6. Девять созерцаний на кладбище.

1. И далее, монахи, как если бы монах, увидел тело человека, умершего один, два, три дня назад, раздутое, синюшное, разлагающееся, брошенное в могилу на кладбище, и перенес это на свое собственное тело следующим образом: «Действительно, мое тело имеет ту же природу, так что это произойдет и этого не избежать».

Таким образом, он созерцает тело в теле внутренне, или он созерцает тело в теле внешне, или он созерцает тело в теле внутренне и внешне. Он созерцает факторы возникновения в теле, или он созерцает факторы возникновения и исчезновения в теле. Или его осознанность соотносится с мыслью: «Тело существует», в степени, необходимой только для познания и осознанности, и он живет независимо, ни к чему не привязанный в мире. Таким образом, монахи, находясь в теле, монах созерцает тело.

2. И далее, монахи, как если бы монах, увидел тело, брошенное в могилу, поедаемое воронами, ястребами, грифами, собаками, шакалами или различными видами червей, и перенес это на свое собственное тело следующим образом: «Действительно, мое тело имеет ту же природу, так что это произойдет и этого не избежать».

Таким образом, находясь в теле, он созерцает тело…

3. И далее, монахи, как если бы монах увидел тело человека, брошенное в могилу и превратившееся в скелет с ошметками крови и плоти на костях, соединенных сухожилиями…

4. И далее, монахи, как если бы монах увидел тело человека, брошенное в могилу и превратившееся в скелет со следами крови и без признаков плоти на костях, соединенных сухожилиями…

5. И далее, монахи, как если бы монах увидел тело человека, брошенное в могилу и превратившееся в скелет без следов плоти и крови на костях, соединенных сухожилиями…

6. И далее, монахи, как если бы монах увидел тело человека, брошенное в могилу и превратившееся в груду беспорядочно разметанных костей – здесь кисть руки, там кости стопы, кости голени, кости бедра, тазовые кости, позвоночник и череп…

7. И далее, монахи, как если бы монах увидел тело человека, брошенное в могилу и превратившееся в груду выбеленных костей цвета ракушки…

8. И далее, монахи, как если бы монах увидел тело человека, брошенное в могилу и превратившееся в груду костей, пролежавших более года…

9. И далее, монахи, как если бы монах увидел тело человека, брошенное в могилу и ставшее кучкой костей, которые истлели и превратились в прах, и перенес это на свое собственное тело следующим образом: «Действительно, мое тело имеет ту же природу, так что это произойдет и этого не избежать».

Таким образом, он созерцает тело в теле внутренне, или он созерцает тело в теле внешне, или он созерцает тело в теле внутренне и внешне. Он созерцает факторы возникновения в теле, или он созерцает факторы возникновения и исчезновения в теле. Или его осознанность соотносится с мыслью: «Тело существует», в степени, необходимой только для познания и осознанности, и он живет независимо, ни к чему не привязанный в мире. Таким образом, монахи, находясь в теле, монах созерцает тело.