Послание сыну.

Цезарю Нострадамусу, сыну, жизни и счастья

Твой поздний приход, Цезарь Нострадамус, сын мой, заставил меня посвятить свое долгое время и свои постоянные ночные бодрствования тому, чтобы оставить память после телесного угасания твоего родителя и к общей пользе человечества сообщить тебе письмом то, что Божественное естество с помощью Астрономических круговоротов сообщило мне.

С тех пор как бессмертному Богу было угодно, чтобы ты явился на природный свет на этой земле, я не хочу называть твои годы, которые еще не исполнены. Однако в силу воинственности твоего возраста и эпохи ты еще не способен получить в своем немощном понимании то, что я буду вынужден определить после моих дней. Имею в виду то, что невозможно оставить тебе это в письменном виде, поскольку рукопись была бы уничтожена беспощадным временем, но наследный пароль сокрытого предсказания уйдет со мной в могилу.

А также я подразумеваю, что будущее человечества определено не окончательно и что надо всем властвует сила непостижимого Бога, вдохновляющая нас не вакхическим неистовством и не лимфатическими движениями, но астрономическими подсчетами. Отдельные дела будут вдохновляться только по Божьей воле и Божественному вдохновению.

Сколь долгое время и сколь много раз, приписывая все произошедшее Божественному дару и вдохновению, я предсказывал задолго до события то, что уже произошло и случилось в определенных странах. И также я предсказал другие счастливые и мрачные события, сообщенные с ускоренной скоростью, которые еще произойдут в странах мира. Но, желая умолчать и скрыть из-за несправедливости не столько нынешнего времени, сколько в основном из-за несправедливости будущего, я стал передавать пророчества писанием. Потому что царства, секты, религии в сравнении с современным состоянием переменятся совершенно в противоположную сторону, так что если бы я стал открыто сообщать, во что в будущем они превратятся, то они бы нашли это столь мало соответствующим их скудной фантазии, что осудили бы то, что в грядущих веках станет известно, увидено и замечено.

Памятуя также о словах истинного Спасителя: «Не давайте святого псам и не мечите бисер перед свиньями, да и не истопчут их стопами и, обратившись, не растерзают вас».

Это было причиной, по которой я попридержал язык свой перед народом и перо перед бумагой. Затем для общего будущего я захотел темными и запутанными выражениями распространиться о грядущих событиях: и тех, которые произойдут очень скоро, и тех, что я увидел. Какие бы изменения в людях ни произошли, чтобы не оскорбить их слабых и хрупких чувств, все написано в туманном виде, гораздо туманнее, чем у других пророков, согласно истине: ты сокрыл это от мудрых и осмотрительных, то есть от могучих и царей, и объяснил это малым и незначительным: и Пророкам, которые посредством Бога бессмертного получили от добрых ангелов пророческий дух, с помощью которого они видят отдаленные вещи и могут предвидеть грядущие события.

Так как ничто не может быть совершено без Бога, у которого настолько велики сила и доброта к подданным, что, пока подданные остаются в силе и доброте Бога, этот жар и эта сила приближаются к нам. И подданные, оставаясь в силе и доброте Бога, всякий раз были и будут подчинены другим влияниям для сходства с делом доброго гения. Точно так же и лучи Солнца распространяют свое влияние на тела простые и непростые.

Что касается нас, людей, то мы совсем не можем по нашему природному знанию и наклонности ума знать сокрытые секреты Бога Создателя. Так как не наше дело знать времена и сроки и т. д.

Сейчас тоже могут прийти и появиться персонажи, которым Бог Создатель захотел раскрыть через воображенческие впечатления некоторые тайны грядущего, согласованные с законной астрологией. Так же и в прошлом некая сила и волевое умение проходили через некоторых людей, появляясь словно огненное пламя, и когда Бог вдохновлял их, они судили и о Божественных, и о человеческих делах.

Потому что произведения Божественные это те, которые полностью доведены до совершенства, их завершает Бог, среднее творчество – среди ангелов, третьи – скверные.

Но, сын мой, здесь я говорю с тобой слишком туманно, однако что касается потаенных прорицаний, они получаются через тонкий дух пламени, который иногда восприятием взволнован, созерцая самое высокое среди звезд. Точно так же наблюдая и исследуя сообщения, тот, кто менее затронут бесстыдным красноречием, будучи внезапно захвачен, письма огласит без принуждения, ибо все это происходило от Божественной силы великого Бога вечного, от которого все доброе происходит.

Еще, сын мой, я не хотел бы применять сегодня титул и звание Пророка, потому что тот, кто сегодня зовется пророком, некогда назывался видящим, потому что Пророк, сын мой, это тот, кто видит вещи отдаленные от природного знания всякого создания.

И когда Пророк пользуется тем, что совершенный свет пророчества ему показывает явно и Божественные дела, и дела человеческие, то это не может излагаться ясно, ведь последствия предсказания будущего простираются далеко.

Ибо тайны Бога непостижимы и к силе творящей имеют отношение от большого протяжения познания природного. Следует учитывать, что Божьи дела происходят от милостивой, свободной воли и либерального судьи, и это является причинами того, что сами по себе такие записи не могут быть узнанными ни посредством человеческих гаданий, ни посредством другого знания сокрытой добродетели. И эта добродетель заключена под сводами самого Неба, с нынешнего момента до полной вечности, и она сама в себе заключает все время.

Но, используя некую неделимую вечность посредством Гираклианского эпилептического возбуждения, будущие дела через небесные движения узнаны.

Я не говорю, сын мой, что вы это понимаете, потому что знание этого предмета не может пока что запечатлеться в твоем слабом уме и потому что очень далекие будущие дела не могут быть узнаны созданием разумным, тем не менее достаточно всего лишь быть созданием с разумной душой, и тогда отдаленные вещи не являются для такой души ни слишком скрытыми, ни слишком отдаленными.

Однако совершенные знакомства с будущими делами и причинами не может приобрестись без этого Божественного вдохновения, притом что всякий получает пророческое вдохновение, беря свой главный движущий принцип от Бога Создателя и только затем от удачи и природы.

Поэтому, будучи причинами неразличаемыми, не важно, созданными или несозданными, длительными или недлительными, отправившееся пророчество все равно приходит, как и было предсказано.

Ибо понимание, созданное интеллектом, не может видеть сокрытое и то, в какой части будущие дела произойдут, если только не через голос, созданный на Небесах посредством тонкого пламени.

А также, сын мой, я тебя умоляю никогда не использовать твое знание на такие грезы и тщетности, которые иссушают тело и губят душу, беспокоя слабый разум. Также умоляю не использовать тщетность самой гнусной магии, осужденной когда-то Святыми Писаниями и Божественными законами. В первую очередь исключено мнение законной астрологии, с помощью которой, используя вдохновение и Божественное откровение, через постоянные расчеты мы составили в письме наши пророчества.

И сколько бы эта скрытая философия ни была порицаема, я никогда не хотел предлагать кому-либо их безумные убеждения, хоть множество объемных томов, спрятанных долгие века, мне были показаны.

Но боясь того, что случится, я после прочтения предал их очистительному Вулкану, и когда огонь начинал пожирать эти свитки, когда пламя лизало воздух, оно создавало необычайное сияние, более яркое, чем природное пламя, словно свет очистительной молнии, внезапно освещающей дом, как будто бы дом внезапно воспылал. Для того чтобы вы в будущем не были обмануты, изучая совершенное преобразование, как лунное, так и солнечное, и под землей металлы нетленные и в волнах сокрытые, я это все превратил в пепел.

Но что касается приговора, который с помощью небесного приговора будет исполнен, это я хочу тебе показать. Как ознакомиться с будущими делами, далеко отбрасывая фантастические выдумки, которые придут? И как определить особенность мест сверхъестественным Божественным вдохновением? Сочетая с небесными образами места и часть времени из скрытого имущества через добродетель, силу и Божественный дар, в присутствии которой эти три времени связаны вечностью, круговоротом содержащем дела прошедшие, настоящие и будущие: ибо все есть голо и открыто, и так далее.

Таким образом, сын мой, ты можешь просто, несмотря на твой юный мозг, понять, что вещи, которые должны произойти, могут быть предсказаны ночными и небесными природными свечениями, соединенными с духом пророчества. Не то чтобы я хотел себе присвоить звание или влияние пророческое, но через раскрытое вдохновение, как человек смертный, я удален от смысла на Небе не больше, чем ноги от земли.

Могу не заблуждаться, не ошибаться и не обманываться – я не меньший грешник, чем кто-либо из этого мира, и подвержен всем человеческим печалям. Но иногда я спохватываюсь, и после неделей безумств, сопровождая ночные исследования сладким духом, с помощью долгих подсчетов я составил пророческие книги, содержащие сотню астрономических пророческих катренов каждая, которые я захотел составить затемненно. И они являются постоянными предсказаниями, с сего момента по 3797 год[30].

Это сделает возможным приструнить некоторых, видя такую долгую протяженность, и это подо всей углубленностью Луны получит место и понимание. И слушая это во всеобщем плане по всей земле дела, сын мой, так что, если ты проживешь природный и человеческий возраст, ты увидишь в твоей стране, под собственным небом своего рождения грядущие события, которые я предвидел.

Поскольку только вечный Бог знает вечность своего света, исходящего из него самого, – я говорю откровенно, – то для того, кому его огромное величие, безмерноеи непостижимое, захотело за долгое меланхолическое вдохновение раскрыть это, используя это сокрытое дело, явно показанное Божеством, можно главным образом по двум основным причинам, которые понятны соображению и вдохновляют того, кто пророчествует.

Одна причина – это та, которая внушает, разъясняя сверхъестественный свет той личности, которая предсказывает учением звезд. Другая – это прорицание через вдохновенное откровение, которое является сопричастностью с Божественной вечностью, и, пользуясь этой сопричастностью, Пророк судит о том, что его Божественный дух дал ему посредством Бога Создателя и посредством природного побуждения.

Здесь следует учитывать, что это предсказанное правдиво и взяло свое начало от Неба, и этот свет и тонкое пламя имеют всю действенность и такую же силу, которая не меньше, чем природная ясность. И природный свет делает Философов уверенными настолько, что, используя принципы первой причины, они достигли глубочайших основ самых высоких учений.

Но, сын мой, я не должен перепрыгивать с места на место в рассуждениях, слишком превышая будущую возможность твоего восприятия.

И также я нахожу, что письма произведут столь большое и несравнимое потрясение, поскольку я нахожу мир перед всемирным пожаром. Должно прийти так много потопов и таких высоких наводнений, что почти не будет земли, которая не была бы покрыта водой. И будет так в течение столь долгого времени, если исключить записи старика и топографию[31], [которые нужны для того], чтобы все не погибло.

Также в начале и после таких наводнений во многих странах области будут так немощны и падет с неба такое великое изобилие огня и камней раскаленных, что там не останется ничего, что не было бы поглощено. И это произойдет вскоре перед последним пожарищем, ибо снова планета войны должна завершить свой век в конце этого последнего периода или же [землю] снова захватит война. Но одни собраны в Водолее некоторые годы, другие в Раке более долгими и продолжительными.

И теперь, когда мы ведомы Луной, использующей полную мощь вечного Бога, то перед тем, как она завершит свой полный цикл, Солнце придет и затем Сатурн[32].

Ибо по небесным знакам царство Сатурна вернется, когда это все обдумано и подсчитано, мир приближается к анарагонической революции[33]. И с настоящего момента, когда я здесь пишу, не пройдет ста семидесяти семи лет, трех месяцев и одиннадцати дней[34], из-за чумы, долгого голода, и войны, и больше из-за наводнений, мир между этим и тем сроком, заранее установленным, перед и после во много раз будет уменьшен. И таким малым станет мир, когда не найдут тех, кто хотел бы взять поля, которые станут свободными так же долго, как они были в рабстве.

И что касается видимого небесного суждения, то хотя мы пока еще не в седьмом числе тысячи, которое завершает все, приближая нас к восьмому, где небосвод восьмой сферы, который в измерении протяженном[35]. Там великий Бог вечный завершит переворот, там небесные образы снова придут в движение, и это движение высшее сделает для нас землю незыблемой и твердой, и не склонится во веки веков, если только воля Божья будет исполнена, и никак не иначе.

Поскольку из-за двусмысленных мнений, превосходящих всякое природное соображение в грезах Магомета, а также из-за того, что иногда Бог Создатель через своих слуг, огненных вестников, воспламеняет послания, располагая их перед внешними чувствами, также перед нашими глазами события будущего предскания, явно показанные в будущем, то все это должно со всей очевидностью показаться тому, кто обнаружит предсказание.

Ибо предсказание, которое делается из внешнего света, непременно судит частью совместно, и все, что сделано с использованием этого внешнего сияния, является настолько истинным, что та часть, которая кажется очевидной, отнюдь не является повреждением чувства воображения.

Причина этого весьма очевидна – всякое существо предсказывает Божественным вдохновением, посредством ангельского духа, внушенного пророчествующему человеку, передавая помазанников из предсказаний. Это Божественное вдохновение освещает пророчествующего, приводит в движение переднюю часть его воображения различными ночными явлениями, и тогда этот человек в дневной уверенности прорицает через астрономическое управление, соединенное со священнейшим предсказанием будущего, проявляя в ином месте лишь свободную отвагу.

В этот час приходится понимать, сын мой, то, что я нахожу своими переворотами, которые соответствуют раскрытым вдохновениям: смертельный меч уже приближается к нам чумой, войной более ужасной, чем была в жизни трех поколений, и голодом, который падет на землю и будет туда часто возвращаться. Ибо Звезды согласуются с переворотами и потому что сказано: «Посещу с прутом железным несправедливости их, и с бичами изобью их». Ибо милосердие Бога совсем не будет рассеяно одно время, мой сын, когда большинство из моих пророчеств будут свершены и будут через свершения возвращены.

Тогда много раз в течение жутких бурь Господь промолвит: «Попру тебя и сокрушу, и не смилостивлюсь». И тысячи других происшествий произойдут из-за этого и из-за постоянных дождей, как в более гладком виде я изложил в письме, которое адресовал другим. Те пророчества, которые составлены в протяженности прозой, ограничивают места, времена и установленные сроки, которые пришедшие после люди увидят более ясно, узнавая происшествия безошибочно, хотя мы это отметили иносказательно. Несмотря на это под туманом будут поняты мысли, а когда придет время изгнать невежество, дело прояснится.

Завершая, сын мой, возьми же этот дар твоего отца Мишеля Нострадамуса. Надеюсь, что ты разъяснишь каждое пророчество из катренов, и молю Бога бессмертного, дабы он наделил тебя долгой жизнью в добром и процветающем благоденствии.

Из Салона, 1 марта 1555 года