Примечания.

1.

Падаунг, падонг, или кайян, – небольшая народность, родственная каренни, проживающая в штате Кайя, входящем в состав Бирмы.(Здесь и далее примеч. ред., кроме отдельно отмеченных случаев.)

2.

Лярва – в оккультизме: дурное желание, приобретшее астральную форму. Эта вновь возникшая сущность со временем обретает псевдоиндивидуальность и начинает воздействовать на своего создателя, побуждая его не забывать своего желания. Иногда она оказывает влияние и на других, особенно тех, кто склонен желать чего—либо подобного. Неподавленная лярва способна пережить своего создателя. Для ее подавления применяются волевые импульсы (отказ от желания), молитвы, экзорцизм и др.

3.

Подробнее о приворотах, сглазах, всех возможных видах магических действий читайте в книге автора «Как раскладывать Таро. Новый подход» (М.: ФАИПРЕСС, 2007).

4.

Магическое действие цветочного зелья является точкой, вокруг которой строится интрига комедии. Оберон, замышляя свою недобрую шутку, говорит Паку: Я знаю грядку, где цветут в избытке Фиалки, дикий тмин и маргаритки И где кругом густой шатер возрос Из жимолости и мускатных роз. Титания там любит спать порой, Укачанная пляской и игрой [***] Я этим соком трону спящей вежды И ей внушу противные надежды. Часть сам возьми. Отправься в лес глубокий. Прелестную афинянку жестокий Отверг юнец; помажь ему ресницы, Но так, чтоб утром он лицо девицы Увидел тотчас. Помни: то юнец, Одетый на афинский образец. Ты так помажь, чтоб в нем любовь сильней Вспылала к деве, чем пылает в ней… («Сон в летнюю ночь», II, I. –Пер. М. Лозинского.).

5.

В самом известном монологе Джульетты «А если яд монах мне дал коварно…» есть такие слова:

…Воображаю живо: Кругом – ужасный смрад, глухие стоны, Похожие на стоны мандрагоры, Когда ее с корнями вырывают, – Т от звук ввергает смертного в безумье… («Ромео и Джульетта», IV, III. –Пер. Т. Щепкиной—Куперник.).

6.

Библия. Бытие, 30: 14–24.

7.

…Вот вам цветы:

Чебер, лаванда, мята, майоран,

Вот ноготки, что спать ложатся с солнцем

И вместе с ним встают в слезах…

(У. Шекспир «Зимняя сказка», IV, III. –Пер. Т. Щепкиной—Куперник.)

8.

Молот ведьм(нем.Hexenhammer,лат.Malleus Maleficarum) – самый известный трактат по демонологии, написанный двумя германскими инквизиторами, доминиканцами Генрихом Крамером (латинизированный вариант – Генрикус Инститорис) и Якобом Шпренгером, и опубликованный в городе Шпейере в 1486 г.

Книга выдержала в короткий срок множество изданий. Представляя собой инструкцию по распознаванию ведьм, стала наиболее популярным обоснованием и руководством в последовавшей вскоре «охоте на ведьм» к. XV – сер. XVII в. Книга оказала значительное влияние на умонастроения католиков, но никогда официально не признавалась католической церковью, а в 1490 г. даже была осуждена инквизицией.

9.

В аромат духов «Бал в Версале», помимо мускуса, вплетены ноты жасмина, розы, флердоранжа, пачулей, сандалового дерева, ветивера, а также янтаря.

10.

Как рассчитать число имени см.: В. Склярова. Предсказательная нумерология. М.: ACT МОСКВА; Екатеринбург: У—Фактория, 2008.

11.

Аюрведа, или Аюр—Веда(от санскр.«принцип жизни», «длинная жизнь» и «знание»), – древняя медицинская система, созданная в Индии за несколько веков до н. э.

12.

Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. Высшая Ангельская иерархия: Серафимы, Херувимы и Престолы. Средняя: Господства, Силы и Власти. Низшая: Начала, Архангелы и Ангелы. Каждый чин несет свою «службу»: так, Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.

13.

Чин Властей в Ангельской иерархии укрощает силу дьявола.

14.

Чин Престолов в Ангельской иерархии служит Божьему Правосудию.

15.

Чин Начал в Ангельской иерархии начальствует над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена, наставлять людей воздавать каждому честь, подобающую его званию; а начальствующим исполнять должностные обязанности не в личных интересах, а ради чести Божьей и пользы ближних.

16.

Серафимы пламенеют любовью к Богу и побуждают к ней других.

17.

При изготовлении талисманов и амулетов ведущим руководством является работа автора «Амулеты и талисманы» (Екатеринбург: У—Фактория, 2005). Так как там вы можете найти зодиакальные талисманы, уже заряженные позитивной энергией, – их можно вырезать прямо из книги, – здесь инструкции по их изготовлению не даются.(Примеч. Авт.)