Медитация и звуковой поток.

Еще одно медитативное упражнение предполагает, что, погружаясь в созерцание энергии, вы ощущаете звуковую ее природу.

МЕТОДИКА ВЫПОЛНЕНИЯ

Сядьте на коврик. Скрестите ноги, можете принять позу «Лотос». Руки положите на колени, ладонями вниз. Глаза полуприкрыты. Кончиком языка коснитесь верхнего неба.

Можете для удобства принять положение лежа. Только помните, что медитация – это особая концентрация сознания. Поэтому, расслабляясь, вы не должны «отключаться». Если вы решили заниматься лежа, то ложитесь на спину. Ноги прямые, руки вдоль туловища, ладони обращены кверху. Глаза полуприкрыты.

Необходимо медитировать в помещении, куда не проникают посторонние, отвлекающие вас звуки. Если найти такое трудно, что обычно и бывает, вставьте в ушные раковины «беруши».

Сосредоточьтесь на звучании внутри вас. В детстве мы часто берем морские раковины и подносим их к уху, чтобы услышать шум морских волн. То же самое произойдет с вами при медитации. Прислушайтесь к тому, что шепчет вам мир.

Вы различите разные звуки, вам надо отыскать самый сокровенный, первый звук творения и сконцентрироваться на нем.

Обычно это медитативное упражнение выполняется каждый день примерно 10 минут. Выходя из состояния медитации, надо сделать дыхательные упражнения на расслабление.

Медитация, как и мантры, наряду с самими ритуальными действиями позволяет пробудить в человеке память об изначальной жизни, открыть способности к познанию, поскольку медитирование – это путь к обретению божественного зрения и слуха.

Более того, человек как бы возвращается из настоящего к началу времен и находит вневременное. Он преодолевает физическое пространство и открывает сферу тонких миров. Именно оттуда черпается сила, оттуда нисходит энергия, получаемая медитирующим. На Тибете говорят даже о превращении человека во время медитации в «алмазную сущность», в которой все соединено. Это возвращение к абсолютному единству.

В Индии существует представление о том, что позвоночник похож на священную гору Меру, через которую мы связаны с божественными сферами. Будда не мог повернуть только голову, но должен был поворачиваться всем телом, потому что позвоночник Будды неподвижен, как та ось, которая скрепляет все. По преданию, эта ось есть и в каждом из нас. Поэтому на Тибете и учат, что позвоночник человека – гора Меру, это центр всего тела, организма. Главные органы – как четыре стороны света, четыре основных пространства. Глаза – как Солнце и Луна, «третий глаз» – мистическое око познания.