Ситуация первая. Как увидеть Маленького принца? Предварительное условие. Пустыня.

Маленький принц говорит:

«Учителем становится тот, кто оказался в пустыне».

Ключевая цитата:

«Так я жил в одиночестве, и не с кем было мне поговорить по душам. И вот шесть лет тому назад пришлось мне сделать вынужденную посадку в Сахаре. Что-то сломалось в моторе моего самолета. Со мной не было ни механика, ни пассажиров, и я решил, что попробую сам все починить, хоть это и очень трудно. Я должен был исправить мотор или погибнуть. Воды у меня едва хватило бы на неделю.

Итак, в первый вечер я уснул на песке в пустыне, где на тысячи миль вокруг не было никакого жилья. Человек, потерпевший кораблекрушение и затерянный на плоту посреди океана, — и тот был бы не так одинок».

Пояснение:

В пустыне (конечно, речь не о физической пустыне, а о символе и фундаментальном культурном архетипе) не важно, кто ты и какие у тебя заслуги. Ни кустам саксаула, ни змее, ни колючке. Это то самое место, где заканчивается узкая социальная роль, давящая на наше сознание. Разорван круг привычности, поэтому появляется возможность осознания своего подлинного лица, знакомства с самим собой. Для этого важно на время расстаться со своей обыденной маской и примерить другую, игровую, творческую.

Задание для аудитории:

Каждый участник получает по одной записке, в которой указан тот или иной вид животного (например, слон) читает ее и никому не показывает. Затем он находит себе пару — другого участника с запиской (например, еж). Их задача познакомиться с закрытыми глазами, не используя при этом слов. Они держатся за руки и начинают показывать себя партнеру (хобот и колючки, в нашем примере). В итоге каждая пара вызывается на центр, где их просят предположить, кто стоит рядом с ними. Далеко не всегда удается в слоне узнать слона, а в еже — ежа. Это смешно. А значит, аудитория уже сменила свои обыденные маски на образы слона, ежа и других милашек.

В учительской практике:

Часто маска учителя сильно ограничивает диапазон наших проявлений. Мы не можем совсем не играть ролей, выбор заключается в том лишь, как их играть. Хорошая игра обусловлена осознанием относительности роли, легкостью, способностью сменить ее на другую. Плохая игра — это попытка спрятаться в роли, думать, что эта роль — единственная или самая важная. Самое важное (высшее Я) не вмещается ни в одну из наших ролей, но в каждой из них, будучи осознанным, дает ощущение полета и вдохновения.