Наговор при долгих родах.

Этот наговор читают родственники той женщины, которая рожает.

Чашку с водой нужно поставить на пол, встать лицом на восток, трижды прочитать «Отче наш», а потом шептать заговор:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Обрете Господь наш Иисус Христос, со святым Иванном Богословом обретоша жену Анну, (имя), родящу, чревом болящу, не могущу ей родити. Рече Господь наш – Иисус Христос Иванну Богослову: «Иди, Иванне, и рцы ей в правое ухо ко Анны, (имя): от Бога родимое и от Бога питаемое, выди, младенец, ко Христу, Христос зовет тя». Есть гумно железное, есть на том гумне железном стоит бык железной, и роги, и ребра железные, и копыта железные. Бодет усовы и призоры и лихие глаза на буйные ветры, на холодную северну. Пусть он и щемит, и болит, и кричит, и вопит от сей рабы Божией (имя).

Этой водой нужно сбрызнуть роженицу три раза сверху вниз, три раза снизу вверх и еще три раза сверху вниз. Затем вылить оставшуюся воду за порог.

Заговор, чтобы при родах не порвались родовые пути.

Этот заговор надо нашептывать над рубашкой, в которой беременная собирается рожать. Такую рубашку берут в роддом и надевают при родах.

Господи Боже, благослови, Отче, Господи Боже. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть святое окиян-море, за окияном-морем есть Синайския горы, на Синайских горах лютой змий подъедает мерзлое древо. Как в мерзлом древе нет руды, ни пены, ни щепоты, ни болезни, так бы не было у рабы Божией (имя) ни руды, ни пены, ни щепоты, ни болезни. И коль яз, раб Божий (имя), говорю скоро сей стих, толь бы скоро у сего рабы Божией (имя) ся болезнь стала золота с иголные уши. За морем за синим стоит дуб сыр матер. Взлетывает орел за синее море, в ногтях носит золотую иглу, в крыльях шелкова нить, вышивает и заговаривает всякие уразы деревянные и железные, и щепоты, и уразы. Аминь.