную позу. Одежда должна быть свободной, не сдавливающей тело. Дышите легко и спокойно, как и прежде, сосредоточив внимание на том, как проходит воздух по дыхательным путям. Получайте удовольствие от самого процесса дыхания.

Когда дыхание замедлится, станет легче и ровнее, обратите внимание на свое тело. Что оно чувствует? Нет ли где-то состояния какого-то неудобства, неловкости, тяжести, напряжения, или наоборот, какой-то пустоты. Представьте себе, что воздух, который вы вдыхаете, может свободно перемещаться по всему вашему телу, а не только по дыхательным путям. Сосредоточьтесь на вдохе – и представьте, что вы вместе со вдохом направляете воздух в ту область тела, где есть какой-то дискомфорт. И просто позвольте этому воздуху, который вы туда направляете, самостоятельно выполнять свою работу. А сами как будто наблюдайте со стороны. Вы почувствуете, что уходит дискомфорт, и эта область тела будто оживает. Вам, может, захочется пошевелиться, подвигаться – сделайте это. Так тело наполняется жизненной силой, энергией.

Вы почувствуете, что область, которая была словно безжизненной, зажатой, «обесточенной», начала дышать, в ней потекли жизненные токи.

Постепенно так обследуйте все свое тело и уберите все напряжения, которые сможете обнаружить.

Упражнение 2.

· · ·

Встаньте прямо, закройте глаза и слегка приоткройте рот. Начинайте дышать ртом, причем старайтесь делать это бесшумно. Сначала дышите как обычно, делая паузу между выдохом и следующим вдохом. Не торопитесь,дышите медленно, спокойно, не форсируя дыхание. Просто позволяйте воздуху входить и выходить через рот.

Положите одну руку на грудь, чтобы ощущать удары сердца, или на пульс. Увеличьте паузу между выдохом и вдохом, чтобы она была равна трем ударам сердца. Сделайте таким образом несколько вдохов и выдохов. Затем уменьшите паузу, чтобы она была равна двум ударам сердца. Выполните несколько вдохов и выдохов с такой паузой. Затем сократите паузу до одного удара сердца. Подышите так минуту-другую. Затем уберите паузу совсем. Дышите без пауз в течение трех – максимум пяти минут.

Упражнение 3.

Упражнение выполняется сидя или стоя. Поза должна быть свободная, не напряженная, но спину при этом надо держать прямо. Если сидите, то не отклоняйтесь ни назад, ни вперед и не опирайтесь о спинку стула.

· · ·

Положите правую руку ладонью на живот чуть ниже пупка, а левую приложите сбоку на область нижних ребер, чуть выше талии.

Сделайте медленный, неслышный, свободный, плавный вдох через нос. Ладонь правой руки при этом должна ощутить, как раздувается живот, а ладонь левой руки – как расширяется нижняя часть грудной клетки. Следите, чтобы верхняя часть грудной клетки и плечи при этом оставались расслабленными и неподвижными.

Сделав вдох, начинайте сразу же без задержки выдыхать. Выдох делается также через нос, он медленный, плавный, свободный, бесшумный – вы просто позволяете всему воздуху медленно выйти из легких. При помощи ладоней при этом следите, как живот и нижняя часть грудной клетки втягиваются и возвращаются в прежнее положение. Сделайте несколько таких вдохов и выдохов.

Затем начинайте дышать так: сделайте короткий, бесшумный, спокойный вдох через нос, задержите дыхание на 1–2 секунды, затем медленно и плавно выдохните через рот. Сделайте несколько таких вдохов и выдохов.

Затем слегка приоткройте рот и сделайте ртом короткий вдох, затем также ртом выдыхайте медленно и плавно, и на выдохе произносите протяжный звук: «а-а-а-а».

Важно, чтобы звук как бы соединялся воедино с выдыхаемым воздухом. То есть вы произносите звук – и со звуком выдыхаете.

Потренируйтесь столько, сколько захотите, выдыхая на звуке «а-а-а», затем меняйте звуки: «о-о-о-о», «у-у-у-у», «и-и-и-и», и снова вернитесь к звуку «а-а-а-а».

Не напрягайте голос, думайте не о голосе, а только о дыхании, и тогда звук будет получаться свободным, легким, слитым воедино с дыханием. От этого ваш голос будет становиться звучным, насыщенным, мелодичным и сильным, даже если вы не стараетесь произносить звуки громко.

Знахарский шепоток требует, чтобы силу в него вложили.

На заре нашего знакомства с Марьей Петровной я часто удивлялась тому, что о ней говорят «сильная знахарка». Дело в том, что слово «сильная» к бабушке Марье ну совсем никак не шло. Маленькая, сухонькая, хотя и довольно подвижная – но вовсе не пышущая здоровьем. Да и болезни ее стороной не обходили, особенно на закате дней. И все же откуда-то брались у нее силы принимать людей каждый день. А люди к ней ехали и ехали… Никому бабушка Марья не отказывала в помощи. Всех принимала. Бывало, уже и сама на ногах не держится, сядет рядом с человеком, пошепчет-пошепчет – он на глазах расцветает, а она, наоборот, сникает, как цветок без воды. Я очень боялась, что во время такого приема бабушка Марья умрет. И очень сердилась, когда посетители не уходили под вечер, а дожидались своей очереди, как бы поздно ни было. Но когда я попыталась уговорить знахарку, чтобы она себя поберегла, Марья Петровна сказала мне ласково: «Ну что ты, внучка, моему здоровью оно не вредит: нечему вредить. Сила моя знахарская духом питается. Как дух иссякнет – так и перестану людей принимать».

Позже, когда бабушка Марья начала меня всерьез учить шепотку, она объяснила, что знахарь должен в первую очередь укреплять свой дух. Под словом «дух» знахарка имела в виду сочетание души человека, которая освящается Богом, и его энергетического поля, или, как сейчас принято говорить, ауры. (Сама бабушка Марья называла это поле «живой силой».) Очищение души и укрепление энергетического поля – необходимая подготовка для шептуна.

Очищение души постом и молитвой.

Марья Петровна Быкова была православной, и меня привела в православие. Пост и молитва для православного христианина – самая важная практика очищения души. Конечно, подходит это только для верующих людей, но других практик знахарка не знала, да ей это было и не нужно.

Когда я начала поститься и молиться, то на своем опыте убедилась, как вырастают духовные силы к концу поста. Знаете, я даже жалею, что больших постов в году всего четыре. Это самое любимое мое время! Любовь к православным постам привила мне именно Марья Петровна.

Главные православные посты: Рождественский – с 28 ноября по 7 январяВеликий – от Масленицы до ПасхиПетровский – от праздника Троицы до 12 июля, дня святых первоверховных апостолов Петра и Павла.Успенский – с 14 по 28 августа.

Самые строгие – Великий пост и Успенский пост. В эти дни запрещается употреблять в пищу не только мясо, но и яйца, молочные продукты, а рыба разрешена только на Благовещение (7 апреля) и Вербное воскресенье – за неделю до Пасхи. Петровский и Рождественский посты не очень строги. В них разрешена к употреблению рыба, кроме пятницы и среды.Но сразу хочу сказать, что такие строгие ограничения предписаны далеко не для всех. На самом деле смысл поста в том, чтобы ограничить себя в самом желанном, том, к чему вы привязаны всей душой. Человеку, который не может жить без мяса, очень сложно будет отказаться хотя бы от этого продукта – даже при условии, что все остальные разрешены. То же касается и всех остальных продуктов. А вот для вегетарианца гастрономический пост не имеет смысла: ведь он и так не ест скоромного. В этом случае ему надо отказаться от чего-то, что он очень сильно любит. Человеку неверующему все эти запреты и отказы покажутся перегибом, издевательством над организмом и психикой. Но смысл постовых ограничений в том, чтобы человек отвлекся от земных привязанностей и освободил свою душу для общения с Богом. Ведь дело не в колбасе и голубцах, а в том, что сытная, вкусная, тяжелая пища слишком привязывает нас к земле, не дает воспарить к высотам духа.Если вы никогда в жизни не постились – попробуйте в ближайший пост ограничить себя в чем-то одном. Если очень любите мясо – не ешьте его. Если не можете прожить без молочных продуктов – откажитесь от них, а все остальное ешьте. Для начала и этого будет достаточно.Немыслим пост без молитвы. Для каждого поста существуют свои особые молитвы, которые указаны в православных молитвенниках. Марья Петровна посоветовала мне соблюдать молитвенное правило преподобного Серафима Саровского. И я рекомендую вам поступать так же.

· · ·

Молитвенное правило преподобного Серафима Саровского.

Вставши от сна, всякий христианин, став пред святыми иконами, пусть прочитает молитву Господню « Отче наш» трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом «Песнь Богородице» также трижды, и, наконец «Символ Веры» единожды.

Совершив это правило, пусть занимается своим делом, на которое поставлен или призван.

Во время же работы дома или в пути куда-нибудь пусть тихо читает « Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного или грешную» , а если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только « Господи, помилуй» и продолжает до обеда.

Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, – читает тихо « Пресвятая Богородице, спаси мя, грешного» или же «Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя, грешного или грешную» , и это пусть продолжает до самого сна.

Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением.

Отче наш Отче наш, Иже еси на Небесех!Да святится имя Твое,да приидет Царствие Твое,да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли.Хлеб наш насущный даждь нам днесь;и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим;и не введи нас во искушение,но избави нас от лукавого,Яко Твое есть Царство, и сила, и слава вовеки.Аминь.

Песнь Пресвятой Богородице Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Символ Веры Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Укрепление энергетики с помощью силы земли.

Сила матери-земли для знахаря – главная. Земной энергетикой насыщены лекарственные травы, земля перерабатывает все природные отходы и превращает их в гумус – плодородный слой, из которого родятся новые растения, питающие весь животный мир. С этой способностью земли превращать вредное в полезное можно сравнить и целебную силу знахаря. Знахари «забирают» недуг у больного, а затем, с помощью заговоров и обрядов, изменяют энергию болезни и направляют ее на выздоровление.

Силу для этого чудесного превращения знахари набирают у матери-земли. Самая сильная земля – родная, та, на которой человек родился, и на которой жили и умирали его предки. Недаром же русские воины брали в поход горсть родимой земли (а в глубокой древности эту землю брали прямо с могил предков). Вот почему знахари очень редко покидают то место, где они родились и выросли. Переезд для знахаря может быть только вынужденным, и всегда воспринимается как большая трагедия. Почти все целители после переезда на новое место жительства перестают знахарствовать. Чужая земля не даст им силы для восстановления энергии, а личной силы знахаря (хотя она у него в несколько раз больше, чем у обычного человека) хватит ненадолго.

Существует несколько обрядов для восстановления силы при помощи стихии земли. Лучшая земля для этого – та, где вы родились. Если вы живете не в месте рождения, то старайтесь хотя бы раз в год приезжать на родину и совершать этот ритуал.

Ритуал «Зов матери-земли».

· · ·

Этот ритуал проводится на рассвете в теплое время года, и обязательно на растущей луне. Вам нужно отыскать безлюдную полянку (можно лесную, а можно в качестве поляны использовать собственный огород). Для ритуала вам понадобится особая одежда – чистая белая рубаха до пола, без рукавов. Можно использовать новую ночную рубашку (но обязательно белого цвета). Однако лучше сшить такую рубаху самостоятельно, причем на руках, без швейной машинки. Шьется она очень просто: возьмите два прямоугольника белой хлопчатобумажной или льняной ткани и сшейте их по сторонам и сверху, оставив отверстия для рук и головы. В этой рубахе надо выйти на поляну. Обуви на вас быть не должно.

Лягте на землю животом, руки и ноги раскиньте как можно шире, будто вы стараетесь обхватить земной шар. Вжимайтесь в землю, стараясь прильнуть к ней всеми клеточками вашего тела. Это потребует некоторого напряжения, затем, однако, нужно расслабиться. Закройте глаза, голову поверните вправо. Вслушивайтесь в землю так, будто стараетесь услышать зов предков из-под земли. Все свое внимание сосредоточьте только на том, что слышится в правом ухе. Не отвлекайтесь ни на что другое. При полном сосредоточении вы можете услышать глухой гул, доносящийся как бы из центра земли. Впрочем, это необязательно. Главное – откройтесь земле, будьте готовы услышать ее зов. Даже если ваше физическое ухо не уловит его, сердце обязательно его почувствует.

Ритуал выполняется до тех пор, пока тело ваше не начнет наполняться теплом. У опытных знахарей оно перерастает в сильный жар, но это приходит только после многих десятилетий выполнения ритуала.

В остальное время года для восстановления энергетического баланса можно использовать другой ритуал. Для него потребуется небольшое количество плодородной земли. В условиях города эту землю можно купить в цветочных магазинах. Чем более удобренной будет земля, тем лучше. Только не покупайте чистый торф. Насыпьте небольшое количество земли в глиняную миску. Миску поставьте на западное окно (или на то окно, которое ближе всего к западу). Все это делается, когда солнце будет в зените. Погрузите чистые руки в землю так, чтобы сверху и снизу была земля. Закройте глаза. Шумно, медленно вдыхая, представляйте, что вы дышите руками. Вы вдыхаете энергию земли, которая распределяется по всему вашему телу. Этот ритуал нужно делать до появления приятного тепла во всем теле. Отработанную землю надо обязательно поблагодарить и высыпать в окультуренное пространство (огород, на клумбу, на газон – туда, где за землей следят и удобряют).

Этот ритуал вы можете делать не только когда вам понадобится помощь заговоров, но и в любое другое время. Земля прекрасно восстанавливает силы, устраняет последствия стрессов, успокаивает нервы, может снять сглаз.

Сила водной стихии.

Знахари, целители и колдуны с давних времен обращались к магической силе воды. Мы говорим «земля-матушка», но самой первой матерью всего живого была именно вода. Главное магическое свойство воды – способность хранить и передавать энергетическую информацию – сейчас признают и многие ученые. Наговоренной водой знахари могут исцелить практически любое заболевание, и в этой книге вы найдете немало наговоров-шепотков на воду. Но сейчас нас интересует, как с помощью воды можно восстанавливать и укреплять энергетику человека.

Вода – самое простое, самое доступное средство для восстановления и лечения. У каждого в доме есть кран, душ, ванна; в сельской местности – колодец или баня. Чтобы помыться в душе или в ванной, не требуется проводить никаких ритуалов, никаких особых действий. Не надо никуда ходить, не надо ничего делать. Правда, чтобы растопить баню, придется приложить некоторые усилия – но ведь это тоже обыденное действие. Однако необходимо помнить о том, что душ, ванна и баня восстанавливают энергетику по-разному.

Душ – благодаря тому, что вода стекает вниз – очищает энергетическое поле – ауру человека – от любой энергетической грязи. Неискренняя похвала, завидущий глаз, разговоры за спиной, даже случайная мысль, минутное раздражение в ваш адрес – все это загрязняет энергетику человека. Вот почему просто необходимо каждый вечер принимать душ. Если душа нет – можно, стоя в широком тазу, поливать себя теплой водой из ковшика.

Ванна с теплой водой «заделывает» энергетические бреши, восстанавливает целостность и форму энергетического поля. Каждый день принимать ванну не стоит, потому что у здорового человека аура, в идеале, должна восстанавливаться сама. Конечно, до идеала нам далеко, но все-таки энергетическое поле должно делать самостоятельные попытки к восстановлению – это своего «иммунитет». Если же вы будете принимать ванну ежедневно, ваша аура отвыкнет восстанавливаться самостоятельно, и вы будете себя чувствовать очень плохо, когда в силу обстоятельств у вас не будет возможности принять ванну. Принимайте ванну не чаще чем 1–2 раза в неделю. Этого вполне достаточно, чтобы заделать самые внушительные дыры в вашей ауре. Но обязательно принимайте ванну в тот день, когда вы нашептывали лечебный заговор.

Баня тоже не должна быть частым удовольствием. С физиологической точки зрения, это большая нагрузка на сердечно-сосудистую систему. Что касается энергетики, то баня полностью очищает ауру от следов любых негативных воздействий. Знахари самую тяжелую порчу снимают именно в бане. При этом энергетическое поле человека становится абсолютно чистым, как у новорожденного ребенка. И с этой чистотой человек выходит в мир, где к нему моментально цепляется любой негатив. Это тоже самое, как в белоснежной одежде пройтись по улице мегаполиса. Париться в бане нужно не чаще одного раза в неделю, и желательно с утра. После бани нельзя никуда выходить, желательно ни с кем не встречаться. Чистота ауры должна «закрепиться», обрасти защитной оболочкой. Весь следующий день необходимо посвятить духовным занятиям – молитве, размышлениям, чтению духовной литературы. Собственно, наши предки так и делали: в субботу парились в бане, а в воскресенье – шли в церковь. Поэтому в старину энергетическое поле людей было гораздо чище и сильнее.

Как минимум, раз в год человеку, использующему шепоток, надо проводить ритуал, соединяющий в себе магическую силу воды и земли. Этот ритуал проводится либо у родника, либо у речки. Ни в коем случае – у озера или моря. Вода должна быть текучей. Для стимуляции физической активности ритуал надо выполнять сразу после пробуждения на рассвете, в целях успокоения – на закате, за два часа до сна.

Ритуал «Сила воды и земли».

Войдите в воду по щиколотки и пройдите сорок шагов вдоль берега по направлению течения воды. (Шаги можно считать с помощью четок, или загибая пальцы рук.) На каждый шаг шепчите короткую молитву:

· · ·

Господи, помилуй!

Затем пройдите 40 шагов в обратную сторону, шепча на каждый шаг:

· · ·

Пресвятая Богородица, спаси нас!

После этого, не выходя из воды, повернитесь лицом к востоку, прочитайте «Отче наш», затем к югу, западу и северу. На каждое направление читайте «Отче наш». Трижды перекреститесь и выходите из воды. Ноги после этого ритуала вытирать нельзя. Надо походить босиком до тех пор, пока ноги сами не высохнут.

Целебное дыхание ветра.

Белые знахари не слишком любят работать со стихией воздуха. Ведь воздух – самая «тонкая» стихия. На физическом плане она проявляется в виде ветров. Ветер способен беспрепятственно проникать в мир духов и возвращаться обратно в наш мир. Когда ветер проникает в мир ангелов – он несет добро, любовь и здоровье. Это целебный ветер. Возвращаясь из мира темных духов, ветры несут болезни и порчи. Человек никогда не может знать наверняка, откуда возвращается ветер, который дует в данный момент. Поэтому люди стараются от ветра защитить и себя, и свои дома (сквозняк в доме – к болезни). Но без дыхания ветра человек не может выжить ни физически, ни духовно.

Заряжаться силой воздушной стихии можно только с помощью благоприятных ветров. Какой ветер благоприятен, а какой нет, известно только самым сильным знахарям. Но и они нечасто используют силу ветра, предпочитая обращаться к стихиям земли и воды. Благоприятный ветер можно узнать по некоторым приметам. Чаще всего такие ветра веют с юго-востока. Также узнать его можно, посмотрев на то, как ведут себя некоторые птицы, например, чайки или орлы. При благоприятном ветре птицы долго парят в воздухе, если ветер вредоносный – птицы прячутся.

Знахарки-женщины восстанавливают свою силу стихией ветра при помощи простого ритуала. Надо выйти на открытое пространство, встать лицом к ветру и расчесывать волосы деревянным гребнем. Волосы должны хорошо продуваться.

Очень хорошо привлекают силу ветра любые дыхательные упражнения, выполненные в ветреную погоду на открытом пространстве. Лучше, чтобы это был ветер южных направлений – южный, юго-восточный, юго-западный. Марья Петровна научила меня нескольким простым упражнениям, при помощи которых можно восстановить энергетику силой ветра.

Упражнение 1.

· · ·

Делается, стоя лицом к ветру. Нащупайте пульс (для мужчины – на правой руке, для женщины – на левой).

Повторяя про себя слова молитвы, медленно вдохнуть на пять ударов пульса, на следующие пять ударов – выдохнуть, подождать два удара, и начать сначала.

На вдохе нужно шепотом повторять слова:

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

А на выдохе:

И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Так повторить двенадцать раз.

Упражнение 2.

· · ·

Дышать нужно каждой ноздрей попеременно, другую зажать пальцем. Мужчины начинают с правой стороны, женщины – с левой.Ритм дыхания должен быть в соответствии с пульсацией сердца.

Сделать 12 вдохов-выдохов.

Упражнение 3.

· · ·

Дышать нужно животом, на вдохе выпячивая и напрягая живот, а на выдохе – втягивая его как можно больше. Можно положить руки на живот. Вдыхать надо носом, а выдыхать – ртом. Такое дыхание очищает весь организм. Из легких уходит застоялый воздух, кровь наполняется кислородом, дурные думы покидают голову. Но в первую очередь, такое дыхание очищает душу. Дышать нужно в ритме сердца.

Сделать 12 вдохов-выдохов.

Упражнение 4.

· · ·

Дышать нужно, поднимая грудь, а живот в это время должен быть совершенно неподвижен. Сделать 12 вдохов-выдохов.

Упражнение 5.

· · ·

Дышать нужно одновременно и грудью и животом, очень медленно. Полным дыханием дышат только после того, как сделали все начальные упражнения. Полное дыхание позволяет оставаться разуму ясным, сердцу – спокойным, душе – доброй, телу – здоровым. Полное дыхание разгоняет кровь по организму и дает питание клеткам. Полное дыхание также позволяет усваивать все полезные вещества, находящиеся в пище, хотя бы она была скудна и разнообразна.

Так же, как и прежде, сделать 12 вдохов-выдохов.

Мощь огненной стихии.

Огонь, безусловно, самая сильная из всех четырех стихий. В огне сгорает все: порча, сглаз, болезни, зависть и ненависть. Недаром огонь присутствует в большинстве знахарских ритуалов. Стихия огня заряжает знахаря огромной силой. Но с этой силой надо обращаться крайне осторожно, иначе она может повернуться против самого знахаря.

Самый сильный способ восстановить энергетику с помощью огня – ритуал огненного дыхания.

Огненное дыхание.

· · ·

Этот ритуал желательно выполнять перед большим костром или ярко пылающей печкой. В городских условиях можно брать свечи – не менее 12 штук. Делается в полдень.

Разденьтесь донага, встаньте во весь рост перед огнем. Позвоночник должен быть прямой. Вдыхайте. Вдох должен быть очень медленным глубоким и полным, то есть дышать надо и грудью, и животом одновременно. Вдох производится одновременно через нос и рот, выдох – через нос. Вдыхая, запрокидывайте голову назад, представляя себе, что энергия огня затекает в вас вместе с воздухом. Когда выдыхаете, огненная энергия распределяется по телу.

Надо сделать 12 вдохов-выдохов. Затем поклонитесь огню, поблагодарите его за силу и оденьтесь.

Стихия огня тесно связана с солнечным циклом. Самую большую силу огонь приобретает в важнейшие солнечные праздники – зимнее и весеннее солнцестояние, осеннее и весеннее равноденствие. В эти дни надо как можно больше бывать на свежем воздухе, подставляя открытые части тела солнцу и свету. Даже если на небе облака, все равно солнечный свет проникает на землю в достаточном количестве. Знахари в эти солнечные праздники стараются проводить на улице весь световой день. Любые практики и ритуалы, связанные с огнем, в эти дни заряжают знахаря энергией на очень долгий срок.

Вы тоже можете использовать силу этих дней. Практикуйте огненное дыхание, загорайте, подставляйте солнцу лицо и ладони. Прыгать через огонь – древний ритуал, который очищает и заряжает ауру, восстанавливает энергетический баланс, сжигает все наносное. Прыгать через огонь можно не только летом, в день Ивана Купала, но и во в любой солнечный праздник. Разумеется, лучше заниматься этим на природе, но можно устроить прыганье через огонь и в городской квартире. Для этого надо взять 12 чайных свечек (маленькие круглые свечки в алюминиевом корпусе), поместить их на фарфоровое или керамическое блюдо, зажечь и перепрыгнуть 12 раз в одну сторону, 12 раз – в другую. Прыгать надо сначала с Запада на Восток (и обратно), затем – с Севера на Юг, и обратно.

Этот ритуал можете совершать также и в те дни, когда вам пришлось использовать заговор-шепоток на исцеление тяжелого недуга.

Исцелить – значит, сделать целым.

Прежде чем вы приступите к изучению заговоров от различных болезней, я хочу сказать вам еще одну важную вещь.

Все десять лет, пока я училась у Марьи Петровны, она постоянно твердила мне: «Читай знаки… учись читать знаки!» Я долгое время не понимала, что она имеет в виду, и все время старалась найти какие-то приметы, вроде тех, по которым предсказывают погоду. Лишь потом я поняла, что знаки – это все, что происходит с нами в нашей жизни. Ведь у каждого, даже незначительного события, есть свой сокровенный смысл. И если этот смысл понять, то можно увидеть дорогу, которая приведет нас к счастливой и полноценной человеческой жизни. Если даже маленькие события способны открыть нам такое важное знание, то что говорить о Событии, которым является всякая болезнь!

К сожалению, мы, люди, воспринимаем болезнь как помеху, ну, в лучшем случае – как наказание за грехи. А ведь это ЗНАК. И какой ЗНАК! В своих воспоминаниях писатель Борис Зайцев пишет, что на Афоне, если заболеет монах, его лечить не станут. Но не потому что афонские монахи настолько жестокосердны. Просто там, на Святой горе, становится особенно понятно, что если Господь посылает болезнь, значит, Он что-то хочет сказать человеку. Что-то открыть ему. А вылечить болезнь – это как уничтожить послание.

Нет, я вовсе не хочу сказать, что болезни не стоит лечить. Очень даже стоит! Здоровье – огромное богатство, им надо дорожить, за него надо бороться! И ни в коем случае не игнорировать медицинскую помощь. Помните: заговор – только вспомогательное средство. Он может ускорить выздоровление, заряжает больной организм силой для самовосстановления, помогает устранить побочные эффекты от медикаментозного лечения. Но с вирусами лучше все-таки бороться при помощи лекарств. А уж если речь идет об операции – забудьте о заговорах и ищите хорошую клинику и профессионального хирурга. Берегите себя и используйте все возможности для исцеления, которые дает мир.

Но и духовное значение болезни со счетов списывать нельзя. Почему? Да потому что если человек не прочтет это Божье послание, не поймет его смысла – лечиться бесполезно. Не потому что он не вылечится. А потому что придет новое послание, в виде другого драматического события. Быть может, в виде болезни близкого. Поэтому с каждой болячкой, прежде чем ее лечить, надо разбираться отдельно. Ведь болезни вызываются не только вирусами и бактериями. У каждой болезни есть своя духовная причина, свой духовный смысл.

Вторая часть моей книги полностью посвящена целительным заговорам. Перед каждой главой, посвященной той или иной группе болезней, мы с вами будем говорить о том, что значат эти заболевания в духовном смысле. Пожалуйста, подумайте об этих духовных значениях, примерьте их на свою жизнь. Ведь хороший врач лечит прежде всего причину, а не симптомы. Используя заговоры, вы сами для себя становитесь врачом. Постарайтесь найти причину своей болезни – духовную причину. И обязательно исправьте ее. Только так вы сможете полностью избавиться от своего недуга. А облегчить симптомы вам и помогут заговоры знахарки Марьи Быковой.

Желаю вам крепкого физического и душевного здоровья.

Автор.

Целительные заговоры бабушки-шептуньи.

Заговоры от болезней сердца и сосудов.

Сердечно-сосудистые заболевания среди всех недугов – убийца номер один. И не потому что сердце так трудно вылечить. Просто люди почему-то меньше всего обращают внимание на состояние своего сердца и сосудов. В наши дни, когда даже в сельской местности экология оставляет желать лучшего, надо следить за своей сердечно-сосудистой системой, что называется, в оба глаза. Даже здоровый человек должен постоянно контролировать давление, не злоупотреблять кофе и алкоголем. Мигрени, на которые так часто жалуются женщины, могут быть признаком серьезного сбоя в сосудистой системе.

А что же значат болезни сердца и сосудов в духовном плане? В первую очередь это значит отсутствие радости в жизни. Радость для сердца – главный «витамин», главное питание. Если ваше сердечко пошаливает, это значит, что вы изгнали из своей жизни простую радость, которая дается просто так, ни за что. Действительно, сердечными заболеваниями часто болеют люди, испытывающие повышенное чувство вины и потому наказывающие себя безрадостной жизнью. Те, чья работа связана с частыми переживаниями, также становятся жертвами сосудисто-сердечных заболеваний. Например, актеры, которым надо вживаться душой в чужой образ, сочувствовать судьбам своих персонажей. Врачи тоже подвержены риску сердечных болезней: ведь они видят столько страданий каждый день, что радость сама уходит из их жизни. Безрадостно живется и трудоголикам-карьеристам, тем, кто всем жертвует ради денег и карьеры.

Если вы страдаете сердечно-сосудистыми заболеваниями – это серьезный повод пересмотреть свою жизнь. Вспомните, когда вы в последний раз радовались как ребенок – самым простым вещам? Чтобы это была именно радость, а не злорадство по поводу чьих-то проблем, и не чувство морального удовлетворения по поводу очередной взятой вершины. Поразмышляйте на эту тему. Что для вас радость? Вспомните, чему вы радовались в детстве, и попытайтесь впустить в свою жизнь ту далекую детскую чистую радость.

Заговор, когда колет сердце.

Этот заговор употребляется, когда колет сердце. Очень хорошо совмещать его с методами рефлексотерапии. Растирайте мизинец левой руки и нашептывайте на него заговор:

· · ·

Господи, благослови, Отче. Небо синее есть, и море синее есть, в том море трость, выму трость, уговорю кость, и отыму болезнь всякую и щипоту от раба Божия (имярек), из болящего сердца болезнь к востоку и к западу, и к северу, и к лету, на все на четыре стороны, на небесную высоту и в земную глубину от раба Божия многогрешнаго (имярек). И ныне и присно. И во веки веков. Аминь.

Наговаривать воду для больного-сердечника.

Для этого наговора понадобятся три спички с коробком и немного соли. Приготовьте все это заранее.

Трижды прочитайте «Отче наш». Затем охватите края банки ладонями и сосредоточьтесь. Нашептывать надо три раза:

· · ·

Есть в море окияне стоит бел камень, и выходит на тот бел камень стар человек на исцеление и на избавление болезни, прикладывает кость к кости, снимает щипоту и болезни и всякие уразы у сего раба Божия (имярек). Во веки веком. Аминь.

Затем бросьте в чашку с водой щепотку соли. После этого зажгите спички и дайте им догореть. Сгоревшие спички тоже бросьте в воду, произнося просьбу об исцелении:

· · ·

И буди на здравье сему рабу Божию (имярек) во веки веком.

Приготовленную таким образом воду пьют три раза в день с равными промежутками по пять глотков. Выпив воду, сбрызгивают ею все тело, стараясь попасть на область сердца. На ночь наговоренной водой сбрызгивают постель и умывают лицо.

Наговор на воду от стенокардии.

Выполнять наговор в четверг, обращаясь на восток, обязательно при заходе солнца.

Трижды прочитайте «Отче наш». Далее надо прошептать наговорные слова нараспев и не останавливаясь:

· · ·

Мати водица серебряная, светлая, золотая, световая, подземная, поднебесная, подколодная, дождевая! Смой, унеси с рабы Божьей (имярек) все недуги, непрухи, печали, скорби, наносные, урочные, перекрестные! Во имя Отца и Сына, и Святого Духа Бога. Аминь.

Выпить девять глотков воды, остальной водой обрызгать себе лицо и грудь.

Наговор от высокого давления.

Воду для наговора налить в стеклянный сосуд с широкой горловиной (можно банку). Поставить сосуд на стол, в северном углу комнаты. Покрыть белой тканью голову, прочитать трижды «Отче наш». Затем прошептать:

· · ·

Вставала Божья Матерь по утру рано, Божьей росой умывалась, зарей утиралась, светом венчалась. Кто ту росу пьет, того порча не берет. Тело роженое, тело крещеное, не болело, не зудело, не свербело, не скорбело, вовек и болеть не будет, зудеть не будет, свербеть не будет, скорбеть не будет. Не я сказала, ангел прилетал, слово шептал. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Прочитав, окатить наговоренной водой себя или больного человека с головы до ног.

Наговор сердце успокаивать.

Этот наговор хорош при ночном сердцебиении. Налейте в чашку талой воды и поставьте ее у окна. Повернитесь лицом на север. Трижды прочитайте «Отче наш». Возьмите столовую ложку белого металла и, не глядя, помешайте воду. Затем пристально посмотрите в воду, считая до девяти. Когда вода успокоится, прошепчите на нее наговорные слова:

· · ·

Встал раб Божий (имярек), благословясь, пошел, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротми да вышел в чисто поле: в чистом поле есть синее море; на том синем море тихая заводь; на той на тихой на заводе плавает серый гоголь, на том на сером на гоголе не держится ни вода, ни роса. Так же на рабе Божьем (имярек) не держались бы ни уроки, ни призоры, ни лихие оговоры, ни ветрены прострелы, и ни ночные переполохи. Во веки веков, аминь.

Смочите в воде тряпицу, приложите к носу. Затем омойте водой лицо. Повторяйте лечение в течение шести вечеров – и ваше сердце по ночам будет биться ровно и спокойно.

Заговор при аритмии.

Нужно набрать воду из природного источника на рассвете. Идти домой, не оглядываясь, дома сразу же поставить ее у окна, а окно или форточку открыть.

Трижды прочитайте «Отче наш».

Затем, не глядя, бросьте в воду кусочек хлеба, высыпьте щепотку соли. После этого смотрите в воду пристально и негромко говорите:

· · ·

Стоит на море дуб Маврий, а под ним лежит змия лютая, урок подъедает у раба Божия (имярек). Есми три шиморенесицы, налетают поверху Маврия, а снимают с человека всякую болесть и притчу и урок с раба Божия (имярек).

Как следует омойте ноги в наговоренной воде и, не вытирая их, обсушите на воздухе.

Заговор для предотвращения сердечного приступа.

Если сердце у вас пошаливает, и вы опасаетесь частых приступов, сделайте этот ритуал. Возьмите талую воду, поставьте ее на стол или другое возвышенное место в глубокой посуде с широкой горловиной, лучше в миске или маленьком тазике. Наговаривать надо вечером, после захода солнца, обращаясь на восток.

Трижды прочитайте «Отче наш». Затем нашепчите:

· · ·

От Духа Святаго, от печати Христовой, от Спасовой руки, от честнаго креста, от Богородицына запечатного замка! Ангел-хранитель! Сохрани его душу! Укрепи его сердце! Враг-сатана, отступи от него, от раба Божия (имя). А сам Иисус Христос, приступи к рабу Божию (имя). Запрестольная Мати Божья! Пресвятая Богородица! С раба Божия (имя) сохрани и очисти всяку болезнь, всяку скорбь, всяку немощь, всяку нечисть бранных слов и своей лихой думы, притчи, уроки, переполохи, оговоры, одумы и призоры с раба Божия (имя), с буйной головы, с ясных очей, с сахарных уст, с рук и с ног, и с могучих плеч, и с белых грудей, с ретивого сердца, с бурой печени, с легких и с селезня, с сорока жил, с сорока составов, с сорока жил подпятных, с головы да с тулова, с тулова в ноги, из ног в подошвы, а с подошев в сыру землю, на темные леса, за синие моря к богатому крестьянину не без отрыжки пива пить – вовеки. Аминь.

Наговоренной водой надо обмывать область сердца утром и вечером. Вода может храниться не более трех дней. Затем надо делать новый заговор. Лечение – до 12 дней.

Наговор на воду для больного-сердечника.

Наговоренной водой можно запивать лекарства, а можно эту воду и саму пить как лекарство – утром и вечером. Использовать надо талую воду. Хранить в холодильнике до трех дней, перед употреблением подогревать до комнатной температуры.

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть море-окиян, на том море-окияне есть остров золот, и на том золотом острове муж золот. Ездит тот муж золот на своем золотом коне от востока и до запада, от севера и до лета, а поднимается на небо на воздуси, а страстит под собою землю и воду, и люди худые, человека, ведуна и вещицу, колдуна и колдуниху, хто се помыслил или погадал в черньцах или в черницах, или во отроках, или во отроковицах. Се аз, раб Божий (имярек), избиваю и изцеляю ломоту и щипоту, и всякой недуг, и всяку болезнь из сего раба Божия (имярек), в кряжыны и сучье, и в береги глубокие, и в пески рудожелтые. И как на сем свете утихли буйные ветры на синем мори, так бы утихла ломота и щепота, и всякой недуг, и болезнь у раба Божия (имярек), и буди на рабе Божии (имярек) милости Божия во веки веком. Аминь.

Заговор от скачков давления, болей в сердце.

Заговор шепчите над больным во время приступа:

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Сходит Егорий с небес, по золотой лестницы, сносит Егорий с небес триста луков златополосных, триста стрел златоперых и триста тетив златополосных и стреляет, и отстреливает у раба Божия (имярек) уроки, прикосы, боли сердечны: «И понеси, черный зверь медведь, в темные леса, и затопчи, черный зверь медведь, в дыбучия болота; чтобы век не бывали, ни день, ни в ночь…» Во веки веков, аминь.

Заговорить сердечное лекарство.

Если вы регулярно принимаете сердечное лекарство, то можете его заговорить с помощью шепотка. Наговаривать надо на одну таблетку – все остальные «зарядятся» автоматически. Если это капли, то откройте пузырек и нашепчите на него.

· · ·

Идет раб (имярек) со двора в крещеной вере от Духа Святаго, от печати Христовой. Есть у Христа град Ерусалем, ходят по тому граду Ерусалему Лука, Марко да третий Никита мученик, что за Христа мучим был, а за нас Богу молит. В руках Богородицы ключ, замок, где сам Христос почивает. Ангел мой хранитель, сохрани мою душу, скрепи мое тело от порчи сердце от боли. Враг сатана, лихой человек, откачнитесь от меня, раба Божия (имярек), как зверь от зверя, змей от змея, еретик от еретицы, колдун от колдуницы. Благослови, Господи, в добром здоровье пожить, а родителям нашим царство небесное. Аминь.

Кожные заболевания.

Любые болезни кожи очень неприятны и доставляют много беспокойств. Ведь кожа – это наша внешняя оболочка, наша «одежка», по которой, как известно, встречают. Любой недостаток кожи сразу понижает самооценку, заставляет человека прятаться от мира. Но что означают болезни кожи в духовном смысле? Если больна кожа лица, рук и груди (неважно, что это – юношеские прыщи, сыпь, псориаз), то есть того, что открыто людям, причина лежит в себялюбии (не путайте с самолюбием!). Это значит, что человек считает себя чуть ли не совершенством; по крайней мере – лучшим и красивейшим из всех живущих. И естественно, ждет, что реакция окружающих людей будет подтверждать это мнение. А когда люди не только не замечают его совершенств, но и обращают внимание на его недостатки, это вызывает у человека стресс, шок, недоумение и неприятие себя. Самый показательный пример – подростки, почти поголовно страдающие юношескими прыщами. Дело не только в гормональных изменениях (как утверждают врачи), а в том, что любой подросток нуждается в любви и одобрении со стороны других людей, прежде всего взрослых. Но видя свое нескладное тело, свое дисгармоничное лицо (ведь подростки редко бывают красивыми, организм в это время только формируется, все тело выглядит как «полуфабрикат»), подросток понимает, что одобрять-то тут, собственно, нечего… Да и взрослые подливают масла в огонь, постоянно критикуя взрослеющего ребенка то за одно, то за другое, а то и вовсе без причины. Этот дисбаланс между желаемым и действительным приводит к тому, что подросток стремится к тому, что старается на самом деле стать достойным критики (отсюда ужасная, безвкусная одежда, «дикие» прически, неопрятность). А организм отвечает на эти стремления прыщами. Конечно, все эти психологические процессы проходят глубоко в подсознании, но ведь именно подсознание управляет нашей жизнью! Все же большинство людей по мере взросления учатся находить гармонию между собой и миром, однако немало и тех, кто умудряется «протащить» подростковые комплексы во взрослую жизнь. Тогда проблемы с кожей неминуемы – а лечить больную кожу во взрослом состоянии гораздо труднее. Но прежде чем заниматься лечением проблем кожи на открытых участках, надо разобраться со своим психологическим состоянием. Надо постараться найти гармонию в своей жизни.

Если же кожные заболевания поражают закрытые участки тела, это значит, что человек чувствует себя незащищенным в этом жестоком и нестабильном мире. Выход – либо накапливать личную силу (в этом вам может помочь сила стихий – см. введение), либо открыться миру и принять все, что он дает.

Заговор от сыпи на лице.

Наберите воды на рассвете и оставьте ее до вечера в темной комнате при закрытой крышке. Когда луна выйдет на небо, достать чашку с водой и вынести ее на подоконник на северную сторону. Наклониться над чашкой, опустив в нее кончики пальцев. Читать наговор медленно и тихо, четко произнося каждое слово:

· · ·

Господи Боже, благослови, отче. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Лежат кости мертвыя лошадиныя и звериныя и человеческия, не имеют в собе ни щепоты, ни какия болезни ни в костех, ни в мозгех в каких и во всех суставех, так бы у меня, раба Божия (имярек), не было б ни щепоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни в суставех от всякого древянаго от уразу имена ж древам зри назади писанно. Как лежит медь и железо, не имеют в себе ни щепоты, ни болезни, ни в костех, ни в мозгех, ни в суставех, так бы аз, раб Божий (имярек), не имел в собе ни болезни, ни щепоты, ни в костех, ни в мозгех, ни в суставех. Как звери в море не имеют в собе ни щепоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех; как не имат в собе камень ни щепоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех, так бы аз, раб Божий (имярек), не имел бы собе ни щипоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех. Как не имат в собе камень ни щепоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех, так бы аз, раб Божий (имярек), не имел бы в собе ни щипоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех.

Прочитать наговор три раза, затем вынуть руки и обрызгаться наговоренной водой с головы до пят.

От аллергии и чешущихся язв.

Набрать в стеклянную банку воды и поставить ее на стол. Рядом с банкой положить небольшой кусочек хлеба, посыпанный солью. Встать возле банки и перекреститься три раза. После этого, охватив края банки ладонями, тихо говорить на воду:

· · ·

Господи Боже, благослови, Отче. Есть река черная, на той на реки на черной есть черной муж, и у того чернаго мужа есть черной лук, и выстреливает из раба Божия (имярек) пристречу и прикосы, дневныя и ночныя, ветренныя и дымныя, и естественныя. И буди на здравье сему рабу Божию (имярек) во веки веком. Аминь.

Хлеб с солью замочить в наговоренной воде и оставить на час. Затем воду процедить, подогреть и обмыть места аллергических высыпаний.

Заговор от дерматита и чесотки.

Взять воду из природного источника вечером, а утром поставить чашку с водой на подоконник. Делать это нужно в четверг. Рядом с чашкой поставить три свечи и зажечь их. Подождать, пока прогорят наполовину. Оплавленный воск со всех трех свечей бросить в воду. Дать воде успокоиться и прочитать на воду очень тихо следующие слова:

· · ·

Господи Боже, благослови, Отче. Молви ж. При цари было Ахаве, небо было меденно, земля была железна, небо не дасть росы, земля не дасть плоду; так бы кровянные раны руда стала по сей час у раба Божия (имярек), чтоб не было в раны ни щепоты, ни болезни, ни крови сего нова месяца и ветха, на всяк день и на всяк час, отныне и довеку. За молитв Пречистыя твоея Матере, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго. Аминь.

После этого три раза перекреститься, затем прочитать наговор еще раз, вновь три раза перекреститься и прочитать третий раз. Затем выпить семь глотков воды, остальной умыть лицо и руки до локтей.

Воду наговаривать, если испортили лицо.

Бывает, что портят лицо, и тогда оно идет пятнами, или прыщами, или же чешется. Порчу можно определить по воде, которой умывают лицо. Нужно умыться над миской, и затем бросить в эту воду три зажженные спички. Если хотя бы одна из спичек потонет, то порча есть. Если останутся плавать на поверхности, значит, это не порча, а аллергия или какая-то кожная болезнь. В случае порчи делают следующее. С вечера надо налить воды в ковшик, поставить эту воду в изголовье кровати больного. Он должен спать в эту ночь один. С утра надо взять эту воду, кинуть в нее толченый уголек (можно взять уголь, который продается в аптеках), и нашептать на эту воду такие слова:

· · ·

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. Аминь. Говорю-заговариваю, мовлю-замовляю, порчу выгоняю. Поди от меня ты, всякая порча, всякой прикос, всякой вислокос, всякие уполохи, переполохи, грыжи ходячие, красные, червоные, мокрые, сухие, чирьи, прыщи, краснухи, золотухи, блямбы, всяки рожи, отвалитесь и отпадитесь, уплавайте и пойдите в сине море, в морскую пучину, в самую глубину, на бел камень, под белой остров, там кости черные и колоды гнилые, там зверь не бродит, птица не летает, рыба не плывет, человек не живет, быть вам там до скончания веку, и выхода вам нету. Как в речке Ердане вода, так будь и эта вода. А я той водой лицо мою-промываю и все рожи смываю. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор от герпеса.

Нашептывается на огонь красной свечи. Взять новую красную свечу, рядом поставить миску воды. Нашептать на свечу трижды:

· · ·

Огонь, огонь, возьми свой огонь, дай рабу Божьему (имярек) чистоту, белоту. Аминь.

После чего свечу погасить в воде. Это проделать 12 раз. После воду подогреть и промыть пораженное место.

Заговор от ячменя.

Намочите указательный палец правой руки слюной и протрите больной глаз. Трижды прошепчите заговор.

· · ·

Господи, благослови! Солнце на запад, день на исход, сучок на глазу на извод, сам пропадет, как чело почернеет. Ключ и замок словам моим.

Заговор от экземы.

Возьмите новую иглу и сухой сучок. Тыкайте иголкой в сук и читайте заговор. После дуньте на воспаленное место и трижды сплюньте через левое плечо.

· · ·

Как этому сучку не корню не стоять, листьями не болтать, сохнуть-иссыхать и больше не отдыхать, так и тебе, экзема, сохнуть-посыхать и больше не отдыхать.

Заговор от рожи.

Чтобы рожистое воспаление быстрее проходило и инфекция дальше не шла, вам поможет этот заговор.

Возьмите палку с сучком. Острым ножом с деревянной ручкой обведите сучок три раза по часовой стрелке, три раза – против, читая заговор. После названия каждой кобылы и во время перечисления рож каждый раз сплевывайте.

· · ·

Ехала рожа на белой кобыле, кобыла упала, и рожа пропала. Рожа костяная, рожа ветреная, рожа сглазу, рожа от уроков, рожа от простуды, от вихря, от ветра, от худого худобища, от родимого родимчища.

Закрещивание нарыва.

Водите указательным пальцем правой руки по нарыву крестообразными движениями и читайте заговор:

· · ·

Батюшка млад месяц, нет тебе ни болестей, ни хворостей, так бы у раба Божья (имярек) не было на чирье ни болестей, ни хворостей.

Заговор от чирия на сливки.

Налейте в глиняную чашку сливки и прочитайте над ними заговор. После этого смажьте сливками больное место.

· · ·

Раб Божий (имярек) вставал, благословясь, и пошел, перекрестясь из избы дверьми, со двора воротьми, вышел в чистое поле. Есть в чистом поле сухая шалга; на той шалге трава не растет, и цветы не цветут; а так же у раба Божия (имярек) не было бы ни чирия, ни вереда, ни баенной нечисти. Очищается раб (имярек). Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь.

Заговор от золотухи (диатеза).

Золотухой в старину называли обычный диатез – болезнь, чаще появляющуюся у детей, но нередко поражающую и взрослых. Вроде ерунда, но бывает, что человек до крови расчесывает зудящую кожу. Этот заговор поможет при такой болезни, причем как взрослым, так и детям. Нашептывать надо над зудящим местом.

· · ·

Заря зарница, красная девица, поди ко мне на помочь; поможи мне, Господи, из раба Божия (имярек) золотуху выговорить, пересудную, передумную, переговорную, полунощную, буйную-буйновицу, желтую-желтавицу, синюю-синявицу, красную-красавицу и разсыпчатую; золотуха-красуха, поди из раба (имярек), из буйной головы, из ясных очей, у чистыя поля, у синия моря, на росстани, повороты, на глубокия болота; как конь воды не спивает, травы не съедает, околел, онемел, – так бы у раба (имярек) околела, онемела у буйной голове, у ясных очах; как частыя звезды с неба сыпются, так бы у раба (имярек) золотуха выкатилась из буйной головы, из ясных очей.

Наговор для женской красоты – чистой кожи и румянца.

Чтобы кожа была всегда чиста и свежа, а на щеках играл румянец, умывайтесь наговоренной водой. Лучше брать талую воду – она сама по себе помогает улучшить цвет лица, кожу, волосы, придать лицу юность и очарование, словом, сделать женщину красивой. Для этого ритуала вам понадобится три свечи, стеклянный сосуд и немного соли.

Вечером, накануне полнолуния, когда солнце скроется за горизонтом, а луна уже взойдет на небе, налейте в сосуд свежую воду, добавьте в нее три щепотки соли и несколько раз взболтайте, чтобы соль растворилась. Поставьте бутылку на подоконник или балкон с таким расчетом, чтобы луна осветила воду. Зажгите свечи, наклонитесь над водой и шепчите:

· · ·

Есть на сем свете царь Парфей, и есть у царя Парфея два сына булатныи; оба сохраняют и укрывают меня, рабу Божию (имярек), от всякого древа: от черемхи, и от ивы, и от ели, и от сосны, от дуба, и от березы, и от вереса, и от всякого древа, и от сердечной четвербы, и от рощепа, и от нащепа, и от всякого древа, чтоб аз, раба Божия (имярек), была краше злата и жесточае булата и тверже камени, чтоб всякое древо было мягче земли, сыпчае глины вовеки. Аминь.

Оставьте бутылку на том же месте на всю ночь. Когда наступит утро, уберите бутылку как можно раньше, чтобы прямые лучи солнца не успели коснуться ее содержимого. После этого наполните вашу ванну обычной водой и вылейте в нее все содержимое вашей бутылки. Лягте в ванну и наслаждайтесь. Через несколько минут встаньте и, не вытираясь, наденьте халат.

Простуды, лихорадки и болезни верхних дыхательных путей.

ОРЗ, грипп, простуда, бронхит и любые другие болезни верхних дыхательных путей и горла означают, что человек сознательно ограничивает себя, боится дышать «полной грудью» и говорить в полный голос. Это проблема подавляющего большинства людей – недаром каждый год люди переболевают простудой как минимум один раз. Надо понимать, что эти болезни только кажутся сравнительно легкими (потому что мы к ним привыкли). На самом деле избавиться раз и навсегда от простуд довольно сложно. Ведь общество накладывает на человека очень много ограничений. На работе должен, дома должен, не расслабиться, некогда заняться собой, начать делать то, что хочется. В психологическом плане выход может быть такой. Надо понимать, что границы всегда были, есть и будут. Жизнь порой ставит нам такие рамки, отодвинуть которые мы не в силах. Но даже это ограниченное пространство (физическое или психологическое) есть отражение огромного безграничного мира. Учитесь радоваться тому, что вам доступно. Учитесь видеть великое в малом и помните, что в капле воды отражаются все океаны мира! Относитесь к любой ситуации с философской точки зрения, старайтесь отстраниться, посмотреть на все так, словно вы видите это в кино. Вот увидите: такой подход подарит вам ощущение внутренней свободы, вам станет легче дышать и психологически, и физически.

Заговор при начинающейся простуде.

Возьмите три уголька и водите ими по очереди вокруг носа, ушей и шеи больного. Каждый раз приговаривайте:

· · ·

Как уголек горит и сгорает, тухнет и сгорает, гори и сгорай, тухни и ссухай, жаба и горлянка, и заушница.

Заговорные полоскания при ангине.

Налейте в глиняную чашку кипяченую воду, перекрестите ее безымянным пальцем правой руки и прочитайте над ней заговор.

· · ·

Благослови, Господи, и спаси, Господи, раба или рабу свою (имярек) от бед и от напастей, и от лихого человека, и от ненавистника, помилуй и сохрани раба своего (имярек) в чистом поле, в зеленой дуброве; поди на дуб и на сухое древо, на котором отростей нет; отныне и довеку и во веки веков; аминь.

Прополощите горло, а остатки воды выпейте.

Заговоренный отвар при гриппе.

Приготовьте больному целебное питье и прочитайте над ним магические слова.

Возьмите горсть сухих плодов малины и горсть сухих цветков липы, смешайте и залейте одним литром кипятка. Нашепчите на настой заговор, накройте крышкой и дайте постоять 20 минут. Поите больного настоем в течение дня.

· · ·

Стану я, раб Божий, благословясь, и пойду, перекрестясь; умоюсь ни бело, ни черно, утрусь ни сухо, ни мокро; умываюсь пресным молоком, утираюсь маковым цветом; пойду я из дверей в дверь, из ворот в ворота; навстречу мне Тихон святой, кланяюсь я Тихону святому: «Возьми ты, батюшко, двенадцать прутов оловянных, железных и бей ты ими двенадцать Иродовых дочерей, чтоб оне меня не трусили, костей моих не ломали – отныне и довеку».

Заговор от температуры.

Поставьте рядом с постелью больного иконы Богородицы и Спасителя и читайте заговор.

· · ·

Святая молитва от Господа Иисуса Христа, Царя Небеснаго. Сотворил Господь небо и землю, и всю подвселенную; протекала река огненная, в той же огненной реке крестилась сила Господня, Петр и Павел, Михаил архангел, сам Иисус Христос. Возле их же храма поселился сатана; он же, Михаил архангел, в тыл ему голову заломил. О Пресвятая Богородица, закрой раба Божия (имярек) своей пеленой и нетленной ризой и избавь его от щепоты, от ломоты, от трясения кумухи, от двенадцати болей и двенадцати кумухов-трясуниц: от дауницы, желуницы, от нутренной, жилиной, костяной, мозговой, денной, ночной, полуденной, полуночной, от утренней и вечерней.

Заговор, когда болит горло.

Наговаривать можно на сучок, который потом нужно положить в воду и оставить на двенадцать часов. А затем этой водой надо полоскать горло.

· · ·

Сук, сук возьми свои сучья от роженного, от пораженного, этот сук иссыхает, чтобы и эти сучья иссохли у раба Божьего (имярек). Аминь.

Заговор от высокой температуры.

Наберите в небольшой таз или в миску чуть теплой воды. Лучше всего, если это будет вода из колодца или родника, но можно использовать и талую. Перекрестите воду трижды и заговор над ней прочтите:

· · ·

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы во двери на восток, восточную сторону. Там стоит Божья церковь, в Божьей церкви золот престол. На столе сидит Божья Мати, в руках держит булатные ножики, пристригает и прирезает у рабы Божьей (имярек) притки, уроки – от рвоты, от щикоты, от всякого злого человека, от девки-простоволоски, от бабы-долговолоски. От притков, от уроков, от призеров, во веки веков. Аминь, аминь, аминь.

Затем смочите в этой воде льняное полотенце и обтирайте им тело больного.

Заговор на лекарство.

Такой заговор усилит действие любого лекарства и, следовательно, ускорят выздоровление.

· · ·

Стану, благословясь, выйду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротьми, в чистое поле. Пресвята Мати Божья Богородица, всем скорбным, больным помощница, пособи и помоги выгонять и выживать из раба Божьего (имярек) – из бела тела, из свежего мяса, из ясных очей, из черных бровей, с ретива сердца, из черных печеней, с могучих плечей, со всего самого. Откуль пришли, уроки и прикосы: от девки ли простоволоски, от женки ли красноголовки, от мужика ли коренщика или от лиходумщика – туда и подите, уроки, прикосы, ко старому хозяину на корень, на век к веку. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь.

Заговор от простуд.

Прочтите этот заговор над стаканом воды, а потом пейте ее в течение дня по три глотка.

· · ·

Лягу, раб Божий (имярек), благословясь, стану, перекрестясь, пойду путем-дорогою во чисто поле, во чистом поле лазырь-камень. С подлазаря-камня выбегает триста волков и три волка. Тот поедае, другой покусае, все притци, призоры, вспурены переломы. Тебя, окаящего, не велено ни сколоть, ни срезать; я тебя, окаящего, сколю и срежу. Сколю булатным ножом, закрещу крестным знаменем, из века в века, во веки веков, аминь.

Заговор при легких простудных недомоганиях.

Заговор читается над стаканом воды. После чего воду надо выпить.

· · ·

Господи, Боже, благослови. Вышел соколок из-за темных лесов, из-за высоких гор. Садился соколок на раба Божьего (имя). Опахивал соколок правым крылышком укосы мала, косы, ветреные переломы, людские оговоры, отцова и материна дума или своя дума. Воймя Отца и Сына и Святого Духа в костях и в мозгах, и сквозь землю пройди. Аминь.

Заговор, чтобы не заразиться.

Этот заговор поможет вам защититься от болезни при общении с больным человеком. Особенно актуален этот заговор в период эпидемий, когда везде – и в семье, и на работе, и в транспорте вы рискуете «подхватить» вирус или инфекцию. Произносить его надо три раза, но про себя, так чтобы это было незаметно окружающим.

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Чур моей крови завидящего его глаза во имя Отца и Сына и Святого Духа. Будьте, мои слова, крепки и емки. Аминь.

Заговор, чтобы парить больного.

Произносите слова данного заговора во время мытья в бане или, если нет возможности, над кипящей водой, которую затем используйте для ингаляции.

· · ·

С гоголя вода, с меня худоба, сухотище, ломотище, ветряное переломище смой, сполощи с рабы Божьей (имярек).

Как утка с моря, так с меня болезнь.

Как с гуся вода, так с меня болезнь.

Как с гуся вода, с (имя) худоба. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговор от инфекционных заболеваний в период эпидемии (гриппа и др.).

Наговор читается три раза до восхода солнца, обратившись на восход. Станьте перед чашкой с водой, обхватив ее руками, трижды прочитайте «Отче наш». Потом нашепчите:

· · ·

Господи, благослови, Отче. Начинаются сии словеса добрые от Хри ста, Царя Небеснаго, и от всех святителей. Есть в море камень, в том камени утица, в той утицы яйцо. Пригожается то яйцо ко всякому недугу человеческому и к уразу и щепоти, и пойдет от того яйца по всем суставам и по всем жилам человеческим сему рабу Божию (имярек) на здравие, а морю на славу, а мне на память. Аминь.

Затем нужно выпить половину стакана, остальной водой хорошо умыться до пояса.

Наговор на исцеление от ангины.

Читают на теплую талую воду на убывающей луне. Если требуется лечение на возрастающей луне, тогда наговаривают на воду днем, зашторив окно и зажигая свечу. Пока свеча догорит, трижды прочитайте «Отче наш». Затем нашепчите:

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Говорю слова, раб Божий (имярек), от утренней зори и от вечерней зори; говорю слова от ключа утренняго и от ключа вечерняго; говорю слова от небеси и от небес ной высоты; говорю слова от красного солнца и от светлого месяца и от звезд; говорю слова, раб Божий (имярек), от земли и от земныя толщины; говорю слова от моря и от морской глубины; говорю слова от воды и от водянной силы; говорю слова от лесу и от лешей силы; говорю слова от чародеица и от чародеицы; говорю слова от черньца и от черницы; говорю слова от отрока и от девицы; говорю слова от колдуна и от колдунихи; говорю слова от Сотоны и от его дияволской силы всей; говорю слова от великих родов, в которых родех велись слова силни, и удалы, и велики, и пригожалися те слова ко всякому приточному делу и к призорному, и к портежному делу, и к посылочному портежному делу; говорю слова от ангельския силы и архангельския; говорю слова от херувимския силы и от серафимския; говорю слова от всей небесной силы, от Михаила и Гавриила, от Георгия великомученика и от Дмитрея, от Бориса и Глеба, от Флора и Лавра. Аминь.

Наговоренной водой нужно хорошо прополоскать горло, остальную воду выпить.

Наговор на воду от приступов бронхиальной астмы.

Воду взять из чистого природного источника или талую. Перед нашептыванием подогреть. Наговор произносить в четверг на утренней заре. Трижды прочитать «Отче наш», затем нашептать такие слова:

· · ·

И на опасение святых архангел Михаила и Гаврила, и святых ангел Рафаила и Нафаила, и Урила, и Рахуила, и Пануфра, и Сафаила, и Нафаила, и Отраила, и Самазаила, и Кафцыилла, и Самоила, и всех святых бесплотных твоих ради сил небесных засвидетелствую ти и запрещаю им характиром и сия печати аггельские и сия молитвы, иже в сем характире написаны и начертаны. Да будет опасение дни ее или еже ни ни, аманянь, и запечатлехом сей характир, и сия печати аггельския, и молитвы, и словеса та свечею, и кандилом, и фимьяном во веки вечныя, в род и род. На опасение и на здравие, и на честь, и многия корысти премудрым человеком, иже которыи небеснаго Бога почитают и тому единому покланяются духом и телом. Ключ и замок, Животворящий твой Крест Господень, и десять святых печатей ангельских, и премудраго царя и пророка Соломона печать на помочь. Во веки веком. Аминь.

После этого нужно выпить полстакана наговоренной воды, а остальной водой умыться.

От нервных болезней, в том числе и от бессонницы.

Все нервные болезни (не путать с психическими расстройствами!) возникают от привычки «делать из мухи слона». Это очень дурная и опасная привычка, потому что проблемы при таком подходе растут, как снежный ком. Все свои психические силы человек кидает на то, чтобы как-то к ним адаптироваться, и уже на решение проблем сил не остается. Нельзя из каждой мелочи раздувать катаклизм вселенского масштаба, иначе ваша психика разболтается совсем. Наоборот, проблемы надо преуменьшать, относиться к ним проще, понимать, что все эти «ужасные» обстоятельства и события преходящи. «Все пройдет» – было написано на кольце у Соломона, а он был, как утверждает Библия, мудрейший из людей. Если самый мудрый на свете человек постоянно держал перед собой эти слова, почему бы вам не воспользоваться этим рецептом? А вспомните, что говорила героиня книги «Унесенные ветром» Скарлетт О’Хара – «Я подумаю об этом завтра». Это очень правильный подход. Когда вы откладываете на завтра то, что сегодня представляется катастрофой, вы даете себя время остыть и успокоиться. А в спокойном состоянии решение любой ситуации находится очень быстро.

Заговор от бессонницы, вызванной стрессом.

Этот заговор читается в постели, перед сном. Бумажку с заговором нужно после того класть в изголовье кровати либо же под подушку.

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Боже Авраамов, Боже Исааков, Боже Ияковль, молитвами святых ангел держащих сон. Михаил и Гавриил, Уриил, Рахаил, Мирдаил, помощники будите рабу твоему (имярек). Господи Боже, всех творец, небу и земли, и морю, и всему дыханию, и всему дая живот, и сон на покой телу. Ты, владыко, яко же успел сии преже отроков сущих во Едесе пещере именем Архид, Дидимон, Елезаку, Еладит, Провдин, Ларк, Амлих. Господи, яко успел их и тий спаша лет повелением им, такожде ему сон мирен и сон здрав и на утеху души и телу. И тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор от депрессии.

Налить в чашку воды. Раскалить докрасна три небольших уголька. Сдуть с них пепел в чашку с водой и тут же высыпать в эту воду раскаленные угольки.

Затем трижды прочитать над водой молитву «Отче наш». Потом сказать:

· · ·

Я, раб Божий (имя), стану, благословесь, пойду, перекрестесь, отцом прощен, матерью благословлен. Выйду в чисто поле; в том чистом поле стоит Крест Животворящей, за тым Крестом Животворящим есть златой камень; из-под того златого каменя кипит ключ золотой. Из-под того ключа золотого текет быстрая река. В той быстрой реки беру раб Божий (имя) воду на раба Божьего (имя), беру и наговариваю. Снимаю я с раба Божьего (имя) прици, призеры и лихие оговоры, и лихие глаза; снимаю отцову и материну думу; снимаю с бабы-черноголовки, с девки-желтоволоски; снимаю со всякого злого-лихого человека. Отойдите вы, уреки, лихие оговоры и лихие глаза; утулите и заледите все скорби и болезни. Не щипи и не боли ни в руках и ни в ногах, и ни в буйной головы у раба Божьего (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Теперь выпить три глотка из чашки. Опустить в чашку пальцы и сбрызнуть лицо, а остальную часть воды вместе с угольками вылить под порог входной двери. В течение 10 дней нельзя употреблять алкоголь и острую пищу. Затем обращение к воде повторить.

Заговор от неврозов и навязчивых страхов.

Талую воду готовят на растущей луне вечером. Ночью отстаивают ее под крышкой в темной комнате. Утром на рассвете ставят чашку с водой на стол. Обратясь лицом к востоку, читают «Отче наш», потом пристально смотрят на воду и говорят:

· · ·

О, мати быстрая река текучая, прошла ты, река, пещеры и горы. Как ты обрывала крутые красные берега, желтые пески, такожде отрыть и отмывать от меня, раба Божия (имярек), тоску и кручину, и сердешную болезнь от набродов, притчей и уроки, и призоры, от всяких лютые и злые помыслы. Река мати быстрая река текучая, пришла ты к синему морю, святому акияну безотпятно и безотворотно, так бы от меня, раба Божия (имярек), тоска, кручина и сердечная болезнь, притчи и уроки, и набродов безотпятно и безотворотно. Как тебе, быстрая река, от моря акияна не бывать, так бы и на мне, рабе Божию (имярек), тоске и кручине сердешной вовеки не бывать, ни притче, ни набродов, ни уроков, ни призоров, ни злых дел. Во веки веков. Аминь.

Всю воду выпить в девять глотков так, чтобы в чашке ничего не осталось.

Наговор от нервного напряжения и стресса.

Поставить чашку с родниковой водой в темную комнату. Если света из окна много, то зашторьте окно. Обратитесь глазами на восток. Выполнять наговоры нужно два раза в день – утром на рассвете и вечером после захода солнца. Перед чашкой зажгите свечу и подождите, когда вся сгорит. Воск с растаявшей свечи бросьте в воду. Трижды прочитайте «Отче наш». Теперь шепчите:

· · ·

Господи Боже, благослови, Отче. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Стану я, раб Божий (имярек), благословесь, пойду, перекрестясь, в чистое поле на четыре ветры, на четыре дороги, помолюсь Господу Иисусу Христу Царю Небесному; и послет с небес ангелов Господних с Божиею помощию и с собою к рабу Божию (имярек); и он, раб Божий, пойдет к волной реке Сенюге. Как та река Сенюга заливается по мхам, по болотам, по малым по паточинам, сымает землю и траву, так бы сымала с раба или с рабы (имярек) уроки и призоры, и озевы, и оговоры, щипоту и ломоту, и тоску, кручину, грыжу и всякую болезнь. Аминь.

Омыть себя наговоренной водой, а оставшуюся выплеснуть в окно.

От бессонницы.

Воду лучше брать из колодца, утром, на рассвете. В городских условиях можно использовать талую. В течение дня пусть постоит в темной комнате. Вечером после захода луны поставить чашку на высокое место, обхватить ее руками. На голову женщинам повязать платок, мужчины остаются с непокрытой головой.

Нужно трижды прочитать «Отче наш». Далее произнести наговорные слова:

· · ·

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господи, благослови, истинный Христос. Встану я, выйду я из дверей в двери, из ворот в ворота, гляну в западну сторону, в западной стороне золотое солнышко заходит, спать ложится, до утра не встает, не светит, добрым людям покой дает. Господу Богу помолюся, Христу Истинному поклонюся. Боже великий, хвальный и непостижимый, и неисповедимый, создавый человека рукою Твоею, персть взем от земли, и образом Твоим почтивый его, Иисусе Христе, прежелаемое имя, со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, явися на рабе Твоем (имярек) и посети его душу и тело, умоляем от преславныя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, святых Небесных Сил Бесплотных и честнаго славнаго пророка и Предтечи, и Крестителя Господня Иоанна, святых славных и всехвальных апостолов, иже во святых отец наших, и вселенских учителей Василия Великаго, Григория Богослова, Иоанна Златоустаго, Афанасия и Кирилла, Николая иже в Мирех, Спиридона чудотворца, и всех святых священноначальников, святаго апостола, первомученика и архидиакона Стефана, святых славных великомучеников Георгия Победоносца, Димитрия Мироточца, Феодора Стратилата и всех святых мучеников, преподобных и богоносных отец наших Антония, Евфимия, Саввы Освященнаго, Феодосия – общаго жития начальника, Онуфрия, Арсения, Афанасия Афонскаго и всех преподобных, святых и исцелителей, бессребреников Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, Фалалея и Трифона и прочих, святаго праведнаго Иоанна Кронштадтскаго, святаго преподобнаго Иоанна Рыльскаго, святыя блаженныя Ксении Петербуржской и свех Твоих святых. И даждь ему сон упокоения, сон телесный, здравия и спасения, и живота, и крепость душевную и телесную, якоже посетил еси иногда Авимелеха, угодника Твоего, во храме Агриппове и дал еси ему сон утешения, еже не видети падения Иерусалимова, и сего успивый сном питательным, и паки сего воскресивый во едином мгновении времени, в славу Твоея благости. Но и святыя Твоя славныя седмь отроки, исповедники и свидетели Твоего явления показавый, во дни Декия, царя и отступника, и сия успивый в вертепе на лет сто и осмьдесят, яко младенцы, согреваемыя в ложеснах матери своея, и никакоже претерпевшыя тления, в похвалу и славу человеколюбия Твоего, и в показание, и извещение нашего пакибытия и воскресения всех. Сам убо человеколюбче Царю, предстани и ныне наитием Святаго Твоего Духа и посети раба Твоего (имярек), и даруй ему здравие, крепость и благомощие Твоею благостию, яко от Тебе есть всяко даяние благо, и всяк дар совершен. Ты бо еси врач душ и телес наших, и Тебе славу и благодарение, и поклонение возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Выпить всю воду в течение суток, принимая каждый раз по девять глотков.

Наговор от депрессии.

Наговор на талую воду следует произносить в полночь, обратившись на запад. Сначала трижды прочитайте «Отче наш». Потом шепчите:

· · ·

С Адама земленной начал, со Еввы семена земленные. Тут седит Христос милостивой, тут седит стар муж; велит Христос стару мужу заговаривати всякие слова приточные; с морской ли глубины буде прикоснуло, с небесной ли высоты буде прикоснуло; велел Христос заговаривати всякие прикосы от лиха человека, от его думы и от его смыслу. Буйну ветру веяти на поганые немцы, на смоливое пенье. Аминь.

Затем умойтесь этой водой, хорошо обрызгивая все лицо. Утром вновь умойтесь наговоренной водой.

Наговор от тоски и тревоги.

На закате солнца поставить чашку с водой в северной части жилища. Встать спиной к югу, подуть на воду, трижды прочитать «Отче наш», потом сказать:

· · ·

Господь Бог Иисус Христос, Отец и Сын и Святый Дух, Пресвятая Троица со всеми небесными силами. Грозный воевода архистратиг Михайло архангел со Животворящим Крестом и со святым Евангелием, и со святым кадилом, и со святым булатным скипетром вооружен на тебя, тоску и кручину, со всеми небесными силами, с херувимы и с серафимы, и многоочитыми со престолы, и властьми, и со ангелы, и со архангелы, и со апостолы, и со святители, и с преподобными отцы, и с пророки, и с мученики, и с праведными и с преподобными женами, и со всеми святыми, угодившими Господу Иисусу Христу и с четырьми евангелистами: с Марком, с Лукою, с Матфеем, с Иванном Богословом, дающе вам, тоска и кручина, и всякая порча, со всеми духи нечистыми по тысяще ран на всяк день, а по другой тысяще ран на всяку ночь прогоняюще потяготу, и позевоту, тоску и кручину со всеми духи нечистыми от раба Божия имерек. Бежи гонима Господем Богом Иисусом Христом, крестною силою и сею молитвою. Подите вы, окаяные тоска и кручина, и всякая порча, и трясся со всем своим бесстудством, поди к своему отцу Сотоне на запад во свой Тартар. За вашу гордость отпали есть славы Божия, а на рабе Божией имярек опочевает Господь Бог Иисус Христос, крестная сила и его печать Святаго Духа, блюдет и стережет ангел хранитель, которой дан на соблюдение во святом крещении по сей день и по сей час до скончания жития его, до гробные доски. Аминь.

Омыть себя наговоренной водой и оставить на утро. Утром обрызгать себе лицо и грудь.

От ночных кошмаров.

Ночные кошмары – признак прогрессирующего невроза. Если вам не дают спать страшные видения, можете ежедневно перед сном нашептывать на наволочку этот наговор. Наволочка должна быть чистой и выглаженной!

· · ·

Помяни, Господи, царя Давида и кротость его. Царь Давид, царица Фомаида, царица Степанида, воду лили, лицо умывали, Христа славили, мне, рабу Божьему (имярек), оборону ставили. Стоит оборона от земли до неба, до Царства Небесного. Сам Михаил архистратиг стражу несет, Пресвятая Богородица покой дает. Господи, спаси и помилуй. Аминь.

Заговор от приступов истерии.

Против такого недуга поможет следующий ритуал: нужно взять лист бумаги, нарисовать на нем крест, и внутри этого креста написать слова заговора.

· · ·

Крест – крестом крест. Человек родился – крест водрузился, и сатана связася. Бог прославися во имя Отца и Сына и Святого Духа. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Бумагу свернуть в трубочку, продеть сквозь нее нитку и носить, не снимая, на груди. Можно зашить в край рубахи, но такую рубаху следует носить почти все время. После стирки нужно сделать новую бумажку с крестом и заговором.

Заговор от приступов психопатии.

Психопатия – дисгармоничное состояние, при котором человек становится особенно ранимым, бурно реагирует на любые мелочи. Может проявляться как результат стресса и переутомления.

Излечить временную психопатию можно с помощью наговоренной воды. Для этого налейте в стакан воды, перекрестите ее три раза, затем пальцы щепотью сложите, как для крестного знамения, в воду их окунайте трижды и брызгайте водой на больного, пока он спит, да слова заговорные повторяйте:

· · ·

Все боли, все скорби, пойдите с раба Божия (имя), не причься, не урочься, не потякочься. Как в поле жеребчики попрыгивают, поскакивают, так и раб Божий (имя) попрыгивай и поскакивай.

Заговор от неврастении.

Нужно приготовить больному завтрак, обед или ужин, и перед тем как подать на стол, слова заговора на еду наговорить:

· · ·

Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, в чисто поле, на восточную сторону. На восточной стороне стоит окиян-море, в окияне в море лежит серый камень, у серого камня стоит щука, медны щелы, булатные зубы. Все она притки-уроки заедает и загрызает. Сам Иисус Христос – на востоке, на престоле. Подойду поближе, поклонюсь пониже, стану я слова говорить от трезубого, двоезубого, от девки-простоволоски, от бабы-самокрутки. Поедьте все притки-уроки на пусты лесы, на пески беломорски, там вас хорошо припевают, отроки женятся, отрокицы свадьбу играют. Вот мои слова, ключ да замок. Ключ – в море, замок – на запоре.

Заговор на мяту от тревоги.

Возьмите столовую ложку сухой мяты (можно аптечной), и 3 л талой воды. Воду поставьте на огонь, и пока она будет закипать, прочитайте над ней заговор.

· · ·

Водица-царица, матушка-источница, Христова помощница, катилась ты по крутым берегам, по быстрым ручейкам, смывала с рабы Божьей (имя) все болезни и недуги, радостные и завистливые. Повыйди, болезнь, повыйди из костей и суставов, из рук, из ног, из текучих мозог. По сей день, по сей час, по мой приговор. Аминь.

Этим заговоренным кипятком залейте траву и настаивайте в течение часа. Половину настоя вылейте в наполненную ванну и полежите в ней минут пятнадцать, а остаток отвара разведите теплой водой и облейтесь после принятия ванны.

Заговор от страхов.

Для этого заговора вам понадобится три травы: шалфей, ромашка и зверобой. Все можно найти в аптеке. Возьмите по чайной ложке каждой травы. Все травки смешайте и трижды перекрестите. Затем вскипятите 1–1,5 л воды, засыпьте туда травы и дайте им покипеть минут пятнадцать. Снимите отвар с огня и настаивайте около часа. Потом процедите и возьмите с собой в баню или в ванную.

После того как хорошенько помоетесь, зачерпывайте отвар маленькой глиняной чашкой, выливайте на себя и трижды произнесите заговор:

· · ·

Смой, сполощи с раба (имя) все прежде доспешки, все озы и досуды, от чего рабу (имя) сделалось: от частых дождев, от буйных ветров, от злых вихров, от худых дум. Или ни в час, или ни в раз, или от белого глаза, или от синего глаза. Не я помогаю, не я пособляю, помогает и пособляет сама Мать Пресвятая Богородица со всем собором, со всем святым вовеки. Аминь.

Болезни, вызванные порчей и сглазом.

Болезни, вызванные порчей, распознаются хуже всего. Но все же есть одна примета: эти болезни возникают внезапно, без каких-либо предпосылок. Вчера еще человек чувствовал себя прекрасно – а сегодня слег. Все же надо убедиться в том, что это именно порча. Универсальным способом, благодаря которому можно не только узнать, есть ли на вас порча, но и снять ее, является выкатывание сырым яйцом. Для этого возьмите стеклянную банку, налейте в нее воды, и разбейте в нее сырое яйцо. Будьте аккуратны: желток не должен разлиться! Подержите банку над головой, затем поднесите к затылку, ко лбу, к груди, к паху, к ступням. У каждого из этих мест банка должна находиться минут пять: это нужно, чтобы яйцо впитало информацию. Закройте банку и поставьте на ночь у изголовья. Утром яйцо «покажет», была ли порча, или же причина ваших недомоганий кроется в чем-то другом. Если порча есть, то яйцо почернеет, а вода помутнеет. Если нет – вода останется чистая, и яйцо никак не изменится.

Что делать, если у вас порча? Ее можно снять точно таким же способом. Каждую неделю в полночь под воскресенье проводите этот обряд с молитвой Святому Духу и Божией Матери «Избавительница».

· · ·

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, иже везде сый и вся исполняяй, сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

О Мати Божия, помоще и защита наша, егда попросим, буди избавительнице наша, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тя призываем: умилосердися и помози, пожалей и избави, приклони ухо Твое и наши скорбныя и слезныя молитвы приими, и якоже хощеши, успокой и обрадуй нас, любящих твоего Безначального Сына и Бога нашего. Аминь.

Делайте так до тех пор, пока вода не будет оставаться прозрачной, а яйцо не перестанет темнеть. Воду из банки нужно выливать в унитаз, после чего несколько раз смыть. Но даже если вам удалось снять порчу таким образом, не успокаивайтесь. Тот, кто навел ее, обязательно почувствует, что его зло вернулось, и постарается вновь навредить вам. Чтобы этого не произошло, после полного снятия порчи четыре следующих воскресенья ходите в церковь, исповедуйтесь и причащайтесь – желательно у одного и того же священника. Тогда порча не вернется к вам.

Заговор в начале болезни, чтобы остановить порчу.

Как только почувствуете первые признаки не домогания, читайте этот заговор – он поможет оста новить болезнь в самом начале.

· · ·

Черчу, зачерчиваю от белам грудницы, красном рожи, от золотух, от кумчуга, от ветряных скул. С ветру пришел и к ветру ушел. Аминь.

Заговор от порчи на серебро.

Возьмите ровно три крупинки соли и бросьте в стеклянный стакан, туда же опустите три серебряные вещи (ложечки, колечки). Залейте все это водой примерно наполовину, закройте стакан ладонью и переворачивайте его туда-сюда, при этом заговор читайте:

· · ·

Как на ложечках ничего не держится, так бы и на рабе Божьем (имя) уроки не держались. С ветру пришло – на ветер пошло. С лесу пришло – на лес пошло. С народу пришло – на народ пошло. С земли пришло – в землю пошло.

Воду нужно вылить через левое плечо обязательно на землю. Серебряные предметы носить при себе неделю. Порча сойдет.

Заговор, когда сглазят.

Сглаз действует на человека по-разному. Бывает, отворачивается удача, уходят деньги, но чаще всего сглаз вызывает затяжные болезни, мелкие травмы, следующие одна за другой, постоянные простуды и недомогания. Кстати, ночная ноющая боль в ногах, на которую так часто жалуются не только взрослые, но и дети, чаще всего признак сглаза. Ну, конечно, если она не является следствием варикозной болезни или артрита. Итак, от сглаза, который по здоровью бьет, поможет следующий заговор.

· · ·

Роки, прикосы, щипота и ломота, скорбь и болезнь, откуль вы пришли, там и подите с раба Божия (имярек) к птице синице на пяту.

Если сглазили ребенка.

Если здорового ребенка похвалить не в добрый час – он моментально заболеет. Это и называется сглазом. Причем сглазить может кто угодно, даже родная мать. Если такая беда приключилась с вашим ребенком, надо взять красную свечу и миску талой воды. Зажгите свечу и нашепчите на нее заговор:

· · ·

Стану я, раб Божий (свое имя), благословясь, вый ду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротми; выйду я в чистое поле; помолюсь и поклонюсь на восточную сторону. Под восточной стороной есть окиян-море, на окияне-море ходит щука бела, зубы укладны, хвост булатный, поедат и пожирает у раба Божия (имя ребенка) уроки и прикосы, и грыжи, и баенны нечисти, чтобы век не бывали ни в день, ни в ночь, ни в утренню зорю, ни в вечерню, ни на нову, ни на ветху и ни наперекрою месяцу; во веки веков, аминь. Будьте мои слова замком замкнуты, ключем заперты.

После этого погасите свечу в воде и умойте этой водой ребенка.

Наговор, если испортили ребенка.

Талую воду налить в миску для заговаривания на рассвете. В полночь над ней нужно трижды прочитать «Отче наш», потом нашепчите заговор.

· · ·

Встану я, раб Божий, к миру Божьему лицом, к работе своей спиной. Покрещуся, помолюся, от врагов оборонюся. Ходил я в страны палестинские, в святой град Ерусалем, на святую гору Елеонскую. Под святой горой Елеонской течет Иордань-речка, течет она в окиян-море. На окиян-море стоит бык железный – медные рога, оловянные глаза. Ты, бык железный – медные рога – оловянные глаза – вынь из раба Божия (имярек) всякую порчу и верховой сглаз. Подхвати на рога, брось в океян-море, в белый мелкий жемчуг, в желт песок, в печатную сажень. Втопчи, чтобы она не могла ни выйти, ни выплыть. Аминь. Аминь. Аминь.

После этого надо обрызгать ребенка наговоренной водой, а половину всей чашки добавить в ванночку для умывания. Укладывая ребенка спать, еще раз обрызгать его ручки, ножки, головку. На утро умыть наговоренной водой личико ребенка и его ручки. Сбрызнуть кроватку и одежду.

Заговор от сглаза на осину.

Этот заговор читается в лесу или в парке на осиновую щепку. Отломите веточку осины, разделите ее на несколько щепок. Выберите самую длинную и нашепчите на нее:

· · ·

Осина в лесу ночевала, на нее по утру роса пала. Солнце встало, росу высушило. Как роса иссохла, так и сопли иссохли. Кто дал, тот себе забери, нам чужого добра не надь, у нас своя Божья кладь. Слова мои крепки да лепки, аминем запираю, тремя аминями зааминиваю. Аминь. Аминь. Аминь.

После этого встаньте к осине спиной, бросьте щепку через левое плечо и уходите, не оглядываясь.

Заговор от сглаза на реке.

Для помощи больному, причина болезней которого порча или сглаз, нужно, чтобы женщина из близких (мать, жена или сестра) живой воды набрала. Живой – значит природной, не той, которая из крана течет. Для этого надо на реку сходить или на родник. Набирать воду в ведерко или в бутылку нужно со словами:

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

А после закрыть воду в бутылке или ведре так, чтобы никто не видел ее, пока до дома не донесешь. Дома перелить воду в глубокую миску и заговор над ней прочитать:

· · ·

Река-девица, вода-кормилица, благослови водычки взять не ради хитрости, не ради мудрости, а для ради здоровьица раба Божьего (имя); и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как стемнеет, этой водой больного обмыть надо или обтереть.

Наговор на рассветную воду.

Наберите воду на рассвете, дайте отстояться 3 часа, затем поставьте чашку перед окном. Обратитесь к востоку, трижды прочитайте «Отче наш». Склонитесь над водой, нашепчите:

· · ·

Святая Антонина, святая Катерина, святая преподобная Анна! Помогите, приступите, порчу снимите, силы воротите, здоровье вымолите! Святая Катерина приступала, с головы жар сгоняла, разум давала. Святая Антонина приступала, живот обороняла, силу ворочала. Святая Анна приступала, крестом осеняла, порчу отгоняла, свещу возжигала. Свеща сгорела, порча улетела. Огонь, светец, порче конец. Аминь.

Обрызгайте этой водой больного с головы до пят три раза. Повторять три дня – порча уйдет.

Заговор от порчи на дым.

Вам нужно взять связку сухого зверобоя, поджечь ее, затем потушить, и, окуривая больного этим дымом, шептать такие слова:

· · ·

Курю я, выкуряю я, все прици, призоры, лихие оговоры, ветренныи переломы и свою худую думу. Будьте, мои слова, крепки и емки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Ритуал повторить три раза.

Заговор, чтобы не испортили завистники.

Если вы идете в такое место, где много людей, а вы будете на виду, вам нужно сделать себе магическую защиту, чтобы вас не испортили. Для этого напишите заговор на тонкой бумаге мелкими буквами и над бумажкой же нашепчите:

· · ·

Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, во чисто поле, там стоит береза кудревастая, под ней куст ракитов, на нем листики медовые, на нем прутики сахарные. Я тот куст ракитов обнесу тыном медным, тыном железным, с версту вверх, с версту вниз. Приходила турица златорогая, бодала-выбадывала тын мой медный, тын мой железный, не выбодала. Турица ты златорогая! Скачи ты к морю-окияну, на нем стоит латырь-камень, под тем камнем риза Господня, на том камне змея огненная. Побори змею огненную, отвали латырь-камень, достань ты мне ризу Божию. Скакала турица к окиян-морю, побивала турица золотым рогом змею огненную, отваливала турица латырь-камень, доставала-приносила мне ризу Божию. Ризой одеваюся, ризой облекаюся, в Господа крещуся, никого не боюся! Аминь.

Эту бумажку сверните 3 раза и суньте под правую пятку.

Тайный заговор над больным.

Этот заговор пригодится вам, если больной отказывается от помощи заговорного слова. Прочтите его тогда, когда он уснет.

· · ·

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей дверью, из ворот воротами. Выйду на широку улицу, гляну под восточну стороночку. Летит из той стороночки черный ворон, несет в зубках мертвецку коску. Эта коска пристават на уроки, на щипоты, на ломоты, на сини опухоли. Чтобы не было у раба Божия (имя) ни щипот, ни ломот, ни переполохов. Из родимо исходимо, из родимо исходимо.

Заговор над заболевшим родственником.

Заговор читается над больным трижды.

· · ·

Сойди с (имярек) болезнь на зверя, на листок, на сухой кусток, на пустую бочку, на болотную кочку, очисти тело у (имярек). Крепко. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор от порчи на угольки.

Вода для этого наговора должна быть обязательно ключевой. Набирать ее лучше ранним утром, когда никого чужого рядом нет. Идти с набранной водой молча, и не оглядываясь. Для наговора приготовить немного соли и речного песка, который перед ритуалом необходимо прокалить в духовке или на сковороде. Непосредственно перед выполнением наговора подготовить три горячих уголька. Наговор читать вечером, перед заходом солнца. При этом нужно стоять к северу спиной, лицом на юг.

Положите в воду три горячих угля, щепотку соли и чуть-чуть речного песка. Трижды прочитайте «Отче наш», затем нашепчите заговор:

· · ·

Есть Волга река, есть на Волге реки муж ведун, и тот муж ведун заговаривает у раба Божия (имярек) уразы древянные, уразы костянные, уразы железные, уразы землянные. Да еще у мужа у ведуна есть байна парная; в той в байны в парной шелков винук захвостывает ведун муж в байны парной у раба Божия (имярек) уразы железные, уразы древянные, уразы костянныи, уразы землянные и всякие уразы. Аминь.

Полстакана наговоренной воды выпить в течение часа, постепенно отхлебывая по глотку. Налить еще полстакана наговоренной воды и смочить ей область сердца, шеи и запястья. Остальную воду разбрызгать по комнате и плеснуть на потолок.

Болезни желудочно-кишечного тракта и внутренних органов.

Болезней желудочно-кишечного тракта (ЖКТ) очень много, и все они возникают от разных причин. Но в основе всех этих причин лежит одна – СТРАХ. Страх чего угодно: перемен, неудачи, ошибок, страх выходить из дома, страх перед людьми или животными… Если вас беспокоит ЖКТ, прежде всего ищите то, чего вы боитесь. И начинайте работать с этим страхом. Избавиться от страха можно только одним образом – пережить его и успокоиться. Например, если вы боитесь летать самолетами, вам надо как можно чаще это делать, если боитесь выступать публично – надо, находясь с людьми, все время говорить, высказывать свое мнение по любому поводу. Надо сказать, что не все страхи можно пережить в реальности. Например, вы боитесь смерти – но нельзя умереть и воскреснуть, чтобы избавиться от этого страха. В этом случае постарайтесь представить себе, что произойдет, если вы все-таки умрете. Не представляйте свои похороны (вы все равно не будете иметь возможности их увидеть). Подумайте, как вы будете себя ощущать после смерти. Что или кого вы можете ТАМ встретить? Попытайтесь представить себе это что-то, можете даже нарисовать его. Вообще, любой страх можно нарисовать, а потом сделать с ним что угодно: пририсовать смешные уши, закрасить, порвать, сжечь. Эти простые приемы на самом деле помогают вскрыть серьезные психологические проблемы и избавиться от них.

Молитва на принятие просфоры и святой воды.

В обострении болезни святую воду нужно принимать через каждый час, читая эту молитву. Если есть возможность съесть кусочек просфоры – надо это сделать.

· · ·

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Кроме того, утром и вечером после принятия святой воды нужно читать молитву Божией Матери «Целительница».

Молитва Божией Матери «Целительница».

· · ·

Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от бед избавлявши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши: еще же, Госпоже Владычице Богородице, от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор от почечной колики и камней в почках.

Положите на область почек ладонь правой руки и пришептывайте:

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Не от ветра, не от вехоря пришла сия стрела в раба Божия; и выходи, сия стрела, из раба Божия (имярек) на уклад, на железо и на масло, тенись, не ломись и не рвись. Всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь.

Заговоры от кишечных паразитов.

Возьмите стакан с кипятком и кусок марли. В марлю высыпьте чайную ложку травы полыни. Сверните марлю и обвяжите красной ниткой. Затем опустите ее в стакан с кипятком и держите все время, пока говорится заговор. Затем нужно травы выкинуть, воду остудить и пить по чайной ложке утром натощак.

· · ·

Стану я, раб Божий (имярек), благословясь и перекрестясь, умоюсь и утрусь, и Господу Богу помолюсь, пойду во далече, далече, в восточную сторону; в восточной стороне есть зеленой сад; в зеленом саду Георгий Храбрый, Христов страстотерпец, ограждает и огораживает от серьга черви, от белыя черви, от лесныя, блотныя, листовыя, коренновыя. Гой еси ты, серая червь, белая червь, лесная, болотная, листовая, коренновая, поди за море, к попу Перфилью, много у попа Перфилья поля капусты изнасеяны, медом изполеваны, тебе обед излажен; вот тебе путь и дорога, под кол, под перевитку, под закладную жердь. Аминь.

Заговор от поноса и рвоты.

Налейте в чашку кипяченую воду, всыпьте туда щепотку соли и нашепчите заговор.

Эту воду пьют по ложке в течение дня.

· · ·

Встану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в вороты, путем дорогой к синему Окияну-морю. У этого Окияна-моря стоит древо карколист; на этом древе карколисте висят: Козьма и Демьян, Лука и Павел, великие помощники. Прибегаю к вам, раб Божий (имярек), прошу, великие помощники, Козьма и Демьян, Лука и Павел, сказать мне: для чего-де выходят из моря-Окияна женщины простоволосыя, для чего оне по миру ходят, отбывают ото сна, от еды, сосут кровь, тянут жилы, как червь, точут черную печень, пилами пилят желтыя кости и суставы? Здесь вам не житье, жилище, не прохладище; ступайте вы в болота, в глубокия озера, за быстрыя реки и темны боры: там для вас кровати поставлены тесовыя, перины пуховыя, подушки пересныя; там яства сахарныя, напитки медовые; там будет вам житье, жилище, прохладище – по сей час, по сей день; слово мое, раба Божьяго (имярек), крепко, крепко, крепко.

Заговор при язве желудка или кишок.

Этот заговор делают на воду, которую потом пьют.

· · ·

Господь наш предвечный, Царь небесный и Создатель. К тебе обращается многогрешный раб твой (имярек), о милосердии молит Твоем веком. Ащи за грехи мои наказан, изъязвлен, нутром болен. Все нутро мое изъелось, иссушилось, изболелось. Тебя молю о прощении, пред престолом красным колени преклоняю. Избавь раба Твоего (имярек) от мучений, от язвы жгучей, от болести лютой. Пошли рабу твоему (имярек) избавление с ангелом святым хранителем, со Святою Богородицей, со целителем Пантелеймоном, твоим угодником. Аминь.

А еще хорошо этот заговор читать на капли прополиса. Их можно купить в аптеке. Заговоренные капли пьют особым образом: утром, натощак, выпить одну капельку, на следующий день – две, потом три, и так довести до двенадцати, затем в обратную сторону – сначала одиннадцать, потом десять и т. д.

Заговор на еду для больного.

Эти слова на еду надо читать (на завтрак или на ужин), тогда она целебную силу обретет.

· · ·

Раб Божий (имя), стану, благословясь, пойду, перекрестясь, выйду из избы дверьми, из двора воротами. Встану под восток, в посвосточну сторону. Под восточну сторону есть мне море. В том синем море ходит рыба щука, у ей зубы железны, нос окованный. Она теми зубами выедает, выгрызает у раба Божьего (имя) прикосы, уроки – из ясных очей, из могучих плечей, из ретивого сердца, из буйной головы, из белых рук, из резвых ног. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Приготовление заговоренного целебного питья.

Чтобы болезнь отвести, приготовьте больному заговоренное питье. Для этого нужно заговорить родниковую или колодезную воду.

· · ·

Стану я, раба, перекрестясь, пойду, благословясь, из избы дверьмы, из дверьмы в ворота, выйду в чисто поле, бежит тридевять волков-самоедов, покорюсь, помолюсь: «Волки, волки, куды побежали?» – «Побежали мы во темны леса крови пить». Покорюсь, помолюсь: «Волки, калены зубы, не бежите во темные леса, во сыры бора; пойте на Святую Русь к рабе Божьей (имя), отъедайте, доедайте, проглатывайте притчи, призоры, злые думы, лихие помыслы, людские переговоры».

Больной должен отпить три раза по три глотка.

Заговор от тошноты и рвоты.

Нужно взять луковицу, разобрать ее на листочки аккуратно, да из самой середины ядрышко вынуть. Насыпать на него щепотку соли и сказать:

· · ·

Как это ядрышко выскочило, так бы рвота унялась. Аминь.

И ядрышко за окно выбросить.

От болей в желудке и кишечнике.

Этот заговор унимает боль и делает лечение более быстрым, успешным.

Говорят его на воду, которую дают выпить больному.

· · ·

О водица-сестрица, красная девица, шла ты темными лесами, крутыми берегами через белый камень. Каждую ты зарю умывалась, каждую ты зарю очищалась. Ты очищалась ясным солнцем, светлым месяцем, частыми звездами и красными зорями. Смой и очисти всякую болезнь от крещеного тела раба твоего (имярек), смой и очисть болезнь пересудную, перечесную, переговорную, ветровую, глазовую, застудную, наносную, поделанную по этот раз, по этот час, по эту минуту, по мой заговор. Аминь.

Наговор на изгнание глистов и других паразитов.

Не всегда удается установить у больного человека наличие глистов. Для этого нужно сдавать специальные анализы и тщательно обследоваться. А потом, чтобы вылечиться, необходимо долго пить лекарства. Но этот процесс можно ускорить, если использовать наговоренную воду. Понять, что у человека глисты или другие паразиты, можно по внешнему виду и поведению человека: он вял и апатичен, имеет бледный вид и, как правило, худосочен.

Перед тем, как выполнять наговор, нужно дождаться, когда месяц будет на убыль (ущербный). В любое время дня или вечером трижды прочитайте «Отче наш», далее нашепчите на воду такие слова:

· · ·

На речке Иордане стоят три ангелы. Вяжет, решит, а вопиет: Свят, свят, свят, Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы твоея. Аллилуйя. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Наговоренную воду выпейте или дайте выпить больному человеку залпом всю, чтобы в чашке ничего не оставалось. Очень скоро черви выйдут из человека вместе с калом.

Наговор от заболеваний желудка.

Этот наговор выполняется в период новолуния перед заходом солнца, обращаясь на восток. Чашку с водой поставить на пол, самим сесть, скрестив ноги перед чашкой и обхватив ее руками. Наговор читается обязательно натощак.

Трижды прочитать «Отче наш» потом нашепчите заговор:

· · ·

На море на окияне лежит сине море, в том море-окияне лежит камень алатырь, на том камени сидит красная девица о двою главах, зашивает и заговаривает у раба Божия (имярек) раны стрелные и копейные, прикос кривой сабли и топорную рану и ножевую и пищалную, заговаривает жилы и зашивает красным шелком. Игла у ней без ушей. Да уронила иглу в синее море в окиян. Прилетел ворон, лечит ту иглу за нить да понес на гору на Синайскую. Ни той иглы на горах не нахаживати, у сего раба Божия ни с которой раны крови не хажывати.

После прочтения наговора выпить полную чашку наговоренной воды, затем подготовить ванну с водой и добавить туда 1 л наговоренной воды. Принять ванну и, не вытираясь, выпить еще одну чашку той же воды.

Есть можно только через 2 часа и нежирную пищу.

Повторять лечение наговором через день три раза. В этот период держать диету, исключив из рациона жирную, сладкую и соленую пищу.

Наговор от язвенной болезни.

Выполняется на рассвете, когда солнце уже поднимется над линией горизонта. Взор обращаем на восток. Чашка с водой должна быть прозрачная, в крайнем случае, можно взять банку с широкой горловиной. Бросить в воду серебряный крестик или серебряную ложечку. Трижды прочитать «Отче наш», потом шептать заговор:

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Стоит ступа железная, на той ступе железной стоит стул железной, на том стуле железном седит баба железная, и прялица у ней железная и веретена у ней железные; прядет она кужель железной; и зубы, и глаза железные, и вся она в железе. И подле той ступе железной стоит ступа золотая, и на той ступе золотой стоит стул золотой, на стуле золотом седит девица золотая; и зубы золотыя, и вся в золоте, и прялица у ней золотая, и веретена у ней золотые; прядет кужель золотой. Ой еси ты, девица, дай ты мне иголку золотую зашить и запечатать всякие раны кровавые, щепотные и болезни и всякую язву от всякого человека, и от мужика, и от женки, от отрока и от отроковицы, от черньца и от черницы. Аминь.

Наговоренную воду пить в течение всего дня по одному глотку каждые полчаса. Через 11 дней наговор повторить, а наговоренную воду пить по три глотка каждые 3 часа в течение дня. Язва зарубцуется, а само заболевание навсегда пройдет.

Наговор от изжоги.

Возьмите чашку с водой и поставьте ее в светлое место. Повернитесь головой на восток. Возьмите в руки зажженную свечу и дождитесь, пока она догорит. Затем бросьте воск в воду и подуйте на нее.

Трижды прочитать «Отче наш», потом шептать заговор:

· · ·

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы двермы, из ворот воротмы, от отца своего прощен, а от матери благословен. Пойду яз, раб Божий (имярек), в чистое поле, пойду на край синя моря-окияна. Есть на том синем мори-окияни синь камень, на том синем камени сидит Пречистая Богородица со ангелы и архангелы. Пречистая Богородица, укрой меня, раба Божия (имярек), своею честною ризою и святою от всякого древа: от кедра, от певга, от кипариса, от вересу, от дуба, от вязу, от березы, от рябины, от сосны, от черемхи, от желомустины, от ели, от ольхи, от орехового древа, от осины, от щипчиника, от крушины, от рощепа, и от нащепа, и от клену, от липы, и от ивы, и от тополя, от илмового, от товолги, и от всякого древа, и от земнаго плоду, от камени, и от меча, и от копья, и от всякого железа, и от всякой кости звериной и скотския, и от огненнаго оружия. Аминь.

Воду надо выпить натощак: сначала полстакана, через 3 часа еще полстакана, и еще через 3 часа – еще полстакана.

Наговор от отрыжки.

Тот, кто страдает постоянной отрыжкой из-за больного желудка, знает, как это тяжело. Наговорив на воду, можно не только заговорить отрыжку, но унять боли в желудке и даже вылечить его. Воду нужно брать в церкви или из природного источника, но тогда опустите в нее на час серебряный предмет. Чашку с водой поставьте в самый дальний угол комнаты. Сами станьте там, где светлее. Не отводя глаз от воды, шепчите на воду:

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть святое море-окиян, в том святом море-окияне есть камень во глубине морской, под тем каменем стоит щука железная и зубы у ней железные, изъедает на море пену морскую; и так бы изъедала щука вещиц и ведунов, и чародеев черных и черемных. Аминь.

После этого выпейте всю воду в три глотка так, чтобы в чашке не было остатка.

Наговор от болезней печени.

Наговор выполняется ранним утром перед рассветом. Чашка с водой ставится на подоконник, вы стоите перед ней, обхватив чашку руками, и смотрите на воду. Если в доме нет комнаты, обращенной окнами на восток, то поставьте чашку на стул и руками ее не касайтесь – просто склонитесь над ней. При этом ваша голова все равно должна быть обращена на восток. Читайте наговорные слова:

· · ·

Господи, благослови, отче. Небо синее, море синее есть, в том море трость, выму трость, уговорю кость. Уйми болезнь и щипоту всякую у раба Божия имярек, из болящаго сердца болезнь к востоку, и к западу, и к северу, и к лету на все на стороны, на небесную ширину от раба Божия (имярек). Здунь, здунь, буйной ветр, свей, свей медвянную росу с листвянна древа, и так здунь с раба Божия (имярек), из его костей и из его жил, из его суставов всю щепоту и всю болезнь. Ныне и присно и во веки веков.

Наговор прочитать над водой три раза, затем выпить три глотка воды, а остальной водой совершить омовение всего тела. Через неделю ритуал повторить.

Наговор от заболеваний почек.

Приготовить чашку с водой. Взять круглый ржаной хлеб и отломить от него кусочек. Затем бросить этот кусочек в воду. Взять щепотку соли и тоже бросить в воду. Прошептать заговор:

· · ·

Есть море злато, в том златом море злат камень, в том златом камени седит злат человек, у того златаго человека злат лук в руках, у того злата лука злата стрела, и той златой стрелой пострелил злата тура, и в том златом туре доброе сало. Пригожается то сало ко всякой притчи, и к мертвой и живой, и к водянному и к лешему, и пойдет то доброе сало по всем суставам и по всем жилам и улусам человеческим сему рабу Божию имярек на здравие, а морю на славу, а мне на паметь. Аминь.

После этого подуть на воду и выпить девять маленьких глотков. Через 3 часа выпить шесть маленьких глотков наговоренной воды. Еще через 3 часа выпить три глотка воды. Затем обрызгать порог дома и потолок наговоренной водой.

Наговор от болезней кишечника.

Воду налить в среду, а прочитать наговор в четверг на утренней заре. Став на восток, три раза перекреститься и нашептать:

· · ·

Господи, благослови, Отче. Есть море-окиян, в том море-окияне святая баба Соломонида седит на золоте стуле, а прядет шелков кужель на золото веретенцо, уговаривает человеку, рабу Божию (имярек), недуг и щепоту, и всякую болезнь и портеж. Не яз тя, недуг, уговариваю; уговаривает тя святая баба Соломонида. И возьмет тот недуг и всякую портежную болезнь и щепоту у раба Божия (имярек). И есть у той святой бабы Соломониды золота кровать, и кладет тот недуг и всякую болезнь и портежную на той на золотой кровате под одеяло довеку. Аминь.

Выпить наговоренной воды треть стакана, через 3 часа еще треть, и еще через 3 часа – еще одну треть. Остальной водой омыть живот.

Наговор от грыжи.

Воду взять ключевую, наговор читать в среду на закате солнца, обращаясь на запад:

· · ·

Есть окиян, в море-окияне стоит беседа дубовая от востока и до запада, от лета и до севера, на той на беседы дубовой стоит престол злат и каменем драгим и славою небесною украшен. На том престоле седит сам Господь наш Иисус Христос и Пречистая Мати Божия со своими ангелы и архангелы и ангельскими силами, с воины и воеводы, и со всею небесною силою. Тут стоят херувими и серафимы, и архангелы Михаила и Гавриил со всею небесною святою силою, и Георгий страстотерпец, и Борис, и Глеб, и Фрол, и Лавер, отпущаютца на сыро матеру землю, емлют в свои святые руки луки тугие и тятивы шелковы, и стрелы каленые, и ставятца около меня, раба Божия (имярек), и обстреливают на все на четыре стороны приточное дело и призорное дело, и портежное дело, и посылочное дело, и выимают из меня, из раба Божия (имярек), тяготу, и щепоту, и порчу, и болезни, и стреляют чародеица и чародеицу, и черньца, и черницу, и отрока, и отроковицу, колдуна и колдуниху, ведуна и ведуниху, и всякого лукаваго человека, по земли ходящаго, и сотонина ангела в сердце, и их всех в сердце, и звезду их в небе стреляют и обставливают около меня, раба Божия (имярек), тын железной, и кровлю булатну, и врата медные; и замыкает Пречистая Мати Божия своими святыми руками, и златыми ключами, и златыми замками.

Выпить девять глотков наговоренной воды, остальной сбрызнуть все тело. Повторить наговор через 7 дней.

Наговор от геморроя.

Геморрой – это очень неприятная болезнь, которая периодически дает о себе знать сильной болью и кровотечением. Нередко врачи предлагают операцию, но можно обойтись и консервативным лечением – мазями, примочками. Если при этом использовать наговоренную воду, то даже такого лечения не понадобится, поскольку болезнь пройдет сама собой.

Воду для наговора возьмите в любой день, но лучше в субботу. Утром поставьте чашку перед окном. Станьте к ней с северной стороны. Говорите на воду шепотом, обхватив чашку руками:

· · ·

Якоже владыко положи крест на главу Адамову, Адам от того часа не поболе никаким недугом, тако сей раб твой (имярек) да не поболит ни главою, ни очима, ни сердцем, ни трудом, ни огнем, ни чиремицею, ни трясцею, никаким недугом тело его не поболит. Да пребывает в дому его молитва Божия святыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа. И ныне и присно и во веки веком. Аминь.

Пить наговоренную воду надо натощак в течение 3 дней. После этого геморрой пройдет.

Болезни опорно-двигательной системы: позвоночника, костей, суставов.

Позвоночник и кости – в буквальном смысле наша опора и поддержка. Если опорно-двигательная система дает сбой – это значит, что вы слишком рассчитываете на чью-то поддержку. Вы не доверяете себе, хотите, чтобы вас по жизни вели за ручку более опытные «воспитатели». Вы слишком прислушиваетесь к чужому мнению, у вас нет своей собственной внутренней опоры. Чтобы решить эту психологическую проблему, вам надо вырастить в себе очень крепкий моральный «стержень», выработать жизненные правила и убеждения, на которые вы сможете опираться в любой ситуации. Это сделать очень непросто, как правило, это дается воспитанием или большим жизненным опытом. Если вы человек верующий – начинайте выполнять заповеди своей религии. Будет сложно, вам предстоит большая борьба с самим собой. Но каждый раз, когда вам удастся выстоять в этой борьбе, и поступить не так, как вам хочется (спрятаться за чью-то спину или уйти от проблемы), а так, как того велит заповедь, у вас будет прибавляться сила. В конце концов, вы почувствуете, что внутри у вас действительно появляется некий камертон, который поможет вам отделить добро от зла, белое от черного. Вы станете увереннее в себе и, как результат – успешнее в жизни.

Наговор от подагры.

Поставьте чашку с талой водой на светлое место. Повернитесь к солнцу. Читайте наговор шепотом, перед этим сложив на правой руке средний и указательный пальцы и почти касаясь ими воды:

· · ·

Шли три святителя на Иорданскую гору. Господь Святой Христос спускается по шелковому столбу и идет до больного (имярек). Три святителя несут с собой воду, веник и рушник. Пришли и стали рабу Божью (имярек) пытать. Раба Божия болезнь рассказала, и начали они ее водою умывати, веником хлестати, рушником вытирати и всю болезнь выгоняти. Из мозга, из костей, из руды-кровей. Хай ее болезнь от нее выходит, идет на каменную гору и там корень пускает. Аминь.

Выпейте три крупных глотка воды, остальное вылейте за порог.

Как заговорить ломоту.

В старину при чтении этого заговора сажали больного под матицей – балкой в основании крыши дома. Понятно, что сейчас большинство людей живет в современных домах. Просто усадите захворавшего под любой поперечиной – например в проеме двери. Водите над его головой ножницами, как будто отстригаете болезнь, при этом читайте заговор:

· · ·

Господи, благослови, Господи Христос. Как эта матица навек посажена на сорок плах, так я посажу эту хворь навек; как этими ножницами чистое точиво режу, так эту хворь вырежу навек; как брусом ржавец с косы снимаю, так эту хворь снимаю от рабы Божиего (имя больного). Аминь.

Заговор при растяжении спины.

Как только потянули спину, нужно тут же, не сходя с места, сказать заговор:

· · ·

Матушка заря-зарница, красная девица, Мать Сыра Земля, сними с меня, с раба Божьего, прытку – стрешну, поперешну; денну, полуденну; ношну, полуношну. Аминь, аминь, аминь.

Заговор от артритов и артрозов.

Для этого заговора вам понадобится чистая белая ткань. Именно на нее наговаривают заговор, а потом обвязывают ею на ночь больные места.

· · ·

Из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле. Там стоит гора бошовиньска. На горы бошовиньской – древа кипарисной. Иисус Христос, либо там когды Матушка Царица небесная, Богородица, пособи и помоги рабу Божьему (имя).

Заговор, чтобы отвести болезнь.

Этот заговор читают над больным при болезнях спины и поясницы.

· · ·

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротами, в чистое поле, на восточную сторону. Под восточной стороны есть трех девять птиц: носы железны, крылья булатны. Клюйте, сбирайте и отбирайте у раба Божья (имя) порчи, уроки, прикосы, костяные и жиляные, коленные и сорокомленные – из семидесяти жил, из черной печени, из ясных очей, из могучих плечей.

Перекрестите больное место трижды.

Заговор на золу от болезней костей.

Читайте заговор над золой девять раз, после чего присыпьте ею больное место.

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Волос, ты волос, выди на ржаной колос с раба Божия (имярек) либо на пепелицу, либо на теплую водицу!

Приготовление целебного масла.

Возьмите растительное масло и заговорите его впрок, чтобы в любое время смазывать им больное место. Читается на убывающей луне перед закатом.

· · ·

Есть море Окиян; на том море есть мост золотой, сидит на нем человек золотой, стружет стрелы золотыя и стреляет из раба Божия (имярек) прикос, и притчу, и щепоту, и волосатик, прикос нощной и дневной, полуденной, и полунощной, и водяной, и древяной, с рук и с ног, и от кости, и от мозгу, и со всех уд его; дай, Бог, рабу Божию (имярек) на здравие и на спасение.

Заговор при артритах, артрозах, ревматизме и болях в суставах.

Нужно хорошенько вычесать дворовую собаку, обязательно такую, которая не в доме живет, а в конуре, напрясть шерсти, связать носки (если болят ноги) или платок (если мучают боли в спине, руках). Полученное изделие надо поднести близко к губам и нашептать на него заговор. После этого вещь используется по назначению: платок привязывают к больному месту, носки надевают и оставляют на ночь. Слова такие:

· · ·

Станети раб Божий (имярек), по утру и в вечерех благословясь, умоется утренней зарей и вечерней, утрется белым светом; во лбу пекет красное солнце, в затылки светлый месяц, по косицам частыя мелкия звезды разсыпаются; пойдет из дверей дверьми, из сеней сеньми, из ворот воротами, выйдет далече в чистое поле, на четыре росстани, встанет во веток лицом, на запад хребтом: во встоке свет истинный Христос; на синим море белый камень, на белом камне белый человек в белом платье, свет Георгий Храбрый; у Георгия света Храбраго два молодца, два гораздо удалых, великих стрельца: один сын Симеон, другой – Герасим, ходят с тугим луком, стреляют по сырому дубу. Ой же вы, Симеон да Герасим, не стрелейте по сырому дубу, стрелейте по приточным ранам, отстреливайте, откалывайте у раба Божия (имярек) притци, призоры, приточны оговоры, ветрены переломы, приточны оговоры. Аминь.

Поищите на даче, в деревне дом, где держат собаку, попросите у хозяев шерсти. Можно, если постараться, найти и людей, которые шерсть спрядут.

Постарайтесь сделать все, как здесь указано, потому что средство это хорошее, надежное. Ну а если не получится, используйте другие заговоры.

Заговор на воду для пара.

Этот заговор нашептывается на воду для пара, когда собираетесь парить больные кости в бане.

· · ·

Господи, благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть святое море-акиян. Как с того моря пойдут тучи и как с того тучи покатитца вода, не держится, так бы с того раба Божия (имярек) покатились всякие глумушки и всякие пытошщи, и уроки, и призоры, и всякой час, на молоду и на полном, на ветху и на перекрое месеце. Как покатитца вешная вода з гор и прольются ручьи, так же бы с того раба Божия (имярек) покатились всякие глумушки и всякие помошщи, и уроки, и призоры, и притчи, хто чем поглумитца и хто чем попытаеца по утру рано и по вечеру поздо, по всякой день и по всякой час, на молоду и на полном, на ветху и на перекрое месеце. Аминь.

Наговор от болей в спине (при остеохондрозе, радикулите и др.).

Поставить чашку с водой к северу. Встать пе ред ней на колени и обхватить чашку обеими ладонями.

Нужно трижды прочитать «Отче наш», потом нашептать заговор:

· · ·

Есть на сем свете престол Христов, на том престоле сидит Пресвятая Богородица, покрывает и сохраняет того раба Божия (имярек) своею нетленною ризою от ведунов и ведуней, от колдунов и от колдуней, от всякаго лихово слова человеча по утру рано и по вечеру поздо, по всякой день и по всякой час, на молоду и на полном, на ветху и на перекрое месеце. На том же престоле Христове стоит Михаило архангел, и ударил он того человека, раба Божия (имярек), врага жезлом в груди, и пошел враг от того человека, раба Божия (имярек), прочь скрозь землю, и скрозь все черты по утру рано и по вечеру поздо, и по всякой час, на молоду месеце и на полном, на ветху и на перекрое. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Выпить наговоренной воды три глотка, через час еще три глотка. И так пить каждый час по три глотка до вечера. Когда в чашке останется воды на донышке, то обрызгать ею себе или больному человеку спину.

Наговор от боли в руках.

Во время полнолуния набрать ключевой воды или взять ее в церкви. Освященную воду поставить в западном углу комнаты. Встать к ней лицом.

Нужно трижды прочитать «Отче наш», потом шептать заговор:

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Как лежит в чистом поле мертвые кости человеческие и лошадиные, и звериные, и птичии, и на себе и в себе не имеют ни щипоты, ни опухоли, ни ломоты, ни болезни, ни уразу, ни немощи, ни какой скорби, и так бы я, раб Божий (имярек), не имел на себе, ни в себе, ни на теле своем, ни в костех, ни в мозгах, ни во всех своих суставах ни щипоты, ни опохоли, ни ломоты, ни болезни, ни уразу, ни немощи, ни какой скорби. И как звери в море, и как рыбы в морех и в реках не имеют на себе и в себе никакой болезни ни щипоты, так бы и раб Божий (имярек) не имел на себе и в себе, ни на теле своем, ни в костех, ни в мозгах, ни в суставах ни щипоты, ни опухоли, ни какой болезни; и как в земли медь и железо не имеет на себе ни щипоты, ни болезни, ни уразу, и как стоит в чистом поле древо немо и деревяно, не имеет на себе и в себе и от ветра, и от мразу, и от слеты и гряду ни болезни, ни уразу, ни щипоты, и так бы я, раб Божий (имярек), не имел на себе ни щипоты, ни ломоты, ни какой болезни, ни уразу; и како прадеда нашего Адама тело не ныло и кровь не шла, не щипило и не ломило и всеи суставы не болели и не волокло, и так бы я, раб Божий (имярек), не имел на себе и в себе, ни на теле своем ни щипоты, ни ломоты, ни какой скорби, ни болезни. Отныне и довеку, во веки веков. Аминь.

Затем ополоснуть этой водой руки, опустить руки в чашку с оставшейся водой и подержать там, считая до тридцати трех. Руки не вытирать, а подождать, пока обсохнут сами. Водой, что осталась в чашке, обрызгать всю квартиру, особенно порог входной двери и потолок.

Наговор от боли в ногах.

Во время полнолуния набрать ключевой воды или взять из колодца. Если не получится ни то, ни другое, то можно взять талую воду и на один час положить в нее серебряную ложечку или крестик. Освященную воду поставить в восточном углу комнаты. Встать к ней лицом.

Нужно трижды прочитать «Отче наш», потом шептать заговор:

· · ·

Горе тебе, Сатано и трясавица, не бывай у меня, раба Божия (имярек). Здесь почивают четыре евангилисты святыи Матфей, Марко, Лука, Иоанн Богослов и безсеребреницы и чудотворцы Козма и Домиян. Возмут тебя, Сатану и трясавицу, и сведут тебя в пещеру огненную и заградят Сатану и тря савицу именем Господа Бога и Спаса нашего Иисуса. Христа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Затем ополоснуть этой водой ноги, опустить ноги в чашку с оставшейся водой и подержать там, считая до тридцати трех. Руки не вытирать, а подождать, пока обсохнут сами. Водой, что осталась в чашке, обрызгать всю квартиру, особенно порог входной двери и потолок.

Наговор от боли в суставах.

Наберите воду с вечера, а наговор на нее произнесите наутро, когда рассветет. Обращайтесь на восток, чашку обхватите обеими руками. Нужно трижды прочитать «Отче наш», потом шептать заговор:

· · ·

Господи Боже наш, творец небу и земли, и великому морю, и всему дыханию. Сотвори, Господь, землю на тверди ея, тогда же сотворено бысть з землею и камение, земля же прозябе и плод даде, а камению же Господь запрети, от земли не даде плода и росту, и водою его камение обмывает, морями и реками, и всея движушияся воды, и ему камению от воды нет же плода и росту, и не гниет ни в земле, ни в воде; и на верху земли ничем же невредимо камение лежит, не имеет ни от какой погоды себе вред, ни от облака, ни от дождя, ни от ветру, ни от грому, ни от молнии, ни от рос, ни от иньеи, ни от зною, ни от стужи, ни от леду, ни от мразу, ни от сланы, ни от снегу. Аминь.

Пейте по три глотка каждые 3 часа, а вечером омойте наговорной водой руки и ноги.

Женские болезни.

Почти все женские болезни возникают от того, что женщина не позволяет себе быть женщиной. Здоровая, сильная женщина, которая может быть матерью и любовницей всегда привлекает мужчин. Когда появляются проблемы в женской сфере (заболевания половых органов или груди), это всегда означает, что женщина не может представить рядом с собой надежного и сильного мужчину, для которого она могла бы стать женой, подругой и матерью его детей. Такие болезни «вырастают» из чувства собственного недостоинства, а это чувство, в свою очередь, имеет корни в излишнем женском перфекционизме. Любая женщина хочет быть самой красивой и самой желанной – это естественно. Но если на этом зацикливаться, можно получить множество проблем со здоровьем. Надо уметь принимать себя такой, как есть, со всеми достоинствами и недостатками. Любая женщина, и яркая красотка, и «серая мышка», достойна самого лучшего. Просто это лучшее – не одно и то же для всех. Не надо смотреть на других, не надо ориентироваться на более удачливых подруг и сетовать, что лицо и фигура не такие, как у девушек в глянцевых журналах. Надо умело использовать то, что дала природа. Это ваш «конек», им и надо играть.

Особняком стоит такая проблема, как бесплодие – у него могут быть и другие причины. Например, есть люди, которым просто не предназначено быть родителями. Поэтому при бесплодии надо искать другие пути реализации. Кстати, очень часто случается так, что, когда женщина находит себя в какой-то другой сфере, будь то работа или хобби, ее бесплодие излечивается, причем без всякого лечения.

Заговор при бесплодии.

Если у женщины никак не получается зачать ребенка, ей нужно сделать следующее. Три воскресенья подряд, пока будет чистая, ходить в церковь, причащаться, а после службы служить молебен Пресвятой Богородице и святым Богоотцам Иоакиму и Анне. На четвертое воскресенье, которое попадет на время ежемесячного женского недомогания, читать этот заговор. Читается он с утра над стаканом теплой воды. Этою водой затем нужно обмыть женское место. Так повторять до тех пор, пока не зачнешь ребенка. (Три воскресенья в церковь, а на четвертое – заговор).

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Господи, благослови, истинный Христос, благослови, матушка Пресвятая Богородица, благословите всечестные праведные Богоотцы Иоаким и Анна, заговор заговаривати, замову замовляти, словеса шептати. Пойду я, раба Божия (имярек) благословясь, выйду, перекрестясь, из хаты в двери, из дверей в чисто поле, с чиста поля к окиян-морю. В том окияне рыба граеть, себе пару маеть, икру метаеть, деток рожаеть. На том окиян-море белый остров лежит, на том острове церква стоит. В ту церкву я пойду, помолюся, Господа попрошу, Пресвятую Богородицу умолю. Господи Иисусе Христе, соделай меня столь же плодовитою, как рыба в море. Матушка Пресвятая Богородица, восстанови мое естество женское, дай мне плодства столь же обильного как волны морские, как песок прибрежный. Святые Богоотцы Иокаим и Анна, помолитесь обо мне, грешной рабе (имярек) и о даровании мне потомства. Аминь.

Заговор от женских недомоганий.

Набрать воду в чашку, которую поставить у окна в самой светлой комнате. Нужно трижды прочитать «Отче наш», потом шептать заговор:

· · ·

Шла Божья Матерь на святую Русь, зашла к рабе Божией (имярек), принесла ей золотой Христов венец. Раба Божия (имярек) тот венец надела, и больше ничего у нее не болело. А вся хворь да болесть вся вышла, с буйной головы, с ясных очей, с белых кудрей. Вышла на мхи, на болота, где люди не ходят, собаки не бродят, волк не воет, ворон не летает. Аминь.

Произнести наговор четыре раза. После этого выпить девять небольших глотков воды. Обрызгать себя водой, а через 4 часа выпить еще девять глотков наговорной воды и вновь обрызгать себя. Вечером, еще через 4 часа, сделать то же самое.

Заговор и настой от воспалений.

Приготовьте травяной чай. Для этого возьмите:

• 1 Ч. ложку сухой малины;

• 1 Ч. ложку лабазника;

• 1 Ч. ложку черной смородины сушеной;

• 2 Ч. ложки сушеной душицы.

Все это залейте двумя стаканами кипятка и прочтите заговор. Плотно накройте крышкой и дайте 10 минут настояться. А потом наговорите на этот напиток.

· · ·

Господи Иисусе Христе, я – раба Божия (имя). Как истинный Христос пошел на распетье, не чуял ни шепотов, ни ломотов, ни синей крови, так бы раба Божия (имя) не чуяла ни шепотов, ни ломотов, ни синей крови. Кое слово забыла, так быть впереде, кое слово приставила, так быть в пользу. Этим словам – ключ и замок, язык – в роте. Отныне и довеку. Аминь.

Заговор от кровотечений.

Снимите с расчески три своих волоска и положите их на чистый лист белой бумаги.

Прочитайте над ними заговор:

· · ·

Выйду я, раба Божья (имя), в чисто дальне поле, ко синю морю, ко престолу Господню. Возьму на престоле ключи золотые, Богоматери помолюся и поклонюся, той Божьей Матери спокорюся. Отомкну ключами теми золотыми все реки и мелки сточенки. Обмою тело бело, сердце ретиво, очи ясны, уста сахарны. Стекай, вода, с бела тела, с ретива сердца, с ясных очей, с сахарных устей. Также сбегайте все призеры, все монокосы, все ветряны переломы, переполохи и родимицы. Ключ, замок, аминь.

Затем заверните волосы в бумагу, сожгите, а если пепел останется, развейте его по ветру.

Заговор на соль, чтобы избавиться от женских болезней.

Наберите в любимую чашку молчальной воды (как наберете из родника или колодца, так и в молчании домой несите), бросьте туда щепоть соли и размешайте. После того как соль растворится, скажите заговор:

· · ·

Как соль уроки не видит, так бы и на (имя) уроки не держались.

Три глотка воды выпейте и прочитайте слова заговора снова. Потом выпейте еще три глотка и опять прочтите заговор. Таким образом нужно выпить всю воду.

Заговор на полную луну от периодических недомоганий.

Для того чтобы этот заговор работал в полную силу, надо во время полнолуния пойти к реке и набрать воды. Дома перелейте ее в широкую миску, посмотритесь в свое отражение, как в зеркало, и скажите:

· · ·

Дума, притки, вон. Аминь.

И после этого, не говоря ни слова, ложитесь спать.

Заговор от любых женских кровотечений.

Нужно набрать в ведро воды и поставить его перед собой, а два пустых ведра поставить слева и справа от себя. Затем сесть и переливать воду пригоршнями, то в одно ведро, то в другое. При этом приговаривать такие слова:

· · ·

Мать жильная, мать телесная, возьми и поди на разстанях. Это – твое (льем воду налево), это – мое (выливаем направо).

Так нужно трижды вылить воду налево и трижды направо. Остатки воды – через край налево.

Женский заговор от всех болезней.

Этим заговором, предназначенным только для женщин, можно лечить не только особые, женские, болезни, но и все остальные. Возьмите сухой сучок и девять раз очерчивайте им вокруг больного места по утрам. Читайте при этом заговор.

· · ·

Как этот сук тухнет-потухает, сохнет-иссыхает, так бы у девы (имярек) все скорби и боли на (назвать место, где болит) тухли-потухали, сохли-иссыхали-истекали, век бы их не было у девицы Божьей (имярек) никаких скорбен на (назвать место, где болит), никаких болестей на (назвать место, где болит) не было бы никогда. Век-повеки, отныне довеку. Аминь.

После по три раза прочитайте особую закрепу.

· · ·

Дай, Господи, на пользу мои наговоры, девице (имярек) доброго здоровья. Аминь.

Заговор, который снимает порчу, мешающую забеременеть.

Вечером, когда стемнеет, зажгите три освященные церковные свечи и поставьте на стол. Между ними положите зеркало и прочитайте заговор:

· · ·

Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из дверей воротами. Пойду, пойду в чисто поле. Есть синее море, на синем море есть синий камень, под синим камнем стоит щука зубастая и жорластая – щеки медные, зубы железные, глаза бисерные. Скушай, искусай, изъедай с рабы Божьей (имя) уроки, прикосы, всполохи, переполохи и все завидости. На том камне сидит синий мужичок, синяя шапка, синяя оболочка, синяя обутка, синяя опояска и синий топор. Иссекай, изрубай с рабы Божьей (имя) исполохи и переполохи, все родимцы скорбные, и внутренние: кременной, сердцевой, костовой, мозговой, жиловой, паховой, коленевой, пальцевой, глазовой, ротовой, уховой, толеновой, волосьевой, на утренней заре, на вечерней заре, и на середке дня, и на ветху, и на перекрой месяцу, и на всей час, и на всяк день Божий. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Потом посмотритесь в зеркало, после чего переверните его и спрячьте до утра. Задуйте свечи и ложитесь сразу спасть. Главное после ритуала хранить молчание и ни с кем не разговаривать.

Болезни мужской мочеполовой системы.

Типично мужские болезни – импотенция, аденома, рак яичек и др. – чаще всего поражают мужчин зрелого возраста. И это неслучайно. У таких болезней всегда есть серьезная духовная причина, и эта причина – недостойное отношение к женщине. Если мужчина всю жизнь рассматривал женщин только как предмет удовлетворения своих потребностей, а жену – еще и как бесплатную служанку, ему придется за это заплатить своим мужским здоровьем. Надо сказать, что эти болезни излечиваются с большим трудом – оттого, что мужчинам очень сложно менять свою психологию. Собственно, их и болезнь-то тревожит потому что они уже не могут пользоваться женщиной, как раньше. Надо отказываться от любой идеи «использования» женщины. Надо приходить к пониманию того, что женщина – это живая душа, у которой есть свои желания, свой взгляд на мир, свой данный Богом путь. От мужских болезней невозможно избавиться, пока мужчина не научится уважать женщину и признавать, что ее желания могут быть так же важны и значимы, как и его собственные потребности.

Заговор от плотской немощи.

Воду налить в широкую посуду, можно миску. На рассвете поставить в самое светлое место в комнате у окна. Открыть окно или форточку. Нашептать на воду заговор:

· · ·

Встану яз, раб Божий (имярек), благословясь, и пойду, перекрестясь, в чистое поле под красное солнце, под млад светел месяц, под частыя звезды, мимо Болотовы кости могила. Как Болотовы кости ни тропнут, не гнутся, не ломятся, так бы у меня, раба Божия (имярек), фирс не гнулся, не ломился против женския плоти и хоти и против памятныя кости. И возьму яз, раб Божий (имярек), свой черленой вяз и пойду я в чистое поле, ажио идет в чистом поле встречу бык третьяк, заломя голову, смотрится на небесную высоту, на луну и на колесницу. И подойду яз, раб Божий (имярек), со своим черленым вязом и ударю яз быка третьяка по рогу своим черленым вязом, и как тот рог не гнется, не ломится от моего вязу, так бы и у меня, раба Божия (имярек), фирс не гнулся, не ломился против женския плоти и хоти и против памятныя кости отны не и довеку.

После наговора этой водой обмыть промежность. Оставшуюся воду вылить за окно.

Заговор перед сном на обретение мужской силы.

Этот заговор нужно произносить непосредственно перед тем, как лечь в супружескую постель.

· · ·

Ложуся я, раб Божий (имярек), Богу помолюся, встаю, раб Божий (имярек), крестюся, умываюся я, раб Божий (имярек), благословюсь водою бел, утираюся я, раб Божий (имярек), престольного пеленою, иду я, раб Божий (имярек): далече белая береза, под тою белою березою стоит белая береза – гробница, в той гробнице лежит Афанасий чернец, старец Анисим патриарх и посхимошися именем, осташеся каменем, и слово не говорит; еще в чистом поле стоит Иоанн Предтеча и Спас милостивый, Пресвятая Богородица, Никита Столпник, Гавриил архангел, Сергий Чудотворец, Петр и Павел, святые апостолы, Михаил архангел, Гавриил архангел, Георгий Храбрый, Николай святитель Чудотворец; помолюсь я, раб Божий (имярек), двенадцати апостолам, Иоанну Предтечи, Спасу милостивовому, Пресвятой Богородице, Никите столпнику, Гавриилу архангелу, Сергию чудотворцу, Петру и Павлу, святым апостолам, Михаилу архангелу, Гавриилу архангелу, Георгию Храброму, Николаю святому чудотворцу; одеваюся я, раб Божий (имярек), небом, подпояшуся я, раб Божий (имярек), облаками, частыми звездами, на главе держу крест Христов, зарею обмываюся, небесною силою очищаюся, Господа Бога на помощь призываю; как Афанасий чернец, старец схимонаш, пострижен и посхименен, окаменей и осташеся каменем, в гробнице лежа, так же и противник мой онемен. Крест на мне, рабе Божием (имярек), крестом я, раб Божий (имярек), ограждаюся от сопротивника своего, еретика, еретницы, от клеветницы; замыкаюся я, раб Божий (имярек), от грехов девяносто позолоченными ключами, от колдун, от колдуницы, от волхвов и от волхвиц; кину, кину я, раб Божий (имярек), с тех девяносто позолоченных ключей в Окиян-море, и один на дне лежит камень Латырь. Никому в Окияне не бывать и ключей моих не вынимать.

Заговор от порчи на мужскую силу.

Очень часто женщины, которых мужчина бросил, наводят на него порчу, в результате которой развивается импотенция. Чтобы избавиться от порчи, надо в полночь зажечь 12 красных свечей, и над каждой прошептать заговор:

· · ·

Господи, благослови, Отче. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Пойдет свят муж от Адама, возьмет лук от самого Христа, стрелы от самого грому, пострилит всякого лихого человека, ведуна и ведунью и всякое зло мыслящаго на меня, раба Божия (имярек), чародея и шумоволоса, и простоволоса, и впреди идущаго, и созади сугонящаго; прострелит тот свят муж от меня, раба Божия (имярек), во ад преисподний во веки веком. Аминь. Да и паки, земля мне мати, сохрани меня от всякого злаго супостата на всякий час. Аминь.

После прочтения заговора над свечой ее надо погасить.

Заговор от мужского бессилия.

Этот заговор нашептывается женой на нижнее белье (трусы) мужа. Надо заговорить все белье. Наговор делается, когда солнце в зените.

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Круг меня, раба Божия (имярек), ставит Яга Баба тын железной, круг тына железнова ездит Яга баба на железной ступе, биет пестом железным, ездит поезжает, жрет пожирает. И так бы ело и поедало, жрало и пожирало у раба Божия (имярек) на хоть и на плоть, и горючую кров, чтоб у раба Божия, имярек, стоял к рабе Божии (имярек) хоть и плоть, и на горючую кров на молоду и на ветху, и на перекрое месяце во дни и в нощи, в час и в получас, и в четверти, и в получетверти. Во имя. Словам моим всем аминь.

Наговор от аденомы.

Вода для наговора берется в полночь, причем можно использовать водопроводную отфильтрованную воду, но не кипяченую. В течение ночи ее нужно выдержать под крышкой в восточном углу комнаты, а на утро открыть крышку и чашку с водой поставить в западный угол комнаты. Около чашки зажечь три свечи из пчелиного воска (не парафина). Нашептать такой заговор:

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Пристани, Господи, пособи, Господи, благослови мя, Господи, на добрыя дела! Ездит Иван Хоробер, Мариин сын, по Божию Духу и возит Иван Хоробер, Мариин сын, копие булатное и стрелы булатные, колет и стреляет копием булатным и стрелами булатными с раба Божия (имярек) прикос, и пристречу, и притчу всякую, уроки и портеж, и нечистаго приход, и водяной прикос, и ветрянной, и уроки, и присмотр, и притчину, матерь ночную и полуночную, дневную и полудневную, зорную и полузорную, месяца ветха и молода, утра и вечера, по всякой день и по всякой час. И глотает Иван Хоробер, Мариин сын, со свята моря окияна пену черную и белую; и так бы он глотал с раба Божия (имярек) прикос и притчу всякую, уроки и водянной, и ветренной, и портеж, и нечистаго приход, и притчину, матерь ночную и полуночную, дневную и полудневную, зорную и полузорную, месяца ветха и молода, утра и вечера по всяк день и по всяк час, и по всякую ночь. Милостивый государь Спас и Пречистая Богородица, Иван Предтеча, Николае чудотворец, святии чюдотворцы и безсребренницы Козма и Дамиян, скорыи пособницы и ремесленники, святыи государи Михаила архангел и Гавриил архангел, всех небесных сил воеводы, поставите, государи, мои словеса в словеса, а слово по слову, а кое слово выронено, и то б было вставлено, а кое слово назаде, то б было слово напереде от востоку до запада, а от запада до востоку, от земли и до небесе, а от небеси и до земли, а боле бы меня, раба Божия (имярек), не было, а рабу Божию (имярек) на здравие и на спасение, а телу на исцеление, а недугу на отгнание, а болезнем на устрашение. Во веки веком. Аминь.

После этого отпить из чашки три глотка воды и омыть себя целиком оставшейся водой.

Наговор от любых мужских болезней.

Воду взять на рассвете, и сразу же приступить к ритуалу. Поставить на низкое место, обратиться в сторону запада.

· · ·

Человеколюбче, помилуй мя. Благослови твоея ради (имярек) кровию источе, Господи Боже наш, присушывый сий в сей источник неприязний недуг и победивый всю силу неприязненую. Ты ныне, Владыко, восхощи источитися источник крови своея, победити болезненную, дати рабу твоему (имярек) исцеление благо, прославлшаго тя сие твоего духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Наговор при болезнях яичек.

Нашептать на талую воду такой наговор:

· · ·

Есть море-окиян, на ем река белая, и есть в той реке белой камень, и как на том камени вода не держится, так бы на рабе Божием (имярек) не держалась никакая ни порца, ни грыжа, ни шепода, ни какова полез по всяк ден, по всяк час и по всякое время. Я аз, раб Божий (имярек) белым белым камень заставлю и медным словом засловлю и железным щитом. Аминь.

Проговорить эти слова девять раз, затем выпить наговоренной воды двенадцать глотков. Через 3 часа выпить еще двенадцать глотков. А еще через 3 часа – снова двенадцать глотков. Теперь сделать перерыв на 6 часов и вновь выпить двенадцать глотков наговоренной воды. Оставшейся водой сделать примочку на яички.

Алкоголизм и курение.

Алкоголизм и курение – единственные из всех болезней, имеющие под собой не физиологические, а психологические причины. Курят люди, чтобы снять стресс. Чтобы бросить курить, можно также читать заговоры от депрессии и стресса.

Причины зависимости от алкоголя для каждого алкоголика индивидуальны. Кто-то начинает пить от горя, кто-то – на радостях. Алкоголизм может возникать от неудовлетворенности собой, своей внешностью, плохими отношениями с окружающими людьми, одиночество, страх, стресс, переутомление… и тысяча других причин. При лечении алкоголизма важна не столько причина, сколько желание самого алкоголика избавиться от своей зависимости. Проблема часто заключается в том, что алкоголик себя не считает алкоголиком, и вообще не понимает, насколько он глубоко увяз в трясине пьянства. В этом смысле молитвы и заговоры – единственный способ произвести какое-то воздействие на алкоголика. Заговаривает всегда жена или мать алкоголика, то есть самый близкий к нему человек. Если родные уже отказались от алкоголика, заговор может шептать любой неравнодушный к его судьбе человек. А молиться за алкоголика может каждый. Самая сильная молитва – перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Эту икону можно купить в любой церковной лавке, так как этот образ в нашей стране весьма почитаемый и распространенный.

Молитва перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

· · ·

О Премилосердая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матере своея – Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев и сестер, и сродник наших (имена) исцели. О Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помоги пройти непреткновенно воздушныя мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.

Заговор от пьянства мужа.

Наговаривается женой в полночь на рюмку с водкой или с вином.

· · ·

Я, раба Божья (имярек), спать ложусь – благословлюсь. Встану с зарей, умоюся росой, пойду, перекрестясь, во Божью Церкву. Во Божьей Церкви на престоле злата Святая Чаша стоит, с той Чаши пьют – не напиваются, а только Христовых Тайн причащаются. Господи Иисусе Христе! Претворяешь Ты хлеб и вино в Кровь и Тело Твое, претвори и сию чашу грешную в чашу праведную, замкни жажду непотребную рабу Твоему (имя больного), замкни ее тридесятью замками и тридесятью ключами, и возьми эти ключи в Царствие Небесное, положи их на Свой злат престол. Сделай так, чтобы раб (имя больного) жажду эту вовек не нашел, ни на земле, ни под землею, ни на небе, ни на востоке, ни на западе, ни на севере, ни на лете, ни во всех четырех сторонах, куда око не завидит и ухо не услышит, ни за тысячу поприщ, ни за тьму верст. И как небу с землею не сойтись, а земле на небо не опрокинуться, так бы и рабу (имя больного) с тою жаждою вовек не стренуться. Матушка Пресвятая Богородица! Запри эту чашу грешную, возьми ключ золотой, запри на замок серебряный, а ключ тот спусти в синее море. Как не всплыть ключу поверх синего моря, так не бывать бы пианству диавольскому у раба Божия (имярек) ни в день при солнце, ни в ночь при месяце, ни на утренней заре, ни на вечерней, ни по все часы и минуты, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь.

После этого водку или вино вылить обратно в бутылку и поставить, где стояла. Когда пьяница выпьет алкоголь из наговоренной рюмки, пьяная страсть в нем угаснет. Но через некоторое время она может вернуться вновь. Чтобы этого не случилось, нужно в течение 40 дней читать молитву преподобному Моисею Мурину.

Молитва преподобному Моисею Мурину.

· · ·

В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: Прием бо Крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со ангелы срадуется, преподобие Моисее, дух твой. Мурины заушив и лица демонов поплевав, мысленно просиял еси, якоже солнце светлое, светом жития твоего и учением наставляя души наша. О великая сила покаяния! О неизмеримая глубина милосердия Божия! Ты, преподобный Моисей, был прежде разбойником, но потом ужаснулся своих грехов, возскорбел о них, и в раскаянии пришел в монастырь, и там в великом плаче о своих беззакониях и в трудных подвигах проводил свои дни до кончины и удостоился Христовой благодати прощения и дара чудотворения. О преподобный, ты от тяжких грехов достиг пречудных добродетелей, помоги и молящимся тебе рабам (имена), влекомым в погибель от того, что предаются безмерному, вредному для души и тела употреблению вина. Склони на них свой милостивый взор, не отклони и не презри их, но внемли им, прибегающим к тебе. Моли, святой Моисей, Владыку Христа, чтобы не отверг их Он, Милосердный, и да не возрадуется диавол их погибели, но да пощадит Господь этих безсильных и несчастных (имена), которыми овладела пагубная страсть пьянства, ведь мы все Божий создания и искуплены Пречистою Кровью Сына Его. Услышь же, преподобный Моисей, их молитву, отгони от них диавола, даруй им силу победить их страсть, помоги им, простри твою руку, выведи их на путь добра, освободи их от рабства страстей и избавь их от винопития, чтобы они, обновленные, в трезвении и светлом уме, возлюбили воздержание и благочестие, вечно прославляли Всеблагого Бога, всегда спасающего Свои создания. Аминь.

Заговор от пьянства.

Этот наговор на «похмельную» бутылку пива или другого напитка, которым алкоголик привык похмеляться.

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Хмель и вино отступись от раба Божьего в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят, и птица не летает.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа (дважды), хмель и вино, выходи на быструю воду, на которой воды люди не ездят; от раба Божьего, хмель и вино, поди на буйные ветры, которой ветер по дальности ходит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, привяжись к лихому человеку, который на (имя) лихо думает, к тому привяжись, который добра не сделает, от меня вовеки отвяжись. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.

Заговор от запоя.

Взять воду из любого источника, только не кипяченую. Поставить чашку на пол около окна, выходящего на западную сторону. На плечи накинуть белое покрывало. Рядом с чашкой положить кусочек сахара. Нашептать заговор:

· · ·

Встану, поклонюся, Николе-угоднику помолюся. Никола Чудотворец, Миров Ликийскийх епископ, всего мира святитель, морям проходитель, землям покровитель, знают Николу Ангелы Божии, ставят Николе свечи жаркие, кладут Николе кануны пряничные, а я Николе молюся. Отбился раб Божий (имярек) от уроков ото всяких. О том рабе Божием (имярек) тебе молилась, спаси его и помилуй и всюду с ним пребывай, ко Господу молись и отгони от него все страхи ночные, все лиха дневные. Аминь. Аминь. Аминь.

Сахар растворить в воде, и на этой воде приготовить алкоголику чай.

Заговор от запоя на супружескую постель.

Этот заговор читается женой пьющего человека. Читать нужно все дни, которые муж проводит в запое. Заговаривать нужно на наволочку. Наволочка надевается на подушку, на которой спит алкоголик. Утром наволочку нужно снимать, стирать, до вечера просушить и вновь наговаривать и надевать на подушку.

Сложите наволочку 12 раз. Поднесите прямо ко рту и прочитайте заговор:

· · ·

Господи Иисусе, Христе Спасителю! Даруй мне по прошению сердца моего, да уподобится язык мой сладкозвучной цевнице, чтоб, утешая, вразумляя и назидая, могла я хотя немного уплатить за многие долги мои и под кровом милости Твоей, спастися там, когда пред страшною славою Твоею вострепещет всякая душа. Аминь. Стану я, раба Божья (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, в широкое раздолье под восток, под восточну сторону, на окиян-море. На окияне-море стоит дуб булатный, на ем кора булатна, ветки булатны. Вылазит бык из окиян-моря, ноги у его булатны, хвост булатный, рога булатны. Бодет он и выбадывает из раба Божия (имярек) все запои и припои, всю жажду похмельную, всю брагу понедельную, красну и белу, костяну, нутряну и жилину. Боди и выбадывай, чтобы не было ее век-повеку, отныне и присно и во веки веков. Ей, Владыко, Сыне Божий единородный, услыши меня и прошение рабы Твоего приими, как дар. Все мы грешники, спасаемые благодатию. Тебе, спасающему грешников щедротами Своими, подобает всякая слава вовеки. Аминь.

От алкоголизма.

Наговаривают на водку или вино, но только тайно, так чтобы пьющий этого не знал. Наговорить нужно три раза и затем проследить, чтобы наговоренное было выпито.

· · ·

Как печка печку не видит, так раб Божий (имярек) водку ненавидит. Казалась бы ему эта водка гадом ползучим, змеем летучим. Как все живущие на свете топчут дорожку, так раб Божий (имярек) водку ненавидел, затоптал бы ее.

Заговор, чтобы бросить курить.

Этот заговор читается самим курильщиком. Его можно начитать на сигареты, либо же переписать заговор от руки, свернуть листок с заговором и вложить его в пачку.

· · ·

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господи, благослови, истинный Христос. Во граде Ефесте, на лобном месте, под листом, под манистом, стояли три гробницы. В тех гробницах лежали три разбойничка, лежали, истлевали, на весь белый свет дурной дух пускали. С тех гробов, с того дурного духа взросло дерево табак. Оно не ввысь росло, оно не к небу тянулося, оно вниз росло, до самого ада протянулося, чертям приглянулося. Я от черта-сатаны отрекаюся, я Господу Иисусу Христу предаюся. Избави, меня, Господи Иисусе Христе, Боже истинный, от духа тленного, от древа адова. Владыко Вседержителю, Непостижиме, начало света и преумная сило, иже Ипостасного Слова Отец и единосильнаго Твоего Духа испуститель: милосердныя ради милости и неизреченныя благости не презревый человеческого естества, тмою греха содержимого, но Божественными светы священных Твоих учений, законом и пророки светивый миру, последи же нам того единородного Твоего Сына Благоволивый плотию возсияти и ко осиянию нас Твоего просвещения наставити: да будут уши Твои внемлюще гласу моления нашего, и даруй нам, Боже, во бденном и трезвенном сердце, всю настоящего жития нощь прейти, ожидающым пришествия Сына Твоего и Бога нашего, судии всех, да не возлежаще и спяще, но бодрствующе и воздвижени в делание заповедей Твоих обрящемся и в радость его совнидем, идеже празнующих глас непрестанный, и неизреченная сладость зрящих Твоего лица доброту неизглаголанную. Яко Благ и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков, аминь, аминь, аминь.

Заговоры от внезапной боли.

В этом разделе собраны заговоры, помогающие при неожиданной, внезапной боли. Надо помнить, что заговор в этом случае – лечение симптоматическое. Как только появится возможность, надо сразу идти к врачу. Нельзя постоянно обезболиваться при помощи заговора, это может плохо кончиться! Помните, что в этом случае заговор – временное средство, например, если боль настигла вас в пути или среди ночи, когда нет возможности пойти к врачу.

От резкой боли в ушах.

Больного поставьте в угол и приговаривайте у него за спиной:

· · ·

Угол рублен, и крест дубов. У того креста не болело, не щипело и уха не вертело; и так бы у раба Божия (имярек) не болело, не щипело и уха не вертело, ни в день, ни в ночь, ни в утреню зорю, ни в вечерню, ни на нову, ни на ветху и ни на перекрою месяцу. Во веки веков, аминь.

Заговор от зубной боли.

Этот заговор шепчите в любое время, когда заболит зуб.

· · ·

Господи Иисусе Христе, Сыне Божей, помилуй нас. Аминь.

Антипа спаситель, батюшка, зубной целитель, исцели, Господи, сего раба своего (имярек) от щемоты, зубной ломоты. Не от камене плодна, а от зубной болезни. Аминь, аминь, аминь Царю Небесному.

А когда будете зубы лечить, повторяйте про себя коротенький заговор.

· · ·

Дуб дубов, червяк зубов, не точи и не грызи у рабы Божьей (имярек) зуб, а точи и грызи сухой дуб.

Заговор от боли в животе.

Крестите живот и читайте заговор:

· · ·

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй раба Божия (имярек), сподоби его, благослови, Отче! Есть море золото, на золоте море золот корабль, на золоте корабле едет святый Николае, помогает рабу Божию (имярек) от усовей; есть море золото, на золоте море золото древо, на золоте древе золоты птицы – носы железны и ногти железные, дерут, волочат от раба Божия (имярек) на мхи, на болота; есть море золото, на золоте море бел-камень, на беле-камени сидит красная девица с палицею железною, тепет, обороняет, отлучает от раба Божия (имярек) усови на мхи, на болота; есть море золото, на золоте море золот корабль, на золоте корабле едет тридцать царей и семьдесят цариц, помогают рабу Божию (имярек) от усовей; есть море золото, на золоте море золот корабль, на золоте корабле едет святый Николае, отворяет морскую глубину, поднимает железные врата, а залучает от раба Божия (имярек) усови аду в челюсти.

Заговор от колотья (резкой колющей боли).

Кончиком острого ножа обведите то место, где чувствуете колотье, и перекрестите это место ножом же. Произнесите слова заговора.

· · ·

Секу, отсекаю, рублю, перерубаю, секу, рублю колотье острым ножиком. Как брусок исчезает от укладу, от булату, от железа, так исчезни и иссохни, родимое колотье, в белой кости, в черном мясе, в белом тельце отныне и довеку.

После этого окуните нож в чашку с водой. Часть воды надо выпить, частью смазать больное место.

Заговор над обезболивающим лекарством.

Этот заговор усилит целебное действие любого обезболивающего. Нашептывайте непосредственно перед приемом.

· · ·

Святые ангелы-архангелы, спустите мне гром и моланью; отбивайте и отстреливайте от раба Божия (имярек) уроки и призоры, щипоты и ломоты, потяготы и позевоты, и ветроносное язво, куда крылатая птица не залетает, и удалый молодец на коне не заезжает, встречное и поперечное, стамово и ломово, внутренно, споево, закожно и жилянно. Как у мертваго мертвеца колеют руки и ноги, зубы и губы, трепущее тело, так бы колели у (имярек) уроки и призоры и притки, щипоты и ломоты, потяготы и позевоты, и ветроносное язво, встречное и поперечное, стамово и ломово, нутренно, споево, закожно и жилянно. Аминь.

Такой заговор также хорошо действует на лечебные травы, настрои и отвары из них.

Заговор от любой боли на березу.

Этот заговор читается на свежие березовые ветки. Из них нужно сделать веник (а лучше несколько веников) и париться ими в бане. Тогда никакая болезнь не пристанет. Ветки нужно обрывать на Троицкой неделе. Чем больше будет веток, тем лучше. Перед тем как читать заговор, надо сложить все ветки горкой, положить на них крест и наговаривать так:

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Силою Креста Твоего благослови, Господи. Выйду, благословясь, пойду, перекрестясь, поутру рано на Троицу Святую, в рощу зеленую. Умоюсь утренней росой, утрусь вечерней травой, ризой Божьей нетленной, пойду на окиян-море. На окиян-море есть остров белый. На том острове белом стоит белая береза, растет дуб медный. Из-под белой березы, из-под дуба медного выходит царь. В руках держит калену стрелу лукову. Состреливает царь с раба (имярек) болезнь с его тела, с крови, с печени, с семидесяти семи жилок, с семидесяти семи прожилок, с семидесяти семи суставов, на пни, на колоды, на зыбучие болота. Вокруг меня железный тын от земли до неба, от востока до запада, замкнутый тын булатными воротами. У булатных ворот калена стрела состреливает с раба (имярек) болезнь с его тела, с крови, с печени, с ретивого сердца, с семидесяти семи жилок, с семидесяти семи прожилок, с семидесяти семи суставов. Иди, болезнь, на мхи, на болота, где люди не ходят, куры не поют, солнце не светит. Не сам вас выгоняю, выгоняет Господь Бог, все Ангелы-Архангелы. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговоренными ветками можно не только париться в бане. Хорошо их класть у изголовья кровати, листьями набивать подушки.

Заговор от любой резкой боли.

Этот заговор надо переписать мелким почерком на папиросной бумаге и нашептать его над бумажкой три раза. Когда заболит, бумажку с заговором нужно приложить к больному месту – полегчает.

· · ·

Шел я лесом, шел тропиною, шел я горой, шел долиною. Вышел на гору, видел чудо: шел Господь с Петром и Павлом, зашел в Петров дом. Там теща Петрова лежала в великих болях, в больших немощах. Как Господь приступил, так хворь от нее отступала, теща Петрова встала, и служить Господу стала. Господу поклонюсь, о своем здравьи-силе помолюсь: О Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельной Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имярек), болезнею одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возрати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и примирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему. Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имярек). Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имярек). Аминь.

Заговор от головной боли.

Этот наговор можно прочитать в любое время суток, когда заболит голова. Причем можно воспользоваться даже водопроводной водой, но не кипяченой. Лучше, конечно, всегда иметь наготове отстоянную воду или оттаявшую после заморозки.

· · ·

Иисус Христос Ника. Святый отче Ларионе, изцели раба Божия (имярек), избави его от трясовицы. Бог рославися, а крест коснусь на небеси, раб Божий (имярек), имеет на себе Михаила и Гаврила. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Наговоренной водой надо смачивать виски, ею можно запивать лекарство.

Еще наговор от головной боли.

Налить в чашку воды. Трижды прочитать «Отче наш», потом шептать на воду заговор:

· · ·

Приклони главу свою на распятие, Христе Боже наш, приклонил еси себе всяческая видимая и невидимая, сокрушил еси главу всякия языки, погубил еси силою, воздвигл еси многих главы повинных. Греху и болезнем ты, Владыко Господи, раба Божия имярека ныне призрети на раба своего имярека, поклоншаго тебе главу свою, и сокруши главу болезнем сия, от держашия главу его исьцели, от держашия болезни, яко ты еси глава наша, и глава твоя зьдравие наше, и тебе славу восылаю, Отцу и Сыну и Святому Духу. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Выпить наговоренной воды полстакана мелкими глотками. Затем взять правой рукой и зачерпнуть немного воды, обрызнув себе голову от лба к затылку и наоборот три раза. Через 3 часа вновь выпить и обрызгать. Еще через 3 часа повторить то же самое.

Заговор при боли в сердце.

Заговор надо шептать над макушкой того человека, у которого болит сердце.

· · ·

Боже великий Иисусе Христе, иже разреших еси по твоем воскресении и суть были во гробех от всех век, да разрешищи от грех и болезнь раба Божия (имярек) сердешную. Воспоем Отцу и Сыну и Святому Духу. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговоры при несчастных случаях.

У всех несчастных случаев есть одна духовная причина: невнимание к себе и окружающему миру. Что такое несчастный случай? Это – окончательное послание, в котором вы должны прочитать свою судьбу. Почему окончательное? Потому что всякому несчастному случаю предшествует множество знаков. Люди же слишком погружены в свои повседневные заботы, слишком заняты суетой, а потому не в силах распознать знаки. Хотя эти знаки могут быть очень явными. (Сразу скажу: черные кошки и бабы с пустыми ведрами тут ни при чем.) Ну например: человек планирует провести отпуск в другой стране. Но возникают всяческие препятствия: не открывают визу, не хватает денег, в этой стране может случиться война или революция – даже так! В этом случае надо не биться в закрытые ворота, а подумать – почему так происходит? Может быть, именно в это время я должен быть дома?

Чтобы научиться читать знаки судьбы, надо внимательнее относиться к тому, что происходит рядом с вами. Не витать в облаках, а находиться здесь и сейчас, замечать все изменения в окружающем пространстве.

Заговор при лечении ран и ушибов.

Ушиб ли, рана, воспаление – водите рукой вокруг больного места (можете одновременно мазь втирать, если она вам прописана) и трижды читайте заговор:

· · ·

Как на сухой березе лист засыхает, отваливается, так бы у (имярек) рана зажила б, болезнь засохла б, отвалилась. Крепко. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор над водой и солью на возвращение сознания.

Налейте в чашку воды, всыпьте щепотку соли и положите три уголька. Прочитайте над водой заговор и трижды брызните больному на руки, ноги, грудь и спину.

· · ·

Господи Иисусе Христе, помилуй нас, грешных, помилуй раба Божия (имярек)! Матерь Божия, не оставь милостию Твоею раба Божия, прости его великое согрешение, в чем согрешил пред Тобою. Помилуй, Господи, его от всякаго сглаза. Дай ему, Господи, здоровье и спасенье!

Затем перекрестите больного и прочитайте такие слова:

· · ·

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй раба Божия (имярек). Господи, благослови, Отче! Архангели, ангели Господни, Михаил и Гавриил, Уриил и Рафаил, иже зрят в двери Господня, держат скипетры в руках, еже хранят ложе Господне; виде сил множество, архангел и рек: «Прокляните диявола, и он не прикоснется к рабу Божию ни в день, ни в нощи, ни на пути, ни в коем месте». Но соблюди, Господи Иисусе Христе, молитвами Пречистыя Ти Матери и всех святых ангел, всегда и ныне и присно и во веки веков, аминь.

От вывиха.

Крестите больное место и приговаривайте:

· · ·

Сам Господь по межам ходил, по тропам ходил, не истряхался, не излихался. Так же у рабы Божьей не истряхайся, не излихайся, и жила в жилу, и сустав в сустав. Господи, Господи, рабы Божьей (там) все вечны призоры, все переломы, нечистая вышла во веки веков, аминь.

Заговор от ушиба.

Зашептать боль при ушибе можно такими словами. Крестите место ушиба и шепчите:

· · ·

Стану, раба Божья, помолясь, пойду я, перекрестясь, из избы в избу, из сеней в сени, из дверей в двери, из ворот в ворота. Выйду во чисто поле, встану на восток лицом, на запад хребтом, помолюсь, поклонюсь самому Господу, самому Иисусу Христу – Царю небесному, самой Пресвятой Госпоже Богородице. Стану просить и молить раба Божья самого Господа Иисуса Христа – Царя небесного на посолань на помощь, на Господню великую милость. Станем бить, отбивать, отколачивать от раба Божия вси притцы, вси призоры, все людские оговоры, худу свою думу, худо помышление; и станем снимать с раба Божия досадные раны, суразные раны, тоску-щипоту, чтобы не болело, не щипало, не болезновало у раба Божьего, не давила бы сердце тоски-щипоты, на тело опухоли, со всех костей, со всяких болестей и со всех тридевять суставов. От девки-колотовки, от бабы-шелховолоски, от мужика, от еретика, от всякого злого, лихого человека. Аминь.

Заговор от занозы.

Смажьте йодом место, в которое вошла заноза, и прочитайте над ним заговор – заноза и выйдет сама.

· · ·

Утка с моря, птица с дерева, выйди, заноза, стрела. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговоры от ожогов.

Как только обожглись (не очень сильно, не до пузырей), сразу насыпьте на ожог соль, а затем три раза произнесите заговор:

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Свет до зари, а заря до свету, а ожог до слов. Во веки веков, аминь.

Заговор при ожоге на дым.

Зажгите спичку или свечу, затушите ее, чтобы пошел дым. Рукой гоните дым в сторону больного и приговаривайте:

· · ·

Дым дымучий, возьми огонь летучий с рабы (имярек). Господи, благослови.

Заговор на остановку крови.

Конечно, на большую рану нужно жгут наложить, а вот маленькие порезы просто заговорить можно.

Читайте такой заговор над кровоточащей раной трижды.

· · ·

Из океана-моря бежал конь карий, разбил злат камень. Ты, кровь, не кань рабы Божьей (имярек).

Заговор, чтобы остановить кровь при порезе.

Промочите ранку чистой тряпочкой и на тряпочку нашепчите заговор:

· · ·

Господи, благослови, Отче. Как Иуда удавился у горка древа осины, так бы унялась кровь у раба Божия (имярек), нутренная и сердечная, и жилная, и порезная, и всякая недужная кровь, часть с частью, кость с костью, сустав с суставом. Аминь.

Заговор, чтобы не случилось внутреннего кровотечения при ушибах.

При сильных ушибах, чтобы не было внутреннего кровотечения, читается такой заговор:

· · ·

Господи, благослови, Отче! Есть святое море-акиян, на том святом море-акияне есть бель камень, на том беле камени есть злат стул, на том златом стуле седит красная девица а прядет она шелковою кудель и теми шелковыми нитками зашивает жилу, кожу и с кожею кров, и с кровию и рану, и раною в игольныя уши у раба Божия (имярек) в день и в ночь по утренной зоре и по вечерней зоре. Во веки веков. Аминь.

Заговор при солнечном ударе.

Если перегрелись на солнышке, оботритесь полотенцем, смоченным в холодной воде. Обтираясь, читайте заговор, сплевывая через левое плечо.

· · ·

Окаянная сатана, трясавица и огневица, избавшая мене, раба Божия (имярек); зде почивают четыре евангелиста: Иоанн Богослов, Лука, Марко, Матвий, безсребреники чудотворцы Козьма, Дем ан, Кирилл, Иона, Пантелей, Ермолай, возьмут тя, окаянную сатану, трясавицу и огневицу, от меня, раба Божия, выведут и ввергнут в пещь огненную и оградят именем Господним всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговоренная мазь от любых укусов.

В качестве мази подойдет любое растительное масло. Также можно взять творог, скипидар или рыбий жир. Шептать заговор над веществом, поднеся его к губам.

· · ·

Стану я, раб Божий (имярек), поутру раненько, обуюся гладенько, умоюся беленько, Богу помолюся; пойду я, раб Божий, из избы дверьми, благословясь, из двора в вороты, перекрестясь, под утреннюю зорю, к Океану-морю. На Океане-море лежит Златырь камень, на Златыре камне стоит соборна церква, в той церкве соборней стоит престол, а за престолом стоят триста коней железных и триста мужей железных. Приду я, помолюсь, поклонюсь и покучусь: «Во еси вы, триста коней железных и триста мужей железных, берите вы по луку железному и по триста стрел железных, гоните вы скоро-наскоро и стреляйте черной коровушке матушке в вымя, во ужево жало и во змеино». Как матушка земля стоит на трех кедрах, не тряхнется и не ворохнется, – так стой, ужево жало и змеино, не тряхнись и не ворохнись. Аминь.

Место укуса обведите три раза по кругу указательным пальцем правой руки и приложите к нему наговоренное средство.

Наговор от укусов осы.

Укусы насекомых доставляют много хлопот, особенно неприятен укус осы, так как он может вызвать аллергию и сильный отек. Чтобы этого не произошло, лучше заранее перед поездкой загород или на дачу обезопасить себя с помощью наговора на воду. Читать на воду можно в любое удобное время и в любом месте. Единственное, что нужно соблюдать – чашка должна быть наполнена водой до краев и иметь широкую горловину. Читайте наговор полушепотом, периодически дуя на воду:

· · ·

Оса, мать всем осам, ты мне не мать. Осятки-детки, всем детям детки, вы мне не дети. Беру я закручен-траву, сушу на сыром бору, жгу в зеленом лугу. Осятки, летите на дым; оса, беги в сырой бор. Слово замок, ключ язык.

После этого обрызгать себя с головы до ног наговоренной водой. И осы вам не страшны.

Наговор от комариных укусов.

Читается на уходящем солнце, поздно вечером. После прочтения обрызгать себя наговоренной водой.

· · ·

Комар комара ешьте, комар комара жрите, комар комару малина, а я горькая комару рябина.

Наговор от клоповьих покусов.

Читается над чашкой с водой также на уходящем солнце, только при чтении нужно дуть на воду:

· · ·

Клопы, вы, клопы, ваши носы тупы. Клоп клопа ешьте, меня не заешьте. Клоп клопу малина, а я клопу – горькая рябина.

Этой водой обрызгать все углы комнаты.

На благополучную беременность и разрешение родов.

Беременность – это, конечно же, не болезнь, а самый явный признак здоровья. Но во время беременности надо очень беречь себя, особенно в наше время, когда нет ни здоровой воды, ни здорового воздуха. Нельзя перетруждаться, но и лентяйничать тоже не следует. Надо больше бывать на свежем воздухе, совершать короткие прогулки пешком. Обязательно надо радовать себя – ведь когда мать радуется во время беременности, ребенок появляется на свет желанным, а желанных детей минуют многие проблемы в жизни. Непременно каждый день принимайте душ, чтобы очистить свое энергетическое поле. Или хотя бы обливайте теплой водой живот.

Заговор на благополучную беременность.

Заговор читается женщиной, когда она поймет, что беременна. Этот заговор нужно читать каждую неделю в течение всей беременности в тот день недели, когда родилась беременная. Если не знаешь, в какой день родилась, читай в воскресенье утром. Перед заговором нужно прочесть три молитвы: «Отче наш», «Богородице Дево», «Верую». Затем приступать к чтению заговора. Читать его нужно утром рано, только встав с постели, не умываясь и не причесываясь.

· · ·

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Стану я раба Божия (имярек), благословесь, по утру рано и пойду далеко в чистое поле, от отца благословена и от матери прощена, и от роду и от племени всякого моего ближнего и дальнего, и от Бога крещена, войду далеко в чистое поле, стану на восток лицом, а на запад хребтом. Земля мать, небо отец, заря Мария, заря Маремьяния; красное солнце в очи вставлю, млад светел месяц в тыл положу, частыми звездами подтычуся, ризою Господню нетленною покроюся. В чистом поле во далеком раздолье стоит калина, на той калине Крест Пречестной, Образ Богородичной. Я тому Кресту поклонюся, Пресвятой Пречистой Матери помолюся. Мати Пресвятая Богородица, в тебе Слово Господне воплотилося, а во мне семя мужнее прикрепилося. Как ты благополучно выносила и родила, так и мне, рабе Божией (имярек) дай благополучно дитя мое выносить и родить. Аминь.

Заговор, чтобы беременность прошла без осложнений.

Этот заговор надо нашептывать раз в неделю на воду для умывания. Воду брать талую. Заговор нашептывается либо в понедельник, либо в четверг.

· · ·

Господи Боже, благослови, отче! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Стану я, раба (имярек), благословейся, пойду перекрестейся на святое море акиянь. На синем море акияне есть бел остров, на белом острову есть бель камень латыр, на том камене святый Христов престол, на том Христове престоле сидит Пресвятая Мати Божия, отмахнется Пресвятая Богородица Мати Божия и закрывает своею ризою нетленною меня, рабу Божию имярек, от притчи и от набродов, от уродов, от призоров, от всякаго урошливаго человека и завидливаго ока, и злых дум человеческих. Закрывает и хранит Пресвятая Мати Божия от набродов и уродов, и от призоров, и от всякаго завидяшаго человека, от урошливаго, как лежит мертвый мертвец во гробе, не имеет у себя ни уроков, ни призоров, ни злых дел человеческих, ни завидости, так бы и на мне, рабе Божией (имярек), не было никакой болезни, ни уроков, ни призоров, ни завидости. Аминь.

Заговор, чтобы беременную не испортили.

Беременная женщина особенно подвержена любому негативному воздействию извне. Чтобы защитить себя и своего будущего ребенка от порчи и сглаза, надо на носовой платок нашептать такой заговор:

· · ·

Есть море-окиян, есть в том в окияне-мори царь Шустия, у царя Шустия сына булатных. И будите мне в помощь супротив моего недруга, и причтите меня, раба Божия (имярек), в свое булатное поровенье. И ребра мои были бы медные и кости булатные, а тело б мое было каменное супротив моего недруга и супротив тех древ, которые на меня сего дни полетят, на раба Божия (имярек). И как распинали жидове на Синайстей горы самого государя царя Исуса Христа небеснаго, не могли добыти ни крови, ни раны, ни уразу, ни болезни, ни щепоты, ни ломоты, ни пухоты; так бы мои супостаты на мне, на рабе Божии (имярек), не могли добыти ни крови, ни раны, ни уразу, ни болезни, ни щипоты, ни ломоты, ни пухоты. И святии ангели и архангели, хранители Господни Михаила и Гаврил, святии страстотерпцы Господни Борис и Глеб, Георгий Победоносец, Дмитрей Вселунский и вси святии покрывают меня, рабу Божию (имярек), на сес день и на сес час своими булатными одевалами, главу мою, и тело мое, и руки, и ноги, и сердце, и все мои суставы, и жилы, и кости от моих недругов и супостатаев, которые древа на меня сего дни полетят, на рабу Божию (имярек). Тело бы мое было булатное, а древам около меня тлен, словам ключ, а древам тлен. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Этим платком надо обтираться каждый раз, когда кто-то порадуется о вашей беременности.

Заговор от токсикоза при беременности.

Нужно взять хорошей воды – ключевой, из целебного или святого источника. Но если такую воду не удалось найти, приготовьте талую. Для этого нужно купить чистую питьевую воду, перелить ее в миску и заморозить. Затем в середку направить струю кипятка, и всю серединку вымыть. Все, что останется, нужно разморозить и перелить в чистую банку. Вот эту воду и заговорить, а затем пить ее в течение дня.

· · ·

Как мне, рабы Божией, мил вид и руки, так бы мне казалась пища и питье. Аминь.

Заговор на легкую беременность без осложнений.

Подойдите к зеркалу и, глядя в глаза отражению, скажите этот заговор. Помните, что в этот момент вас никто не должен видеть и слышать.

· · ·

Как пороги крепки плотны, так я бы плотна и крепка была: ни уроки, ни призоки не прилипали. Аминь.

Наговор, если беременность протекает тяжело, и приходится ложиться на сохранение.

Небольшое количество чистой питьевой воды налить в чашку. Наговор можно выполнять в любое время дня или вечером. Смотреть на воду, не сводя глаз. При этом ладонь одной руки нужно положить на ладонь другой руки и обе их держать перед чашкой с водой. Шептать тихо, растягивая каждое слово:

· · ·

Как на мори у ключа ни стоит, ни лежит ни хворость, ни пена, так бы на рабе Божией (имярек) сем ни стояла б, ни лежала б ни притча, ни порча, ни людцкии переговоры; пущу на притчю щучьи зубы, росомашьи ногти; поди ты, притча и порча, на пуст лес, на сухое пенье и на гнилое колодье, на бобровые иста, там тебе место. Господи Иисусе Христе, сыне Божий. Огражаюся аз, раба Божия Христова, от всякия порчи и уроков, и от призору, и от присмотру, и от трещащих, исподлобья глядущаго, и во след зрящаго, и сзади находящаго, от подмечика, и наговорщика, и заговорщика, и от всякого колыванщыка, и от всякой жердины, и от всякой хоромины, и от всякого бревешка, и от всякаго человека, от мужика и от женки, от отрока и от отроковицы, от кота и от кошки, и от котят, и от свиньи, и от поросят, и от собаки, и от щенят, и от всякия птицы, и от всякаго зверя, от всякаго лиха человека, от чернецов и от черниц, от белицов и от белиц, от мужиков и от женщин, от старово и от молодово, и от всякого человека. А которые слова забыл и назади, и то мое слово буди в передних словах в пяти и во шести, и я тому учился во младенческом чину. Аминь.

После этого омыть беременную наговоренной водой, намочить тряпицу и приложить к животу.

Наговор для благополучных родов.

Наговоренная вода очень помогает при родах, она может облегчить течение родов, помочь ребенку родиться здоровеньким и крепким, сделать родовые схватки безболезненными. Воду для наговора нужно принести только из природного ключа. Пусть это сделают родные или друзья женщины, которая собирается родить. Они должны также опустить в воду серебряную ложечку. Это нужно сделать за 6 часов до того, как произносится наговор. Перед родами или во время схваток поставьте перед роженицей чашку с водой.

Ей нужно трижды прочитать «Отче наш», потом трижды нашептать такой заговор:

· · ·

Господи Иисусе Христе Сыне Божий, сотворил еси животворящий крест и пришел еси на волнную страсть на распятие спасения нашего ради, и нам дарова крест и свой чесный на прогнание всякаго врага и супостата. Крест хранитель всея вселенныя, крест глава церкве, крест царей дерьжава, крест ангелом слава и демоном язьва. Крест на рабу Божию (имярек) возложен бысть во святом крещение и крестным знамением. Креста твоего, Господи, сила велика, ибо демонов сокрушаюше и прогоняюше от раба Божия (имярек) прочь вражию неприязнненную силу и вся недуги исцеляюшше, скорби и болезни душевные и телесные в семидесяти двух и трех жилах, в семидесяти двух и трех суставах, сим чеснаго и животворяшшаго креста святаго славнаго пророка и предтечи крестителя Господня Иоанна и архистратига Христова Михаила и Гавриила, и всея небесныя силы ангелов, херувимов и серафимов. Вовеки. Аминь.

После каждого прочтения наговора нужно отпить по глотку наговоренной воды . Остатками воды обмыть живот.

Наговор при долгих родах.

Этот наговор читают родственники той женщины, которая рожает. Чашку с водой поставить на пол, встать лицом на восток. Нужно трижды прочитать «Отче наш», потом шептать заговор:

· · ·

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Обрете Господь наш Иисус Христос, со святым Иванном Богословом обретоша жену Анну, имярек, родящу, чревом болящу, не могущю ей родити. Рече Господь наш Иисус Христос Иванну Богослову: Иди, Иванне, и рцы ей в правое ухо ко Анны, имярек: от Бога родимое и от Бога питаемое, выди, младенец, ко Христу, Христос зовет тя. Есть гумно железное, есть на том гумне железном стоит бык железной, и роги, и ребра железныи, и копыта железные. Бодет усовы и призоры и лихие глаза на буйные ветры, на холодную северну. Пусть он и щемит, и болит, и кричит, и вопит от сей рабы Божией (имярек).

Этой водой сбрызнуть роженицу три раза сверху вниз, три раза снизу вверх и еще три раза сверху вниз. Затем вылить оставшуюся воду за порог.

Заговор, чтобы при родах не порвались родовые пути.

Этот заговор надо нашептывать над рубашкой, в которой беременная собирается рожать. Такую рубашку берут в роддом и надевают при родах.

· · ·

Господи Боже, благослови, отче, Господи Боже. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть святое окиян-море, за окияном-морем есть Синайския горы, на Синайских горах лютой змий подъедает мерзлое древо. Как в мерзлом древе нет руды, ни пены, ни щепоты, ни болезни, так бы не было у рабы Божией (имярек) ни руды, ни пены, ни щепоты, ни болезни. И коль яз, раб Божий (имярек), говорю скоро сей стих, толь бы скоро у сего рабы Божией (имярек) ся болезнь стала золота с иголные уши. За морем за синим стоит дуб сыр матер. Взлетывает орел за синее море, в ногтях носит золотую иглу, в крыльях шелкова нить, вышивает и заговаривает всякие уразы деревянные и железные, и щепоты, и уразы. Аминь.

Заговор от недостатка материнского молока.

Если у кормящей женщины не хватает молока, то ей нужно читать этот заговор-молитву. Слова эти начитываются на молоко или другое питье, если по каким-то причинам женщине нельзя пить молоко.

· · ·

Господи Иисусе Христе, Матушка Пресвятая Богородица, все святые, спасите и помилуйте меня, грешную рабу (имярек). Пресвятая Мати, помоги млеко шептати! Без семене от Божественнаго Духа, волею же Отчею зачала еси Сына Божия, от Отца без матери прежде век суща, нас же ради из Тебе без отца бывша, плотию родила еси и Младенца млеком питала еси, темже не престай молити избавитися от бед душам нашим. Душ наших чувствия очистиши, узрим на иконе таинство преславное, Творца вселенныя и Господа вышних сил, во объятиях держима и от сосцу Твоею яко Младенца питаема. Аминь.

Заговор, чтобы не испортили роженицу и младенца.

Помните, что женщина после родов очень подвержена и порче и сглазу. В старину на роженицу никому не давали смотреть и следили, чтобы она сорок дней не выходила из дома. Поэтому такой заговор пригодится для защиты молодой мамы и малыша.

В широкую миску налейте воду, возьмите острый нож и, читая заговор, рисуйте на воде кончиком ножа крест трижды. Водой этой нужно матери умываться и ребенка своего умывать.

· · ·

Матушка Пречистая Пресвятая Богородица, как ты Иисуса Христа порожала, во пелены пеленала, во шелковые пояса завивала, так закрой, защити раба Божьего (имярек) от уроков, от призоров, от хиток, от приток, от ветреных переполохов, от щипоты, позевоты, из буйной головы, из ясных очей, из белого тела, из черных бровей, из легких, из печени, из всего женского (детского) тела, от одного-женатого, от двуженатого, от трехженатого, от черного, от рыжего, от красного, от девки-простоволоски. Который меня учитель учил, которые слова не доучил, будьте мои слова крепки, лепки, крепче камня, синего огня, булатного ножа, заключу я навеки, отныне доныне, от веку довеку, чтоб не было отрыгу навеки. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговоры на здоровье детей.

У матерей с детьми очень сильная связь, которая начинается задолго до рождения ребенка, и не прекращается со смертью. Поэтому виной всех детских болезней является только мать, ее комплексы, страхи, неврозы, и… нелюбовь. Заговоры на здоровье детей – совершенно особые. Они действуют даже без шепотка – и все благодаря этой связи. Дело в том, что любые слова, сказанные матерью своему ребенку, действуют на него как заговор, меняют его жизнь, определяют судьбу. Именно поэтому всякая мать должна быть очень осторожна в выражениях. Никогда нельзя говорить ребенку «как ты мне надоел!» или «чтоб ты провалился!», или что-нибудь в этом роде. Всякое негативное пожелание, даже высказанное в сердцах, сразу же дает ребенку четкую установку – как надо жить, и что надо делать. Дети, которые слышат от матери слова вроде «наказание ты мое», начинают себя вести так, что и в самом деле становятся родительским наказанием. У ребенка практически нет воли сопротивляться материнским словам. К сожалению, большинство матерей этого не понимают. Неудивительно, что из поколения в поколение между родителями и детьми возникают одни и те же проблемы. И со временем эти проблемы, увы, усугубляются. Если такую силу имеет обычное материнское слово, то можете себе представить, как действуют материнские заговоры. Они способны уберечь ребенка от любой беды и поставить любую «программу» на его жизнь.

Молитва на хороший сон младенца.

Если младенец плохо спит, надо шептать над ним эту молитву:

Молитва преподобному Савве Освященному, Иерусалимскому.

· · ·

О предивный и всехвальный угодниче Божий, преподобне отче Савво! Днесь во святем храме твоем, благоговейно предстояще пред святою иконою твоею и радостно совершающе пресветлую память твою, ублажаем тя заступника нашего. Почитающе же твое велие дерзновение пред Господом, смиренно молим тя, преблаженне приими милостивно от нас хвалебное пение сие, от любве и усердия тебе приносимое. И, яко имеяй велие дерзновение ко Господу, потщися Богоприятным твоим ходатайством испросити у Царя царствующих и Господа господствующих, яко да пробавит великия и богатыя милости Своя на нас грешных, да подаст нам дух правыя веры, дух ведения и любве, дух мира и радости о Дусе Святе, да избавит от бед и напастей, да низпослет вся полезная ко спасению душ наших. Всем же православным да низпослет мир, тишину, безмятежие, усердие ко исполнению заповедей Его, изобилие плодов земных; да избавит всю Российскую страну от глада, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани, смертоносныя язвы и от всякаго зла. Ей, угодниче Божий! Не презри молений наших, но услыши нас молящихся тебе, и под кровом заступления твоего сохрани нас (и обитель сию) ненаветны от врагов видимых и невидимых, да сподобимся скончати житие наше в покаянии и восприимем вечная благая во царствии Христа Бога нашего, идеже восхвалим с тобою и всеми святыми достопокланяемое имя Пресвятыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Слова матери, моющей младенца.

Эти слова нужно наговорить на воду, которой младенца купаете.

· · ·

Бабушка Соломонида ходила по горам, по долам, травки собирала, в воду опускала, Христа обмывала. Смывала она с Него все прикосы, призоры, уроки, витряные и утряные, денные и полуденные, вечерные и полуночные, щепоту и болезнь иная нутряная; костяную и росыпную грыжу, и околотную грыжу, грыжу пуповую и паховую, и колотье, и битье, и хомутцы, килу и веред, и отек; сердечную грыжу, лихую порчу, глухую, икоту, говорунью, потяготную, позевоту и хохотунью, из костей, из мозгу, из очей, из ресниц, из лица, из ретиваго сердца, из красной печени, из горячей крови, из становых суставов, из подсуставных из жил, из рук, из ног, изо всего стану. Бабушка Соломонида тою водичкой Христа купала, и нам чутка оставила. И я, раба Божия (имярек) смываю с тебя, мое дитятко, любую порчу и уроки, и всякое лихо, выливаю, выгоняю их на желтые пески, на сухие боры, на мхи да болота, на гнилые колоды, да как Христа смерть не взяла, так и тебя, мое дитятко, не возьмут ни притчи, не порчи, ни призоры, ни прикосы, ни уроки, ни ветряные, не утряные, ни вечерние, ни полуденные, а так повелела сама Матушка Пресвятая Богородица и так сказал Сам Господь Иисус Христос всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Такою водой купайте младенца раз в месяц в субботу, а в воскресенье несите к Причастию, и болеть не будет, и не сглазит никто.

Заговор матери на защиту младенца.

Чтобы маленького ребенка не сглазили, нужно, когда он уснет, взять красную шерстяную ниточку, разрезать ее на три части, сплести косичку и на эту косичку наговорить:

· · ·

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господи Боже, ангела сохранителя пошли на младенца моего, и Духом Твоим Святым огради его от всякого зла. Огради, Господи, мое чадо от колдуна и колдуницы, от ведуна и ведуницы, а если кто приблизится недобрый к моему ребенку, пролей на них гнев Твой, небо опрокинь, землю вздыби, закрой очи его, замкни уста, где бы ни посмотрел, где бы ни рек, ни в день под солнцем, ни в ночь под месяцем, ни поутру рано, ни ввечеру поздно, по всяк день, по всяк час, и по всяко время, наверху и на молоду, на полне и на ущербе, о полудне и о полуночи. Словам моим ключ и замок, слова все сказала, ничего не забывала. А еще слово забыла, то слово добавят святые святители и угоднички Божьи, все Христово воинство. Всегда и ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь.

Эту наговоренную косичку из красных ниток надо привязать к изголовью детской кроватки.

Заговор от лишая.

Сорвите подорожник, промойте его кипяченой водой, прочитайте над листом заговор и привяжите его к больному месту на ночь. Повторяйте три-пять дней подряд.

· · ·

От Бога добро, от меня польза. Как на печке слюна сохнет, пусть у (имярек) лишай сохнет. Летите за дремучие леса, за топкие болота, где зверь не ходит, где птичка кости не носит. Летите дольше окладного ножа, острой-острой сабли. Уста замкну, ключ в море, язык в рте. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор от заикания.

Этот заговор следует читать в среду. Налейте в детскую чашку теплое кипяченое молоко.

Зачерпывайте молоко чайной ложкой, над каждой ложкой читайте слова заговора и давайте ее выпить ребенку:

· · ·

Собака лежала, кошка прибежала и все слизала. Ты, пес, не скули, а ты, кошка, забери, а ты (имярек) чисто говори. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор и вправление грыжи.

Над грыжей не только шепчут, ее еще очень аккуратно вправляют. Сделать это не сложно. Уложите ребенка спинкой на подушку, а животик его прикройте пеленкой. Осторожно обводите пальцем пупок малыша по кругу, по часовой стрелке, и приговаривайте:

· · ·

Грызу я, пригрызаю родимую грыжу на молоду и под полный, и на ущербе, чтобы не было век-повеки у моего ребенка (имя) грыжи. Грыжа ты, моя грыжа, не грызи ты малого ребенка (и начинайте пригрызать – делайте вид, что покусываете грыжу). Ты ребенка грызешь раз, я тебя грызу два, ты ребенка грызешь два, я тебя грызу три, ты ребенка грызешь три, я грызу тебя четыре, ты ребенка грызешь четыре, я тебя грызу пять, ты грызешь ребенка пять, я грызу тебя шесть, ты грызешь ребенка шесть, я грызу тебя семь, ты грызешь ребенка семь, я грызу тебя восемь, ты грызешь ребенка восемь, я грызу тебя девять.

Перекрестите ребенка. Если выполнять этот ритуал каждый день, грыжа пройдет.

Заговор от щекотухи-потницы.

В первые месяцы жизни на малышей иногда нападает зуд, названный в народе щекотухой. У ребенка чешутся ступни так, что он все время трет ножками, беспокоится и не спит. Нередко щекотухой называли потницу – красные зудящие пятнышки, обсыпавшие все тельце ребенка. Для того чтобы избавить младенца от этой напасти, читают следующий заговор:

· · ·

Щекотуха, ропотуха, денная, полуденная, не скалься, не галься над младенцем (имя) ни над рученьками, ни над ноженьками, ни над буйной головушкой, ни над ретивым сердечушком, а скалься и галься над черной сажей. Аминь.

Заговор от опрелостей.

От опрелостей малыша заговаривают в бане. К тем местам, которые сильно преют, прикладывают веник и повторяют:

· · ·

Не прей в избе, прей в бане.

Вы можете произнести этот заговор и в ванне, только нужно купить березовый веник и распарить его сначала в холодной воде, а затем в кипятке. После нужно стряхнуть веник так, чтоб брызги попали на стены, а воду, в котором его смачивали, добавить в ванночку малыша. Когда искупаете кроху, приложите веник к опрелостям, да не забудьте про слова.

Заговор от рахита.

Рахит, от которого страдают в младенчестве многие детишки, в старину заговаривали в бане, при лучине. Вы можете произнести заговор в ванне после купания. По животику лежащего на спине малыша водите чистым прутиком (отломите с любого деревца во дворе) и приговаривайте заговор три раза:

· · ·

Черчу я, зачерчиваю, колю я, закалываю усмен, утин, собачья старость, сухая степь, сердешные крылья. Чурга-полно-чур-перестань.

Заговор от энуреза.

Для того чтобы выполнить этот заговор, нужно ночью в начале лунного месяца выйти на улицу (во двор) и встать под молодой луной. Нужно так вдавить ноги в землю, чтобы на ней остались ваши следы. Утром на это место принесите ребенка, страдающего энурезом, поставьте его в свои следы, сначала опустив правую ногу, потом – левую. Трижды прочитайте заговор.

· · ·

Сама я, мать, родила, сама я пособила рабу Божьему (имярек).

Заговор от болячек на коже.

Порезы, ссадины, синяки – дело для ребенка привычное. Заживлению такой болячки поможет простой заговор. Обводите болячку указательным пальцем и приговаривайте:

· · ·

У сороки боли, у вороны боли, а у (имя) заживи.

Заговор от сглаза.

Детей очень часто глазят посторонние люди. Поэтому после прогулки, во время которой на вашего малыша обращали внимание, или после посещения гостей, когда ребенка много хвалили, его нужно обязательно умыть. При этом нужно приговаривать так:

· · ·

Господи, Боже, благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Уговариваю я аз, раб Божий (имярек), иглу, булавку, уклад и железо, тело в репу; кость в воду. Вода тиха, звезда чиста. Ни от оборотней – цветы, ни от камня – плода, ни от раба Божия (имярек того, кто мог сглазить или просто без имени, если подозреваете в сглазе незнакомого человека), не руды, ни крови, ни щепоты, ни болезни, ни коея тягости. Всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговорная защита для ребенка.

Прежде чем отпускать ребенка куда-то без матери, нужно его защитить от возможного негативного воздействия. Для этого уложите малыша спать, возьмите иголку и обводите ей вокруг него, да заговор читайте. После чего иголку спрячьте так, чтобы никто не нашел.

· · ·

Горожу огороду кругом этого раба Божьего младенца (имярек) от земли и до неба, – обкладну, булатну, железну, каменну, чтобы не брали прици, призоры, людские оговоры, люди посторонны и отцевы-материны худыя думы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

А можно еще дать малышу особый оберег, чтобы уберечь его от сглаза. Возьмите красную шерстяную ниточку и наговорите на нее защитные слова:

· · ·

Как железна тяга ничего не боится, ничто не пристает: ни вода, ни огонь, так и у младенца ничто не пристало бы.

Нитку ребенку вокруг запястья завяжите, да покрепче узелки сделайте, чтобы он сам не развязал.

Защита от сглаза и порчи.

Можно сделать вещи ребенка защитными, чтобы ни взгляд дурной, ни слово недоброе не могли эту защиту пробить. Развешивая выстиранные вещи ребенка, читайте заговор древний, веками испытанный:

· · ·

Как заесть, заговорить, постановить нам раба Божья младеня (имя). Чтоб не болел и не щемило никакое местечко. Ни в день, ни в ночь, никакой бы час, ни в маленьку минутку. От рожденья до молитвы, от молитвы до креста, от креста до веньця, от веньця до жизни коньця, гробовой доски кольця. Не я слова аменила, а аменили отьци, Господни мудреци. Забрали мои слова острее сабли и ножа.

Заговоры на недельную воду для мытья младенца.

Чтобы младенец был здоров, надо начитывать на воду, которой моете дитя, заговоры – для каждого дня недели свой.

В понедельник:

· · ·

Пресвятая Богородица родила Христа Боженьку, родила, ангелов на помощь звала. Прилетали ангелы, приносили золоту чашу, поливали младенчика святой водой, поливали, приговаривали: расти, Боженька, на здоровье, на ум, на дух светел, на жизнь вечную. Аминь.

Во вторник:

· · ·

Течет реченька Иордань, в той реченьке ангелочки купалися, а нам капельки досталися. Смываю с тебя водичкой ангеловой все уроки, все призоры, всяку темень. Водичка вниз, а дитя вверх. Аминь.

В среду:

· · ·

Бабушка Фомаида крестила царя Давида, крестила, хвалила, умывала, приговаривала: расти, младенчик, себе на здоровьице, матери на весельице, Богу на славу. Поливаю водою, благодать Божья с тобою.

В четверг:

· · ·

Как водичка чистая, так было у тебя тельце чистое. Как водичка ясная, так был бы у тебя разум ясный. Как водичка теплая, так было бы у тебя сердечко теплое. Как водичка течет, не кончается, так бы и годы твои текли, не кончались. Водичка вниз течет, а дитятко вверх растет.

В пятницу:

· · ·

Водица с лица стекает, все страхи-мороки с ней утекают. Водица течет в море, а младенчик растет в гору. С тела вода, с тебя худоба. Белым полотенчиком вытру, белу рубашечку надену, белу постельку постелю, белым одеяльцем накрою. Уснешь с ангелами, с архангелами, с самим Христом и Богородицею. Аминь.

В субботу:

· · ·

Течет водичка с маковки, течет водичка с личика, течет водичка с плечиков, с ручек, с животика, со спинки, с ножек, с пальчиков. Водица текучая, дитятко растучее. С тела вода, с тебя худоба. Вода течет вниз, а ты тянись вверх.

В воскресенье:

· · ·

Мою-промываю раба Божьего (имярек), на чистоту, на леготу, на здоровьице. Расти долгий, толстей крепкий, кушай добро, спи спокойно. Рубашонка на плечики, чистота на тельце, а Божья милость за пазушку!

Заговор для мытья ребенка в бане.

Этот заговор читается над водой, которой будете поддавать пару. Достаточно наговорить один стакан воды. Можно наговаривать над отваром душистых трав.

· · ·

Бабушка Соломонушка парила Христа под березкой. Она спахивала-смахивала с Него все болезни, все уроки, все переполохи. А как бы на моем дите, как на Иисусе Христе, не было бы скорби-болезни, спал бы он по ночам, рос бы он по часам!

Выливать испуг.

Дети часто пугаются, и тогда плачут без остановки, или не могут ничего выговорить. Чтобы вылить испуг, надо растопить парафиновую свечу и вылить ее в ковш над головой ребенка, нашептывая такие слова:

· · ·

Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу. Водица, водица, Божья помощница, Богородицкое утешение, ангелов радость, святых питие. Ты текла с высоких гор, до самого окиян-моря, а попала в чистое поле, в криницу Иаковлю. Шла Божия Матерь, захотела пити, стала воду черпати, попила, дальше пошла, что на донышке осталось, то мне досталось. Умой, водица, детушек моих (имена), смой с них все лихо, все зло, чужую зависть, чужое слово худое. Дай им здоровьичка и счастья. Аминь.

Заговор, чтобы порчу смыть.

Ритуал проводить ранним утром, но когда уже рассветет. Перед наговором три раза прочитать молитву «Отче наш». Затем взять буханку черного хлеба и отрезать от нее три ломтя. Воду, взятую из природного источника, поставить в светлой части комнаты, у окна, обращенного на запад. При чтении наговора отщипывать от краюшки хлеба маленькие кусочки и бросать их в воду. Так же бросать по щепотке соли. Читать наговорные слова:

· · ·

Бог тебя создал, отец зачал, мать породила, бабка пуп отрезала, на месте привязала. Лью-поливаю, мою-смываю, все урочно, все пристречно, все надуманное, нагаданное, напитое, наетое, колючее, болючее, смываю, замовляю, на сухие болота ссылаю. Шел богомол через баз, зашел до нас, взял от (имярек) все уроки и болячки, и понес за синее море, за желтые пески, на гнилые болота, где люди не ходят, собаки не брешут, петухи не поют, куры яйца не несут. Лью водичку (имярек) на личко, на ручки, на ножки, на все тельце. Смываю болезни, даю чистоту, на здоровье, на спанье, на красованье, на прибыванье. Не я шептала, не я умоляла, а шептала сама Божья Матерь, всем людям матерь. Шептала, умовляла, мыла, отмывала, помощь давала. Аминь.

После этого умыть ребенка наговоренной водой от подбородка ко лбу, зачерпнув полную пригоршню воды. Повторить умывание три раза. Остальную воду сохранить до вечера, когда солнце только начнет садиться. До этого воду держать в закрытом сосуде в темном месте. Вечером обмыть ребенка с головы до ног.

Заговор на соль.

Возьмите столовую ложку соли, прокалите ее в духовке или в печке. Когда остынет, нашепчите:

· · ·

Господи, благослови, пойду, благословясь, двери и ворота открою, пойду, благословясь, вижу баню, благословясь, колдую (дую), благословясь, от призора и причины, от ветра призора, от бани и от ветра, от избы призора, от девок, от парней, от баб призора, от худых языков, отныне довеку. Аминь.

Соль эту в воду добавьте, в которой купать малыша будете, или же обтирайте его этой водичкой.

К каким святым в каких болезнях прибегать.

Об исцелении от болезней глаз – мученику Мине Египтянину.

О том же – Лонгину Сотнику.

Об исцелении от головной боли – святому Иоанну Предтече.

Об исцелении от лихорадки – преподобному Мирону, мученице Фотинии Самарянине, преподобному Василию Новому.

Об исцелении от грыжи – великомученику Артемию.

О разрешении бесплодства и бесчадия – преподобному Роману Чудотворцу. О том же – преподобному Ипатию Чудотворцу.

При трудных родах – Образу Пресвятой Богородицы Федоровской. О том же – великомученице Екатерине.

О здравии и сохранении младенцев – Образу Пресвятой Богородицы Тихвинской. О том же – Преподобному Симеону Богоприимцу.

Об избавлении от родимца – великомученику Никите.

Об избавлении младенцев от любой болезни – мученику Конону Исаврийскому.

О сохранении младенцев от внезапной смерти – Святому Мученику Садоку. О том же – Варваре Великомученице. О том же – Великомученику Харлампию.

Об избавлении от похоти – преподобному Мартиниану. О том же – преподобному Иоанну Многострадальному. О том же – преподобному Моисею Угрину.

Об избавлении от пьянства – Образу Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша». О том же – мученику Вонифатию. О том же – преподобному Моисею Мурину.

Мария Быкова.