ПРОРОЧЕСТВО ШЕСТОЕ. КАЗНЬ КАРЛА I СТЮАРТА.

В 1672 году «Пропеции» были напечатаны в Лондоне. В 49 катрене IX центурии есть конкретная строка: «Лондонский сенат казнит короля».

По приговору английского парламента Карл I Стюарт был обезглавлен как «тиран, изменник, убийца и враг государства».

У Нострадамуса часто даты зашифрованы в номерах катренов, в том числе и катрен 49, ведь Карл был казнен именно в 1649 году.

После распрей религиозных фанатиков и гражданской войны парламент торжествовал победу над королем.

Перед смертью Карл I сказал: «Я не боюсь смерти. Она мне не страшна. Слава богу, я готов».

В день казни он встал рано, позвал слугу Томаса Герберта, спящего рядом с хозяином на тюфяке. «Я встаю, – объявил Карл, – мне предстоит сегодня тяжелая работа!» Карл умылся, тщательно оделся, все время разговаривая с Томасом. «Сегодня моя вторая свадьба, – сказал он, – я должен быть в отличной форме, потому что до вечера надеюсь обручиться с моим возлюбленным Иисусом».

Казнь состоялась 30 января 1649 года в 10 часов утра.

Перед ударом топора Карл с помощью епископа Джексона убрал длинные волосы под атласную шапочку, после протянул епископу орден Подвязки с одним словом: «Помни!» После положил голову на плаху, дал знак палачу, и палач единым ударом отсек ему голову.

На следующий день голову пришили к телу, тело забальзамировали, через неделю его похоронили в Виндзорском замке, где он обрел вечный покой.

Так слово в слово сбылось и это пророчество Нострадамуса.

Книга Нострадамуса была напечатана в Англии в 1672 году, и многие выдающиеся личности изучали ее. Даже Ньютон пытался подобрать к ней ключ. Первые издания «Пропеций» ныне отсутствуют во французских библиотеках, самый старый экземпляр относится к последнему году жизни пророка. По правилам Парижской национальной библиотеки эту книгу разрешают читать за особым столиком, примыкающем к кафедре. Там всегда сидит охранник.

Один экземпляр посмертного издания хранится в Государственной библиотеке в Москве, но читателям он недоступен.

На обратной стороне титула написана эпитафия его надгробия, а за ней поразительное откровение автора о своей работе, объяснения зашифрованного текста. Он, в частности, пишет: «Я желал замолчать и не писать нижеследующее по причине несправедливости и оскорблений не только настоящего, но и будущих веков».

Он объясняет, что пророки «через вечного Бога и добрых ангелов получили дар предвидения, при помощи которого они замечают далекие вещи и имеют возможность предвидеть будущие события. Ибо тайны Бога проясняют причины, которые не могут сами по себе достичь ясного ни с помощью человеческих догадок, ни другими способами познания или какой—либо оккультной добродетели, даже заключенной в небесном своде, включающим все времена. Познание как результат интеллектуального творчества, не может видеть оккультного.»