Менталист. Способы расширения границ сознания.
Осознанность.
· · ·
Реальность не такова, какой представляется нам. Она состоит из множества реальностей и сама может оказаться их составной частью. Уоллес Стивенс, американский поэт (1879–1955)· · ·
Хотя мы путешествуем по миру в поисках красоты, мы всегда должны носить ее с собой, иначе мы ее не найдем. Ральф Уолдо Эмерсон, американский философ (1803–1882)Осознанность – это то, как мы смотрим на себя и как воспринимаем окружающий нас мир. Это не что-то одно, а комбинация процессов, происходящих у нас в мозгу: целый внутренний мир воспоминаний, восприятий и идей, а также целый внешний, наблюдаемый мир визуальных, слуховых, тактильных ощущений. Около половины времени бодрствования и 100 процентов времени сна мы проводим во внутреннем мире саморефлексии, в интенсивном диалоге, который мы ведем сами с собой.
Выскальзывая из этого внутреннего мира саморефлексии во внешний, наблюдаемый мир, мы не понимаем, что именно произошло, хотя это происходит тысячи раз на дню. Лучший способ приостановиться и начать разделять эти два мира, замечать свои переходы от внутренней к внешней осознанности – от памяти к визуальной стимуляции, от идей к тактильным ощущениям, – это понять, как работает мозг, как мы контекстуализируем мир: зачем мы, где мы и кто мы.
Практика
Закройте глаза. Расслабьтесь. А теперь вспомните что-нибудь из недавнего прошлого – например, приятную ночь в палатке на пляже. Вспомните все детали: звук разбивающихся о берег волн, звезды, запах костра, свежий ветерок. Оставайтесь в этом воспоминании несколько минут. А теперь верните свое сознание к настоящему моменту и откройте глаза. Обратите внимание на то, как ваше сознание переместилось из внутреннего мира воспоминаний, идей и ощущений к внешнему, наблюдаемому миру визуального восприятия. Когда вы предавались воспоминаниям, где конкретно вы были? Физически вы находились здесь , сидели здесь в настоящем, но большая часть вашего сознания потерялась там , в воспоминаниях, эмоциях, в вашем внутреннем прошлом.
Почему опыт путешествия в далекую землю оказывается словно бы скуднее, чем опыт сидения в кресле в своем доме и воспоминания о путешествии? Чего не хватает – тактильных ощущений, этого чувствования мира? Учтите, что даже в состоянии настоящего, чувствуя и видя себя в течение дня, вы большую часть времени проводите во внутреннем мире, воспринимая и думая через внешние стимулы, – и там вы находитесь две трети своей жизни, блуждая и вопрошая свой ум в одиночестве.
Внешний мир обеспечивает нас постоянным потоком ингредиентов, из которых ум создает наш внутренний мир, наше самосознание, чувства и отношение ко всему. Некоторые предпочитают формировать из этих внешних ингредиентов взгляд на себя и на мир, который изобилует стрессами, неутоленными желаниями и волнениями. Такие люди проводят жизнь в разочаровании. Другие выбирают такие ингредиенты, которые открывают дорогу к счастью. Эти люди всегда будут удовлетворены и самодостаточны, независимо то того, чем они занимаются, с кем общаются или куда отправляются – будь то путешествие на пляж или на диван с мыслями о пляже. Для них жизнь полна чудес.
Сознание обширно, оно содержит множество вещей. Вы можете выбирать для него любое направление. Выберите верный путь и идите. Получайте кайф.- 1.
- 2.
- 3.
- 4.
- 5.
- 6.
- 7.
- 8.
- 9.
- 10.
- 11.
- 12.
- 13.
- 14.
- 15.
- 16.
- 17.
- 18.
- 19.
- 20.
- 21.
- 22.
- 23.
- 24.
- 25.
- 26.
- 27.
- 28.
- 29.
- 30.
- 31.
- 32.
- 33.
- 34.
- 35.
- 36.
- 37.
- 38.
- 39.
- 40.
- 41.
- 42.
- 43.
- 44.
- 45.
- 46.
- 47.
- 48.
- 49.
- 50.
- 51.
- 52.
- 53.
- 54.
- 55.
- 56.
- 57.
- 58.
- 59.
- 60.
- 61.
- 62.
- 63.
- 64.
- 65.
- 66.
- 67.
- 68.
- 69.
- 70.
- 71.
- 72.
- 73.
- 74.
- 75.
- 76.
- 77.
- 78.
- 79.
- 80.
- 81.
- 82.
- 83.
- 84.
- 85.
- 86.
- 87.
- 88.
- 89.
- 90.
- 91.
- 92.
- 93.
- 94.
- 95.
- 96.
- 97.
- 98.
- 99.
- 100.
- 101.
- 102.
- 103.
- 104.
- 105.
- 106.
- 107.
- 108.
- 109.
- 110.
- 111.
- 112.
- 113.
- 114.
- 115.
- 116.
- 117.
- 118.
- 119.
- 120.
- 121.
- 122.
- 123.
- 124.
- 125.
- 126.
- 127.
- 128.
- 129.
- 130.
- 131.
- 132.
- 133.
- 134.
- 135.
- 136.
- 137.
- 138.
- 139.
- 140.
- 141.
- 142.
- 143.
- 144.
- 145.
- 146.
- 147.
- 148.
- 149.
- 150.
- 151.
- 152.
- 153.
- 154.
- 155.
- 156.
- 157.
- 158.
- 159.
- 160.
- 161.
- 162.
- 163.
- 164.
- 165.
- 166.