Жизнь и здоровье человека в вопросах и ответах Многомерной медицины.
№ 6 Пермь.
! Взгляд на методику дианетики…
Дорогая Людмила Григорьевна!
Меня зовут Ольга Александровна, я ознакомилась с Вашей книгой. Сама я занимаюсь по методике Л. Рона Хаббарда. Прочитав в Вашей книге о методике дианетики, решила Вам написать. Я согласна с Вами по поводу влияния прошлых жизней человека на его сегодняшнюю жизнь. И это я узнала, занимаясь 5 лет по методике дианетики и сайентологии (прикладная религиозная философия Л.Р. Хаббарда: сайент – знания, логия – изучение, т. е. знания о том, как знать).
Я уважаю Ваше мнение. Но очень обидно, что Вы, как мне кажется, не совсем правильно понимаете некоторые положения моего любимого учения и поэтому пишете: «Однако методики дианетической терапии на практике оказались совершенно неприемлемыми для самостоятельного применения…». Если Вы имели в виду следующее значение в слове «самостоятельно» – сам себе, то, конечно, методика дианетики основана на общении, на общении двух людей. А для самостоятельного (в Вашем понимании) применения метода Л.Р. Хаббарда есть книга «Самоанализ». И еще очень хочется, чтобы Вы применяли дианетику на практике.
Желаю Вам успеха в Ваших поисках, улучшения себя и других.С уважением, О.А. Ответ Уважаемая Ольга Александровна!
Дианетику Р. Хаббарда я не только досконально изучила теоретически и практически, но и имею диплом об окончании Московского центра дианетики по курсу «Самоанализ». Так вот, как раз в «Самоанализе» Р. Хаббард четко говорит о том, что сам человек не может у себя вытащить инграмму, т. к. при подходе к ней у человека может возникнуть сильное инграммное (болезненное) состояние, что весьма опасно. Можно самостоятельно только облегчить у себя психофизиологическое состояние, использовав некоторые несложные приемы, которые и описываются в «Самоанализе». Но это не снятие инграмм, а снятие пограничного состояния, вызванного инграммой. Все сеансы в дианетике построены на взаимодействии двух лиц, поэтому очень реальны резонансно-волновые влияния патогенных вибраций, которые я неоднократно наблюдала, когда училась на курсах. Это тяжелое зрелище и довольно часто плохо кончается. Идею Р. Хаббарда о записях негативных ощущений человека (инграмм) вместе с фоном, его окружающим, которые могут производиться уже начиная с возникновения первой зародышевой клетки, я считаю гениальной. Однако технология извлечения этих записей, разработанная Р. Хаббардом в середине XX века, устарела и достаточно опасна. Р-метод несравненно проще, эффективнее, безопаснее, кроме того, универсальнее дианетического метода, т. к. человек может извлечь инграмму у себя самостоятельно. Но в организме человека имеются не только записи инграмм, но и записи программ, родовых проклятий, ауральных сущностей, дремлющих инфекций и т. д. Именно наличие этих записей, помимо извлекаемых инграмм, делает опасными любые резонансно-волновые взаимодействия между оператором (одитором) и пациентом, возникающие в процессе сеанса. Данное резонансно-волновое взаимодействие может появиться спонтанно и сильно повредить здоровье как оператора, так и пациента. Во всяком случае, это довольно опасные занятия. Поэтому, даже если Вы соблюдаете инструкцию по технике безопасности Р. Хаббарда (составлена им в 50-е годы XX века), я не советую Вам увлекаться дианетикой. Будьте осторожны!
С уважением, Л.Г. Пучко
- 1.
- 2.
- 3.
- 4.
- 5.
- 6.
- 7.
- 8.
- 9.
- 10.
- 11.
- 12.
- 13.
- 14.
- 15.
- 16.
- 17.
- 18.
- 19.
- 20.
- 21.
- 22.
- 23.
- 24.
- 25.
- 26.
- 27.
- 28.
- 29.
- 30.
- 31.
- 32.
- 33.
- 34.
- 35.
- 36.
- 37.
- 38.
- 39.
- 40.
- 41.
- 42.
- 43.
- 44.
- 45.
- 46.
- 47.
- 48.
- 49.
- 50.
- 51.
- 52.
- 53.
- 54.
- 55.
- 56.
- 57.
- 58.
- 59.
- 60.
- 61.
- 62.
- 63.
- 64.
- 65.
- 66.
- 67.
- 68.
- 69.
- 70.
- 71.
- 72.
- 73.
- 74.
- 75.
- 76.
- 77.
- 78.
- 79.
- 80.
- 81.
- 82.
- 83.
- 84.
- 85.
- 86.
- 87.
- 88.
- 89.
- 90.
- 91.
- 92.
- 93.
- 94.
- 95.
- 96.
- 97.
- 98.
- 99.
- 100.
- 101.
- 102.
- 103.
- 104.
- 105.
- 106.
- 107.
- 108.