Таймацу – «факелы».

В секретных наставлениях ниндзя описано свыше сотни различных вариантов факелов, что само по себе свидетельствует об их значении для «ночных демонов». Естественно, что далеко не все описания достаточно подробны и снабжены рисунками, и далеко не все из них мы можем сегодня реконструировать. Однако на основе одних лишь названий можно судить о широте применения факелов и о том почтении, с которым к ним относились «воины ночи».

Так, в «Бансэнсюкай» упоминаются такие факелы: хикякуби – «курьерский огонь», нюкоби – «огонь входящего ребенка», иттёка – «огонь, светящий на расстояние одного тё [64]», гори кёка – «факел, светящий на расстояние пяти ри», ама кёка – «дождевой факел», сёмэцуби – «появляющийся и исчезающий факел», мидзу таймацу – «водный факел», Ёсицунэ мидзу таймацу – «водный факел Ёсицунэ», дзёдзё мидзу таймацу – «превосходнейший водный факел», ути-таймацу – «втыкающийся факел», мацубури кёка – «факел «Раскачивающаяся сосна», ябара-таймацу – «факел ябара (?)», камибигата – «божественный огонь», тэкиутияку – «уничтожающее врагов снадобье», Ёсицунэби – «огонь Ёсицунэ», фумэцу таймацу – «неистребимый факел», каго кёка – «факел-корзинка», мусоби – «огонь мечты», саруби – «обезьяний огонь», кайтюби – «запазушный огонь», тэкёка – «ручной факел», тэноутиби – «огонь в ладони», тэнгуби – «огонь лешего-тэнгу», мидзуби – «водный огонь», ториноко – «птичье яйцо», окина-но хи – «огонь старика», мууби – «огонь без перьев», ёути тэммонби – «небесный огонь для ночного боя», ягура отосиби – «огонь, падающий в ягура [65]», маоби – «огонь царя демонов», ёдзинби – «огонь предосторожности», синоби таймацу – «шпионский факел», синоби якиба – «шпионская сжигаемая листва», Кумадзакаби – «огонь Кумадзаки», тама когасиби – «огонь, обугливающий яшму», синоби ути таймацу – «втыкающийся шпионский факел», такэ таймацу – «бамбуковый факел», хиноки-таймацу – «факел из кипариса», оо-таймацу – «большой факел», нагарэхоси – «метеор», хорикоми таймацу – «вбрасываемый факел», оги-таймацу – «факел-веер», акидзуки-таймацу – «факел «Осенняя луна», араси-таймацу – «факел-буря», дзюри-таймацу – «факел, светящий на 10 ри», фури-таймацу – «качающийся факел», ооби каго таймацу – «факел-корзинка большого огня», тэкими таймацу – «факел, показывающий врага», кара таймацу – «китайский факел», ро таймацу – «восковой факел», суйтю фуридаси таймацу – «факел, вытряхиваемый в воду», ёараси таймацу – «факел «Ночная буря», титикомэ таймацу – «окутывающий факел», до таймацу – «телесный факел», у-но хана цукиё таймацу – «факел лунной ночи в форме цветка у», хана-но акэбоно таймацу – «факел цветок на рассвете», татэ таймацу – «факел для крепления на щите» и др.

Начальник разведки Минамото Ёсицунэ Исэ Сабуро Ёсимори с факелом в руке (рисунок из «Букэй хякунин иссю»)

Еще одним интересным в этом отношении памятником является «Мурасамэ дайхи-но маки» («Свиток о великом секрете короткого ливня»), где тоже описано с десяток любопытных осветительных приборов: хаяросоку – «быстрая свеча», цуцу-но би – «огонь в трубке», мидзу таймацу – «водный факел», хякуё росоку – «свеча ста ночей», мидзу тосин – «водяной фонарь-сердце», касуми – «туман» (бамбуковая трубка, начиненная веществом, выделяющим ядовитый газ при горении), ёути мурасамэ яку – «средство, проливающее ливень во время ночного боя», нэмури яку – «усыпляющее средство», хинава – «зажигательный фитиль», сагэо – «шнур меча» с зажигательным снарядом на конце. Хочется отметить, что в том же тексте описана весьма любопытная, хотя и не относящаяся к каки штука под названием катана-дзумэ – «набивка для меча». Катана-дзумэ – это кетовая икра. Если ею залепить ножны меча противника, то он просто не сможет выхватить свой меч в нужный момент…

Описать все виды факелов, упоминаемых в наставлениях по ниндзюцу, у нас просто нет возможности, так как это заняло бы очень много места. Остановимся лишь на самых интересных вариантах.

Фуу кёка – «факел, горящий на ветру и под дождем».

Для изготовления этого факела брали 100 моммэ очисток батата, 5 моммэ селитры и 100 моммэ полыни и растирали в белую кашицу, которую на ночь помещали в воду. Наутро в нее добавляли 10 моммэ серы, 50 моммэ камфары, 10 моммэ травы кая (китайский мискант Miscanthus sinensis Anderss), 8 моммэ кунжута, 20 моммэ сосновой смолы, 5 моммэ бирючины, 3 моммэ злака диарены, 25 моммэ сосновых опилок и 8 моммэ чая в порошке.