Детская йога.
Способы заполнения уровня альтруизма.
1. Регулярная практика медитации на Вселенскую Любовь:
Сесть удобней (можно выполнять и лежа на спине), руки положить на колени. Проговаривать про себя следующий текст (одновременно представляя то, о чем говорите):
«Я расслабляюсь. Расслабляются ноги. Расслабляются руки. Туловище. От таза до кончиков пальцев ног и обратно все полностью расслабленно. От груди до пальцев рук и обратно все полностью расслаблено. Все тело расслабленно, расслабляется грудь, живот, поясница, спина. Я спокоен (спокойна), спокоен. Расслабляется шея, голова, глаза, губы, челюсть отвисла, глаза закрыты. Все тело расслабленно. Мне очень приятно. Я становлюсь все больше и больше, все больше и больше, мое тело расслабленно и не имеет границ. Покой и удовлетворение, красота и гармония охватывают меня. Мне очень приятно. Я и Вселенная едины. Нет ничего, что бы было во мне и не было бы Во Вселенной, и нет ничего, что бы было Во Вселенной и не было бы во мне. Я и Вселенная едины и постоянно перетекаем друг в друга. Блаженство разливается во мне. Меня охватывает чувство глубокого единения со всей Вселенной. Я часть энергии, разлитой повсюду. Меня охватывает состояние беспредельной Божественной Любви. Любовь переполняет меня и заставляет светится. Блаженство разливается Во мне, оно повсюду, я часть этого блаженства. Я огромное светлое облако любви. От меня идет Во Все стороны яркий свет. Я нахожусь в состоянии Беспредельной Божественной Любви».После того как вы пробудете некоторое время в состоянии Божественной Любви, сделайте медленный вдох и с медленным полным выдохом представьте, что тело опадает. Потянитесь (если вы выполняли медитацию лежа), сделайте несколько разминочных движений.
2. Начните отработку альтруизма со своих детей (смотрите выше в главе 1.9. Качества характера родителей, которые необходимо иметь для успешного воспитания детей).
3. Попробуйте делать, что-то для людей, стараясь, чтобы об этом никто не знал. Так, например, поступают меценаты, которые, оставаясь в тени, поддерживают культуру и тех, кто ее создает. (Иногда причисляют себя к меценатам и те, кто помогают деньгами, например, детскому дому, и заявляют об этом везде и всюду. То, что они помогают детям, конечно, прекрасно, но меценатами таких людей назвать нельзя, ибо здесь присутствует либо самореклама, либо стремление к тому, чтобы выглядеть хорошо в глазах людей, что само по себе, наверное, тоже неплохо, но к меценатству отношения не имеет.) Найдите возможность помочь хоть кому-нибудь, хоть в какой-нибудь мелочи, оставаясь при этом в тени. А в дальнейшем таких мелочей, возможно, будет и больше, и может быть, они постепенно станут уже не мелочами, а более серьезной помощью кому-нибудь.
4. Георгий Гюрджиев говорил о том, что «эгоизм — это первый этап на пути к альтруизму». И действительно, не поняв, не осознав, что такое эгоизм, мы не сможем понять, что такое альтруизм. Поэтому я и предлагаю осознание своего эгоизма с последующим его принятием как один из методов наработки альтруизма. Необходимо понять, что же такое эгоизм. Что такое эго? Может это и есть истинное «я» человека, а может быть это его иллюзорное «я», а как выглядит настоящее, мы и не знаем?
Очень важно и принятие своего эгоизма. Без такого принятия заполнять уровень альтруизма будет гораздо сложнее. Желательно осознать, что в эгоизме нет ничего плохого, что это одно из качеств, способствующих выживанию человека. Обычно у человека наблюдается двойственность: практически у всех эгоизм проявляется в той или иной степени, но практически все считают, что это плохо, ибо с детства нас учили, что советский человек должен работать для своего народа, для партии, для светлого будущего, а потом уже для себя. На самом же деле ни советский человек, ни российский, ни украинский, ни какой-либо другой никому ничего не должен. У него есть права, есть и обязанности, но выполнять их или нет — это уже его дело. Если мы говорим о том, что у человека есть свобода выбора, то слово «должен» здесь неуместно. Чтобы не было этой двойственности между «должен» и реальным положением вещей, необходимо осознавать и различать: где проявляется ваш личный выбор, а где вы поступаете так, потому что в вас заложено, что надо так поступать.
Вернемся к разговору о принятии эгоизма. Если мы принимаем свой эгоизм, мы становимся свободны, так как в дальнейшем нам самим уже решать, что с ним делать дальше, то ли оставаться такими же, как и раньше, то ли привносить в свою жизнь крупицы (поначалу) альтруизма. Но к альтруизму необходимо прийти не потому, что кто-то сказал, что это хорошо и мы «должны» быть альтруистами, а потому, что сделан собственный осознанный выбор в пользу альтруизма. Как видите, здесь работы много и сказать, что это работа легкая, нельзя. Но тем, кто хочет духовно развиваться, без этого скорее всего не обойтись.
- 1.
- 2.
- 3.
- 4.
- 5.
- 6.
- 7.
- 8.
- 9.
- 10.
- 11.
- 12.
- 13.
- 14.
- 15.
- 16.
- 17.
- 18.
- 19.
- 20.
- 21.
- 22.
- 23.
- 24.
- 25.
- 26.
- 27.
- 28.
- 29.
- 30.
- 31.
- 32.
- 33.
- 34.
- 35.
- 36.
- 37.
- 38.
- 39.
- 40.
- 41.
- 42.
- 43.
- 44.
- 45.
- 46.
- 47.
- 48.
- 49.
- 50.
- 51.
- 52.
- 53.
- 54.
- 55.
- 56.
- 57.
- 58.
- 59.
- 60.
- 61.
- 62.
- 63.
- 64.
- 65.
- 66.
- 67.
- 68.
- 69.
- 70.
- 71.
- 72.
- 73.
- 74.
- 75.
- 76.
- 77.
- 78.
- 79.
- 80.
- 81.
- 82.
- 83.
- 84.
- 85.
- 86.
- 87.
- 88.
- 89.
- 90.
- 91.
- 92.
- 93.
- 94.
- 95.
- 96.
- 97.
- 98.
- 99.
- 100.
- 101.
- 102.
- 103.
- 104.
- 105.
- 106.
- 107.
- 108.
- 109.
- 110.
- 111.
- 112.
- 113.
- 114.
- 115.
- 116.
- 117.
- 118.
- 119.
- 120.
- 121.
- 122.
- 123.
- 124.
- 125.
- 126.
- 127.
- 128.
- 129.
- 130.
- 131.
- 132.
- 133.
- 134.
- 135.
- 136.
- 137.
- 138.
- 139.
- 140.
- 141.
- 142.
- 143.
- 144.
- 145.
- 146.
- 147.
- 148.
- 149.
- 150.
- 151.
- 152.
- 153.
- 154.
- 155.
- 156.
- 157.
- 158.
- 159.
- 160.
- 161.
- 162.
- 163.
- 164.
- 165.
- 166.
- 167.
- 168.
- 169.
- 170.
- 171.
- 172.
- 173.
- 174.
- 175.
- 176.
- 177.
- 178.
- 179.
- 180.
- 181.
- 182.
- 183.
- 184.
- 185.
- 186.
- 187.
- 188.
- 189.
- 190.
- 191.
- 192.
- 193.
- 194.
- 195.
- 196.
- 197.
- 198.
- 199.
- 200.
- 201.
- 202.
- 203.
- 204.
- 205.
- 206.
- 207.
- 208.
- 209.
- 210.
- 211.
- 212.
- 213.
- 214.
- 215.
- 216.
- 217.
- 218.
- 219.
- 220.
- 221.
- 222.
- 223.
- 224.
- 225.
- 226.
- 227.
- 228.
- 229.
- 230.
- 231.
- 232.
- 233.
- 234.
- 235.
- 236.
- 237.
- 238.
- 239.
- 240.
- 241.
- 242.
- 243.
- 244.
- 245.
- 246.
- 247.
- 248.
- 249.
- 250.
- 251.
- 252.
- 253.
- 254.
- 255.
- 256.
- 257.
- 258.
- 259.
- 260.
- 261.
- 262.
- 263.
- 264.
- 265.
- 266.
- 267.
- 268.
- 269.
- 270.
- 271.
- 272.
- 273.
- 274.
- 275.
- 276.
- 277.
- 278.
- 279.
- 280.
- 281.
- 282.
- 283.
- 284.
- 285.
- 286.
- 287.
- 288.
- 289.
- 290.
- 291.
- 292.
- 293.
- 294.
- 295.
- 296.
- 297.
- 298.
- 299.
- 300.
- 301.
- 302.
- 303.
- 304.
- 305.
- 306.
- 307.
- 308.
- 309.
- 310.
- 311.
- 312.
- 313.
- 314.
- 315.
- 316.
- 317.
- 318.
- 319.
- 320.
- 321.
- 322.
- 323.
- 324.
- 325.
- 326.
- 327.
- 328.
- 329.
- 330.
- 331.
- 332.
- 333.
- 334.
- 335.
- 336.
- 337.
- 338.
- 339.
- 340.
- 341.
- 342.
- 343.
- 344.
- 345.
- 346.
- 347.
- 348.
- 349.
- 350.
- 351.
- 352.
- 353.
- 354.
- 355.
- 356.
- 357.
- 358.