ПЕРЕЛОМ ВОЙНЫ: БОРЬБА ГЛУПОСТИ И ЗДРАВОГО СМЫСЛА.

По, Верона, Винсенс, Сарагосса (Увидят) вдали мечи, земли будут влажными от крови. Очень большая чума придет к большому разлому, Близкое спасение, но лекарство далеко. (ц.3 к.75).

Итак, спасение близко, когда чума придет к большому разлому. Только в чем же состоит этот разлом? Исследователей пророчеств Нострадамуса нередко ставил в тупик вопрос, почему в разных катренах, явно описывающих события одной и той же войны, содержится столько противоречий? В войне «креста с полумесяцем», по крайней мере, ясно, что воюют две стороны с разной символикой. Все равно как серп и молот воевали со свастикой в Великую Отечественную. Однако в некоторых четверостишиях нить событий начинает ускользать, уступая место недоумению. Все перемешивается настолько, что вдруг сторонники «креста» воюют сами с собой, то «полумесяц» как будто раскалывается на враждующие группировки. Взять хотя бы такой катрен:

Великий Хирен убьет копьем Всех пленников под знаменем Луны. (ц.2 к.79).

Хорошо, но почему же в таком случае, в другом пророчестве тот же самый Хирен назван сторонником, более того — предводителем тех, кого он убивает?

На островах пяти потоков к одному, Под полумесяцем великого Хирена Селин. (ц.6 к.27).

Конечно, на все вопросы вряд ли можно найти однозначный ответ, однако при внимательном изучении всех подобного рода противоречий начинает складываться ощущение, будто в стане обеих сторон наметился раскол. И уж коль скоро информации в пророчествах об этом не так уж много, почему бы не пофантазировать на эту тему?

Допустим,[7] прежние воюющие группировки с течением времени начинают разделяться уже совсем по другому признаку…

Три шубы будут долго сражаться между собой. Большая будет стеречь меньшую. Великий Селин больше не будет их хозяином. Его назовет огонь, чума, белая дорога. (ц.10 к.53).

Очевидно, что у этого разделения должна быть какая-то цель. То есть тот же самый вирус мысли, только выполняющий в данном случае роль лекарства, направленного против смертельной чумы. Но если зараза убийства, высвобождая низшие инстинкты в человеке, может распространяться и сама по себе, подобно настоящей болезни, то создание противоядия требует немалых усилий. И обязательно нуждается в идеологе — аналоге лечащего врача.

В принципе, что бы мы ни предполагали о ходе военных действий и самом направлении третьей мировой, на самом деле это было и остается только нашими предположениями. Детали будущего скрыты за туманными фразами катренов, и трудно сказать о том, что нас ожидает, кроме самых общих слов: голод, кровь, война. Единственное, о чем Нострадамус дал нам понять с полной определенностью, — это о том, что в центре этой войны, во главе одной из сторон будет стоять Король. Тот самый носитель Идеи, к которому пророк через многочисленных посредников, переводчиков и дешифраторов обратился через бездну столетий и который должен положить КОНЕЦ кровавой бойне!

Судя по всему, этот человек уже родился. Более того, пройдет совсем немного времени, и он выступит на мировую сцену, явив человечеству нечто новое. Кто он? И чем заслужит свой сан, свой почет и уважение, которые, судя по «Посланию…» и многочисленным четверостишиям, обязательно получит в полной мере? Думается, во всем этом пришло время разобраться.